資源簡介

解密24 正確認(rèn)識社會

考試大綱要求
課標(biāo)全國卷地區(qū)
考題
考查點(diǎn)
社會存在與社會意識
★☆☆☆☆
2017新課標(biāo)III卷·20
結(jié)合網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，考查社會存在與社會意識
2017新課標(biāo)III卷·21
結(jié)合年俗的變化，考查社會存在與社會意識
社會基本矛盾運(yùn)動
★☆☆☆☆
2016新課標(biāo)I卷·22
結(jié)合構(gòu)建和諧勞動關(guān)系，考查社會基本矛盾運(yùn)動
2015新課標(biāo)I卷·16
結(jié)合全面推進(jìn)依法治國，考查上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
★★☆☆☆
2017新課標(biāo)I卷·40
結(jié)合傳承發(fā)展中華優(yōu)秀文化，考查人民群眾的歷史主體地位
2016新課標(biāo)III卷·22
結(jié)合謳歌勞動者，考查人民群眾的知識
2015新課標(biāo)II卷·19
結(jié)合文藝工作座談會，考查人民群眾創(chuàng)造歷史
一、社會存在與社會意識
考法1社會存在決定社會意識
【考法點(diǎn)評】通常以詩詞、名人名言、漫畫、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)事例等為背景材料，以選擇題形式考查對社會存在決定社會意識的理解。
以非選擇題形式考查時，多結(jié)合現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)材料進(jìn)行考查，有“運(yùn)用社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理對.……加以說明”的考查方式，也有“運(yùn)用尋覓社會真請的知識分析.……”或“從歷史唯物主義角度分析……”的綜合考查方式，題型涉及體現(xiàn)類、說明類、措施類、啟示類等。
1.要深入理解社會存在與社會意識的含義
社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料生產(chǎn)方式這三大要素，最根本的是物質(zhì)生活資料生產(chǎn)方式。這三大要素都是物質(zhì)的，它們組成的是社會生活的物質(zhì)方面。
社會意識是指社會生活的精神方面，是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱。
2.要全面理解社會存在與社會意識的辯證關(guān)系
社會存在決定社會意識，社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)，社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展；社會意識具有相對獨(dú)立性，先進(jìn)的社會意識推動社會的發(fā)展，落后的社會意識阻礙社會的發(fā)展。
【考法提示】社會存在與社會意識的關(guān)系問題，是哲學(xué)基本問題在社會歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)。唯物史觀認(rèn)為社會存在決定社會意識；唯心史觀認(rèn)為英雄人物的意志決定社會的發(fā)展進(jìn)程，即認(rèn)為社會意識決定社會存在。分析材料信息，屬于社會意識變遷的一般可以用社會存在決定社會意識或社會意識是社會存在的反映等知識來分析回答。做非選擇題時要注意原理的規(guī)范表述。
【易錯提示】注意辨析錯誤觀點(diǎn)：凡是唯物主義都承認(rèn)社會存在決定社會意識；社會意識是社會存在的正確反映；社會存在和社會意識始終是不可分割的，社會存在依賴于社會意識；社會存在主要指自然地理環(huán)境等。
【典例1】魯迅曾經(jīng)說過：窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北方撿煤渣老婆子身受的辛酸，災(zāi)區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣。魯迅的這一句話告訴我們
A．社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映
B．社會意識與社會存在無關(guān)
C．社會意識對社會存在具有能動的反作用
D．社會存在的變化決定社會意識的變化
【答案】A
考法2 社會意識的相對獨(dú)立性的分析應(yīng)用
【考法點(diǎn)評】通常以詩詞、年度熱詞、漫畫、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)事例等為背景材料，以選擇題形式考查對社會意識的相對獨(dú)立性的理解與應(yīng)用。21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有
以非選擇題形式考查時，多結(jié)合現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)材料考查，如“中國夢”的提出、黨的路線方針政策的調(diào)整、社會道德風(fēng)尚的弘揚(yáng)等素材，以多種方式考查，如“運(yùn)用社會意識具有相對獨(dú)立性的知識分析…”的單一考查方式和“運(yùn)用尋覓社會真諦的知識分析……”的綜合考查方式，題型涉及體現(xiàn)類、措施類、說明類、依據(jù)類等。
社會意識的相對獨(dú)立性
社會存在決定社會意識，社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展，但社會意識具有相對獨(dú)立性，它有時落后于社會存在，有時又先于社會存在而變化、發(fā)展；先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會意識阻礙社會的發(fā)展。
【考法提示】（1）結(jié)合材料進(jìn)行分析：社會意識的相對獨(dú)立性可以理解為意識能動作用在社會歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)。分析材料信息，涉及社會意識超前于或落后于社會存在的，如“中國夢”、封建迷信思想等，一般可以用本原理分析回答。
（2）做非選擇題時要注意原理的規(guī)范表述：社會意識具有相對獨(dú)立性，社會意識反作用于社會存在，先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用。要樹立正確的、科學(xué)的社會意識，反對錯誤的、非科學(xué)的社會意識。
【易錯提示】注意辨析錯誤觀點(diǎn)：社會意識推動社會存在的發(fā)展；社會意識和社會存在如影隨形；先進(jìn)的社會意識具有超越時代和歷史條件的特性；先進(jìn)的社會意識一直是社會中的主導(dǎo)性意識；符合規(guī)律的社會意識能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量；等等。
【理論示例】社會存在與社會意識的辯證關(guān)系，常見的說法有：①社會存在決定社會意識：針對、按照、立足、基于、根據(jù)（國情、問題、現(xiàn)狀、特點(diǎn)、影響、形勢、情況）提出、制定、形成、調(diào)整、頒布（理論、思想、政策、精神、規(guī)劃、方針、措施、方案）。②社會意識的反作用：在（主題、理論、觀點(diǎn)、政策、精神、規(guī)劃、方針、措施、經(jīng)驗、制度）的（指導(dǎo)、引領(lǐng)下）促進(jìn)（事業(yè)、活動、實(shí)踐)獲得（發(fā)展、前進(jìn)、成功等）。
