資源簡介

第一單元　古代亞非文明
第1課　古代埃及
【知識框架】
古代埃及
【重點梳理】
1.尼羅河與古埃及文明
發(fā)源地
古埃及位于非洲東北角,世界上最長的河流尼羅河貫穿埃及南北。每年尼羅河定期泛濫,當(dāng)洪水退去后,兩岸留下肥沃的黑色淤泥,非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此,古埃及文明被認(rèn)為是“尼羅河的贈禮”
發(fā)展歷程
(1)興起:約從公元前3500年開始,在尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)了若干個小國家
(2)統(tǒng)一:公元前3100年左右,古埃及初步實現(xiàn)了統(tǒng)一,之后經(jīng)歷了古王國時代、中王國時代和新王國時代三個時代
(3)強(qiáng)盛:在新王國時代法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時期,埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國
(4)滅亡:此后,古埃及又幾度分裂,并不斷遭到外族入侵。公元前525年,波斯帝國吞并古埃及;后來,亞歷山大帝國和羅馬帝國先后占領(lǐng)古埃及。古埃及文明沒有延續(xù)下去
科學(xué)文化
成就
古埃及的科學(xué)和文化取得了很高的成就,太陽歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一
2.金字塔
名字由來
從古王國時期,法老為自己修建呈角錐體狀的陵墓,它每個側(cè)面都形似漢字“金”,因此,中國人稱為“金字塔”
評價
金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平,是古埃及人智慧的結(jié)晶
3.法老的統(tǒng)治
國王
古埃及的國王稱法老。法老作為全國最高的統(tǒng)治者,集軍、政、財、神等大權(quán)于一身。在宗教上,法老被認(rèn)為是“神之子”,具有無上的權(quán)威
王權(quán)衰落
隨著社會矛盾的激化,王權(quán)受到多方面的挑戰(zhàn)。胡夫金字塔之后,古王國時代的金字塔越修越小,反映了王權(quán)的逐漸衰落
【知識延伸】
尼羅河與古埃及的科學(xué)文化成就有什么關(guān)系?
尼羅河不僅養(yǎng)育了埃及人民,而且也孕育了埃及文化。馬克思曾說:“計算尼羅河水的漲落期的需要,產(chǎn)生了埃及的天文學(xué)。”古埃及的科學(xué)文化正是在利用和改造尼羅河的生產(chǎn)實踐中產(chǎn)生的。
第2課　古代兩河流域
【知識框架】
古代兩河流域
【重點梳理】
1.古代兩河流域文明
兩河流域
“兩河”,是指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河。兩河流域,又稱“美索不達(dá)米亞”
文明興起
約從公元前3500年起,兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以城市為中心的小國,小國之間混戰(zhàn)不止。兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了楔形文字
統(tǒng)一
大約在公元前2400年,兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。此后,兩河流域幾度統(tǒng)一,也屢遭外族入侵和內(nèi)部戰(zhàn)亂
2.古巴比倫王國
崛起
古巴比倫王國原是幼發(fā)拉底河中游的一個小國。公元前18世紀(jì),第六代國王漢謨拉比在位時,對外采取各個擊破的策略,完成了整個兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè),建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國家
強(qiáng)盛
漢謨拉比實行君主專制制度,加強(qiáng)中央集權(quán),還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。他在位時是古巴比倫王國最強(qiáng)盛的時期
3.《漢謨拉比法典》
地位
《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典
主要內(nèi)容
除前言外,正文共有282條,內(nèi)容十分廣泛,從中可以清晰地了解古巴比倫社會。從法典中可知,古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個嚴(yán)格的社會等級。奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)。家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征。同時,法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定,說明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍
評價
《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn),表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長
【知識延伸】
1.幼發(fā)拉底河與底格里斯河給古代當(dāng)?shù)厝嗣竦膸砹耸裁?
幼發(fā)拉底河與底格里斯河給古代當(dāng)?shù)厝嗣駧砹朔饰值耐寥?有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),還帶來了能建筑房屋的材料,使其成為一個適合人類定居生活的地方;但洪水泛濫,也給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來不便甚至災(zāi)難。
2.《漢謨拉比法典》石柱上的浮雕是什么含義?
浮雕中古巴比倫人崇拜的太陽神沙馬什端坐在寶座上,古巴比倫王國國王漢謨拉比恭謹(jǐn)?shù)卣驹谒拿媲啊Ｉ绸R什正在將一柄象征帝王權(quán)力的權(quán)杖,授予漢謨拉比。漢謨拉比用這一浮雕說明自己的權(quán)力來自神授,這樣會讓他的法典更具權(quán)威性。
第3課　古代印度
【知識框架】
古代印度
【重點梳理】
1.古代印度河流域文明
發(fā)源地
古代印度文明最早出現(xiàn)于印度河流域。在那里發(fā)現(xiàn)的哈拉巴和摩亨佐·達(dá)羅等早期文明遺址,年代大約為公元前23世紀(jì)—前18世紀(jì)
雅利安人
入侵
公元前1500年左右,來自中亞的雅利安人侵入印度,陸續(xù)在印度河流域和恒河流域定居下來,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),印度北部逐漸出現(xiàn)了許多小國家
孔雀王朝
孔雀王朝統(tǒng)治時期是古代印度文明的鼎盛時期。除半島最南端外,印度基本上實現(xiàn)了統(tǒng)一。首都華氏城是當(dāng)時世界上最繁華、人口最多的大城市之一
2.森嚴(yán)的種姓制度
含義
雅利安人進(jìn)入印度后,逐漸建立了嚴(yán)格的社會等級制度,史稱“種姓制度”
內(nèi)容
在這一制度中,最高等級是婆羅門,掌管祭祀;第二等級是剎帝利,掌管軍事和行政權(quán)力;第三等級是吠舍,從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè);第四等級是首陀羅,主要由被征服居民構(gòu)成,從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè),要為前三個等級服務(wù)。在這四個等級之外,還有最卑賤的“不可接觸者”——賤民,他們在社會上遭到歧視和凌辱
特點
種姓制度各等級之間貴賤分明,世代相襲。低等級的人不得從事高等級的職業(yè),不同等級的人不得通婚
3.釋迦牟尼創(chuàng)立佛教
創(chuàng)立
佛教創(chuàng)立于公元前6世紀(jì),創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多,后來被稱為“釋迦牟尼”
發(fā)展
早期佛教,反對第一等級婆羅門的特權(quán),提出“眾生平等”,不拒絕低種姓的人入教,同時,由于佛教宣揚“忍耐順從”,得到國王和一些富人的支持。因此,信仰的民眾日益增多,一度成為印度最重要的宗教之一
傳播
公元前3世紀(jì)后,佛教開始向外傳播。公元前1世紀(jì),佛教經(jīng)中亞傳到中國新疆,再傳入內(nèi)地,后又傳到朝鮮、日本和越南等國。佛教往南經(jīng)錫蘭,傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨等國
【知識延伸】
1.深受印度佛像藝術(shù)影響的中國古代石窟有哪些?
