資源簡(jiǎn)介

第一單元 文化與生活
第一課　文化與社會(huì)
理知識(shí)體系
明目標(biāo)學(xué)法
1.結(jié)合具體現(xiàn)象，明確文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)和形式。
2.明確文化作為一種精神力量在社會(huì)中的作用。
3.理解文化與經(jīng)濟(jì)、文化與政治的關(guān)系。
4.理解文化與綜合國(guó)力的關(guān)系，掌握科技創(chuàng)新對(duì)提升綜合國(guó)力的影響。
考點(diǎn)一　文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)與形式
[系統(tǒng)知識(shí)—學(xué)扎實(shí)]
1．理清——文化的含義
(1)內(nèi)涵：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。
(2)外延：既包括具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括非意識(shí)形態(tài)的部分。
(3)形式
①?gòu)撵o態(tài)角度看，包括思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等。
②從動(dòng)態(tài)角度看，人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過(guò)程，都是文化活動(dòng)。
(4)圖示法直觀把握文化的內(nèi)涵、外延與形式
2．把握——文化的特點(diǎn)
角度
特點(diǎn)
理解
文化的本質(zhì)
文化是一種精神現(xiàn)象
文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品
文化與人類(lèi)社會(huì)
文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象
文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。純粹“自然”的東西不能稱(chēng)為文化
文化與人類(lèi)個(gè)體
文化是一種素養(yǎng)
①文化素養(yǎng)是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的
②人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化
文化與物質(zhì)載體
文化離不開(kāi)物質(zhì)載體
人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體
[細(xì)解題點(diǎn)—考清楚]
?以網(wǎng)絡(luò)熱詞為載體，考查文化的特點(diǎn)
[典例]　(2014·江蘇高考)“小伙伴”是近年來(lái)的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞。其實(shí)，“伙伴”最早是軍事用語(yǔ)，士兵十人共用一個(gè)灶吃飯，稱(chēng)為“火伴”。后來(lái)，隨著社會(huì)生活的變化，“火伴”被寫(xiě)作“伙伴”，詞義也從同灶吃飯的士兵擴(kuò)展成了同伴。材料說(shuō)明(　　)
A．文化隨著實(shí)踐的發(fā)展而變遷
B．漢字是中華文化的重要標(biāo)志
C．中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
D．網(wǎng)絡(luò)文化是對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的反映
[解析]　由題干中“最早是軍事用語(yǔ)”“后來(lái)，隨著社會(huì)生活的變化”等關(guān)鍵信息可知，文化可以隨著實(shí)踐的發(fā)展而變遷，A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)均不符合題目要求，不選。
[答案]　A
[方法技巧]　文化三個(gè)特點(diǎn)的判別方法
特點(diǎn)
側(cè)重點(diǎn)
文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象
主要強(qiáng)調(diào)的是文化是非自然的
文化是一種素養(yǎng)
側(cè)重于個(gè)人文化素養(yǎng)的形成
文化離不開(kāi)物質(zhì)載體
針對(duì)的是文化的存在和傳播
[過(guò)關(guān)訓(xùn)練—練全面]
1．“石墻黛瓦、又見(jiàn)炊煙”，是千年古村落的歷史韻味，更是人們心靈深處的鄉(xiāng)愁寄托。廣義上講，鄉(xiāng)愁是從自身非居住地和非經(jīng)歷的事物中獲得的一種文化感受、文化啟迪或文化認(rèn)同感，是一種具有親切感的精神情感。由此可見(jiàn)，鄉(xiāng)愁(　　)
①是人們的一種精神活動(dòng)　②屬于非意識(shí)形態(tài)的文化
③根源于人們的主觀需要　④是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
解析：選B　由鄉(xiāng)愁的含義可知，鄉(xiāng)愁屬于文化，鄉(xiāng)愁是一種文化感受，屬于意識(shí)形態(tài)的文化，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，①④正確，②錯(cuò)誤；③說(shuō)法錯(cuò)誤，文化源于實(shí)踐，而不是源于人們的主觀需要，排除。【來(lái)源：21·世紀(jì)·教育·網(wǎng)】
2．立冬是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一，冬是終了的意思，有農(nóng)作物收割后要收藏起來(lái)的含意。農(nóng)諺云：“種麥到立冬，種一缸，打一甕”“立了冬，耬再搖，種一葫蘆打兩瓢”。這都是人們對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的總結(jié)，對(duì)于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)很有作用。這說(shuō)明(　　)
A．文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
B．文化是人類(lèi)社會(huì)所特有的現(xiàn)象
C．文化現(xiàn)象伴隨人類(lèi)始終
D．人的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)
解析：選A　文化是在實(shí)踐中產(chǎn)生的。農(nóng)諺“是人們對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的總結(jié)，對(duì)于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)很有作用”，體現(xiàn)了文化源于社會(huì)實(shí)踐，故選A項(xiàng)；B、C、D三項(xiàng)表述正確，但與材料無(wú)關(guān)，排除。
3．自周朝起，中國(guó)就有祭月儀式，拜月習(xí)俗到唐代，中秋節(jié)正式形成，賞月逐漸成為全民族的習(xí)俗。中華民族賦予了“月圓”豐富的人倫內(nèi)涵，形成了獨(dú)特的月亮文化，“團(tuán)圓”成為中華兒女共同追求的生活愿景，成為中華民族的心理特征之一。這表明(　　)
①人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和享用文化　②文化具有非常豐富的形式　③月亮文化展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的特色　④月亮文化賦予中華傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵
A．①③　　　　　　　　 B．②④
C．①② D．③④
解析：選A　①正確，材料表明人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和享用文化；②不選，文化具有非常豐富的形式，與材料無(wú)關(guān)；③正確，材料表明月亮文化展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的特色；④與材料無(wú)關(guān)，應(yīng)排除。故本題選A項(xiàng)。
考點(diǎn)二　文化的作用
[系統(tǒng)知識(shí)—學(xué)扎實(shí)]
1．認(rèn)識(shí)——文化的實(shí)質(zhì)
文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
2．理解——文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
(1)相互影響
①經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。
②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。
③文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性。
(2)相互交融
文化與經(jīng)濟(jì)
文化與政治
科技角度：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要
勞動(dòng)者角度：為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)的作用越來(lái)越重要
生產(chǎn)力角度：伴隨文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出
國(guó)內(nèi)角度：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)
國(guó)際角度：世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容
3．把握——文化與綜合國(guó)力的關(guān)系
(1)地位、作用：文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。2-1-c-n-j-y
(2)應(yīng)對(duì)措施：必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。
4．辨清——文化的作用
表現(xiàn)
闡釋
文化不能決定社會(huì)發(fā)展
文化是依存于社會(huì)又反作用于社會(huì)的精神力量，但它并不是社會(huì)發(fā)展的決定性因素，文化所起作用的大小是與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治狀況相聯(lián)系的，不能夸大文化的力量
文化與經(jīng)濟(jì)、政治地位不同
文化雖然也能反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響，但是，這種影響始終是第二位的，它不可能與經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化的決定作用等量齊觀
文化的作用具有雙重性
文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反作用具有雙重性，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展
文化具有相對(duì)獨(dú)立性
文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是亦步亦趨的，文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完全同步。文化可能會(huì)超前于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展，或者滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展
[應(yīng)用分析—想明白]
[熱點(diǎn)]　科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐。在日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，我國(guó)必須以全球視野謀劃和推動(dòng)創(chuàng)新，加快從經(jīng)濟(jì)大國(guó)走向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。2017年7月29日，國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于強(qiáng)化實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)一步推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新深入發(fā)展的意見(jiàn)》，《意見(jiàn)》要求要以科技創(chuàng)新為基礎(chǔ)支撐，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新帶動(dòng)創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)業(yè)促進(jìn)創(chuàng)新的良性循環(huán)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)邁向中高端。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化與生活的知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)為什么要著力謀劃和推動(dòng)科技創(chuàng)新。
[分析]　(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科技的驅(qū)動(dòng)作用越來(lái)越重要，科技創(chuàng)新可以促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力提高。21·世紀(jì)*教育網(wǎng)
(2)在當(dāng)今各國(guó)綜合國(guó)力的較量中，如果國(guó)家擁有強(qiáng)大的科技創(chuàng)新能力，就能更好地在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。科技創(chuàng)新在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中是維護(hù)國(guó)家利益和安全的核心因素。
[細(xì)解題點(diǎn)—考清楚]
?依托發(fā)展戰(zhàn)略，考查文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
[例1]　(2015·江蘇高考)我國(guó)在倡導(dǎo)并實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略中，注重通過(guò)文化及其產(chǎn)業(yè)先行來(lái)淡化地緣政治效應(yīng)，旨在促進(jìn)沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，政治互信更加深入，人文交流更加廣泛，不同文明互鑒共榮。這說(shuō)明(　　)
A．文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素
