資源簡(jiǎn)介 一、考點(diǎn)解讀1、高考考點(diǎn)文化的多樣性與文化傳播世界文化多樣性的表現(xiàn) 世界文化與民族文化的關(guān)系 尊重文化多樣性的意義文化傳播的多種途徑 現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn) 推動(dòng)文化交流的意義2 2013版最新教材修改變動(dòng)本部分新版教材無(wú)變動(dòng)3 考生記憶手冊(cè)(可單獨(dú)打印)3年高考2年模擬1年原創(chuàng)精品高考系列專題23文化多樣性與文化傳播記憶手冊(cè))3.1世界文化的多樣性(框題)1.世界文化多樣性的表現(xiàn)民族文化是民族身份的重要標(biāo)志,從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中,人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。(1)民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達(dá)。透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗,我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。(2)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義,而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用,它們是人類共同的文化財(cái)富。2.世界文化與民族文化的關(guān)系(1)共性:世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性,有普遍的規(guī)律,在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。(2)個(gè)性:各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,決定了各民族文化之間存在著差異。(3)關(guān)系:文化是民族的,各民族都有自己的文化個(gè)性和特征;文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。3.尊重文化多樣性(1)為什么——尊重文化多樣性的意義①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用,是本民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性,首先要尊重自己民族的文化,培育好、發(fā)展好本民族文化。②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。(2)怎么辦——如何尊重文化多樣性①對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度:既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。②原則和要求:必須遵循各民族文化一律平等的原則;在文化交流中,要尊重差異,理解個(gè)性,和睦相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。③尊重文化多樣性必須反對(duì)排斥其他民族文化或者盲目崇拜其他民族文化的錯(cuò)誤傾向。3.2文化在交流中傳播(框題)4.文化傳播的多種途徑(1)重要途徑:①商業(yè)貿(mào)易 ②人口遷徙 ③教育(2)小到親朋聚會(huì)、外出旅游,大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng),都可以成為文化傳播的途徑。5.現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn) (1)主要手段:大眾傳媒如今已成為文化傳播的主要手段。傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息,是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。(2)特點(diǎn):大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限,匯集來(lái)自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,已成為文化傳播的主要手段。(區(qū)別 傳播途徑是指人們通過(guò)一定的方式傳播知識(shí)、信息、理念、情感和信仰,以及與此相關(guān)的社會(huì)性活動(dòng)。傳播手段側(cè)重于強(qiáng)調(diào)通過(guò)某種具體的物質(zhì)載體來(lái)進(jìn)行文化傳播。文化傳播的途徑要借助于一定的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。)6.加強(qiáng)中外文化交流的意義(1)文化交流的意義促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步,提高了中華文化的國(guó)際地位和影響力,增強(qiáng)了我國(guó)的綜合國(guó)力;豐富發(fā)展了外國(guó)文化,增強(qiáng)了中外互信,推動(dòng)了世界文化的豐富與發(fā)展。