資源簡(jiǎn)介

第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)
第七課　唯物辯證法的聯(lián)系觀
理知識(shí)體系
明高考趨向
考查內(nèi)容
聯(lián)系的客觀性、聯(lián)系的多樣性、整體和部分的辯證關(guān)系是近五年全國(guó)卷高頻考點(diǎn)。
材料設(shè)置
多以體現(xiàn)五大發(fā)展理念的新提法、生活中的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)運(yùn)用、古詩(shī)詞等作為背景材料進(jìn)行考查。與生活息息相關(guān)的話題、漫畫、圖示、領(lǐng)導(dǎo)人講話等多樣化的背景材料屢有呈現(xiàn)。
題型設(shè)計(jì)
全國(guó)卷對(duì)本課的考查以選擇題居多，多為體現(xiàn)類設(shè)問；主觀題以小切口對(duì)整體與部分的關(guān)系進(jìn)行深化考查。
　　　　　　　考點(diǎn)一　唯物辯證法的聯(lián)系觀
[基本知識(shí)—理清楚]
1．認(rèn)識(shí)——唯物辯證法的相關(guān)知識(shí)
總特征
聯(lián)系的觀點(diǎn)
世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，不與任何事物相聯(lián)系的事物是沒有的
正是由于事物的普遍聯(lián)系，它們之間的相互作用、相互影響，才構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展。聯(lián)系是事物內(nèi)部和事物之間相互影響、相互制約的關(guān)系。矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，所以，矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容、發(fā)展的根本動(dòng)力和源泉，矛盾是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心
發(fā)展的觀點(diǎn)
世界上的一切事物都是變化發(fā)展的，絕對(duì)靜止的事物是沒有的
實(shí)質(zhì)與核心
矛盾的觀點(diǎn)
矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。唯物辯證法按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的
與形而上學(xué)的分歧
唯物辯證法
主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題
根本分歧：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
形而上學(xué)
用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題
2.把握——聯(lián)系的三個(gè)基本特征
特征
含義
表現(xiàn)
方法論
普遍性
世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系
①事物之間：一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。②事物內(nèi)部：各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。③整個(gè)世界：是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在的
用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問題
客觀性
聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移
事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)說(shuō)，可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。二者都是客觀的
①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；
②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系
多樣性
事物的聯(lián)系是多種多樣的
直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系、原因和結(jié)果的聯(lián)系等
要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移
[方法技巧]　側(cè)重點(diǎn)法區(qū)分聯(lián)系的三特征
特征
側(cè)重點(diǎn)
聯(lián)系的普遍性
強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物
聯(lián)系的客觀性
強(qiáng)調(diào)聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移
聯(lián)系的多樣性
強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式
3．理解——“一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移”的哲學(xué)依據(jù)
唯物論
是一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)的要求。只有這樣，才能做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
認(rèn)識(shí)論
人類認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的
辯證法
是聯(lián)系多樣性和矛盾特殊性的要求
?澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)
1．聯(lián)系是普遍的，不存在孤立的事物，聯(lián)系又是有條件的，并非任何事物之間都有聯(lián)系。
2．自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前就存在，不能認(rèn)為人類能夠創(chuàng)造自在事物的聯(lián)系。
3．人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，但不能認(rèn)為其具有主觀性，自在事物與人為事物都是客觀的。
4．聯(lián)系具有多樣性，既有多變的聯(lián)系，也有穩(wěn)定的聯(lián)系。不能認(rèn)為穩(wěn)定的聯(lián)系不存在。
?基礎(chǔ)鞏固訓(xùn)練
1．據(jù)報(bào)道，老年癡呆現(xiàn)已成為心臟病、癌癥、中風(fēng)之后，導(dǎo)致老人死亡的“第四大殺手”。專家警告：“無(wú)所事事，終日飽食，可導(dǎo)致棄用性大腦癡呆！”這告訴我們(　　)
A．任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系
B．事物之間的聯(lián)系是普遍的、客觀的
C．事物之間的聯(lián)系具有多樣性
D．人為事物的聯(lián)系是實(shí)踐的產(chǎn)物
解析：選B　事物之間的聯(lián)系是有條件的，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“無(wú)所事事，終日飽食，可導(dǎo)致棄用性大腦癡呆”，體現(xiàn)了聯(lián)系具有普遍性、客觀性，B項(xiàng)正確；C、D兩項(xiàng)與題意不符。
2．下面圖片是兩種體育用品商標(biāo)圖案。小胡同學(xué)喜歡“耐克”不喜歡“特步”，并不是因?yàn)椤澳涂恕笔沁M(jìn)口品牌，“特步”為國(guó)產(chǎn)品牌，而是因?yàn)椤疤夭健毕癫?錯(cuò))，“耐克”像鉤(對(duì))，從而會(huì)對(duì)考試產(chǎn)生不同的影響。小胡同學(xué)的這種想法錯(cuò)在(　　)
A．否認(rèn)了聯(lián)系的條件性　　 B．否認(rèn)了聯(lián)系的多樣性
C．否認(rèn)了聯(lián)系的普遍性 D．否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性
解析：選D　題干中小胡同學(xué)認(rèn)為“特步”像叉(錯(cuò))，“耐克”像鉤(對(duì))，從而會(huì)對(duì)考試產(chǎn)生不同的影響，這是一種主觀臆造的聯(lián)系，抹殺了聯(lián)系的客觀性，D項(xiàng)入選；A、B、C三項(xiàng)均與題意不符。21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有
3．科技正在改變著人們的生活，圖片告訴我們(　　)
①充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性利用事物間有利聯(lián)系
②人們根據(jù)自身的需要不斷建立新的聯(lián)系
③人為事物的聯(lián)系不斷取代自在事物的聯(lián)系
④科技的進(jìn)步不斷改變著聯(lián)系的具體形式
A．①②　　　　　　　　　 B．①④
C．②③ D．③④
解析：選B　科技正在改變著人們的生活，圖片告訴我們科技的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)不斷改變著聯(lián)系的具體形式，聯(lián)系是多種多樣的，我們應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性利用事物間有利聯(lián)系，①④正確且符合題意；聯(lián)系是客觀的，人們不能根據(jù)自身的需要不斷建立新的聯(lián)系，②說(shuō)法錯(cuò)誤；無(wú)論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系，都是客觀的，③說(shuō)法錯(cuò)誤。
[哲學(xué)思維—多強(qiáng)化]
?理解到分析的升華
[熱點(diǎn)]　2017年9月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院審批，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物安全工作的實(shí)施意見》。“十三五”時(shí)期，①國(guó)家文物局將推動(dòng)文物保護(hù)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”：②由注重?fù)尵刃员Ｗo(hù)向搶救性與預(yù)防性保護(hù)并重轉(zhuǎn)變，③由注重文物本體保護(hù)向文物本體與周邊環(huán)境、文化生態(tài)的整體保護(hù)轉(zhuǎn)變，同時(shí)鼓勵(lì)社會(huì)力量參與文物保護(hù)，確保文物安全。
[分析]
①體現(xiàn)了聯(lián)系具有客觀性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立起新的聯(lián)系。
②體現(xiàn)了聯(lián)系具有多樣性，克服了只注重眼前聯(lián)系而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)聯(lián)系的做法。
③體現(xiàn)了聯(lián)系具有普遍性，樹立全局觀念、立足整體的做法。
?知識(shí)到能力的升級(jí)
1．(2017·江蘇高考)有研究發(fā)現(xiàn)，在黑夜翻耕的土壤中，僅有2%的野草種子日后會(huì)發(fā)芽，但如果在白天翻耕，發(fā)芽率高達(dá)80%。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)野草種子在被翻出土后的數(shù)小時(shí)內(nèi)，如果沒有受到光線的刺激，就難以發(fā)芽。材料表明(　　)
A．人為事物聯(lián)系是主觀的
B．新事物具有強(qiáng)大的生命力
C．事物的聯(lián)系是有條件的
D．新事物存在不完善的地方
解析：選C　光線照射對(duì)野草種子發(fā)芽的影響，體現(xiàn)了事物的聯(lián)系是有條件的，C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)違背了聯(lián)系的客觀性，說(shuō)法錯(cuò)誤。B、D兩項(xiàng)與題意不符。
2.(2015·江蘇高考)如圖漫畫“運(yùn)土”給我們的哲學(xué)啟示是(　　)
A．要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
B．要注重量的積累以促成質(zhì)變
C．事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
D．要堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一
解析：選A　回答本題的關(guān)鍵是讀懂漫畫寓意。漫畫中的這個(gè)人裝滿了一車土，但切斷了運(yùn)土的道路，這樣是無(wú)法把事情辦成的，說(shuō)明事物之間是有密切聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，A項(xiàng)符合漫畫主旨，當(dāng)選。21·cn·jy·com
3．(2015·全國(guó)卷Ⅱ)“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”從辯證唯物主義的觀點(diǎn)看，對(duì)蘇軾的《琴詩(shī)》理解正確的是(　　)
①琴聲是人的活動(dòng)的產(chǎn)物，具有鮮明的“人化”特點(diǎn)
②琴聲來(lái)自于琴與指之間的相互作用，與人的主觀世界無(wú)關(guān)
③琴、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實(shí)在性
④只要指與琴發(fā)生相互作用，就能產(chǎn)生美妙的音樂
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
解析：選B　本題要求運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)談?wù)剬?duì)蘇軾的《琴詩(shī)》的理解。首先，琴聲是人為事物，具有鮮明的“人化”特點(diǎn)，①正確；②否認(rèn)了人的主觀世界對(duì)琴聲的感受與影響，排除；琴、指、琴聲三者之間是相互聯(lián)系的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，③正確；美妙的音樂離不開人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，④只看到了指與琴的關(guān)系，忽視了人的主觀能動(dòng)性，排除。
4．2017年8月1日，中國(guó)人民解放軍駐吉布提保障基地部隊(duì)進(jìn)駐營(yíng)區(qū)儀式在基地營(yíng)區(qū)舉行。這標(biāo)志著我國(guó)首個(gè)海外保障基地建成和投入使用，將更好地履行在亞丁灣、索馬里海域護(hù)航以及開展人道主義救援等國(guó)際義務(wù)。這表明(　　)
①事物之間存在相互影響、相互制約的關(guān)系
②人為事物的聯(lián)系可以隨著人的意志而轉(zhuǎn)移
③人們能根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系
④要搞好局部，用局部發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
解析：選A　我國(guó)首個(gè)海外保障基地建成和投入使用，將使我國(guó)更好地履行國(guó)際義務(wù)，這表明事物之間存在相互影響、相互制約的關(guān)系，人們能根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，①③符合題意；人為事物的聯(lián)系也是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，②錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)整體與部分的關(guān)系，④不選。
[應(yīng)用分析—調(diào)用準(zhǔn)]
命題角度：依據(jù)類哲學(xué)題目
[典例]　閱讀材料，完成下列要求。
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。中國(guó)詩(shī)詞自產(chǎn)生以來(lái)，經(jīng)過(guò)歷朝歷代幾千年的傳承和發(fā)展，歷史積淀十分豐厚，文化內(nèi)涵豐富絢麗。中國(guó)詩(shī)詞影響著中國(guó)人的思維方式、審美方式、生活智慧和價(jià)值取向，提升中國(guó)人的文化素養(yǎng)和生活品位，涵養(yǎng)民族氣節(jié)，孕育民族品格。
中國(guó)古詩(shī)詞也曾被冷落而沉寂。
中國(guó)人的詩(shī)心一直在，但需要被激活。央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》契合社會(huì)中蘊(yùn)藏著的對(duì)傳統(tǒng)文化的需求，同時(shí)，改變以往文化傳播中的說(shuō)教口吻，借助新媒體的思維方式和表達(dá)技巧，將傳統(tǒng)文化和大眾喜聞樂見的綜藝形式結(jié)合起來(lái)，把詩(shī)詞的內(nèi)涵和魅力發(fā)揮到極致，因此，男女老少都陶醉其中。
“中國(guó)人的詩(shī)心一直在，但需要被激活”。結(jié)合材料運(yùn)用聯(lián)系的客觀性和多樣性的知識(shí)對(duì)此加以說(shuō)明。
[審答規(guī)范]
第一步：依據(jù)設(shè)問定知識(shí)
本題設(shè)問的知識(shí)限定語(yǔ)為“聯(lián)系的客觀性和多樣性”。這一知識(shí)點(diǎn)限定明確具體。
第二步：細(xì)審材料選精準(zhǔn)
第三步：知材對(duì)接組答案(采用知識(shí)＋材料形成答案)
聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，又是多種多樣的。中國(guó)詩(shī)詞存在于中國(guó)歷史的始終，并影響著中國(guó)人的思維方式和價(jià)值取向等，涵養(yǎng)著中華民族，“中國(guó)人的詩(shī)心一直在”這是客觀的；由于中國(guó)詩(shī)詞曾被冷落而沉寂，中國(guó)詩(shī)詞與中國(guó)人的原有聯(lián)系淡化了，需要我們把握原有聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)，尋找新的聯(lián)系方式，重新激活中國(guó)人的詩(shī)心，以順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
?大題增分專練
2017年4月1日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)通知，決定設(shè)立河北雄安新區(qū)，這是以習(xí)近平為核心的黨中央作出的一項(xiàng)重大的歷史性戰(zhàn)略選擇，是千年大計(jì)、國(guó)家大事。閱讀材料，回答問題。【版權(quán)所有：21教育】