B．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融
C．一定的文化決定一定的經(jīng)濟(jì)、政治
D．文化交融能消除國(guó)家間的政治分歧
[解析]　本題材料的主旨是通過(guò)文化及其產(chǎn)業(yè)先行能夠解決政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)的一些問(wèn)題。材料說(shuō)明了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治及社會(huì)生活具有重要影響，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，B項(xiàng)符合題意；經(jīng)濟(jì)與科技實(shí)力是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素，A項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)夸大了文化交融的作用，排除。
[答案]　B
[解題技法]
比較法區(qū)分文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響與相互交融
內(nèi)涵
側(cè)重點(diǎn)
標(biāo)志詞
相
互
影
響
主要是指經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化具有決定作用，同時(shí)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用
強(qiáng)調(diào)的是彼此制約、相互作用
凡是看到“決定”“反映”和“反作用”等詞可以判定為相互影響
相
互
交
融
是文化與經(jīng)濟(jì)、政治在當(dāng)今時(shí)代的顯著特點(diǎn)，主要是指文化與經(jīng)濟(jì)、政治“你中有我，我中有你”
強(qiáng)調(diào)的是彼此滲透、相互融合
凡是看到“文化生產(chǎn)力”“文化產(chǎn)業(yè)、文化資源”“勞動(dòng)者素質(zhì)”“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”等詞可以判定為相互交融
?結(jié)合具體事例，考查文化與綜合國(guó)力的關(guān)系
[例2]　(2013·江蘇高考)韓國(guó)某外交官說(shuō)：“如果外國(guó)人對(duì)韓國(guó)歌手有更多的關(guān)注，逐漸地他們就會(huì)喜歡上韓國(guó)……如果他們喜歡韓國(guó)，他們就會(huì)購(gòu)買(mǎi)更多的韓國(guó)產(chǎn)品。 這就是我們?cè)噲D推廣的。”這啟示我們(　　)
①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用　②文化生產(chǎn)力對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用　③必須提高國(guó)家文化軟實(shí)力　④文化影響人們的交往行為和交往方式
A．①②　　　　　　　 B．①③
C．②④ D．③④
[解析]　從關(guān)注韓國(guó)歌手到喜歡韓國(guó)，再到購(gòu)買(mǎi)韓國(guó)產(chǎn)品，體現(xiàn)了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用，這啟示我們要提高國(guó)家文化軟實(shí)力，①③應(yīng)選。文化生產(chǎn)力對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的作用越來(lái)越大，但不起決定作用，②錯(cuò)誤。④說(shuō)法本身正確，但與題意無(wú)關(guān)。
[答案]　B
[易錯(cuò)辨析]　正確認(rèn)識(shí)文化與綜合國(guó)力的關(guān)系
文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。但文化不是決定因素。當(dāng)前的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素。
[過(guò)關(guān)訓(xùn)練—練全面]
1．(2016·江蘇高考)“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天，像漲潮時(shí)的海浪一樣，增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來(lái)愈寬廣了。”屠格涅夫的這段話表明(　　)
A．文化在交流的過(guò)程中傳播
B．文化是一種強(qiáng)大的精神力量
C．文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展
D．文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的因素
解析：選B　本題的題眼是“莎士比亞征服了全世界”。莎士比亞是偉大的劇作家，屠格涅夫的這段話充分表明了莎士比亞文學(xué)作品的巨大魅力，表明了文化是一種強(qiáng)大的精神力量，B項(xiàng)符合題意；A、D兩項(xiàng)說(shuō)法正確，但與題意無(wú)關(guān)；文化的作用具有雙重性，先進(jìn)文化能促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展，C項(xiàng)說(shuō)法沒(méi)有明確文化的性質(zhì)，故排除。
2．(2016·江蘇高考)文博會(huì)是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2016年5月12日，第十二屆中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)隆重召開(kāi)。文化創(chuàng)客館的設(shè)立，金融、科技、旅游、體育、時(shí)尚等元素與文化聯(lián)動(dòng)的新業(yè)態(tài)的集中亮相，賦予了本屆文博會(huì)全新的意義。材料體現(xiàn)了(　　)
A．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B．文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)
C．文化是經(jīng)濟(jì)的派生物 D．文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證
解析：選A　本題的關(guān)鍵信息是“文博會(huì)是文化產(chǎn)業(yè)的‘大觀園’”，這句話充分說(shuō)明了文化與經(jīng)濟(jì)密不可分。第十二屆中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)中文化創(chuàng)客館的設(shè)立，多種元素與文化聯(lián)動(dòng)的新業(yè)態(tài)集中亮相，說(shuō)明了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出，A項(xiàng)符合題意；B、C、D三項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。
3．文化產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，就全世界而言，各國(guó)都在大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為西方發(fā)達(dá)國(guó)家的支柱產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)值約占GDP的1/5。這說(shuō)明(　　)
①文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)　②文化成為一國(guó)綜合國(guó)力的重要標(biāo)志　③文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越重要　④各國(guó)政治分歧逐漸消失，文化競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈
A．①② B．③④
C．①④ D．②③
解析：選D　經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，①表述錯(cuò)誤，排除；當(dāng)今世界，由于意識(shí)形態(tài)的差異，政治競(jìng)爭(zhēng)與分歧并沒(méi)有消除，“各國(guó)政治分歧逐漸消失”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除④；當(dāng)今世界，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位與作用越來(lái)越突出，文化成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要標(biāo)志，②③正確。
一、單項(xiàng)選擇題
1．“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。”人們的生活離不開(kāi)文化，下列現(xiàn)象中屬于文化現(xiàn)象的是(　　)
①2017年10月，中共十九大勝利召開(kāi)　②2017年7月，鼓浪嶼被列入《世界遺產(chǎn)名錄》　③2017年8月14日，創(chuàng)意云南2017文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)圓滿閉幕　④2017年7月15日，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)上半年GDP同比增長(zhǎng)6.9%
A．①②　　　　　　　　　 B．②③
C．③④ D．①④
解析：選B　本題借助具體事件考查文化的內(nèi)涵。文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，②③屬于文化現(xiàn)象，均入選；①為政治現(xiàn)象，④為經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，均排除。
2．我們的祖先在勞動(dòng)中，為了把大家團(tuán)結(jié)在一起，常常發(fā)出前呼后應(yīng)的呼喊。這些伴隨著勞動(dòng)重復(fù)出現(xiàn)的、有強(qiáng)烈節(jié)奏的呼喊，就是萌芽狀態(tài)的民歌——?jiǎng)趧?dòng)歌。這表明(　　)
①文化是人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品　②文化素養(yǎng)是在實(shí)踐中自發(fā)形成的　③人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化　④人民群眾是文化創(chuàng)造的主體
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
解析：選D　文化是在人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的，故③④符合題意，入選；①與題意不符；②說(shuō)法錯(cuò)誤，文化素養(yǎng)是在實(shí)踐中自覺(jué)形成的。
3．“吃瓜群眾”是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。在網(wǎng)絡(luò)論壇中，人們發(fā)帖討論問(wèn)題，后面往往有一堆人排隊(duì)跟帖，或發(fā)表意見(jiàn)，或不著邊際地閑扯，此時(shí)就會(huì)形成如下面的蓋樓、刷屏：“前排出售瓜子”“前排吃瓜子”“前排吃瓜”“吃瓜群眾”。這表明(　　)
A．文化具有鮮明的民族性
B．文化是一種強(qiáng)大的精神力量
C．文化發(fā)展與社會(huì)發(fā)展同步
D．人們?cè)谏鐣?huì)生活中創(chuàng)造文化
解析：選D　在論壇中，有人發(fā)帖討論一個(gè)話題，后面就有一堆人圍觀，此時(shí)就會(huì)形成如下面的蓋樓、刷屏……說(shuō)明文化是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，故D項(xiàng)符合題意，入選；A、B兩項(xiàng)說(shuō)法與題意不符；C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，文化具有傳承性和相對(duì)獨(dú)立性，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展不完全同步。
4．2017年8月11日，莫斯科中國(guó)文化中心憑借中共六大會(huì)址修復(fù)項(xiàng)目，榮獲“文化遺產(chǎn)修復(fù)及現(xiàn)代化使用”特別獎(jiǎng)。修復(fù)文物是穿越古今，是與百年文物進(jìn)行對(duì)話的一段特殊旅程。修復(fù)文物不僅是創(chuàng)造價(jià)值，也是我們民族性格和審美的塑造。這體現(xiàn)了(　　)
①一定的文化離不開(kāi)一定的物質(zhì)載體　②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造、享用并發(fā)展文化　③傳承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力　④科技是培育民族凝聚力的重要因素
A．③④ B．②③
C．①④ D．①②
解析：選D　文物承載著豐富的文化內(nèi)涵，透過(guò)文物我們可以認(rèn)識(shí)歷史中的文化，說(shuō)明一定的文化離不開(kāi)一定的物質(zhì)載體；修復(fù)文物不僅是創(chuàng)造價(jià)值，也是我們民族性格和審美的塑造，說(shuō)明文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造、享用并發(fā)展文化，故①②符合題意；③錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力；材料強(qiáng)調(diào)了文物對(duì)民族性格和審美的塑造作用，沒(méi)有說(shuō)明科技對(duì)民族凝聚力的作用，④與題意不符。
5．禮儀是交往的產(chǎn)物，語(yǔ)法是說(shuō)話的產(chǎn)物，邏輯是思想的產(chǎn)物。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范，無(wú)非是人類(lèi)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明(　　)
①文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物　②文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來(lái)的　③文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量　④文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
解析：選A　材料信息“禮儀是交往的產(chǎn)物，語(yǔ)法是說(shuō)話的產(chǎn)物”等，反映了文化是實(shí)踐的產(chǎn)物，①正確；“人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范，無(wú)非是人類(lèi)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)”，說(shuō)明文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來(lái)的，②正確；③④說(shuō)法正確，但與題意不符。
