資源簡(jiǎn)介

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《云南的歌會(huì)》教案
板芙一中 鄭超明
一、教學(xué)目的 ：
1．識(shí)記并理解積累文中的生字生詞。
2．整體感知文章內(nèi)容，復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗的文化知識(shí)。
3．了解作者沈從文及其創(chuàng)作，體會(huì)沈從文的語(yǔ)言和文學(xué)風(fēng)格；了解云南及其民情民風(fēng)。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)三種場(chǎng)合唱歌的不同情景，欣賞寫(xiě)法上的差異。
2、難點(diǎn)：領(lǐng)略文章優(yōu)美的意境，感受作者的思想情感。
三、教學(xué)方法：
以讀講、合作、探討和學(xué)習(xí)方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開(kāi)。
四、教學(xué)思路：　　
本文按照“整體感悟――研讀探究――拓展延伸”三步教學(xué)，以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，教師在教學(xué)過(guò)程中起引導(dǎo)作用，致力打開(kāi)學(xué)生思路、激活其思維。第二課時(shí)力求恰當(dāng)?shù)厥褂幂o助教學(xué)資源，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)和探索精神，從而領(lǐng)悟課文的寫(xiě)作手法。　　
五、教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)
六、預(yù)習(xí)作業(yè)
1．給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yǐ)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gǖ) 熹(xī)微
2．解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬 喻：打比方。
忌 諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
生面別開(kāi)：另外開(kāi)展新的局面。
酬 和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
悠游自在：快活的樣子。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹 微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳 樸：誠(chéng)實(shí)樸素。
3、朗讀課文
教學(xué)過(guò)程
1、 導(dǎo)入
今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)第四單元的內(nèi)容，了解一些民歌、民俗的民間文化。首先我們先來(lái)學(xué)習(xí)云南的民歌。（教師板書(shū)：16 云南的歌會(huì)）
提問(wèn)：云南的歌會(huì)這個(gè)題目屬于什么短語(yǔ)類(lèi)型？（偏正短語(yǔ)）中心語(yǔ)是歌會(huì)，云南是歌會(huì)的定語(yǔ)。
2、 云南民歌的簡(jiǎn)介
云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份，全國(guó)56個(gè)民族中，云南就有52個(gè)，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來(lái)贊美自己的生活。云南的歌聲可以說(shuō)是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。
3、 欣賞云南歌會(huì)（《五朵金花》電影片段）
4、 作者簡(jiǎn)介：
本文作者是誰(shuí)？提問(wèn)學(xué)生：（沈從文），他是云南人嗎？（不是）是哪里人呢？（湖南鳳凰人）。那他為什么對(duì)云南的歌會(huì)特別了解？（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他去了云南，后來(lái)在昆明西南聯(lián)大任教。所以對(duì)云南的歌會(huì)比較了解）。他最著名的中篇小說(shuō)是《邊城》。
沈從文：(1902～1988)，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。
四、學(xué)習(xí)、研討課文
1、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)（課文早讀課已讀）
（1） 抽讀課后生字生詞。
（2） 解釋詞語(yǔ)
2、分組討論課后練習(xí)一。（3分鐘時(shí)間）
（主要討論哪三種不同場(chǎng)合，演唱的方式和內(nèi)容，三種場(chǎng)合的特點(diǎn)，還有三種場(chǎng)合在手法上主要寫(xiě)什么，以及作者為什么要感興趣。）板書(shū)如下：
山野對(duì)歌：對(duì)歌具有對(duì)抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼 以人襯景（人）　　
山路漫歌：這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。 以景襯人（景）　　
村寨傳歌：這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。點(diǎn)面結(jié)合（場(chǎng)面）　
3、畫(huà)出自己喜愛(ài)的語(yǔ)句，細(xì)細(xì)賞析品味。
五、小結(jié)
