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《藤野先生》的有效教學
三鑫雙語學校 李瑾萱
近一年來，有效教學之風吹遍神州大地。作為一線教師，我一直在關注、思考和踐行這一課改理念。平時除了聽一些網上的講座，我更多的是閱讀相關的理論專著和相關的文章，從中學習了一些有益的經驗，并在工作中結合自己的教學實際，總結出有益于自身的教學規律及方法。我認為，有效教學就是指教師通過一段時間的教學，讓學生能在知識和能力、過程與方法、情感態度和價值觀三方面得到和諧協調的發展的過程，讓學生成為一個知識和能力并重、毅志和品質齊升的人。因此，學生是否進步和發展是衡量教學是否有效的惟一指標。
基于這個觀念，我在《藤野先生》的教學過程中進行了積極地實踐，以四個問題為切入點統籌全文，適時地引導學生，激發他們學習的積極性，力爭學生能在知識和能力、過程與方法、情感態度和價值觀三方面得到熏陶，成為一個知識和能力并重、毅志和品質齊升的人。
第一個問題是“魯迅在日本有哪些見聞”，意在讓學生了解魯迅當時背負的國情和魯迅去日本留學的動機與態度，說明國與國之間的矛盾，民族與民族之間斗爭，并不影響人民與人民之間的交往，科學與文化的、交流是沒有國界的。日本藤野這樣的一個教師，在日本也是有社會根基的。然后再結合當前的中日關系，說明日本人民與日本政府在政治上意義的不同，旨在讓學生樹立正確的“日本人”觀，排棄像文中提到的“愛國青年”那樣狹隘的思想。
講第二個問題是“藤野先生是怎樣的一個人”，先讓學生從外貌上來分析先生的形象，然后讓學生分別口述魯迅與藤野交往的四件事，完成人物形象的分析。最后結合魯迅寫到的“優待” 來說明藤野是友好的日本人民的代表，藤野不僅是在關懷一個弱國的學生，也是在關心著一個弱小的鄰國。結課時提出問題，今天的中國人又該怎么對待“日本人？”將人物形象的分析提升到對時局的認識。其實，大可不必提得這么高，還是那句話，學生不一定聽進去，也還是那句話，且做“孤芳自賞”，且說給自己聽，引發自己的思考。一堂課怎么上都是上，與其走馬觀花地講得自己尷尷尬尬味同嚼蠟，不如自以為是地自導自演自編自唱找點感覺。何況課上還有一些即興的小插曲，在講到藤野外貌時，我在板書上故意將“挾著”寫成“夾著”，有學生當場指出了我的錯誤。然后又欲板書“生活簡樸”，就故意寫了“簡樸”，同時問學生這個“簡樸”寫得對不對，肯定有學生說不對，是“儉樸”，但為了尊重學生，不打擊學生的積極性，要肯定所有回答的學生，并以此為契機引導學生查字典，培養學生勤查字典的好習慣。
第三個問題，“魯迅為什么改變其理想”。我告訴學生，人是要有理想的，而為了理想的實現要堅持不懈付出努力的，魯迅當然也是這樣。然后我講了魯迅的家境，父親的病故以及中國人吸鴉片損傷身體與精神的社會現實，讓學生了解魯迅去日本學醫的初衷，以及在惡劣環境中“居然睡安穩”那樣的樂觀與堅定的求學精神（隨即板書了魯迅的一句詩“破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流”）?！岸谶@樣的精神鼓勵中，本應完成學業，魯迅卻‘半途而廢’，是什么原因呢？”以此為引導，讓學生回顧，口述在學校里發生的兩個讓魯迅觸目驚心事件：匿名信，看電影。我用激憤的語言強調“愛國青年”們無恥行為，強調“無端岐視弱小國家絕不是愛國行為，而是極其狹隘的民族偏見”“中國人倍受欺辱，正是中國弱小的緣故”“中國人觀看同胞被殺與列強屠殺同胞一樣讓魯迅氣惱傷心憤恨”（板書：“怒其不尊，哀其不幸”）。以此情緒影響學生，然后讓學生朗讀魯迅在兩個事件后義憤填膺的兩段話，加以簡單的點評，魯迅意識到中國人需要的不僅是強健的身體，更需要覺醒的思想，振作的精神，魯迅改變理想而“棄醫從文”就自然可以理解了，魯迅的愛國者形象就自然的昭然若揭了。我告訴學生們，人的理想不是孤立的，它是與社會環境，國家形勢聯系在一起的，于是以動蕩的伊拉克為例，告誡學生們做為一個有理想可以去實現理想的中國學生是多么幸福。我朗誦魯迅的詩“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，魯迅對黑暗社會是無情的，而魯迅又是一個極有深情的人，魯迅對其恩師一往情深，引導講解第四個問題“魯迅為什么對一個日本的老師有那么深厚的感情”。
讓學生研讀魯迅與藤野告別的情節，抓住人物神態語言心理的細節描寫，體會師生依依惜別的感情，我隨即引用李白詩句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，強調魯迅與藤野此時不僅是師生，更是朋友，他們的感情代表著中國人民與日本人民的原始情感。友情可貴，和平可貴……。友情是要珍惜的，魯迅是非常珍惜與藤野的感情的。指導學生有感情的朗讀結尾幾段，然后我分析其中重點議論句的含義，強調魯迅回國后與黑暗勢力（正人君子之流）斗爭的勇氣一方面來源于魯迅自己對社會的認識其進步的思想，一方面來源于藤野的鼓勵與希望。讓學生再次朗讀魯迅對藤野的評價語（小而言之……大而言之……）。最后我告訴學生，人一生中有兩種人是絕不能忘記的，父母和老師。父母是我們第一任老師，老師是我們終身的父母。
通過這堂課的教學，既讓學生在自主合作探究的方法中學會了知識，也讓學生體驗到了學習的過程與方法，并使自己的情感態度和價值觀得到了和諧協調的發展。這堂雖只有簡單的四個問題，但知識的掌握是有效的，德育熏陶也是明顯的。學生不僅有了愛國、愛民、愛老師、愛家人的博愛思想，也能理智的去看待日本人，并能從更高、更廣的深度和內涵去理解愛與友誼。
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21世紀教育網精品教學課件
藤野先生
魯迅
制作者、執教者：
李瑾萱
紀中三鑫
第二課時：
教學目標
分析事例，理解魯迅先生棄醫從文思想變化的原因。理清貫穿文章的兩條線索
領會語言的感彩和風格特點。
體會作者的愛國情懷，并且能聯系生活談談如今的我們該怎么愛國。
（1）作者抓住藤野先生的什么特征來進行描寫？
（2）作者寫了藤野先生的哪些典型事例？分別表現了他怎樣的思想品質？
回顧上節課所學內容，回答下列問題：
魯迅為何要離開藤野，目的是什么？
棄醫從文
哪些具體事情直接觸動了魯迅棄醫從文的想法？
匿名信事件—
看電影事件—
弱國國民受人歧視。
中國老百姓的愚昧、不覺悟。
個人、祖國的尊嚴受到侵犯
思想受到極大震動，民族自尊心受極大傷害
這兩件事，深深刺激了魯迅，令他深切地體會到弱國子民的屈辱遭遇，使他深刻認識到國人的麻木，進而認識到“醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”“所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動了”。
課文中魯迅在哪些事情上都表現了他強烈的愛國主義情懷？
1、對清國留學生的厭惡和失望；
2、去“日暮里”，觸發憂國之情；
去 “水戶”，對愛國志士朱舜水的崇敬；
3、對藤野先生的敬仰；
4、把懷念藤野先生的深情，化為實際的戰斗行動。
所見所聞—
“清國留學生”的丑惡嘴臉：不學無術，思想腐朽
厭惡至極，不屑為伍
日暮里：
水戶：
憂祖國之衰
增救國之志
抒懷念之情—
熱情贊美
高度評價
履懷念之行—
藏講義
掛照片
寫文章
懷念之情
斗爭的力量
自題小像 魯迅 靈臺無計逃神矢， 風雨如磐暗故園。 寄意寒星荃不察， 我以我血薦軒轅。
討論本文的線索是什么？
明線：藤野先生其人其事
暗線：魯迅的愛國情感。
課文以與藤野先生的交往為明線，以“我”的愛國主義思想為暗線，贊揚了藤野先生的高尚品質，抒發了對他的真摯懷念，同時追述了自己棄醫從文的思想變化，洋溢著強烈的愛國主義思想感情。
在特殊的歷史時代，魯迅懷抱強烈的愛國主義思想感情身體力行，以筆為武器，為我們寫下不朽的偉大篇章，處于和平年代的我們，確實讓我們深深反思：在人生道路的選擇上，我們應該怎么做？怎樣才是真正的愛國？聯系《藤野先生》，談談你的看法。寫一篇周記。登陸21世紀教育 助您教考全無憂
藤野嚴九郎其人其事
　　藤野嚴九郎生于日本福井縣，世代為醫，藤野嚴九郎是藤野家第六代醫生。
　　他生于1874年7月1日，9歲時父親亡故，由大哥二哥撫養。嚴九郎排行老三。他在讀小學時，同時跟酒井藩校教師野坂先生學習過漢學。1892年4月，從福井學校中途退學，進入愛知醫學校，1896年10月畢業，留校作解剖學教師奈良坂的助手。1897年5月，得到醫生開業證明書。同年7月后，在東京帝國大學醫學院學習解剖學一年。1901年10月，藤野應聘到仙臺醫專任解剖學講師，其時藤野剛剛滿27歲。他和敷波重次郎教授擔任一年級的解剖學理論，他還擔任二年級的解剖實習和局部解剖學。一年級的專業課只有解剖學，一年級的正副班主任大體上照例由敷波和藤野擔任。班主任管理的范圍很廣，據當時仙臺醫專規定，諸如學生的學習態度、學生的管理教導、出席情況、考試成績的統計以及教室的整理和保管，都由正副班主任負責。
　　1904年7月6日，即大約魯迅到仙臺前兩個月，藤野由講師升為教授。
　　藤野生活樸素，當時教授上課，來回都坐人力車，而藤野則是步行，他住在空堀町，離仙臺醫專有步行三五分鐘的距離。魯迅離開仙臺前曾到他家去過，他送給魯迅一張照片，背面寫上：“惜別藤野謹呈周君?！濒斞笧榱税参刻僖埃室庹f：“我想去學生物學，先生教給我的學問，也還是有用的。”據說后來藤野跟侄子藤野恒三郎說過：“周君是個好學生……但不是當醫生的人?？磥硎菫檠芯可飳W才學生理學和解剖學的?！焙闳烧f，聽藤野先生的口氣，他是相信了魯迅分別時為安慰他而說的想學生物學的話。