6．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。要不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不斷前進(jìn)。這表明(　　)
①一定的文化總是由一定的經(jīng)濟(jì)所決定的　②文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素　③國(guó)家之間在綜合國(guó)力方面的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈　④提高文化軟實(shí)力是民族復(fù)興的重要條件
A．①② B．③④
C．①③ D．②④
解析：選D　材料強(qiáng)調(diào)的是提高國(guó)家文化軟實(shí)力對(duì)國(guó)家、民族的重要性，體現(xiàn)了文化與綜合國(guó)力、民族復(fù)興的關(guān)系，②④正確；①?gòu)?qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的決定作用，不符合題意；③在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。2·1·c·n·j·y
7．哈佛大學(xué)教授本杰明·弗里德曼在《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的道德意義》一書(shū)中指出，當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度較快的時(shí)候，一個(gè)社會(huì)就會(huì)變得更加開(kāi)放、包容、積極和樂(lè)觀；當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度放慢甚至停滯之后，一個(gè)社會(huì)就會(huì)變得狹隘、排外、消極和悲觀。由此可見(jiàn)(　　)
A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度決定文化發(fā)展方向
B．文化發(fā)展有其自身的相對(duì)獨(dú)立性
C．文化的包容性已經(jīng)發(fā)展為基礎(chǔ)
D．一定的文化反映一定的經(jīng)濟(jì)狀況
解析：選D　經(jīng)濟(jì)決定文化，文化反映經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定文化的發(fā)展方向，而不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度，排除A項(xiàng)；一個(gè)開(kāi)放、包容、積極和樂(lè)觀的社會(huì)反映該社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度較快；反之，一個(gè)狹隘、排外、消極和悲觀的社會(huì)反映這個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較慢，D項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。
8．黨的十九大報(bào)告指出：加強(qiáng)中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。這是基于(　　)
①展示國(guó)家形象，增強(qiáng)文化軟實(shí)力的需要　②我國(guó)國(guó)際傳播力已十分強(qiáng)大的必然要求　③文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素　④集中展示民族文化，表達(dá)民族情感的需要
A．①② B．③④
C．①③ D．②④
解析：選C　我國(guó)國(guó)際傳播力已十分強(qiáng)大不符合現(xiàn)實(shí)，②排除；慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)，④不符合題意；加強(qiáng)中外人文交流，推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，有利于展示國(guó)家形象，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，提高綜合國(guó)力，①③入選。
9．2017年9月12日，第十二屆中國(guó)北京國(guó)際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)在北京舉行。本屆文博會(huì)以“文化科技融合　傳承創(chuàng)新發(fā)展”為主題，體現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，展示了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展成果，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)交流合作都將發(fā)揮積極的作用。這說(shuō)明(　　)21教育網(wǎng)
①文化是經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的基礎(chǔ)　②文化在社會(huì)發(fā)展中的作用日益重要　③文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展　④文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
解析：選C　①錯(cuò)誤，夸大了文化的作用；③錯(cuò)誤，只有優(yōu)秀文化才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展；題意主旨表明文化在社會(huì)發(fā)展中的作用越來(lái)越突出，也說(shuō)明了文化與經(jīng)濟(jì)的密切關(guān)系，②④正確切題。
10．隨著受教育程度的普遍提高，我國(guó)各級(jí)人大代表參政議政的能力也顯著增強(qiáng)。近年來(lái)的歷次人代會(huì)上人大代表提出的議案不僅數(shù)量明顯增多，而且質(zhì)量也在提高，他們出席人大會(huì)議再也不只是拍拍手、握握手、舉舉手了。這說(shuō)明(　　)
A．文化是當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容
B．文化越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐
C．發(fā)展民主政治有賴于文化素養(yǎng)的提升
D．文化日益成為民族凝聚力的重要源泉
解析：選C　隨著社會(huì)主義民主政治的發(fā)展與進(jìn)步，個(gè)人要參與社會(huì)政治生活，需要不斷提高自身的文化素養(yǎng)。我國(guó)各級(jí)人大代表參政議政的能力隨著受教育程度的普遍提高而顯著增強(qiáng)，說(shuō)明了發(fā)展社會(huì)主義民主政治有賴于文化素養(yǎng)的提升，C項(xiàng)說(shuō)法正確；A、B、D三項(xiàng)與題意不符。
11．文化是“軟實(shí)力”，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)提升“硬實(shí)力”，也離不開(kāi)挖掘和培育“軟實(shí)力”。能否提升和強(qiáng)化“軟實(shí)力”，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的前途。這是因?yàn)?　　)
A．我國(guó)的“軟實(shí)力”和“硬實(shí)力”同等重要
B．綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈
C．文化“軟實(shí)力”決定著我國(guó)的綜合國(guó)力
D．加強(qiáng)文化建設(shè)能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持
解析：選D　文化是“軟實(shí)力”，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的前途，強(qiáng)調(diào)了文化對(duì)綜合國(guó)力的影響，故D項(xiàng)當(dāng)選；A、C兩項(xiàng)均表述錯(cuò)誤；B項(xiàng)與題意不符。
12．2018年1月，上海小學(xué)數(shù)學(xué)教材現(xiàn)身英國(guó)課堂。近年來(lái)，中華文化教材輸出、孔子學(xué)院以及諸多高校海外分校的建立，無(wú)不推動(dòng)著中國(guó)文化走出國(guó)門(mén)，讓他國(guó)了解和熟悉中國(guó)文明，理解中國(guó)的價(jià)值觀，為我們?cè)趪?guó)際上得到理解與尊重打下基礎(chǔ)。這(　　)
A．彰顯著世界各國(guó)對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感
B．反映中國(guó)的軟實(shí)力與國(guó)際影響力日益擴(kuò)大
C．體現(xiàn)了文化與政治相互影響、相互交融
D．表明文化交流應(yīng)堅(jiān)持以我為主、為我所用
解析：選B　文化交流“讓他國(guó)了解和熟悉中國(guó)文明，理解中國(guó)的價(jià)值觀，為我們?cè)趪?guó)際上得到理解與尊重打下基礎(chǔ)”，體現(xiàn)了軟實(shí)力與國(guó)際影響力日益擴(kuò)大，B項(xiàng)入選；A項(xiàng)中“認(rèn)同感”表述不當(dāng)；C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)吸收外來(lái)文化的態(tài)度，材料強(qiáng)調(diào)中華文化走出去。【版權(quán)所有：21教育】
二、簡(jiǎn)析題
13．近年來(lái)，在國(guó)際市場(chǎng)上，中國(guó)鐵路正以高性價(jià)比、高技術(shù)含量的產(chǎn)品參與全球競(jìng)爭(zhēng)，表現(xiàn)不俗。繼中國(guó)高鐵成功“走出去”之后，2017年10月16日，由中車(chē)長(zhǎng)春軌道客車(chē)股份有限公司研制的首批美國(guó)波士頓橙線地鐵車(chē)在長(zhǎng)春順利下線，預(yù)計(jì)在今年12月份運(yùn)抵美國(guó)。中國(guó)地鐵“開(kāi)進(jìn)”美國(guó)，正是“中國(guó)制造”走向國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)前沿的一個(gè)縮影，為“中國(guó)制造”突圍提供了有益借鑒。中國(guó)鐵路始終堅(jiān)持精益求精的工匠精神，從引進(jìn)、吸收、消化、創(chuàng)新、提高到掌握核心科技、形成完全自主產(chǎn)權(quán)，鍛造了中國(guó)鐵路的“世界標(biāo)準(zhǔn)”，令中國(guó)鐵路一騎絕塵，成為全球“優(yōu)等生”。
有人說(shuō)，中國(guó)鐵路“走出去”需要弘揚(yáng)工匠精神。結(jié)合材料，運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系說(shuō)明其合理性。
解析：本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系說(shuō)明中國(guó)鐵路“走出去”需要弘揚(yáng)工匠精神的合理性。可以從文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，文化與綜合國(guó)力的關(guān)系等方面并結(jié)合材料進(jìn)行分析說(shuō)明。
答案：文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。先進(jìn)的、健康的文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)和高素質(zhì)人才的作用越來(lái)越重要。弘揚(yáng)工匠精神，為提升“中國(guó)制造”質(zhì)量、推動(dòng)中國(guó)鐵路“走出去”提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力；提高了中國(guó)鐵路建設(shè)者的素質(zhì)，為推動(dòng)中國(guó)鐵路“走出去”提供了強(qiáng)大的智力支持。
14．材料一　文化是綜合國(guó)力的重要方面，是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中備受關(guān)注的“軟實(shí)力”。美國(guó)通過(guò)好萊塢電影等大眾傳媒和大眾文化產(chǎn)品大肆推銷(xiāo)他們的一套價(jià)值觀念和生活方式；法國(guó)非常重視在世界上傳播法蘭西文化；不少發(fā)達(dá)國(guó)家都有著自己的文化戰(zhàn)略。
材料二　“十三五”時(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)、大力推進(jìn)文化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期。為此，我國(guó)提出要積極開(kāi)拓國(guó)際文化市場(chǎng)，推動(dòng)中華文化走向世界。
(1)聯(lián)系當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)為什么要加強(qiáng)文化建設(shè)。
(2)面對(duì)這種形勢(shì)，我們應(yīng)如何加強(qiáng)文化建設(shè)？
解析：本題考查加強(qiáng)文化建設(shè)的原因和措施。原因重在從文化建設(shè)的重要性上思考，特別是文化與綜合國(guó)力的關(guān)系；措施應(yīng)立足教材，答出增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力的措施即可。
答案：(1)①當(dāng)今世界，文化與政治相互交融。世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。②文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。③對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是其在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。
(2)我國(guó)必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。
第二課　文化對(duì)人的影響
理知識(shí)體系
明目標(biāo)學(xué)法
1.結(jié)合具體事例，明確文化作為一種精神力量對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻的影響。
2.理解文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)和特點(diǎn)。
3.掌握優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
考點(diǎn)一　文化對(duì)人影響的表現(xiàn)及特點(diǎn)
[系統(tǒng)知識(shí)—學(xué)扎實(shí)]
1．識(shí)記——文化對(duì)人影響的來(lái)源和表現(xiàn)
(1)來(lái)源
