資源簡介

時代是思想之母 實踐是理論之源
——十九大修改黨章體現(xiàn)全黨心聲
黨的十九大把習近平新時代中國特色社會主義思想寫入黨章，這一重大修改，具有深遠的意義，更加有利于我們在進行“四個偉大”的新征程中，高舉新時代中國特色社會主義的偉大旗幟，朝著建設富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國而奮勇前進。
十九大對黨章進行適當修改，是及時地科學總結(jié)十八大以來治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的必然要求。習近平總書記在省部級主要領導干部專題研討班開班式上的講話中強調(diào)指出“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須高度重視理論的作用，增強理論自信和戰(zhàn)略定力?！?br/> 黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，砥礪奮進，深化了我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，形成了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，比如，堅持以人民為中心的發(fā)展思想、以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展為主的新發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進“五位一體”總布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局等。所有這些新理念新思想新戰(zhàn)略，很有必要寫入黨章之中。
十九大對黨章進行適當修改，是我們黨在新時代科學有效應對國內(nèi)外的新形勢新任務新考驗的必然要求。黨的十八大以來，中國進入全面建成小康社會決勝階段，實現(xiàn)第一個百年目標之后，又“要激勵全黨全國各族人民為實現(xiàn)第二個奮斗目標而努力”。因此這幾年的基礎打得如何，直接影響到“兩個一百年”目標的實現(xiàn)。中國特色社會主義進入新時代，迫切需要新的理論指導我們進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想。
習近平新時代中國特色社會主義思想深刻回答了當前我國面臨的重大時代課題，是馬克思主義中國化的最新理論成果，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。這一最新理論成果，已經(jīng)向世界證明了自己的發(fā)展實力和巨大潛力，中國正回到世界舞臺的中心，中國正從大國變成強國。這一最新理論成果在實踐中得到了檢驗，贏得了國內(nèi)外的普遍贊許，應當寫入黨章，成為全黨的指導思想和行動指南。
十九大對黨章進行適當修改，是遵循黨的歷史上形成的慣例的必然要求。我黨自成立之日起，就重視用規(guī)章制度來規(guī)范組織及其成員的言行舉止。黨的一大，提出并制定了黨的綱領，這便是日后更詳細黨章的雛形。第一部黨章是黨的二大制定的，此后除了黨的五大外，都對黨章作出了不同程度的修改。黨的十九大順應新時代要求，體現(xiàn)全黨全國人民的共同心聲，也不例外地對黨章進行修改。
時代是思想之母，實踐是理論之源。新的偉大時代，必然催生治國理政新思想。波瀾壯闊的偉大實踐，是新時代中國特色社會主義理論的力量源泉，奮力推進新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)的新征程。
偉大旗幟引領新時代 真理火炬照耀中國夢
黨的事業(yè)每一步發(fā)展都呼喚著理論創(chuàng)新，理論的每一次創(chuàng)新都推動著黨的事業(yè)發(fā)展進入新的天地。黨的十九大把習近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨必須長期堅持的指導思想，實現(xiàn)了黨的指導思想又一次與時俱進，具有重大的政治意義、理論意義、實踐意義。
時代是思想之母，新時代催生新理論。黨的十八大以來，我們所處的世情國情黨情發(fā)生了深刻變化，迫切需要從理論和實踐的結(jié)合上，系統(tǒng)回答如何更好堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大歷史命題，實現(xiàn)指導思想的與時俱進。