(2)加強(qiáng)中外文化交流的措施①要尊重文化的多樣性,遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個(gè)性,和睦相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。②加強(qiáng)中外文化的交流、借鑒與融合,以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng),充分吸收外國(guó)文化的有益成果。③中外文化交流是雙向的,我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播,又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者,增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。二、考情剖析高考命題大揭秘:要注意文化的民族性與世界性的關(guān)系。1(2018年高考海南卷政治19)國(guó)家主席習(xí)近平在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)的講話中強(qiáng)調(diào),和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由,是全人類的共同價(jià)值,也是聯(lián)合國(guó)的最高目標(biāo)。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則,構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,打造人類命運(yùn)共同體,打造人類命運(yùn)共同體:①意味著世界文化多樣性的減少與弱化 ②彰顯了世界各國(guó)核心價(jià)值觀的共同本質(zhì)③是維護(hù)和發(fā)展人類共同價(jià)值的內(nèi)在要求 ④有利于各國(guó)文化在交流互鑒中共同發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】本題考查構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的意義。①說(shuō)法錯(cuò)誤,文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征,不會(huì)弱化;②各國(guó)的核心價(jià)值觀不可能一樣,人類命運(yùn)共同體符合大多數(shù)國(guó)家的利益和要求;③④說(shuō)法正確符合題意。 說(shuō)明:本部分根據(jù)課本知識(shí)內(nèi)容, 結(jié)合近三年高考、近兩年模擬試題,精心地按考點(diǎn)分類整理成一個(gè)個(gè)考點(diǎn)金卷。也就是一個(gè)專題,集中歷年高考試題模擬題原創(chuàng)題測(cè)試。這樣對(duì)廣大師生的備考會(huì)有所幫助! 2018年高考試題1(2018年高考全國(guó)2卷文綜政治19)2017年3月,中國(guó)自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定的手機(jī)(移動(dòng)終端)動(dòng)漫標(biāo)準(zhǔn)由國(guó)際電信聯(lián)盟正式發(fā)布。這是我國(guó)文化領(lǐng)域的首個(gè)國(guó)際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),在“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了我國(guó)手機(jī)動(dòng)漫由跟跑、并跑向領(lǐng)跑的跨越。這一成就①表明文化的當(dāng)代價(jià)值和生命力取決于同科技的融合②有利于擴(kuò)大中國(guó)文化的影響力,增強(qiáng)文化自信③標(biāo)志我國(guó)文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破④確立了我國(guó)在國(guó)際“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④【答案】C2(2018年高考天津卷政治12)閱讀材料,回答問(wèn)題。德化瓷素以“宛似象牙、光色如絹”的獨(dú)特品質(zhì)著稱于世,是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。其制作既保持了傳統(tǒng)刻花和印花工藝,又在工藝和設(shè)計(jì)方面不斷有新的提高和拓展,成為世界公認(rèn)的藝術(shù)精品。宋元以來(lái),德化瓷銷往海外。這些瓷品有為日本、東南亞地區(qū)生產(chǎn)的觀音像等佛教用品,有銷往阿拉伯地區(qū)的帶有阿拉伯紋飾的釉外云彩大盤。精美的德化瓷長(zhǎng)期暢銷海外,豐富了當(dāng)?shù)鼐用竦奈镔|(zhì)文化生活,成為傳播中華文化的使者。運(yùn)用《文化生活》知識(shí),分析德化瓷暢銷海外的原因。【答案】(9分)①德化瓷具有獨(dú)特性和民族性,富有中華文化的內(nèi)涵。②尊重文化多樣性,德化瓷適應(yīng)不同地域的文化特點(diǎn)(文化需求)。③在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。