雄安新區(qū)規(guī)劃范圍涉及河北省雄縣、容城、安新3縣及周邊部分區(qū)域，地處北京、天津、保定腹地，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯；交通便捷通暢、生態(tài)環(huán)境優(yōu)良、資源環(huán)境承載能力較強(qiáng)，現(xiàn)有開發(fā)程度較低，發(fā)展空間充裕，具備高起點(diǎn)高標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)建設(shè)的基本條件；對(duì)于集中疏解北京非首都功能，探索人口經(jīng)濟(jì)密集地區(qū)優(yōu)化開發(fā)新模式，調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu)，培育創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新引擎，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
結(jié)合材料，運(yùn)用生活與哲學(xué)的知識(shí)，分析說(shuō)明雄安新區(qū)的規(guī)劃是如何體現(xiàn)聯(lián)系特點(diǎn)的？
解析：本題考查聯(lián)系的特點(diǎn)，考查對(duì)材料信息的有效解讀。解答可從聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性角度出發(fā)，尋找材料信息與這幾個(gè)特點(diǎn)的對(duì)應(yīng)。
答案：①聯(lián)系具有普遍性，沒有一個(gè)事物是孤立存在的，雄安新區(qū)的規(guī)劃從地理位置、基本條件以及定位都體現(xiàn)出堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。②聯(lián)系具有客觀性，河北省雄縣、容城、安新3縣及周邊部分區(qū)域的地理位置本身位于北京、天津、保定腹地，同時(shí)，具備高起點(diǎn)高標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)建設(shè)的基本條件，規(guī)劃建立雄安新區(qū)體現(xiàn)了在把握事物固有聯(lián)系的基礎(chǔ)上，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。③聯(lián)系具有多樣性，雄安新區(qū)的規(guī)劃，不僅要考慮現(xiàn)有的自然條件，還要考慮各種社會(huì)環(huán)境，既要集中疏解北京非首都功能，還要探索人口經(jīng)濟(jì)密集地區(qū)優(yōu)化開發(fā)新模式等，這體現(xiàn)了在認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中，要分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。　　　　　　　
考點(diǎn)二　用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
[基本知識(shí)—理清楚]
1．把握——整體與部分的辯證關(guān)系
整體
部分
區(qū)別
含義
整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量上看它是一
部分是事物的局部或發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多
地位
整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能
部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體
聯(lián)系
部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)及其變化也會(huì)影響部分
整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用
方法論
樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果
必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展
[特別提醒]　整體功能與部分功能的三種情況
(1)構(gòu)成整體的部分單獨(dú)存在時(shí)，只具有其自身的功能，甚至連自身原有的功能也會(huì)喪失，如離開人體的手不再具有手的功能，不能活動(dòng)，不能抓取。
(2)當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體就會(huì)產(chǎn)生部分所沒有的新的整體功能，整體的功能就會(huì)大于各部分功能之和。
(3)當(dāng)部分以無(wú)序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，各部分原有的功能得不到發(fā)揮，力量削弱，甚至相互抵消，使整體功能小于各部分功能之和。
2．掌握——系統(tǒng)的基本特征和系統(tǒng)優(yōu)化方法
系統(tǒng)的基本特征
系統(tǒng)優(yōu)化方法
實(shí)踐方面
認(rèn)識(shí)方面
整體性
系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能
要著眼于事物的整體性，重視整體的功能
用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)
有序性
系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的相關(guān)性有一定的規(guī)則，而不是雜亂無(wú)章的，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用
要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，使各要素要按照一定的順序和方向發(fā)生作用
內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向　
系統(tǒng)內(nèi)部各要素的有序結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征，整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加，整體大于部分之和
要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，力求實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和
?澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)
1．并非整體功能總是大于部分功能之和。只有當(dāng)部分以有序、合理的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí)，整體功能才大于部分功能之和。
2．不能認(rèn)為部分的變化推動(dòng)整體的發(fā)展，只有部分的發(fā)展才能推動(dòng)整體的發(fā)展。
3．著眼于全局有利于獲得真理性認(rèn)識(shí)，但不能認(rèn)為著眼于全局的認(rèn)識(shí)就是真理性認(rèn)識(shí)。要獲得真理性認(rèn)識(shí)，除著眼于事物的整體外，還要將各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。
4．辦事情要著眼于事物的整體性而非局部利益，因?yàn)橄到y(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能。
?基礎(chǔ)鞏固訓(xùn)練
1．現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中，最能體現(xiàn)設(shè)計(jì)感的往往是部分而非整體，一個(gè)“點(diǎn)睛之筆”的創(chuàng)意設(shè)計(jì)往往能讓人眼前一亮，并能迅速提升整個(gè)居室的層級(jí)。這表明(　　)
A．整體和部分相互區(qū)別，整體統(tǒng)率著部分，部分服從整體
B．整體與部分相互制約，關(guān)鍵部分的功能會(huì)影響整體的功能
C．整體和部分相互轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵部分會(huì)發(fā)揮整體的功能與效果
D．整體與部分相互聯(lián)系，部分的作用往往大于整體的作用
解析：選B　“點(diǎn)睛之筆”的創(chuàng)意提升整個(gè)居室的層級(jí)，表明關(guān)鍵部分的功能會(huì)影響整體的功能，B項(xiàng)與之符合；C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)整體對(duì)部分的重要性，與題意不符。
2．快的打車?yán)么髷?shù)據(jù)智能調(diào)度訂單，使乘客和司機(jī)的需求有效匹配起來(lái)，不僅方便了乘客的出行，提高了出租車的運(yùn)行效率，也緩解了城市運(yùn)力的緊張。這表明(　　)
A．任何兩個(gè)事物之間都是相互聯(lián)系的
B．事物的聯(lián)系是以人的意志為轉(zhuǎn)移
C．優(yōu)化結(jié)構(gòu)可以更好地發(fā)揮整體功能
D．立足部分能實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)
解析：選C　材料中快的打車?yán)么髷?shù)據(jù)智能調(diào)度訂單的優(yōu)點(diǎn)表明優(yōu)化結(jié)構(gòu)可以更好地發(fā)揮整體功能，C項(xiàng)正確；聯(lián)系具有客觀性、條件性，并非任何兩個(gè)事物之間都是相互聯(lián)系的，事物的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移，A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；立足整體，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。
3．2017年2月24日，習(xí)近平在北京城市規(guī)劃建設(shè)和北京冬奧會(huì)籌辦工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，城市規(guī)劃要把握好戰(zhàn)略定位、空間格局、要素配置，堅(jiān)持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，落實(shí)“多規(guī)合一”，形成一本規(guī)劃、一張藍(lán)圖，著力提升首都核心功能，不斷朝著建設(shè)國(guó)際一流的和諧宜居之都的目標(biāo)前進(jìn)。這要求我們(　　)
①搞好關(guān)鍵部分，發(fā)揮其對(duì)整體發(fā)展的決定作用　②堅(jiān)持綜合的思維方式，統(tǒng)籌好各個(gè)部分和要素　③搞好局部，使局部在整體的發(fā)展中起主導(dǎo)作用　④堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的觀點(diǎn)，注重城市規(guī)劃的整體性
A．①③　　　　　　　　　 B．①④
C．②③ D．②④
解析：選D　城市規(guī)劃要把握好戰(zhàn)略定位、空間格局、要素配置，堅(jiān)持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，這要求堅(jiān)持綜合思維方式，②當(dāng)選；落實(shí)“多規(guī)合一”，形成一本規(guī)劃、一張藍(lán)圖，這意味著要著眼于整體，④當(dāng)選；關(guān)鍵部分并非一定對(duì)整體起決定作用，①錯(cuò)誤；整體起主導(dǎo)作用，③錯(cuò)誤。
[哲學(xué)思維—多強(qiáng)化]
?理解到分析的升華
[熱點(diǎn)]　“①家是國(guó)的家，國(guó)是家的國(guó)。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。②有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家。我愛我的國(guó)，我愛我的家。”2017年央視春晚舞臺(tái)上，《國(guó)家》這首歌曲打動(dòng)了海內(nèi)外億萬(wàn)觀眾的心。③人與人的組合建設(shè)了一個(gè)家，家與家的組合成就了一個(gè)國(guó)，家庭的幸福就是國(guó)家的幸福。
[分析]
①體現(xiàn)了整體和部分是辯證統(tǒng)一的，要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。
②體現(xiàn)了整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分，要樹立全局觀念。
③體現(xiàn)了部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。
?知識(shí)到能力的升級(jí)
1.(2016·江蘇高考)如圖漫畫啟示我們辦事情要(　　)
A．不斷解放思想
B．樹立全局觀念
C．重視部分的作用
D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性
解析：選B　本題的題眼是“只顧一頭”“啟示我們”。漫畫中有兩只猴子，一只猴子坐在凳子的一端力圖去接樹上的猴子遞過(guò)來(lái)的東西，但是卻只顧接?xùn)|西忽視了凳子的另一端，這諷刺一些人只顧部分，不顧全局，最終必然導(dǎo)致失敗，啟示我們做事情要樹立全局觀念，故B項(xiàng)符合題意；A、C、D三項(xiàng)均不符合漫畫主旨，排除。
2．(2013·江蘇高考)“幸福指數(shù)”是一個(gè)綜合的主體感受反應(yīng)的集束指標(biāo)，其中單一元素的突進(jìn)，也許在提升幸福感上的作用并不明顯，而某單一元素的塌陷卻常會(huì)給幸福感帶來(lái)滑坡效應(yīng)。 這表明(　　)21*cnjy*com
①整體與部分相互聯(lián)系、相互影響　②整體功能大于部分功能之和　③關(guān)鍵部分一定條件下對(duì)整體起決定作用　④部分的變化推動(dòng)整體的發(fā)展
A．①② B．①③
C．②③ D．②④
解析：選B　本題考查整體與部分的辯證關(guān)系，意在考查考生的分析理解能力。“幸福指數(shù)”是一個(gè)綜合集束指標(biāo)，某單一元素的塌陷常會(huì)給幸福感帶來(lái)滑坡效應(yīng)，體現(xiàn)了整體與部分的辯證關(guān)系，也說(shuō)明關(guān)鍵部分一定條件下對(duì)整體起決定作用，①③正確。當(dāng)部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能大于部分功能之和，②錯(cuò)誤。部分的變化不一定推動(dòng)整體的發(fā)展，④錯(cuò)誤。
3．美國(guó)IBM公司對(duì)智慧城市基本特征的界定是：智能傳感設(shè)備將城市公共設(shè)施物聯(lián)成網(wǎng)，物聯(lián)網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)完全對(duì)接融合，政府和企業(yè)在此之上進(jìn)行科技和業(yè)務(wù)的創(chuàng)新應(yīng)用，城市的各個(gè)關(guān)鍵系統(tǒng)和參與者進(jìn)行和諧高效地協(xié)作。智慧城市建設(shè)應(yīng)該(　　)
①統(tǒng)籌全局，搞好局部，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)　②立足整體，遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向　③尊重實(shí)際，把握條件，創(chuàng)造自在事物的聯(lián)系　④積極主動(dòng)，改造規(guī)律，在原有聯(lián)系基礎(chǔ)上建立新的聯(lián)系
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
解析：選A　材料中美國(guó)IBM公司對(duì)智慧城市基本特征的界定體現(xiàn)了整體與部分的辯證關(guān)系，說(shuō)明城市建設(shè)應(yīng)該統(tǒng)籌全局，搞好局部，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，要立足整體，遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，①②正確。人不能創(chuàng)造自在事物的聯(lián)系，③錯(cuò)誤。規(guī)律是客觀的，不能被改造，④表述錯(cuò)誤。
4．2017年9月5日上午，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在新興市場(chǎng)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家對(duì)話會(huì)上指出，新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家面臨相似的發(fā)展任務(wù)，深化務(wù)實(shí)合作，發(fā)揮互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)，能產(chǎn)生“一加一大于二”的積極效應(yīng)，在更大范圍、更廣領(lǐng)域開展南南合作，攜手應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)，培育聯(lián)動(dòng)發(fā)展鏈條，實(shí)現(xiàn)聯(lián)合自強(qiáng)。上述論斷包含的哲學(xué)道理是(　　)
①部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體就具有了全新的功能
②關(guān)鍵部分的功能及其變化在一定條件下對(duì)整體起決定作用
③部分決定整體，重視部分，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展
④要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，把各要素聯(lián)系起來(lái)，優(yōu)化組合
A．①③ B．①④
C．②③ D．③④
解析：選B　“深化務(wù)實(shí)合作，發(fā)揮互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)，能產(chǎn)生“一加一大于二”的積極效應(yīng)。攜手應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)，培育聯(lián)動(dòng)發(fā)展鏈條，實(shí)現(xiàn)聯(lián)合自強(qiáng)”體現(xiàn)了部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體就具有了全新的功能，要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，把各要素聯(lián)系起來(lái)，優(yōu)化組合，①④符合題意。②說(shuō)法正確，但與題意無(wú)關(guān)。整體決定部分，整體統(tǒng)率著部分，整體居于主導(dǎo)地位，③表述錯(cuò)誤。
[應(yīng)用分析—調(diào)用準(zhǔn)]