回顧5年來習近平總書記發(fā)表的系列重要講話，在研究判斷中國特色社會主義的本質(zhì)問題、治國理政的關鍵問題上，形成了一個緊密相連、相互貫通的思想理論和政策方針體系。從提出中華民族偉大復興中國夢、明確“兩個一百年”奮斗目標，到統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，再到強調(diào)五大新發(fā)展理念，經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制和黨的建設制度改革全面發(fā)力，一系列重大戰(zhàn)略布局全面鋪開。在理論、實踐和制度三者有機聯(lián)系和互動中，習近平新時代中國特色社會主義思想逐步形成，并且在破解改革發(fā)展難題，應對各種風險挑戰(zhàn)，堅持、捍衛(wèi)、發(fā)展中國特色社會主義中發(fā)揮了關鍵指導作用，取得了一系列重大歷史性成就和歷史性變革，得到全黨全國人民的高度擁護，引起國際社會的廣泛關注。
習近平新時代中國特色社會主義思想，指引著我們在迅速變化的時代中贏得主動，推動著中國特色社會主義走進了新時代，是已經(jīng)被實踐證明了的科學真理，是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會主義理論又一次歷史性飛躍。其中，“八個明確”，清晰回答了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標、總?cè)蝿?、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題；“十四個堅持”，構(gòu)成了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。這一重要思想，不僅是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，更是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶；不僅是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，更是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南。
習近平新時代中國特色社會主義思想是引領新時代的偉大旗幟，是照耀中國夢的真理火炬，昭示著中國未來的前進方向。從今后5年直至本世紀中葉，我們要實現(xiàn)全面建成小康社會到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化、再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的宏偉藍圖，一刻也不能離開科學理論的正確指引。當前，擺在我們面前最重要的一項任務，就是要深入學習領會習近平新時代中國特色社會主義思想，自覺用這一思想武裝頭腦、指導實踐。不僅要圍繞其時代背景、理論淵源、實踐基礎、豐富內(nèi)涵深入研究，更要運用其中所蘊含的馬克思主義立場觀點方法分析問題、解決問題，同心協(xié)力把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進。
“裝點此關山，今朝更好看”，通向夢想的壯美藍圖已經(jīng)繪就。今天我們比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現(xiàn)中華民族的偉大復興。我們相信，在習近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，中國特色社會主義偉大實踐必將不斷鑄造新的輝煌，在中華人民共和國發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上留下一座豐碑，在世界社會主義發(fā)展史、人類社會發(fā)展史上書寫濃墨重彩的篇章！

一、人的認識從何而來
1．實踐是認識的基礎
（1）實踐是認識的來源
認識是主體（即人）對客體（即客觀事物）的能動的反映，這種反映只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能實現(xiàn)。在實踐活動中，人們借助一定的工具同客觀物質(zhì)對象發(fā)生關系，從而獲得對客觀事物的認識。
（2）實踐是認識發(fā)展的動力
①認識產(chǎn)生于實踐的需要。實踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動人們進行新的探索和研究。
②實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促進人類認識的發(fā)展。
③實踐鍛煉和提高了人的認識能力。因為人類在改造客觀世界的同時，也改造著自己的主觀世界，提高自己判斷和推理的能力，從而推動認識不斷深化。
（3）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
①要檢驗一種認識是否正確地反映了客觀事物，如果不超出認識的范圍，人們就無法判定自己的認識是否與客觀事物相符合。