甘肅敦煌的莫高窟、山西大同的云岡石窟、河南洛陽的龍門石窟和天水麥積山石窟等。
2.印度種姓制度的影響。
印度種姓制度固化了社會階層,嚴(yán)重束縛了印度社會的發(fā)展。它滲透到印度社會生活的各個方面,阻礙了印度社會的進(jìn)步。種姓制度引起人們的不滿,激化了社會矛盾,客觀上促成了佛教的誕生。
第七單元　工業(yè)革命和工人運動的興起
第20課　第一次工業(yè)革命
【知識框架】
第一次工業(yè)革命
【重點梳理】
1.紡織技術(shù)的革新
背景
17世紀(jì)末,英國君主立憲制建立后,政局穩(wěn)定,資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,隨著國內(nèi)外市場的不斷擴(kuò)大,對棉紡織品的需求迅速增長,刺激了棉紡織生產(chǎn)方式的改進(jìn)和新技術(shù)的發(fā)明。1733年,凱伊發(fā)明了飛梭,提高了織布速度
工業(yè)革命
(1)開始:1765年,哈格里夫斯發(fā)明了紡紗機(jī),將它命名為“珍妮機(jī)”
(2)影響:后來,其他生產(chǎn)部門也紛紛發(fā)明、制造機(jī)器,促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展。人們把生產(chǎn)領(lǐng)域的這種革命性變化稱為“工業(yè)革命”
2.蒸汽機(jī)和工廠制度的確立
瓦特改進(jìn)
蒸汽機(jī)
(1)概況:18世紀(jì)中期,瓦特對蒸汽機(jī)作了一系列改進(jìn)。1785年,瓦特改進(jìn)的蒸汽機(jī)首先在紡織部門投入使用。后來,化工、冶金、采礦等許多生產(chǎn)部門都開始使用蒸汽機(jī)。到19世紀(jì)30年代,蒸汽機(jī)成為主要的動力來源
瓦特改進(jìn)
蒸汽機(jī)
(2)意義:蒸汽機(jī)的廣泛應(yīng)用是生產(chǎn)領(lǐng)域的一次意義重大的飛躍,它極大地提高了生產(chǎn)力,使工業(yè)革命得以更快地向縱深發(fā)展
工廠制度
的確立
(1)背景:早期的工廠基本上都用水作動力。瓦特蒸汽機(jī)提供了更有效便捷的動力,從此,工廠可以設(shè)在遠(yuǎn)離河流的地方,工廠的規(guī)模也變得更大
(2)確立:進(jìn)入19世紀(jì),傳統(tǒng)的手工工場逐漸被大工廠替代,現(xiàn)代工廠制度最終確立
3.火車與鐵路
鐵路
(1)概況:1825年,由史蒂芬孫設(shè)計的蒸汽機(jī)車拖著車廂載著450名乘客正式試車,標(biāo)志著鐵路時代的開始。1830年以后,英國掀起投資建設(shè)鐵路的狂潮,到1851年,英國建成了總長約1萬千米的鐵路網(wǎng)
(2)影響:鐵路時代的到來為社會提供了更為快捷、廉價、便利的交通,使生產(chǎn)和市場之間的聯(lián)系變得更加密切
工業(yè)革命
影響
工業(yè)革命極大地提高了社會生產(chǎn)力水平,人類進(jìn)入“蒸汽時代”。19世紀(jì)中期,英國已成為世界上第一個工業(yè)國家
擴(kuò)展
從18世紀(jì)后期起,其他西方國家紛紛學(xué)習(xí)英國的先進(jìn)技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗。法國、美國、德國等西方國家先后進(jìn)行工業(yè)革命
【知識延伸】
工業(yè)革命的歷史意義
工業(yè)革命使人類進(jìn)入“蒸汽時代”。資本主義最終戰(zhàn)勝了封建主義;西方資本主義國家逐步確立起對世界的統(tǒng)治,世界形成了西方先進(jìn),東方落后的局面。工業(yè)革命的興起,與歐美同時期發(fā)生的政治革命相呼應(yīng),一起推動著歐美各國從封建主義向資本主義過渡。
第21課　馬克思主義的誕生和國際工人運動的興起
【知識框架】
馬克思主義的誕生和國際工人運動的興起
【重點梳理】
1.馬克思與恩格斯
簡介
(1)1818年5月5日,卡爾·馬克思生于德國特利爾市。馬克思多次在《萊茵報》上發(fā)表文章,抨擊普魯士政府禁錮出版自由。普魯士政府決定查封報紙,馬克思被迫轉(zhuǎn)赴法國巴黎
(2)在巴黎,馬克思結(jié)識了恩格斯。恩格斯出身于一個德國工廠主家庭。兩位青年一起討論各種理論和歐洲工人運動。從此,恩格斯成為馬克思思想、事業(yè)上志同道合的戰(zhàn)友
(3)1849年,馬克思定居倫敦后,大英博物館圖書館就成了馬克思幾乎每天必到的地方。他的大部分著作都是在那里完成的,其中,《資本論》是影響巨大的杰作之一。1883年3月14日,馬克思在倫敦去世,葬于海格特公墓
理論成就
馬克思、恩格斯批判地繼承了前人思想的精華,形成了馬克思主義理論。該理論主要包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三個組成部分
2.《共產(chǎn)黨宣言》
發(fā)表
1848年,馬克思、恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦正式出版
主要內(nèi)容
(1)《共產(chǎn)黨宣言》指出,人類進(jìn)入資本主義時代,整個社會日益分裂為兩大對立階級:資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。資本主義社會必將被沒有階級剝削和壓迫的共產(chǎn)主義社會所取代
主要內(nèi)容
(2)《共產(chǎn)黨宣言》肯定資產(chǎn)階級在歷史上曾起到非常革命的作用。工人階級創(chuàng)造了巨大的社會財富,但他們相對日益貧困。號召工人階級組織起來,建立無產(chǎn)階級自己的政黨,即共產(chǎn)黨,用暴力推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治,進(jìn)行無產(chǎn)階級革命
意義
《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,標(biāo)志著馬克思主義的誕生。從此,無產(chǎn)階級的斗爭有了科學(xué)理論的指導(dǎo),社會主義運動更加蓬勃地發(fā)展起來
3.第一國際
第一國際
(1)建立:1864年,英國、法國、德國等國的工人代表聯(lián)合起來成立了國際工人協(xié)會,史稱“第一國際”
(2)目標(biāo):第一國際成立后,在各國建立支部,努力把各國工人階級的斗爭聯(lián)合起來,以提高工資、縮短工時、改善勞動條件為目標(biāo)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)斗爭
巴黎公社
(1)背景:1870年,法國在普法戰(zhàn)爭中失敗,社會矛盾激化
(2)概況:1871年3月18日,巴黎的無產(chǎn)階級和人民群眾舉行武裝起義,推翻了資產(chǎn)階級反動統(tǒng)治,建立了世界上第一個無產(chǎn)階級政權(quán)——巴黎公社。公社得到第一國際的支持。5月28日,資產(chǎn)階級反動政府勾結(jié)普軍聯(lián)合反撲,公社失敗
【知識延伸】
馬克思與馬克思主義
馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師,是馬克思主義的主要創(chuàng)始人,是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者,是近代以來最偉大的思想家。從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天,170年過去了,人類社會發(fā)生了翻天覆地的變化,但馬克思主義所闡述的一般原理整個來說仍然是完全正確的。馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律,揭示了資本主義運行的特殊規(guī)律,為人民指明了實現(xiàn)自由和解放的道路。
第10課　拜占庭帝國和《查士丁尼法典》
【知識框架】
拜占庭帝國和《查士丁尼法典》
【重點梳理】
1.查士丁尼及《查士丁尼法典》
背景
(1)東羅馬帝國的版圖囊括了希臘以及亞洲西部和非洲北部地區(qū)。西羅馬帝國滅亡后,東羅馬帝國則延續(xù)下來,并且進(jìn)入了一個“黃金時代”
(2)527年,查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝
目的
為了穩(wěn)固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權(quán)力,他組建了一個法典編纂委員會。
概況
從529年起,委員會歷時6年,把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起,剔除其中相互矛盾的條例,編成《查士丁尼法典》,同時把歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作匯編為《法學(xué)匯纂》,又編成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的《法理概要》。后來,查士丁尼又命人將自己執(zhí)政時期的法令編輯為《新法典》。以上這4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》
評價及
歷史地位
《羅馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制,但在一定程度上改善了奴隸的地位,不再像以前那樣把奴隸看作“會說話的工具”。《羅馬民法大全》還對財產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等做出明確規(guī)定。《羅馬民法大全》被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)
2.拜占庭帝國的滅亡
衰亡過程
(1)從7世紀(jì)起,阿拉伯人不斷攻擊拜占庭帝國,占領(lǐng)了帝國的部分地區(qū)。9世紀(jì)以后,拜占庭帝國又面臨外部多個軍事勢力的進(jìn)攻,帝國版圖不斷被蠶食,11世紀(jì)時僅剩希臘半島和愛琴海地區(qū)的希臘國家
(2)長期的對外戰(zhàn)爭導(dǎo)致帝國財政枯竭,拜占庭皇帝不得不求助于西歐封建主的軍事援助。西歐封建主組建的東征的十字軍不僅沒有給拜占庭以軍事援助,反而攻打拜占庭帝國,占領(lǐng)了君士坦丁堡和拜占庭的大部分領(lǐng)土。拜占庭帝國一度滅亡,不久后又復(fù)國,但領(lǐng)土大為縮小,國勢日漸衰弱。
(3)14世紀(jì)初,拜占庭帝國受到新崛起的奧斯曼土耳其人的不斷進(jìn)攻。1453年,奧斯曼土耳其帝國攻破君士坦丁堡,改名為伊斯坦布爾,拜占庭帝國最終滅亡
影響
拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國。它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng),以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄,創(chuàng)造出獨具特色的拜占庭文化,在世界上產(chǎn)生過重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍,為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)
【知識延伸】
拜占庭帝國衰亡的原因。
拜占庭帝國的統(tǒng)治者固守傳統(tǒng),沉醉于昔日的榮光,沒有創(chuàng)新意識;長期的對外征戰(zhàn)導(dǎo)致帝國財政枯竭,國力下降;不斷遭受外族的入侵;十字軍東征,占領(lǐng)了君主坦丁堡,拜占庭帝國一度滅亡,后又復(fù)國,但從此國勢日漸衰弱;奧斯曼土耳其帝國崛起,不斷進(jìn)攻拜占庭帝國,最終將其滅亡。
第三單元　封建時代的歐洲
第7課　基督教的興起和法蘭克王國
【知識框架】
基督教的興起
法蘭克王國
【重點梳理】
1.基督教的興起
背景
1世紀(jì)時,在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū),猶太人長期遭受苦難,渴望“救世主”的到來
興起
傳道者宣傳說,耶穌就是“救世主”。耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y,死后升入“天堂”。這種信仰耶穌基督的宗教后來被稱為“基督教”