【解析】本題要求考生運(yùn)用《文化生活》知識(shí),分析德化瓷暢銷海外的原因。本題的知識(shí)范圍是《文化生活》知識(shí),問(wèn)題指向是分析德化瓷暢銷海外的原因,屬于原因類主觀題,具體解答本題考生可結(jié)合材料中的有效信息并回扣《文化生活》的相關(guān)知識(shí)來(lái)組織答案:德化瓷素以“宛似象牙、光色如絹”的獨(dú)特品質(zhì)著稱于世,是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,可從中華文化的獨(dú)特性和民族性來(lái)分析說(shuō)明德化瓷富有中華文化的內(nèi)涵;“其制作既保持了傳統(tǒng)刻花和印花工藝,又在工藝和設(shè)計(jì)方面不斷有新的提高和拓展”,可從文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng),推陳出新來(lái)分析說(shuō)明;“精美的德化瓷長(zhǎng)期暢銷海外,豐富了當(dāng)?shù)鼐用竦奈镔|(zhì)文化生活”,可從尊重文化多樣性,適應(yīng)不同地域的文化特點(diǎn)(文化需求)來(lái)分析說(shuō)明。2017年高考試題1.(2017年全國(guó)高考全國(guó)3卷19)80多年來(lái),紅軍長(zhǎng)征這一人類歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國(guó)外許多作家和記者,誕生了許多優(yōu)秀的作品。埃德加?斯諾著《紅星照耀中國(guó)》,哈里森?索爾茲伯里寫(xiě)《長(zhǎng)征——前所未聞的故事》,向全世界展現(xiàn)了長(zhǎng)征這部壯麗的史詩(shī),引起強(qiáng)烈反響。這表明①革命文化既是民族的又是世界的 ②革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值③革命文化的內(nèi)涵是在交流過(guò)程中確定的 ④革命文化通過(guò)大眾傳媒的傳播而具有價(jià)值A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A 【名師點(diǎn)睛】文化是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的反映,由于經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的因素的不同,決定了各民族文化之間存在著差異,所以文化是民族的;又由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性,有普遍的規(guī)律,在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律,所以文化又是世界的。文化是民族的,各民族都有自己的文化個(gè)性和特征;文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。2.(2017年全國(guó)高考全國(guó)2卷20)2016年9月,中國(guó)歌劇舞劇院復(fù)排的民族歌劇《小二黑結(jié)婚》在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂(lè)風(fēng)格,又融入了時(shí)尚元素,洋溢著青春氣息,在表演樣式,舞美設(shè)計(jì)、服裝造型等方面進(jìn)行了新的探索,演出取得了很大的成功,受到觀眾熱烈歡迎。這表明①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值②只有贏得市場(chǎng),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價(jià)值③只要引入流行元素,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承④善于推陳出新,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【名師點(diǎn)睛】文化創(chuàng)新作為高考的高頻考點(diǎn),常常與文化的交流、傳統(tǒng)文化繼承、創(chuàng)新的作用和哲學(xué)依據(jù)等結(jié)合起來(lái),綜合考查創(chuàng)新的知識(shí)。文化生活中側(cè)重于考查文化創(chuàng)新的途徑和作用,常用的答題術(shù)語(yǔ)有文化創(chuàng)新的途徑、主體和意義、文化創(chuàng)新的方向和內(nèi)容等知識(shí)。2016年高考試題1.(2016年全國(guó)高考全國(guó)2卷19)我國(guó)雜技?xì)v史悠久,因表演技巧高超而深受觀眾喜愛(ài)。