②客觀事物自身也不能回答認識是否正確地反映了它。
③只有把主觀與客觀聯(lián)系起來加以比較和對照的東西，才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合。唯一能夠滿足這一要求的，就是處在主觀和客觀交匯點上的實踐，因為實踐具有客觀物質(zhì)性和能動性，一頭連著主觀，一頭連著客觀，是主觀見之于客觀的活動。
④通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。在這一過程中，人們把指導自己實踐的認識和實踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。

2．實踐與認識的辯證關系
（1）原理內(nèi)容：實踐對認識具有決定作用。實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的目的和歸宿。
認識對實踐具有反作用，正確的認識、科學理論對實踐有巨大的指導作用；錯誤的認識則會把人們的實踐活動引向歧途。
（2）方法論要求：我們要堅持實踐第一的觀點，重視科學理論的指導作用。分析和解決重大的現(xiàn)實問題時，要研究新情況、解決新問題，做到理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，與時俱進。
3．理論和實踐相結(jié)合原則
（1）理論和實踐的辯證關系
①實踐是理論的基礎，即實踐對理論具有決定作用。
②理論對實踐有反作用，科學的理論對實踐具有積極的指導作用，錯誤的理論則有阻礙作用。
③理論和實踐是相輔相成的，缺一不可的，不能任意割裂兩者的辯證關系，孤立地強調(diào)一個方面。
（2）科學的理論對實踐的指導作用
①科學的理論透過事物的現(xiàn)象，抓住了事物的本質(zhì)，抓住了事物內(nèi)在的必然聯(lián)系。反映了事物發(fā)展規(guī)律，因而能夠使我們綜觀全局，高瞻遠矚，預見事物發(fā)展的趨勢，確定事物前進的方向，從而指導人們的實踐。
②能提供科學的方法，提高人們的認識能力，給人們探求真理提供科學的認識工具。
③能成為人們解放思想、破除迷信的思想武器。
科學的理論是人們在實踐中不可缺少的。沒有理論指導的實踐是盲目的實踐。
（3）要努力做到理論和實踐相結(jié)合
①首先，必須掌握理論。沒有理論，就談不上什么聯(lián)系實際。因此，我們要努力學習古今中外一切有價值的科學理論，重視書本知識，掌握科學理論以更好地指導實踐。那種輕視理論，特別是輕視社會科學理論的態(tài)度是錯誤的。
②其次，要積極參加社會實踐，從實際出發(fā)，實事求是，把理論和實踐緊密聯(lián)系起來。
二、在實踐中追求和發(fā)展真理
1．真理
①真理的含義：人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
②真理最基本的屬性：客觀性。
③對同一對象不同的人會有不同的認識的原因：由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識。
④對同一個對象真理只有一個。
⑤真理面前人人平等。
2．真理的特點
內(nèi)容 真理的客觀性 真理的條件性 真理的具體性
原理 是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。其內(nèi)容是客觀的，檢驗標準也是客觀的。客觀性是真理最基本的屬性 任何真理都有自己使用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤 任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一
方法論要求 嚴格劃清一定條件下真理和謬誤的界限，堅持真理面前人人平等 把握真理適用的條件和范圍，反對不顧條件和范圍的主觀隨意性 隨著過程推移和歷史條件的變化，不斷豐富、發(fā)展和完善真理，反對應循守舊和激進盲動
3．追求真理是一個過程
（1）認識的反復性
人類追求真理的過程并不是一帆風順的，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。
原因：①受認識主體的限制：人們認識受到具體實踐水平的限制，受立場、觀點、方法和知識水平的限制、思維能力、生理素質(zhì)限制。
②受認識客體的限制：客觀事物是復雜的，變化的，本質(zhì)的暴露要有過程，決定人們對事物的正確認識經(jīng)過實踐、認識，再認識再實踐的多次反復才能完成。
（2）認識的無限性
人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。
原因：①認識的對象——物質(zhì)世界的廣度和每一具體事物的深度是無限的；
②認識的主體——人類世代的延續(xù)性；
③認識的基礎——社會實踐的不斷發(fā)展。