發(fā)展
4世紀(jì)末,羅馬皇帝確定基督教為國教,促進(jìn)了基督教的傳播
2.法蘭克王國
建立
西羅馬帝國滅亡前后,日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國,被稱為“蠻族王國”,其中最為強(qiáng)大的是481年建立的法蘭克王國,建立者是克洛維
統(tǒng)治及
擴(kuò)張
(1)為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治,克洛維皈依了基督教,承認(rèn)羅馬教會在歐洲的重要地位。在他的帶動下,整個法蘭克王國都信仰了基督教
(2)克洛維統(tǒng)治時期,法蘭克王國不斷擴(kuò)張。到他去世時,法蘭克王國的版圖已經(jīng)延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū),實力強(qiáng)大
3.封君與封臣
封建制度
(1)內(nèi)容:8世紀(jì)前期,法蘭克王國對土地的分封形式進(jìn)行了改革,不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族,而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)
(2)影響:這樣,賜地的人成為封君,接受封地的人則為封臣,封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣的觀念日益流行開來。11世紀(jì)時,這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在
君臣關(guān)系
(1)權(quán)利義務(wù):封臣對封君要忠誠,在封君需要的時候,無償?shù)貫榉饩邸⑻峁┙疱X等;封君對封臣也有義務(wù),封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財產(chǎn)安全;當(dāng)封臣受到外來攻擊時,封君必須提供保護(hù)
(2)評價:封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級性,而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起,帶有一定的契約意義
4.查理曼帝國
帝國形成
(1)擴(kuò)張:8世紀(jì),查理成為法蘭克王國國王。繼位后,他四處征伐。800年前后,法蘭克王國的版圖擴(kuò)展到今天的意大利北部、西班牙北部和德國西部的廣大地區(qū),與原來西羅馬帝國的歐洲部分基本相當(dāng),成為當(dāng)時西歐最大的王國
(2)加冕:800年的圣誕節(jié),教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮,稱查理為“羅馬人的皇帝”。因此,查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”。他統(tǒng)治時期的法蘭克王國,史稱“查理曼帝國”
帝國分裂
814年,查理曼去世,強(qiáng)盛一時的帝國很快走向分裂。843年,查理曼的三個孫子締結(jié)條約,將帝國一分為三,形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形。按照約定,三個王國彼此間不存在隸屬關(guān)系
【知識延伸】
1.基督教和佛教為什么會得到統(tǒng)治者的支持而廣泛傳播?
基督教和佛教都宣揚忍耐服從,有利于社會秩序的穩(wěn)定以及統(tǒng)治者對人民的統(tǒng)治,因此得到統(tǒng)治者的支持而廣泛傳播。
2.比較中國西周分封制和歐洲封建等級制度。
不同點:西周分封制是依據(jù)血緣關(guān)系的親疏來確立權(quán)位的;西歐的封建等級制度中,封君與封臣間無絕對的血緣關(guān)系。相同點:都涉及對土地的分封。
第8課　西歐莊園
【知識框架】
西歐莊園
【重點梳理】
1.莊園的領(lǐng)主與佃戶
莊園
從9世紀(jì)開始,一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來,這就是莊園。大約到11世紀(jì),莊園遍布?xì)W洲各地
佃戶
在領(lǐng)主統(tǒng)治下,莊園是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶,包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴
土地構(gòu)成
(1)莊園的土地分為兩部分,一部分由領(lǐng)主自己保留,直接經(jīng)營,稱為“直領(lǐng)地”,收入全部歸領(lǐng)主所有;剩下的耕地是佃戶的“份地”,是佃戶的生活來源。佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”
土地構(gòu)成
(2)莊園的周圍大多是林地、荒地等,被稱為“共用地”,全體佃戶都可以放牧,按照規(guī)定共同使用
自由農(nóng)民
自由農(nóng)民是獨立的小生產(chǎn)者,擁有自己的生產(chǎn)工具和財產(chǎn),有份地保有權(quán),領(lǐng)主不能隨意沒收他們的土地
2.莊園法庭
設(shè)立
莊園還具有司法權(quán),設(shè)有莊園法庭,主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家
開庭時間、
地點
莊園法庭沒有專門的工作人員,一般是每隔一段時間為解決一批問題而開庭一次。法庭開庭的地點也不固定,有時在領(lǐng)主宅第的廳堂,有時在教堂,有時就在莊園里的大樹下
職能
莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛,違反莊園公共規(guī)則的行為等,也都要通過莊園法庭進(jìn)行審理。懲罰各種違法行為的手段通常是處以罰金,罰金全部歸領(lǐng)主所有
審判依據(jù)
及作用
法庭審判依據(jù)習(xí)慣法或村法。領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶,佃戶有時也可以利用法庭維護(hù)自己的權(quán)益,甚至有權(quán)參與案件的審理。莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益,也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)
【知識延伸】
1.中世紀(jì)歐洲莊園里的佃戶會受到領(lǐng)主哪些方面的剝削?
佃戶除了要耕種領(lǐng)主的直領(lǐng)地外,還要為領(lǐng)主做各種雜役,繳納各種稅賦和名目繁多的租金。在這樣的重重盤剝下,佃戶的生活極其困苦。
2.中世紀(jì)歐洲莊園里的佃戶中自由農(nóng)民和農(nóng)奴有什么區(qū)別?
自由農(nóng)民是獨立的小生產(chǎn)者,擁有自己的生產(chǎn)工具和財產(chǎn),有份地保有權(quán),領(lǐng)主不能隨意沒收他們的土地。農(nóng)奴沒有人身自由,屬領(lǐng)主所有,不得隨意離開莊園,而且身份世代承襲,負(fù)擔(dān)更重,處境悲慘。
第9課　中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起
【知識框架】
中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起
【重點梳理】
1.自由和自治的城市
城市興起
(1)背景:從10世紀(jì)起,西歐開始恢復(fù)起來,農(nóng)業(yè)技術(shù)提高,農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加,商業(yè)貿(mào)易發(fā)展,人口增長,舊的城市開始復(fù)蘇,新的城市不斷產(chǎn)生
(2)概況:那些以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。意大利、法蘭西、英格蘭、德意志等,都出現(xiàn)了許多著名的城市
爭取城市的
自由和自治
(1)背景:由于城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上,因此,領(lǐng)主像控制莊園一樣,對城市居民任意征稅,甚至要求居民像佃農(nóng)一樣履行義務(wù)
(2)手段:城市居民采取各種方式反抗,爭取城市的自由和自治,常用的手段包括金錢贖買和武力斗爭
爭取城市的
自由和自治
(3)結(jié)果:到13世紀(jì),許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán),成為自由城市。在這樣的城市里,市民是自由人,享有財產(chǎn)權(quán),領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財產(chǎn),不得向市民任意征稅。部分城市還有權(quán)選舉市長、市政官員、設(shè)立城市法庭,成為自治城市。城市取得自由和自治權(quán)的形式,是從國王或領(lǐng)主手里取得一種證書。這種證書就是“特許狀”
(4)典型:法蘭西的瑯城取得自治的過程最為典型
2.城市居民的身份
居民身份
手工工匠和商人是城市的基本居民,他們一般是從周圍農(nóng)村的農(nóng)民轉(zhuǎn)變而來的。很多人進(jìn)入城市以前還是農(nóng)奴,當(dāng)他們在自由城市住滿一年零一天,就獲得了市民的身份,從此享有自由,領(lǐng)主無權(quán)強(qiáng)迫他重新變成農(nóng)奴。手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn),擁有簡單的生產(chǎn)資料,自己和家屬都參加勞動,靠出賣產(chǎn)品換取其他生活用品以維持生活。家庭既是生產(chǎn)的作坊,也是店鋪。商人專事商業(yè)和貿(mào)易,通常比手工業(yè)者富裕
影響
(1)隨著更多的城市取得自由,越來越多的城市居民成了自由人,而且,城市工商業(yè)還為人們提供更多的發(fā)展機(jī)會。因此,越來越多的農(nóng)奴逃離莊園,進(jìn)入城市,促進(jìn)了城市的發(fā)展
(2)隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮,市民階級逐漸形成。城市手工業(yè)者和商人不斷分化,出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等,他們成為早期的資產(chǎn)階級
3.大學(xué)的興起
興起
12世紀(jì),西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象,大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”
大學(xué)自治
12世紀(jì),巴黎出現(xiàn)了許多教會學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。教師私人辦校也必須從教會那里得到授課許可證。為了維護(hù)自身的權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益,巴黎的教師組成教師行會,選舉會長管理學(xué)校。13世紀(jì),巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王的支持,自治權(quán)利得到保證。大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)
課程設(shè)置
中世紀(jì)大學(xué)生須先上基礎(chǔ)課程,它們是:文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂。學(xué)完之后進(jìn)入專業(yè)課程,包括法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。課程設(shè)置一方面仍受基督教會的影響,另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的要求
【知識延伸】
1.為什么說“城市的空氣使人自由”?