　　1911年，東北帝國大學成立，1912年仙臺醫專并入，成為東北帝大醫學部，所有校舍、教職員、學生原班未動。1915年決定成立東北帝國大學醫科大學，藤野因學歷不夠，被迫于6月底提出“請求免職”，7月1日降為臨時講師，8月9日被解除講師職務。
　　藤野因生活關系，認為可以搞一搞耳鼻喉的工作，到東京三井公司的慈善醫院就業。1919年回故鄉自立診所，1945年8月11日在福井逝世，享年72歲。
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人教版八年級下冊第一單元《藤野先生》教學設計
三鑫雙語學校 李瑾萱
一、 設計思想
本文是文學巨匠魯迅先生的一篇敘事散文。它是在一定歷史時期之下的文學產物，所以閱讀起來比較有難度，要在了解一定的歷史背景之下去賞析。我在第一課時以分析藤野先生人物形象為主，在文本中引導學習作者塑造人物的兩個方面：如何“抓人物特點，畫出靈魂”、如何在典型事例中塑造人物形象。運用小組討論匯報，和教師引導的方式，并且適時進行各種形式的朗讀，讓藤野先生活脫脫的站在我們面前。第二課時著重挖掘文本內涵，以梳理貫穿在文本之中的魯迅的愛國情懷為主，聯系事例，對于魯迅棄醫從文的原因進行深入引導理解。培養學生的自主學習能力和口語表達能力，實現教師主導，學生主體的新課標精神。
二、 教材分析
人教版八年級下冊第一單元學習的魯迅的《藤野先生》是一篇典型的敘事性作品，按照《中學語文課標》要求，在閱讀時，要在讀中體驗作者的情感，聯系生活領悟主題，并且品味魯迅的個性化語言。這些，對于學生來說難度較大。在敘事中塑造“偉大”的人物形象，也表達自己強烈的愛國情，巧妙地將明暗線索交織在一起的構文特色更是值得玩味。
長文短教，避開沉重的政治說理，引導學習描寫人物的手法和體悟情感，品味語言，方能得語文之趣味。
三、 學情分析
學生對于魯迅的文章已經有所涉獵。魯迅在他們看來就是一個嚴肅、偉岸并且語言充滿諷刺和反語的文學巨人，也是一腔熱血的愛國人士，他把自己的思想都藏在了他個性化的字里行間。學生都懷揣十二分的敬重來學習它們。魯迅之文在他們看來仍然還是一塊“難啃的骨頭”，特別是挖掘人物情感這方面。所以在布置預習時，同時也下發一些背景資料幫助學生理解。
四、 教學目標
第一課時：
知識目標：學習用塑造人物的方法：選取典型事例和抓人物特點畫出靈魂。
能力目標：學會歸納提煉和加強語言表達。
情感目標：體會藤野先生高尚的品質。
第二課時：
知識目標：分析事例，理解魯迅先生棄醫從文思想變化的原因。
理清貫穿文章的兩條線索
能力目標：學會分析具有感彩的語言。
情感目標：學習魯迅強烈的愛國主義思想感情。
五、 重點難點
教學重點：學習用塑造人物的方法：選取典型事例和抓人物特點畫出靈魂。
教學難點：解魯迅先生棄醫從文思想變化的原因。
六、 教學策略與手段
小組合作討論法與點撥法相結合。體現學生為課堂主體地位，教師為主導的作用。使學生能夠在充分預習下，通過自主、合作、探究的方式獲得提升。
誦讀法。魯迅的《藤野先生》是一篇寫人的散文。語言準備精道，充滿感情，要通過不同形式的誦讀來品味文章的細膩傳神的描摹和充滿情感的敘事。
質疑問難法。鼓勵學生提出自己不懂的問題和有建設性的疑問，有意識地進行思維訓練。
7、 課前準備
學生學習準備：借助下發的背景資料，熟讀課文，了解內容寫作背景。將文章按照與藤野先生未見、相交、懷念的順序分層。
教師教學準備：示范朗讀、搜集與課文相關的圖片和文字資料等。
教學環境的設計與布置：明亮整潔，將雙人大組，以前后，分為四人小組
教學用具的設計和準備：多媒體、袖珍話筒。
8、 教學過程
第一課時
教師指導活動 學生學習活動
談讓自己最為感激的老師，導入新課。師:在我們愉快而充實的學習生活中，讓你覺得最為感激的老師是誰？說說原因？師：那么，偉大的文學家魯迅先生曾經在他的文集《朝花夕拾》中這樣說到,大家齊讀：“……我總還時時記起他，在我所認為我師的之中。他最使我感激，給我鼓勵的一個……” 學生發言，闡述最為感激的原因。學生齊讀“……最感激”一段。
作者簡介。師：看看這位并沒有美麗光環、偉大建樹的老師的學生——魯迅，他的風采。談談你認識的魯迅。學生談，老師強調批注重點。這位老師是誰？師：（板書課題，展示幻燈片藤野像） 學生匯報預習成果。
整體感知，梳理文章結構（一）學生談寫作背景。（二）梳理：師：大家看標題，本文是一篇敘事性散文，寫到了魯迅與在日本留學輾轉了幾個地方？在哪里遇到了藤野先生？（仙臺）之前呢？（東京），之后呢（回國）速讀，將課文分為三個部分（出示幻燈片） 學生匯報。速讀，梳理文章。
四、走進藤野、品讀印象（一）文本中的藤野師：那么初見藤野，作者是怎樣描寫對藤野的印象呢？（外貌、舉止、聲調）（生活儉樸、學識淵博的學者形象）師總結。（過渡）師：一個生活儉樸、治學嚴謹的學者形象已展現在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對藤野先生的初步了解。讓我們繼續讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內在品質。
五、走進藤野, 品味典型事例（一）小組合作探討師：課文講到我與藤野先生交往的事例在文章的那些部分？（11—23）還有呢？找一找（32-35）大聲朗讀與藤野交往部分，小組合作，探討下列問題。（出示幻燈）1.文中具體寫了與藤野交往的幾件事，用小標題進行概括。2. 談談作者筆下的藤野先生又哪些可貴的品質？哪些語句能體現？師可舉出一例。（二）小組匯報（1）師：講了那些事件？請學生代表上黑板板書出來。師：從這些事件的敘述中，看出藤野先生怎樣的可貴品質？匯報中，師帶領學生品味表現藤野品質的句子.（出示幻燈）聯系背景，理解藤野先生的“偉大”。師：通過以上的事例分析，我們看到了一位生活儉樸，對工作認真負責的藤野先生，大膽質疑一下，難道讓魯迅銘記于心的藤野先生的品質僅僅是“認真負責”之類么？聯系背景——中國人在日本師：魯迅留學日本時期，正是甲午戰爭殲滅中國北洋水師之時，日本舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的習氣，而魯迅在日本留學，不可避免地受到歧視和輕蔑，作為一個自尊自重的中國人，面對如此境況，是何等痛楚，而就在這是，藤野先生給予他的平等的關愛和尊重讓作者備受感動。所以說藤野先生的可貴品質，不僅僅是因為認真負責的工作太多，而更在于對于那時的魯迅的友愛和尊重，這都在于藤野無民族偏見，一視同仁等優秀的品質，這些都超越了民族，超越了國籍。體悟作者情感。師：齊讀文章第37自然段，讀出作者對藤野的感激。 學生自由大聲朗讀（6---10段）課文，勾畫描寫藤野先生的相關文字。學生開火車，說特征。師生齊讀交往部分。小組討論，師巡視指導。學生批注關鍵詞。學生指出的表現藤野精神的句子適時朗讀。小組代表板書在黑板上。學生在黑板上板書形容藤野先生品質的詞語。小組代表匯報。學生速度背景資料。發言。齊讀37段
八．回顧，小結師：作者塑造的藤野先生的形象是成功的，一位偉大的藤野先生就在作者的筆下生動的呈現了，我們為魯迅而感動，為藤野而動容，那么我們在寫人的時候該怎樣去寫呢？師： 如果我是魯迅，為了表達對藤野的贊美，這樣寫行嗎？為什么？師讀：“他，有著施瓦辛格一樣強健的體魄，木村拓哉 一樣的優美輪廓，白里透紅，眼含秋水，明眸善睞，頭發整齊，西裝筆挺，潔白的襯衣上打著一條漂亮的領帶，皮鞋又黑又亮。一走上講臺，就用洪鐘一樣的聲音說：“我，就是藤野嚴久郎”師:首先抓住人物的特征，并且把人物放在典型事例當中具體表現，無論是外在特征的描寫還是事例的敘述，我們都著力刻畫的是人物的靈魂，也就是他的內在品質。(板書：畫出靈魂)小結：藤野先生是一位______（外在特征）的學者，具有_______的可貴品質。而讓作者最為珍貴的是藤野先生______________的高尚的情懷。） 學生思考，發言。學生發言，七嘴八舌。學生筆記。生思考，回答。
結束語：今天我們認識了魯迅筆下的具有高尚品質的藤野先生，在如寒夜一半的殘酷現實中給了魯迅以溫暖和鼓勵，真誠關懷和幫助，可是遇到了藤野先生這位好老師，為何他又要離開呢？我們下節課將去一起探索。
第二課時
教師指導活動 學生學習活動
復習導入：師：我們上節課一起去認識了具有崇高品質的藤野先生，這里我們來做一個回顧。（出示ppt）1.作者抓住藤野先生的什么特征來進行描寫？2.作者寫了藤野先生的哪些典型事例？分別表現了他怎樣的思想品質？師引導。 學生發言，回顧上節課內容。
二、聯系背景、思考.師：上節課，老師提出了一個問題，為何藤野先生這么好，青年魯迅離開藤野的目的是什么？師引導，（出示ppt：棄醫從文） 生積極發言，談自己的理解。
三．合作探究棄醫從文的原因1.師：哪些事情直接觸動了魯迅棄醫從文的想法？匿名信事件、看電影事件。師：到底發生了什么事情？大家朗讀24-31段的匿名信事件和看電影事件。2．再讀課文，小組討論。師：這兩件事情分別說明了一個什么問題？表達了魯迅什么樣的情感？在文章中找到具體的語句進行品讀。3.小組匯報，師引導：匿名信事件——弱國國民受人歧視。看電影事件——中國老百姓的愚昧、不覺悟。情感在文段中的具體體現，師引導分析：示例：“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑?！鼻鞍刖浣衣读巳毡尽皭蹏嗄辍钡幕闹囘壿嫞磉_對此的憤恨和抨擊；后半句寫出了作者在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。“嗚呼，無法可想?！狈从吵鲎髡唠y以抑制的激憤！4.背景了解：（出示ppt）“……因為發現救助國人的靈魂比救助國人的身體更加重要，否則，‘盡管體格健壯，也只能作毫無意義的示眾的材料和看客’?！薄八晕覀兊牡谝灰窃诟淖兯麄兊木瘢朴诟淖兙竦氖?，我那時以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動了”師：難以抑制的激憤，是源于對祖國深切的 愛國情意!（出示ppt） 學生回答，老師引導。學生大聲朗讀24-31段。學生再讀24-31段，找事件、品感情。并且分組討論，勾畫出相關語句。小組代表發言，師引導。學生批注筆記。再讀相關語句，體會情感。生大聲朗讀。體悟作者情感。