《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)別開(kāi)生面場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè)的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
六、拓展欣賞
欣賞中山“咸水歌”。
七：作業(yè)布置：上網(wǎng)搜索一些民族歌會(huì)來(lái)欣賞，嘗試從演唱的人物或者從演唱的環(huán)境等角度欣賞民間藝術(shù)的魅力，并用簡(jiǎn)短文字表述這種魅力，寫(xiě)在小作文本子上。
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《云南的歌會(huì)》整體規(guī)劃
教材分析：
本文是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。第一部分：山野對(duì)歌。對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。第二部分：山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。第三部分：村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。
在手法上，三個(gè)部分一寫(xiě)唱歌人，一寫(xiě)唱歌的環(huán)境，一寫(xiě)唱歌的場(chǎng)面。“山野對(duì)歌”主要寫(xiě)唱歌人，對(duì)演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。“山路漫歌”部分則著力描寫(xiě)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境：天如此之藍(lán)，花如此之美，悠悠鳥(niǎo)鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，而在這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人、情韻動(dòng)人。這是以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。“村寨傳歌”更是盛況空前。寫(xiě)場(chǎng)面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫(huà)，宛若電影畫(huà)面中的全景與特寫(xiě)。
文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。
學(xué)情分析：
作為中學(xué)生，應(yīng)該認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，而語(yǔ)文，肩負(fù)著傳承祖國(guó)文化和民族精神的任務(wù)。沈從文大師用精妙的文筆打造的《云南的歌會(huì)》正是為達(dá)到這一要求搭建了好的平臺(tái)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)全文作整體上的感知，進(jìn)入理解與探究階段。《云南的歌會(huì)》介紹了云南民歌在三種場(chǎng)合中的不同演唱方式、內(nèi)容、目的和作用，表現(xiàn)了云南民歌的豐富多彩、悠久歷史和在云南人民日常生活中的重要作用和地位，在讀者面前展開(kāi)一幅多姿多彩、富有地域風(fēng)情特色的民俗風(fēng)景畫(huà)卷，讓讀者不禁心生向往之情。課標(biāo)說(shuō)“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。”因此我預(yù)設(shè)的第一目標(biāo)是“激發(fā)學(xué)生關(guān)注民俗文化的興趣，領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛(ài)健康和諧的生活方式”。
云南歌會(huì)多姿多彩，標(biāo)題中一個(gè)“歌”字貫穿全文，文章開(kāi)篇“這一回卻更豐富了我的見(jiàn)聞”中“豐富”二字突出了作者親眼所見(jiàn)的歌會(huì)更是精彩。接下來(lái)作者抓住歌會(huì)的特色，精心選材，圍繞“歌會(huì)”從智慧的對(duì)歌、閑適的漫歌、熱鬧的傳歌三個(gè)場(chǎng)面，對(duì)勤勞開(kāi)朗的人以及孕育這種人的環(huán)境進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě)，向我們展現(xiàn)了云南歌會(huì)淳樸自然、宏偉壯觀的特點(diǎn)。課標(biāo)要求：在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容。因此，我預(yù)設(shè)的第二目標(biāo)是“整體感知課文,梳理云南歌會(huì)的三種形式，初步感受民風(fēng)民俗之美”。
在閱讀中應(yīng)該了解敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情等表達(dá)方式。
描寫(xiě)是散文的主要表達(dá)方式，也是散文的血肉。本文通過(guò)對(duì)對(duì)歌婦女動(dòng)作、外貌、神態(tài)多個(gè)角度從臉、牙、辮子、服飾進(jìn)行白描，用平實(shí)而又真實(shí)的文字細(xì)致的雕刻了勤勞、聰明、開(kāi)朗、純樸的云南婦女畫(huà)像，質(zhì)樸的語(yǔ)言卻難以掩飾作者的喜愛(ài)贊美之情。因此我預(yù)設(shè)的第三目標(biāo)是“品讀、揣摩文章的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)的工筆手法，領(lǐng)略人性之美。”