（3）認識的上升性
認識具有反復性和無限性，但認識過程并不是一種圓圈式的循環(huán)運動，而是一個從實踐到認識，從認識到實踐的波浪式前進和螺旋式上升的過程，真理是在不斷發(fā)展中超越自身。
（4）方法論要求
要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。

1．曾幾何時，由于技術(shù)所限，人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域；隨著造船技術(shù)的提高和海上羅盤的使用，人類進入地理大發(fā)現(xiàn)時代，視野投向更廣闊的海域；而今，借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設備，深海世界的神秘面紗逐步被揭開。這表明
①實踐具有社會歷史性 ②實踐是認識發(fā)展的動力
③實踐具有直接現(xiàn)實性 ④實踐具有客觀物質(zhì)性
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
2．石家莊是首批國家“智慧城市”試點之一。“智慧城市”的創(chuàng)建以物聯(lián)網(wǎng)、云計算等新一代信息技術(shù)為依托，以解決城市發(fā)展過程中遇到的熱點、難點問題為突破口，將集約、低碳、生態(tài)、智慧等先進理念融入城市發(fā)展的過程，最終增強市民的幸福感和城市可持續(xù)發(fā)展能力?！爸腔鄢鞘小钡膭?chuàng)建說明
A．實踐具有能動性
B．實踐具有反復性
C．實踐具有無限性
D．實踐具有直接現(xiàn)實性
3．在巴黎氣候大會的會場餐廳買咖啡，若將所用塑料杯退回，可拿回一歐元；所有辦公室和會議室的文件箱和垃圾桶都由可回收的硬紙板制成；會場外的“風力發(fā)電樹”為會場的路燈以及部分周圍設施提供電力。巴黎氣候大會主辦方的這些設計體現(xiàn)了
A．綠色環(huán)保的價值觀隨時代變化而變化
B．環(huán)保理念不僅要宣傳，更要付諸行動
C．人們的創(chuàng)意是社會不斷進步的基礎
D．綠色理念源于人們社會生活的細節(jié)
4．巴西科研人員通過反復研究，在實驗室中培養(yǎng)出具有特定DNA序列的蛛絲蛋白，進而制作出世界上首條人造蛛絲。這種人造蛛絲不僅具有彈性好、韌性大等優(yōu)點，還能夠生物降解，未來有望在紡織材料、醫(yī)療和飛機船舶制造等領域得到應用。人造蛛絲的成功研制說明
①人可以根據(jù)主觀需要創(chuàng)造出新的具體的物質(zhì)形態(tài)
②人能夠通過實踐將觀念中的存在變成現(xiàn)實的存在
③發(fā)揮主觀能動性是科學研究獲得成功的必要前提
④離開了對規(guī)律的尊重主觀能動性就不能發(fā)揮作用
A．①③ B．②③ C．②④ D．①④
5．“十三五”的規(guī)劃過程，大約歷時兩年半時間，歷時兩年半時間，歷經(jīng)意見征求、頭腦風暴、前期調(diào)研、對前一個五年規(guī)劃的評估以及數(shù)十個重大課題部署等流程，加之反復討論、修改、過審，最終成文公布。這一過程表明
①受諸多條件的限制，認識具有反復性和無限性
②認識過程是一個推翻原有認識獲得新的認識的過程
③在實踐中形成的認識還要在實踐中不斷得以完善
④編制流程的完整性能夠檢驗并保證認識的準確性
A．①③ B．①④ C．②③ D．③④
6．向日葵，被譽為向往光明之花。但研究發(fā)現(xiàn)，其向陽性主要是生長索和葉黃氧化素共同作用所致。莖端的生長素不喜歡陽光，會從向光側(cè)向背光側(cè)聚集，促使背光面長得快，再加上葉黃氧化素這種抑制物質(zhì)的反向作用，莖的兩側(cè)因生長速度不同導致彎曲，呈現(xiàn)出向日葵的向陽性。這表明
①人們對事物的傳統(tǒng)認識往往存在缺陷
②真理需要我們在實踐中不斷追求
③認識來源于客觀事物的自身特征和固有屬性
④認識的深化與人類的認知水平和能力直接相關
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
7．看出錯誤比發(fā)現(xiàn)真理要容易得多，因為謬誤是在明處，而真理則藏在深處，不是任何人都能發(fā)現(xiàn)它。這說明
A．任何真理都有自己的適用條件和范圍
B．要在實踐中追求真理需要一個過程
C．只有掌握科學理論的人才能發(fā)現(xiàn)真理
D．謬誤雖然來源于實踐但不需要實踐檢驗
8．在量子力學理論提出之后，科學界始終存在著爭論：量子力學是否僅僅是定域?qū)嵲谡摯嬖陔[變量時的一種不完備的表達方式。直至1964年，科學家約翰·貝爾提出了可以區(qū)分量子力學與定域?qū)嵲谡摰臏y試方法即貝爾不等式，并在隨后的實驗中證實了量子力學的正確性后，爭論才告一段落。由此可見
①人的實踐活動賦予了真理客觀性
②認識的真理性必須經(jīng)過科學實驗檢驗
③真理只有一個，在真理面前人人平等