【典例2】幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗，它以一定的物質(zhì)財富為基礎(chǔ)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步。這說明
①社會存在決定社會意識　
②社會意識具有相對獨(dú)立性　
③社會意識對社會存在具有促進(jìn)作用　
④社會意識的變化獨(dú)立于社會存在的變化
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
【答案】A
二、社會基本矛盾運(yùn)動
考法1 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動的考查
【考法點(diǎn)評】通常以名言或諺語、漫畫、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)事例等為背景材料，以選擇題形式考查對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動的理解與應(yīng)用。
以非選擇題形式考查時，多結(jié)合現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)材料，如我國收入分配制度改革、區(qū)域結(jié)構(gòu)調(diào)整等多角度考查。有單一考查方式，如“運(yùn)用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系的知識說明……”“運(yùn)用社會基本矛盾（社會基本規(guī)律）的相關(guān)知識談?wù)劇瓰槭裁础?；也有多種綜合考查方式，如“運(yùn)用辯證唯物主義歷史觀的知識分析……”“運(yùn)用認(rèn)識社會與價值選擇的相關(guān)知識闡述……”“從尋覓社會的真諦的角度分析……”等。題型涉及說明類、認(rèn)識類（分析）、依據(jù)類、意義類等。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的含義及內(nèi)容
生產(chǎn)力是人類改造自然的能力，是客觀的物質(zhì)力量，生產(chǎn)力包括勞動者、勞動資料和勞動對象等實(shí)體要素；生產(chǎn)關(guān)系是客觀的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，包括生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品的分配關(guān)系等。物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。21教育網(wǎng)
【考法提示】1.結(jié)合材料進(jìn)行分析
分析材料，若涉及經(jīng)濟(jì)體制改革、收入分配制度調(diào)整等，一般可以用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系來回答。
2.要全面理解生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系及其規(guī)律
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。做非選擇題時一般先回答出這條規(guī)律。然后用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系來具體分析材料。
【易錯提示】注意以下錯誤觀點(diǎn)：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系推動生產(chǎn)力的發(fā)展；人的欲望推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展；人們歷史活動的思想動機(jī)決定人類社會歷史的發(fā)展；人的有目的的意識活動引領(lǐng)社會歷史的發(fā)展；人與社會的矛盾決定并改變社會的性質(zhì)和面貌等。
【典例1】實(shí)踐證明，脫離生產(chǎn)力來談生產(chǎn)關(guān)系，特別是脫離生產(chǎn)力的實(shí)際狀況盲目地變革生產(chǎn)關(guān)系，追求所謂的“先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系”，只能阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。這一事實(shí)充分說明
①社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的 ②勞動是人和人類社會產(chǎn)生的基礎(chǔ)
③生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系具有客觀實(shí)在性 ④人類社會是按自己的意識變化發(fā)展
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】B
考法2 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動
【考法點(diǎn)評】通常以詩詞、名言警句、漫畫、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)材料等為背景材料，考查經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動。題型有選擇題和非選擇題。非選擇題的考查與現(xiàn)實(shí)結(jié)合緊密，涉及熱點(diǎn)如：國家政策的調(diào)整、鐵道部政企分開、政治體制改革、法律的修改與調(diào)整等，從多角度考查考生運(yùn)用本部分知識解決問題的能力?？疾榉绞接小斑\(yùn)用上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律分析……”“用辯證唯物主義歷史觀的知識分析……”“運(yùn)用認(rèn)識社會與價值選擇的相關(guān)知識闡述……”“運(yùn)用社會基本矛盾的相關(guān)知識談?wù)劇瓰槭裁础钡?。題型涉及認(rèn)識(分析）類、說明類、意義類等。
1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的含義
生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。社會的政治、法律制度和設(shè)施、社會的各種思想觀點(diǎn)和社會意識形態(tài)屬于上層建筑。
2.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑與社會存在和社會意識的關(guān)系
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)屬于社會存在范疇，上層建筑不一定屬于社會意識范疇；上層建筑中社會的各種思想觀點(diǎn)和社會意識形態(tài)屬于社會意識范疇，上層建筑中社會的政治、法律制度的思想部分，如各類法律等屬于社會意識范疇，社會的政治、法律制度和設(shè)施的物質(zhì)設(shè)施部分，如監(jiān)獄等，屬于社會存在范疇。
