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九年級歷史上冊第一二單元復(fù)習(xí)提綱

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九年級歷史上冊第一二單元復(fù)習(xí)提綱

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歷史新北師大版九年級上冊
第一單元復(fù)習(xí)資料
1.(亞非農(nóng)業(yè)文明)大河流域的四大文明古國是:古代埃及、_______、古代印度、古代中國。
2.兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造__________。阿摩利人建立古巴比倫王國,古巴比倫文明的發(fā)祥地是西亞兩河流域,即______________和______________;文明成果是《_______________》,《_________________》是世界第一部體系完備的成文法典,目的是維護______________,由前言、正文和結(jié)語三部分組成。
3.古代埃及文明的發(fā)祥地是非洲尼羅河流域;文明成果是法老的陵墓金字塔,象征著法老至高無上的的權(quán)力。現(xiàn)存最大的一座金字塔是___________;另一座金字塔前矗立著著名的_________________像斯芬克斯。
4.印度河流域早期文明的典型代表是___________。古代印度文明的發(fā)祥地是___________。雅利安人入侵古印度建立國家,形成森嚴(yán)的等級制度,史稱______。種姓制度將人分為四個等級。第一等級是________,即僧侶貴族,掌握祭祀;第二等級是___________,即國王、武士、大臣,掌握軍政大權(quán);第三等級是______,從事農(nóng)業(yè)、牧業(yè)和商業(yè);第四等級是_______,被征服的土著居民和奴隸。影響:種姓制度阻礙了印度社會的發(fā)展。種姓制度的實質(zhì)是保護奴隸主的等級制度 。
5.(歐洲海洋文明)西方文明之源是________________和________________。古希臘最重要的奴隸制城邦是雅典。___________執(zhí)政期間,雅典的奴隸主民主政治達到極盛,_______是雅典的最高權(quán)力機構(gòu)。雅典民主政治的局限性是僅適用于雅典的男性成年公民,而婦女、外邦人、奴隸無權(quán)享受這種民主;積極意義是古代社會的光輝典范,為后世留下了一筆寶貴的政治遺產(chǎn)。
6.古希臘雅典衛(wèi)城現(xiàn)存規(guī)模最大的古建筑是___________;哲學(xué)在古希臘于中是“愛智慧”之意,古希臘哲學(xué)家的三位著名代表人物是_______________、_________和_______________。
7.馬其頓國 東征終結(jié)了希臘的城邦時代,建立了以___________為中心,地跨 、 、 三大洲的亞歷山大帝國。亞歷山大東征的影響:(1) ;(2)促進了 ;
(3) 。
8.古代羅馬簡史:前753年 建立古代羅馬城;前510年古羅馬進入
_______________時期;經(jīng)過三次“ ”,羅馬消滅 ,控制地中海西部;又通過 、 、對埃及的戰(zhàn)爭,成為地中海的霸主;公元前27年,屋大維創(chuàng)立“ ”,建立 ,進入“羅馬和平”時期;395年羅馬帝國分裂為 (即拜占廷帝國)和西羅馬帝國;476年, 滅亡,標(biāo)志著西歐奴隸制社會結(jié)束。
9.公元 世紀(jì)在羅馬統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)耶穌創(chuàng)立 ,早期基督教提倡“ ”,平等、互助,鄙視富人權(quán)貴等,羅馬統(tǒng)治者對基督徒進行殘酷迫害;后來基督教教義發(fā)生變化,392年被羅馬統(tǒng)治者定為國教。基督教的經(jīng)典是《 》。
10.古羅馬的建筑以 和 最為著名。古羅馬人以崇尚 而聞名于世。羅馬現(xiàn)存最古老的一部成文法典是《 》。 ____________創(chuàng)制的太陽歷經(jīng)羅馬統(tǒng)治者愷撒修改,制定了 ;目前世界上大部分國家都采用公歷這一歷法。
九年級上冊第二單元復(fù)習(xí)資料
橫跨歐、亞、非三大洲的帝國有: 、 、
_________________、 、 帝國。
是拜占庭帝國早期極有作為皇帝,查士丁尼的統(tǒng)治被稱為拜占庭歷史上第一個“黃金時代”。《 》對當(dāng)時歐洲及后世立法都有深遠影響。拜占庭帝國繼承保存了古希臘羅馬文明,兼容并包基督教和古代東方文化,形成獨特的拜占庭文明體系。拜占庭文明對 文明、 和 都有重要影響。
西羅馬帝國滅亡后, 一支 建立法蘭克王國,法蘭克國王查理被羅馬教皇加冕為皇帝,人稱 或查理曼。查理去世后,他的三個孫子簽訂《 》,三人分別獲得查理帝國的西部、中部和東部地區(qū),奠定了 、 和意大利三個國家的雛形。
392年(公元4世紀(jì)) 成為羅馬帝國的國教。西羅馬帝國滅亡后,日耳曼人建立的諸多王國接受基督教為國教,基督教勢力不斷膨脹,凌駕于世俗權(quán)力之上,西歐教會則以 為核心,逐漸形成 。教皇位高權(quán)重不斷干涉 奪取他們的利益,引發(fā)教權(quán)與王權(quán)的斗爭。
西歐莊園是自給自足的 , 是西歐中古社會的基礎(chǔ)。莊園土地分為 和 , 10世紀(jì)前后,城市首先在
興起,意大利著名的城市有 、 、米蘭和 等。城市一般以 為手段,向封建主或國王購買 。瑯城起義就是法國人民爭取城市自治而取得勝利的斗爭。中古歐洲城市發(fā)展的意義:政治上加速了國家的統(tǒng)一;經(jīng)濟上促進經(jīng)濟多元化;文化上為文 奠定了基礎(chǔ)。
在西歐古老的大學(xué)中,著名大學(xué)有法國的 和英國的 。
7世紀(jì) 創(chuàng)立 ,伊斯蘭教的信徒稱“穆斯林”,經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》,標(biāo)志是一彎新月。622年穆罕默德在 建立了歷史上第一個伊斯蘭教國家。穆罕默德的繼承者繼續(xù)擴張,建立橫跨亞、歐、非三大洲的 ,是當(dāng)時世界上疆域最大的帝國。1258年阿拉伯帝國被西征的 所滅。
阿拉伯人是東西方和平交流的使者, 發(fā)明的十個數(shù)字被阿拉伯人傳播到歐洲稱為 。 是阿拉伯建筑藝術(shù)的典型代表,著名的有 、 和 等被譽為世界建筑史的奇觀。阿拉伯的民間故事集是《 》又稱《 》。
年,日本 實行改革,史稱“ ”。大化改新的內(nèi)容:政治上:建立 ,中央設(shè) ,地方設(shè) 、 、里,由中央派“司”管理。經(jīng)濟上:施行“ ”、施行 ,
___________ 。
大化改新的性質(zhì):古代日本以學(xué)習(xí)中國隋唐政治、經(jīng)濟制度為主要內(nèi)容的改革,是日本從奴隸社會向 過渡的標(biāo)志。
大化改新的影響:為日本 ,促進日本的 和 ,為其以后的 。
大化改新的啟示:一個民族要繁榮強盛,必須要以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)和吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果,銳意改革,重視教育,促進本民族的發(fā)展。

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