四、小組合作，探討課文中魯迅在哪些事情上都表現了他強烈的愛國主義情懷？1、在東京 對清國留學生的厭惡和失望；2、去仙臺 日暮里”，觸發憂國之情； “水戶”，對愛國志士朱舜水的崇敬；3、在北京 對藤野先生的敬仰；把懷念藤野先生的深情，化為實際的戰斗行動。1．在東京師：作者抓住什么特征，借用哪些修辭手法來描寫“清國留學生”的丑態？抓住他們盤辮子的特征。運用比喻、夸張、反語，表明了作者對清國留學生的厭惡、嘲諷。因為愛國所以才激憤。2．去仙臺師：作者為何要對“日暮里”、“水戶”記憶猶新？師：在寫藤野之前，又有大段的敘述，如從東京赴仙臺途中，不但提到日暮里，又突出寫了自己到水戶后，對曾經進行過反清活動、事敗后長住日本講學并客死在水戶的明末思想家朱舜水的景仰。魯迅突出寫對朱舜水“客死的地方”的記憶，正是作者愛國主義思想的體現。顧名思義，見景生情。對日暮里，聞其名而憂祖國之衰；對水戶，憶往事而增救國之志。3．在北京師：魯迅離開仙臺作了那些事情？這和表達作者的愛國情懷有什么關系？師：懷念之情化作斗爭的勇氣和力量。拓展積累：自題小像魯迅靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。介紹背景，深化學生對于作者愛國情操的理解。 小組合作，討論。小組代表發言。學生朗讀在東京部分。勾畫描寫清國留學生的句子。學生朗讀去仙臺部分。各抒己見。生筆記。同桌討論，舉手回答。七嘴八舌。生齊讀，體悟情感。
六．理清線索。師：你認為這篇文章的線索什么？師：藤野先生和愛國是否沖突？師：不沖突，因為愛國而學醫，因為學醫而建藤野，又因為愛國要棄醫從文而與藤野離別。所以說本文應該是兩天線索：明線：藤野先生其人其事暗線：魯迅的愛國情感。 同桌討論，回答。主要有兩種答案：藤野先生其人其事或者是魯迅的愛國情感。學生激烈討論。
七．小結課文以與藤野先生的交往為明線，以“我”的愛國主義思想為暗線，贊揚了藤野先生的高尚品質，抒發了對他的真摯懷念，同時追述了自己棄醫從文的思想變化，洋溢著強烈的愛國主義思想感情。 學生發言。嘗試從課文內容，線索和表達情感上自行小結。
結束語：在特殊的歷史時代，魯迅懷抱強烈的愛國主義思想感情身體力行，以筆為武器，為我們寫下不朽的偉大篇章，處于和平年代的我們，確實讓我們深深反思：在人生道路的選擇上，我們應該怎么做？怎樣才是真正的愛國？
9、 知識結構或板書設計
第一課時：
----畫出靈魂
第二課時：
藤野先生
魯迅
弱國受人歧視
中國老百姓愚昧
十、布置作業
第一課時：
片段作文：你喜歡你科任老師的哪一點？（睿智、和藹等）選取典型事例，抓住她的特征，塑造生動的形象。
第二課時：
1． 當天完成研討和聯系二。
2． 構思周記一篇，本周內完成。
在人生道路的選擇上，我們應該怎么做？怎樣才是真正的愛國？聯系《藤野先生》，談談你的看法。
真誠關懷
惜 別—
求實精神
了解裹腳—
熱情誠懇
關心實習—
嚴格要求
糾正解剖圖—
認真負責
添改講義—
學生板書品質
偉 大
藤野先生
魯迅
愛國
棄醫從文
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《藤野先生》鞏固和拓展性練習
一、根據拼音寫漢字：
jié責（ ） 解pōu（ ） 不xùn（ ） piē見( )
jī形（ ） yǎo無消息（ ） xié著（ ） nì名（ ）
　
二、至少運用下列詞語中的3個寫一段話，并運用一種修辭手法：
深惡痛疾 不遜 標致 托辭 抑揚頓挫 匿名
　
三、課內精讀：
到第二學年的終結，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學醫學，并且離開這仙臺。他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說。
“我想去學生物學，先生教給我的學問，也還有用的?！逼鋵嵨也]有決意要學生物學，
因為看得他有些凄然，便說了一個慰安他的謊話。
“為醫學而教的解剖學之類，怕于生物學也沒有什么大幫助。”他嘆息說。
將走的前幾天，他叫我到他家里去，交給我一張照相，后面寫著兩個字道：“惜別”，還
說希望將我的也送他。但我這時適值沒有照相了；他便叮囑我將來照了寄給他，并且時時通
信告訴他此后的狀況。
我離開仙臺之后，就多年沒有照過相，又因為狀況也無聊，說起來無非使他失望，便連
信也怕敢寫了。經過的年月一多，話更無從說起，所以雖然有時想寫信，卻又難以下筆，這
樣的一直到現在，竟沒有寄過一封信和一張照片。從他那一面看起來，是一去之后，杳無消
息了。
但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵
的一個。有時我常常想：他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就
是希望中國有新的醫學；大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格，
在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。
他所改正的講義，我曾經訂成三厚本，收藏著的，將作為永久的紀念。不幸七年前遷居
的時候，中途毀壞了一口書箱，失去半箱書，恰巧這講義也遺失在內了。責成運送局去找尋，
寂無回信。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對面。每當夜間疲倦，正想
偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心
發現，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文
字。
1、 用一句話概括上面文段的意思。
2、“他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說。 ”請結合課文情境揣摩藤野先生此時的心理。
3、如何理解劃線句子的含義？
4、仿寫劃線句子： ， ，小而言之，是為 ，就
是 ；大而言之，是 ，就是 。
5、“每當想偷懶時，燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來?！?表達作者對先生的一種什么情感？
四、課外拓展：
蘇 七 塊
馮驥才
蘇大夫本名蘇金散，民國初年在小白樓一帶，開所行醫，正骨拿踝，天津衛掛頭牌，連洋人賽馬，折胳膊斷腿，也來求他。
他人高袍長，手瘦有勁，五十開外，紅唇皓齒，眸子賽燈，下巴兒一綹山羊須，浸了油似的烏黑锃亮。張口說話，聲音打胸腔出來，帶著丹田氣，遠近一樣響，要是當年入班學戲，保準是金少山的冤家對頭。手下動作更是“干凈麻利快”，逢到有人傷筋斷骨找他來，他呢 手指一觸，隔皮截肉，里頭怎么回事，立時心明眼亮。忽然雙手賽一對白鳥，上下翻飛，急如閃電，只聽“咔嚓咔嚓”，不等病人覺疼，斷骨頭就接上了。貼塊膏藥，上了夾板，病人回去自好。倘若再來，一準是鞠大躬謝大恩送大匾來了。
人有了能耐，脾氣準格色。蘇大夫有個格色的規矩，凡來瞧病，無論貧富親疏，必得先拿七塊銀元碼在臺子上，他才肯瞧病，否則決不搭理。這叫嘛規矩 他就這規矩!人家罵他認
錢不認人，能耐就值七塊，因故得個挨貶的綽號叫做：蘇七塊。當面稱他蘇大夫，背后叫他蘇七塊，誰也不知他的大名蘇金散了。
蘇大夫好打牌，一日閑著，兩位牌友來玩，三缺一，便把街北不遠的牙醫華大夫請來，湊上一桌。玩得正來神兒，忽然三輪車夫張四闖進來，往門上一靠，右手托著左胳膊肘，腦袋瓜淌汗，脖子周圍的小褂濕了一圈，顯然摔壞胳膊，疼得夠勁?？扇嗆嚪蚨际琴嵰惶斐砸惶欤哪玫贸銎邏K銀元 他說先欠著蘇大夫，過后準還，說話時還哼喲哼喲叫疼。誰料蘇大夫聽賽沒聽，照樣摸牌看牌算牌打牌，或喜或憂或驚或裝作不驚，腦子全在牌桌上。一位牌友看不過去，使手指指門外，蘇大夫眼睛仍不離牌?！疤K七塊”這綽號就表現得斬釘截鐵了。
牙醫華大夫出名的心善，他推說去撒尿，離開牌桌走到后院，鉆出后門，繞到前街，遠遠把靠在門邊的張四悄悄招呼過來，打懷里摸出七塊銀元給了他。不等張四感激，轉身打原道返回，進屋坐回牌桌，若無其事地接著打牌。
過一會兒，張四歪歪扭扭走進屋，把七塊銀元“嘩”地往臺子上一碼。這下比按鈴還快，蘇大夫已然站在張四面前，挽起袖于，把張四的胳膊放在臺予上，捏幾下骨頭，跟手左拉右推，下頂上壓，張四抽肩縮頸閉眼呲牙，預備重重挨幾下，蘇大夫卻說：“接上了?！碑斚卤阃可纤幐?，夾上夾板，還給張四幾包活血止疼口服的藥面子。張四說他再沒錢付藥款，蘇大夫只說了句：“這藥我送了?！北慊氐脚谱琅?。
今兒的牌各有輸贏，更是沒完沒了，直到點燈時分，肚子空得直叫，大家才散。臨出門時，蘇大夫伸出瘦手，攔住華大夫，留他有事。待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆銀元里取出七塊，往華大夫手心一放。在華大夫驚愕中說道：
“有句話，還得跟您說。您別以為我這人心地不善，只是我立的這規矩不能改!”