命題角度：應(yīng)用原理解決實(shí)際問題類哲學(xué)題目
[典例]　(2017·天津高考·節(jié)選)閱讀材料，回答問題。
習(xí)近平指出，老齡服務(wù)事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間十分廣闊，要積極推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)制度、標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)施、人才隊(duì)伍建設(shè)，完善相關(guān)規(guī)劃和扶持政策。
材料　“幸福9號(hào)”取自“幸福就好”的諧音，是某企業(yè)打造的一種養(yǎng)老新模式。它通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)＋養(yǎng)老”發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)，依托網(wǎng)上商城、居家養(yǎng)老服務(wù)店、老人樂園三大平臺(tái)，線上和線下相結(jié)合，構(gòu)建了一個(gè)基于互聯(lián)網(wǎng)的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，提供衣、食、用、行、康、樂等服務(wù)，全面滿足老年人需求，使他們的生活更加豐富、充實(shí)、精彩。
用唯物辯證法聯(lián)系觀的知識(shí)，分析“幸福9號(hào)”養(yǎng)老模式的構(gòu)建。
[審答規(guī)范]
第一步：依據(jù)設(shè)問定知識(shí)
本題設(shè)問的知識(shí)限定語(yǔ)為“唯物辯證法聯(lián)系觀”。這一知識(shí)點(diǎn)包括：聯(lián)系的普遍性、聯(lián)系的客觀性、聯(lián)系的多樣性、整體和部分、系統(tǒng)優(yōu)化方法。
第二步：細(xì)審材料選精準(zhǔn)
第三步：知材對(duì)接組答案(采用知識(shí)＋材料形成答案)
①聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性。“幸福9號(hào)”養(yǎng)老模式將互聯(lián)網(wǎng)與養(yǎng)老聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)線上線下相結(jié)合的方式，為老年人提供衣、食、用、行等全方位服務(wù)，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和多樣性。這種聯(lián)系雖然是人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中建立的人為事物的聯(lián)系，但仍然具有客觀性。②整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的。“幸福9號(hào)”立足整體，搭建三大平臺(tái)，構(gòu)建養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，體現(xiàn)了整體和部分的有機(jī)統(tǒng)一。(系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物。“幸福9號(hào)”依托三大平臺(tái)構(gòu)建的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，著眼于事物的整體，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)統(tǒng)籌考慮，體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化的方法)
?大題增分專練
(2014·江蘇高考·節(jié)選)在外出旅游時(shí)，我們既會(huì)看到文人墨客的題字、題詩(shī)，也會(huì)看到游人“到此一游”式的涂鴉。
有人認(rèn)為“到此一游”式的涂鴉只是個(gè)人行為，微不足道。然而在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)公民的個(gè)人行為往往會(huì)被快速傳播，無(wú)限放大，從而影響世人對(duì)國(guó)家形象的直觀印象。
結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)，說(shuō)明每一個(gè)中國(guó)公民都要用自身的正能量為國(guó)家形象增光添彩。
解析：考查的是唯物辯證法的知識(shí)。每個(gè)公民用自身的正能量為國(guó)家形象增光添彩，體現(xiàn)了唯物辯證法的局部與整體的關(guān)系，需要從整體與部分的關(guān)系，特別是從用局部發(fā)展帶動(dòng)整體發(fā)展這一角度結(jié)合材料進(jìn)行分析。
答案：整體和部分是辯證統(tǒng)一的，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。這要求我們要重視局部的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。每個(gè)公民的一言一行都會(huì)影響國(guó)家的整體形象，所以我們每個(gè)人都要從自身做起，從小事做起，為國(guó)家精神文明建設(shè)承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任。
[課時(shí)跟蹤檢測(cè)]
一、單項(xiàng)選擇題
1．分享經(jīng)濟(jì)是“互聯(lián)網(wǎng)＋”背景下誕生的一種全新商業(yè)模式，即利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)整合重構(gòu)閑置資源，降低消費(fèi)者購(gòu)買成本，并最終打破原有的商業(yè)規(guī)則。通過(guò)分享、協(xié)作方式搞創(chuàng)業(yè)，如搭順風(fēng)車、百度外賣等，成本小、更靈活。從分享經(jīng)濟(jì)模式中，我們可以悟出(　　)
①聯(lián)系是客觀的，但我們可以改變事物原有狀態(tài)、創(chuàng)建新聯(lián)系　②聯(lián)系是具體的，應(yīng)善于具體分析和把握與事物相關(guān)的各種條件　③聯(lián)系是多樣的，應(yīng)該打破事物的本質(zhì)聯(lián)系以豐富事物發(fā)展形式　④聯(lián)系是普遍的，但事物聯(lián)系的方式隨著人的主觀需要的變化而變化
A．①②　　　　　　　　　 B．②④
C．①③ D．③④
解析：選A　分享經(jīng)濟(jì)利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)整合重構(gòu)閑置資源，體現(xiàn)了人們可以改變事物原有狀態(tài)、創(chuàng)建新聯(lián)系，①符合題意；分享經(jīng)濟(jì)通過(guò)打破原有的商業(yè)規(guī)則，通過(guò)分享、協(xié)作方式搞創(chuàng)業(yè)，體現(xiàn)了人們善于具體分析和把握與事物相關(guān)的各種條件，②符合題意；規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本質(zhì)的聯(lián)系，不能打破，③錯(cuò)誤；聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能隨著人的主觀需要的變化而變化，④錯(cuò)誤。
2．有人研究發(fā)現(xiàn)，漢字中表達(dá)人體器官的字，大多會(huì)有“月”字旁——肝、脾、肺、胃、腎、膽……，“胖”屬于正常狀態(tài)；表達(dá)不健康的情況會(huì)用——病、療、療、瘍、瘡、瘋……所以，“瘦”是病，得治！這種思想方法(　　)
①否認(rèn)了聯(lián)系具有客觀性　②純屬主觀猜測(cè)，沒有科學(xué)依據(jù)　③是與辯證法根本對(duì)立的　④堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一
A．②④ B．①③
C．②③ D．①④
解析：選B　本題結(jié)合漢字的構(gòu)成思維，考查哲學(xué)原理，“胖”屬于正常狀態(tài)，“瘦”是病，得治，屬于胡亂聯(lián)系，否認(rèn)了聯(lián)系具有客觀性，是一種主觀猜測(cè)和瞎想，是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，①③符合題意，排除④。材料中的思想方法，是一種主觀推理，純屬主觀猜測(cè)的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，②不符合題意。
3．在為慶祝中英兩國(guó)建立大使級(jí)外交關(guān)系45周年而錄制的慶祝視頻中，英國(guó)外交大臣鮑里斯·約翰遜特意強(qiáng)調(diào)“英國(guó)是中國(guó)在歐洲的最大投資目的地”“過(guò)去五年中國(guó)赴英游客數(shù)量翻番”“倫敦是世界上中國(guó)留學(xué)生最多的一座城市”“希望兩國(guó)未來(lái)能促進(jìn)更好的合作”。這些觀點(diǎn)(　　)
A．強(qiáng)調(diào)了中英聯(lián)系的客觀性
B．忽略了中英聯(lián)系的條件性
C．體現(xiàn)了中英聯(lián)系的多樣性
D．看到了部分對(duì)整體的重要影響
解析：選C　題目中，中英兩國(guó)建交45周年，英國(guó)大使強(qiáng)調(diào)“英國(guó)是中國(guó)在歐洲的最大投資目的地”“過(guò)去五年中國(guó)赴英游客數(shù)量翻番”“倫敦是世界上中國(guó)留學(xué)生最多的一座城市”“希望兩國(guó)未來(lái)能促進(jìn)更好的合作”。這些觀點(diǎn)充分證明了中英聯(lián)系的多樣性。故C項(xiàng)入選，其他選項(xiàng)表述與題意不符。
4．民間有“印堂發(fā)黑，乃兇兆也”的說(shuō)法。中醫(yī)認(rèn)為，印堂是人體幾條重要經(jīng)脈的匯集之處，如果印堂呈現(xiàn)其他顏色，往往意味著相關(guān)臟腑出現(xiàn)不同程度的病變。從哲學(xué)上看，這表明(　　)
A．事物的聯(lián)系是具體的有條件的
B．人們對(duì)同一事物有著相反理解
C．人為事物的聯(lián)系獨(dú)立于人的意識(shí)
D．整體具有部分所沒有的功能
解析：選A　中醫(yī)認(rèn)為相關(guān)臟腑出現(xiàn)不同程度的病變而導(dǎo)致印堂呈現(xiàn)了其他顏色，這表明事物的聯(lián)系是具體的有條件的，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)說(shuō)法不科學(xué)；材料中“印堂發(fā)黑，乃兇兆也”是主觀臆造的聯(lián)系，不是哲學(xué)上所說(shuō)的人為事物的聯(lián)系；臟腑出現(xiàn)病變而導(dǎo)致印堂呈現(xiàn)其他顏色屬于自在事物的聯(lián)系，材料中不涉及人為事物的聯(lián)系的問題，C項(xiàng)不選；整體具有部分所沒有的功能在材料中沒有體現(xiàn)，D項(xiàng)不選。
5．隨著高鐵的發(fā)展，中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)帶的效應(yīng)將顯著增強(qiáng)，其中包括以北京、上海、廣州等城市為核心的“城市群”。繼長(zhǎng)三角、珠三角的“一小時(shí)生活圈”后，全中國(guó)的“一日生活圈”也在悄然成型。高鐵改變了人們的生活方式，將重寫我國(guó)的經(jīng)濟(jì)版圖。這說(shuō)明(　　)
①人們利用事物固有聯(lián)系建立符合人類自身需求的聯(lián)系
②人為事物的聯(lián)系是建立在人類正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的
③事物各要素之間相互影響相互制約，構(gòu)成事物的發(fā)展
④人為事物的聯(lián)系是建立在自在事物聯(lián)系基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造
A．①③ B．②③
C．①④ D．③④
解析：選C　高鐵帶來(lái)的城市群和經(jīng)濟(jì)生活圈，是人們利用事物固有聯(lián)系建立符合人類自身需求聯(lián)系的體現(xiàn)，故①符合題意；人為事物的聯(lián)系是在事物固有聯(lián)系基礎(chǔ)上建立的新聯(lián)系，②錯(cuò)誤，④正確；材料未體現(xiàn)事物各要素之間相互制約，故③不符合題意。
6．自2017年7月9日起，寶雞至蘭州高鐵正式開通運(yùn)營(yíng)。寶蘭高鐵運(yùn)營(yíng)后與蘭新高鐵強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，形成新絲綢之路上的高速通道。使得越來(lái)越多的國(guó)家和地區(qū)將通過(guò)這條絲路高鐵，快速往來(lái)直達(dá)各地，顯著提高亞歐大陸橋鐵路通道運(yùn)輸能力。由此可以看出(　　)
①人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系建立起新的具體聯(lián)系
②人的意識(shí)能將自在事物的聯(lián)系變?yōu)槿藶槭挛锏穆?lián)系
③改變事物的狀態(tài)就能建立起有利于事物發(fā)展的聯(lián)系
④事物間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化發(fā)展
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
解析：選B　寶雞至蘭州高鐵開通運(yùn)營(yíng)后會(huì)顯著提高亞歐大陸橋鐵路通道運(yùn)輸能力，這表明人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系建立起新的具體聯(lián)系，①正確；聯(lián)系是客觀的，將自在事物聯(lián)系改變?yōu)槿藶槭挛锏穆?lián)系觀點(diǎn)錯(cuò)誤，②不選；“改變事物的狀態(tài)就能建立起有利于事物發(fā)展的聯(lián)系”說(shuō)法絕對(duì)，③不選；寶蘭高鐵運(yùn)營(yíng)后與蘭新高鐵強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，形成新絲綢之路上的高速通道，這表明事物間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化發(fā)展，④正確。
7．最新研究成果表明：增加睡眠具有很高的貨幣價(jià)值。研究者通過(guò)分析健康與睡眠的相關(guān)數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)平均每周睡眠量增加一個(gè)小時(shí)會(huì)使工資在短期內(nèi)上升1.3%、在長(zhǎng)期內(nèi)上升5%。當(dāng)然，這些工資增長(zhǎng)并不全是由睡眠直接引起的，如果你周圍的工作者因睡得好而稍稍提高了效率，那可能會(huì)讓你也更有工作效率。這說(shuō)明(　　)
①直接聯(lián)系與間接聯(lián)系同等重要，都是不可或缺的
②聯(lián)系是多樣的，要注意分析事物存在和發(fā)展的條件
③聯(lián)系是普遍的，要發(fā)揮睡眠對(duì)收入增加的決定性作用
④規(guī)律是客觀的，發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律
A．①④ B．①③
C．②③ D．②④
解析：選D　不能說(shuō)直接聯(lián)系與間接聯(lián)系哪一個(gè)更重要，也不能說(shuō)同等重要，要看具體情況，①不選；睡眠與工作狀態(tài)有關(guān)，又間接與貨幣價(jià)值有關(guān)，這說(shuō)明聯(lián)系是多樣的，要注意分析把握事物存在和發(fā)展的條件，②正確；睡眠對(duì)收入增加不會(huì)起決定性作用，③不選；材料對(duì)睡眠與貨幣價(jià)值之間關(guān)系的研究表明規(guī)律是客觀的，發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，④正確。
8．各地在實(shí)行“河長(zhǎng)制”過(guò)程中，做到一段一長(zhǎng)，分段負(fù)責(zé)，又以全局觀念統(tǒng)領(lǐng)，從全流域出發(fā)，統(tǒng)籌上下游、左右岸、干支流，系統(tǒng)推進(jìn)河湖保護(hù)和生態(tài)環(huán)境整體改善。材料說(shuō)明(　　)
①堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)，綜合把握主流和支流　②關(guān)鍵部分的功能有時(shí)會(huì)決定整體的功能　③要樹立全局觀念，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)　④主觀能動(dòng)性在實(shí)踐的發(fā)展中有重要作用
A．①② B．③④
C．①③ D．②④
解析：選B　本題考查唯物辯證法的聯(lián)系觀，不體現(xiàn)矛盾主次方面，①不符合題意。題干并沒有強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵部分的作用，②不符合題意。以全局觀念統(tǒng)領(lǐng)，系統(tǒng)推進(jìn)河湖保護(hù)和生態(tài)環(huán)境整體改善，強(qiáng)調(diào)了要樹立全局觀念，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，③正確。做到一段一長(zhǎng)，分段負(fù)責(zé)等，體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性，有利于推進(jìn)河湖保護(hù)，④正確。
9．2017年7月1日，國(guó)家主席習(xí)近平出席《深化粵港澳合作 推進(jìn)大灣區(qū)建設(shè)框架協(xié)議》的簽署儀式，協(xié)議強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮三地比較優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新完善合作體制機(jī)制，加強(qiáng)政策和規(guī)劃協(xié)調(diào)對(duì)接，推動(dòng)粵港澳間雙向合作，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)同發(fā)展，助力廣東省乃至全國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這體現(xiàn)(　　)
A．立足整體，發(fā)揮整體統(tǒng)率作用
B．搞好局部，用局部推動(dòng)整體發(fā)展
C．創(chuàng)造條件，建立自在事物聯(lián)系
D．堅(jiān)持創(chuàng)新，否定現(xiàn)存事物間聯(lián)系
解析：選B　題干中“促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)同發(fā)展，助力廣東省乃至全國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)搞好局部，用局部推動(dòng)整體發(fā)展，B項(xiàng)正確，排除A項(xiàng)；題干中沒有涉及自在事物聯(lián)系和否定現(xiàn)存事物間聯(lián)系，C、D兩項(xiàng)不選。