在現(xiàn)代,我國(guó)雜技融入音樂(lè)、舞蹈等元素,利用聲、光、電效果,配以情景故事,既驚險(xiǎn)刺激又妙趣橫生,許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國(guó)現(xiàn)在雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外,主要得益于①現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空的傳播功能 ②用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素③在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)在觀眾的審美需求 ④以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國(guó)雜技的民族特色A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】試題分析:我國(guó)雜技加入了音樂(lè)、舞蹈等元素,體現(xiàn)了繼承和發(fā)展的關(guān)系,故③符合題意;這些時(shí)代元素和效果是我國(guó)運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)展現(xiàn)民族文化的表現(xiàn),故④符合題意;材料沒(méi)有體現(xiàn)現(xiàn)代傳媒的作用,故①和題意不符;現(xiàn)代流行藝術(shù)能夠融入傳統(tǒng)藝術(shù)之中,但是不能說(shuō)取代,故②錯(cuò)誤。故選D。【考點(diǎn)定位】文化繼承與發(fā)展,文化傳播【名師點(diǎn)睛】對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是:取其精華,去其糟粕,批判繼承古為今用。文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展在發(fā)展的過(guò)程中繼承,不斷推陳出新,革故鼎新。大眾傳媒依托現(xiàn)代電子信息技術(shù)最大限度的超越時(shí)空的局限,匯聚來(lái)自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞溝通共享的強(qiáng)大功能,已成為文化傳播的主要手段。2.(2016年全國(guó)高考天津卷11)在中國(guó)文學(xué)博物館,4D電影《甲骨文》向觀眾展示著甲骨文的產(chǎn)生、發(fā)展和演變歷程。還原古代生活場(chǎng)景時(shí),影院畫(huà)面、音響和座椅巧妙配合,帶觀眾穿越數(shù)千年,講述甲骨文字形時(shí),立體圖形靈活轉(zhuǎn)換,讓觀眾感受古人造字的智慧。從中看出A.科技是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素 B.現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)了文化傳播C.甲骨文的出現(xiàn),標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代 D.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,科技的作用越來(lái)越重要【答案】B【考點(diǎn)定位】影響文化發(fā)展的重要因素【名師點(diǎn)睛】解答本題需要明確科技進(jìn)步能改進(jìn)文化傳播的途徑及手段,從而促進(jìn)文化的發(fā)展,但影響文化發(fā)展的因素不只是科技一種,它還包括社會(huì)制度的變革、思想運(yùn)動(dòng)及教育等。在諸多影響文化發(fā)展的因素中,科技并不是影響文化發(fā)展的決定因素。3.(2016年全國(guó)高考江蘇卷23)盡管中西方建筑在材料運(yùn)用、設(shè)計(jì)理念上有諸多不同,但美國(guó)建筑大師賴特卻從中國(guó)古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分,并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說(shuō)明A.中華文化的內(nèi)容極為豐富 B.中華文化走在世界的前列C.文化是民族創(chuàng)造力的源泉 D.文化是民族的又是世界的【答案】D【解析】試題分析:中西方建筑在材料運(yùn)用、設(shè)計(jì)理念上有諸多不同,這說(shuō)明中西方文化各有其特點(diǎn),文化是民族的;美國(guó)建筑大師賴特卻從中國(guó)古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分,并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源,這說(shuō)明中西方文化又有共通之處,文化是世界的,結(jié)合起來(lái),材料體現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)就是文化是民族的又是世界的,故D項(xiàng)正確;A項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn);古代中華文化曾長(zhǎng)期走在世界前列,B項(xiàng)的說(shuō)法不科學(xué);創(chuàng)造力的源泉應(yīng)該是實(shí)踐,C的說(shuō)法錯(cuò)誤,故本題答案選擇D。【考點(diǎn)定位】文化是民族的又是世界的【名師點(diǎn)睛】本題考查文化多樣性的相關(guān)知識(shí)。在學(xué)習(xí)中要明確;文化是民族的,也是世界的。文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征,也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ3治幕鄻有钥墒故澜缬垒嵘鷻C(jī)和活力,但不能讓文化“趨同”。4.