華大夫把這話帶回去，琢磨了三天三夜，到底也沒琢磨透蘇大夫這話里的深意。但他打
心眼兒里欽佩蘇大夫這事這理這人。
1．閱讀全文，概括蘇七塊這一人物形象的特點。
答：
2．小說介紹蘇七塊“格色的規矩”有什么作用
答：
3．小說中多處運用細節描寫刻畫人物形象，任選一處加以賞析。
答：
4．批注是一種常用的讀書方法，它可以對文章的語言和內容等進行分析點評。試給文中畫線語句加批注（作批注，從句子內容、手法、語言特點回答）
答：
參考答案：　
一、詰 剖 遜 瞥 畸 杳 挾 匿
二、提示：要設置一種情境，運用恰當的修辭，巧妙的組成一段話。
三、
1、與先生仙臺惜別和別后思念。
2、“哎，一個如此好學的小伙子，半途而廢，可惜可惜。”
3、表現藤野先生熱愛醫術，沒有民族偏見。
4、表達對藤野先生無限的感激之情和深深的懷念之情。
四、《蘇 七 塊》
1．醫術精湛，行醫規矩奇特，性格倔強但不失善良。
2．能突出蘇七塊行醫的這種特別的個性，鮮明地塑造人物形象，并推動情節的發展。
3．示例：蘇七塊贈送藥物這一細節描寫，突出地表現了蘇七塊善良的本性和鮮明的個性。
4．運用傳神的動詞和生動的比喻，表現了蘇七塊精湛的醫術。
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離鄉者的悲哀（節選） 王曉明
魯迅到日本去的時候，日本的國力正是逐漸強盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下彌漫著一股鄙視中國人的風氣。有的報紙公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實際確乎不得不產生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個時候去日本留學，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？
魯迅見到的許多留學生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當。就以與魯迅同住的留學生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚地學跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態，難怪魯迅一拿到修習日語的畢業證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。
仙臺又怎樣呢？在仙臺醫學?？茖W校里，只有魯迅一個中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報紙上辱罵中國人的言論，一點不比其他地方溫和，魯迅所在那個班的學生中，也同樣有對他白眼相加、毫不掩飾的人。他學習成績中等，便有同學以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時候，也有同學大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當中，更有藤野嚴九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強烈的刺激……
（節選自《無法直面的人生——魯迅傳》第三章）
謹憶周樹人君 藤野先生
周君來的時候是中日戰爭之后，又過了相當的年數。很可悲的是，當時日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風氣的時候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。我少年時候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存著應該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧……
頭發的故事（節選） 魯迅
“老兄，你可知道頭發是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價值的苦呵！
“我們的很古的古人，對于頭發似乎也還看輕。據刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來，正不知道曾有多少人們因為光著頭皮便被社會踐踏了一生世。
“我們講革命的時候，大談什么揚州三日，嘉定屠城，其實也不過一種手段；老實說：那時中國人的反抗，何嘗因為亡國，只是因為拖辮子。
“頑民殺盡了，遺老都壽終了，辮子早留定了，洪楊又鬧起來了。我的祖母曾對我說，那時做百姓才難哩，全留著頭發的被官兵殺，還是辮子的便被長毛殺！
“我不知道有多少中國人只因為這不痛不癢的頭發而吃苦，受難，滅亡?！?br/>Ｎ兩眼望著屋梁，似乎想些事，仍然說：
“誰知道頭發的苦輪到我了。
“我出去留學，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學們便很厭惡我；監督也大怒，說要停了我的官費，送回中國去。
“不幾天，這位監督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學，回到上海來，后來死在西牢里。你也早忘卻了罷？
“過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點事做便要受餓，只得也回到中國來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時是二元的市價，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預備去告官，但后來因為恐怕革命黨的造反或者要成功，這才中止了。
點評：《藤野先生》讀后感
文章前兩段看似是描述到東京的見聞，可是在每一句中都暗藏著對當時清朝留學生的諷刺，表達作者的失落，寫得暗藏不漏，讀者卻又感受得到這種感情，實在是妙。如開頭一句“東京也無非是這樣?！薄斑€要將脖子扭幾扭?！薄皩嵲跇酥聵O了?！薄皢枂柧▽嵤碌娜?，答道，‘那是在學跳舞。’”
在這之后，作者重點回憶了在仙臺和藤野先生學醫的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個和藹的熱心的老教師形象?？墒亲屛腋械接行┦氖亲髡呔谷粚茖W很不嚴謹，對血管的位置錯誤不但不接受還認為自己這樣畫畫兒好看。這點最后學年試驗成績給了他一個警示，“同學一百余人之中，我在中間，不過是沒有落第。”我對魯迅這一點也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對自己的要求僅僅是沒有落第！我認為，魯迅這樣做是辜負了藤野先生對他的期望，也是自己時光的荒廢。只有刻苦學習才對得起中國人民納稅的錢，只有名列前茅才能給中國人揚眉吐氣。只有這樣，才能實現作者醫治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫學的心愿。
在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國學生贏得了尊重。我十分欣賞他正（義）氣的作風。
作者認為要救國需要救思想，于是放棄了學醫，這點可以理解。可是讓我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后，作者卻沒有把自己的照片寄過去（作者當時沒有相片），在離開西安之后也沒有補寄給他。如果我是藤野先生，我會每天到傳達室問是否有信，過一陣后，我可能會擔心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再后來我可能會更加擔心他的安全。因為我從藤野先生之前對他的態度看到，藤野是十分想培養魯迅的，而且從得知魯迅棄醫從文之后的“嘆息”和離別時的表現看，藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由，但是這些不過是借口，既然心存感激，話怎么會無從談起呢？完全可以從幾句問候，幾句感謝談起。
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要為中國革命繼續出力。只是我對他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點，我可以做得比他更好。
佘老師點評：
這位同學對魯迅先生的批評有兩點：一是對醫學不感興趣，學習成績不太好；一是既然想念藤野先生，為什么不給他寄照片和寫信。對于第一個問題，魯迅先生其實已經在散文中回答了。鑒于當時中國衰弱、列強入侵的時代背景，魯迅先生更關注的是人的精神。他認為如果只是身體強壯而精神萎弱，那樣的國民只是列強的刀殂，就像電影中等著被槍斃的中國人。因此，他寫《阿Q正傳》、《孔乙己》等小說的心情就是“哀其不幸，怒其不爭”，他要拿起文學的武器，用匕首和投槍，喚起國民的精神。關于第二個問題，魯迅先生與藤野先生失去聯系，我認為是他的疏忽，這與他回到國內的處境和心情有關。多年后（1935年），日本巖波文庫中要出《魯迅選集》，曾經來問魯迅先生，選些什么文章好。魯迅先生回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進去”，目的是借此打聽藤野先生的一點消息。選集出版的第二年，譯者增田涉到上海來訪問魯迅先生，魯迅先生打聽藤野先生的情況，增田涉說沒有下落時，魯迅先生慨嘆地說：“藤野先生大概已經不在世了吧？”由此可見，魯迅先生始終是懷念藤野先生的。總的來說，這位同學讀書有自己的思考，能夠從一些細節中發現一些問題，有獨到的見解，這是應該稱贊的。
魯迅寫作《藤野先生》前后
　　魯迅（1881.9.25—1936.10.19），原名周樟壽（后改名周樹人），字豫山，后改為豫才。發表第一篇白話小說《狂人日記》時（1918年5月）始以“魯迅”為筆名。他的著作主要以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等,歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），散文詩集《野草》，雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《南腔北調集》、《三閑集》、《二心集》、《而已集》等16部。
　　魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇（首）被選入中、小學語文課本等，已成為家喻戶曉的藝術形象小說《祝?！?、《阿Q正傳》等先后被改編成電影。北京、上海、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀念館等,同時他的作品被譯成英、日、俄、西、法、德等50多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者?！?br/>　　仙臺醫學專門學校正門　家庭的變故和變故后的人生體驗，也使魯迅從少年時候起就親近下層人民。他的外祖母家住在農村，這使他有機會接觸和了解農民的生活。特別是在他祖父入獄的前后，他不得不到農村的親戚家避難，長時期住在農村。在那里，他與農村的孩子們成了朋友，與他們一起玩耍，一起劃船，一起看戲，有時也一起到他們家的地里“偷”豆子煮了吃。在他們之間，沒有相互的歧視和仇視，而是相互關心，相互友愛。魯迅一生都把他與農村小朋友這種樸素自然、真誠單純的關系當作人與人之間最美好的關系而懷念著，描寫著。
