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課件124張PPT。部編初中歷史八年級上冊教材解讀與案例分析目錄 2011版課標的修訂背景和變化 一 歷 史
初中新課改是從2001年開始的，執(zhí)行的課標實驗稿。經(jīng)過十多年的實驗，取得了很大的成就。為了進一步推進新課改深入發(fā)展，教育部在2012年初頒布了義務教育歷史課程標準（2011年版），這是初中歷史教學新的綱領性、指導性文件。從2001年走來……1.一批模式成為課改的典型。
江蘇洋思中學創(chuàng)立了“先學后教，當堂訓練”的課堂教學模式（每門課都是教師先提出學習內容和要求，限定時間讓學生自學教材，再做課本上的練習題。教師當堂布置作業(yè)，當堂檢查，課后不留作業(yè)。“先學后教”的“教”字，不是老師真正意義上的教，而是老師對學生做的練習題做出評判，個別不會做的由教師指導 ）。
江蘇東廬中學進行了以“講學稿”為載體的教學合一的教學改革（“提前備課、輪流主備、集體研討，優(yōu)化學案，師生共用。在課堂上，學生能做的，教師不講。在課上教師主要講重難點，進行檢查、指導，然后放手讓學生思考、提高、討論。對每份“講學稿”教師做到有發(fā)必收，有收必改，有改必評 ” ）。
山東杜朗口中學建立了“三三六”自主學習模式（課堂自主學習的三特點：立體式、大容量、快節(jié)奏；自主學習三大模塊：預習、展示、反饋；課堂展示的六環(huán)節(jié)：預習交流、明確目標、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達標測評）。
談話多了，但真正意義上的對話不多。
提問多了，但真正意義上的問題不多。
活動多了，但真正意義上的體驗不多。
參與多了，但真正意義上的自學不多。
交流多了，但真正意義上的討論不多。 2.一些理念已經(jīng)廣為接受。反思十幾年課改，也有一些值得思考的：從這些調研反饋的意見，可以看出兩點：1.新課程改革的方向已經(jīng)獲得高度認同。
2.提出了一些值得重視的問題。
（1）認為（實驗稿）以“學習主題”的呈現(xiàn)方式編排內容標準，理性偏強，與初中學生的認知能力有一定的距離，并使歷史的時序性、系統(tǒng)性受到一定影響，希望能夠突出歷史發(fā)展的基本線索。
（2）認為課程容量和難度還需要作進一步調整，以兼顧不同地域、城鄉(xiāng)之間的差異性和多樣性。
（3）希望進一步提高課程標準的指導性和可操作性。
修訂組對調研意見的分析1.歷史學科的基本特征是時序性和線索性，對于初學歷史的初中學生，應該讓他們正確地了解歷史學科的基本特征，這是歷史教學的重要任務之一。因此，課程標準的制定要堅持時序性，要突出歷史發(fā)展的主線。
2.初中學生是13至15歲的青少年，對他們的要求應以感知為主，應根據(jù)歷史發(fā)展的時序，在了解歷史上重要的人和事的基礎上，適當增加理性要求。（4）主題式編排的理性偏強，初中學生在接受和理解上有一定困難。學生在初中階段若不能掌握最基本的史實，則根據(jù)課標撰寫的教材中的那些抽象概念很快會忘掉，到高中階段繼續(xù)學習歷史便會發(fā)生很大的困難。實際情況也證實了這一點。修訂組對調研意見的分析 2011版課標的主要變化 二 歷 史新課標的變化
1.課程性質：做了較大修改，明確指出
義務教育階段的歷史課程具有思想性、基礎
性、人文性和綜合性四大特性。
2.課程基本理念：更突出了通過歷史學
科的教育功能達到“育人為本”、使全體學生都得到發(fā)展的教育理念；強調以普及歷史常識為基礎，注重將正確的價值判斷融入對歷史的敘述中；倡導教學方式的創(chuàng)新。 ③為了使學生更好地理解歷史發(fā)展而必須增加的內容。例如：由于西歐莊園是理解西歐中世紀社會的關鍵知識點之一，因此在世界古代史的知識點中增加了西歐莊園，但在教學要求上降低難度；又如，由于手工工場、租地農(nóng)場是理解近代早期西歐社會經(jīng)濟變化、資本主義產(chǎn)生的關鍵問題，因此在世界近代史中也增加了這兩項內容，但在難度上也有所降低。③從進一步減輕學生的學業(yè)負擔出發(fā)，刪減一些不影響初中學生理解歷史發(fā)展主線的知識點。如元謀人、堯舜禹傳說、禪讓制、世襲制、魏源、嚴復、詹天佑、侯德榜、計算機網(wǎng)絡技術、“863計劃”、教育、文藝、體育、就業(yè)制度、醫(yī)療保險、南方古猿、人類起源、三大人種、該亞與厄瑞斯忒的傳說、母系氏族社會、父系氏族社會、布匿戰(zhàn)爭、查理·馬特改革、象形文字、楔形文字、國會縱火案、反猶暴行、二戰(zhàn)后美國經(jīng)濟的特點、生物工程技術等內容。