3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進(jìn)。
【考法提示】生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是支配社會發(fā)展的基本規(guī)律。分析材料信息，屬于法律修改、政治體制改革之類的一般可以用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理來回答。2-1-c-n-j-y
【易錯提示】注意以下錯誤觀點(diǎn)：上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。
【特別提示】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動。
①生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，最終影響生產(chǎn)力。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進(jìn)。同樣，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，最終決定上層建筑的變化、發(fā)展。
②生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾構(gòu)成人類社會的基本矛盾，充分證明了人類社會的物質(zhì)性特征，社會基本矛盾運(yùn)動推動了人類社會由低級向高級發(fā)展。
【典例2】人民法院推行“立案登記制”取代“立案審查制”以來，公民訴權(quán)得到了進(jìn)一步保障，“打官司”變得更加便利。立案登記制改變過去“信訪不信法”的觀念，將更多的社會矛盾納入法治渠道解決，對全面推進(jìn)依法治國意義重大。由此可見
①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動推動著立案登記制的改革
②當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時就會推動社會的進(jìn)步
③立案登記制度改革的目的是使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展
④立案登記制度改革調(diào)整和完善了生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
【答案】B
考法3 社會發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式的分析應(yīng)用
【考法點(diǎn)評】以選擇題形式考查時，通常是以詩詞、名人名言、漫畫、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)事例等為背景材料，分析體現(xiàn)的哲學(xué)道理、啟示等。以非選擇題形式考查時，經(jīng)常以收入分配改革、區(qū)域結(jié)構(gòu)調(diào)整、政治體制改革等來考查社會基本矛盾運(yùn)動，考查社會發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式。設(shè)問方式有“運(yùn)用社會基本矛盾的知識分析……”“從社會發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式角度分析……”，題型多為說明類、認(rèn)識類等。【來源：21cnj*y.co*m】
社會發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式的內(nèi)容
社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。在階級社會里，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的，可以通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。
【考法提示】分析材料信息和考查角度，只要涉及改革、社會基本矛盾運(yùn)動等內(nèi)容一般可以用本部分知識來回答。本原理一般和生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、改革等知識一起綜合應(yīng)用，應(yīng)用時只需回答社會歷史發(fā)展的總趨勢、發(fā)展的過程、社會的基本矛盾運(yùn)動等內(nèi)容即可。
【易錯提示】注意以下錯誤觀點(diǎn)：階級斗爭是解決社會基本矛盾的根本方法；社會基本矛盾的解決方法在階級社會與社會主義社會是相同的。
我國的基本矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾（注意：這是我國的主要矛盾。社會基本矛盾在任何社會都是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾）。
【特別提示】社會進(jìn)步的內(nèi)涵、原因和趨勢
社會進(jìn)步的內(nèi)涵
社會進(jìn)步是指社會向前發(fā)展，包括社會形態(tài)的更替和社會制度的革新，社會物質(zhì)生活、政治生活和精神生活的進(jìn)化和變革
社會進(jìn)步的原因
社會進(jìn)步的原因在于社會基本矛盾，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。在階級社會里，社會基本矛盾表現(xiàn)為階級斗爭，它是階級社會發(fā)展的直接動力
社會進(jìn)步的趨勢
社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的
【典例3】全面深化改革與全面依法治國如鳥之雙翼、車之雙輪，推動全面建成小康社會目標(biāo)的實(shí)
現(xiàn)。閱讀材料，完成要求。
材料 改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入“新常態(tài)”?！靶鲁B(tài)”下，全面深化改革、提升發(fā)展質(zhì)量，既要敢于出招，善于應(yīng)招，又要勇于掃障礙，通過改革破除舊的體制機(jī)制，為發(fā)展注入新動力?！景鏅?quán)所有：21教育】
結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀和社會發(fā)展的規(guī)律的知識，闡述改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。
【答案】①辯證的否定是事物自身的否定，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。改革是社會主義制度的自我否定，通過改革推動社會主義的自我完善和發(fā)展。