10．“外差效應(yīng)”是指一個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生的收益不僅限于自身，還大面積地惠及其他經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)效應(yīng)。例如，我們以很大優(yōu)惠力度拿下某國(guó)的高鐵建設(shè)項(xiàng)目，不僅是賣機(jī)車，還賣線路、橋梁涵洞設(shè)備、牽引供電設(shè)備、通信信號(hào)設(shè)備等衍生品；不僅是賣產(chǎn)品，還賣技術(shù)、管理體系、服務(wù)、金融、高鐵標(biāo)準(zhǔn)。正所謂“二流的企業(yè)賣產(chǎn)品，一流的企業(yè)賣標(biāo)準(zhǔn)”。在開始時(shí)“賠本”搶市場(chǎng)的錢，遲早會(huì)賺回來(lái)。“外差效應(yīng)”的經(jīng)貿(mào)智慧(　　)
①正確把握了聯(lián)系的多樣性　②體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用是客觀的　③創(chuàng)造了人為事物的客觀聯(lián)系　④堅(jiān)持了系統(tǒng)的整體性和優(yōu)化趨向
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
解析：選B　聯(lián)系具有多樣性，要求我們要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，既要把握事物的內(nèi)部條件，也要把握事物的外部條件，而“外差效應(yīng)”作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生的收益不僅限于自身，還大面積地惠及其他經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)效應(yīng)，說(shuō)明“外差效應(yīng)”的經(jīng)貿(mào)智慧在于正確把握了事物聯(lián)系的多樣性，①符合題意；在開始時(shí)“賠本”搶市場(chǎng)的錢，遲早會(huì)賺回來(lái)，說(shuō)明作為一流的企業(yè)既考慮該經(jīng)濟(jì)活動(dòng)本身，也考慮到與之相關(guān)的經(jīng)濟(jì)效益，堅(jiān)持了系統(tǒng)的整體性和優(yōu)化趨向，④符合題意；材料體現(xiàn)了人們利用“外差效應(yīng)”生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，并沒有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和聯(lián)系的客觀性，故②③與題意無(wú)關(guān)。
11．唐代韓愈讀書用的是“提要鉤玄”法。他說(shuō)：“記事者必提其要，篆言者必鉤其玄。”讀一本書，要善于把握各部分的內(nèi)在邏輯，從而提出綱要，鉤出精義。這體現(xiàn)了掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要(　　)
①著眼于事物的每一個(gè)要素　②遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性　③注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向　④用分析的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
解析：選C　由“要善于把握各部分的內(nèi)在邏輯”可知，②③符合題意；掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，①錯(cuò)誤；掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物，④錯(cuò)誤。
12．有人說(shuō)，“1＋1＝2”是數(shù)學(xué)，“1＋1＞2”是哲學(xué)。從哲學(xué)視角理解“1＋1＞2”，其合理解釋是(　　)
A．組織協(xié)調(diào)好已有的要素，能使整體的功能得到更大的發(fā)揮
B．用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，能使各要素的功能得到最大的發(fā)揮
C．用批判性思維懷疑一切、推翻一切，可以開拓出嶄新境界
D．哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，創(chuàng)新推動(dòng)人類思維的發(fā)展
解析：選A　實(shí)現(xiàn)1＋1＞2的理想效果即注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，實(shí)現(xiàn)整體功能的最大化，B項(xiàng)不選，A項(xiàng)正確；C項(xiàng)是形而上學(xué)錯(cuò)誤的否定觀；D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。
二、簡(jiǎn)析題
13．網(wǎng)絡(luò)改變世界，科技成就未來(lái)。閱讀材料，完成下列要求。
2017年12月3日至5日，第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在浙江烏鎮(zhèn)舉行，大會(huì)的主題是“發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)促進(jìn)開放共享——攜手共建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”。“發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)促進(jìn)開放共享”，是精準(zhǔn)把握互聯(lián)網(wǎng)規(guī)律具有全球視野的中國(guó)理念；提出“攜手共建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”，則彰顯出網(wǎng)絡(luò)空間治理的中國(guó)主張、中國(guó)智慧和中國(guó)擔(dān)當(dāng)。
互聯(lián)網(wǎng)所具備的開放性，注定網(wǎng)絡(luò)“共享”必然事關(guān)全球，中國(guó)一直是推進(jìn)全球互聯(lián)網(wǎng)“共治”的踐行者；中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展離不開全球互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，全球互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展更離不開中國(guó)的參與。
結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系觀知識(shí)說(shuō)明中國(guó)怎樣構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體。
解析：解讀設(shè)問，關(guān)于聯(lián)系觀包含的觀點(diǎn)包括聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性、整體與部分的關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化等核心觀點(diǎn)。上述觀點(diǎn)在本題都可以加以運(yùn)用，解答的觀點(diǎn)在于能夠精準(zhǔn)地實(shí)現(xiàn)與材料的對(duì)接，同時(shí)注意措施類的題目語(yǔ)言側(cè)重于方法論，最后要回扣設(shè)問和材料，對(duì)應(yīng)上述理論，組織語(yǔ)言，分別分析具體的措施。
答案：①聯(lián)系是普遍的，要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)。我們必須正確認(rèn)識(shí)和處理各國(guó)互聯(lián)網(wǎng)方面相互影響、相互制約的關(guān)系以及互聯(lián)網(wǎng)對(duì)世界的影響。②聯(lián)系是客觀的，人們能根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系。借助第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)等平臺(tái)推動(dòng)建立網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體。③聯(lián)系具有多樣性。要分析和把握網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體建設(shè)的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。④整體與部分是辯證統(tǒng)一的，要立足整體，搞好部分。共建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體需要中國(guó)智慧、中國(guó)擔(dān)當(dāng)。
三、探究題
14．2017年7月7日，二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十二次峰會(huì)(G20)在德國(guó)漢堡舉行。2011年戛納峰會(huì)的主要議題是歐債危機(jī)、世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇與增長(zhǎng)、國(guó)際貨幣體系改革等；2016年杭州峰會(huì)的主題是“構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)”；2017年峰會(huì)的主要議題是確保經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定性、改善可持續(xù)性、負(fù)責(zé)任地發(fā)展。
每次峰會(huì)都直面當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，努力為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展尋找方案，開辟道路。本次峰會(huì)同樣提出要發(fā)揮各國(guó)優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)在重大全球性問題上的溝通和協(xié)調(diào)，加強(qiáng)各領(lǐng)域的務(wù)實(shí)合作。
世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與增長(zhǎng)需要各國(guó)發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)協(xié)調(diào)與合作。結(jié)合材料，運(yùn)用整體與部分的知識(shí)論證其合理性。
解析：本題要求考生運(yùn)用整體與部分的知識(shí)，論證“世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與增長(zhǎng)需要各國(guó)發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)協(xié)調(diào)與合作”的合理性，屬于應(yīng)用原理解釋實(shí)際問題的題目。回答時(shí)既要答出整體的重要性，也要答出部分的作用，用整體和部分的辯證關(guān)系引領(lǐng)實(shí)際問題，即原理加材料組織答案即可。
答案：整體與部分是辯證統(tǒng)一的。一方面，整體在事物的發(fā)展過(guò)程中居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局。各國(guó)加強(qiáng)協(xié)調(diào)、合作是立足人類發(fā)展的大局，整合了各國(guó)共同訴求的需要。
另一方面，部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用，要搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。只有發(fā)揮好各國(guó)自身的優(yōu)勢(shì)，才能推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)整體的復(fù)蘇和增長(zhǎng)。
第八課　唯物辯證法的發(fā)展觀
理知識(shí)體系
明高考趨向
考查內(nèi)容
量變與質(zhì)變狀態(tài)是近五年全國(guó)卷高頻考點(diǎn)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)、發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性在地方卷中多有考查。
材料設(shè)置
多以我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)等形勢(shì)的變化為背景，考查發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)；以漫畫、領(lǐng)導(dǎo)人的講話、經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面的變化等為背景，考查發(fā)展的實(shí)質(zhì)、發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性。
題型設(shè)計(jì)
全國(guó)卷對(duì)本課的考查以選擇題為主，多聯(lián)系其他知識(shí)點(diǎn)，以理解類試題進(jìn)行考查；地方卷中選擇題與主觀題以體現(xiàn)類、意義類和啟示類試題為主。
　　　　　　　考點(diǎn)一　發(fā)展的概念、前進(jìn)性與曲折性
[基本知識(shí)—理清楚]
1．理解——發(fā)展的普遍性和實(shí)質(zhì)
發(fā)展的普遍性
自然界、人類社會(huì)和人的認(rèn)識(shí)都是發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性
發(fā)展的實(shí)質(zhì)
唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
圖示發(fā)展的普遍性、實(shí)質(zhì)及與運(yùn)動(dòng)、變化的關(guān)系
2．把握——發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性
比較
事物發(fā)展的前途是光明的
事物發(fā)展的道路是曲折的
區(qū)
別
從新事物自身看
新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途
新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程
從舊事物來(lái)看
舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，最終會(huì)走向滅亡
舊事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物
從社會(huì)歷史領(lǐng)域看
新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求
人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過(guò)程
聯(lián)系
(原理內(nèi)容)事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的，發(fā)展中有曲折，在曲折中發(fā)展，事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)
方法論
我們要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大，還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)
3．區(qū)分——事物發(fā)展的總趨勢(shì)、道路、途徑
類別
內(nèi)　容
總趨勢(shì)
事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，這是指事物發(fā)展的全過(guò)程的總體方向，不是指事物發(fā)展的各個(gè)階段的方向，更不是指每一步的方向
道路
事物發(fā)展的道路是迂回曲折的，事物發(fā)展的各個(gè)具體階段和每一步的方向可能是前進(jìn)的，也可能是停滯的，甚至是倒退的
途徑
一切新事物發(fā)展的途徑都是在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的過(guò)程
?澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)
1．任何發(fā)展都是變化，但并非任何變化都是發(fā)展，只有前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)變化才是發(fā)展。
2．發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，事物的發(fā)展具有前進(jìn)性和上升性，并非周而復(fù)始的循環(huán)。
3．新事物的力量并非總是強(qiáng)大的，事物發(fā)展的前途是光明的，但道路是曲折的。新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，舊事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大。
4．以新形式出現(xiàn)的事物，不一定是新事物。新事物具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途，判定新舊事物的根本標(biāo)志在于是否與事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合，并非是形式的新舊或出現(xiàn)時(shí)間的先后。
?基礎(chǔ)鞏固訓(xùn)練
1．曾幾何時(shí)，全家一起看電視，是中國(guó)家庭最常見的休閑方式。今天，越來(lái)越多的觀眾選擇在碎片時(shí)間里個(gè)性化收看，智能手機(jī)、平板電腦、智能電視等互聯(lián)終端，打破了傳統(tǒng)電視的市場(chǎng)壟斷。這表明(　　)
①事物常常在變化和發(fā)展中不斷超越自身　②多樣性的聯(lián)系有利于事物不斷向前發(fā)展　③事物間的聯(lián)系推動(dòng)著事物的變化和發(fā)展　④擺脫與過(guò)去事物的聯(lián)系才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展
A．①②　　　　　　　 B．③④
C．②④ D．①③
解析：選D　材料中強(qiáng)調(diào)了在以前的時(shí)候，全家一起看電視是常見的休閑方式，但是現(xiàn)在智能手機(jī)、平板電腦、智能電視等互聯(lián)終端，打破了傳統(tǒng)電視的市場(chǎng)壟斷，體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的，事物常常在變化和發(fā)展中不斷超越自身，事物間的聯(lián)系推動(dòng)著事物的變化和發(fā)展，①③正確；②強(qiáng)調(diào)了聯(lián)系的多樣性，但是材料強(qiáng)調(diào)了聯(lián)系的普遍性；④錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展不能擺脫與過(guò)去的聯(lián)系，事物是處于前后相繼的聯(lián)系之中的。