④追求真理的實踐活動具有社會歷史性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④

1．（2018·天津政治）霍金以其“黑洞理論”聞名于世，但他并未因此獲諾貝爾獎。有諾貝爾委員會委員認為，原因在于霍金這一理論還沒有得到驗證；霍金也承認是因為他的黑洞蒸發(fā)還沒有被觀測或者被實驗所證實。這說明
A．真理是具體的有條件的
B．實踐是認識的目的
C．認識的真理性必須由實踐檢驗
D．世界是可以被認識的
2．（2018·江蘇政治）2017年11月，我國科學家成功克隆了兩只獼猴。很多人都以為，這項技術(shù)的突破并不大，因為22年前，美國已經(jīng)誕生了克隆羊。但實際上，當初的克隆羊采用的是胚胎分裂技術(shù)，而中國科學家采用的則是更為先進的體細胞克隆技術(shù)。由此可見
A．認識世界的目的是為了改造世界
B．經(jīng)過實踐反復檢驗的真理才不會被推翻
C．人們對客觀事物的認識受到條件的局限
D．客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程
3．（2018·海南政治）馬克思、恩格斯在《〈共共產(chǎn)黨宜言〉1872年德文版序言》中指出，不管最近25年來是完全正確的，這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移，上述論斷說明的認識論道理有
①認識的真理性依主體條件的變化而變化
②認識的真理性不受時間、空間、條件的制約
③真理性認識能夠經(jīng)受住不斷發(fā)展著的實踐的檢驗
④真理性認識只有與具體實際相結(jié)合才能推動實踐發(fā)展
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
4．（2018·全國3卷文綜）黨的十九大報告提出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！薄爸袊厣鐣髁x進入新時代，我國社會主義矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！睆恼J識論看，提出上述創(chuàng)新性重大論斷表明
①對社會主義建設規(guī)律的認識越來越深化
②改革發(fā)展的實踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強
③認識對實踐的指導作用可以超越具體條件的限制
④認識的發(fā)展是一個不斷用新認識否定、代替已有認識的過程
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
5．（2017·新課標II文綜）2016年9月，袁隆平領銜的超級雜交稻第五期攻關項目第二次測產(chǎn)驗收在湖南某地進行，攻關品種“廣湘24S/R900”的測產(chǎn)沒有達到預期目標，未能通過驗收。面對失敗，袁隆平坦然接受。這一事例反映的認識論道理是
①實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
②認識主體對于獲得真理性認識沒有影響
③不成功的實踐對認識的發(fā)展沒有價值
④正確認識往往要經(jīng)過實踐和認識的多次反復才能完成
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
6．（2017·江蘇政治）隨著科技的進步尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展，出現(xiàn)了代駕、陪購師、網(wǎng)絡主播等新興職業(yè)。這些新興職業(yè)在給社會帶來效率或便利的同時，也面臨著如何規(guī)范的問題，制定相關的法律法規(guī)刻不容緩。由此可見
A．實踐具有客觀物質(zhì)性
B．實踐具有直接現(xiàn)實性
C．實踐是認識的最終目的
D．實踐是認識發(fā)展的動力
7．（2017·新課標Ⅲ文綜）恩格斯指出，認識中“不僅每個已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新問題，而且每一個問題也多半都只能一點一點地、通過一系列常常需要花幾百年時間的研究才能得到解決”。對這種認識現(xiàn)象的合理解釋是
①主客觀條件的限制決定了認識的反復性
②認識的局限性意味著達不到真理性認識
③真理與謬誤的轉(zhuǎn)化使認識呈現(xiàn)為封閉式循環(huán)運動
④認識對象、認識主體和實踐的無限發(fā)展導致認識的無限性
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
8．（2017·北京文綜）太空科技助力“健康中國”?！疤熘垡惶枴鄙祥_展的太空干細胞實驗，旨在更細致地揭示人體干細胞定向分化為骨細胞的過程，該研究有助于老年人骨質(zhì)疏松的治療。醫(yī)學科技的探索不局限于地球表面，也能在太空中開展，這表明