②社會主義社會的基本矛盾也是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。改革就是改變生產(chǎn)關(guān)系中同生產(chǎn)力不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面，使之適合生產(chǎn)力的發(fā)展；改變上層建筑中同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面，使之適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，最終解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)社會全面進(jìn)步。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。21cnjy.com
③通過改革可以破除體制機(jī)制障礙，為中國特色社會主義的發(fā)展注入新動力，改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。
三、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
考法1 人民群眾創(chuàng)造歷史的作用的考查
【考法點(diǎn)評】一般以詩詞、名人名言、諺語、漫畫等為背景材料來考查，選擇題和非選擇題形式都有所呈現(xiàn)。非選擇題形式的考查與現(xiàn)實(shí)結(jié)合緊密，依托熱點(diǎn)、焦點(diǎn)素材，如黨和政府維護(hù)人民利益、發(fā)揮人民群眾作用的具體事例等，從多角度綜合考查?？疾榈慕嵌扔小皬娜嗣袢罕姎v史作用角度談對……的看法”“從認(rèn)識社會與價值選擇角度談……給我們的啟示”“運(yùn)用歷史唯物主義的知識說明……要依靠人民的哲學(xué)依據(jù)”等。題型有依據(jù)類、說明類、認(rèn)識類、啟示類等。
1.人民群眾的內(nèi)涵
人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。在不同的國家、不同的歷史時期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵，但不論怎樣變化，勞動群眾都是人民群眾的主體部分。在我國現(xiàn)階段，全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。21·cn·jy·com
2.人民群眾創(chuàng)造歷史的作用
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體。
人民群眾的作用
具體闡釋
人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者
廣大勞動群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量
人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者
人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的實(shí)踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富
人民群眾是社會變革的決定力量
人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史的進(jìn)步和發(fā)展
【考法提示】分析材料，若材料信息涉及與人民群眾的關(guān)系，如維護(hù)人民利益、保障和改善民生、發(fā)揮人民的作用等，一般可以用人民群眾創(chuàng)造歷史的作用來分析回答。應(yīng)用時如果是單一考查方式，要根據(jù)知識點(diǎn)逐層分析；若本部分只作為知識點(diǎn)之一綜合考查，則要簡略表述。要遵循“原理表述十方法論”的思路。21*cnjy*com
【易錯提示】（1)不能說一切精神財富都是人民群眾直接創(chuàng)造的，人民群眾主要為精神財富的創(chuàng)造提供實(shí)踐源泉和物質(zhì)條件。
（2）注意區(qū)分社會發(fā)展的動力和決定力量：人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量；社會基本矛盾運(yùn)動是社會發(fā)展的根本動力；生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量；階級斗爭構(gòu)成了階級社會發(fā)展的直接動力；改革是社會發(fā)展的重要動力。
【典例1】中國共產(chǎn)黨要凝聚民心，就得樂民之樂、憂民之憂，把人民群眾的冷暖系在心里，以實(shí)現(xiàn)人民的根本利益為己任。從哲學(xué)角度看，這是因為
A．中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民的根本利益
B．人民群眾是社會實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者
C．人民群眾的一切利益都是天然合理的
D．以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的主旨
【答案】B
考法2 群眾觀點(diǎn)和群眾路線的考查
【考法點(diǎn)評】以選擇題形式考查群眾觀點(diǎn)和群眾路線時，往往提供一些名言、詩詞、漫畫、熱點(diǎn)事例等素材，進(jìn)行單一考查，或結(jié)合其他知識點(diǎn)進(jìn)行綜合考查。
以非選擇題形式考查時，往往作為人民群眾創(chuàng)造歷史作用的方法論單獨(dú)運(yùn)用，或與歷史唯物主義的其他觀點(diǎn)一起用來分析回答問題，涉及啟示類、依據(jù)類、說明類、措施類等題型。
要全面理解群眾觀點(diǎn)和群眾路線
群眾觀點(diǎn)
地位
我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)
基本內(nèi)容
相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)
群眾路線
地位
群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法
基本內(nèi)容
一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去
意義
堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證
【理論示例】關(guān)于堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，要多關(guān)注黨和政府的有關(guān)決議，如：社會建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)。必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會管理，促進(jìn)社會公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設(shè)和諧社會。www.21-cn-jy.com
【典例2】3萬多字的十九大報告中，200多次聽到“人民”一詞，字里行間，貫穿以人民為中心的思想，“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，中國共產(chǎn)黨人再度宣示其初心與使命。這基于
①人人都是歷史的推動者
②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
③人民群眾的動機(jī)、目的決定了歷史發(fā)展