　　在當時，一般的讀書人走的是三條道路：一條是讀書做官的道路。當不上官的還可以去當某一個官僚的“幕友”，假若前兩條道路都走不通，還可以去經商。魯迅走的則是為當時人最看不起的另一條道路：進“洋學堂”。這在當時的中國，是被一般人視為“把靈魂賣給洋鬼子”的下賤勾當的。1898年，18歲的魯迅，懷揣著慈母多方設法籌措的8塊銀元，離開家鄉進了南京水師學堂，后來又改入南京路礦學堂。這兩所學校都是洋務派為了富國強兵而興辦的，其中開設了數學、物理、化學等傳授自然科學知識的課程。期間，魯迅閱讀了外國文學和社會科學方面的著作，開拓了視野。特別是嚴復翻譯的英國人赫胥黎著的《天演論》，更給予魯迅以深刻的影響。《天演論》是介紹達爾文的進化論學說的一部著作，這使魯迅認識到現實世界并不是和諧完美的，而是充滿了激烈的競爭。一個人，一個民族，要想生存，要想發展，就要有自立、自主、自強的精神。不能甘受命運的擺布，不能任憑強者的欺凌。
　　魯迅在南京路礦學堂期間成績優異，使他在畢業后獲得了官費留學的機會。1902年，他東渡日本，開始在東京弘文學院補習日語，后來進入仙臺醫學專門學校。[2]他之選擇學醫，意在救治像他父親那樣被庸醫所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國人的健康狀況。魯迅想通過醫學啟發中國人的覺悟。但他的這種夢想并沒有維持多久，就被嚴酷的現實粉碎了。在日本，作為一個弱國子民的魯迅，經常受到具有軍國主義傾向的日本人的歧視。在他們的眼睛里，凡是中國人都是“低能兒”，魯迅的解剖學成績是95分，就被他們懷疑為擔任解剖課的教師藤野嚴九郎把考題泄露給了他。這使魯迅深感作為一個弱國子民的悲哀。有一次，在上課前放映的幻燈畫片中，魯迅看到一個中國人被日本軍隊捉住殺頭，一群中國人卻若無其事地站在旁邊看熱鬧。魯迅受到極大的刺激。這使他認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運，首要的是改變中國人的精神，而善于改變中國人的精神的，則首先是文學和藝術。于是魯迅棄醫從文，離開仙臺醫學專門學校，回到東京，翻譯外國文學作品，籌辦文學雜志，發表文章，從事文學活動。在當時，他與朋友們討論最多的是關于中國國民性的問題：怎樣才是理想的人性 中國國民性中最缺乏的是什么 它的病根何在 通過這種思考，魯迅把個人的人生體驗同整個中華民族的命運聯系起來，奠定了他后來作為一個文學家、思想家的基本思想基礎。
　　魯迅上過課的階梯教室　在留學日本期間，魯迅初步形成了他的世界觀和人生觀，但是，魯迅的思想和感情不但為當時大多數的中國人所無法理解，就是在留日學生中也很難得到廣泛的響應。他翻譯的外國小說只能賣出幾十冊，他籌辦的文學雜志也因缺乏資金而未能出版。家計的艱難使魯迅不得不回國謀職。1909年，他從日本歸國，先后在杭州浙江兩級師范學堂（今杭州高級中學）和紹興府中學堂任教員。這個時期，是魯迅思想極其苦悶的時期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一時的振奮，但接著是袁世凱稱帝、張勛復辟等歷史丑劇的不斷上演，辛亥革命并沒有改變中國沉滯落后的現實，社會的昏亂、民族的災難、個人婚姻生活的不幸，都使魯迅感到苦悶、壓抑。五四運動之后，他的壓抑已久的思想感情像熔巖一樣通過文學作品猛烈噴發出來。在那時，他已經在教育部任職，并且隨教育部一同遷居北京。
　　1918年，魯迅在《新青年》雜志上發表了他的第一篇白話小說《狂人日記》，這是他第一次用“魯迅”這個筆名發表文章，《狂人日記》也是中國最早的現代白話小說。這篇小說，凝聚了魯迅從童年時起到那時為止的全部痛苦的人生體驗和對于中華民族現代命運的全部痛苦思索。它通過“狂人”之口，把幾千年的中國封建專制的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會發出了“從來如此，便對么 ”的嚴厲質問，大聲疾呼：“救救孩子!”。
　　《狂人日記》之后，魯迅連續發表了多篇短篇小說，后來編入《吶喊》、《彷徨》兩個短篇小說集，分別于1923年和1926年出版。
　　魯迅的小說寫的是平凡人的平凡的生活，沒有離奇的故事，沒有引人入勝的情節，卻充滿了無窮的藝術魅力。這種魅力是從哪里來的呢 是從他對人、對生活的細致入微的描寫和對人的內在微妙心理的入木三分的刻畫帶來的。讀魯迅的小說，時時有一種“發現的喜悅”。畫面是普通的畫面，人物是普通的人物，但卻在這么普通的畫面和普通的人物身上，隨時都能注意到我們平時注意不到的特征，覺察到平時覺察不到的人物的心理活動。正是由于這種細致入微的描寫和入木三分的心理刻畫，使魯迅小說的藝術魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年時期，我們涉世不深，北方的中小學生對故事中所描寫的魯鎮等江南水鄉、三味書屋等風土人情還不夠熟悉，對人生還沒有更多的親身體驗，魯迅小說是作為一個整體進入我們的感覺世界的，但在我們感覺到的人物和畫面中到底潛藏著多么豐富的內涵，我們還不可能盡數感覺到，隨著我們社會經驗的增加和人生體驗的深化，這些人物和畫面的內涵就會不斷從中生發出來。為了揭示不同生活畫面和不同人物命運的不同的意義，魯迅的小說結構是多變的，幾乎一篇有一篇的樣式，一篇有一篇的寫法?！犊袢巳沼洝放c《阿Q正傳》不同，《孔乙己》與《白光》不同，《故鄉》與《祝福》不同，《孤獨者》與《傷逝》不同。不僅結構樣式不同，音調節奏也不同?！犊滓壹骸肥悄敲吹膯渭兌掷渚秱拧穭t那么逶迤曲折、情深意切。魯迅的小說是小說，也是詩，意境幽深，外冷內熱，其運用民族語言的功力達到了爐火純青的地步。
魯迅與藤野先生的孫輩首次對話
　　魯迅的孫子周令飛和魯迅的恩師“藤野先生”藤野嚴九郎的孫子藤野幸彌，2009年9月24日相約在魯迅曾經工作過的廈門大學會面，參加日本東北大學和北京魯迅紀念館共同在廈門主辦的“中日視野下的魯迅”國際學術研討會。兩人還將于今晚展開現場對話，就“魯迅與藤野、中國與日本”進行廣泛交流。
　　日本駐廣州總領事館總領事田尻和宏先生與一大批國內外著名魯迅研究專家、高校教授、學者和北京、上海、紹興等地魯迅紀念館的科研代表，群賢畢至，圍繞“魯迅與日本”、“魯迅與中國現當代文學”、“性別視角下的魯迅”等議題，進行為期三天的學術、交流活動。
　　魯迅于1926年九月至1927年1月，曾在廈門大學擔任國文系教授、國學研究教授，其筆下回憶恩師藤野嚴九郎的著名散文《藤野先生》正是在廈大執教期間創作而成。日本東北大學的前身就是魯迅曾就讀過的仙臺醫學專門學校。魯迅曾生活過的這兩所大學，首次聯袂舉辦有關魯迅的國際學術研討會，旨在深入研討魯迅在日本東北大學和廈門大學的生活、思想變化，以此深入研究魯迅與中日兩國文化的關系。
　　魯迅的孫子周令飛現為上海魯迅文化發展中心主任，“藤野先生”之孫藤野幸彌則是日本神奈川縣農業共濟組合支所長，兩人的聚首，是魯迅家族和藤野家族第三代人的首次對話。
　　據了解，在本次國際學術會議舉辦期間，日本東北大學還在廈大舉辦了“魯迅在仙臺”圖片展，共展出各種珍貴圖片一百五十多張，其中，魯迅在仙臺醫專教室所觀看的幻燈片（十五張）、以及藤野先生為魯迅親自批改的“醫學筆記”影印件，是這次展覽的核心內容。
《藤野先生》讀后感


《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，原先讀時并沒有什么感觸，只當是普通的回憶老師的文章來看而已。但我想魯迅的作品是值得我們摘錄在自己珍藏的小本子里，反復閱讀的。在一遍遍的品味中，我似乎不斷地從每個句子里都能發現新的瑰寶，對于這篇文章也有了更深入些的體會。


《藤野先生》回憶作者在仙臺留學時期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認為我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個。”


《藤野先生》也同樣記錄了作者的心路歷程，學醫救國到文藝救國的轉變，表達了作者深深的愛國主義情感。在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。他曾說：“我的夢很美滿，預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對于維新的信仰?！暗珡哪涿攀录?、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：“從那一回以后，我便覺得學醫并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?！薄拔覀兊牡谝灰窃诟淖兯麄兊木?，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動了?！?br/>

我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念，即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報國之情。《藤野先生》，記敘的是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。
《藤野先生》有關資料
　　一、魯迅對藤野的思念
　　1935年日本巖波文庫中要出《魯迅選集》的時候，曾經來問魯迅先生自己，選些什么文章好。魯迅先生回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進去”，目的是在借此探聽藤野先生的一點消息。當這選集出版的第二年，譯者增田涉到上海來訪問魯迅先生，魯迅先生打聽藤野先生的情況，增田涉說沒有下落時（此時藤野先生還健在），魯迅先生慨嘆地說，“藤野先生大概已經不在世了吧？”（摘自許欽文《語文課中魯迅作品的教學》）
二、藤野先生對魯迅的回憶
　　周君來的時候是中日戰爭之后，又過了相當的年數，很可悲的是，當時日本人還罵中國人做豬頭三。在有這惡罵風氣的時候，所以同級生之中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。
　　我少年的時候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存著應該看重中國人的心情，這在周君就以為是特別親切和難得了吧。如果周君因此而在小說里和友人之間把我當作恩師談著，我要是早讀到該有多好啊!既然他至死還想知道我的消息，倘早通了音信，他本人也該多么喜歡啊!
　?。ㄕ蕴僖皣谰爬伞吨攽浿軜淙司罚?br/>　?。ㄌ僖跋壬闹蹲犹僖昂闳烧f）40年前，也就是魯迅逝世的那一年，有一位記者拿來了一張魯迅逝世時的照片給我叔父嚴九郎看。這時，我叔父才知道魯迅逝世的消息，當時，嚴九郎正襟而坐，把那張照片舉過頭頂，然后提筆寫了“謹憶周樹人君”，由此可見，藤野嚴九郎對魯迅的敬慕之情多么深切!