④《標準（2011）》未列入學生通過課外閱讀、課外活動可以自我獲得的知識。如馬可·波羅、《荷馬史詩》、巴黎圣母院、德萊賽、畢加索、爵士樂、好萊塢等內容。六個學習板塊的主要增減內容 5.實施建議

(1)堅持正確的思想導向和價值判斷；
(2)充分激發(fā)學生的歷史學習興趣；
(3)注重對基本史實進行必要的講述；
(4)引導學生學會學習，學會思考；
(5)注意歷史知識多領域、多層次的聯(lián)系；
(6)提倡教學方式、方法和手段的多樣化；
(7)注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力。
部編歷史教材的編寫背景 一 歷 史
教材體現(xiàn)國家意志，是實現(xiàn)國家主流意識形態(tài)的重要載體。教材工作事關重要，黨中央歷來高度重視教材建設，提出要把教材建設作為一項戰(zhàn)略工程、基礎工程，以高度的政治責任感和歷史使命感抓實抓好。對意識形態(tài)屬性較強的教材、涉及國家主權和安全的教材、涉及民族問題的教材，要不斷強化統(tǒng)籌管理。 部編教材的指導思想 二 歷 史編寫指導思想堅持唯物史觀
依據(jù)課程標準
凝練核心素養(yǎng)
落實立德樹人
關注趣味可讀
教材特別強化了社會主義核心價值觀教育內容，注重從歷史發(fā)展演進的角度，通過具體、豐富的史實，使學生認識核心價值觀的歷史淵源及現(xiàn)實意義、感悟理解核心價值觀的內涵和體現(xiàn)。
1.以唯物史觀為指導，堅持用唯物史觀闡釋歷史的發(fā)展與變化，將正確的價值判斷融入歷史敘述與闡釋之中，做到思想性和科學性的統(tǒng)一；
2. 深刻揭示了沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國的歷史必然性，全面系統(tǒng)詮釋中國共產(chǎn)黨在民主革命時期、社會主義建設和改革開放時期的領導作用；
3.注重引導學生更好地理解中華民族多元一體的發(fā)展格局，強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、愛國主義教育、民族團結教育、國家主權意識教育。
（一）以唯物史觀為指導，將唯物史觀這條紅線貫穿教材始終，將正確的價值判斷融入歷史敘述與闡釋中，堅持用唯物史觀闡釋歷史的發(fā)展與變化，做到思想性和科學性的統(tǒng)一。
對唯物史觀的必要闡釋唯物史觀即歷史唯物主義是馬克思主義哲學的重要組成部分，是一個博大精深的理論體系。
從宏觀的歷史長河來看，唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎和發(fā)展規(guī)律的科學歷史觀和方法論。
從認識和學習歷史的重要性來看，人類對歷史的認識是由表及里、逐漸深化的，要透過歷史的紛雜表象認識歷史的本質，科學的歷史觀和方法論非常重要。唯物史觀使歷史學成為一門科學，只有運用唯物史觀的立場、觀點和方法，才能對歷史有全面、客觀的認識。唯物史觀的一些基本的理論包括：
（1）人類歷史的發(fā)展是有規(guī)律的，包括社會形態(tài)從低級向高級發(fā)展（歷史的縱向發(fā)展），以及人類社會從分散到整體的發(fā)展（歷史的橫向發(fā)展）。
（2）科學揭示了社會結構是由生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系（經(jīng)濟基礎）和上層建筑三個層次的因素組成，闡明了三者之間的辯證關系：
▲生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力。
▲經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑服務和反作用于經(jīng)濟基礎。
（3）社會存在決定社會意識。
（4）在階級社會中的階級分析方法。
（5）人民群眾是歷史創(chuàng)造者。
… …
教材對唯物史觀教育的落實1.突出表現(xiàn)在教材內容的呈現(xiàn)方式上，強調歷史學科的時序性和系統(tǒng)性。
為什么要強調歷史的時序性和系統(tǒng)性？