來(lái)自特定的文化環(huán)境，來(lái)自各種形式的文化活動(dòng)。
(2)表現(xiàn)
①文化影響人們的交往行為和交往方式。
②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。
2．理解——文化對(duì)人影響的特點(diǎn)
(1)潛移默化的影響
①文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。
②人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程。
(2)深遠(yuǎn)持久的影響
①文化對(duì)人們交往方式、思維方式、生活方式的影響都是深遠(yuǎn)持久的。
②世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，它們一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。
[細(xì)解題點(diǎn)—考清楚]
?依托生活事例，考查文化對(duì)人的影響
[例1]　(2015·江蘇高考)大型原生態(tài)歌舞表演《云南印象》，源自于純正的云南少數(shù)民族生活，彌漫著自然、原始、清新的味道，它表現(xiàn)的是對(duì)生活的一種熱愛(ài)，一種向往。這說(shuō)明(　　)
①文化影響人們的思維方式
②社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
③意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映
④特定的文化環(huán)境產(chǎn)生特色文化
A．①②　　　　　　　 B．①③
C．②④ D．③④
[解析]　本題的題眼是“源自于……生活，彌漫……的味道”。歌舞表演《云南印象》，源自于純正的云南少數(shù)民族生活，彌漫著自然、原始、清新的味道，體現(xiàn)了社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，說(shuō)明特定的文化環(huán)境產(chǎn)生特色文化，②④當(dāng)選；①在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，不能籠統(tǒng)地說(shuō)意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映，排除③。
[答案]　C
[例2]　(2014·江蘇高考)在一個(gè)“讀首詩(shī)再睡覺(jué)”的微信公眾號(hào)上，常有幾萬(wàn)人一起讀詩(shī)。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音，再配以雅俗共賞的解析文字，讓人們重溫詩(shī)的美好，讓參與者的心靈得到滋潤(rùn)。這表明(　　)
①文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)
②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)
③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì)
④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
[解析]　由題干中“微信公眾號(hào)上，常有幾萬(wàn)人一起讀詩(shī)”“讓參與者的心靈得到滋潤(rùn)”等關(guān)鍵信息，可知②④正確；材料體現(xiàn)的是文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，而不是深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，①不選；大眾文化不一定都是優(yōu)秀文化，③表述不準(zhǔn)確。
[答案]　D
[知識(shí)拓展]　多維理解文化對(duì)人影響的特點(diǎn)
潛移默化
深遠(yuǎn)持久
角度
側(cè)重影響的過(guò)程和無(wú)形性
側(cè)重影響的效果和持久性
特點(diǎn)
一般不是有形的、強(qiáng)制的
具有相對(duì)穩(wěn)定性，短期內(nèi)一般不會(huì)改變
注意
文化對(duì)人潛移默化的影響，并不是一個(gè)消極被動(dòng)的過(guò)程，而是一個(gè)自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程
世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。它們一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響
要求
啟示我們要自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受健康向上的文化，提高自身修養(yǎng)
啟示我們應(yīng)樹(shù)立正確的“三觀”，促進(jìn)自身的全面發(fā)展
[過(guò)關(guān)訓(xùn)練—練全面]
1．包括“厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)”“學(xué)雷鋒”“民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)”等系列公益廣告，不僅使人們得到深刻的思想道德等方面的教育，而且使人們的言行悄然發(fā)生了可喜的變化。這說(shuō)明(　　)21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有
A．文化對(duì)人們的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境
B．文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的核心
C．文化決定人們的交往行為和交往方式
D．人類(lèi)的一切活動(dòng)及其產(chǎn)品都屬于文化
解析：選A　優(yōu)秀公益廣告能營(yíng)造一個(gè)良好的文化環(huán)境，故選A項(xiàng)；B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，思想道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)；C項(xiàng)錯(cuò)在“決定”上；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。www-2-1-cnjy-com
2．英國(guó)人認(rèn)為人應(yīng)該隨時(shí)保持紳士作風(fēng)，所以與人講話總會(huì)記得要保持一段距離；阿拉伯人認(rèn)為朋友之間應(yīng)親密無(wú)間，所以與朋友在一起時(shí)總不由自主地靠近朋友。這說(shuō)明了(　　)【來(lái)源：21cnj*y.co*m】
①文化影響人們的交往方式　②英國(guó)文化與阿拉伯文化截然相反　③英國(guó)人與阿拉伯人難以交流　④文化影響人們的思維方式21*cnjy*com
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
解析：選B　英國(guó)人認(rèn)為人應(yīng)該隨時(shí)保持紳士作風(fēng)，阿拉伯人認(rèn)為朋友之間應(yīng)親密無(wú)間，這說(shuō)明了文化影響人們的思維方式，④正確；思維方式的不同又導(dǎo)致了交往方式的不同，①正確；②中“截然相反”與③中“難以交流”說(shuō)法錯(cuò)誤。
3．構(gòu)建“人人愛(ài)讀書(shū)，人人有書(shū)讀”的“書(shū)香社會(huì)”已經(jīng)是全民共識(shí)。最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。這體現(xiàn)了(　　)
①優(yōu)秀文化促進(jìn)個(gè)人素質(zhì)全面提升　②文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響　③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)　④文化決定人們的思維方式
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
解析：選A　“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”表明優(yōu)秀文化促進(jìn)個(gè)人素質(zhì)全面提升，①當(dāng)選；“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)”表明文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響，②當(dāng)選；③與題意不符，④夸大了文化的作用。
考點(diǎn)二　文化塑造人生
[系統(tǒng)知識(shí)—學(xué)扎實(shí)]
1．掌握——優(yōu)秀文化塑造人生的表現(xiàn)
(1)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。人們對(duì)真善美的追求，也是塑造健全人格的過(guò)程。21*cnjy*com
(2)優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。
(3)優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。
2．理清——優(yōu)秀文化塑造人生三個(gè)方面的關(guān)系
豐富精神世界
增強(qiáng)精神力量
促進(jìn)人的全面發(fā)展
區(qū)別
側(cè)重廣度，強(qiáng)調(diào)人格的完善，停留在主觀領(lǐng)域
側(cè)重力度，強(qiáng)調(diào)力度的加大，強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化能通過(guò)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為人們行動(dòng)的動(dòng)力
側(cè)重綜合素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人的核心素質(zhì)提高，使全面發(fā)展成為可能
聯(lián)系
豐富的精神世界必然迸發(fā)出強(qiáng)大的精神力量，強(qiáng)大的精神力量激發(fā)人們更自覺(jué)地接受健康向上的文化的影響，從而豐富人的精神世界，二者都能促進(jìn)人的全面發(fā)展
[細(xì)解題點(diǎn)—考清楚]
?結(jié)合優(yōu)秀文化作品的作用，考查文化塑造人生
[例1]　(2016·江蘇高考)許多科學(xué)家在回憶成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)，都會(huì)提起他們青少年時(shí)代讀過(guò)的《十萬(wàn)個(gè)為什么》《趣味物理學(xué)》《物理學(xué)的進(jìn)化》等科普作品，正是這些科普作品激發(fā)了他們對(duì)于科學(xué)探索的濃厚興趣、埋下了科學(xué)的種子。材料表明(　　)
①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人　②優(yōu)秀文化為人的成長(zhǎng)提供精神食糧　③文化多樣性是人類(lèi)進(jìn)步的根本動(dòng)力　④科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的標(biāo)志
A．①②　　　　　　　 B．①④
C．②③ D．③④
[解析]　本題的題眼是“青少年時(shí)代讀過(guò)的科普作品”“激發(fā)了對(duì)于科學(xué)探索的濃厚興趣”。青少年時(shí)代讀過(guò)的科普作品激發(fā)了人們對(duì)于科學(xué)探索的濃厚興趣，體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響是巨大的，文化由人創(chuàng)造，文化能夠塑造人生，故①符合題意。這些科普作品是優(yōu)秀文化的代表，為人的成長(zhǎng)提供了精神食糧，②正確且符合題意。生產(chǎn)力的發(fā)展是人類(lèi)進(jìn)步的根本動(dòng)力，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。21cnjy.com
[答案]　A
[例2]　(2017·江蘇高考·節(jié)選)近年來(lái)，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)資源豐富，但隨著各類(lèi)電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活，很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò)，漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以，“面朝大海，春暖花開(kāi)”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng)，給人們帶來(lái)了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了無(wú)數(shù)人的精神共鳴。
結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說(shuō)明經(jīng)典詩(shī)歌為什么能引起人們的精神共鳴。(6分)
[解析]　首先要明確答題的知識(shí)范圍，然后要根據(jù)設(shè)問(wèn)準(zhǔn)確定位所考查的知識(shí)點(diǎn)。“經(jīng)典詩(shī)歌”可對(duì)應(yīng)教材中的優(yōu)秀文化或優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)；“引起人們的精神共鳴”是指優(yōu)秀文化對(duì)人們產(chǎn)生的影響。據(jù)此可調(diào)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)，從文化對(duì)人影響的方式、優(yōu)秀文化塑造人生、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)等角度作出具體分析。
[答案]　經(jīng)典詩(shī)歌具有感染力和感召力，可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量。經(jīng)典詩(shī)歌能使人獲得精神享受和思想啟示，影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。經(jīng)典詩(shī)歌能夠在潛移默化中影響人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
[解題技法]　把握關(guān)鍵信息，明確設(shè)問(wèn)實(shí)質(zhì)
本題是一道6分的小簡(jiǎn)答題，但滿分較少，究其原因在于審題不透，把握不住設(shè)問(wèn)的關(guān)鍵。很多學(xué)生將傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、影響，中華文化的基本特征統(tǒng)統(tǒng)羅列，偏離了正確的答題方向，出力不討好。本題雖沒(méi)有明確知識(shí)范圍，但從設(shè)問(wèn)的行為主體來(lái)看，實(shí)際考查文化對(duì)人的影響——即為什么要?jiǎng)?chuàng)建良好的文化環(huán)境(或?yàn)槭裁匆_(kāi)展×××文化活動(dòng))，若能看到這一命題實(shí)質(zhì)，問(wèn)題就迎刃而解了。