2．中國(guó)古典詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐富的哲理。北宋王安石在《元日》中“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”的詩(shī)句為人們耳熟能詳。下列選項(xiàng)中，與其蘊(yùn)含相同哲理的詩(shī)句是(　　)
A．預(yù)支五百年新意，到了千年又覺陳——清　趙翼《論詩(shī)五首·其一》
B．畫圖臨出秦川景，親到長(zhǎng)安有幾人——金　元好問《論詩(shī)三十首》
C．草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠——唐　白居易《放言五首·其一》
D．深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花——清　阮元《吳興雜詩(shī)》
解析：選A　本題設(shè)問為與材料蘊(yùn)含哲理相同的詩(shī)句，要與材料密切結(jié)合。材料體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)，A項(xiàng)體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)，正確。B項(xiàng)體現(xiàn)了實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，錯(cuò)誤。C項(xiàng)體現(xiàn)的是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，錯(cuò)誤。D項(xiàng)體現(xiàn)一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，錯(cuò)誤。
3．在國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的9月經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)中，生產(chǎn)者物價(jià)指數(shù)(PPI)同比轉(zhuǎn)正，結(jié)束了54個(gè)月的下降趨勢(shì)。PPI轉(zhuǎn)正是供給側(cè)改革的成果，供給側(cè)改革鮮明地引導(dǎo)了去產(chǎn)能、調(diào)結(jié)構(gòu)的升級(jí)發(fā)展，為宏觀經(jīng)濟(jì)注入了新動(dòng)能，帶來(lái)了新活力。材料體現(xiàn)了(　　)
①事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的　②整體功能大于部分功能之和　③注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向
④事物的變化發(fā)展引起聯(lián)系
A．①②　　　　　　　　 B．②④
C．①③ D．③④
解析：選C　事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展，故不選④；整體功能并不一定大于部分功能之和，②錯(cuò)誤。①③符合題意，故選C項(xiàng)。
[哲學(xué)思維—多強(qiáng)化]
?理解到分析的升華
[熱點(diǎn)]　習(xí)近平總書記在部署經(jīng)濟(jì)工作中，使用了“新常態(tài)”這個(gè)提法，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的未來(lái)確立了新的歷史坐標(biāo)。①新常態(tài)是指事物發(fā)展由原來(lái)的狀態(tài)，轉(zhuǎn)入到一種新的、穩(wěn)定持續(xù)的正常狀態(tài)。②正確對(duì)待新常態(tài)，必須走出經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的狂熱躁動(dòng)和高速偏好，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)形勢(shì)，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)規(guī)律，立足科學(xué)發(fā)展，推動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí)。③同時(shí)高度重視和防范各種風(fēng)險(xiǎn)，早作謀劃，及時(shí)采取應(yīng)對(duì)措施，盡可能減少其負(fù)面影響。
[分析]
①體現(xiàn)了發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升。
②要求用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，遵循事物的發(fā)展規(guī)律。
③的依據(jù)在于事物發(fā)展的道路是曲折的，要正視前進(jìn)道路上的困難。
?知識(shí)到能力的升級(jí)
1．(2015·江蘇高考)底線思維能力，就是客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)，爭(zhēng)取最大期望值的一種積極的思維能力。下列選項(xiàng)中能體現(xiàn)底線思維的是(　　)
①尊重經(jīng)驗(yàn)、崇尚權(quán)威　②無(wú)所畏懼、勇往直前　③居安思危、知難而進(jìn)　④有備無(wú)患、未雨綢繆
A．①②　　　　　　　　　 B．①④
C．②③ D．③④
解析：選D　由底線思維能力的定義可以看出，底線思維要求我們?cè)诹⒆阕畹湍繕?biāo)的基礎(chǔ)上，用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持了辯證唯物主義思想，③④符合這一思想，當(dāng)選。“尊重經(jīng)驗(yàn)、崇尚權(quán)威”犯了主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤，不符合底線思維，①排除；②強(qiáng)調(diào)了主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，不符合底線思維，排除。
2．感覺累的時(shí)候，也許你正處于人生的上坡路。堅(jiān)持走下去，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)到達(dá)了人生的另一個(gè)高度。下列理解最符合材料的是(　　)
A．新事物發(fā)展的道路必然是曲折的
B．過(guò)猶不及，要善于把握火候和分寸
C．事物始終處于從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程中
D．事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
解析：選D　A項(xiàng)中“必然”表述過(guò)于絕對(duì)；B項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)；C項(xiàng)中“始終”表述不準(zhǔn)確；材料體現(xiàn)了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性，D項(xiàng)正確。
3．“共享單車”是指企業(yè)與政府合作，在校園、地鐵站點(diǎn)、公交站點(diǎn)、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務(wù)區(qū)等提供自行車單車共享服務(wù)，是共享經(jīng)濟(jì)的一種新形態(tài)。與此同時(shí)，各地也不斷曝光出一些公車私用、破譯密碼解鎖、亂停亂放、拆卸扔棄等現(xiàn)象。由此可見(　　)
①共享單車的成長(zhǎng)過(guò)程受舊習(xí)慣勢(shì)力的阻撓　②充分實(shí)現(xiàn)共享單車的價(jià)值取決于人的素質(zhì)　③共享單車的發(fā)展需要趨利避害與揚(yáng)長(zhǎng)避短　④把握共享單車的本質(zhì)應(yīng)抓住事物主要矛盾
A．①③ B．②④
C．②③ D．①④
解析：選A　②錯(cuò)誤，事物的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。④錯(cuò)誤，題目告訴我們要分清主流與支流。題目中，針對(duì)共享單車問題，告訴我們共享單車的成長(zhǎng)過(guò)程受舊習(xí)慣勢(shì)力的阻撓，共享單車的發(fā)展需要趨利避害與揚(yáng)長(zhǎng)避短。故①③入選。
[應(yīng)用分析—調(diào)用準(zhǔn)]
命題角度：依據(jù)類哲學(xué)題目
[典例]　經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下，全面建成小康社會(huì)取得新的重要進(jìn)展，為我國(guó)持續(xù)、和諧發(fā)展點(diǎn)贊！
材料　長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的扶貧開發(fā)以項(xiàng)目扶貧為主要形式，以工程實(shí)施為重要載體，這些做法在扶貧開發(fā)中發(fā)揮了重大作用。伴隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新常態(tài)，新時(shí)期扶貧工作暴露出一些問題，突出表現(xiàn)就是精準(zhǔn)度不夠?qū)е聹p貧效率不高。
黨的十八屆五中全會(huì)提出“實(shí)施脫貧攻堅(jiān)工程，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，分類扶持貧困家庭，探索對(duì)貧困人口實(shí)行資產(chǎn)收益扶持制度”。2017年政府工作報(bào)告明確表示，要深入實(shí)施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，今年再減少農(nóng)村貧困人口1 000萬(wàn)以上，完成異地扶貧搬遷340萬(wàn)人。精準(zhǔn)扶貧要取得好成效，最終要靠求真務(wù)實(shí)、狠抓落實(shí)。
結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展觀的有關(guān)知識(shí)，闡釋從“項(xiàng)目扶貧”轉(zhuǎn)變到“精準(zhǔn)扶貧”的哲學(xué)依據(jù)。
[審答規(guī)范]
第一步：依據(jù)設(shè)問定知識(shí)
本題知識(shí)的知識(shí)限定語(yǔ)為“發(fā)展觀”。這一知識(shí)點(diǎn)包括：發(fā)展的普遍性和實(shí)質(zhì)、發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性、量變與質(zhì)變的關(guān)系。
第二步：細(xì)審材料選精準(zhǔn)
第三步：知材對(duì)接組答案(采用知識(shí)＋材料形成答案)
人類社會(huì)是發(fā)展的，伴隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展我國(guó)步入新常態(tài)。人的認(rèn)識(shí)也是發(fā)展的，隨著社會(huì)的發(fā)展對(duì)扶貧工作的認(rèn)識(shí)也是不斷變化發(fā)展的。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，對(duì)扶貧工作從“項(xiàng)目扶貧”轉(zhuǎn)變到“精準(zhǔn)扶貧”體現(xiàn)了發(fā)展的實(shí)質(zhì)。我們要用發(fā)展的眼光看問題，在扶貧工作的道路上不是一帆風(fēng)順的，但是我們知道扶貧工作符合廣大人民的利益，前途是光明的，解決好從“項(xiàng)目扶貧”轉(zhuǎn)變到“精準(zhǔn)扶貧”的工作。
?大題增分專練
閱讀材料，完成下列要求。
深切緬懷革命先驅(qū)，弘揚(yáng)偉大的孫中山精神，開創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興的新紀(jì)元。
材料　十九世紀(jì)四十年代以來(lái)，中華文明經(jīng)歷了百年的不堪，外敵入侵、軍閥混戰(zhàn)，民不聊生。在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，中華民族從未屈服，無(wú)數(shù)仁人志士前仆后繼，探求救國(guó)救民的道路，進(jìn)行可歌可泣的抗?fàn)帯?911年，在孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)和影響下，辛亥革命取得巨大成功，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。但是，由于受歷史條件等多方面的限制，中國(guó)并沒有能夠?qū)崿F(xiàn)完全意義上的民族獨(dú)立。中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承孫中山先生的遺志，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民英勇奮斗、繼續(xù)前進(jìn)，付出巨大犧牲，最終實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。今天，我們要開創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興新局面，必須進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的艱苦努力，時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，以不畏艱險(xiǎn)、攻堅(jiān)克難的勇氣，以昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的銳氣，不斷把中華民族偉大復(fù)興事業(yè)推向前進(jìn)。
結(jié)合材料，運(yùn)用“發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的”原理，分析“開創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興新局面，必須進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的艱苦努力”的理由。21教育名師原創(chuàng)作品
解析：本題知識(shí)限定明確，考查事物發(fā)展的途徑。需要從事物發(fā)展的方向和道路兩個(gè)方面進(jìn)行分析，既要對(duì)中華民族偉大復(fù)興充滿信心，又要準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、風(fēng)險(xiǎn)、阻力與矛盾。答案的組織要做到觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一。
答案：①事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。②事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的上升的。新中國(guó)是在舊中國(guó)的母體中孕育，具有舊中國(guó)所不具有的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。從辛亥革命的成功到新中國(guó)的建立到開創(chuàng)民族復(fù)興的新局面，符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，在全體中華人民的努力下，我們堅(jiān)信中國(guó)的發(fā)展與強(qiáng)大是不可阻擋的。③事物發(fā)展的道路是曲折的迂回的。從民主革命到社會(huì)主義建設(shè)，每一個(gè)歷史時(shí)期都面臨巨大的挑戰(zhàn)和困難。中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和挫折的過(guò)程，中國(guó)人民要堅(jiān)定信心，勇于克服困難，以不畏艱險(xiǎn)、攻堅(jiān)克難的勇氣，昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的銳氣，不斷把中華民族偉大復(fù)興事業(yè)推向前進(jìn)。
　　　　　　　考點(diǎn)二　發(fā)展的狀態(tài)與發(fā)展的觀點(diǎn)
[基本知識(shí)—理清楚]
1．把握——發(fā)展的量變和質(zhì)變狀態(tài)
含義
量變和質(zhì)變是事物變化過(guò)程中兩種不同的狀態(tài)
①量變是事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化
②質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的變化
關(guān)系及方法論
2．理解——發(fā)展的觀點(diǎn)
普遍性及實(shí)質(zhì)
發(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
原因
事物的內(nèi)部矛盾(即內(nèi)因)是事物自身運(yùn)動(dòng)的源泉和動(dòng)力，是事物發(fā)展的根本原因。外部矛盾(即外因)是事物發(fā)展、變化的第二位的原因。內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用
途徑
事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的
狀態(tài)
量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
規(guī)律
自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律
根本途徑
辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物的產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑
?澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)
1．不能將事物發(fā)展的狀態(tài)混同事物發(fā)展的途徑。事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一是事物發(fā)展的途徑。
2．不能認(rèn)為質(zhì)變一定是由事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化引起的，質(zhì)變可以通過(guò)事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)引起，但數(shù)量的增減也能夠引起質(zhì)變。
3．并非任何事物的量變引起的質(zhì)變都是發(fā)展，質(zhì)變有上升的、前進(jìn)的，也有下降的、倒退的，前進(jìn)上升的質(zhì)變才是發(fā)展。
4．從量變到質(zhì)變的過(guò)程，不是事物變化發(fā)展的終結(jié)。事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。