從政治角度說,鄉(xiāng)村農(nóng)奴缺乏人身自由,基本上被束縛在土地上,與莊園主人有依附關(guān)系,而城市市民有較大自由;從經(jīng)濟(jì)角度來說,鄉(xiāng)村的莊園生活是自給自足的封閉生活,而城市工商業(yè)發(fā)達(dá),貿(mào)易繁榮,十分開放。
2.大學(xué)興起的歷史意義。
大學(xué)的誕生標(biāo)志著西歐社會出現(xiàn)了具有相對獨立地位的高等教育與研究單位,形成了專業(yè)的教學(xué)和研究隊伍。大學(xué)不僅成為整個社會知識積累與傳承的重要場所,而且逐漸成為新思想和新發(fā)明的中心,極大地促進(jìn)了人類社會思想和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,為近代大學(xué)的發(fā)展提供了豐富的辦學(xué)經(jīng)驗。
第二單元　古代歐洲文明
第4課　希臘城邦和亞歷山大帝國
【知識框架】
希臘城邦和亞歷山大帝國
【重點梳理】
1.希臘城邦
地理范圍
與環(huán)境
古代希臘地理范圍大致包括希臘半島、愛琴海諸島、小亞細(xì)亞半島西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里島等地區(qū),希臘半島是古代希臘的主體。其地理環(huán)境呈現(xiàn)環(huán)海、多山、多島嶼的特點,平原面積很小,耕地十分有限
文明誕生
希臘最早的文明產(chǎn)生于愛琴海地區(qū)。愛琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明。邁錫尼各國后來被攻占,邁錫尼文明中斷,希臘進(jìn)入相對落后的荷馬時代
希臘城邦
(1)出現(xiàn):公元前8世紀(jì),希臘出現(xiàn)了城邦
(2)特點:希臘城邦的突出特點是“小國寡民”,最大的城邦是斯巴達(dá)
希臘城邦
(3)居民:希臘城邦的居民分為公民和非公民。成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利,只有公民才能占有土地。參軍打仗是公民的義務(wù)。城邦的宗教活動、節(jié)慶演出、文體競賽都以公民為主體。非公民包括外邦人和奴隸。外邦人雖然是自由人,但沒有政治權(quán)利,不能占有土地。奴隸幾乎沒有任何權(quán)利和自由。公民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系
2.雅典的民主政治
雅典
城邦
雅典城邦位于希臘中部。經(jīng)歷幾次改革后,雅典建立了民主政體,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),國勢強(qiáng)盛,一度成為200多個城邦的盟主。公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時期,雅典達(dá)到全盛,奴隸制民主政治也隨之發(fā)展到高峰。
表現(xiàn)
伯里克利擴(kuò)大了公民的權(quán)利,公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生,使每一名公民都有參政的機(jī)會。公民大會是最高權(quán)力機(jī)構(gòu),具有立法、司法等多種職能。為了保證貧窮公民參政議政,伯里克利還建立了津貼制度。但是,占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。
3.亞歷山大帝國
東征
(1)公元前4世紀(jì),希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強(qiáng)國。公元前334年,馬其頓國王亞歷山大率領(lǐng)大軍,進(jìn)攻波斯帝國。波斯國王大流士三世親率大軍,在敘利亞的伊蘇斯平原迎戰(zhàn)。亞歷山大出奇制勝,擊敗了波斯大軍
(2)亞歷山大繼續(xù)南下,攻占地中海東岸地區(qū),隨后,兵不血刃進(jìn)入埃及。公元前331年,亞歷山大從埃及轉(zhuǎn)而進(jìn)入兩河流域,與波斯大軍再度會戰(zhàn)并取勝。一年后,波斯帝國滅亡。
結(jié)果
歷經(jīng)10年征戰(zhàn),亞歷山大建立了一個空前龐大的帝國,其版圖西起希臘,東到印度河流域,北抵中亞,南達(dá)埃及,地跨歐、亞、非三洲。這個帝國被稱為“亞歷山大帝國”,亞歷山大被稱為“亞歷山大大帝”
影響
亞歷山大東征具有侵略性質(zhì),給東方人民帶來巨大災(zāi)難,也掠奪了東方世界的無數(shù)財富。但是,東征和帝國的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯。大量工商業(yè)者隨軍隊流動,加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來
【知識延伸】
如何評價伯里克利主政時期雅典的奴隸制民主政治?
雅典的奴隸制民主政治為雅典的繁榮昌盛提供了政治保障。伯里克利主政時期雅典的奴隸制民主政治發(fā)展到高峰,成為一種典范,并對近代西方民主政治產(chǎn)生了一定的影響。但是它是奴隸主的民主政治,占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。它本質(zhì)上仍然是少數(shù)奴隸主對廣大奴隸的專政。
第5課　羅馬城邦和羅馬帝國
【知識框架】
羅馬城邦和羅馬帝國
【重點梳理】
1.羅馬城邦
興起
自公元前1000年,眾多民族遷移到位于地中海中部的意大利半島,聚居生活,形成了許多城邦。羅馬城邦便是在這個時期逐漸從意大利半島中部的臺伯河畔興起
建立
公元前509年,羅馬建立了共和國。國家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里,兩個權(quán)力相等的執(zhí)政官主持
建立
日常政務(wù),公民大會是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。羅馬設(shè)立了平民自己選出的兩名保民官,有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對平民不利的決議
《十二銅
表法》
公元前450左右,羅馬頒布了成文法,因這部法刻在十二塊青銅板上,所以被稱為《十二銅表法》。內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法、刑法、民法等。使量刑定罪有了文字依據(jù),在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用
發(fā)展
公元前3世紀(jì)初,羅馬征服了整個意大利半島。隨后,羅馬戰(zhàn)勝了迦太基,控制了西地中海地區(qū)。公元前2世紀(jì),羅馬又征服東地中海地區(qū),成為整個地中海地區(qū)的霸主
斯巴達(dá)克
起義
公元前73年,斯巴達(dá)克發(fā)動奴隸起義。起義隊伍多次打敗羅馬軍團(tuán),但是最終被血腥鎮(zhèn)壓下去。在斯巴達(dá)克起義的沉重打擊下,羅馬共和國進(jìn)一步衰落
2.羅馬帝國
凱撒奪權(quán)
公元前49年。曾經(jīng)擔(dān)任羅馬執(zhí)政官和地方總督的凱撒,率領(lǐng)軍隊進(jìn)攻羅馬城,打敗對手,控制了元老院。后來,元老院任命他為終身獨裁官
帝國建立
凱撒被謀殺后,內(nèi)戰(zhàn)又起。公元前31年,屋大維成為最后的勝利者。他首創(chuàng)了“元首制”這一政治形式,掌握了最高統(tǒng)治實權(quán)。公元前27年,羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。屋大維采取許多措施解決矛盾,鞏固自己的獨尊地位,促進(jìn)了羅馬帝國的發(fā)展
帝國鼎盛
2世紀(jì),羅馬帝國進(jìn)入黃金時期。帝國的版圖橫跨歐、亞、非三洲,地中海成了羅馬帝國的“內(nèi)湖”
3.羅馬帝國的衰亡
帝國危機(jī)
(1)3世紀(jì),羅馬帝國陷入長期的政治、經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。統(tǒng)治者爭斗混戰(zhàn)不斷,人民起義此起彼伏,農(nóng)業(yè)萎縮,工商業(yè)衰落,財政危機(jī),民生凋敝
(2)375年,被稱為“蠻族”的日耳曼人開始大舉侵入羅馬帝國
帝國衰亡
4世紀(jì)末,羅馬帝國分裂為東西兩個帝國。476年,西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡
【知識延伸】
羅馬歷史的發(fā)展脈絡(luò)。
羅馬城建立(公元前8世紀(jì))→羅馬共和國建立(公元前509年)→稱霸地中海(公元前2世紀(jì))→羅馬帝國建立(公元前27年)→帝國分裂(4世紀(jì)末)→西羅馬帝國滅亡(476年)。
第6課　希臘羅馬古典文化
【知識框架】
希臘羅馬古典文化
【重點梳理】
1.文學(xué)和雕塑
神話與
文學(xué)
希臘神話影響廣泛,其特點是“神人同形同性”。《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn),也是了解早期希臘社會的主要文獻(xiàn)
雕塑
希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種完美境界。奧林匹亞神廟中的宙斯像是世界古代七大奇跡之一。《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一
2.建筑藝術(shù)
希臘建筑
希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞,柱身有粗有細(xì)。雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表
羅馬建筑
(1)特點:羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點,并有所創(chuàng)新,如石拱門、穹頂?shù)?既堅固結(jié)實,又華麗宏偉
(2)代表:羅馬的代表性建筑,有可容納近8萬名觀眾的大競技場,有引水道工程,還有慶祝勝利的凱旋門、方尖碑和宏大的宗教場所萬神廟
3.哲學(xué)和法學(xué)
古希臘
哲學(xué)
(1)德謨克里特提出了“原子論”,認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成
(2)蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會,這位哲學(xué)家終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。他指出,求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答;他還主張“人應(yīng)該認(rèn)識你自己”。這對認(rèn)識人的內(nèi)心世界具有重要意義
(3)亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者。他對許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)。他還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科
羅馬法學(xué)
《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步,是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。羅馬帝國的法學(xué)家們對法律進(jìn)行了廣泛論證,包括適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法,以及眾多的法律概念。它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)
4.公歷的緣起
緣起
羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷。凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法,稱“儒略歷”。4世紀(jì),羅馬皇帝以此作為基督教歷法。該歷法后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)
【知識延伸】
1.為什么說希臘神話的特點是“神人同形同性”?