時序性是歷史學科的基本特征，也是唯物史觀對歷史發(fā)展的基本認識。（1）歷史學是記錄我們人類自己成長的學問，它所反映的是人類是何以經(jīng)過這樣的成長而達到今天的高度的。因此，歷史學科的基礎是時間，正是時間這條線，串起了人類從古至今的波瀾壯闊的發(fā)展歷程。也正由于此，當我們在學習、考察、研究某一個歷史人物、歷史事件或歷史現(xiàn)象時，就一定要把它放到一定的歷史時空環(huán)境中去作具體地、動態(tài)地分析和把握，既要弄清楚已經(jīng)逝去的歷史事實的存在狀態(tài)，又要展現(xiàn)這些歷史人物、歷史事件或歷史現(xiàn)象對現(xiàn)在及未來所產(chǎn)生的作用和影響。脫離了特定時間，就難以理解任何歷史現(xiàn)象，也就難以理解和認識歷史對我們今天以致未來的影響。
（2）馬克思主義認為，人類歷史發(fā)展是有規(guī)律的。
從縱向看，人類歷史經(jīng)歷了不同生產(chǎn)方式的變革和由此引起的不同社會形態(tài)的演進，即從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會發(fā)展到共產(chǎn)主義社會。盡管并不是所有民族、國家和地區(qū)的歷史都無一例外地按照這個序列向前發(fā)展，而是先后不一、形式各異，但是這個從低級社會向高級社會發(fā)展的總過程，仍然具有普遍的、規(guī)律性的意義。
從橫向看，人類的歷史是從原始、孤立、分散的人群逐漸發(fā)展為全世界成為一個密切聯(lián)系的息息相關的整體的過程。在歷史的橫向發(fā)展方面，物質生產(chǎn)的發(fā)展仍然是其推動力量。
人類歷史的縱向發(fā)展與橫向發(fā)展，互為條件，相輔相成。縱向的重大歷史現(xiàn)象會對橫向發(fā)展形成制約，橫向發(fā)展也會對縱向發(fā)展產(chǎn)生反作用。
正是在這個意義上，我們說時序性和系統(tǒng)性是歷史學科的基本特征。
3.各年級教材內容的編排，體現(xiàn)唯物史觀，滲透社會主義核心價值觀
七年級：
中國古代史，以傳承中華優(yōu)秀文化和獨特文明，以及歷代基本特征為核心，注重統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展過程，同時重視中外交流的發(fā)展。
八年級：
中國近代史，以中華民族對外反抗帝國主義侵略，對內反對封建專制獨裁統(tǒng)治的救亡圖存為主線，兼顧現(xiàn)代化因素。
中國現(xiàn)代史，突出反映中國人民在中國共產(chǎn)黨的領導下進行社會主義建設的成就和社會主義核心價值觀，以及中國國際地位的不斷提高。
教材通過這樣的編排，以及對歷史發(fā)展線索上具有重大影響的歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象的敘述和闡釋，使歷史教材能夠具象地、生動地培養(yǎng)學生的唯物史觀。與此同時，教材從歷史發(fā)展演進的角度，通過具體、豐富的史事，使學生認識社會主義核心價值觀的歷史淵源及現(xiàn)實意義，感悟、理解核心價值觀的內涵和體現(xiàn)。
（三）教材注重引導學生更好地理解中華民族多元一體的發(fā)展格局，強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、愛國主義教育、民族團結教育、國家主權意識教育。1.注重引導學生更好地理解中華民族多元一體的發(fā)展格局，特別是七年級中國古代史的內容體現(xiàn)得相當突出。
在這段歷史時期，我們既可以看到較為完整的中國古代的王朝更迭和各個朝代的基本特征，看到統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展，看到中華優(yōu)秀文化和獨特文明的傳承，使學生能夠認識中華民族多元一體的發(fā)展格局，是歷史發(fā)展的結果，從而更好地認識中國的國情。
與此同時，教材還通過對古代中國生產(chǎn)力的發(fā)展而引發(fā)的中國與世界其他地區(qū)交往的不斷擴大，如，通過對‘絲綢之路’、鑒真東渡、玄奘西行、四大發(fā)明的應用和外傳等內容的描述，使學生能夠了解、感悟中國對世界文明發(fā)展的貢獻。
2.注重弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、愛國主義教育，民族團結教育。
初中歷史教材6冊中有2冊，集中講授反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的內容，涉及中國歷史文化名人40多人，科技、文學著作30余部，對傳統(tǒng)文化的闡釋比較系統(tǒng)全面，所選的人和事也極具代表性和典型性。能夠使學生了解和感悟中華文明的悠久歷史和文化傳統(tǒng)，從根本上培養(yǎng)初中學生的愛國主義情懷和人文素養(yǎng)。