從學(xué)生的言談之中了解到學(xué)習(xí)這篇文章有一定的難度性。為了能夠更好地讓學(xué)生理清文章的思路，把握教學(xué)的重、難點(diǎn)，我先與學(xué)生共同對(duì)文本進(jìn)行了探討，特別是對(duì)作者所舉的幾個(gè)例子加以祥細(xì)地分析，從而更深入地理解文本。接著便是進(jìn)行課堂延伸，讓學(xué)生結(jié)合文章的幾幅畫(huà)面進(jìn)行賞析與擴(kuò)寫(xiě)，或者是寫(xiě)出自己心目中的民歌在不同的環(huán)境中不同表現(xiàn)的形式。這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)實(shí)際目的是讓學(xué)生能體會(huì)作家眼中的民歌之美 ( http: / / www.1- / works / Modern / Q / qiaozhimei )。這階段是訓(xùn)練學(xué)生的筆頭能力，同時(shí)也提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。　　
教學(xué)要求：
1、從整體上把握文章框架，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確地說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)。
2、反復(fù)誦讀課文，欣賞品味文中語(yǔ)言片段。
3、在認(rèn)真研讀文章的前提下適當(dāng)進(jìn)行小型的研討交流活動(dòng)，用音樂(lè)構(gòu)件的平臺(tái)，鍛煉學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
本文是一片極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)面中的唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)面的內(nèi)容各是什么,寫(xiě)作手法上的不同特點(diǎn)是本文的教學(xué)重點(diǎn)的。
教學(xué)的難點(diǎn)是環(huán)境描寫(xiě)的對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。
設(shè)計(jì)思路：
本篇課文用兩課時(shí)完成。按照整體感知——研讀探究——拓展延伸三步教學(xué)，以教師指導(dǎo)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)為主要方式，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，組織學(xué)生討論第一課時(shí)要求學(xué)生在感知課文的基礎(chǔ)上，采用合作、探究的學(xué)習(xí)方式找出文章圍繞云南的歌會(huì)寫(xiě)了哪幾個(gè)場(chǎng)合的歌唱情景，重點(diǎn)寫(xiě)了什么，從這些事中可以看出云南歌會(huì)的特點(diǎn)。還要把握不同場(chǎng)合的歌唱又怎樣的特色。在寫(xiě)作方法上，不同的內(nèi)容是怎樣表現(xiàn)的。畫(huà)出文章中自己所欣賞的語(yǔ)段，通過(guò)反復(fù)研讀，及比較閱讀體會(huì)文章寫(xiě)法和語(yǔ)言上的特色。學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作方法，課外收集有關(guān)民歌的資料，在拓展中拓寬自己的知識(shí)面，提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、學(xué)生利用工具書(shū)掌握以下字詞：
蹲踞 酬和 熹微 譬喻淳樸 即物起興(xìng) 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦（huì）
2、收集有關(guān)民歌的資料及沈從文表現(xiàn)湘西農(nóng)村生活的有關(guān)文章。
3、教師搜集資料準(zhǔn)備制作幻燈片，采用多媒體電腦教學(xué)。
教學(xué)建議：
一、導(dǎo)入
上個(gè)世紀(jì)二十年代的中國(guó)，沈從文從遙遠(yuǎn)的湘西走來(lái)，他的《邊城》、《長(zhǎng)河》、《蕭蕭》像一塊塊的冰清玉潔的翡翠帶著中國(guó)濃郁的鄉(xiāng)土氣息清新自然的展現(xiàn)在人們面前。沈從文想一座通往鄉(xiāng)土古寨的橋梁，湖南四川貴州交界的偏遠(yuǎn)地帶的民俗風(fēng)情，隨著他的文學(xué)作品的流傳，一天天被人們所了解。今天這讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)沈從文的《云南的歌會(huì)》，一齊來(lái)領(lǐng)略云南少數(shù)民族的風(fēng)俗。
二、整體感知課文內(nèi)容。
在掌握以下字詞的基礎(chǔ)上，朗讀課文。
應(yīng)掌握的字詞：蹲踞酬和 熹微 譬喻淳樸 即物起興(xìng) 引經(jīng)據(jù)典悠游自在 龍吟鳳噦（huì）
在朗讀課文的過(guò)程中思考：
1.課文中描寫(xiě)了在的大的哪三種不同場(chǎng)所聽(tīng)到的民歌演唱，請(qǐng)用自己的話概括。
2.說(shuō)說(shuō)與你通過(guò)電視和其它途徑聽(tīng)到過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，云南的歌會(huì)有哪些特色，作者為什么會(huì)對(duì)云南的歌會(huì)感興趣？
要點(diǎn)提示：
1.第一部分：山野對(duì)歌。
第二部分：山路漫歌。
第三部分：村寨傳歌。
2.云南的歌會(huì)淳樸自然、氣勢(shì)壯觀。對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼；是急性的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣；是民歌的課堂，場(chǎng)面宏偉。
三、研讀探究。
1.進(jìn)一步閱讀云南對(duì)歌的三個(gè)場(chǎng)面，分別把握三個(gè)場(chǎng)面對(duì)歌的不同特點(diǎn)以及作者寫(xiě)作的不同手法。四人小組在討論的基礎(chǔ)上全班交流。完成下列表格。
內(nèi)容 特點(diǎn) 寫(xiě)作手法
要點(diǎn)提示：
1.