[過(guò)關(guān)訓(xùn)練—練全面]
1．杭州市堅(jiān)持以文化人，發(fā)揮價(jià)值觀的滋養(yǎng)力，在充分挖掘杭州豐富的歷史文化資源的基礎(chǔ)上，利用杭州百姓耳熟能詳?shù)膼?ài)國(guó)故事和誠(chéng)信故事，以及阿里巴巴集團(tuán)等誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)代范例，通過(guò)編印鄉(xiāng)土教育叢書(shū)等多種表現(xiàn)形式，組織開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義和誠(chéng)信文化教育活動(dòng)。杭州市的做法的文化生活依據(jù)是(　　)
①誠(chéng)信文化教育活動(dòng)是人們成功的根本條件　
②優(yōu)秀文化能夠塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展　
③優(yōu)秀文化是一種精神力量，能促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)　
④文化是民族的血脈，是人民的精神家園
A．①②　　　　　　　 B．①④
C．②③ D．③④
解析：選C　杭州市堅(jiān)持以文化人，組織開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義和誠(chéng)信文化教育活動(dòng)，是因?yàn)閮?yōu)秀文化能夠塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展，②正確；優(yōu)秀文化作為一種精神力量，在個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著重大作用，③正確；誠(chéng)信文化教育活動(dòng)會(huì)對(duì)人產(chǎn)生積極影響，但不是人們成功的根本條件，①夸大了誠(chéng)信文化教育活動(dòng)的地位和作用；杭州市的做法是為了發(fā)揮優(yōu)秀文化對(duì)個(gè)人的積極作用，④與題意無(wú)關(guān)。
2．(2013·江蘇高考)某著名大學(xué)校長(zhǎng)認(rèn)為，一所大學(xué)所能給予學(xué)生最寶貴的東西是心靈。 精神家園里沒(méi)有了心靈，人就不可能去思考自己生命的意義和價(jià)值，也就不可能對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有真正的情感和責(zé)任。 這是因?yàn)?　　)
A．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量
B．思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進(jìn)
C．文化對(duì)人的影響是潛移默化的
D．世界觀、人生觀和價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心
解析：選D　本題考查文化對(duì)人的影響，意在考查考生的分析判斷能力。題干強(qiáng)調(diào)精神家園里心靈的重要性，即世界觀、人生觀和價(jià)值觀在文化素養(yǎng)中的重要性，D項(xiàng)正確。優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，A項(xiàng)說(shuō)法不準(zhǔn)確。B、C兩項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，不選。
3．為了發(fā)展素質(zhì)教育，我國(guó)一些中小學(xué)結(jié)合實(shí)際開(kāi)展“一校一品”活動(dòng)：有的學(xué)校以本地區(qū)的“最美媽媽”“最美教師”的感人事跡帶動(dòng)校園文化建設(shè)，開(kāi)展“美麗”德育活動(dòng)，彰顯美好品行文化；有的學(xué)校開(kāi)展生活自理、學(xué)習(xí)自主、行為自律、身心自強(qiáng)的“四自”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自理能力和責(zé)任感；有的學(xué)校開(kāi)展?jié)h字書(shū)法教育，全校師生每天伴隨著校園廣播里悠悠的古箏聲靜心習(xí)字20分鐘；有的學(xué)校開(kāi)展“我是創(chuàng)造之星”活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生利用廢舊材料設(shè)計(jì)創(chuàng)意作品……
“一校一品”活動(dòng)為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造了良好的文化氛圍，受到學(xué)生的普遍歡迎。
運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)，分析開(kāi)展“一校一品”活動(dòng)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的意義。
解析：結(jié)合上述材料，從文化對(duì)人影響的來(lái)源、優(yōu)秀文化塑造人生等角度分析。
答案：“一校一品”活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生積極參加校園文化活動(dòng)，營(yíng)造健康向上的校園文化環(huán)境，有利于豐富學(xué)生的精神世界，增強(qiáng)學(xué)生的精神力量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
一、單項(xiàng)選擇題
1．“告訴我，我會(huì)忘記；給我看，我會(huì)記住；讓我參與，我會(huì)理解”。某地依托互聯(lián)網(wǎng)搭建的虛擬博物館，讓靜態(tài)文物“活”了起來(lái)，讓人們足不出戶就能領(lǐng)略其魅力，省錢(qián)、省時(shí)、省力，還能享受到互動(dòng)性極強(qiáng)的沉浸式體驗(yàn)。這一做法體現(xiàn)的道理是(　　)
A．發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人民群眾的文化權(quán)益
B．文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)
C．人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體
D．大眾傳媒完全超越時(shí)空的局限，成為文化傳播的主要手段
解析：選B　某地依托互聯(lián)網(wǎng)搭建的虛擬博物館，讓靜態(tài)文物“活”了起來(lái)，讓人們足不出戶就能領(lǐng)略其魅力，從而更好地讓人們享受到互動(dòng)性極強(qiáng)的沉浸式體驗(yàn)，這表明了文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)誤，發(fā)展文化事業(yè)，保障人民群眾的文化權(quán)益；C、D 兩項(xiàng)表述與題意無(wú)關(guān)。
2．中華民族的“家”文化使人們對(duì)“家”有著強(qiáng)烈的熱愛(ài)眷戀，“孝”文化使人們把贍養(yǎng)老人為之盡孝看作人生之大事。在我國(guó)，90%的老年人認(rèn)為居家養(yǎng)老是自己最中意的養(yǎng)老方式。由此可見(jiàn)(　　)
①文化決定人們的交往行為和交往方式　②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)　③文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境　④傳統(tǒng)文化具有順應(yīng)變動(dòng)性
A．②③　　　　　　　　　 B．①④
C．①② D．③④
解析：選A　①說(shuō)法錯(cuò)誤，文化影響人們的交往行為和交往方式；④說(shuō)法錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化與時(shí)代相符可以起到促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的作用，否則會(huì)阻礙社會(huì)的進(jìn)步；“90%的老年人認(rèn)為居家養(yǎng)老是自己最中意的養(yǎng)老方式”是受到中華民族的“家”文化的影響，故②③符合題意，入選。
3．目前，我國(guó)農(nóng)民工流動(dòng)就業(yè)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中一個(gè)不可忽視的重要力量，為加強(qiáng)對(duì)流動(dòng)人口的管理和提供有效服務(wù)，基層組織加快公共文化服務(wù)體系建設(shè)，流動(dòng)就業(yè)人口享受公共文化服務(wù)，增強(qiáng)對(duì)新城市文化的認(rèn)同感，樹(shù)立“家園觀念”。這表明(　　)
①文化建設(shè)致力于消除人與人之間的文化差異
②文化觀念的形成需要一定的文化載體
③公共文化服務(wù)體系決定了文化觀念的形成
④人的文化觀念或文化意識(shí)受文化環(huán)境影響
A．①③ B．②③
C．①④ D．②④
解析：選D　①說(shuō)法錯(cuò)誤，文化差異是客觀存在的，不能消除；公共文化服務(wù)體系影響文化觀念的形成，不能起決定作用，③說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；②④符合題意，入選。
4．“節(jié)省一分零錢(qián)，獻(xiàn)出一份愛(ài)心，托起一份希望，溫暖世間真情。”這朗朗上口的公益廣告語(yǔ)使人們的言行悄然發(fā)生了可喜變化。這表明文化對(duì)人的影響具有(　　)
A．深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) B．相對(duì)穩(wěn)定性的特點(diǎn)
C．潛移默化的特點(diǎn) D．鮮明民族性的特點(diǎn)
解析：選C　本題主要考查文化對(duì)人影響的特點(diǎn)。“悄然”一詞表明了文化對(duì)人的影響往往是無(wú)形的、非強(qiáng)制的，體現(xiàn)了潛移默化的特點(diǎn)。
5．清理了野蠻的混沌，心靈才會(huì)蕩起純凈的清波；掃除了愚昧的灰塵，思想才會(huì)綻放美麗的花朵。這對(duì)我們的啟示是(　　)
A．文化對(duì)個(gè)人的發(fā)展具有決定作用
B．民族文化也有精華與糟粕之分
C．要積極主動(dòng)地接受健康向上的文化
D．要提供多種類(lèi)型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品
解析：選C　文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，文化對(duì)人有影響，但不起決定作用，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說(shuō)明的是去除了文化中的糟粕，才能使人的思想積極向上，這啟示我們要積極主動(dòng)地接受健康向上的文化，而不是強(qiáng)調(diào)民族文化中的精華與糟粕，B項(xiàng)不符合題意，C項(xiàng)正確；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)該如何發(fā)展大眾文化，與材料無(wú)關(guān)。21·cn·jy·com
6．世界精神衛(wèi)生組織把每年的5月8日訂立為“世界微笑日”，希望通過(guò)微笑促進(jìn)人類(lèi)身心健康，同時(shí)在人與人之間傳遞愉悅與友善是最美麗的語(yǔ)言，當(dāng)每個(gè)人每天笑容洋溢，開(kāi)心喜樂(lè)，沒(méi)有紛爭(zhēng)，沒(méi)有煩惱，人心洗滌了，心靈沖化了，社會(huì)因此而祥和。這說(shuō)明(　　)
①文化影響人們的交往行為和交往方式　②人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)　③人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造發(fā)展和享用文化　④文化是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的物質(zhì)力量
A．①② B．③④
C．①③ D．②④
解析：選C　“當(dāng)每個(gè)人每天笑容洋溢，開(kāi)心喜樂(lè)，沒(méi)有紛爭(zhēng)，沒(méi)有煩惱，人心洗滌了，心靈沖化了，社會(huì)因此而祥和”說(shuō)明文化影響人們的交往行為和交往方式，①符合題意，入選；“希望通過(guò)微笑促進(jìn)人類(lèi)身心健康，同時(shí)在人與人之間傳遞愉悅與友善是最美麗的語(yǔ)言”體現(xiàn)③；②與題意無(wú)關(guān)；④說(shuō)法錯(cuò)誤，文化是一種精神力量，可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。
7．廣大勞模以其艱苦奮斗的拼搏精神，激勵(lì)著我們?cè)谧约旱膷徫簧喜粩鄤?chuàng)新、尋求突破，克服一切困難，為社會(huì)的不斷進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。這說(shuō)明了勞模精神(　　)
①促進(jìn)人們塑造完美的人格　②激勵(lì)人們創(chuàng)造美好的未來(lái)
③對(duì)人的影響是無(wú)形的、強(qiáng)制的　④影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
解析：選D　材料說(shuō)明了勞模精神給人們的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)帶來(lái)的影響，它能激勵(lì)著人們?nèi)?chuàng)造美好的未來(lái)，故②④符合題意，入選；①與題意不符；③說(shuō)法錯(cuò)誤，文化對(duì)人的影響是潛移默化的，不是強(qiáng)制的。
8．對(duì)作者而言，詩(shī)是“瞬間幸福的記錄”“強(qiáng)烈感情的自然迸發(fā)”，散發(fā)著“成熟的理性”；對(duì)讀者而言，“詩(shī)如禪機(jī)、在于參悟”，而“有靈魂的人可以在詩(shī)中找到知己”，形成新的自我。材料告訴我們(　　)
①優(yōu)秀文化能塑造人生、促進(jìn)人的全面發(fā)展
②文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象
③文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)
④應(yīng)主動(dòng)接受優(yōu)秀文化的熏陶
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
解析：選B　材料體現(xiàn)優(yōu)秀文化對(duì)人的影響，故①符合題意；因?yàn)閮?yōu)秀文化對(duì)人有積極的影響，所以我們要主動(dòng)接受優(yōu)秀文化的熏陶，④符合題意；②③與題意不符，排除。
9．2017年7月25日，教育部辦公廳印發(fā)《教育部人才工作領(lǐng)導(dǎo)小組2017年工作要點(diǎn)》，強(qiáng)調(diào)豐富教學(xué)手段，革新教學(xué)技術(shù)，增強(qiáng)教學(xué)深度、廣度，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。重視人才培養(yǎng)，是因?yàn)?　　)