④堅持群眾路線是中國特色社會主義事業(yè)成功的重要保證
A．①③ B．②③ C．②④ D．①④
【答案】C
1．民以食為天，人們的膳食營養(yǎng)觀與自然環(huán)境、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、生活方式等諸多因素有著必然的密不可分的關(guān)系。隨著時代的發(fā)展，中國食物結(jié)構(gòu)的變化和生活水平的提高，國人的膳食營養(yǎng)觀念也在經(jīng)歷著較大的變化。材料表明www-2-1-cnjy-com
①社會存在決定社會意識
②社會意識對社會存在具有促進(jìn)作用
③社會存在的變化決定社會意識的變化
④社會意識的變化獨(dú)立于社會存在的變化
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
【答案】C
【解析】題意表明，一方面，膳食觀念受社會生活條件等客觀因素的制約，這體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，故①符合題意。另一方面，國人的膳食觀念也隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，這體現(xiàn)了社會存在的變化決定社會意識的變化，故③符合題意，④表述錯誤。題目中沒有涉及社會意識的反作用，故②與題意無關(guān)，應(yīng)排除。21·世紀(jì)*教育網(wǎng)
2．社會主義榮辱觀是時代精神的鮮明表達(dá)。忠于祖國、熱愛人民，解放思想、實(shí)事求是……時代精神的每一次凝聚和升華都意味著中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一次次勝利。雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神……時代精神號角響徹我們的社會，擁有這樣的精神，我們就會從勝利走向勝利。這說明21教育名師原創(chuàng)作品
A．社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映
B．社會意識對社會存在有巨大的促進(jìn)作用
C．社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)
D．正確的、科學(xué)的社會意識對社會存在有巨大的促進(jìn)作用
【答案】D
3．在當(dāng)前社會主義條件下，封建社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)早已消失，但是，封建意識還長期存在于人們的頭腦之中，并對社會發(fā)展起著阻礙作用。早在社會主義社會還沒有建立之前，馬克思主義就已經(jīng)誕生了，并對社會主義的發(fā)展前景作出了科學(xué)的預(yù)見。上述現(xiàn)象共同表明
A．社會存在決定社會意識
B．社會存在與社會意識相互依賴
C．社會意識是社會存在的反映
D．社會意識具有相對獨(dú)立性
【答案】D
【解析】此題考查社會存在和社會意識的辯證關(guān)系。社會存在決定人們的社會意識，社會意識是社會存在的反映，社會意識的發(fā)展具有相對獨(dú)立性，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用，故D符合題意；材料強(qiáng)調(diào)社會意識的相互對獨(dú)立性，排除AC；B表述錯誤，排除。故本題選D。
4．在1978年世界上第一例“試管嬰兒”在英國出生時，整個世界爭論不休，“不合倫理”的詛咒聲一度鋪天蓋地。目前，隨著科技的發(fā)展和人民生活水平的提高，“試管嬰兒”已是很正常的事。人們觀念的變化說明了
A．意識是客觀存在的主觀映象
B．社會存在決定于社會意識
C．社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)
D．社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展
【答案】D
5．下列最合理的對應(yīng)聯(lián)結(jié)是
①能量守恒與轉(zhuǎn)化定律——實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
②（a＋b）2＝a2＋2ab＋b2———發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
③《義勇軍進(jìn)行曲》使人精神振奮——社會意識的相對獨(dú)立性
④坐地日行八萬里，巡天遙看一千河——絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
【答案】B
【解析】題肢①對應(yīng)錯誤，因為能量守恒與轉(zhuǎn)化定律體現(xiàn)的是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，而不是實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系，故排除；題肢②對應(yīng)錯誤，因為（a＋b）2＝a2＋2ab＋b2體現(xiàn)的是聯(lián)系具有多樣性，而不是發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，故本題選B。2·1·c·n·j·y
6．馬云說，為賺錢順便做好事，還是為做好事同時賺錢，這是兩種完全不同的心態(tài)；以商業(yè)的心態(tài)去做事已經(jīng)不行，必須以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能成功。下列說法正確的是
①以公益的心態(tài)獲得回報越多，個人的價值就越大
②“心態(tài)”影響商業(yè)活動體現(xiàn)了社會意識的相對獨(dú)立性
③不同的“心態(tài)”決定著商業(yè)活動中的思維方式和成敗
④符合社會規(guī)律的意識能轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會的物質(zhì)力量
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】D
【解析】人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，①注重的是個人的回報，說法錯誤；“心態(tài)”影響商業(yè)活動，而不是決定，③錯誤；心態(tài)不同，商業(yè)活動中的思維方式和成敗就不同，這體現(xiàn)了社會意識具有相對獨(dú)立性；要以公益的心態(tài)從事商業(yè)活動，為社會做出貢獻(xiàn)中獲得商業(yè)回報，體現(xiàn)了符合社會規(guī)律的意識能轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會的物質(zhì)力量，②④正確，本題選D。
7．語言是社會、生活、文化、現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，真實(shí)地折射出社會發(fā)展的軌跡。語言印證了歷史，也在歷史中留下了自己的足跡。中國歷史上曾經(jīng)發(fā)生過無數(shù)次社會變革，每一次社會變革都會涌現(xiàn)出一大批新詞語。這說明
A．每次社會變革都是社會制度的自我完善和發(fā)展