A．人類意識來源于客觀對象，它不是無緣無故產(chǎn)生的
B．真理最基本的屬性是主觀性，但需要依賴于客觀實踐
C．實踐是認識的基礎，實踐發(fā)展能為認識深化提供新條件
D．掌握和運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，才能促成認識的發(fā)展
9．（2017·江蘇政治）某村本來比較落后，村支書王某想到一個創(chuàng)業(yè)的“點子”，希望把該村打造成3D壁畫村。起初村里的老人們非常反對，認為沒有什么用。但后來隨著計劃的實施，游客越來越多，村里的收入大為增加，老人們的態(tài)度也逐漸轉(zhuǎn)變。由此可見
①創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展 ②認識具有反復性
③創(chuàng)新推動社會制度的變革 ④認識具有普遍性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
10．（2016·新課標I文綜）習近平強調(diào)，要從推動科學決策、民主決策，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，增強國家軟實力的戰(zhàn)略高度，把中國特色新型智庫建設作為一項重大而緊迫的任務切實抓好。重視智庫建設的認識論依據(jù)是
①腦力勞動者的認識活動越來越具有直接現(xiàn)實性
②任何具體的認識主體總是具有自身的局限性
③不同認識主體相互取長補短有利于發(fā)現(xiàn)真理
④得到不同認識主體認同的知識才具有真理性
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
11．（2016·上海文綜）從“兩個一百年”奮斗目標到提出“中國夢”，從把握中國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)到牢固樹立五大發(fā)展理念……蘊藏鮮明時代內(nèi)涵的治國理政總體方略與時俱進、不斷發(fā)展。治國理政總體方略的發(fā)展所體現(xiàn)的哲理是
A．人類社會是一個不斷變化發(fā)展的過程
B．真理反映的對象是客觀事物及其規(guī)律
C．真理性的認識隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展
D．理論是否正確一定要經(jīng)過實踐的檢驗
12．（2016·新課標II文綜）《韓非子·說林上》記載：一年春天，管仲跟隨齊桓公去打仗，冬天返回時迷失了路。管仲說：“老馬之智可用也。”于是，他們讓老馬在前面走，軍隊在后面跟著，果然順利地找到了返回的路。下列觀點正確的是
①老馬的識途功能的客觀實在性取決于人的發(fā)現(xiàn)
②正確認識老馬識途的功能是解決迷路問題的關鍵
③用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識活動的能動性
④老馬之“智”與人之“智”歸根到底都源于實踐
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
13．（2016·浙江文綜）漫畫《水沒多深》提醒我們

水沒多深
A．失敗是成功之母
B．客觀事物是復雜的
C．沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)
D．一個人只有親身實踐才能獲得正確認識
14．（2016·天津文綜）下列說法與漫畫《過溝》蘊含的哲理相一致的是

A．不積跬步無以至千里
B．世上無難事只要勤思考
C．不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹
D．坐而論道不如起而行之
15．（2016·江蘇政治）信息科學在高速發(fā)展，但信息安全舉步維艱，量子通信是迄今唯一被嚴格證明為無條件安全的通信方式。十多年來潘建偉團隊一直在為此努力并取得重大突破，已經(jīng)為60周年國慶閱兵等國家重要政治活動提供了信息安全保障。材料說明
①實踐是一種直接現(xiàn)實性活動
②真理是具體的有條件的
③實踐是有目的有意識的活動
④真理的內(nèi)容和形式具有客觀性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
參考答案與解析
【靶向訓練】
1．A 【解析】本題考查實踐的特點、實踐是認識發(fā)展的動力。本題材料既表明實踐活動具有社會歷史性，又說明隨著實踐活動的發(fā)展，人類對海洋的認識不斷深化，①②符合題意；③④在材料中未體現(xiàn)，排除；故選A。
3．B 【解析】本題宜用排除法。A錯誤，題目中沒有強調(diào)綠色環(huán)保的價值觀隨時代變化而變化。C錯誤，人們的創(chuàng)意是社會不斷進步的條件，而不是基礎。D錯誤，實踐決定認識，綠色理念源于人們社會生活實踐。故選B。