教材更強調民族交融、民族和睦、民族團結和共同發(fā)展。如通過北魏孝文帝改革何北方地區(qū)的民族交融，初步理解民族交往、交流、交融對中華民族發(fā)展的意義。把“融合”改為“交融”，更符合中國歷史上各民族相互學習、相互依存的歷史實際，更突出中國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。3. 國家主權意識教育。
在國家主權意識教育方面，教材講述了臺灣以及釣魚島、南海諸島等作為祖國領土不可分割一部分的歷史淵源，強調了國家主權和領土神圣不可侵犯，國家統(tǒng)一是祖國強盛的重要保證。
部編教材的特點 三 歷 史全面、系統(tǒng)地介紹中國歷史的源遠流長和延綿不斷，對中國古代各個時期的社會發(fā)展及成就等做充分論述。充分論述中國人民為求得民族獨立和國家富強所進行的艱苦探索，使學生體會中國從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的艱難歷程，認識中國共產(chǎn)黨在民主革命時期的重要作用。
展現(xiàn)新中國成立以來在政治建設、經(jīng)濟建設、國防和軍隊建設、科學技術、祖國統(tǒng)一大業(yè)、各民族共同繁榮發(fā)展、對外交往等各方面取得的巨大成就，以及綜合國力的大幅增強和人民生活水平的顯著提高。以人類文明的發(fā)展為基本脈絡和線索，使學生體會人類社會在追求進步與文明的道路上所付出的艱辛努力與取得的巨大成就。全面加強歷史學科素養(yǎng)的培養(yǎng)。C. 通過培養(yǎng)材料研讀能力，讓學生學會解釋歷史。D. 通過內容的選擇和安排，最終培養(yǎng)學生的家國情懷。 教材包含了豐富的循序漸進的材料（史書記載的史料和圖片等）。學生通過研讀這些材料、分析歷史事件，養(yǎng)成研討材料、質疑歷史的習慣，培養(yǎng)歷史思辨、解釋歷史、自主學習的能力。部編八年級上冊教材總體介紹 一 歷 史第一單元：中國開始淪為半殖民地半封建社會
第1課 鴉片戰(zhàn)爭
第2課 第二次鴉片戰(zhàn)爭
第3課 太平天國運動
第二單元：近代化的早期探索與民族危機的加劇
第4課 洋務運動
第5課 甲午中日戰(zhàn)爭與瓜分中國狂潮
第6課 戊戌變法
第7課 抗擊八國聯(lián)軍
第三單元：資產(chǎn)階級民主革命與中華民國的建立
第8課 革命先行者孫中山
第9課 辛亥革命
第10課 中華民國的創(chuàng)建
第11課 北洋政府的黑暗統(tǒng)治
第四單元：新時代的曙光
第12課 新文化運動
第13課 五四運動
第14課 中國共產(chǎn)黨誕生第五單元：從國共合作到國共對峙
第15課 北伐戰(zhàn)爭
第16課 毛澤東開辟井岡山道路
第17課 中國工農(nóng)紅軍長征
第六單元：中華民族的抗日戰(zhàn)爭
第18課 從九一八事變到西安事變
第19課 七七事變與全民族抗戰(zhàn)
第20課 正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)
第21課 敵后戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)
第22課 抗日戰(zhàn)爭的勝利
第七單元：解放戰(zhàn)爭
第23課 內戰(zhàn)爆發(fā)
第24課 人民解放戰(zhàn)爭的勝利
第八單元：近代經(jīng)濟、社會生活與教育文化事業(yè)的發(fā)展
第25課 經(jīng)濟和社會生活的變化
第26課 教育文化事業(yè)的發(fā)展
活動課：考察近代歷史遺跡8個單元
正課26節(jié)
活動課1節(jié)課標要求第一單元：中國開始淪為半殖民地半封建社會第二單元：近代化的早期探索與民族危機的加劇第三單元：資產(chǎn)階級民主革命與中華民國的建立第四單元：新時代的曙光19世紀40—60年代19世紀60年代—19世紀末19世紀末—20世紀10年代20世紀10年代—1920年代第五單元：從國共合作到國共對峙第六單元：中華民族的抗日戰(zhàn)爭第七單元：解放戰(zhàn)爭第八單元：近代經(jīng)濟、社會生活與教育文化事業(yè)的發(fā)展20世紀20年代—1930年代1931—1945年1945—1949年晚清—民國