B．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動是影響文化發(fā)展的重要因素
C．文化在社會制度的變遷中發(fā)揮著不可替代的作用
D．文化的發(fā)展影響社會制度的更替
【答案】B
8．著名學(xué)者特里·伊格爾頓在其新著《馬克思為什么是對的》一書中列舉了當(dāng)前西方社會10個典型的歪曲馬克思主義的觀點(diǎn)。其中一種觀點(diǎn)認(rèn)為：馬克思主義將世間萬物都?xì)w結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素，藝術(shù)、宗教、政治、法律、道德等都被簡單地視為經(jīng)濟(jì)的反映，對人類歷史錯綜復(fù)雜的本質(zhì)視而不見，而試圖建立一種非黑即白的單一歷史觀。上述觀點(diǎn)是對馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系思想的嚴(yán)重歪曲，其表現(xiàn)為
①把經(jīng)濟(jì)作為社會的“基礎(chǔ)”所具有的歸根到底的決定作用歪曲為唯一決定作用
②把上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的相互作用歪曲為機(jī)械的單向作用
③把社會歷史發(fā)展的動力由經(jīng)濟(jì)因素決定歪曲為多重因素的綜合作用
④把社會意識對社會歷史始終具有的積極能動作用歪曲為消極被動作用
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
【答案】A
【解析】“馬克思主義將世間萬物都?xì)w結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素”，說明該觀點(diǎn)把經(jīng)濟(jì)作為社會的“基礎(chǔ)”所具有的歸根到底的決定作用歪曲為唯一決定作用，“藝術(shù)、宗教、政治、法律、道德等都被簡單地視為經(jīng)濟(jì)的反映”，說明該觀點(diǎn)把上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的相互作用歪曲為機(jī)械的單向作用，故①②屬于錯誤觀點(diǎn)的表現(xiàn)；該觀點(diǎn)認(rèn)為社會歷史的發(fā)展是單一及因素作用的結(jié)果，否認(rèn)了多重因素，排除③；該觀點(diǎn)沒有說明社會意識總是起著消極作用，故排除④。故本題選A。
9．從“國家管理”到“國家治理”，一字之差但區(qū)別很大。與“國家管理”主體單一不同，“國家治理”強(qiáng)調(diào)多元主體管理，這樣更多地依靠人民來進(jìn)行政治體制改革。從“管理”到“治理”的跨越，體現(xiàn)的哲理是
①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
②人民群眾的意志決定歷史的發(fā)展
③人民群眾是社會變革先導(dǎo)
④人民群眾是社會變革的決定力量
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
【答案】C
10．“堅持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，堅持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享”是國務(wù)院發(fā)布的《“十二五”文化發(fā)展綱要》確立的重要方針。這一方針的哲學(xué)依據(jù)是
①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，在文化發(fā)展中起主體作用
②人民群眾具有無限的創(chuàng)造力，是精神財富的源泉
③人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者，是推動文化建設(shè)的決定力量
④人民群眾是文化建設(shè)的主力軍，是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
A．①② B．②③ C．①③ D．②④
【答案】C
【解析】A體現(xiàn)是辯證法觀點(diǎn)。B是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，否認(rèn)了運(yùn)動和靜止的對立。D體現(xiàn)的是物質(zhì)決定意識。C實(shí)事求是即一切從實(shí)際出發(fā)，從客觀存在的實(shí)際出發(fā)，堅持解放思想，根據(jù)變化了的實(shí)際改變我們的路線、方針和政策。體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。選C。21*cnjy*com
11．不忘初心，方得始終。堅持以人民為中心。把人民對美好生活的向往作為黨的始終不渝的奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。這一論斷的依據(jù)是
①人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量
②堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是黨和國家事業(yè)取得成功的重要保證
③人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
④以人民為中心，抓住了“牛鼻子”，把握住矛盾觀點(diǎn)的精髓
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】A
12．西部某省針對本省公共文化服務(wù)體系不健全，束縛文化生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制問題尚未根本解決等問題，推進(jìn)文化體制改革，對150家經(jīng)營性文化單位實(shí)行轉(zhuǎn)企改制，盤活了文化資源。同時，加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，免費(fèi)向公眾開放全省所有公共圖書館、美術(shù)館、文化館（站），實(shí)施“兩館一站一室建設(shè)”“農(nóng)村舞臺藝術(shù)繁榮”“農(nóng)村電影放映”“文化信息資源共享”和“農(nóng)村文化人才培訓(xùn)”等五個重點(diǎn)工程，讓城鄉(xiāng)群眾共享更多公共文化成果?！境鎏帲?1教育名師】
依據(jù)材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系，說明該省推進(jìn)文化體制改革的合理性。
【答案】①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。解決束縛文化生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制問題要求推進(jìn)文化體制改革。
②上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。推進(jìn)文化體制改革，盤活了文化資源，解放和發(fā)展了文化生產(chǎn)力。
③推進(jìn)文化體制改革遵循了上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是發(fā)展中國特色社會主義文化的強(qiáng)大動力。