內(nèi)容 特點(diǎn) 寫(xiě)作手法
山野對(duì)歌 對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼 重點(diǎn)寫(xiě)唱歌人
山野漫歌 急性的自由歌唱，發(fā)昏性情，自然成趣 重點(diǎn)寫(xiě)唱歌的環(huán)境
村寨傳歌 這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。云南民歌場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。 重點(diǎn)寫(xiě)唱歌的場(chǎng)面
作業(yè)：課外收集一些民歌民謠，收集有關(guān)民歌的音像資料。
第二課時(shí)
三、研讀探究。
2.再次默讀課文畫(huà)出你文章中的所欣賞的語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)你喜歡它們的原因，注意分析這些語(yǔ)段的作用和寫(xiě)法。（四人小組討論，全班交流）要點(diǎn)提示：2.重點(diǎn)分析：第二小節(jié)的結(jié)合課后練習(xí)二比較兩種人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上的不同。說(shuō)說(shuō)你更喜歡哪一種,及其原因。
文中的二小節(jié)，以工筆描繪為主，刻畫(huà)細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱藏在字里行間。這段文字用一系列短句，如同一幅人物肖像：寫(xiě)面容、寫(xiě)牙齒、寫(xiě)衣飾，筆筆如在眼前，著色濃重、艷麗。
《邊城》中對(duì)主人公翠翠的描寫(xiě)，中在描寫(xiě)人物的神韻氣度，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。為了寫(xiě)出人物內(nèi)在的精神風(fēng)貌，作者運(yùn)用了比喻、擬人等手法，意在寫(xiě)出人物空靈動(dòng)人的精神之美。因此這段文字顯得飄忽靈秀。
這兩段人物描寫(xiě)各有千秋，文中的二小節(jié)以寫(xiě)實(shí)為主，寫(xiě)出了人物的面目神態(tài)；課后練習(xí)二中的第二段側(cè)重寫(xiě)虛，寫(xiě)出了人物的精神面貌。
第四段用很多筆墨寫(xiě)進(jìn)城一路的景色，想一想路上的景色、小鳥(niǎo)的歌唱和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系呢，你覺(jué)得作者這樣寫(xiě)有什么意圖
“趕馬女孩子的歌唱”是這一段的主要內(nèi)容。但是作者并沒(méi)有直奔主題來(lái)寫(xiě)這些內(nèi)容。首先是一種寫(xiě)實(shí)：云南確實(shí)有著如此美麗的風(fēng)光，也有如此動(dòng)人的趕馬女孩，作者此時(shí)所做的只是據(jù)實(shí)而錄——慢慢描繪，為讀者畫(huà)出了一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光，然后再在自然地寫(xiě)到女孩的歌唱。其次為“趕馬女孩子的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。生花爛漫，山鳥(niǎo)齊唱，這又是何等的生機(jī)活潑，而生活在其間的女孩兒日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸漸沾染了如此美好的自然真趣。第三，山鳥(niǎo)或悠揚(yáng)或樸質(zhì)的鳴唱與干“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為呼應(yīng)，交織成一片動(dòng)人的田園交響曲。
通過(guò)第五段學(xué)習(xí)場(chǎng)面描寫(xiě)。文章中的場(chǎng)面，一般是指情節(jié)發(fā)展過(guò)程中的某一時(shí)間和環(huán)境中，人物同人物相互發(fā)生關(guān)系而構(gòu)成的生活畫(huà)面，即“一個(gè)或多個(gè)人物，在某一境界中，占若干連續(xù)的時(shí)間而有所活動(dòng)”。因此，場(chǎng)面描寫(xiě)是以人物活動(dòng)為中心的“動(dòng)”的描寫(xiě)。它往往是敘述描寫(xiě)等方法的綜合運(yùn)用，是自然景色、社會(huì)環(huán)境等描寫(xiě)手段的集中表現(xiàn)。它要求通過(guò)人物的活動(dòng)寫(xiě)出全場(chǎng)的氣氛。它既有全場(chǎng)的鳥(niǎo)瞰也穿插有個(gè)別人或事的特寫(xiě)。
找出第五小節(jié)中所寫(xiě)的人物及人物活動(dòng)，區(qū)分哪些世對(duì)全場(chǎng)的鳥(niǎo)瞰，哪些是對(duì)個(gè)別人或事的特寫(xiě)。