　　（摘自《心隨東棹憶華年》，1976年11月7日《人民日報》）
　　三、魯迅留學日本期間的經歷
　　1902年4月，去日本留學，入東京弘文學院補習日語。積極參加反清愛國活動，在《自題小像》詩中發出“我以我血薦軒轅”的誓言。
　　1904年入仙臺醫學專門學校學醫。兩年后棄醫從文，想從改變國民精神入手，挽救民族危亡。
　　1906年到東京開始文學活動。翻譯、介紹俄國、東歐和其他一些被壓迫民族的文學作品，并寫《人的歷史》《科學史教篇》《文化偏至論》《摩羅詩力說》等論文。
　　1908年從章太炎學《說文解字》，并加入光復會。
　　1909年8月，由日本回國……
　?。ㄕ浴吨袊F代文學手冊》）
《藤野先生》參考資料
　　
問：魯迅在仙臺醫學專門學校學習的實際情況如何？課文說，“可惜我那時太不用功，學年考試的成績，“同學一百余人之中，我在中間，不過是沒有落第”。這是否確實？為什么會這樣？ 　
答：根據《魯迅在仙臺的記錄》（日本“魯迅在仙臺的記錄調查會”編著，日本平凡社1978年2月出版。天津人民版《魯迅生平史料匯編》第二輯節譯了部分章節）一書提供的仙臺醫專1905年7月醫學科第一學年考試成績表，魯迅各科成績中，有一門乙等，一門丁等（不及格），其余都是丙等，總平均65 5分，在142名學生中排第68名。課文所說和實際符合。人們都知道，魯迅學習一向勤奮刻苦，而且他是立下“我以我血薦軒轅”的誓言選擇了醫學去仙臺求學的。為什么實際在校學習“太不用功”，總成績只是中等，還有一門不及格？除了別的原因之外，這和當時學校推行的教育制度、內容和方法的弊端，以及魯迅對這些所抱的批判態度有密切關系。他到仙臺不久，曾在1904年8月29日寫給友人蔣抑卮的信中作過這樣自信的表示：日本青年的思想行為決不比我們中國青年強，黃帝的后代當不比他們差，自己學習結業，不會成為害人庸醫。同時，在同一信中，他也對學校推行的教育制度、教育方法和繁重的學業負擔，表示了不滿。他說：“校中功課大忙，日不得息。……所授……種種學，皆奔逸至迅，莫暇應接。”“校中功課，只求記憶，不須思索，修習未久，腦力頓錮。四年而后，恐如木偶人矣。”又說：“而今而后，只能修死學問，不能帝及矣，恨事！恨事！”（1981年版《魯迅全集》第11卷第322頁）可見，他只是不滿足、也不愿意讀死書、死讀書才“太不用功”的。 　　
問：日本學生對藤野先生的實際態度怎樣？藤野先生第一次上課作自我介紹后，為什么幾個留級生馬上笑起來，是否因為他的聲調“緩慢而很有頓挫”，或者因為像這些學生背后議論的，他“穿衣服太模糊”？ 　　
答：主要原因是藤野先生工作極端認真，對學生要求十分嚴格，因而引起一些落后學生的不滿。《魯迅在仙臺的記錄》一書記述，藤野先生教學非常嚴格而認真，正如其名為“嚴九郎”，他辦事無比嚴格，以打嚴分出名，而對留級生等不認真的學生，態度特別嚴厲。一些學生不叫他“嚴九郎”，改名他“權九郎”，甚至給他起外號，叫他“老權”。這些學生對他的名字很敏感，所以他一介紹“我就是叫藤野嚴九郎的”，幾位留級生就笑了起來。
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一、《藤野先生》課堂實錄
時間：2010年1月5
地點：三鑫雙語
班級：初一十九班
上課：李瑾萱
聽課：
拍攝：袁波音
整理：李瑾萱 張平（根據李瑾萱錄像課《藤野先生》整理）
一、導入
師：上課
生齊答：老師您好
師：同學們好，請坐。
師：在上課之前，我要提個問題，趕快在你們的腦海里搜索一下，讓你印象最深刻的老師是誰？并且說說，他有什么樣的可貴品質？讓你難忘？想好的就舉手。
生1：對我印象最深刻的老師是李其暉老師。
師：他是怎樣一個人？
生2：是一個幽默風趣，有責任心的人。
師：他的幽默風趣，有責任心讓你非常難忘，那么他在你學習生活中帶給你了很多快樂，還有呢？
生3：還有教給我一些人生道理。
師：所以說你覺得他一定會永駐你心中吧？（生點頭）很好，請坐，好這位同學。
生4：我覺得我們的數學老師令我回憶最深刻，因為他上課生動有趣，令人回味無窮。
師：因為他上課生動有趣，令人回味無窮。這個詞語用的好，那么我們這位數學老師，他平時在課下對你輔導時呢？
生5：讓我寫檢討（生笑著說）
師：哦，看來他對你的要求非常的嚴格，非常好，我相信在我們每個同學當中都有一位讓你一直銘記在心的老師，那讓我們來看一下屏幕上的這段話：“……但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我師的之中。他是最使我感激，給我鼓勵的一個……”我們一起來讀一下！
生齊讀
此處錄像2分29秒
二：作者簡介。
師：很好，來看一下這是誰寫的？
生齊答：魯迅
師：誰來談談你心目中的魯迅先生，讓我們大家都再來認識一下。只有這兩位同學知道嗎？還有沒有其同學呢？好，這位同學。
生6：我們學過他的文章《風箏》
師：好，那么我們知道魯迅先生是一位？
生7：是一位文學家
師：前面還可以加一個修飾詞，他是一位怎樣的文學家？
生8：愛國文學家
師：很好，請坐 ，那么作為我們中國文壇的文學巨匠，魯迅先生，在他心中，也有這么一位老師，這位老師使他感到最為感激，并且是給他鼓勵最多的一位，那么這位先生是？
生齊答：藤野先生
師：很好。我們來認識一下藤野先生，藤野嚴九郎（1874—1945），1904年—1915年在仙臺醫學專門學校任教。恩，你看他的簡歷，只有一行字，用個詞語來形容？
生齊答：簡潔
師：這個簡歷可真可謂是簡歷呀，非常簡潔，那么如此平凡的老師怎么能讓我們的文學巨匠一直銘記在心呢？我們就一起來走進藤野先生，看看魯迅筆下的藤野先生到底有怎樣的人格魅力讓他如此難忘？
此處錄像4分13秒
三、整體感知，梳理文章結構
師：首先我們來理清文章的結構，本文是一篇敘事性散文，講的是魯迅先生在20世紀初，1904年左右在日本留學的一些經歷，那么他在日本留學輾轉了好幾個地方，咱們預習了課文，他去過哪些地方呢？
生齊答：東京，仙臺
師：那最后他回到了哪里？
生齊答：北京、離開仙臺、回國
師：那他遇到藤野先生是在哪里？
生齊答：仙臺
師：我們就按照這樣的順序，在見到藤野先生與藤野先生交往，和藤野先生交往之前，交往之后將文章分為三個部分，當然也可以有另外的分法，按照什么來分？
生齊答：地點
師：好，那現在速度課文，完成的同學請舉手。師來回巡視，開始
（此時錄像5：24）
師：現在請同學來匯報一下，你完成的情況，將文章分為三個部分。
（此時錄像8分05秒）
生9：我把文章這樣分：（1—5）是見先生之前，
師：很好，在哪個地方？
生10：在東京
師：非常好，大家把筆拿到手上，劃分一下。
生11：（6—35），是受先生的教育，在仙臺
師：非常好，在仙臺受先生的教育，也講到了與先生的相識，相處和最后的離別，接著？
生12：（36—38），是與先生離別，對先生的懷戀
師：這個時候他已經？
生齊答：走了
師：對了，已經離開仙臺，回到了哪里？自己的國家了，非常好，給她一點掌聲。
此處錄像9分12秒
四、走進藤野、品讀印象
師：那么今天我們就去仙臺走走，去見見藤野先生。首先在文章當中哪些地方是寫到作者在見到藤野先生時，給作者留下的印象的呢？
生13：第6自然段
師：僅僅是第6自然段嗎？
生14：第9自然段
師：還有沒有？
生15：第10自然段
師：那也就是說是從哪里到哪里呢？
生16：第6到第10自然段
師：好，從第6到第10段都是在講他初見藤野先生給他留下的印象，那我們一起來讀一讀這個部分，然后大家找找描寫藤野先生的字句?！皬拇恕饼R
師生大聲齊讀。
此處錄像11分52秒
師：好的，把筆拿出來，勾畫一下，作者初見藤野先生時，給他留下怎樣的印象？
生勾畫
師：我請同學說一下，我們挨個開火車吧。藤野先生是？
生17：是一個黑瘦的先生
師：很好，接著往后找
生18：長著八字須
師：很好，接著
生19：戴著眼鏡
生20：挾著一迭大大小小的書。
師：這是對藤野先生的什么描寫？
生齊答：外貌（出示幻燈片）
師：對了，對藤野先生的外貌進行了描寫，說他是黑黑瘦瘦的，有著八字須，并且戴著眼鏡，挾著一迭大大小小的書。這個字念（xié），（師板書在黑板上）除了對他外貌的描寫，還有什么方面的描寫？
生21：據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結。
師：這是聽別人說的，藤野先生穿衣服不注重細節，這是生活方面的。那么在這個地方我們忽略了有這么一句話：“我就是叫作藤野嚴九郎的……?！边@是對什么的描寫？
生齊答：聲調，語言。
師：對了，語言，那么我們來看一些形容他的聲調是？勾畫出來。
生勾畫齊讀，緩慢而有頓挫的聲調，
師：那么我們可以想見這個黑瘦的，有著八字須的，戴著眼鏡的，并且隨時以書為伴的這位先生慢吞吞的，但是聲音卻頓挫的藤野先生，給我們感覺，確實是一位學識淵博的？
生齊答：學者（出示幻燈片）
師；對了，剛才那位同學也說了，不僅我親眼看到，我還怎么樣？
生齊答：耳聞
師：對了，我還聽說，聽說他穿衣服太模糊了，圈出來，什么叫模糊，我們看一下注釋2，勾畫下來，這里的模糊是指馬虎，不講究，穿衣服馬虎，不講究，說明他是一個對生活細節怎樣？
生齊答：不拘小節的人。
師：對了，他把所有精力都放在了哪里？
生齊答：學習。
師：教學，因為他是一位老師嘛。
師：而且經常忘了帶領結，時常穿一件舊外套，這里用了一個詞語來形容他，說他是怎樣？
生齊答：寒顫顫的。
師：竟然有一次還被人疑心是？
生齊答：扒手。
師：從魯迅先生耳聞可見，這位藤野先生是一位生活怎樣？
生齊答：生活儉樸。
師：對了，就是一位生活非常儉樸的普通學者形象，那么怎么會致使魯迅先生對他念念不忘，那么他必定有光輝的一面，那我們來走進藤野先生與魯迅先生交往的幾件事情。
此處錄像15分32秒
五、走進藤野, 品味典型事例
師：首先咱們來檢查一下同學們的預習情況，文章中的哪些部分是講到了藤野先生和魯迅先生交往的事情，在文章當中找到具體的段落。
生尋讀課文
師來回觀察
師：在哪個部分呢？哪里到哪里呢？
生齊答：（11—13）