A．物質(zhì)文化條件越充分，就越能促進(jìn)人的發(fā)展
B．人越全面發(fā)展，社會(huì)的財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多
C．人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在科學(xué)文化素質(zhì)全面提高
D．加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)，是永無(wú)止境的過(guò)程
解析：選B　題干中“豐富教學(xué)手段，革新教學(xué)技術(shù)，增強(qiáng)教學(xué)深度、廣度，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量”，重視人才培養(yǎng)，因?yàn)槿嗽饺姘l(fā)展，社會(huì)的財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展對(duì)人的影響，不符合題意；科學(xué)文化素質(zhì)只是人的素養(yǎng)一個(gè)方面，C項(xiàng)不選；D項(xiàng)觀點(diǎn)正確，但不符合題意。
10．《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》自開(kāi)播以來(lái)，節(jié)目的收視率節(jié)節(jié)攀升，在互聯(lián)網(wǎng)上也掀起了成語(yǔ)狂歡。關(guān)于成語(yǔ)，以下認(rèn)識(shí)正確的是(　　)
①承載著豐富和厚重的人文內(nèi)涵，傳承中華文化基因
②表達(dá)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展
③具有獨(dú)特的語(yǔ)境之美，豐富著人們的精神世界
④能擴(kuò)大中華文化的對(duì)外影響力和感召力
A．①② B．②④
C．①③ D．③④
解析：選C　成語(yǔ)屬于文學(xué)藝術(shù)，承載著豐富和厚重的人文內(nèi)涵，傳承中華文化基因；具有獨(dú)特的語(yǔ)境之美，豐富著人們的精神世界，①③說(shuō)法符合題意；②夸大了成語(yǔ)的作用；④中華文化的對(duì)外影響力在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。
11．2017年7月14日，曹文軒兒童文學(xué)獎(jiǎng)暨曹文軒產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)計(jì)劃發(fā)布會(huì)在第七屆江蘇書(shū)展舉行。曹文軒的作品有很強(qiáng)的故事性與感染力，有濃郁的生活氣息和很高的文學(xué)品位，樹(shù)立了孩子們面對(duì)艱難生活挑戰(zhàn)的榜樣。據(jù)此判斷，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是(　　)
A．優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界
B．優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量
C．優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展
D．優(yōu)秀文化能夠決定人的健康成長(zhǎng)
解析：選D　優(yōu)秀文化能對(duì)人的成長(zhǎng)給予積極影響，但不能夠起決定作用，D項(xiàng)夸大了優(yōu)秀文化的作用，說(shuō)法錯(cuò)誤，入選；A、B、C三項(xiàng)均說(shuō)法正確，但不符合題意。
12．近年來(lái)，我國(guó)不斷推進(jìn)文化體制改革，文化事業(yè)得到繁榮發(fā)展，這不僅改變了每一座城市，更改變了每一個(gè)人，百姓生活“更幸福更有尊嚴(yán)”。這說(shuō)明(　　)
①文化是人類(lèi)社會(huì)賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)
②文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)
③優(yōu)秀文化能塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展
④文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
解析：選C　①表述錯(cuò)誤，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)；④后半句話表述錯(cuò)誤，文化有先進(jìn)和落后之分，并不是所有文化都能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展；②③正確切題，該題正確答案為C項(xiàng)。21教育名師原創(chuàng)作品
二、簡(jiǎn)析題
13．人民有信仰，民族有希望，國(guó)家才有力量。信仰，如導(dǎo)航的燈塔，如奮進(jìn)的號(hào)角，當(dāng)年曾讓紅軍上下一心、緊密團(tuán)結(jié)，戰(zhàn)勝重重艱難險(xiǎn)阻。今天，在決勝全面小康、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新征程上，理想信念更是我們砥礪奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。
根據(jù)材料，運(yùn)用“文化對(duì)人的影響”的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“人民有信仰，國(guó)家才有力量”的理解。
解析：設(shè)問(wèn)限定的是“文化對(duì)人的影響”的知識(shí)，可以從文化對(duì)人的影響的來(lái)源、表現(xiàn)、特點(diǎn)、塑造人生等幾方面作答，再結(jié)合材料組織答案即可。
答案：①文化是人創(chuàng)造的，文化反過(guò)來(lái)又影響人，文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。在當(dāng)前喚起人民的信仰，有助于使人們自覺(jué)采取行動(dòng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
②文化能對(duì)人產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。通過(guò)喚起人民的信仰，有助于引領(lǐng)社會(huì)思潮，鞏固人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力。
③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。喚起人民的信仰，有助于提高人的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)人的精神力量，使人民有信仰，國(guó)家有力量。
三、探究題
14．高尚道德人格的形成，是一個(gè)自我教育、自我否定、自我改造的痛苦過(guò)程，需要通過(guò)“自省”來(lái)革除自身痼疾，需要通過(guò)“慎獨(dú)”來(lái)提升道德境界，實(shí)現(xiàn)道德的自我超越。
某中學(xué)按照習(xí)近平總書(shū)記提出的“明大德、守公德、嚴(yán)私德”的要求，開(kāi)展了主題為“慎獨(dú)自省，重塑道德人格”的一系列校園文化活動(dòng)。通過(guò)建設(shè)道德模范事跡展示長(zhǎng)廊、舉辦道德講堂等活動(dòng)，全面營(yíng)造道德文化氛圍。以日常行為檢查和班會(huì)活動(dòng)為載體，引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)微處入手，通過(guò)增強(qiáng)自省意識(shí)、發(fā)揚(yáng)自律精神，檢查自己的言行，自覺(jué)糾正言行偏差，并不斷為自己提出更高的道德要求，實(shí)現(xiàn)從自發(fā)到自覺(jué)、從外表到內(nèi)心、從被動(dòng)到主動(dòng)、從他律到自律的行為轉(zhuǎn)變。積極開(kāi)展社會(huì)幫扶和文明志愿者活動(dòng)，促使學(xué)生在社會(huì)道德的踐行中，培養(yǎng)道德情感，提升道德水平。
(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)，分析該校開(kāi)展“慎獨(dú)自省，重塑道德人格”系列校園文化活動(dòng)的意義。
(2)結(jié)合上述材料，為該校“慎獨(dú)自省，重塑道德人格”系列校園文化活動(dòng)中的某班主題班會(huì)擬一個(gè)主題。
解析：第(1)問(wèn)，一是注意知識(shí)范圍，即文化對(duì)人的影響的相關(guān)知識(shí)；二是全面梳理材料中的有效信息，以此調(diào)動(dòng)相關(guān)內(nèi)容組織答案，如校園文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)、對(duì)人的影響的具體表現(xiàn)、對(duì)學(xué)生人生的塑造作用等。第(2)問(wèn)，一是明確班會(huì)主題指向文化對(duì)個(gè)人的影響，而不是其他；二是語(yǔ)言要貼近校園生活與學(xué)生實(shí)際。
答案：(1)①文化對(duì)人有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。開(kāi)展“慎獨(dú)自省，重塑道德人格”系列校園文化活動(dòng)，有利于營(yíng)造弘揚(yáng)道德、慎獨(dú)自省的社會(huì)氛圍，激發(fā)學(xué)生道德情感，牢固樹(shù)立道德意識(shí)。②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。通過(guò)日常行為檢查和社會(huì)道德實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自查、自糾，提高道德認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變道德觀念，增強(qiáng)道德行為的自覺(jué)性和自律性。③優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量。“慎獨(dú)自省，重塑道德人格”系列校園文化活動(dòng)的開(kāi)展有助于提高人的道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
(2)示例：自省、自律——從我做起；自省修身，以德律己；加強(qiáng)自律，追求高尚道德情操。
發(fā)揮文化正能量　提升文化軟實(shí)力
一、教材體系要點(diǎn)存儲(chǔ)清——重視知識(shí)提綱的整理
二、材料信息要點(diǎn)獲取全——做題注重材料分析
[材料一]　紅色氣質(zhì)是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代忠貞不渝、慷慨赴死的戰(zhàn)士氣質(zhì)，①正是這種氣質(zhì)，使中國(guó)共產(chǎn)黨在96年里不斷成長(zhǎng)壯大；是建設(shè)發(fā)展時(shí)期舍身忘我、一心為民的公仆氣質(zhì)，正是這種氣質(zhì)，使黨的領(lǐng)導(dǎo)得到全國(guó)人民的擁護(hù)、愛(ài)戴和支持；是改革開(kāi)放時(shí)期扎實(shí)肯干、無(wú)私奉獻(xiàn)的先鋒氣質(zhì)，②正是這種氣質(zhì)，使黨以強(qiáng)大的向心力凝聚全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、建成全面小康社會(huì)而不懈奮斗；中國(guó)共產(chǎn)黨人在波瀾壯闊的奮斗歷程中歷練的③“紅色氣質(zhì)”，能夠保存多久，黨的生命就能保持多久，能夠薪火相傳，人民的江山就能世代永固。
[材料二]　④反腐既要通過(guò)制度加壓，也要形成文化，達(dá)到成風(fēng)化人的效果。這些文藝作品使用的是藝術(shù)語(yǔ)言，與政策文件的話語(yǔ)模式形態(tài)不同、功用各異。⑤文藝作品往往能夠觸及人們的心靈，有利于就反腐話題凝聚全民共識(shí)，產(chǎn)生情感認(rèn)同，從而形成共同推進(jìn)反腐工作的輿論文化氛圍。打虎拍蠅的同時(shí)，⑥在潛移默化中改善文化土壤更顯重要，如此方能形成結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、層次分明的反腐格局。風(fēng)清氣正的社會(huì)生態(tài)既需要鐵一般的約束，也需要春風(fēng)化雨的滋養(yǎng)。
[練獲取信息]
①處體現(xiàn)了文化給予政治以重大影響。
②處體現(xiàn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有重要的反作用，先進(jìn)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
③處體現(xiàn)了文化與綜合國(guó)力的關(guān)系，文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。
④⑥處體現(xiàn)了文化對(duì)個(gè)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。
⑤處說(shuō)明優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量。
上述6處共同體現(xiàn)了文化的實(shí)質(zhì)是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。
[典例]　(2017·全國(guó)卷Ⅱ)閱讀材料，完成下列要求。
有這樣一群人，他們胸懷科技報(bào)國(guó)的夢(mèng)想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱(chēng)為創(chuàng)新中國(guó)的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在十多年的時(shí)間內(nèi)使我國(guó)在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對(duì)乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，為未來(lái)相關(guān)藥物研發(fā)打開(kāi)新大門(mén)；賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱(chēng)為“無(wú)法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國(guó)首個(gè)用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國(guó)際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑……他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說(shuō)：“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗”。王曉東將“不只是填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白，而是獲取人類(lèi)知識(shí)的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔、追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成功，就必須堅(jiān)持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。