（1840—1949年）部編八年級上冊教材特點 二 歷 史時序性
科學性
權威性
適切性 欄目設置搭建歷史線索欄目設置補充歷史細節(jié)欄目設置拓展知識內容這套教材經(jīng)過了中央宣傳思想工作領導小組、中央黨史研究室、中宣部、中國社會科學院、民進中央、馬克思主義理論研究和建設工程咨詢委員會等各層級學術研究機構、思想宣傳行政部門的多輪審查，在重大歷史事件的如何講述、如何評述的問題上，像是對于太平天國的評價、對于辛亥革命的評價，對于中共七大的介紹等，基本可以說是非常權威的了。這是八年級上冊的特點，也是整套教材的特點。
課標對于教學活動建議做了很多直接的要求和說明，教材也根據(jù)課標，設計了多種形式的教學活動，比如說收集資料，繪制圖表；比如說舉辦故事會，讓學生講故事，鍛煉表達能力；比如說考察歷史遺跡，展開社會調查等。
教材還專門設置了一節(jié)活動課，來培養(yǎng)學生這方面的能力。
這套教材既注重歷史知識的傳授，也注重學生學習能力和歷史學科素養(yǎng)的培養(yǎng)。 八年級上冊課標的變化 三 歷 史第一單元：中國開始淪為半殖民地半封建社會注：紅字為新增， 粉紅為刪除， 藍色為大整合、大修改。第二單元：近代化的早期探索與民族危機的加劇注：紅字為新增， 粉紅為刪除， 藍色為大整合、大修改。第五單元：從國共合作到國共對峙注：紅字為新增， 粉紅為刪除， 藍色為大整合、大修改。第八單元：近代經(jīng)濟、社會生活與教育文化事業(yè)的發(fā)展注：紅字為新增， 粉紅為刪除， 藍色為大整合、大修改。部編八年級上冊教材變化四 歷 史原有教材編排的缺點：1.會造成時序混亂。
第一單元第5課已經(jīng)講到了1900年八國聯(lián)軍侵華了，到第6課第7課又倒回去講洋務運動、戊戌變法，在時序上是相互交叉的。
如果學生沒有相應的知識儲備，直接這樣教學，學生很難建立起清楚明確的歷史史學的線索。2.時序上的交叉會造成因果關系的混亂。
比如：洋務運動。
洋務運動的原因是什么， 就是因為兩次鴉片戰(zhàn)爭以及鎮(zhèn)壓太平天國的過程中，西方武器裝備對當時的清朝統(tǒng)治者和一些官員們造成的沖擊太大了，讓他們認識到，不學習西方的武器裝備，不富國強兵，國家就維持不下去了，所以才會有持續(xù)幾十年的洋務運動，才會有所謂的同光中興，才會有北洋海軍的建立。而洋務運動的發(fā)展同時也是甲午戰(zhàn)爭的背景之一。清政府在搞洋務運動，而日本在搞明治維新。兩個都在近代化道路上探索的東方國家，用一場戰(zhàn)爭也就是甲午戰(zhàn)爭，決定了之后很長一段時間的東亞政治格局。這場戰(zhàn)爭也證明了洋務運動這條只學習武器裝備、生產(chǎn)技術的近代化道路走不下去了，所以才會有后面的戊戌變法、辛亥革命。
如果按照時序，這個線索和清楚，但如果按照專題式的編排方式，這些歷史事件的因果鏈被分解了，學生就不太容易把各個事件串聯(lián)起來，學生可能只記住了一個個專題下發(fā)生的歷史事件，但對于整體的歷史線索和事情前后的承繼關系就不太清楚。3.會造成重要歷史事件的缺失。
比如：太平天國運動。
現(xiàn)行教材主要是講了太平軍抗擊洋槍隊這樣的比較專門的歷史事件，而不是從一個大的視野下看太平天國運動。為什么這么安排，就是因為在“侵略與反抗”“近代化的探索”這兩大主題下，不好處理。
對于這場運動來說，反侵略不是它的主要方面，主要還是反對清朝的統(tǒng)治。但同時，也不好把它放在近代化的探索的主題下，因為從本質上說，它仍然是一場舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭。這么重要的，持續(xù)14年的重大歷史事件如果不全面介紹，那么近代史上的很多問題，都說不清楚。
清政府內憂外患，外患就是列強的侵略，而內憂方面，太平天國、捻軍、天地會起義，這些都是內憂，其中又以太平天國運動影響最大、對清朝社會的影響最深刻。
另外，太平天國深刻地影響了清政府的政治格局。在鎮(zhèn)壓太平天國的過程中，漢族官僚勢力迅速崛起，滿漢官僚關系發(fā)生很大變化。太平天國運動迫使清政府對從中央到地方的權力進行了一次再分配。清政府不得不授予以湘軍為首的漢族官僚編練軍隊和籌餉的大權。湘軍特別是淮軍基本完全取代了八旗和綠營，成為清政府的主要軍事支柱。很大一部分原來屬于中央政府的權力，像軍事、財政、人事方面的大權，都逐漸落入了漢族地方督撫的手里，形成了漢人地方軍事大員領導的區(qū)域性政治、經(jīng)濟、司法一體化的格局，或者說是內輕外重的格局。部編初中歷史八年級上冊教材最大的變化之一：嚴格按照歷史學科時序性的特點，把原有教材的前兩個單元重新編排為四個單元。部編初中歷史八年級上冊教材最大的變化之三（知識點的調整與變化）：知識點調整增加的知識點：洪秀全與太平天國、義和團運動、中華民國成立、袁世凱的獨裁統(tǒng)治和復辟帝制、軍閥割據(jù)、李大釗傳播馬克思主義、解放區(qū)土改等。1.根據(jù)點線結合的編排方式，補充必要的歷史事件，形成完整的歷史線索。