所謂“同形”就是神與人有相同的形象,所謂“同性”就是神與人有相同的感情。“同形同性”反映了希臘神話強(qiáng)烈的世俗性,希臘的神與凡人一樣需要吃、喝、穿、戴、睡覺,他們也具有凡人一樣的感情,有愛憎、憤怒、悲傷、歡樂,甚至好嫉妒、愛虛榮,他們也經(jīng)常吵架或打架,他們也并非全知全能。神同人唯一不同之點便在于神是長生不死的。
2.柏拉圖的《理想國》。
柏拉圖是古希臘偉大的哲學(xué)家,他和他的老師蘇格拉底及學(xué)生亞里士多德并稱為希臘三賢。《理想國》一書是他的代表作,書中他借蘇格拉底之口和人討論正義,分析個人正義與城邦正義之間的互通性,系統(tǒng)地闡述了正義的概念。柏拉圖設(shè)計并展望了心目中理想國度的藍(lán)圖,提出在“理想國”中才能真正實現(xiàn)正義。
第五單元　步入近代
第13課　西歐經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展
【知識框架】
西歐經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展
【重點梳理】
1.新的生產(chǎn)和經(jīng)營方式
租地農(nóng)場
(1)背景:11世紀(jì)以后,歐洲農(nóng)村發(fā)生了一些新的變化。各地紛紛開展墾殖運動,土地面積逐漸擴(kuò)大。墾殖者成為這些新開發(fā)地區(qū)的主人,這些地區(qū)也仿效自治城市,成為具有獨立司法權(quán)和行政自治權(quán)的地區(qū)。在莊園逐漸衰落和瓦解的過程中,農(nóng)民逐漸獲得對自己剩余產(chǎn)品的支配權(quán)。莊園制度下的小塊土地越來越不適應(yīng)新的生產(chǎn)經(jīng)營活動,土地集中成為一種趨勢
(2)形成:14世紀(jì)中葉以后,越來越多的領(lǐng)主出租直領(lǐng)地。一些富裕農(nóng)民通過承租、購買領(lǐng)主的土地,或者轉(zhuǎn)租、購買其他佃戶的地產(chǎn)等方式將土地集中起來,建立租地農(nóng)場
(3)特點:他們采用新的生產(chǎn)方式進(jìn)行經(jīng)營,雇傭少地或無地的農(nóng)民耕種,并將產(chǎn)品推向市場
(4)影響:農(nóng)產(chǎn)品的富余,加上城市需求的增加,使得更多的農(nóng)產(chǎn)品和畜產(chǎn)品得以進(jìn)入市場
手工工場
(1)背景:這一時期,手工業(yè)也不斷發(fā)展。一方面,手工業(yè)者逐漸脫離農(nóng)業(yè);另一方面,他們更多地為市場而生產(chǎn)。13世紀(jì),隨著分工細(xì)化,小型手工作坊得到發(fā)展
(2)發(fā)展階段
①分散的手工工場:為了繳納封建賦稅,農(nóng)民在家里用自己的生產(chǎn)工具從事手工生產(chǎn)。農(nóng)村出現(xiàn)了分散的手工工場。后來,這種分散的手工工場逐漸轉(zhuǎn)向集中的手工工場
②集中的手工工場:商人不僅向工人提供原料,而且還提供統(tǒng)一的生產(chǎn)工具,工人成為完全出賣勞動力的雇傭勞動者,與雇主形成徹底的雇傭關(guān)系。由于生產(chǎn)工具統(tǒng)一配備,因而工人常常需要在同一個地點集中勞動,于是就形成了集中的手工工場
影響
土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展,推動農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化,開始改變中世紀(jì)歐洲社會的整體面貌
2.富裕農(nóng)民和市民階級
富裕農(nóng)民
13、14世紀(jì),歐洲農(nóng)村的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了改變。大多數(shù)貴族不重視或沒有能力經(jīng)營自己的地產(chǎn),富裕農(nóng)民、騎士、鄉(xiāng)紳通過各種手段不斷集中土地,以新的經(jīng)營方式控制了生產(chǎn)、交換等環(huán)節(jié),還控制了鄉(xiāng)村行政事務(wù),成為農(nóng)村中富有生氣的階級力量
市民階級
(1)城市中,手工業(yè)者、商人成為城市居民,享有新的契約關(guān)系賦予的權(quán)利,取得了特殊的法律地位
(2)商人巨賈將大量的利潤投資鄉(xiāng)村,置辦田產(chǎn),采用新的生產(chǎn)經(jīng)營方式。他們與貴族聯(lián)姻或成為官員,抬高自己的身份。政治權(quán)利也不斷擴(kuò)大,成為強(qiáng)化王權(quán)所需要的政治力量
(3)13、14世紀(jì),英、法等國的市民階層作為第三等級,出席國王召集的會議,不斷提出自己的政治主張
【知識延伸】
中世紀(jì)晚期的歐洲,新的生產(chǎn)和經(jīng)營方式以及新階級的出現(xiàn)產(chǎn)生了怎樣的影響?