5．并非離開了人的主觀能動(dòng)性，量變就不會(huì)引起質(zhì)變。量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)，量變達(dá)到一定程度一定會(huì)引起質(zhì)變。認(rèn)為量變引起質(zhì)變離不開人的主觀能動(dòng)性，這是夸大主觀能動(dòng)性的唯意志主義。
?基礎(chǔ)鞏固訓(xùn)練
1．下列名言蘊(yùn)含的哲理與漫畫一致的是(　　)
A．凡益之道，與時(shí)偕行
B．明者因時(shí)而變，知者隨事而制
C．山積而高，澤積而長(zhǎng)
D．見驥一毛，不知其狀；見畫一色，不知其美
解析：選C　漫畫蘊(yùn)含的哲理在于量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，答案為C項(xiàng)；A、B兩項(xiàng)體現(xiàn)的是主客觀具體的歷史的統(tǒng)一、發(fā)展的觀點(diǎn)，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)整體的重要性，均不當(dāng)選。
2．全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，制度創(chuàng)新是永恒的課題。修訂黨規(guī)黨紀(jì)不能貪大求全，也不可能畢其功于一役，要遵循正確方向，一步一步向前邁進(jìn)。這是因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展(　　)
①要在質(zhì)變基礎(chǔ)上為新的量變開辟道路　②要通過(guò)量的積累為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件　③總是處在平衡和不顯著的變化過(guò)程中　④總要經(jīng)歷由不完善到比較完善的過(guò)程
A．①③　　　　　　　　　 B．②③
C．①④ D．②④
解析：選D　材料中的“不可能畢其功于一役，要遵循正確方向，一步一步向前邁進(jìn)”是因?yàn)槭挛锇l(fā)展的道路是曲折的，總要經(jīng)歷由不完善到比較完善的過(guò)程，要通過(guò)量的積累為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件，②④符合題意；①不符合題意；事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，③錯(cuò)誤。
3．心理學(xué)上認(rèn)為：“兒童必須以與內(nèi)在資源相匹配的速度處理各種問題。”也就是說(shuō)，“過(guò)早”會(huì)造成失衡。在適當(dāng)防御機(jī)制發(fā)展出來(lái)之前就讓孩子獨(dú)立，過(guò)早撤除關(guān)愛，很可能形成“假性獨(dú)立”：看似堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏，實(shí)則迷茫脆弱，同時(shí)伴有人際關(guān)系方面的困難。這一結(jié)果警示家長(zhǎng)們，培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性應(yīng)(　　)
A．堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立越晚越好
B．重視內(nèi)因的作用，防止近墨者黑
C．把握適度的原則，防止適得其反
D．堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，防止因循守舊
解析：選C　我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，但并非越晚越好，A項(xiàng)錯(cuò)誤；內(nèi)因的作用不是材料中強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料中兩次提出“過(guò)早”，即應(yīng)堅(jiān)持適度原則，防止適得其反，符合材料，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)，但是未體現(xiàn)因循守舊的教育觀念，D項(xiàng)不符合題意。
[哲學(xué)思維—多強(qiáng)化]
?理解到分析的升華
[熱點(diǎn)]　①如果說(shuō)中國(guó)制造過(guò)去三十年的發(fā)展，主要是依賴于資源、資本和勞動(dòng)力等物質(zhì)的力量；未來(lái)的中國(guó)制造，更多需要智慧、創(chuàng)新等精神的力量。②中國(guó)制造必須要走向“中國(guó)智造”，實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造升級(jí)。③我國(guó)的制造業(yè)在當(dāng)前面臨著多種危機(jī)和多重困境，但這更要求我們看到希望、增強(qiáng)自信、保持樂觀、尋求突破，以“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”的豁達(dá)，④在發(fā)展的過(guò)程中把握新機(jī)遇，在競(jìng)爭(zhēng)的格局中占領(lǐng)制高點(diǎn)。作為我國(guó)實(shí)施制造強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略第一個(gè)十年的行動(dòng)綱領(lǐng)，⑤《中國(guó)制造2025》告別了大干快上式的“趕英超美”，循序漸進(jìn)式的“徐徐圖之”，中國(guó)制造強(qiáng)國(guó)夢(mèng)更有盼頭。2-1-c-n-j-y
[分析]
①說(shuō)明人類社會(huì)是發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性；事物的發(fā)展是有規(guī)律的。
②原因在于發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
③體現(xiàn)了事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折迂回的；依據(jù)是新事物戰(zhàn)勝舊事物是不可抗拒的規(guī)律，新事物戰(zhàn)勝舊事物必然要經(jīng)歷曲折的過(guò)程。
④⑤處體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；要求我們要重視量的積累，并不失時(shí)機(jī)地促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。
?知識(shí)到能力的升級(jí)
1．(2013·江蘇高考)智齒是人的第三大臼齒，用于切割食物。 現(xiàn)代人的飲食比古人的軟，也更容易咀嚼，顎部因此變小，智齒往往長(zhǎng)不出來(lái)。 有科學(xué)家認(rèn)為，智齒將隨著時(shí)間的推移而最終消失。 這一現(xiàn)象蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是(　　)
A．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
B．世界上的一切事物都是相互聯(lián)系的
C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性
D．外部矛盾有時(shí)對(duì)事物的發(fā)展起決定作用
解析：選A　本題考查量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，意在考查考生的分析理解能力。“智齒將隨著時(shí)間的推移而最終消失”體現(xiàn)了質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，A項(xiàng)正確。題干體現(xiàn)的是變化、發(fā)展，沒有體現(xiàn)聯(lián)系，B項(xiàng)不選。客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，C項(xiàng)錯(cuò)誤。內(nèi)部矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用，D項(xiàng)錯(cuò)誤。
2．2017年10月18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)在北京開幕，習(xí)近平在報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造。我們完全有信心、有能力把我國(guó)社會(huì)主義民主政治的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)充分發(fā)揮出來(lái)，為人類政治文明進(jìn)步作出充滿中國(guó)智慧的貢獻(xiàn)。”由此得出的結(jié)論是(　　)
A．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性
B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性與存在方式
C．要對(duì)事物的發(fā)展前途充滿必勝信心
D．一切事物的成長(zhǎng)都不是一帆風(fēng)順的
解析：選C　“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性”“運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性與存在方式”在材料中沒有體現(xiàn)，A、B兩項(xiàng)不選；“我們完全有信心、有能力把我國(guó)社會(huì)主義民主政治的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)充分發(fā)揮出來(lái)”這說(shuō)明我們要對(duì)事物的發(fā)展前途充滿必勝信心，C項(xiàng)正確；“一切事物的成長(zhǎng)都不是一帆風(fēng)順的”在材料中沒有體現(xiàn)，D項(xiàng)不選。
3．2017年9月29日中午，長(zhǎng)征二號(hào)丙火箭在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功將三顆衛(wèi)星送入預(yù)定軌道，發(fā)射取得圓滿成功！“兩彈一星”、載人航天、月球探測(cè)為代表的里程碑式成就，22顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，近150顆各種類型的在軌衛(wèi)星，累計(jì)發(fā)射251次、成功率超過(guò)96%的“長(zhǎng)征”系列運(yùn)載火箭，以及基于這些空間技術(shù)不斷提升的科學(xué)探測(cè)能力和研究水平，無(wú)不顯示出中國(guó)航天大國(guó)的稱譽(yù)已是名副其實(shí)。材料說(shuō)明(　　)
A．抓住機(jī)遇就能促進(jìn)事物的質(zhì)變
B．我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)的
C．量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變
D．新事物的發(fā)展是一個(gè)不斷完善的過(guò)程
解析：選C　“近150顆各種類型的在軌衛(wèi)星，累計(jì)發(fā)射226次……無(wú)不顯示出中國(guó)航天大國(guó)的稱譽(yù)已是名副其實(shí)”，這說(shuō)明量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變，事物發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未強(qiáng)調(diào)新事物的發(fā)展過(guò)程，D項(xiàng)不符合題意。
4．細(xì)胞時(shí)刻從外界環(huán)境攝入所需要的物質(zhì)和能量，把它們轉(zhuǎn)化為自身的原生質(zhì)或貯存于原生質(zhì)中的食物。同時(shí)細(xì)胞又不斷把原生質(zhì)和貯存的食物大分子降解成小分子，釋放出能量，以維持細(xì)胞的生命過(guò)程。細(xì)胞的上述新陳代謝過(guò)程蘊(yùn)含的哲理是(　　)
①事物的發(fā)展是肯定與否定的統(tǒng)一　②辯證否定是事物發(fā)展的根本動(dòng)力　③矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)　④矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
解析：選C　細(xì)胞時(shí)刻從外界環(huán)境攝入所需要的物質(zhì)和能量，把它們轉(zhuǎn)化為自身的原生質(zhì)或貯存于原生質(zhì)中的食物，另一方面又不斷把原生質(zhì)和貯存的食物大分子降解成小分子，釋放出能量，以維持細(xì)胞的生命過(guò)程，可見，細(xì)胞的新陳代謝的過(guò)程表明了辯證否定是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展，②④入選。①③在題目中沒有體現(xiàn)。
[應(yīng)用分析—調(diào)用準(zhǔn)]
命題角度一：依據(jù)類哲學(xué)題目
[典例]　(2015·山東高考·節(jié)選)社會(huì)主義道德是社會(huì)主義文化的重要組成部分，應(yīng)內(nèi)化于心，外化于行。閱讀材料，回答問題。21·世紀(jì)*教育網(wǎng)
材料　公務(wù)員為群眾辦好每一件事，商家為消費(fèi)者提供貨真價(jià)實(shí)的商品，你看見需要幫助的人就熱心搭把手……我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，每個(gè)人擔(dān)負(fù)起一份道德責(zé)任，就會(huì)將社會(huì)的道德水準(zhǔn)托起一分，涓涓細(xì)流匯成大海，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)就會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。
結(jié)合材料，運(yùn)用量變和質(zhì)變的關(guān)系原理，詮釋個(gè)人積極踐行社會(huì)主義道德的重要意義。
[審答規(guī)范]
第一步：依據(jù)設(shè)問定知識(shí)
本題設(shè)問的知識(shí)限定語(yǔ)為“量變和質(zhì)變的關(guān)系”。這一知識(shí)點(diǎn)包括：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要做好量的積累；量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍；當(dāng)我們要保持事物性質(zhì)不變時(shí)，必須堅(jiān)持適度的原則。
第二步：細(xì)審材料選精準(zhǔn)
第三步：知材對(duì)接組答案(采用知識(shí)＋材料形成答案)
量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，這就要求我們做任何事情都要重視量的積累，只有每個(gè)人都積極踐行社會(huì)主義道德，才能為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)創(chuàng)造條件；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，這就要求我們?cè)诹孔冞_(dá)到一定程度時(shí)積極促成質(zhì)變，每個(gè)人都應(yīng)該勇于承擔(dān)道德責(zé)任，不斷促進(jìn)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。
命題角度二：應(yīng)用原理解決實(shí)際問題類哲學(xué)題目
[典例]　閱讀材料，完成下列要求。
央視節(jié)目《朗讀者》選用精美的文字，用最平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值，自2017年2月開播以來(lái)，火爆熒屏，好評(píng)如潮。
《朗讀者》節(jié)目在創(chuàng)意之初就確立了一個(gè)思想，即它不應(yīng)該是一個(gè)傳統(tǒng)的名家朗誦會(huì)，而是要把朗讀者的情感、寫作者的思想和觀眾的理解和諧統(tǒng)一起來(lái)，因而設(shè)計(jì)了“訪談＋朗讀＋輕解析”的模式，根據(jù)每期確定的主題，選擇經(jīng)典文字進(jìn)行朗讀，讓文學(xué)中的“情感”成為聯(lián)接人與人之間的橋梁。
作為一個(gè)完全原創(chuàng)的節(jié)目，沒有任何可以借鑒的模式，其艱辛程度可想而知，節(jié)目制作人董卿坦言：“我其實(shí)做好了心理準(zhǔn)備，做制作人比單純做主持人要辛苦、要操心，勞心勞力，但是它的辛苦程度還是超出了我的想象。”但就算再辛苦，董卿也并未動(dòng)搖自己的決心，為此，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)多方拜訪名家探求節(jié)目設(shè)計(jì)方案，還邀請(qǐng)英國(guó)的模式研發(fā)團(tuán)隊(duì)、國(guó)內(nèi)的專家學(xué)者進(jìn)行多輪論證。《朗讀者》節(jié)目從醞釀到完成花了一年多的時(shí)間，終于帶給觀眾一場(chǎng)關(guān)于文學(xué)與情感“碰撞”的盛宴，引發(fā)了觀眾強(qiáng)烈的共鳴。
結(jié)合材料，運(yùn)用“唯物辯證法的發(fā)展觀”的知識(shí)，分析《朗讀者》節(jié)目的創(chuàng)作過(guò)程。
[審答規(guī)范]
第一步：依據(jù)設(shè)問定知識(shí)
本題設(shè)問的知識(shí)限定語(yǔ)為“唯物辯證法的發(fā)展觀”。這一知識(shí)點(diǎn)包括：發(fā)展的普遍性及實(shí)質(zhì)、發(fā)展的原因、發(fā)展的途徑、發(fā)展的狀態(tài)、發(fā)展的規(guī)律、發(fā)展的根本途徑。
第二步：細(xì)審材料選精準(zhǔn)
第三步：知材對(duì)接組答案(采用知識(shí)＋材料形成答案)
①事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。節(jié)目創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)采取區(qū)別傳統(tǒng)朗誦會(huì)的模式，設(shè)計(jì)了“訪談＋朗讀＋輕解析”的模式，堅(jiān)持了發(fā)展的觀點(diǎn)。②事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)多方拜訪名家探求節(jié)目設(shè)計(jì)方案，邀請(qǐng)英國(guó)的模式研發(fā)團(tuán)隊(duì)、國(guó)內(nèi)的專家學(xué)者進(jìn)行多輪論證，經(jīng)過(guò)一年多的潛心籌備，實(shí)現(xiàn)該節(jié)目質(zhì)的飛躍。③事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。面對(duì)創(chuàng)作的艱辛，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)決心不動(dòng)搖，經(jīng)過(guò)一年多的努力，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)終于帶給觀眾一場(chǎng)關(guān)于文學(xué)與情感“碰撞”的盛宴。