1．（2017·江蘇政治）廣西壯族自治區(qū)的“左江花山巖畫文化景觀”是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的畫面最大、圖像數(shù)量最多的涂繪類巖畫。花山巖畫主要描繪了各式各樣的人物和劍、鐘、銅鼓等器物，以及日月星辰等天體圖形，記錄了古代先民的社會生產(chǎn)和社會生活。材料表明
A．生產(chǎn)方式制約社會發(fā)展進(jìn)程
B．生產(chǎn)關(guān)系是對生產(chǎn)力的反映
C．上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
D．社會意識是對社會存在的反映
【答案】D
【解析】繪畫藝術(shù)屬于上層建筑的范疇，不屬于生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容，故A、B項均不選；反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生一定的變化，而材料中沒有體現(xiàn)這一點(diǎn)，C項不選；花山巖畫記錄了古代先民的社會生產(chǎn)和社會生活，這說明社會意識是對社會存在的反映，故本題選D。
2．（2017·全國卷3文綜）“爆竹聲中一歲除”是傳承千百年的中國春節(jié)習(xí)俗，然而2017年春節(jié)期間，許多人選擇少放甚至不放煙花爆竹，北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少，空氣質(zhì)量明顯改善。在從“放”到“少放”或“不放”的變化中，人們的環(huán)保意識不斷增強(qiáng)，綠色環(huán)保過春節(jié)正成為“新年俗”。年俗的這種變化表明
①社會意識是隨著時間的推移而自主變化的
②社會意識可以先于社會存在而變化
③社會意識的變化總是滯后于社會存在的變化
④社會意識的變化歸根到底是社會存在變化的反映
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】C
3．（2017·天津文綜）民法典是市場經(jīng)濟(jì)的基本法，也是“社會生活的百科全書”。編纂民法典不是制定全新的民事法律，而是對現(xiàn)行的民事法律規(guī)范進(jìn)行科學(xué)整理、修改完善，對經(jīng)濟(jì)社會生活中出現(xiàn)的新情況、新問題作出有針對性的新規(guī)定。這表明
①人的認(rèn)識是一個不斷發(fā)展的過程
②實(shí)踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
③上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況
④價值觀對人們的行為有規(guī)范和引導(dǎo)作用
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
【答案】C
【解析】本題是以編纂民法典為背景材料，注意關(guān)鍵詞，“科學(xué)整理、修改完善”，“新情況、新問題”，“新規(guī)定”，因此材料說明，人的認(rèn)識是一個不斷發(fā)展的過程，材料中提到的是民法典的編纂，注意關(guān)鍵詞，“市場經(jīng)濟(jì)的基本法”，因此，體現(xiàn)了上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，而②④的說法都是不妥的，也不符合材料，因此本題選C?！緛碓矗?1·世紀(jì)·教育·網(wǎng)】
4．（2017·江蘇政治）截至2016年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.1億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到51.7%。習(xí)近平總書記指出，各級黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常上網(wǎng)看看，潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲，了解群眾所思所愿，收集好想法好建議，積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、解疑釋惑。材料給我們的啟示是
①要堅持人民群眾的主體地位
②人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者
③要更好地保障人民群眾的權(quán)益
④人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】B
5．（2016·江蘇政治）某地作為全國33個農(nóng)村土地改革試點(diǎn)地區(qū)之一，正在逐步完成從“確權(quán)到人”到“確權(quán)到戶”的制度轉(zhuǎn)變，從而更好地讓集體土地入市流轉(zhuǎn)，使農(nóng)戶更好地分享工業(yè)化收益。這一做法表明
A．生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B．上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展
C．生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r
D．改革的目的是社會主義制度的自我完善
【答案】C
【解析】生產(chǎn)關(guān)系包括：生產(chǎn)資料所有制、產(chǎn)品分配制度、在生產(chǎn)過程中形成的人和人的關(guān)系。上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施。“土地”屬于生產(chǎn)資料，因此土地改革是生產(chǎn)關(guān)系的改革，生產(chǎn)關(guān)系改革是為了適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，因此A、B與材料無關(guān)；D說法錯誤，改革的性質(zhì)是社會主義制度的自我完善，而不是目的；正確答案是C。
6．（2016·全國卷1文綜）中共中央、國務(wù)院出臺的《關(guān)于構(gòu)建和諧勞動關(guān)系的意見》強(qiáng)調(diào)，推動中國特色和諧勞動關(guān)系的建設(shè)和發(fā)展，最大限度增加勞動關(guān)系和諧因素，最大限度減少不和諧因素，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定。從唯物史觀看，之所以重視構(gòu)建和諧勞動關(guān)系，是因為
①勞動關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分，決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)
②勞動關(guān)系矛盾是制約生產(chǎn)發(fā)展、社會進(jìn)步的重要矛盾
③勞動關(guān)系矛盾的解決決定了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步
④正確解決勞動關(guān)系矛盾是構(gòu)建和諧社會的必然要求
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】C