(2016年全國(guó)高考北京卷41)中法兩國(guó)的文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。2016年4月至6月,第十一屆“中法文化之春”在中國(guó)舉行,促進(jìn)了兩國(guó)之間的友好往來(lái)。魯迅和雨果分別是中國(guó)和法國(guó)的偉大作家,雖然相隔萬(wàn)里,但是他們的思想有很多相通之處。下文為魯迅文化基金會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、魯迅長(zhǎng)孫周令飛先生在“魯迅對(duì)話雨果”中法文化交流活動(dòng)中講話的部分內(nèi)容。“雨果在他的《悲慘世界》里說(shuō):‘只要本世紀(jì)三個(gè)問(wèn)題得不到解決:貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱,換句話說(shuō),從更廣的意義來(lái)說(shuō),只要這世界上還存在愚昧和困苦,和本書(shū)同一性質(zhì)的作品都不會(huì)是無(wú)益的。’魯迅先生以他高度濃縮的小說(shuō)、精美絕倫的散文和浩瀚滾燙的雜文,表達(dá)了同樣的意思和同樣的意志,正如他那首《無(wú)題》絕句所言:‘萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊,敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。’” 結(jié)合材料,分析“魯迅對(duì)話雨果”交流活動(dòng)的文化意義。【答案】魯迅和雨果都關(guān)心社會(huì)歷史的進(jìn)步,關(guān)注下層百姓的命運(yùn),具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,是各自民族精神的代表,也是追求人類共同價(jià)值的文化巨人。這場(chǎng)跨越時(shí)空的“對(duì)話”能增進(jìn)中法人民的相互理解,促進(jìn)兩國(guó)文化合作與發(fā)展,也有利于增強(qiáng)我們建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的自覺(jué)性,在中法文化的交流中推動(dòng)文化創(chuàng)新。【解析】試題分析:文化是民族的,也是世界的,本題可先分析魯迅與雨果文化作品的共性,這種文化上的共性是交流活動(dòng)開(kāi)展的基礎(chǔ)。接著再具體分析這種文化交流的意義,可從文化交流有利于增進(jìn)文化的合作與發(fā)展,有利于文化創(chuàng)新、有利于增強(qiáng)文化自信等角度具體論述。 1.(山東省威海市2018屆高三下學(xué)期第二次模擬考試文綜政治試題)《經(jīng)典詠流傳》是2018年央視推出的文化節(jié)目力作。節(jié)目“和詩(shī)以歌”,用流行音樂(lè)演繹經(jīng)典詩(shī)詞,將古典詩(shī)詞內(nèi)蘊(yùn)的思想情感與主流價(jià)值,外化為易于傳唱的現(xiàn)代歌聲,打開(kāi)了傳統(tǒng)文化大眾化的新方式。經(jīng)典要實(shí)現(xiàn)“永流傳”,需要①借助現(xiàn)代大眾傳媒讓經(jīng)典作品反映流行趨勢(shì)②探索學(xué)習(xí)經(jīng)典、傳承經(jīng)典的新方式和新路徑③發(fā)揮經(jīng)典文化的時(shí)代價(jià)值,讓經(jīng)典成為主流④讓經(jīng)典融入生活,激發(fā)大眾傳承經(jīng)典的熱情A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④【答案】C【解析】本題考查文化創(chuàng)新的知識(shí)。經(jīng)典要實(shí)現(xiàn)“永流傳”,需要探索學(xué)習(xí)經(jīng)典、傳承經(jīng)典的新方式和新路徑,讓經(jīng)典融入生活,激發(fā)大眾傳承經(jīng)典的熱情,②④正確且符合題意;經(jīng)典作品不能反映流行趨勢(shì),①錯(cuò)誤;中國(guó)特色社會(huì)主義文化是主流,③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題答案選C。2.(2018年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試考前猜題卷文綜1政治試題)截至目前,全球146個(gè)國(guó)家(地區(qū))已建立525所孔子學(xué)院和1113個(gè)孔子課堂。2017年,各國(guó)孔子學(xué)院和課堂各類學(xué)員總數(shù)232萬(wàn)人,舉辦各類文化活動(dòng)受眾1272萬(wàn)人次。孔子學(xué)院已成為中外文化交流互鑒平臺(tái)。這表明①文化是民族的又是世界的 ②文化交流可化解文化差異③文化對(duì)綜合國(guó)力的影響越來(lái)越大 ④文化交流能增強(qiáng)中華文化影響力A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④【答案】B3.(福建省福州第一中學(xué)2018屆高三5月高考模擬文科政治試題)習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講指出,“和羹之美,在于合異。”人類文明多樣性是世界的基本特征,也是人類進(jìn)步的源泉。