如：太平天國運動、義和團、袁世凱的獨裁和復辟以及北洋軍閥混戰(zhàn)等。2.增補一些歷史上的重大事件、重要人物。
如：解放區(qū)的土地改革等。知識點調整1.左宗棠收復新疆、邊疆危機等。
在新課標以時序為線索的編排體系下，用一些重要的、關鍵的歷史事件、歷史人物把大的歷史線索串聯(lián)起來就可以了。對于邊疆危機這樣的知識，課標沒有明確要求，教材也就涉及的比較少，沒有直接呈現(xiàn)。2.嚴復、詹天佑等比較具體的細微的點。
雖然課標沒有明確要求，根據(jù)具體情況，在教材中有一些相應的表述和呈現(xiàn)。原則：在不影響歷史發(fā)展的主線情況下為了減輕學生負擔而進行的刪減。部編初中歷史八年級上冊教材最大的變化之四（內容標準的調整與變化）：內容表述內容表述的說明A. 為了降低學習要求而進行的更改。
如知道“百日維新”的主要內容，認識戊戌變法對中國近代社會的影響。改為：知道康有為、梁啟超等維新派代表，了解“百日維新”的主要史實。為了突出歷史發(fā)展主線而對知識內容進行的調整。
如將“簡述五四愛國運動的基本史實，理解五四精神。”改為“知道五四愛國運動的基本史實，認識五四運動是中國新民主主義革命的開端。”C. 為了突出歷史主題，對具體的知識內容進行的調整。
如將“講述中國軍隊血戰(zhàn)臺兒莊和百團大戰(zhàn)等史實”改為“列舉正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場的抗日史實”。部編八年級上冊單元解析五 歷 史注：小箭頭是一個超鏈接，鏈接到具體的課例。第一單元：中國開始淪為半殖民地半封建社會第二單元：近代化的早期探索與民族危機的加劇第三單元：資產(chǎn)階級民主革命與中國民國的建立第四單元：新時代的曙光第五單元：從國共合作到國共對峙第六單元：中華民族的抗日戰(zhàn)爭第七單元：解放戰(zhàn)爭第八單元：近代經(jīng)濟、社會生活與教育文化事業(yè)的發(fā)展“課程基本理念”中提出：
充分體現(xiàn)育人為本的教育理念；
“課程設計思路”中提出：
面向全體學生，從培養(yǎng)學生的歷史素養(yǎng)和人文素養(yǎng)出發(fā)；
“教學建議”中提出：
以轉變學生的學習方式為核心；
“課程資源開發(fā)與利用建議”中提出：
課程資源的選擇和運用要考慮到學生的實際。
新課標之教育理念——以學生的發(fā)展為本 《歷史課程標準》基本理念：
“......發(fā)揮歷史學科的教育功能，以培養(yǎng)和提高學生的歷史學科素養(yǎng)為宗旨，引導學生正確地考察人類歷史的發(fā)展進程，逐步學會全面、客觀地認識歷史問題。”新課標之教育宗旨——培養(yǎng)學生史學素養(yǎng)《歷史課程標準》課程設計思路：
“......從培養(yǎng)學生的歷史素養(yǎng)和人文素養(yǎng)出發(fā)，遵循歷史教育規(guī)律，充分發(fā)揮歷史教育功能，使學生掌握中外歷史基礎知識，初步學會學習歷史的方法，提高歷史學習能力，初步形成對歷史的正確認識，并提高正確認識現(xiàn)實的能力，達到課程目標的要求。”歷史教育的核心任務——史學育人 作為人文學科的歷史課堂，不僅要告訴學生歷史“是什么”、“為什么”，更要依托鮮活的歷史事實，引導學生對歷史作出價值性的判斷。歷史教育的核心任務——史學育人
如何在歷史教育中落實“史學育人”的要求？

一要體現(xiàn)在課程教材中
二要體現(xiàn)在課堂教學中
新教材包括課文輔助部分（課前導言、相關史事、人物掃描、問題思考等）的欄目設計，都是新教材作為“教本”與“學本”完美結合的體現(xiàn)，拓展了教材的信息，加強了教材的可讀性、可學性和可操作性，有助于學生的閱讀與思考，為教師的教和學生的學提供了更多的資源和平臺。
如何在課堂教學中落實“史學育人”的功能？體現(xiàn)在教學內容和教學過程中，轉化為一種可操作的行動和具體措施。 教科書減去了教師，便是一本白紙黑字的死書，我深望采用此書的教師們，能理解我編書的原旨，能給我以一點精神上的贊助。我尤希望他們能幫助青年們，去發(fā)達他們的國際觀念，俾人類誤解的機會可以減少，人類的諒解和同情也可以日增一日。這個巨大的責任，歷史的著者不過盡百分之一，其余的九十九分都在一般引導青年們的教師上。