四、拓展延伸：課外收集一些民歌民謠在小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方解答”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”。
收集有關(guān)民歌的音像資料，學(xué)習(xí)課文中三種不同寫(xiě)作方法，把課堂上播放有關(guān)音像資料把聽(tīng)到的民歌及其場(chǎng)景,結(jié)合聯(lián)想和想象，用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
作業(yè)：課外收集其他文學(xué)作品中有關(guān)描寫(xiě)民歌的段落。
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《云南的歌會(huì)》教學(xué)實(shí)錄
板芙一中 鄭超明
老師：上課。
學(xué)生：老師好，老師好。
老師：同學(xué)們好，請(qǐng)坐。
老師：我們祖國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，總共有多少個(gè)民族呀？
學(xué)生：56個(gè)。
老師：56個(gè)民族的文化是非常豐富的。今天我們就進(jìn)入第四單元的學(xué)習(xí)，來(lái)了解一些民歌、民俗，那么我們首先學(xué)習(xí)的課文題目叫什么呀？（板書(shū)《16、云南的歌會(huì)》
學(xué)生：《云南的歌會(huì)》
老師：好，首先給同學(xué)們提一個(gè)問(wèn)題。這個(gè)題目屬于哪一種短語(yǔ)類(lèi)型？
學(xué)生：偏正短語(yǔ)。
老師：偏正短語(yǔ)，那么中心語(yǔ)是什么？
學(xué)生：歌會(huì)。
老師：那么，“云南的”是歌會(huì)的……
學(xué)生：修飾語(yǔ)。
老師：修飾語(yǔ)，就是什么成分？
學(xué)生：定語(yǔ)。
老師：好，那么課文的作者是%
學(xué)生、老師：沈從文。
老師：剛才也說(shuō)了，我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，除了漢族之后就有55個(gè)少數(shù)民族。而期中，云南就占了52個(gè)，所以云南呢就有著許多豐富的民族文化。
老師：好，事不宜遲，我們就進(jìn)入到本課的學(xué)習(xí)。
老師：我們都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)云南歌，有沒(méi)有去過(guò)云南的？
學(xué)生：沒(méi)有。
老師：那么我們首先來(lái)欣賞一下。（《五朵金花》電影片段）
老師：好，剛才我們就欣賞了云南地區(qū)白族的《五朵金花》電影的片段。看完了之后，我們來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題：《五朵金花》電影片段中歌會(huì)的特點(diǎn)是什么？看屏幕的表格，有四個(gè)內(nèi)容需要我們填的：表演的場(chǎng)地、表演者、唱歌內(nèi)容、排練與否。
老師：先解決第一個(gè)問(wèn)題，他們唱歌的地點(diǎn)在哪里呀？
老師：馮敏玲，請(qǐng)你歸納一下。表演的場(chǎng)地。
學(xué)生1：山野湖畔。
老師：唱歌的人呢？
學(xué)生1：男的、女的。
老師1：對(duì)，男女老少。那么，唱歌唱什么內(nèi)容呀？
學(xué)生1：情歌。
老師、學(xué)生：唱的都是情歌。
老師：他們有沒(méi)有排練啊？
學(xué)生１：沒(méi)有。
老師小結(jié)：沒(méi)有，他們都是即興地演唱，想唱就唱。請(qǐng)坐。
老師：剛才我們欣賞了，也初步了解了云南的歌會(huì)的一些特點(diǎn)。我們現(xiàn)在就進(jìn)入到課文的學(xué)習(xí)。首先認(rèn)識(shí)一些作者。作者是沈從文。
老師：大家有沒(méi)有學(xué)過(guò)他的文章啊？
學(xué)生：沒(méi)有。
老師：今天我們就一起來(lái)了解沈從文的文章。首先讀一下作者介紹。
學(xué)生齊讀：沈從文（1902～1988） 原名沈岳煥，湖南鳳凰人。代表作《邊城》《湘行散記》
描繪湘西民風(fēng) 。 沈從文的作品富有民間鄉(xiāng)土氣息，詩(shī)情畫(huà)意樸實(shí)醇美。
老師：沈從文的作品富有民間鄉(xiāng)土氣息，詩(shī)情畫(huà)意樸實(shí)醇美。我嗎看看這篇課文是不是這樣子。
老師：現(xiàn)在我要檢查一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況。請(qǐng)讀出屏幕上的生字詞。
學(xué)生：迤西 蹲踞 酬和　譬喻 淳樸　柞木 熹微 龍吟鳳噦 即物起興 鐵箍
老師：好，請(qǐng)讀本課生字詞的解釋。
學(xué)生：引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。 譬喻：打比方。 忌諱：忌怕而隱避。 扶搖而上：形容直往上升。　別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。 淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。
熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。 悠游自在：快活的樣子。 若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。　　酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
老師：這些生字詞呢，同學(xué)們?cè)谡n后就把它抄起來(lái)。下面，請(qǐng)回答這個(gè)問(wèn)題，課文描繪了幾個(gè)場(chǎng)合的歌會(huì)？
學(xué)生：三個(gè)。
老師：三個(gè)，那么歸納這三個(gè)場(chǎng)面的名稱。
學(xué)生思考問(wèn)題。
老師：哪個(gè)同學(xué)概括出來(lái)了呀？何國(guó)銳。
學(xué)生２：山野對(duì)歌、山路漫歌、村寨傳歌。
老師：朗讀課文，根據(jù)課后研討一整理全文結(jié)構(gòu)。
學(xué)生３：４個(gè)部分。
老師：４個(gè)部分，那如何劃分呢？課文總共有幾個(gè)自然段。
學(xué)生３：５個(gè)。第一段為第一部分，二三為第二部分，第四第五各為一部分。
老師：為什么這樣劃分呢？
學(xué)生３：因?yàn)樗麄兎謩e是介紹山野對(duì)歌、山路漫歌、村寨傳歌
老師：其實(shí)按照這個(gè)思路的話，文章還可以劃分兩個(gè)部分可不可以。
學(xué)生3：可以。
老師：那么第一部分就是什么寫(xiě)呀？
學(xué)生3：總寫(xiě)。
老師：第二部分呢？
學(xué)生3：分寫(xiě)。
老師：所以這篇文章是什么結(jié)構(gòu)。
學(xué)生3：總分。
老師：好，請(qǐng)坐。
老師：那么三個(gè)歌會(huì)分別有什么特點(diǎn)？女同學(xué)先來(lái)讀一下第一種歌會(huì)的特點(diǎn)。
女學(xué)生齊讀第二自然段。
男同學(xué)齊讀第二自然段。
老師：這里就是我們歸納的“山野對(duì)歌”。這種歌會(huì)在哪里唱？
學(xué)生：山野。
老師：對(duì)，在山野當(dāng)中唱。作者用什么詞來(lái)形容呀？
學(xué)生：生面別開(kāi)。
老師：生面別開(kāi)就是我們現(xiàn)在使用的成語(yǔ)“別開(kāi)生面”。唱歌的人蹲踞在松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處。那么，唱的主要是生面內(nèi)容的歌？
學(xué)生：情歌酬和。
老師：“多”，是生面意思呢？
學(xué)生：就是大部分呢，不是全部都是。
老師：他們唱歌的方式又是怎么樣的呢？
學(xué)生4：或見(jiàn)景生情，即物起興，用各種豐富譬喻，比賽機(jī)智才能，或用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方答解。
老師：這是種對(duì)歌形式，你一句我一句，你問(wèn)我答，好像是在比賽。
（現(xiàn)實(shí)幻燈片）對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。
那么第二種叫什么歌會(huì)呀？
學(xué)生：山路漫歌。
老師：好的，那么我們按照剛才的思路分析，歌會(huì)在哪里唱？唱什么內(nèi)容？如何去唱？下面一起思考。
學(xué)生4：在上路上。
老師：那唱些什么歌呀？
學(xué)生4：山歌。
老師：山歌，有沒(méi)有限制的？
學(xué)生4：沒(méi)有限制的。
老師：原文這么說(shuō)的？
學(xué)生4：出口自然，無(wú)論唱什么，都充滿一中淳樸本色美。
老師：好的，在哪里？
學(xué)生4：第四段最后一句。
老師：唱歌的多少趕馬的女孩子，年齡多不過(guò)十四五歲。她們唱歌專不專業(yè)呀？
學(xué)生：不專業(yè)。
老師：從哪里看出？
學(xué)生：嗓子通常沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，有點(diǎn)還發(fā)啞帶沙。
老師：（顯示幻燈片）這是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。 那么第三種歌會(huì)呢？唱歌的人是什么人呢？在哪里長(zhǎng)呢？有什么特點(diǎn)？有什么目的？請(qǐng)思考。
老師：羅黎，請(qǐng)幫我們介紹一下“村寨傳歌”。
學(xué)生5：在院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下。
老師：這是地點(diǎn)，人物呢？
學(xué)生5：男女老幼百多人。
老師：然后呢？
學(xué)生5：他們唱的內(nèi)容是每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其他本地好聽(tīng)的曲子。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。