7．（2016·江蘇政治）0．015～0．04毫米，這是90后銑工張志坤在第43屆世界技能大賽控銑項目中摘得金牌的精度，然而像張志坤這樣的人還是鳳毛麟角。今天，我們呼喚工匠精神，呼喚的不僅是一個個技藝超群的職業(yè)英雄，更是一群群愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的廣大職工和基層群眾。這是因為
A．社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史
B．勞動群眾是我國人民群眾的主體部分
C．群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)方法
D．人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量
【答案】D
【解析】仔細(xì)研讀“我們呼喚工匠精神，呼喚的不僅是一個個技藝超群的職業(yè)英雄，更是一群愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的廣大職工和基層群眾”，之所以要呼喚廣大職工和基層群眾“愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”，因為人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量，故D符合題意；A、B、C在材料中沒有體現(xiàn)。
8．（2017·全國卷1文綜）閱讀材料，完成下列要求。
“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美?！?017年春節(jié)期間，大型文化類競賽節(jié)目《中國詩詞大會》在中央電視臺播出，成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。
《中國詩詞大會》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等，主要選自中小學(xué)教材，聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業(yè)，有學(xué)生、教師，有工人、農(nóng)民、公務(wù)員，有海外華人、外國留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場點(diǎn)評，或分析詩詞的深刻內(nèi)涵，或發(fā)掘詩詞的道德價值，或講述詩詞背后的歷史故事。賽會設(shè)置競猜、“飛花令”等環(huán)節(jié)，啟用水舞臺、大屏幕展示等舞美設(shè)計，應(yīng)用新媒體互動、多屏傳播等技術(shù)手段，打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴。節(jié)目的播出，引起強(qiáng)烈反響，總收視觀眾超過11億人次，引發(fā)新一輪中國詩詞熱。
（2）結(jié)合材料，運(yùn)用社會歷史主體的知識說明在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中如何堅持以人民為中心。
【答案】人民群眾是社會實(shí)踐的主體和歷史創(chuàng)造者；
樹立人民是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主體的意識；
根據(jù)社會發(fā)展需要和人民群眾的文化需求，發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)價值；
將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人民群眾的生產(chǎn)生活，通過群眾喜聞樂見的方式加以傳承發(fā)展，增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感。
【解析】此題考查范圍是社會歷史主體，從人民群眾的歷史作用和群眾觀點(diǎn)、群眾路線角度作答。
9.（2015·海南政治）閱讀材料，完成下列問題。
2014年6月，由中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報的絲綢之路項目，成功入選世界遺產(chǎn)名錄。
歷史上，絲綢之路是中西人員交往、商業(yè)貿(mào)易的重要通道，促進(jìn)了亞歐大陸經(jīng)濟(jì)、文化、社會交流。在以和平與發(fā)展為主題的當(dāng)代，絲綢之路的合作精神正在發(fā)揚(yáng)光大，我國倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念，著力推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)。
我國發(fā)展與絲綢之路沿線各國之間的教育合作、經(jīng)濟(jì)合作、民間交往，推進(jìn)相關(guān)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的互聯(lián)互通，增進(jìn)相互了解和傳統(tǒng)友誼，得到了相關(guān)國家人民支持。民心相通為促進(jìn)區(qū)域互聯(lián)互通奠定了堅實(shí)的民意基礎(chǔ)。
（2）運(yùn)用社會意識作用的原理，說明為什么要倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。
【答案】社會意識對社會存在具有能動的反作用，先進(jìn)的社會意識可以正確預(yù)見社會發(fā)展方向和趨勢，對社會發(fā)展起促進(jìn)作用。
我國倡導(dǎo)的共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮理念符合各國人民的共同利益，體現(xiàn)了時代發(fā)展要求；有利于凝聚共識，推動區(qū)域互聯(lián)互通，促進(jìn)合作、共同發(fā)展。
10.（2015·浙江文綜）祠堂是崇宗祭祖聯(lián)絡(luò)宗親的場所，是祠堂文化的重要載體。W村也曾有座老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過積極作用，但其中的封建宗法思想殘余有時也被人用來排斥外姓、干擾選舉。新農(nóng)村建設(shè)以來，W村把老祠堂翻修擴(kuò)建成寬敞明亮的新禮堂，開展創(chuàng)建“文化禮堂、和美鄉(xiāng)風(fēng)”系列活動，敬先賢、誦村訓(xùn)、禮儀傳習(xí)、普法講座、村民一家親、評選孝老愛親最美家庭等。經(jīng)過多年的努力，新禮堂已成為村里的文化地標(biāo)。禮堂文化溫潤了村民關(guān)系，促進(jìn)了鄉(xiāng)村治理。去年，該村被評為踐行社會主義核心價值觀省級示范村。
（2）結(jié)合材料，運(yùn)用社會意識的有關(guān)知識，說明為什么W村要把祠堂文化轉(zhuǎn)化為禮堂文化。
【答案】W村的祠堂文化必須加以轉(zhuǎn)化，因為它有局限性，尤其是其中的封建宗法思想殘余是一種落后的社會意識，影響村民團(tuán)結(jié)，對社會發(fā)展有消極作用；禮堂文化既繼承祠堂文化的積極因素，又體現(xiàn)社會主義核心價值觀，是一種先進(jìn)的社會意識，有助于推動新農(nóng)村建設(shè)。

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