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源,而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。這意味著①世界各國(guó)文化應(yīng)相互認(rèn)同,加強(qiáng)合作②要堅(jiān)持求同存異,理解和尊重不同民族的文化③文化交流互鑒應(yīng)堅(jiān)持以我為主為我所用原則 ④各種文明都是人類精神瑰寶,堅(jiān)持平等原則A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④【答案】C【解析】文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源,而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。這意味著各種文明都是人類精神瑰寶,應(yīng)堅(jiān)持文化一律平等原則,求同存異,理解和尊重不同民族的文化,促進(jìn)民族文化的繁榮和世界文化的發(fā)展,②④項(xiàng)符合題意;世界各國(guó)文化應(yīng)相互尊重而不是相互認(rèn)同,①項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;材料不體現(xiàn)文化交流互鑒問(wèn)題,③項(xiàng)與題意不符;正確選項(xiàng)為C。4.(全國(guó)高考《考試大綱》2018年猜題卷(全國(guó)卷II、III)文科綜合第六套政治試題)為將非遺更好地留存下來(lái),武漢發(fā)布了湖北省第一檔非物質(zhì)文化遺產(chǎn)口述建檔電視專題《江城非遺坊》,通過(guò)細(xì)膩鏡頭,將武當(dāng)純陽(yáng)拳、新洲皮影戲、老大興園鮰魚(yú)制作技藝、談炎記水餃、黃陂三鮮等耳熟能詳?shù)姆沁z技藝展現(xiàn)在觀眾眼前。武漢市將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)拍攝成電視專題①能夠?qū)θ说膬r(jià)值現(xiàn)念、生活方式產(chǎn)生深刻的影響②是基于大眾傳媒在文化傳播中起著積極作用③有利于增強(qiáng)人們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和文化自信④是基于文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④【答案】D5.(浙江省杭州市2018年高考命題預(yù)測(cè)卷(14)政治試題)就文化發(fā)展的實(shí)際情況看,每個(gè)國(guó)家的文化要想在世界舞臺(tái)上確立自己的地位,必須突出文化的民族性。但只有反映時(shí)代脈搏、體現(xiàn)時(shí)代精神、回應(yīng)時(shí)代呼聲,才會(huì)產(chǎn)生世界性的影響。由此可見(jiàn)①文化是民族的也是世界的 ②文化越是民族的越是世界的③文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響 ④文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③【答案】A【解析】材料說(shuō)明,民族文化只有與時(shí)代精神相結(jié)合,才能在展示個(gè)性的同時(shí)產(chǎn)生世界性的影響。可見(jiàn)文化是民族的也是世界的,且越是民族的越是世界的,①②項(xiàng)符合題意;材料不體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系,③④項(xiàng)與題意不符;正確選項(xiàng)為A。 1((2018年高考原創(chuàng)押題預(yù)測(cè)卷03【江蘇卷】21)教育作為文化傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的重要平臺(tái),在教育教學(xué)中融入中華民族傳統(tǒng)文化的精華,引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承是勢(shì)所必然。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是①保護(hù)文化遺產(chǎn)是傳播中華文化、繼承優(yōu)秀文化的重要途徑②文化多樣性是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)③弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力④增強(qiáng)中華民族的文化自豪感,喚醒人民的非遺保護(hù)意識(shí)A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④【答案】D【解析】①選項(xiàng)表述錯(cuò)誤,文化傳播的途徑主要有商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙與教育等。②選項(xiàng)錯(cuò)誤,慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)。教育教學(xué)中融入中華民族傳統(tǒng)文化的精華,引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承有利于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力,有利于增強(qiáng)中華民族的文化自豪感,喚醒人民的非遺保護(hù)意識(shí);故③④選項(xiàng)入選。