師：還有沒有呢，我和藤野先生直接交往，面對面的。
生22：23
生23：25
生24：33
生25：35
師：對了，魯迅即將離別他，他們依依惜別時的場景。在32——35段，
我們來把這兩個部分一起來讀一讀，我來起個頭?！斑^了一星期，大約是星期六……”
師生大聲讀。
（此處錄像21分21秒）
師：好的，大家讀的非常好，現在我們就要發揮小組的集體智慧，用小標題把魯迅與藤野先生交往的這幾件事情概括出來，并且要談談作者筆下的藤野先生有哪些可貴的品質，你要在這些事例當中、具體的語句去體現，待會我們請代表來說一說，談談他的看法，現在以前后四人為小組開始進行合作探討。有疑問可以舉手。（22：13）
師來回巡視，生合作積極
師：（此處錄像24分24秒）好首先我們先用小標題盡量概括這幾件事情，好踴躍??！首先請這位同學。
生26：第11自然段到第19自然段寫藤野先生為魯迅先生圈改講義（出示幻燈）
師：她說的是藤野先生為魯迅先生添改講義，用的非常標準，我們來看一下，咱們從16自然段開始看，他是給他添改講義嗎？
生齊答：不是
師：不過她前面概括得很好。那我們換一個小標題，單獨把16-19段用小標題概括出來
生27：16——19是糾正解剖圖（出示幻燈）
師：是給他糾正他出錯的解剖圖，還有什么事情，你來
生28：第20——23，是先生關心學習，了解裹腳（出示幻燈）
師：這里我們可以把他分為兩件事情，這里講的是先生關心我的實習情況，在詢問我，并且還了解中國裹腳情況，有這些事件，還有沒有??？
生齊答：有
生29：32—35是他們惜別
師：大家一起看到，在32—35還講到了魯迅先生和藤野先生的惜別，依依不舍 。
此處錄像25分22秒
師：作者筆下的藤野先生，必定有他獨特的人格魅力，不然怎么會讓魯迅先生銘記于心。我們就在具體的事件當中去體會一下，藤野先生具有怎樣的人格魅力？剛才小組已經討論出了結果，請小組代表將你們找出的優秀的品質特點板書在黑板上。
生30-33：小組代表上黑板板書 ：科學求實、嚴格要求、認真負責、循循善誘。
（此處錄像27分11秒）
師：還有沒有補充？
生（34-35）繼續板書。沒有民族偏見、一絲不茍。
此處錄像27分53秒
師：好，大家看到了有科學求實的、嚴格要求的、認真負責的、循循善誘、沒有民族偏見的、一絲不茍的藤野先生。這有一個與眾不同的性格特點：沒有民族偏見 ，這是哪位同學寫的？
生34：舉手
師：好，待會專門請你發言，來談談你是從哪里看出來的。
首先請板書“科學求實”的同學談談，從哪里看出藤野先生科學求實的品質。
生35：從23自然段，可以看出。具體詞語有：嘆息到、總要看看，才知道。
師：太厲害了，他已經學會用關鍵詞來表述自己的觀點了。掌聲
生齊鼓掌。
師：藤野先生是教什么的
生36：醫學
師：具體
生37：解剖學、骨學、血管學。
師：對中國裹腳好奇，是作為一個學者對于自己專業的探求精神。接著來講“嚴格要求”。
生38：從，“你看，你將這條血管移了一點位置了。──自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術，實物是那么樣的，我們沒法改換它?！笨梢钥闯鎏僖跋壬哂袊栏褚蟮奶攸c。
師：這是對于學生的嚴格要求，也是對于學術的尊重。接著“認真負責”
生39：從他給學生添改講義可以看出，他的認真負責。這有 有一句話：“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正了”其中“不但”、“連”、“也都”也都體現出藤野的認真負責。
師：我覺得她說的非常好，找出了“不但”、“連”、“也都”這些連詞。我們一起來讀一讀這句話。
生齊讀。
師：我們把“不但”、“連”、“也都”去掉好不好
生齊答不好。
師：老師來讀一下大家對比一下。1.“增加了許多脫漏的地方，文法的錯誤，一一訂正了”2. “不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正了”這是作者在敘述與藤野交往時的事情，在字詞語句中流露出怎樣的情懷？
生齊聲：感激。
師：舉個例，媽媽不但接我回家，而且還為我準備好了洗澡水，如果沒有“不但”“而且”那么感情的濃度就會
生齊聲：降低，就變成情感很淡了。
師：所以我們敘述中表達情感，就要用好這類的連詞。好， 寫“循循善誘”是哪位同學？
生40：從15-16自然段。給我糾正解剖圖的時候，作者寫到“和藹的說到”可以 看出藤野先生循循善誘的特點。
師：很好，她注意到一個詞語。
生41：和藹。
師：好，我們來看到十六段第一句話。
師生42：可惜我那時不太用功，又是也很任性。
師：不太用功的我，任性的我在私自改動了血管位置的情況下，藤野先生沒有著急和批評他，而是怎樣對待我？
生43：很有耐心、和藹的對我。
師：真是一位耐心的好老師。接著，從哪里看出 “一絲不茍”？
生44：從添改講義，糾正解剖圖，還有對待我實習這件事的時候，關注到了中國人敬重鬼神，怕我不敢解剖，這里看出他為魯迅擔心。從這些事情，能看出藤野先生，對事情看得很細致，沒有一件事情被他忽視掉了。
師：嗯，其實同學們要體會藤野的一絲不茍、嚴謹等特點，要找到具體的句子去體會。比如在“添改講義”中“我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了”，“從頭到末”一個地方都不錯過，能看出藤野做事是一絲不茍的。
師：老師覺得他不僅具有一切好老師的優點，還具有一位長輩對于晚輩的關懷呵護。比如在關心實習這件事上。（師讀關心實習部分。）藤野先生得知他順利實習是怎樣的心情？
生45：高興，開心。
師：體現出藤野的真誠的關心。
此時錄像36分17秒
六、無疑則不進
師：通過以上的事例我們看到的是一位認真負責、對學生嚴格要求、熱情誠懇、具有求實精神、真誠關懷的藤野先生。這些品質，是作為一名具有工蜂精神的日本人不缺乏的，而作者在文中用了一個詞語來形容藤野。大家看到文章的37段，找找。
生46：偉大。
師：大膽質疑一下，難道讓魯迅銘記于心的藤野先生的品質僅僅是“認真負責”之類么？
生47：不是。
師：剛才小卜已經列出來他的想法了。請他為大家講講，你從哪里能看出藤野先生的毫無民族偏見。
生48：魯迅留學日本時期，正是甲午戰爭殲滅中國北洋水師之時，日本舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的習氣，而魯迅在日本留學，不可避免地受到歧視和輕蔑。當時仙臺那樣的風氣也不比別的地方差，而藤野先生并沒有鄙視魯迅，反而對他是更加的熱情，這里能看出藤野是沒有民族偏見的。
師：很好，預習得很好。給他掌聲。
生齊鼓掌
師：什么叫民族偏見。
生49：一個民族對另一個民族，不公正，不公平的完全出自主觀的看法。
師：在這樣的背景下，同樣作為日本人的藤野先生給予魯迅的一種平等的看待，對于魯迅來說就是一種厚愛。而作為今天的我們來看，這就是一種毫無民族偏見的表現。也可以說這也是在那樣的背景下的難得的公平。難得的友好和尊重。我們可以具體到文段中，友好和尊重還體現在分析的哪個事例中？
生50：惜別。
師：“他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說?！北菫槭裁?？
生51：悲哀是要走了。
師：他想說什么？
生52：想要說些估計是要留他或者是詢問原因吧
師：為什么不說？
生53：尊重魯迅的選擇。
師：對待當時來自“弱國”的魯迅，受到了日本學者藤野的公平、熱情、誠懇、友好的對待，所以在魯迅心目中，藤野就是偉大的（師板書：偉大）
師：我們一起將作者表達情感的37段讀讀。
師生齊讀37段。
此處錄像42分32秒
七、小結
師：作者塑造的藤野先生的形象是成功的，一位偉大的藤野先生就在作者的筆下生動的呈現了，我們為魯迅而感動，為藤野而動容，那么我們在寫人的時候該怎樣去寫呢？
生54：把人物放到事例當中寫。
師:是不是隨便什么事都寫？
生55：不是，寫典型事例。（出示幻燈）
師：那么我們描繪人物應該抓住人物的特點，是不是他長什么樣就寫什么樣
生56：不是，要體現人物性格特點的，比如寫藤野，就得寫他的質樸和藹一面。
師：換句話說，我們刻畫人物不是畫皮囊，而是得畫出他的靈魂。靈魂的丑陋還是高貴，得在我們進行人物描寫的時候體現出來。(出示幻燈)
（師板書：畫出靈魂）
此處錄像43分50秒
生齊讀
師：那么我為了贊美藤野先生，我這樣寫可以嗎？（出示幻燈）
他，有著施瓦辛格一樣強健的體魄，木村拓哉一樣的優美輪廓，白里透紅，眼含秋水，明眸善睞，頭發整齊，西裝筆挺，一走上講臺，就用洪鐘一樣的聲音說：“我，就是藤野嚴九郎”
生齊答：不可以。
師：我為了贊美他就把他寫漂亮一點啦？為何不可？
生57：沒體現人物性格特點
生58：和實際也不相符。
師：好。確實如此，我們寫人物的求實，并且抓人物能體現其靈魂品質的特點。我們來小結一下，看屏幕。迅速思考，進行填空。（出示幻燈：藤野先生是一位______（外在特征）的學者，具有_______的可貴品質。而讓作者最為珍貴的是藤野先生______________的高尚的情懷。）
生59：藤野先生是一位黑瘦、有八字胡、生活儉樸的學者，具有認真負責，一絲不茍的可貴品質。而讓作者最為珍貴的是藤野先生毫無民族偏見、友好尊重的高尚的情懷。
師：今天我們認識了魯迅筆下的具有高尚品質的藤野先生，在如寒夜一般的殘酷現實中給了魯迅以溫暖和鼓勵，真誠關懷和幫助，可是遇到了藤野先生這位好老師，為何他又要離開呢？我們下節課將去一起探索。
此處錄像45分19秒
師：請完成片段作文：你喜歡你科任老師的哪一點？（睿智、和藹等）選取典型事例，抓住她的特征，塑造生動的形象。下課。
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抓住人物特點刻畫人物靈魂
--------人教版八年級下冊《藤野先生》教學案例及反思
三鑫雙語學校 李瑾萱
一、【導言】