4．B 【解析】人可以根據(jù)客觀實際，改變物質(zhì)的具體形態(tài)，而不是創(chuàng)造出新的具體的物質(zhì)形態(tài)，故①錯誤；離開了對規(guī)律的尊重，主觀能動性就不能發(fā)揮積極作用，但會發(fā)揮作用，故④錯誤；科研人員通過實踐，根據(jù)實驗室培育的蛛絲蛋白制作人造蛛絲，既體現(xiàn)了人能夠通過實踐將觀念中的存在變成現(xiàn)實的存在，也體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動性是科學研究獲得成功的必要前提，故②③正確。
5．A 【解析】根據(jù)題意，五年規(guī)劃的編制，歷經(jīng)意見征求、頭腦風暴、前期調(diào)研、對前一個五年規(guī)劃的評估以及數(shù)十個重大課題部署等流程，加之反復討論、修改、過審，方能最終提交至全國人大審議，這說明認識具有反復性和無限性，在實踐中不斷發(fā)展，①③符合題意；認識過程是一個在原有認識基礎上螺旋式上升或波浪式前進的過程，并不是推翻原有認識，②錯誤；實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，編制流程即過程的完整性不是檢驗并保障認識正確性的標準，④錯誤。故選A。
6．C 【解析】①說法錯誤，人們對事物的傳統(tǒng)認識不一定都存在著缺陷。③表述錯誤，認識源自于實踐。根據(jù)題意，人們對向日葵的這種趨光性的認識與我們的實踐水平是密切相關的，即認識的深化與人類的認知水平和能力直接相關，④正確。從人類的認識的角度來看，我們追求真理需要一個過程，②正確。故選C。
7．B 【解析】A與題意無關，排除。C錯誤，不掌握科學的理論同樣可以發(fā)現(xiàn)真理。D錯誤，認識都需要經(jīng)過實踐的檢驗。題目中，看出錯誤比發(fā)現(xiàn)真理要容易得多，因為謬誤是在明處，而真理則藏在深處，不是任何人都能發(fā)現(xiàn)它。這說明人們追求的真理需要一個過程，B符合題意。
8．D 【解析】科學家約翰?貝爾提出了可以區(qū)分量子力學與定域?qū)嵲谡摰臏y試方法即貝爾不等式，并在隨后的實驗中證實了量子力學的正確性后，爭論才告一段落。這說明真理最基本的屬性是客觀性，真理只有一個，在真理面前人人平等，追求真理是一個過程，③④符合題意。真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。客觀性是真理的最基本的屬性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，①錯誤。實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，②錯誤。故選D。
【真題再現(xiàn)】
1．C 【解析】本題考查實踐是認識的基礎?；艚鹨云洹昂诙蠢碚摗甭劽谑?，但他并未因此獲諾貝爾獎，原因在于霍金這一理論還沒有得到驗證，這說明實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，C正確且符合題意；A、B、D均與材料主旨不符，應排除；故本題選C。
3．D 【解析】本題考查真理的相關知識。真理基本屬性是客觀性，①說法錯誤，不能說真理依據(jù)主體變化而變化；②說法錯誤，真理是客觀的，也是具體的有條件的，沒有放之四海而皆準的真理；排除①②，答案選D。
4．A 【解析】本題以黨的十九大報告關于我國社會主要矛盾的創(chuàng)新性論斷為材料，考查考生對認識論的理解。中國特色社會主義進入新時代，我國社會主義矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化，說明我國對社會主義建設規(guī)律的認識越來越深化，改革發(fā)展實踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強，①②符合題意。規(guī)律具有客觀性，③中“超越具體條件的限制”表述錯誤；真理具有條件性，任何真理都有自己適用的條件和范圍，④中“不斷用新認識否定、代替已有認識” 表述錯誤。故選A。
5．B 【解析】“廣湘24S/R900”的測產(chǎn)沒有達到預期目標，未能通過驗收，這說明實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，①正確；認識主體的實踐水平、價值觀念等也會對獲得真理性認識產(chǎn)生影響，②錯誤；不成功的實踐對認識的發(fā)展也是有價值的，③錯誤；此次測產(chǎn)沒有達到預期目標，未能通過驗收，說明正確認識往往要經(jīng)過實踐和認識的多次反復才能完成，④正確；故選B。