以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的西歐封建社會漸趨瓦解;農(nóng)業(yè)和手工業(yè)逐漸資本主義化;人們從土地、從封建人身附庸關(guān)系的束縛中解放出來,進(jìn)入城市,投入市場;商品經(jīng)濟(jì)逐漸取代自然經(jīng)濟(jì),新的生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn);新興的資產(chǎn)階級開始謀求政治權(quán)利和社會地位,為后來的思想解放和政治革命奠定了基礎(chǔ)。
第14課　文藝復(fù)興運動
【知識框架】
文藝復(fù)興運動
【重點梳理】
1.文藝復(fù)興
背景
14世紀(jì)中葉,意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地,工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展,一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽
概況
形成中的資產(chǎn)階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制,對教會宣揚的苦行禁欲、追求死后進(jìn)入天堂的生活態(tài)度漸生異議,要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué);他們提倡發(fā)揚人的個性,追求享受現(xiàn)世生活。這種被稱為人文主義的思潮逐漸流行,文藝復(fù)興運動興起
影響
文藝復(fù)興是一場反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運動,促進(jìn)了人們思想的大解放
方式
這場運動采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式,但對古典文化并非是簡單的“復(fù)興”,這其中有繼承,更有創(chuàng)新
2.但丁
簡介
但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)。他與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”
代表作
長篇詩作《神曲》,分“地獄”“煉獄”“天堂”三部分,作者借夢游三界描寫現(xiàn)實生活中的各色人物,抨擊教會的貪婪腐化,把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄,表達(dá)了市民階層的情感與理想
3.達(dá)·芬奇
簡介
達(dá)·芬奇因出生于佛羅倫薩郊區(qū)的芬奇小鎮(zhèn)而得名。他思想深邃、學(xué)識淵博、多才多藝,兼藝術(shù)大師、科學(xué)巨匠、文藝?yán)碚摷摇⒄軐W(xué)家、詩人、音樂家、工程師和發(fā)明家于一身。他與拉斐爾、米開朗琪羅并稱為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”
代表作
達(dá)·芬奇的繪畫代表作有《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》等
4.莎士比亞
簡介
莎士比亞一生創(chuàng)作了30多部戲劇和許多膾炙人口的詩篇。這些作品反映了時代風(fēng)貌和社會本質(zhì),深刻批判了封建道德倫理觀念和社會陋習(xí),充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想
代表作
《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》
【知識延伸】
1.文藝復(fù)興運動興起的背景。
一方面,羅馬教皇和天主教會在歐洲的宗教統(tǒng)治禁錮了人們的思想,扼殺了人性,阻礙了社會的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展,引起了人們的不滿。另一方面,商業(yè)的發(fā)展和城市的繁榮,使新興的資產(chǎn)階級尋求發(fā)財致富的機(jī)會,從而追求個性解放和思想自由。
2.蒙娜麗莎的微笑。
中世紀(jì)歐洲長期處在封建制度和教會的統(tǒng)治下,這一時期畫中的人物形象都比較生硬呆板,缺乏真實人物的感情。而達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》反映了人的個性與情感。蒙娜麗莎的微笑,表現(xiàn)了人性的光輝,體現(xiàn)了人文主義精神。
第15課　探尋新航路
【知識框架】
探尋新航路
【重點梳理】
1.新航路開辟的原因
經(jīng)濟(jì)根源
隨著手工工場和租地農(nóng)場的發(fā)展,歐洲市場需求逐漸擴(kuò)大,商品經(jīng)濟(jì)日趨發(fā)達(dá)。歐洲人渴求開拓新的貿(mào)易市場
社會根源
(1)來自東方的絲綢、香料、瓷器、寶石和黃金等在歐洲市場極受歡迎。意大利人馬可·波羅描繪的中國、印度等東方國家,既古老神秘,又富庶昌明,更激起歐洲人對東方的無限想象和向往
社會根源
(2)當(dāng)時,亞洲的商品轉(zhuǎn)運歐洲各地,中間要經(jīng)過印度商人、阿拉伯商人和意大利商人的層層轉(zhuǎn)手,商品到達(dá)歐洲后,價格高漲數(shù)倍
(3)15世紀(jì)中期,奧斯曼土耳其帝國滅掉拜占庭帝國,控制了東西方貿(mào)易的所有重要商道,要求商人繳納高額關(guān)稅
客觀條件
(1)隨著歐洲地理學(xué)的發(fā)展,人們逐漸相信地球是圓的
(2)12世紀(jì)末至13世紀(jì)初,中國人發(fā)明的指南針,用于“羅盤”導(dǎo)航技術(shù),經(jīng)阿拉伯商人傳到歐洲。同時,歐洲的造船技術(shù)取得重大突破,船的規(guī)模變得更大,速度更快,操縱更加靈便
2.哥倫布“發(fā)現(xiàn)”美洲
迪亞士的航行
1487年,迪亞士在葡萄牙王室的支持下,帶領(lǐng)船隊沿非洲西海岸南下,在第二年到達(dá)非洲的好望角
達(dá)·伽馬的航行
1497年,達(dá)·伽馬從葡萄牙出發(fā),繞過好望角,橫渡印度洋,1498年到達(dá)印度西海岸
哥倫布的西航
意大利航海家哥倫布于1492年8月,受西班牙王室資助,率領(lǐng)船隊從西班牙出發(fā),開始橫渡大西洋。10月,到達(dá)巴哈馬群島中的圣薩爾瓦多島。后來,他們又“發(fā)現(xiàn)”了古巴和海地。哥倫布始終認(rèn)為他到達(dá)的就是亞洲的印度,還把當(dāng)?shù)厝朔Q為“印第安人”,即印度人
3.麥哲倫船隊全球航行
麥哲倫
船隊的
環(huán)球航行
1519年,麥哲倫奉西班牙國王之命,繼續(xù)尋找盛產(chǎn)黃金和香料的亞洲。經(jīng)過3年的航行,船隊穿越大西洋、太平洋和印度洋,于1522年返回歐洲。這次航行是世界航海史上的一次創(chuàng)舉,麥哲倫成為第一位橫渡太平洋的歐洲人,他的船隊第一次完成了環(huán)球航行,證明了地圓說的正確
新航路
開辟的意義
新航路開辟以后,歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來,促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。歐洲和亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系,往來日益密切。世界開始連為一個,世界的觀念也從此逐步確立起來
【知識延伸】
1.哥倫布遠(yuǎn)航的歷史意義。
一方面,他的遠(yuǎn)航促進(jìn)了歐洲殖民國家的資本原始積累,使世界開始走向整體,促進(jìn)了全球范圍內(nèi)的動植物品種的交流與傳播。另一方面,他的遠(yuǎn)航給美洲的人民帶來了災(zāi)難。
2.比較鄭和下西洋和哥倫布等歐洲航海家的遠(yuǎn)航。
航海家
規(guī)模
目的
性質(zhì)
影響
鄭和
船多、
人多
宣揚國威、
加強(qiáng)聯(lián)系
友好
交往
促進(jìn)國家間的友好往來和經(jīng)濟(jì)文化交流
哥倫布等
船少、
人少
開拓市場、
掠奪財富
殖民擴(kuò)
張活動
世界開始連成一個整體,促進(jìn)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展,造成殖民地人民的災(zāi)難
第16課　早期殖民掠奪
【知識框架】
早期殖民掠奪
【重點梳理】
1.葡萄牙與西班牙的殖民掠奪
背景
中世紀(jì)晚期,西歐商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮,需要拓展市場,推銷產(chǎn)品,尋找原料。新航路開辟后,歐洲人便開始了早期的殖民掠奪。最早進(jìn)行殖民的國家是葡萄牙和西班牙
殖民掠奪
概況
(1)葡萄牙人在亞洲、非洲、拉丁美洲建立了一些殖民據(jù)點與商站,如巴西、印度果阿、馬六甲和中國澳門,從而控制了從印度洋到太平洋的海上通道,并以殖民據(jù)點為基地在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行劫掠式的貿(mào)易
(2)16世紀(jì),西班牙憑借強(qiáng)大的海軍艦隊“無敵艦隊”,在美洲建立起一個殖民大帝國。西班牙殖民者使用武力強(qiáng)迫印第安人無償開采金銀礦,還在當(dāng)?shù)亻_發(fā)種植園,強(qiáng)迫印第安人和黑人作為奴隸在種植園里勞作
2.英國的殖民擴(kuò)張
開始
1588年,英國海軍在英吉利海峽與“無敵艦隊”進(jìn)行了一場以少勝多的大海戰(zhàn),“無敵艦隊”幾乎全軍覆滅。英國逐漸成為海上霸主,開始在海外擴(kuò)張殖民地
殖民掠奪
方式
(1)建立種植園:17世紀(jì),英國在北美建立了殖民地。英國殖民者在此建立大種植園,生產(chǎn)英國工業(yè)所需要的棉花、煙草、藍(lán)靛、糖等原材料
(2)三角貿(mào)易:為了獲取更大的利潤,英國殖民者也從事販賣非洲黑奴的活動。18世紀(jì),英國商船從英國各地的港口出發(fā),將火器、機(jī)械制品和酒等物品運往非洲傾銷;在非洲擄獲黑奴,運往西印度群島和美洲殖民地,賣給當(dāng)?shù)氐姆N植園主;再購進(jìn)殖民地盛產(chǎn)的蔗糖、煙草等產(chǎn)品返回英國。這個航程的路線呈三角形,故這個以販賣黑奴為中心的貿(mào)易被稱為“三角貿(mào)易”
(3)影響:種植園和黑奴貿(mào)易為英國帶來了巨額利潤
3.荷、法、英殖民爭霸
荷、法的
殖民擴(kuò)張
(1)荷蘭一度控制著波羅的海、印度及美洲的全部貿(mào)易,因而有“海上馬車夫”之稱。進(jìn)入17世紀(jì),荷蘭加入殖民掠奪行列,入侵印度尼西亞的爪哇島;從葡萄牙人手中奪取了馬六甲和錫蘭;一度強(qiáng)占了中國的臺灣;在非洲的好望角建立了殖民地;在北美洲建立了新尼德蘭殖民地
(2)17世紀(jì)下半葉,后崛起的法國也加入了殖民爭霸的行列,先后在北美洲、非洲和亞洲建立了法屬殖民地
殖民爭霸
為爭奪美洲、非洲、亞洲的殖民地和世界市場,從17世紀(jì)下半葉起,英國與荷蘭、法國發(fā)生了一系列戰(zhàn)爭,憑借強(qiáng)大的實力最終戰(zhàn)勝了荷蘭和法國,在世界各地奪取了大片殖民地,自詡為“日不落帝國”
殖民掠奪
影響
這一進(jìn)程客觀上有助于歐洲殖民國家的資本原始積累,有助于世界市場逐漸形成,但也給殖民地人民帶來了深重的災(zāi)難。在此期間,歐洲文化傳到殖民地,對殖民地社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響
【知識延伸】
“三角貿(mào)易”分別給歐洲、美洲、非洲帶來了什么影響?