老師：所以“村寨傳歌”和第一第二種歌會(huì)不一樣。第一第二種呢，是自由唱的，沒(méi)有組織的。第三種是有組織的，而且場(chǎng)面怎么樣？
學(xué)生5：很大。六人圍一桌，足足坐滿三十來(lái)張矮方桌。
老師：這種歌會(huì)不單只場(chǎng)面大，而且唱的時(shí)間怎么樣？
學(xué)生5：很長(zhǎng)。
老師：在哪里可以看得出來(lái)。
學(xué)生5：唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。
老師：唱那么久，目的在于什么呀？
學(xué)生5：傳歌。
老師：原文怎么說(shuō)的？羅黎請(qǐng)坐，麥冠浩補(bǔ)充。
學(xué)生6：表面說(shuō)是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。
老師：怎么傳？
學(xué)生6：由老一代吧記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。反復(fù)唱下去，到大家熟習(xí)為止。
老師：（顯示幻燈片）這是一次民歌的大展覽，場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。 分析總結(jié)了三種歌會(huì)之后，那么我們應(yīng)該怎么去欣賞呢 應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面我們就一起看看沈從文先生是如何寫(xiě)的。（顯示幻燈片）我們一起分析課文的欣賞角度、描寫(xiě)方法、歌會(huì)特點(diǎn)。
老師：山野對(duì)歌中，作者的欣賞角度是什么？
學(xué)生：唱歌的人。
老師：唱歌的人們有什么特點(diǎn)。作者抓住了他們的什么特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。
學(xué)生：外貌。
老師：原文怎么描寫(xiě)。
學(xué)生：齊讀課文第三段。
老師：這里的外苗描寫(xiě)主要抓住了人物的衣著打扮，還有動(dòng)作描寫(xiě)，例如哪個(gè)地方？
學(xué)生：蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁。
老師：除了動(dòng)作還有什么呢？
學(xué)生：神態(tài)。還悠游自在，若無(wú)其事。
老師：這里是濃墨重彩寫(xiě)人，工筆描繪 ( file: / / / F:\\板芙一中\(zhòng)\第八冊(cè)（下）\\云南的歌會(huì)\\云南的歌會(huì).ppt" \l "11. 幻燈片 11" \t "_parent )人物。那什么叫工筆描繪 ( file: / / / F:\\板芙一中\(zhòng)\第八冊(cè)（下）\\云南的歌會(huì)\\云南的歌會(huì).ppt" \l "11. 幻燈片 11" \t "_parent )？（顯示幻燈片）工筆描繪，是描寫(xiě)和刻畫(huà)人物的一種重要方法。這種方法，更求精雕細(xì)刻地描寫(xiě)和刻畫(huà)人物。它可以將人物寫(xiě)得惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)。
老師：因?yàn)槌璧闹饕侨耍灾攸c(diǎn)突出。通過(guò)作者的文字，我們仿佛就看到那美麗的少女。那這種歌會(huì)有什么特點(diǎn)？
學(xué)生7：熱情洋溢、快樂(lè)。
老師：（顯示幻燈片）快樂(lè)樸實(shí)。山路漫歌呢？好，李金德。
學(xué)生8：欣賞的角度是唱歌的環(huán)境，以優(yōu)美環(huán)境映襯人和歌。
老師：這種歌會(huì)的特點(diǎn)是怎么樣？
學(xué)生8：充滿淳樸本色美。
老師：那么村寨傳歌呢？欣賞的角度是。
學(xué)生：唱歌的場(chǎng)面。
老師：采用了什么描寫(xiě)方法？
學(xué)生：全景描繪局部刻畫(huà)。
老師：這種歌會(huì)有什么特點(diǎn)？
學(xué)生9：熱鬧。
老師：還有嗎比“熱鬧：更貼切的？
學(xué)生10：熱情。
學(xué)生11：龍吟鳳噦。
學(xué)生12：唱和相續(xù)。
學(xué)生13：興奮活躍。
學(xué)生14：“十年難逢金滿斗“
學(xué)生：盛會(huì)難逢
老師：好的，這就是三種歌會(huì)。沈從文先生就是這樣從欣賞角度、描寫(xiě)方法、歌會(huì)特點(diǎn)這條思路給我們介紹了云南的歌會(huì)的。今天我們學(xué)了《云南的歌會(huì)》，其實(shí)民歌還有很多很多，例如我們熟悉的有哪里呀？
學(xué)生：咸水歌。
老師：是的，咸水歌是我們中山的特色民歌。還有山歌呀，對(duì)歌呀，都很好聽(tīng)。例如（顯示幻燈片）這個(gè)人是誰(shuí)呀？
學(xué)生“劉三姐。
老師：下面我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)劉三姐的歌曲。
老師：剛才我們聽(tīng)了劉三姐很有趣的歌曲，那么是屬于那種類(lèi)型的歌呢？