?大題增分專練
從神舟一號(hào)無(wú)人飛船到神舟五號(hào)載人飛船，中國(guó)航天實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。從一人到多人，再到太空行走與科研，中國(guó)航天實(shí)現(xiàn)了第二次跨越。“天宮一號(hào)”與神舟八號(hào)的太空之吻，又揭開了中國(guó)航天空間站研究的新步伐。2017年9月23日，在穩(wěn)定運(yùn)行5個(gè)月后，天舟一號(hào)壽終正寢，它完成了所有既定任務(wù)，按計(jì)劃受控脫離軌道墜入大氣層。可以說(shuō)，在這十幾年間，中國(guó)的載人航天工程按照既定的步伐步步向前。而在這一步步的腳步當(dāng)中，中國(guó)的航天人都付出了艱辛的努力。
結(jié)合材料，說(shuō)明我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展是如何體現(xiàn)量變與質(zhì)變關(guān)系原理的。
解析：本題的指向性很明確，解答時(shí)，一是要從材料中提取有效信息，二是要與量變和質(zhì)變關(guān)系原理相對(duì)接，做到理論與材料的有機(jī)統(tǒng)一。
答案：①?gòu)臒o(wú)人飛船到載人飛船、從一人到多人、再到空間站的建立，體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
②中國(guó)航天一步一步地發(fā)展，體現(xiàn)了事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變，再在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變到新的質(zhì)變的發(fā)展過(guò)程。
[課時(shí)跟蹤檢測(cè)](對(duì)應(yīng)配套卷P349)
一、單項(xiàng)選擇題
1．城市建設(shè)要加強(qiáng)對(duì)城市的空間立體性、平面協(xié)調(diào)性、風(fēng)貌整體性、文脈延續(xù)性等方面的規(guī)劃和管控，留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等“基因”。規(guī)劃經(jīng)過(guò)批準(zhǔn)后要嚴(yán)格執(zhí)行，一茬接一茬干下去，防止出現(xiàn)換一屆領(lǐng)導(dǎo)，改一次規(guī)劃的現(xiàn)象。這需要我們(　　)
①明確發(fā)展的永恒性，推動(dòng)城市健康有序發(fā)展　②把握發(fā)展的階段性，促進(jìn)城市發(fā)展質(zhì)的飛躍　③承認(rèn)發(fā)展的連續(xù)性，把握城市發(fā)展基因的文脈　④包容發(fā)展的曲折性，走城市迂回發(fā)展的道路
A．①③　　　　　　　　　 B．①④
C．②③ D．②④
解析：選A　材料表明城市發(fā)展要加強(qiáng)規(guī)劃和管控，規(guī)劃批準(zhǔn)后要嚴(yán)格執(zhí)行下去，不能換一屆領(lǐng)導(dǎo)，改一次規(guī)劃，這強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展的永恒性和連續(xù)性，①③符合題意。材料沒有涉及量變與質(zhì)變的關(guān)系，②不選。④中“迂回發(fā)展”說(shuō)法錯(cuò)誤。
2．1935年，無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士方志敏曾描繪過(guò)令他心馳神往的“理想中國(guó)”：“到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆……富裕將代替了貧窮……”祖國(guó)今天的繁榮富強(qiáng)印證了方志敏的預(yù)言。下列名句與方志敏的“理想中國(guó)”蘊(yùn)含的哲理最為接近的是(　　)
A．你把周圍的人看作天使，你就生活在天堂
B．人性最深切的需求也就是渴望別人的贊賞
C．忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開
D．若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴
解析：選C　方志敏的“理想中國(guó)”體現(xiàn)了事物是不斷運(yùn)動(dòng)、變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，故C項(xiàng)表述與“理想中國(guó)”蘊(yùn)含的哲理最為接近。A項(xiàng)表述的是意識(shí)的能動(dòng)作用。B項(xiàng)體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。D項(xiàng)屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)。
3．黨的十八屆六中全會(huì)要求全體黨員干部必須以身作則，模范遵守黨章黨規(guī)，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，堅(jiān)持率先垂范、以上率下，為全黨全社會(huì)做出示范。在作風(fēng)建設(shè)方面要明確“長(zhǎng)堤潰蟻穴，君子慎其微”。下列與“長(zhǎng)堤潰蟻穴，君子慎其微”蘊(yùn)含哲理相似的是(　　)
①禁微則易，救末者難　②兩句三年得，一吟雙淚流
③任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船　④文章千古事，得失寸心知
A．①② B．③④
C．①③ D．②④
解析：選A　“長(zhǎng)堤潰蟻穴，君子慎其微”，蘊(yùn)含的哲理是量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。①的意思是抑制不良之事于萌芽階段很容易，到釀成大禍時(shí)再來(lái)挽救就很困難了，體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，符合題意；②的意思是這兩句詩(shī)苦思了三年才得寫出，吟出不禁雙淚長(zhǎng)流，體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，符合題意；③比喻不管遇到什么險(xiǎn)惡的情況，都信心十足，毫不動(dòng)搖，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)的調(diào)節(jié)和控制作用，排除；④的意思是文章是傳之千古的事業(yè)，而其中甘苦得失只有作者自己知道，體現(xiàn)了人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，④排除。
4．2017年新年前夕，國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表的新年賀詞引國(guó)內(nèi)外媒體高度關(guān)注，習(xí)主席在賀詞中提到：“新故相推，日升不滯”。下列古語(yǔ)與這句話體現(xiàn)的哲理一致的是(　　)
①千鈞之力，聚于涓埃　②榮枯相代而彌見其新
③中流擊水，奮楫者進(jìn)　④明者因時(shí)而變，知者隨事而制
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
解析：選D　“新故相推，日升不滯”意思是指新的事物不斷地接替舊的事物的位置，新的事物的出現(xiàn)永不間斷，表明了事物是不斷運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，新事物終究要取代舊事物。故②④體現(xiàn)的哲理與題意相符。①體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系。③體現(xiàn)了要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
5．2017年1月17日，國(guó)家主席習(xí)近平在瑞士達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇發(fā)表的演講中指出：“中國(guó)經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，就要敢于到世界市場(chǎng)的汪洋大海中去游泳，如果永遠(yuǎn)不敢到大海中去經(jīng)風(fēng)雨、見世面，總有一天會(huì)在大海中溺水而亡。所以，中國(guó)勇敢邁向了世界市場(chǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，我們嗆過(guò)水，遇到過(guò)漩渦，遇到過(guò)風(fēng)浪，但我們?cè)谟斡局袑W(xué)會(huì)了游泳，這是正確的戰(zhàn)略抉擇”。這表明，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(　　)
A．道路是曲折的、迂回的
B．狀態(tài)是前進(jìn)中有曲折的
C．方向是前進(jìn)的、上升的
D．途徑是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
解析：選D　中國(guó)在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，嗆過(guò)水，遇到過(guò)漩渦，遇到過(guò)風(fēng)浪，但在游泳中學(xué)會(huì)了游泳，這表明中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的途徑是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，答案為D項(xiàng)；A、C兩項(xiàng)不是對(duì)材料信息的全面理解；事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，B項(xiàng)錯(cuò)誤。
6．有時(shí)，做事情沒有機(jī)遇是不行的，但是有的人在機(jī)遇面前卻瞻前顧后、畏縮不前，最終貽誤時(shí)機(jī)、前功盡棄。這種做法的錯(cuò)誤在于不懂得(　　)
A．促進(jìn)事物的發(fā)展離不開發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性
B．事物的發(fā)展最終是要通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的
C．任何事物的發(fā)展都受主觀能動(dòng)性的制約
D．事物的量變達(dá)到一定的程度必然會(huì)引起質(zhì)變
解析：選B　“瞻前顧后、畏縮不前”也是發(fā)揮了主觀能動(dòng)性的，A項(xiàng)與題意不符；C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；題目強(qiáng)調(diào)的是質(zhì)變的重要性，D項(xiàng)不選；B項(xiàng)符合題意，入選。
7．“手里攥一千個(gè)線頭，針眼一次只能穿過(guò)一條。”這句話啟示我們(　　)
A．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
B．質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化
C．做好量的積累，不能急于求成
D．抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變和飛躍
解析：選C　題干中“針眼一次只能穿過(guò)一條”，強(qiáng)調(diào)不能急于求成，C項(xiàng)符合題意；A、B、D三項(xiàng)觀點(diǎn)正確，但不符合題意。
8．微公益，顧名思義，就是從微不足道的公益事情著手，強(qiáng)調(diào)積少成多，從而達(dá)到行小善聚大愛的社會(huì)公益效果。下列選項(xiàng)與微公益蘊(yùn)含哲理一致的是(　　)
①樂極生悲，否極泰來(lái)　②合抱之木，生于毫末　③聚沙成塔，集腋成裘　④一葉知秋，見微知著
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
解析：選C　微公益實(shí)現(xiàn)的效果體現(xiàn)了量的積累達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變，②③蘊(yùn)含了這一道理。①體現(xiàn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化。④體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性之間的關(guān)系。
9．2017年2月13日上午，習(xí)近平總書記在中央黨校，省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆六中全會(huì)精神專題研討班開班式上說(shuō)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)自律關(guān)鍵是在私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處能否做到慎獨(dú)慎微，始終心存敬畏、手握戒尺，增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力，始終不放縱、不越軌、不逾矩。下列與“慎獨(dú)慎微”哲學(xué)寓意相近的觀點(diǎn)是(　　)
①寒梅最堪恨，常作去年花。——唐·李商隱《憶梅》
②不矜細(xì)行，終累大德。——《尚書》
③被之僮僮，夙夜在公。——《詩(shī)經(jīng)·召南·采蘩》
④一人傳虛，萬(wàn)人傳實(shí)。——漢·王符《潛夫論·賢難》
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
解析：選D　“慎獨(dú)慎微”蘊(yùn)含的哲理是量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，②④符合題意；①體現(xiàn)的是意識(shí)的能動(dòng)性，③蘊(yùn)含的是愛國(guó)為公的思想，均不當(dāng)選。
10．習(xí)近平總書記在中央農(nóng)村工作會(huì)議上對(duì)做好“三農(nóng)”工作作出重要指示，要堅(jiān)持新發(fā)展理念，把推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的主線，培育發(fā)展新動(dòng)能。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，首先要把農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)好調(diào)順調(diào)優(yōu)。從發(fā)展的角度看，這是因?yàn)?　　)
①農(nóng)業(yè)發(fā)展的必要準(zhǔn)備是調(diào)整好農(nóng)業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)
②推動(dòng)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，有利于實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)質(zhì)的發(fā)展
③農(nóng)業(yè)的發(fā)展是從推動(dòng)農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍開始的
④矛盾具有特殊性，應(yīng)具體看待農(nóng)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整
A．①② B．③④
C．①③ D．②④
解析：選A　推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，之所以要把農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)好調(diào)順調(diào)優(yōu)，這是因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)的調(diào)整是量變引起質(zhì)變的一種形式，①②符合題意；農(nóng)業(yè)的發(fā)展是從量變開始，③錯(cuò)誤；④不符合設(shè)問的知識(shí)限定“發(fā)展的角度”。
11．2017年是香港回歸20周年。作為一項(xiàng)前無(wú)古人的開創(chuàng)性事業(yè)，“一國(guó)兩制”在實(shí)踐中取得了巨大成功，但是，“一國(guó)兩制”在香港的實(shí)踐遇到一些新情況新問題，前進(jìn)道路并不平坦。由此可以看出(　　)
A．人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)不斷上升的過(guò)程
B．事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的，道路是曲折的
C．必須抓住機(jī)遇才能夠?qū)崿F(xiàn)事物的飛躍發(fā)展
D．做事情需要做好量的積累，才能贏得主動(dòng)
解析：選B　“人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)不斷上升的過(guò)程”在材料中沒有體現(xiàn)，A項(xiàng)不選；“一國(guó)兩制”取得成功，但在實(shí)踐中遇到一些困難，這說(shuō)明事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的，道路是曲折的，B項(xiàng)正確；抓住機(jī)遇促進(jìn)事物的飛躍發(fā)展不是材料要體現(xiàn)的，C項(xiàng)不選；“要做好量的積累”在材料中沒有體現(xiàn)，D項(xiàng)不選。
12．李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中指出：我們面對(duì)的是世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易增速7年來(lái)最低，國(guó)內(nèi)結(jié)構(gòu)性問題突出、經(jīng)濟(jì)下行壓力加大的多重困難。中國(guó)人民有勇氣、有智慧、有能力，中國(guó)經(jīng)濟(jì)有潛力、有韌性、有優(yōu)勢(shì)，中國(guó)的發(fā)展前景一定會(huì)更好。從發(fā)展觀看這是因?yàn)?　　)
①中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是客觀歷史基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)物質(zhì)條件向前運(yùn)行的必然趨勢(shì)　②中國(guó)人民的勇氣、智慧和能力必然戰(zhàn)勝發(fā)展中面臨的種種困難和挫折　③中國(guó)人民有勇氣、智慧和能力想方設(shè)法，用好內(nèi)外條件，去戰(zhàn)勝內(nèi)外困難
④中國(guó)正在深化的各種改革措施，可以推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)發(fā)展的質(zhì)變
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