運(yùn)用文化作用的知識(shí)并結(jié)合材料，說(shuō)明弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對(duì)于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的作用。(10分)
一、審題要“準(zhǔn)”
(1)確定知識(shí)范圍與題型：本題知識(shí)范圍非常明確，即“文化作用”的知識(shí)，屬于小切口的意義類(lèi)題目，應(yīng)當(dāng)遵循“理論＋意義”的答題模式。
(2)答案源于哪里：此設(shè)問(wèn)延續(xù)了往年高考常規(guī)的設(shè)問(wèn)方式，答案一般源于教材，高于教材，但必須要結(jié)合材料，重在問(wèn)題的解決而不是知識(shí)點(diǎn)的簡(jiǎn)單羅列。
(3)答什么，答多少：先要回答出文化的總體作用(文化具有重要的反作用)，其次回答不同性質(zhì)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的作用(創(chuàng)新精神屬于先進(jìn)文化，先進(jìn)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展)，最后結(jié)合材料分析弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對(duì)于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的作用。通過(guò)以上層次分析及試題分值，應(yīng)該有3～4個(gè)左右的答題要點(diǎn)。
二、找點(diǎn)要“細(xì)”
(1)教材語(yǔ)言
①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有重要的反作用，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。文化引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。
②不同性質(zhì)的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。先進(jìn)的健康的文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，落后的腐朽的文化阻礙社會(huì)發(fā)展。創(chuàng)新精神屬于先進(jìn)文化，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、促進(jìn)人的全面發(fā)展。
(2)材料語(yǔ)言：從宏觀上概括材料信息，可知被稱(chēng)為創(chuàng)新中國(guó)的科技領(lǐng)航者的科學(xué)家們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域，通過(guò)弘揚(yáng)創(chuàng)新精神均取得了巨大成就，從而增強(qiáng)了創(chuàng)新自信，培養(yǎng)了大批創(chuàng)新人才，推動(dòng)了我國(guó)科技的創(chuàng)新發(fā)展。
(3)時(shí)政語(yǔ)言：創(chuàng)新精神是時(shí)代精神的集中體現(xiàn)；樹(shù)立和貫徹創(chuàng)新發(fā)展的新理念。
三、答題要“范”
[參考答案]
文化引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，先進(jìn)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。創(chuàng)新精神是時(shí)代精神的集中體現(xiàn)。弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，有利于樹(shù)立和貫徹創(chuàng)新發(fā)展的新理念，增強(qiáng)創(chuàng)新自信，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，培育創(chuàng)新文化，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展。
[錯(cuò)因警醒]
(1)死套教材知識(shí)，將教材中有關(guān)文化作用的知識(shí)全部羅列出來(lái)，不進(jìn)行合理取舍。
(2)答案組織簡(jiǎn)單套取“理論＋材料”的形式，缺少科學(xué)的思維邏輯與問(wèn)題意識(shí)。
(3)對(duì)時(shí)政語(yǔ)言的運(yùn)用和敏感度欠缺，沒(méi)有意識(shí)到創(chuàng)新精神是時(shí)代精神的集中體現(xiàn)，高度不夠。
“十三五”規(guī)劃綱要提出 ，“十三五”期間要實(shí)現(xiàn)“公共文化服務(wù)體系基本建成，文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”的目標(biāo)，表明中央在“十三五”時(shí)期大力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的決心和信心。“十三五”規(guī)劃綱要提出“堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，加快文化改革發(fā)展”，提出“推進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)雙輪驅(qū)動(dòng)，實(shí)施重大文化工程和文化名家工程，為全體人民提供昂揚(yáng)向上、多姿多彩、怡養(yǎng)情懷的精神食糧”。
運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，結(jié)合材料，說(shuō)明“十三五”規(guī)劃綱要精神的合理性。
解析：本題要求用《文化生活》知識(shí)回答，實(shí)際是考查文化的作用，可從文化的實(shí)質(zhì)，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，文化對(duì)人的影響等方面闡述。
答案：①文化是一種精神力量，在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ，“十三五”規(guī)劃綱要精神為推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了精神動(dòng)力，使推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展更具有決心和信心。
②文化與政治相互影響。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要黨和政府的支持、推動(dòng)。
③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。文化發(fā)展，要重視經(jīng)濟(jì)效益，使文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。
④文化影響人，優(yōu)秀文化塑造人生。發(fā)展文化公共服務(wù)，重視社會(huì)效益，發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，為全體人民提供昂揚(yáng)向上、多姿多彩、怡養(yǎng)情懷的精神食糧。
一、單項(xiàng)選擇題
1．2017年4月23日是第22個(gè)世界閱讀日，閱讀使人的知識(shí)面拓寬、視野開(kāi)闊、思路拓展，閱讀能凈化心靈、修身養(yǎng)性。閱讀離不開(kāi)書(shū)籍，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這說(shuō)明(　　)
①精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體
②文化是人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品
③人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)
④唯有讀書(shū)才能豐富人的精神世界和精神活動(dòng)
A．①③　　　　　　　　　 B．②④
C．②③ D．①④
解析：選A　書(shū)籍是拓寬人的知識(shí)面、修身養(yǎng)性的階梯，說(shuō)明精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體，精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，①③當(dāng)選；②與題意不符，④錯(cuò)在“唯有”“才能”上。
2．“不孝有三，無(wú)后為大”“養(yǎng)兒防老，重男輕女”等觀念是與我國(guó)封建社會(huì)生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的。但在生產(chǎn)力已經(jīng)很發(fā)達(dá)的今天，這樣的觀念在我國(guó)一些地方依然根深蒂固。這表明(　　)www.21-cn-jy.com
A．文化不一定是對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映
B．文化具有自身傳承性和相對(duì)獨(dú)立性
C．文化發(fā)展總是落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
D．文化給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大的影響
解析：選B　“不孝有三，無(wú)后為大”“養(yǎng)兒防老，重男輕女”等觀念，在今天我國(guó)一些地方依然根深蒂固，說(shuō)明文化具有自身傳承性和相對(duì)獨(dú)立性，與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展不是完全同步的，B項(xiàng)正確；A、C兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；D項(xiàng)不符合題意。
3．隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)上書(shū)店在一定程度上對(duì)實(shí)體書(shū)店形成沖擊。近年來(lái)，書(shū)店已不僅僅是賣(mài)書(shū)的地方，圍繞實(shí)體書(shū)店打造的多樣化業(yè)態(tài)使書(shū)店變得更加時(shí)尚。賣(mài)創(chuàng)意、賣(mài)服裝、賣(mài)咖啡、辦活動(dòng)……實(shí)體書(shū)店帶給讀者的體驗(yàn)日益舒適和豐富，實(shí)體書(shū)店逐漸回暖。這體現(xiàn)了(　　)
①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融　②文化是一種社會(huì)物質(zhì)力量　③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用　④人們?cè)谏钪袆?chuàng)造和享用文化
A．②④ B．②③
C．①③ D．①④
解析：選D　在實(shí)體書(shū)店里賣(mài)創(chuàng)意、賣(mài)服裝、賣(mài)咖啡、辦活動(dòng)等，吸引了顧客，獲得了較好的經(jīng)濟(jì)收益，說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，①符合題意；實(shí)體書(shū)店帶給讀者的體驗(yàn)日益舒適和豐富，說(shuō)明人們?cè)趧?chuàng)造文化的同時(shí)享用文化，④符合題意；文化是一種精神力量，②錯(cuò)誤；文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有反作用，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，③錯(cuò)誤。
4．據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)電視劇有26%的資金來(lái)源于植入式廣告。植入式廣告是通過(guò)文化傳播的形式，在保障觀眾持續(xù)觀看相關(guān)文藝作品的同時(shí)，讓廣大消費(fèi)者在不知不覺(jué)中耳濡目染，達(dá)到宣傳企業(yè)品牌和產(chǎn)品的效果。從材料中我們可以看出(　　)
①?gòu)V告文化對(duì)人們具有潛移默化的影響
②一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)決定
③人們接受文化的影響都是被動(dòng)的、無(wú)目的的
④廣告文化體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
A．①② B．③④
C．①④ D．②③
解析：選C　“我國(guó)電視劇有26%的資金來(lái)源于植入式廣告”說(shuō)明廣告文化體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，④正確；“讓廣大消費(fèi)者在不知不覺(jué)中耳濡目染，達(dá)到宣傳企業(yè)品牌和產(chǎn)品的效果”說(shuō)明廣告文化對(duì)人們具有潛移默化的影響，①正確；②不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，而不是相互影響，排除；人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受熏陶的過(guò)程，③說(shuō)法錯(cuò)誤。【出處：21教育名師】
5．近年來(lái)，“中國(guó)元素”在好萊塢電影創(chuàng)作中已經(jīng)成為一種風(fēng)潮。“中國(guó)元素”成為好萊塢打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)的一塊“敲門(mén)磚”，但“不管一部好萊塢電影中有多少‘中國(guó)元素’，它所講的永遠(yuǎn)是美國(guó)故事，體現(xiàn)的也永遠(yuǎn)是美國(guó)人的價(jià)值觀”。這啟示我們，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中(　　)
①要把文化建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù)
②要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升國(guó)家文化軟實(shí)力
③必須反對(duì)文化霸權(quán)主義，抵制文化交流
④必須增強(qiáng)以文化為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力
A．①② B．②③
C．③④ D．①④
解析：選A　本題考查文化與綜合國(guó)力。題目旨在強(qiáng)調(diào)提高文化軟實(shí)力的重要性，①②當(dāng)選；③錯(cuò)在“抵制文化交流”上；文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越重要，但經(jīng)濟(jì)、科技等物質(zhì)力量是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)，④錯(cuò)誤。