學(xué)生：山野對(duì)歌。
老師：這種歌會(huì)一問(wèn)一答，考的就是智慧。把回答的內(nèi)容用歌曲唱出來(lái)。我們欣賞過(guò)白族的《五朵金花》也領(lǐng)略了壯族的劉三姐的山歌。下面我們?cè)賮?lái)欣賞我們中山本地的咸水歌。
欣賞咸水歌《月下輕舟泛漁歌》
老師：上網(wǎng)搜索一些民族歌會(huì)來(lái)欣賞，嘗試從演唱的人物或者從演唱的環(huán)境等角度欣賞民間藝術(shù)的魅力，并用簡(jiǎn)短文字表述這種魅力，寫(xiě)在小作文本子上。
老師：下課
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云南的歌會(huì) 沈從文
作者介紹
生字詞檢查
整體把握
思維拓展
視頻欣賞
《五朵金花》（白族）
即興演唱
情歌酬和
男女老少
山野湖畔
排練與否
唱歌內(nèi)容
唱歌者
表演場(chǎng)地
《五朵金花》電影片段中歌會(huì)的特點(diǎn)
作者介紹
沈從文（1902～1988）
原名沈岳煥，湖南鳳凰人。
代表作《邊城》《湘行散記》
描繪湘西民風(fēng) 。
沈從文的作品富有民間鄉(xiāng)土氣息，詩(shī)情畫(huà)意樸實(shí)醇美。

字詞檢測(cè)
迤西 蹲踞 酬和 譬喻 淳樸
柞木 熹微 龍吟鳳噦 即物起興
yǐ
jù
hè
pì
chún
zuò
xī
huì
xìng
鐵箍
gū
解釋下列詞語(yǔ)
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。
淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。
熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。
悠游自在：快活的樣子。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形
容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
課文描繪了幾個(gè)場(chǎng)合的歌會(huì)
山野對(duì)歌
山路漫歌
村寨傳歌
1、朗讀課文，根據(jù)課后研討一整理全文結(jié)構(gòu)：
（1）總起全文。
（2～5）分寫(xiě)三種場(chǎng)合的歌會(huì)。
山野對(duì)歌。（2～3）
對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。
山路漫歌。（4）
這是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
村寨傳歌。（5）
這是一次民歌的大展覽，場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。
一起來(lái)欣賞云南的歌會(huì)
山野對(duì)歌
山路漫歌
村寨傳歌
欣賞角度 描寫(xiě)方法 歌會(huì)特點(diǎn)
唱歌的人們
唱歌的環(huán)境
唱歌的場(chǎng)面
濃墨重彩寫(xiě)人，工筆描繪人物
快樂(lè)樸實(shí)
以優(yōu)美環(huán)境映襯人和歌
淳樸本色
全景描繪局部刻畫(huà)
盛會(huì)難逢
工筆描繪，是描寫(xiě)和刻畫(huà)人物的一種重要方法。這種方法，更求精雕細(xì)刻地描寫(xiě)和刻畫(huà)人物。它可以將人物寫(xiě)得惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)。
《五朵金花》（白族）
《劉三姐》（壯族）
走進(jìn)民族風(fēng)情
男： 好歌才，只有三姐唱得來(lái)， 　　 心想與姐唱幾句，不知金口開(kāi)不開(kāi)。
劉三姐：心想唱歌就唱歌，心想打魚(yú)就下河， 　　　　你拿竹篙我拿網(wǎng)，隨你撐到哪條河。
男： 什么水面打跟斗，什么水面起高樓， 　　 什么水面撐陽(yáng)傘，什么水面共白頭。
劉三姐： 鴨子水面打跟斗，大船水面起高樓， 　　　　 荷葉水面撐陽(yáng)傘，鴛鴦水面共白頭。
男： 　什么結(jié)果抱娘頸，什么結(jié)果一條心， 　　　　 什么結(jié)果抱梳子，什么結(jié)果披魚(yú)鱗。
劉三姐： 木瓜結(jié)果抱娘頸，香蕉結(jié)果一條心， 　　　　 柚子結(jié)果抱梳子，菠蘿結(jié)果披魚(yú)鱗。
男： 　 什么有咀不講話，什么無(wú)嘴鬧喳喳， 　　　 　什么有腳不走路，什么無(wú)腳走千家。
劉三姐： 菩薩有咀不講話，銅鑼無(wú)嘴鬧喳喳， 　　　　 財(cái)主有腳不走路，銅錢(qián)無(wú)腳走千家。
心想唱歌
就唱歌
《劉三姐》 壯族
中山 咸水歌
上網(wǎng)搜索一些民族歌會(huì)來(lái)欣賞，嘗試從演唱的人物或者從演唱的環(huán)境等角度欣賞民間藝術(shù)的魅力，并用簡(jiǎn)短文字表述這種魅力，寫(xiě)在小作文本子上。
作業(yè)：

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