為歐洲提供了市場、原料和資本,促進(jìn)了歐洲資本主義工商業(yè)的發(fā)展;為美洲的開發(fā)提供了大量的廉價勞動力;使非洲喪失大量精壯人口,嚴(yán)重破壞了非洲的社會經(jīng)濟(jì),給非洲人民帶來了巨大的災(zāi)難,是今天非洲落后的根源。
第六單元　資本主義制度的初步確立
第17課　君主立憲制的英國
【知識框架】
君主立憲制的英國
【重點梳理】
1.議會與王權(quán)的斗爭
國王的
專制統(tǒng)治
17世紀(jì)初,英國開始了斯圖亞特王朝的統(tǒng)治。國王詹姆士一世來自蘇格蘭,狂熱地推崇“君權(quán)神授”理論,渴望王權(quán)專斷。他不經(jīng)議會批準(zhǔn),強(qiáng)行征稅,使議會與王權(quán)處于對立狀態(tài)
議會與
王權(quán)斗爭
詹姆士一世的言行與英國的法律和政治傳統(tǒng)嚴(yán)重不符。英格蘭曾在1215年頒布《大憲章》,維護(hù)教俗貴族的特權(quán),逐漸確立了“王權(quán)有限”和“王在法下”的基本原則。13世紀(jì)末,英格蘭基本確立議會制度,征稅權(quán)掌握在議會手中
2.革命的發(fā)生
爆發(fā)
1640年,議會重新召開,議員們不斷抨擊國王專權(quán)。查理一世惱羞成怒,企圖逮捕反對他的議員,挑起了內(nèi)戰(zhàn)
內(nèi)戰(zhàn)
經(jīng)過幾年的反復(fù)斗爭,議會軍隊打敗國王軍隊。1649年,查理一世被推上斷頭臺。隨后,英國宣布為共和國
克倫威爾
獨裁
共和國的權(quán)力落在了以克倫威爾為首的軍隊手中,議會有名無實,議會尊他為“護(hù)國主”
3.《權(quán)利法案》
背景
(1)王朝復(fù)辟:1660年,查理一世的兒子查理二世接受議會有條件的邀請,做了英國國王。查理二世的繼任者是他的弟弟——詹姆士二世,他在英國恢復(fù)天主教和專制制度,進(jìn)行反攻倒算,激起了人民的反抗
(2)“光榮革命”:1688年,英國發(fā)生政變,議會做出決定:廢黜詹姆士二世,迎請他的女兒瑪麗和女婿威廉入主英國,這次政變史稱“光榮革命”
主要內(nèi)容
1689年,議會通過了《權(quán)利法案》,重申英國人“自古就有的權(quán)利”,如議會定期召開、議員享有討論國事和言論自由的權(quán)利、征稅權(quán)屬于議會、國民可以自由請愿等。《權(quán)利法案》還規(guī)定,國王不經(jīng)議會許可,不能隨意廢除法律,也不能停止法律的執(zhí)行,不得征收捐稅
作用
以《權(quán)利法案》為基礎(chǔ),英國確立了議會在國家政治生活中的最高地位,逐漸形成了君主立憲制
【知識延伸】
1.英國資產(chǎn)階級革命的歷史意義。
英國資產(chǎn)階級革命推翻了封建君主專制,確立了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位,為發(fā)展資本主義掃清了道路,并為工業(yè)革命提供了政治前提。英國資產(chǎn)階級革命不僅推動了歐洲資產(chǎn)階級革命的發(fā)展,而且推動了世界歷史的進(jìn)程。
2.君主立憲制的含義。
君主立憲制是資本主義社會的一種政權(quán)組織形式,是指資本主義國家的君主權(quán)力受到憲法制約和限制的君主制,是資產(chǎn)階級同封建勢力妥協(xié)的產(chǎn)物。其與封建君主制的區(qū)別表現(xiàn)為后者是君主專制獨裁,而前者是資產(chǎn)階級民主制的一種形式。在這種政體下,君主是名義上的世襲國家元首,處于統(tǒng)而不治的地位,國家權(quán)力中心在議會。
第18課　美國的獨立
【知識框架】
美國的獨立
【重點梳理】
1.獨立戰(zhàn)爭的序幕
背景
(1)從17世紀(jì)開始,英國先后在北美建立起13個殖民地。英國和歐洲其他國家的移民來到北美,他們的辛勤勞動促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展
(2)英國國王和貴族把北美看作英國的原料產(chǎn)地和銷售商品的市場,英國殖民者驅(qū)趕當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩?剝削歐洲移民和從非洲販來的黑奴
背景
(3)1765年以后,英國政府在北美殖民地頒布了一系列新稅法,激化了北美人民與英國殖民者之間的矛盾。1773年,英國政府授權(quán)東印度公司壟斷北美的茶葉貿(mào)易,引發(fā)了新的抗稅浪潮
爆發(fā)
1775年4月19日,800名英軍在來克星頓與埋伏在那里的武裝村民交火,美國獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)
2.華盛頓與獨立戰(zhàn)爭
建軍
1775年5月,北美13個殖民地的代表聚集費城,召開了第二屆大陸會議。會議一致決定把民兵整編為大陸軍,委任華盛頓為總司令。
3.《獨立宣言》與美國憲法
《獨立宣言》
發(fā)表
(1)頒布:1776年7月4日,大陸會議通過了由杰斐遜起草的《獨立宣言》
(2)內(nèi)容:宣布人人生而平等,享有生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。宣言列舉了英國殖民統(tǒng)治的種種暴政,號召殖民地人民反對英國的殖民統(tǒng)治,宣告北美13個殖民地脫離英國而獨立
(3)評價:《獨立宣言》是第一個以國家名義明確表述資產(chǎn)階級政治要求的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),被稱為“第一個人權(quán)宣言”。但是,宣言沒有宣布廢除奴隸制,事實上,天賦人權(quán)的享有者不包括黑人和印第安人
轉(zhuǎn)折
1777年的薩拉托加大捷是獨立戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點。之后,法國承認(rèn)美國,公開參戰(zhàn)
勝利
1781年,美法聯(lián)軍在約克鎮(zhèn)與英軍激戰(zhàn),英將康華利率部下投降,美國獨立戰(zhàn)爭結(jié)束。1783年,英國被迫承認(rèn)美國獨立
性質(zhì)
美國獨立戰(zhàn)爭既是一次民族解放戰(zhàn)爭,也是一場資產(chǎn)階級革命
1787年
美國憲法
(1)背景:《獨立宣言》發(fā)表后,各州先后制定了州憲法。美國建立后,各州各行其是,矛盾重重,代表國家的中央政府軟弱無力
(2)制憲會議:1787年,各州派出代表齊聚費城,由華盛頓主持召開了制憲會議,經(jīng)過爭論和妥協(xié),最終制定出美國憲法
(3)主要內(nèi)容:憲法依據(jù)分權(quán)制衡原則設(shè)計了一個聯(lián)邦制共和國:行政、立法、司法三權(quán)分立,總統(tǒng)、國會與最高法院及其相關(guān)機(jī)構(gòu)各司其職,相互制衡;聯(lián)邦政府與地方政府分享權(quán)力;總統(tǒng)和議員由選舉產(chǎn)生
(4)影響:1787年美國憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級成文憲法,對后來許多國家的政治變革產(chǎn)生了重要影響
【知識延伸】
1.美國獨立戰(zhàn)爭的歷史意義。
結(jié)束了英國的殖民統(tǒng)治,實現(xiàn)了國家的獨立;確立了比較民主的資產(chǎn)階級政治體制,有利于美國資本主義的發(fā)展;對以后歐洲和拉丁美洲的革命也起了推動作用。
2.如何評價華盛頓。
華盛頓是美國獨立戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)人,他擔(dān)任大陸軍總司令時期,采取靈活的戰(zhàn)術(shù),克服困難,英勇作戰(zhàn),終于率領(lǐng)美國軍民取得獨立戰(zhàn)爭勝利,贏得人民愛戴。他拒絕稱王、拒絕一切虛夸的稱號和贊譽(yù)之詞,親自主持制定了1787年美國憲法,被選舉為美國第一任總統(tǒng)。后來,他堅決不參加第三次總統(tǒng)競選,為后人樹立了言行一致、維護(hù)民主的好榜樣。
第19課　法國大革命和拿破侖帝國
【知識框架】
法國大革命和拿破侖帝國
【重點梳理】
1.舊制度的危機(jī)
背景
(1)18世紀(jì)開始,法國封建制度日益腐朽沒落。國王路易十五通過加重稅收等方式阻礙資本主義的發(fā)展
(2)進(jìn)步思想家猛烈抨擊法國的封建制度。這場以法國為中心,波及歐洲其他國家的反對舊制度的思想文化運動被稱為“啟蒙運動”。啟蒙運動是一場偉大的思想解放運動,為法國大革命作了重要的理論準(zhǔn)備
2.法國大革命
導(dǎo)火線
1789年5月,國王路易十六召開三級會議
開始
7月14日,巴黎民眾攻占了象征國王統(tǒng)治的巴士底獄,法國大革命開始了
發(fā)展
(1)1789年8月,制憲議會通過了《人權(quán)宣言》,宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財產(chǎn)等基本原則
(2)1791年,制憲議會制定了憲法,廢除了舊制度,確立了新制度的基本框架
(3)國王路易十六暗地里致信歐洲各國君主,呼吁他們武裝干涉法國。奧地利和普魯士組成聯(lián)軍,進(jìn)逼巴黎。法國各地人民組織義勇軍救援巴黎。法國軍隊在瓦爾密擊退侵略者,將敵人趕出國境。隨后,法國宣布廢除君主制,成立法蘭西第一共和國。1793年,國王路易十六被以叛國罪送上斷頭臺
高潮
在異常嚴(yán)峻的形勢下,以羅伯斯庇爾為首的雅各賓派組成了救國委員會,采取一系列嚴(yán)厲措施,平息了國內(nèi)叛亂,打退了反法聯(lián)軍,把法國大革命推向高潮。但是,雅各賓派的打擊面過寬,搞得人人自危,結(jié)果羅伯斯庇爾等人也在政變中被送上斷頭臺
意義
法國大革命摧毀了法國的君主統(tǒng)治,傳播了資產(chǎn)階級自由民主思想,具有世界性影響
4.拿破侖帝國