解析：選D　結(jié)合材料從發(fā)展觀上看中國(guó)的發(fā)展前景一定會(huì)更好，是因?yàn)橹袊?guó)人民有勇氣、有智慧、有能力通過(guò)深化各種改革措施，戰(zhàn)勝內(nèi)外困難，③④符合題意。①與題意無(wú)關(guān)，②絕對(duì)化了。
二、簡(jiǎn)析題
13．閱讀材料，完成下列要求。
共享經(jīng)濟(jì)的理念起源于2008年的美國(guó)硅谷，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)作為媒介，整合線下的社會(huì)資源，各自以不同的方式付出和受益，共同獲得經(jīng)濟(jì)紅利。2016年被稱為“共享單車元年”，以O(shè)FO、摩拜單車為首的創(chuàng)業(yè)公司吸引了大量的媒體關(guān)注和資本青睞。經(jīng)過(guò)近一年的搏殺，2017年，共享單車迎來(lái)了高速發(fā)展期。北京市副市長(zhǎng)程紅說(shuō)，“以前老百姓出行的‘最后一公里’，公共汽車怎么也延伸不了，政府配置的自行車推廣緩慢。現(xiàn)在共享單車來(lái)了，老百姓出行很方便。這就是模式創(chuàng)新，用市場(chǎng)的辦法解決了政府多年解決不了的問題。”
共享單車在給人們帶來(lái)便利的同時(shí)，也暴露了很多負(fù)面問題。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，共享單車亂停放現(xiàn)象較為嚴(yán)重，有扔倒在路邊、停放到樓道內(nèi)、占用盲道、占用公共自行車車樁位置等。此外，諸如硬件損壞、二維碼損毀、車胎損壞、剎車失靈、鏈條壞了等現(xiàn)象也較為常見。18.34%的消費(fèi)者遇到過(guò)車輛硬件損壞的問題，11.99%遇到過(guò)車輛被上私鎖，10.38%遇到過(guò)二維碼被涂鴉的問題。
結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展觀的知識(shí)，談?wù)勗撊绾慰创蚕韱诬嚨陌l(fā)展。
解析：本題考查發(fā)展觀的知識(shí)，設(shè)問指向如何看待共享單車的發(fā)展。解答時(shí)首先明確發(fā)展觀包括：發(fā)展的普遍性及實(shí)質(zhì)、前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一、量變與質(zhì)變的關(guān)系；然后調(diào)動(dòng)運(yùn)用上述知識(shí)，結(jié)合共享單車的發(fā)展進(jìn)行分析，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。
答案：①共享單車符合共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流，符合市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律，有強(qiáng)大的生命力和發(fā)展前途，我們應(yīng)用心呵護(hù)其發(fā)展壯大。②共享單車的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，共享單車有利于解決老百姓出行難的問題，發(fā)展迅猛，同時(shí)也暴露出很多負(fù)面問題，我們應(yīng)該有迎接挑戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備。③共享單車在發(fā)展過(guò)程中需要做好經(jīng)驗(yàn)積累，促進(jìn)相關(guān)管理制度的逐步完善，促進(jìn)其服務(wù)質(zhì)量的飛躍發(fā)展。
14．2017年9月3日至5日，金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第九次會(huì)晤在福建廈門舉行。至此，金磚合作已經(jīng)步入第二個(gè)“黃金十年”。
10年前，金磚合作興起于世界格局深刻調(diào)整變革之際。10年當(dāng)中，歷經(jīng)國(guó)際金融危機(jī)等重大挑戰(zhàn)和外界的種種懷疑，金磚合作的腳步卻越來(lái)越穩(wěn)健，金磚的“成色”越來(lái)越高，磚與磚之間的黏合度越來(lái)越強(qiáng)。10年來(lái)，金磚國(guó)家一直是拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要引擎，也成為全球治理變革進(jìn)程的重要推動(dòng)者和引領(lǐng)者。廈門會(huì)晤將推動(dòng)金磚國(guó)家進(jìn)一步加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，貢獻(xiàn)金磚智慧、提出金磚方案，為促進(jìn)世界和平與發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。
結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法總特征的有關(guān)知識(shí)，分析金磚合作的10年歷程。
解析：首先分析設(shè)問：“唯物辯證法的總特征”是聯(lián)系和發(fā)展，也就是用聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)分析問題。然后結(jié)合對(duì)材料的分析主要涉及用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題和事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的等知識(shí)。
答案：①世界是普遍聯(lián)系的，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。金磚國(guó)家，作為整個(gè)世界的重要組成部分，隨著合作的加強(qiáng)，在拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，推動(dòng)和引領(lǐng)全球治理變革中發(fā)揮著重要作用。②世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升。10年來(lái)，金磚國(guó)家的粘合度越來(lái)越強(qiáng)，“成色”越來(lái)越高，是拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要引擎。③事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。金磚國(guó)家的合作符合世界人民的利益和事物發(fā)展的規(guī)律，盡管在發(fā)展中遭遇了挫折，但一定會(huì)發(fā)展的更好。
第九課　唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心
理知識(shí)體系
明高考趨向
考查內(nèi)容
矛盾的普遍性與特殊性、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一、堅(jiān)持具體問題具體分析是近五年全國(guó)卷高頻考點(diǎn)；矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性偶有考查，在地方卷中呈現(xiàn)頻率較高。
材料設(shè)置
多以改革與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展事例考查矛盾的普遍性與特殊性；以生態(tài)文明建設(shè)等考查兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一；以漫畫、引文、生活實(shí)例等考查具體問題具體分析。
題型設(shè)計(jì)
全國(guó)卷對(duì)本課的考查選擇題與主觀題均有涉及，選擇題以體現(xiàn)類、依據(jù)類設(shè)問居多；主觀題從小切口以體現(xiàn)說(shuō)明、措施角度考查對(duì)矛盾相關(guān)知識(shí)的理解和運(yùn)用。
考點(diǎn)一　矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性
[基本知識(shí)—理清楚]
1．理解——哲學(xué)意義上的矛盾
(1)概念：矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。
(2)“兩個(gè)不能”準(zhǔn)確理解矛盾概念
①不能將對(duì)立和統(tǒng)一分別理解為矛盾的雙方，對(duì)立和統(tǒng)一是矛盾的兩種基本屬性，矛盾雙方是指事物的兩個(gè)因素，兩個(gè)因素之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系即矛盾。
②不能把矛盾概念等同于具體矛盾，二者是一般與個(gè)別的關(guān)系。
2．理清——矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性
同一性(統(tǒng)一屬性)
斗爭(zhēng)性(對(duì)立屬性)
含義
矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)
矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性
體現(xiàn)
①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)
口訣法巧辨
相互依賴：“你離不開我，我離不開你”；
相互貫通：“你中有我，我中有你”；
相互轉(zhuǎn)化：“你變成我，我變成你”
相互排斥：“你離開我，我離開你”；
相互對(duì)立：“你不是我，我不是你”
聯(lián)系
①同一以差別和對(duì)立為前提；②斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約；③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展
方法論
①矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，這種轉(zhuǎn)化可能是有利的，也可能是不利的，應(yīng)促進(jìn)有利轉(zhuǎn)化，防止不利轉(zhuǎn)化；②矛盾雙方的對(duì)立性和統(tǒng)一性不可分割，我們應(yīng)當(dāng)在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立
?澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)
1．矛盾雙方是既對(duì)立又統(tǒng)一的，不能認(rèn)為是先對(duì)立后統(tǒng)一。
2．發(fā)揮主觀能動(dòng)性并非矛盾轉(zhuǎn)化的必要條件，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，可能是主觀條件，也可能是客觀條件。
3．不是矛盾雙方的同一性推動(dòng)事物的變化和發(fā)展，而是矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的變化和發(fā)展。
?基礎(chǔ)鞏固訓(xùn)練
1．(2017·江蘇高考)下列選項(xiàng)與漫畫(作者：曹開翔)蘊(yùn)含的哲理相符的是(　　)
A．繩鋸木斷，水滴石穿
B．流水不腐，戶樞不蠹
C．人往高處走，水往低處流
D．水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒
解析：選D　漫畫說(shuō)明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，D項(xiàng)蘊(yùn)含哲理與之相同。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)量的積累的重要性，B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)人的理想目標(biāo)，均與漫畫蘊(yùn)含的哲理不同。
2．放風(fēng)箏時(shí)，人們手中的線是對(duì)迎風(fēng)飛行的風(fēng)箏的約束，如果風(fēng)箏掙斷了人們手中牽著它的線，風(fēng)箏就會(huì)摔到地面上，因此必要的約束也是一種保護(hù)。此觀點(diǎn)說(shuō)明(　　)
①矛盾雙方具有同一性，要在對(duì)立中把握統(tǒng)一　②矛盾雙方具有斗爭(zhēng)性，要在統(tǒng)一中把握對(duì)立　③聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件，要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題　④兩個(gè)事物之間都存在矛盾，要堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)
A．①④　　　　　　　　　 B．①③
C．②③ D．②④
解析：選B　“放風(fēng)箏時(shí)，人們手中的線是對(duì)風(fēng)箏的約束，……約束也是一種保護(hù)”，這說(shuō)明矛盾雙方具有同一性，要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，①正確；“如果風(fēng)箏掙斷了人們手中牽著它的線，風(fēng)箏就會(huì)摔到地面上”，說(shuō)明風(fēng)箏離不開線的牽絆，聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件，要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，③正確；材料講的是線與風(fēng)箏的聯(lián)系，沒強(qiáng)調(diào)矛盾雙方的斗爭(zhēng)性，②排除；并非任何兩個(gè)事物之間都存在矛盾，④錯(cuò)誤。
3．根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)，中央出臺(tái)“供給側(cè)”改革政策，既要淘汰過(guò)剩產(chǎn)能，創(chuàng)新供給；又要根據(jù)消費(fèi)調(diào)整生產(chǎn)，讓生產(chǎn)更好地滿足消費(fèi)需求。這體現(xiàn)的哲理有(　　)
①矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力　②矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一是事物的存在方式　③承認(rèn)、分析、揭露矛盾是解決問題的前提　④把握對(duì)立和統(tǒng)一是處理一切矛盾的關(guān)鍵
A．①② B．①③
C．③④ D．②④
解析：選B　生產(chǎn)與需求的矛盾是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的問題，正是這一矛盾的存在，才促使了“供給側(cè)”改革政策的提出，因此材料體現(xiàn)了矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中的作用，①③符合題意。②說(shuō)法錯(cuò)誤，事物的存在方式是運(yùn)動(dòng)；④說(shuō)法錯(cuò)誤，處理一切矛盾的關(guān)鍵是具體問題具體分析。21*cnjy*com
[哲學(xué)思維—多強(qiáng)化]
?理解到分析的升華
[熱點(diǎn)]　在“互聯(lián)網(wǎng)＋”的風(fēng)口上，互聯(lián)網(wǎng)與制造業(yè)的融合受到越來(lái)越多的關(guān)注。有人認(rèn)為，①目前中國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)＋”的商業(yè)模式大多依靠“用免費(fèi)拉人氣、用刷單求上位、用低價(jià)搶市場(chǎng)、用爆款搏利潤(rùn)”，忽略了技術(shù)和質(zhì)量這個(gè)根本，而制造業(yè)更需要踏實(shí)專注、精益求精的“工匠精神”。其實(shí)，②“互聯(lián)網(wǎng)＋”與傳統(tǒng)的“工匠精神”并不矛盾，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，不僅能夠提高生產(chǎn)制造的自動(dòng)化、信息化水平，而且能夠拉近用戶和制造商的距離。從用戶的需求、體驗(yàn)出發(fā)，繼而提升技術(shù)水平和精準(zhǔn)程度，產(chǎn)品的功能和質(zhì)量都有可能跨出一大步。③真正的融合不是徹底的取代或顛覆，而是在沖擊和適應(yīng)的過(guò)程中彼此影響、各取所需、取長(zhǎng)補(bǔ)短，最終實(shí)現(xiàn)相互的促進(jìn)和提升。
[分析]
①體現(xiàn)了矛盾的斗爭(zhēng)性，矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立。
②體現(xiàn)了矛盾的同一性，矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)。
③表明矛盾的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的變化和發(fā)展。
?知識(shí)到能力的升級(jí)
1．“小確幸”一詞的意思是微小而確實(shí)的幸福：摸摸口袋，發(fā)現(xiàn)居然有錢；電話響了，拿起聽筒發(fā)現(xiàn)是剛才想念的人；你打算買的東西恰好降價(jià)了……但人生中除了享受“小確幸”，還應(yīng)去博取高追求實(shí)現(xiàn)后帶來(lái)的“大歡喜”。其中蘊(yùn)含的哲理是(　　)
①由“小確幸”到“大歡喜”體現(xiàn)了向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢(shì)
②當(dāng)“小確幸”變?yōu)椤按髿g喜”說(shuō)明同一性和斗爭(zhēng)性發(fā)生了轉(zhuǎn)化　③“小確幸”和“大歡喜”作為矛盾雙方各占人生的一定比例　④人生和其他事物一樣在對(duì)立與統(tǒng)一的關(guān)系中變化發(fā)展
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
解析：選B　矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，其同一性和斗爭(zhēng)性是同時(shí)具有的，轉(zhuǎn)化的說(shuō)法不準(zhǔn)確，排除②。對(duì)立統(tǒng)一指的是矛盾雙方的屬性和趨勢(shì)，而非雙方各占人生的一定比例，排除③。故選B項(xiàng)。
2.如圖漫畫說(shuō)明(　　)
①矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中
②矛盾的斗爭(zhēng)性與同一性不可分割
③矛盾的斗爭(zhēng)性為同一性所制約
④矛盾的斗爭(zhēng)性推動(dòng)著事物的發(fā)展
A．①② B．③④
C．②③ D．①④
解析：選C　①說(shuō)法錯(cuò)誤，矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，故排除；④說(shuō)法錯(cuò)誤，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，故排除；“吵架需要兩個(gè)人”強(qiáng)調(diào)矛盾雙?

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