——陳衡哲《西洋史》1.樹立正確的教材觀，創(chuàng)造性地使用教材。
教材是一部活的文本，一個充滿變化的教學資源，教師應該創(chuàng)造性地使用和處理教材，合理設計教學內容。只有實現(xiàn)真正意義上的“用教材”，才能實現(xiàn)學生為本，尊重學生和諧發(fā)展的目的。新教材的內容按照時間順序編排，采用“點線結合”的呈現(xiàn)方式，“點”是具體的史事，“線”是歷史發(fā)展的基本線索。（1）構建有廣度的歷史課堂
整體設計教學
整體認知下的教學設計整體設計單元復習課案例：《反侵略與近代化探索》整體認知下教學設計整體認知：將若干個對象（或單個客體的若干部分）按照一定的結構形式構成一個有機統(tǒng)一體，并通過感知覺等形式反映出其內在要素間相互聯(lián)系的作用。以發(fā)展和深化思維品質為目標，以提高宏觀掌控信息能力為目的的一種心理活動過程。案例教學片斷：敵后抗日游擊戰(zhàn)爭
案例：甲午中日戰(zhàn)爭結局比較 “對于我們中國人來講，日本是我們最近的鄰邦。……然而，在地球上現(xiàn)有的國家中，日本卻是離我們最遠的一個國家。” ——水均益
兩條路徑各異的強國競賽


1、兩場方向迥異的變革運動
中國：師夷長技 日本：全盤西化洋務運動
中體西用
創(chuàng)辦工業(yè)
興辦學堂
籌劃海防
專制國家
明治維新
廢藩置縣
置產(chǎn)興業(yè)
文明開化
改革軍制
立憲國家
3、兩種完全相反的戰(zhàn)爭預測
中國：指日可待的勝利
“以倭奴彈丸小國，狡詐無信，年來諂事歐洲，襲其毛滓，詎敢夜郎自大，棄好尋仇……想天戈所指，不難指日蕩平。” ——《盛檔：甲午中日戰(zhàn)爭》（下）
（2）輿論準備
（3）思想準備
（4）外交準備
將來如有人編寫中日兩國間當時的外交史，當必以東學黨之亂為開宗明義第一章。
——日本外務大臣 陸奧宗光
（5）軍事準備
擴軍；軍演；情報；后勤；指揮
無法回避的教育使命 教育就是把學生與價值連在一起。
——皮亞杰 教育的全部價值尊嚴，恰恰在于用價值“服務人生”——滿足學習者健康成長、進步和發(fā)展的內在需要。人是根本，人是目的，其他一切全都是手段。知識與效益，固然不可或缺，也非常值得強調，但是，倘沒有價值引領，沒有把知識和效益升華為服務人生的智慧，那還能叫做教育？殊不知，知識和效益能夠助人，亦可致人死地！歷史教學需要有核心價值引領。構建有靈魂的歷史課堂案例：五四運動評價“五四運動是一次徹底的反帝反封建的愛國運動，是中國新民主主義革命的開端。”比知識、能力更重要的使命——價值引領案例：五四運動評價“五四運動是一次徹底的反帝反封建的愛國運動，是中國新民主主義革命的開端。”比知識、能力更重要的使命——價值引領品味人性：在有限中體驗無限
（1）人是能動的存在，人總是按思想的邏輯選擇歷史
（2）人是復雜的存在，人的單一化評價都是很危險的
（3）人是精神的存在，人的偉大在于精神自由和解放
（4）人是理想的存在，人的偉大夢想成就人的偉大
（5）人是時代的存在，人的歷史定位取決于時代認識 西報曰：日本非與中國戰(zhàn)，實與李鴻章一人戰(zhàn)耳。……不見各省大吏，徒知畫疆自守，視此事若專為直隸滿洲之私事者然，其有籌一餉出一旅以相急難者乎？……以一人而戰(zhàn)一國，合肥合肥，雖敗亦豪哉！
——梁啟超《李鴻章傳》
武器裝備的差距是一種現(xiàn)象。撥開這種現(xiàn)象，可以看到兩國不同的社會政治的差距。
——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》
陸奧宗光回憶：“起初就償金二億兩，他要求減少五千萬兩，視不能達此目的，他則乞減少二千萬兩，最后他竟對伊藤全權哀求以此些少減額為其歸途之餞別。此等舉動以李之地位而言實有失其體面。”
——李默《馬關議和中的李鴻章》
（李鴻章）他要在國際公法里把中國由交戰(zhàn)國換成受害國；拳匪是叛逆；兩宮被劫持（有榮祿密電為證）。宣戰(zhàn)詔書是“矯詔”；入侵洋兵是來華助剿叛逆。按此邏輯，則入侵之洋司令官，包括瓦德西在內都要變成李中堂的“戈登將軍”了。因此中國對來華助剿的洋兵固有賠償軍費的義務；但是助剿各國卻沒有對話要求割地的借口。
——唐德剛《從晚清到民國》
吾敬李鴻章之才，
吾惜李鴻章之識，
吾悲李鴻章之遇。