政變奪權(quán)
1799年11月,拿破侖發(fā)動政變,組成了一個新的政府,很快建起一套高效率的國家機(jī)器
統(tǒng)治舉措
(1)他十分重視改善財政和發(fā)展經(jīng)濟(jì),大力發(fā)展工商業(yè)和農(nóng)業(yè)
(2)拿破侖主持制定了民法典,名為《拿破侖法典》,于1804年頒布實施。這部法典體現(xiàn)了自由平等和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯等原則
帝國建立
1804年,經(jīng)公民投票,法國改為帝國,史稱“法蘭西第一帝國”,拿破侖加冕稱帝
帝國滅亡
1812年,拿破侖遠(yuǎn)征俄國,大敗而歸。1815年,法蘭西第一帝國覆滅
【知識延伸】
1.法國大革命的社會背景。
封建地主階級(教士、貴族)對資產(chǎn)階級、手工業(yè)者、農(nóng)民、城市貧民的壓迫,使統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級之間的矛盾激化。以資產(chǎn)階級為代表的第三等級要求改變現(xiàn)狀,發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì),獲得政治權(quán)利。但是,法國封建等級制度的存在阻礙了法國資本主義的發(fā)展,法國社會階級矛盾十分尖銳,革命一觸即發(fā)。
2.如何評價拿破侖的對外戰(zhàn)爭?
拿破侖的對外戰(zhàn)爭既打擊了歐洲的封建勢力,也損害了被侵略國家人民的利益,激起當(dāng)?shù)厝嗣竦姆纯?最終的戰(zhàn)敗覆滅了他的帝國。
第四單元　封建時代的亞洲國家
第11課　古代日本
【知識框架】
古代日本
【重點梳理】
1.6世紀(jì)前的日本
興起
1—2世紀(jì)時,日本有100多個小國
統(tǒng)一
5世紀(jì)初,在本州中部興起的大和政權(quán)統(tǒng)一了日本。大和國的最高統(tǒng)治者稱為“大王”,其依靠貴族統(tǒng)治全國。王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地。領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)。部民是貴族的私有民,地位近似于奴隸
2.大化改新
背景
6—9世紀(jì),日本積極吸收中國文化。中國文化直接影響著日本,推動日本進(jìn)行改革。大和皇族中的改革派發(fā)動宮廷政變,孝德天皇即位,年號大化
概況
從646年開始,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,史稱“大化改新”。大化改新后,大和正式改稱日本國
主要內(nèi)容
(1)政治上,建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,地方設(shè)國、郡、里三級,由中央派官治理
(2)經(jīng)濟(jì)上,廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國有,成為公地、公民;國家將土地分給公民,每隔六年授田一次,不能終生使用,也不能買賣;統(tǒng)一賦稅
影響
大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家
3.武士和武士集團(tuán)
背景
大化改新百余年后,土地私有與土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大量購買、兼并土地,組成莊園。中央對地方逐漸喪失了控制能力,社會局勢動蕩
概況
(1)形成:地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園,把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來,組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán),成員稱為“武士”。小的武士團(tuán)追隨、服從一個更強(qiáng)大的首領(lǐng),組成大的武士團(tuán)
(2)職能:武士團(tuán)有時代表莊園利益與地方政府對抗,有時也響應(yīng)朝廷號召去征戰(zhàn)
(3)幕府出現(xiàn):12世紀(jì)晚期,源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán),首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號,設(shè)幕府于鐮倉。鐮倉幕府擁有獨立于朝廷的政治、軍事權(quán)力,日本由此進(jìn)入長達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時期
幕府政治
幕府統(tǒng)治時期,幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命,但天皇實際上大權(quán)旁落,成為一種禮儀性的擺設(shè)。國家大權(quán)基本掌握在武士階層手中
武士道
武士集團(tuán)的長期統(tǒng)治,逐漸形成了武士道。武士效忠的對象不是國家,而是他的主公
【知識延伸】
日本大化改新的成功給了我們怎么的啟示?
一個國家應(yīng)該善于學(xué)習(xí)別國的長處和先進(jìn)文化,要正視自身的不足,積極改革創(chuàng)新,與時俱進(jìn)。
第12課　阿拉伯帝國
【知識框架】
阿拉伯帝國
【重點梳理】
1.穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教
背景
6世紀(jì)末7世紀(jì)初,阿拉伯半島的居民大多過著游牧生活,各部落之間為爭奪水源與牧場,相互仇殺。在伊斯蘭教誕生前,阿拉伯半島盛行氏族部落的多神崇拜,麥加等地信奉安拉,但并不排斥其他神靈
創(chuàng)立者
穆罕默德闡述了獨尊安拉的宗教思想,于7世紀(jì)初創(chuàng)立了伊斯蘭教
傳教與統(tǒng)一
(1)穆罕默德最初在麥加城傳教,由于遭到傳統(tǒng)勢力的反對,他于622年率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那,建立了穆斯林公社。阿拉伯國家的雛形由此誕生。
(2)630年,穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加。此后,半島各部落紛紛遣使麥地那,承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位,阿拉伯半島基本統(tǒng)一
2.阿拉伯帝國
擴(kuò)張
穆罕默德逝世后,他的繼承者繼續(xù)擴(kuò)張,北進(jìn)敘利亞,東滅波斯,進(jìn)而征服阿富汗和印度西北部,兵鋒直抵中國唐朝邊境;751年擊敗唐朝大將高仙芝的軍隊,控制了中亞大部分地區(qū)。在西線,他們攻克埃及,橫掃北非;在西南歐洲的戰(zhàn)場上,阿拉伯人長馭直入,占領(lǐng)了西班牙,接著越過比利牛斯山,為法蘭克王國軍隊所阻
結(jié)果
至8世紀(jì)中期,阿拉伯帝國形成。它的版圖橫跨亞、歐、非三大洲,是當(dāng)時世界上疆域最大的帝國。伴隨帝國的擴(kuò)張,伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播
3.阿拉伯文化
阿拉伯文
化光輝燦
爛的原因
(1)阿拉伯帝國繁榮時期,哈里發(fā)重視知識,延攬翻譯人才,大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文
(2)在吸收、消化外來文化的基礎(chǔ)上,阿拉伯學(xué)者創(chuàng)造了光輝燦爛的阿拉伯文化
阿拉伯人
的文化貢
獻(xiàn)
(1)阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計數(shù)法,形成了我們現(xiàn)在常用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”,并創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)
(2《醫(yī)學(xué)集成》)和《醫(yī)典》兩部書,長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典
(3)《天方夜譚》構(gòu)思奇妙,情節(jié)曲折,語言優(yōu)美,是阿拉伯文學(xué)的瑰寶
(4)阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色,為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的
【知識延伸】
1.伊斯蘭教的創(chuàng)立與阿拉伯半島的統(tǒng)一有什么關(guān)系?
伊斯蘭教的產(chǎn)生反映了阿拉伯半島人民要求實現(xiàn)政治統(tǒng)一、社會穩(wěn)定和結(jié)束混亂局面的愿望。穆罕默德就是通過創(chuàng)立伊斯蘭教的一神崇拜,廢除了各部落的多神崇拜,確立了民族觀念,為建立統(tǒng)一國家奠定思想基礎(chǔ)。
2.阿拉伯民族的文化成就。
數(shù)學(xué)
改造并傳播阿拉伯?dāng)?shù)字,創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)
醫(yī)學(xué)
《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典
文學(xué)
《天方夜譚》(《一千零一夜》)
建筑
清真寺

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