選D。2(2018年高考原創(chuàng)押題預(yù)測(cè)卷01【江蘇卷】21)在第41屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,中國(guó)廈門的鼓浪嶼被正式列入世界遺產(chǎn)名錄。鼓浪嶼現(xiàn)留存有931座展現(xiàn)本土和國(guó)際不同風(fēng)格的歷史建筑、園林和自然景觀、歷史道路網(wǎng)絡(luò),體現(xiàn)了現(xiàn)代人居理念和當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的融合。可見(jiàn),鼓浪嶼①是中華文化的集中展示 ②是世界文化成就的最高標(biāo)志③是多元文化交流互鑒的典范 ④是展現(xiàn)文化多樣性的重要載體A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D3(2018年高考原創(chuàng)押題預(yù)測(cè)卷03【江蘇卷】34)閱讀材料,完成下列問(wèn)題。“文化+人工智能”的理念就是讓人工智能技術(shù)造福人類,成為文化經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的動(dòng)力。“文化+人工智能”對(duì)文化內(nèi)容的傳播不是填鴨式的硬性灌輸,而是在用戶有需求的時(shí)候把最有用的內(nèi)容提供給信息接受者,人工智能技術(shù)能夠深度挖掘文化的內(nèi)涵、提供精準(zhǔn)的信息、營(yíng)造良好的文化學(xué)習(xí)體驗(yàn)。。但是也有人預(yù)言:人工智能難道將最終戰(zhàn)勝人類智慧。 (1)結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明人工智能發(fā)展對(duì)文化傳播的影響。(6分)【答案】(1)人工智能的發(fā)展能推動(dòng)文化的發(fā)展。人工智能的發(fā)展創(chuàng)新了文化傳播的手段和方式,(2分)豐富文化內(nèi)涵,能夠立足于人們的需求,(2分)創(chuàng)造性地保護(hù)和傳承文化。(2分)【解析】(1)本題考生在充分解讀材料的基礎(chǔ)上,著重可以從推動(dòng)文化傳播方式、內(nèi)涵等方面進(jìn)行分析。4(2018年高考原創(chuàng)押題預(yù)測(cè)卷03【新課標(biāo)Ⅱ卷】38)自由港是設(shè)在一國(guó)(地區(qū))境內(nèi)關(guān)外、貨物資金人員進(jìn)出自由、絕大多數(shù)商品免征關(guān)稅的特定區(qū)域,是目前全球開(kāi)放水平最高的特殊經(jīng)濟(jì)功能區(qū)。自由港在政策制定方面享有比現(xiàn)有的自貿(mào)區(qū)更大的自由度,在市場(chǎng)準(zhǔn)入方面更加開(kāi)放。我國(guó)自貿(mào)港建設(shè)還存在對(duì)外貿(mào)易發(fā)展不平衡,管理過(guò)嚴(yán)、行政干涉較多、監(jiān)管模式創(chuàng)新力度和效率不足等諸多問(wèn)題,需要各方打破舊觀念、舊思路,在貿(mào)易服務(wù)、金融服務(wù)、人員流動(dòng)等方面與國(guó)際接軌,對(duì)接更多國(guó)際框架和貿(mào)易規(guī)則,提升服務(wù)水平和服務(wù)能力。自由港的發(fā)展過(guò)程中,我們也要加快建設(shè)國(guó)家對(duì)外文化貿(mào)易基地、推進(jìn)對(duì)外文化貿(mào)易創(chuàng)新發(fā)展,積極響應(yīng)我國(guó)“一帶一路”發(fā)展倡議,增強(qiáng)我國(guó)文化國(guó)際傳播力和影響力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力、推動(dòng)文化“走出去”的重要舉措。(2)運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí),說(shuō)明在自由港的建設(shè)中應(yīng)該如何發(fā)展傳播文化。(12分)【答案】(2)①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。②尊重文化多樣性,既要認(rèn)同本民族的文化,又要尊重其他民族的文化相互借鑒,求同存異,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。③通過(guò)商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、大眾傳媒等多途徑多手段推動(dòng)文化交流和傳播,提升文化影響力,推動(dòng)文化 “走出去”。(每點(diǎn)4分)【解析】第二問(wèn)主要涉及到文化傳播的內(nèi)容,可以從文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系、尊重文化多樣性的正確態(tài)度、中華文化的包容性等角度來(lái)分析說(shuō)明。 展開(kāi)更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來(lái)源于二一教育資源庫(kù)