——梁任公 錢穆先生在《國史大綱》的序言中曾經(jīng)提出，我們要對歷史抱有溫情和敬意。那么。我們歷史教師需要做的就是從歷史的細節(jié)出發(fā)，讓學生觸摸到歷史的溫度，感知到歷史的溫情，從而理解歷史的智慧。 （4）構建有溫度的歷史課堂 細節(jié)是歷史的因子、過程的鏈條，雖然瑣碎、零散、無序，但積累和串聯(lián)細節(jié)，可以重建現(xiàn)場、呈現(xiàn)進程。
——毛經(jīng)文 構建有溫度的歷史課堂師：致遠艦被魚雷擊中，鄧世昌墜海，部下用救生圈救他。但他看到很多官兵遇難，推開了救生圈。鄧世昌養(yǎng)的的狗，游到他的身邊，刁住他的發(fā)辮，想救他上岸。但是，鄧世昌抱著誓死的決心，毅然決然地按住愛犬，一起沉入了波濤洶涌的大海。
生：老師，軍艦上為什么可以養(yǎng)狗呢？
——《甲午中日戰(zhàn)爭》 愛因斯坦說過:“提出一個問題比解決一個問題更重要。”學生的問題看似很小，實質上卻關乎北洋艦隊的存亡以及甲午中日戰(zhàn)爭的失敗，因此，這一自然生成的問題便是形成一節(jié)好課的天然土壤。
案例：戲劇化細節(jié)，生成精彩 教師沒有了視野，沒有了見識，沒有了史觀。即使課堂活躍了，授課生動了，故事有趣了，歷史課又有什么意義呢？
——趙亞夫 （5）構建有智慧的歷史課堂 教師引導學生多元視角看待歷史現(xiàn)象，構建歷史宏觀視野。歷史教育因文化的多樣性而富麗、因理解視角的多樣性而生動。多元視角給我們帶來一個多面、立體、溫情的歷史。而這種深刻的理性思維能力將照亮學生終身發(fā)展的道路。構建有智慧的歷史課堂通過對以上幾段材料的解讀，從維新派——浮躁心態(tài)、急于求成、樹敵過多；從頑固派——積習相沿、因循玩懈、陽奉陰違；從時代性——經(jīng)濟基礎、傳統(tǒng)慣性、承受心理等多維度分析變法失敗的原因，是由多重復雜因素的相互作用導致的。多元視角下歷史理解的立體化（6）構建有底蘊的歷史課堂
 只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正能手、藝術家和詩人。

真正的教師必是讀書愛好者。
——蘇霍姆林斯基 書是一代人對下一代人的精神遺言。
一個人的閱讀史就是他的精神發(fā)育史。
　 一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。
一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育。閱讀對教師成長的意義1、成功教師的閱讀體驗
（1）江蘇張家港高級中學校長高萬祥
“我一直以為，對于教師來說，讀書學習可以實現(xiàn)自己拯救自己的理想，可以為現(xiàn)代中國培養(yǎng)讀書人口，可以改變社會風尚。”
——讀書的力量就是人生的力量（2）清華大學附屬小學副校長竇桂梅
“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠。讀書，讓我們在有限的從教時間內，實現(xiàn)自身的無限，因而，讀書，是我心靈的振翅；讀書，是我的精神呼吸。”
——讀書的力量就是教師的力量
給老師的一些建議 歷 史1.堅持正確的思想導向和價值引領。 歷史課程的育人功能，主要是使學生通過歷史學習，形成國家認同、民族認同、文化認同，逐步樹立制度自信、理論自信、道路自信和文化自信。因此，中國近代史的教學，重點要放在近代中國遭受列強侵略和人民的抗爭，尤其是中國共產(chǎn)黨領導中國人民爭取民族解放、國家獨立所作出的貢獻。
教師在教學過程中，要注重加強學生的社會主義核心價值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、法治教育、主權和海洋意識教育，要幫助學生樹立正確的歷史觀念。3.堅持正確的思想導向和價值引領。堅持正確的歷史觀（唯物史觀）：
歷史學是在一定的歷史觀指導下對人類的過往進行敘述和闡釋的學科。中學歷史教科書在對基本史事進行敘述的過程中，也必然要闡發(fā)對歷史的認識。這種歷史認識既要依從史學界已形成的共識，更要體現(xiàn)國家的主流意識形態(tài)，包括對五種社會形態(tài)的正確理解。
教材改變了，課堂不會變；
方法改變了，課堂不會變；
觀念改變了，課堂就會變；
課堂改變了，學生就會變。路漫漫其修遠兮，
吾將上下而求索！新課標、新教材在路上，
我們的歷史責任在路上。
讓我們同行！謝 謝
THANKS

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