《藤野先生》是人教版八年級下冊的一篇課文，課文長達4000多字，是一篇回憶敘事散文 ( http: / / www. / wiki / %E6%95%A3%E6%96%87" \o "散文 )，難度較大，選自魯迅《朝花夕拾》。按照《中學語文 ( http: / / www. )課標》要求，閱讀文學類作品時，應致力于全面提高學生的語言能力和人文素養，培養學生學習語文的語感，發展學生的思維和創新精神，促使學生養成學習語文的良好習慣。重在體驗情感，領悟主題，得到啟示，同時能夠正確評價作品，并且會品味語言。人教版選用魯迅的《藤野先生》是比較恰當的，其記錄了作者在日本留學時期的學習 ( http: / / www. / wiki / %E5%AD%A6%E4%B9%A0" \o "學習 )生活，敘述在仙臺 ( http: / / www. / wiki / %E4%BB%99%E5%8F%B0" \o "仙臺 )醫專受日本 ( http: / / www. / wiki / %E6%97%A5%E6%9C%AC" \o "日本 )學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。同時對社會人情世態的刻畫，浸透著作者深切的人生感受和對中國 ( http: / / www. / wiki / %E4%B8%AD%E5%9B%BD" \o "中國 )國民精神的解析，寫出了日本仙臺生活的描繪中表現出弱國于民在國外感受的恥辱。作者在贊美藤野先生的的高貴品格的同時，又把愛國情感融匯其中，著實很巧妙。本節課是第一課時，主要以學習抓住人物的典型事例塑造人物形象，以及抓住人物特點畫出靈魂的寫作方法作為教學目標。
二、精彩片段:
……
師：那魯迅初遇藤野先生時的印象如何呢？請大家朗讀6—10段，說說初見藤野，作者印象如何？在文章中勾畫出相關詞句。
（學生自由大聲朗讀（6---10段）課文，勾畫描寫藤野先生的相關文字，）
師：我們可以把魯迅對藤野先生的印象分為兩部分：眼見和耳聞。請同學們先找找眼見的部分？
（學生開火車，說特征）
生：外貌—黑瘦、八字須、戴著眼鏡，動作—挾著一疊大大小小的書。
師：不錯，很正確，那文中還有什么描寫？
生：語言描寫。
師：嗯，語言描寫，在哪里呢？
生：聲調—緩慢而有頓挫。
師：哦，在這里，同學們，注意，這里用了怎樣的詞來形容藤野先生的語氣呢？頓挫、緩慢。哪位同學能用頓挫的、緩慢的語氣讀下嗎？
（生展示）
師：讀得非常好，大家用掌聲為他鼓勵下。
師：那同學們思考一下，在這里文章給我們塑造了怎樣一個人物形象？
生：知識淵博、學者形象。
師：好，我們再來看看“耳聞”部分。那位同學能給我們讀一讀呢？
生：“穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結的；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手”。
師：很好，這可以看出藤野先生怎樣的生活作風呢？
生：生活儉樸，
師：不錯，同學們，一個生活儉樸、治學嚴謹的學者形象已展現在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對藤野先生的初步了解。讓我們繼續讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內在品質。
師：課文講到我與藤野先生交往的事例在文章的那些部分？
生：11—23段。
師：還有呢？仔細再找一找。
生：32—35段。
師：請同學們大聲朗讀與藤野交往部分，然后小組合作，探討下列問題。
（出示幻燈）
1、文中具體寫了與藤野交往的幾件事，用小標題進行概括。
2、談談作者筆下的藤野先生又哪些可貴的品質？哪些語句能體現？
師：不錯，同學們討論得很熱烈，那下面就有請我們各位小組代表做匯報吧。
師：講了那些事件？（生回答，師板書）
生: 先生為我添改講義生、糾正解剖圖。
師：還有嗎？
生：了解裹腳的事情。
師：哪位同學還來補充一個？
生：作者與藤野先生的分別。
師：你能用一個詞來概括嗎？
生：分別。
師：嗯，對了，就是分別，魯迅和藤野先生的惜別。
師：那從這些事件的敘述中，我們可以看出藤野先生具有怎樣的可貴品質呢？
師：同學們，你們有愿意上來寫的嗎？在黑板上的相應位置板書出形容藤野先生品質的詞語。
如：添改講義，體現了藤野先生的認真負責。
( 教師板書出添改講義—認真負責。)
( 學生在黑板上板書形容藤野先生品質的詞語。)
師：同學們分析能力和概括能力都很強，歸納也很準確，和老師的答案一樣。
師：那同學們，通過以上分析，我們看到了一位生活儉樸，對工作認真負責的藤野先生，那大膽質疑一下，難道讓魯迅銘記于心的藤野先生的品質僅僅是“認真負責”之類么？我提示一下，請聯系中國人在東京的背景，想一想，藤野先生高貴品質除了剛才我們了解的“認真負責”之類，還有哪些？
師：魯迅留學日本時期，正是甲午戰爭殲滅中國北洋水師之時，日本舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的習氣，而魯迅在日本留學，不可避免地受到歧視和輕蔑，作為一個自尊自重的中國人，面對如此境況，是何等痛楚，而就在這是，藤野先生給予他的平等的關愛和尊重讓作者備受感動。所以說藤野先生的可貴品質，不僅僅是因為認真負責的工作太多，而更在于對于那時的魯迅的友愛和尊重，這都在于藤野無民族偏見，一視同仁等優秀的品質，這些都超越了民族，超越了國籍。
師：請同學，齊讀文章第37自然段，讀出作者對藤野先生的的感激之情。
師：下面，我們一起來回顧一下剛才所分析的藤野先生的形象，請看如何來填寫下題。
（多媒體出示：藤野先生是一位________的學者，具有_______的可貴品質。而讓作者最為珍貴的是藤野先生____________的高尚的情懷。）
師：作者塑造的藤野先生的形象是成功的，一位偉大的藤野先生就在作者的筆下生動的呈現了，我們為魯迅而感動，為藤野而動容，那么我們在寫人的時候該怎樣去寫呢？
師： 如果我是魯迅，為了表達對藤野的贊美，這樣寫行嗎？為什么？
師：“他，有著施瓦辛格一樣強健的體魄，木村拓哉 一樣的優美輪廓，白里透紅，眼含秋水，明眸善睞，頭發整齊，西裝筆挺，潔白的襯衣上打著一條漂亮的領帶，皮鞋又黑又亮。一走上講臺，就用洪鐘一樣的聲音說：“我，就是藤野嚴久郎”
生：不行。
師：為什么??？
生：與藤野先生的內在不符合，沒有具體體現出來藤野先生的特點。
師：對，我們在描寫人物形象時，應符合人物實際，抓住人物特點，應刻畫出人物的靈魂。
首先抓住人物的特征，并且把人物放在典型事例當中具體表現，無論是外在特征的描寫還是事例的敘述，我們都著力刻畫的是人物的靈魂，也就是他的內在品質。
(板書：畫出靈魂)
……
三、教學反思：
學習這篇課文，篇幅教長，難度較大，如何深入淺出地引導學生高效率地學習本課，理解文章，是教師首先要思考的問題，也是教師教學的關鍵所在。
在此，筆者在教學過程中另辟蹊徑，從人物特點刻畫靈魂的角度對藤野先生與清國留學生作了較細致的講解。第一，筆者先通過尋讀與品讀的設計，讓學生先了解野先生的形象，“以初見藤野，作者印象如何？”為主問題，引導學生進行分析。接著，通過留級生講“掌故”，側面交代了藤野先生樸素的生活的狀況；第二，筆者在教學設計上，通過抓住典型事例讓學生理清文章的脈絡，落實了長文短教，筆者避開了深層主題的探究，轉而進行人物形象與典型事例的分析，使學生通過找事例分析出人物的性格，了解藤野先生其人其事。最后總結時，教師引導學生抓住藤野先生的主要特征 ( http: / / www. / wiki / %E7%89%B9%E5%BE%81" \o "特征 )，選擇富有意義的幾個細節，栩栩如生地再現了人物的形象，再現了藤野先生高貴的思想品質。從中，教師不但梳理了文章的結構思路，還指導了學生通過抓住人物特點來刻畫人物靈魂的寫作方法，高效的完成了教學目標。
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21世紀教育網精品教學課件
藤野先生
魯迅
制作者、執教者：
李瑾萱
紀中三鑫
第一課時
教學目標：
1.學習抓住人物的典型事例塑造人物形象，和抓住人物特點畫出靈魂的寫作方法
2.學習藤野先生正直、熱情、治學嚴謹的高尚品質和重視中日友情、毫無民族偏見的精神
“但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我師的之中。他最使我感激，給我鼓勵的一個……”
—魯迅《朝花夕拾》
理清結構：
在東京：見藤野前（1-5）
在仙臺：與藤野
相識
相處
離別
離開仙臺：對藤野的懷念
（37、38）
（6-36）
在文章中勾畫出相關詞句。
外貌—黑瘦、八字須、戴著眼鏡
動作—挾著一疊大大小小的書
聲調—緩慢而有頓挫
穿衣服太模胡、忘記帶領結、舊外套、寒顫顫
學者形象
生活儉樸
1.文中具體寫了與藤野交往的幾件事，用小標題進行概括。
2. 談談作者筆下的藤野先生又哪些可貴的品質？哪些語句能體現？
添改講義—
認真負責
糾正解剖圖—
嚴格要求
關心實習—
真誠關懷
了解裹腳—
求實精神
惜 別—
真誠關懷
藤野先生的品質僅僅是“認真負責”之類么？
藤野先生是一位______（外在特征）的學者，具有_______的可貴品質。而讓作者最為珍貴的是藤野先生______________的高尚的情懷。
通過典型事例突出人物品質
刻畫人物要畫出靈魂
如果我這樣寫藤野先生，你認為可以嗎？為什么？
他，有著施瓦辛格一樣強健的體魄，木村拓哉 一樣的優美輪廓，白里透紅，眼含秋水，明眸善睞，頭發整齊，西裝筆挺，潔白的襯衣上打著一條漂亮的領帶，皮鞋又黑又亮。一走上講臺，就用洪鐘一樣的聲音說：“我，就是藤野嚴久郎”
片段作文：
你喜歡你科任老師的哪一點？（睿智、和藹等）選取典型事例，抓住他/她的特征，塑造生動的形象。

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