6．2017年8月17日，中國(guó)IP產(chǎn)業(yè)年會(huì)聯(lián)合主辦的中日韓動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)研討會(huì)在深圳會(huì)展中心成功舉辦。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步轉(zhuǎn)型，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的有機(jī)構(gòu)成，越來(lái)越成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)中不可忽視的一部分。從世界范圍內(nèi)看，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的重要產(chǎn)物，已成為世界各國(guó)爭(zhēng)先恐后發(fā)展的文化支柱性產(chǎn)業(yè)。這說(shuō)明(　　)
①文化決定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展　
②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出　
③各國(guó)政治分歧逐漸消失，文化競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈　
④文化在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
解析：選C　本題主要考查文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系以及文化與綜合國(guó)力的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，①錯(cuò)誤；③中“各國(guó)政治分歧逐漸消失”說(shuō)法錯(cuò)誤；②④正確且符合題意，故選C項(xiàng)。
7．2017年8月18日至20日，海峽兩岸(漳州)文化創(chuàng)意節(jié)在漳州牛莊文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園舉辦。創(chuàng)意點(diǎn)亮生活，文化成就時(shí)尚。重視發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是因?yàn)?　　)
①文化是一種精神力量，能給予經(jīng)濟(jì)發(fā)展以巨大的動(dòng)力　②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重大影響　③文化創(chuàng)意有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、社會(huì)和諧
④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出
A．①② B．①③
C．③④ D．②④
解析：選D　文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化的經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)的文化化的體現(xiàn)，之所以重視發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，原因在于文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，②④當(dāng)選；文化反作用于經(jīng)濟(jì)，但只有先進(jìn)健康的文化才能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，①錯(cuò)誤；只有科學(xué)的文化創(chuàng)意才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，③錯(cuò)誤。
8．《論語(yǔ)·雍也》篇，子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽。”這句話表明(　　)
A．區(qū)域文化各具特色
B．文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境
C．文化影響人的交往行為和交往方式
D．文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式
解析：選D　文化影響人們的交往行為和交往方式、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；明智的人快樂(lè)，仁慈的人長(zhǎng)壽。正是智者和仁者受到不同文化的影響，才有樂(lè)水與樂(lè)山、好動(dòng)與好靜等實(shí)踐活動(dòng)、思維方式的不同。D項(xiàng)符合題意；A、B、C三項(xiàng)說(shuō)法正確，但與題意不符，排除。
9．中央宣傳部向全社會(huì)公開(kāi)發(fā)布“時(shí)代楷模”張超和張楠的先進(jìn)事跡后，引起強(qiáng)烈反響。廣大干部群眾紛紛表示，要以他們?yōu)榘駱樱瑘?jiān)定理想信念，永葆奮斗精神，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。材料表明(　　)
①文化影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)
②文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的
③優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量
④文化能決定社會(huì)全面發(fā)展進(jìn)步
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
解析：選A　中央宣傳部向全社會(huì)公開(kāi)發(fā)布“時(shí)代楷模”張超和張楠的先進(jìn)事跡后，引起強(qiáng)烈反響說(shuō)明文化對(duì)人的影響是潛移默化的，排除②；④中“決定”的說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，排除；“廣大干部群眾紛紛表示，要以他們?yōu)榘駱樱瑘?jiān)定理想信念，永葆奮斗精神，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)”說(shuō)明文化影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)，優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量，①③正確。
10．《墨子·所染》中說(shuō)：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變，五入必，而已則為五色矣。故染不可不慎也。”下列句子與此句包含的文化生活道理相同的是(　　)
A．石可破也，不可奪其堅(jiān)；丹可磨也，不可奪其赤
B．以自身自強(qiáng)，則名配堯舜
C．合抱之木，生于毫末
D．見(jiàn)賢則思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也
解析：選D　墨子這句話的本意是說(shuō)，素絲被青色沾染就變成青色，被黃色沾染就變成黃色。沾染的色彩變了，它的顏色也隨著變化，經(jīng)過(guò)五次之后，它也就變成了五色，所以說(shuō)沾染不可以不謹(jǐn)慎。從文化生活角度看，引文強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人的影響。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)要以人為鏡，見(jiàn)人長(zhǎng)者取之，見(jiàn)人短者反思自己，有則改之，無(wú)則加勉，符合題意。A、B、C三項(xiàng)均不符合題意。
11．截至2017年8月，中國(guó)汽車(chē)保有量超過(guò)1億輛，成為名副其實(shí)的汽車(chē)消費(fèi)大國(guó)，但人車(chē)爭(zhēng)路的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。“行人第一，腳踏車(chē)第二，汽車(chē)最后”這一發(fā)達(dá)國(guó)家普遍遵循的道路原則，值得我們借鑒。汽車(chē)社會(huì)需要健康的汽車(chē)文化，這是因?yàn)?　　)
①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式　②文化決定人們的交往行為和交往方式　③健康的文化能提高人的思想道德修養(yǎng)　④健康文化是個(gè)人文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志
A．①③ B．②③
C．②④ D．①④
解析：選A　②中的“決定”表述錯(cuò)誤，排除；④錯(cuò)誤，世界觀、人生觀、價(jià)值觀是個(gè)人文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，排除；①③正確，故選A項(xiàng)。
12．藝術(shù)的最高境界，就是讓人心動(dòng)，讓人們的靈魂接受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。這說(shuō)明(　　)
①文化能夠在人們認(rèn)識(shí)世界過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量　
②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式　
③優(yōu)秀文化在潛移默化中對(duì)人產(chǎn)生正確的價(jià)值引領(lǐng)　
④文化對(duì)人的影響來(lái)自各種形式的有益文化活動(dòng)
A．①③ B．②③
C．①④ D．②④
解析：選B　材料中強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人的影響，②③符合題意；①本身說(shuō)法正確但材料沒(méi)有體現(xiàn)；文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，④說(shuō)法片面，故本題答案選B項(xiàng)。
二、簡(jiǎn)析題
13．2017年，反腐題材劇《人民的名義》贏得了中國(guó)社會(huì)各階層觀眾的喜愛(ài)，播出期間其收視率、點(diǎn)擊率占據(jù)各大排行榜首位，該劇取材于現(xiàn)實(shí)，把黨自我凈化、自我革新的反腐敗斗爭(zhēng)呈現(xiàn)在公眾面前。通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形式、巧妙的劇情構(gòu)思和演員高超的表演技能，詮釋了人民檢察官的光輝形象。該劇反腐高度、社會(huì)深度，較以往作品有大的突破，自始至終貫穿著深沉的人民情結(jié)，讓人們看到了人性的溫暖、正義的力量。
結(jié)合材料，從“文化對(duì)人的影響”角度，說(shuō)明《人民的名義》的社會(huì)價(jià)值。
解析：本題要求分析《人民的名義》的社會(huì)價(jià)值，考生可從文化在潛移默化中影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。《人民的名義》在無(wú)形中讓觀眾產(chǎn)生深刻的情感體驗(yàn)，形成思想共鳴；文化塑造人生，《人民的名義》弘揚(yáng)正氣，對(duì)黨政官員和人民群眾具有警示教育意義等角度進(jìn)行說(shuō)明。
答案：①文化在潛移默化中影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。《人民的名義》以電視藝術(shù)的形式在無(wú)形中讓觀眾產(chǎn)生深刻的情感體驗(yàn)，形成思想共鳴。
②文化塑造人生，優(yōu)秀文化可以提高人的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。《人民的名義》弘揚(yáng)正氣、扶正祛邪，對(duì)黨政官員和人民 群眾具有警示教育意義。
14．文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，文化是綜合國(guó)力的重要組成部分。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一　《周易》中這樣定義文化：“觀乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下。”文化在漢語(yǔ)中是“人化”的簡(jiǎn)稱(chēng)。老子曰：“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。”馬克思也曾說(shuō)過(guò)，帝國(guó)總是要衰敗的，沒(méi)有永恒的帝國(guó)，但有永恒的文化。所以說(shuō)，文化的征服才是真正的征服。
材料二　北京大學(xué)文化資源研究中心主任張頤武指出，中國(guó)文化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力提升已經(jīng)到了重要的發(fā)展機(jī)遇期。“要讓中國(guó)文化具有世界影響力，做好國(guó)內(nèi)就是走向世界。要學(xué)習(xí)美國(guó)的文化發(fā)展戰(zhàn)略，美國(guó)是20世紀(jì)20年代在本土把歐洲電影徹底打垮，然后美國(guó)電影才風(fēng)靡全球。我們現(xiàn)在需要耐下心來(lái)把本土文化產(chǎn)業(yè)做踏實(shí)。”
(1)結(jié)合材料一，談?wù)劇拔幕恼鞣攀钦嬲恼鞣边@一觀點(diǎn)的合理性。
(2)結(jié)合材料，說(shuō)明應(yīng)如何提高我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力。
解析：第(1)問(wèn)，設(shè)問(wèn)指向“文化的征服才是真正的征服”這一觀點(diǎn)的合理性，結(jié)合材料分析理由，可以從文化的力量，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，文化在綜合國(guó)力中的地位以及文化對(duì)人的影響等角度組織答案。第(2)問(wèn)，提高我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力，可以從加強(qiáng)文化建設(shè)、激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力等方面思考。
答案：(1)①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，相互交融。文化是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。所以，文化的征服才是真正的征服。②文化對(duì)人有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，文化能塑造人生。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。所以，文化的征服才是真正的征服。
(2)①必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)。②增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。

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