6．D 【解析】實踐具有客觀物質(zhì)性、實踐具有直接現(xiàn)實性在材料中均沒有體現(xiàn)，A、B不選；新興職業(yè)發(fā)展中存在著一些問題，而這些問題的解決需要我們制定相關的法律法規(guī)，這說明實踐推動著認識的發(fā)展，實踐是認識發(fā)展的動力，不是體現(xiàn)實踐是認識的最終目的，故C不選，D應選。
7．B 【解析】恩格斯認為認識中“不僅每個已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新問題，而且每一個問題也多半都只能一點一點地、通過一系列常常需要花幾百年時間的研究才能得到解決”。這說明主客觀條件的限制決定了認識的反復性，①正確。真理是主觀與客觀相符合的認識，認識雖然有局限性，但只要我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中是可以認識和發(fā)現(xiàn)真理的，②錯誤。真理與謬誤作為一對矛盾，二者在一定條件下可以轉(zhuǎn)化，但這并不等于說使認識呈現(xiàn)為封閉式循環(huán)運動，認識運動的反復性和無限性，并不表明認識是一種圓圈式的循環(huán)運動，相反，從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，③錯誤。認識對象是無限變化發(fā)展著的物質(zhì)世界，作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此認識對象、認識主體和實踐的無限發(fā)展導致認識的無限性，④正確。故選B。
8．C 【解析】本題考查學生獲取解讀信息、調(diào)動運用知識的能力。“天舟一號”上開展的太空干細胞實驗，旨在更細致地揭示人體干細胞定向分化為骨細胞的過程，該研究有助于老年人骨質(zhì)疏松的治療。這說明實踐是認識的基礎，是認識發(fā)展的動力，實踐的發(fā)展提供了新的認識工具和技術(shù)手段，鍛煉和提高了人的認識能力，從而推動認識的不斷深化，C符合題意；A說法正確但材料沒有體現(xiàn)；真理最基本的屬性是客觀性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，B錯誤；材料并未體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化的方法，排除D。
9．A 【解析】材料中王某的創(chuàng)業(yè)“點子”使村里的收入大為增加，這體現(xiàn)了創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展，①正確；起初村里的老人們非常反對，后來態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，這說明認識具有反復性，②正確；社會制度的變革在材料中沒有體現(xiàn)，③不選；材料沒有體現(xiàn)認識具有普遍性，④不選；故選A。
10．C 【解析】實踐具有直接現(xiàn)實性，①錯誤；新型智庫建設說明由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識，人的認識具有反復性，要與時俱進，檢驗和發(fā)展真理，②③符合題意；真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，④錯誤；故選C。
11．C 【解析】“治國理政總體方略與時俱進、不斷發(fā)展”體現(xiàn)了認識隨著社會的發(fā)展即實踐的發(fā)展而發(fā)展，故C符合題意；材料體現(xiàn)的是認識的發(fā)展，不是人類社會的發(fā)展，故A與題意不符；B是對真理概念的理解，與題意無關；材料強調(diào)了認識的發(fā)展，但是沒有涉及檢驗認識正確與否，故D與題意不符。
12．C 【解析】管仲之所以能夠利用老馬識途，找到返回的道路，是對老馬的功能具有正確的認識，發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果，故②③符合題意；老馬識途的功能是客觀存在的，不取決于人的發(fā)現(xiàn)，故①說法錯誤；馬不能進行實踐活動，老馬識途是動物的本能體現(xiàn)，故④說法錯誤。故選C。
13．B 【解析】從畫面上看，這是用一條一邊非常深，而另一邊非常淺的河來比喻股市復雜多變，一人站在水淺處說“水沒多深”，這說明事物是十分復雜的，人們對事物的正確認識受到主客觀條件的限制，B符合題意。A與漫畫沒有關系。此人是在實踐后獲得的認識，但因為事物非常復雜，需要多次反復才能獲得正確認識，沒有調(diào)查固然沒有發(fā)言權(quán)，調(diào)查不全面也沒有發(fā)言權(quán)，C不選；D說法本身錯誤，人們獲得正確認識的途徑可以是親身實踐，也可以通過學習獲得。
14．D 【解析】漫畫《過溝》中，有兩個人在思考怎么過溝，并寫出了《過溝方案》，而另一人則正在過溝，這表明漫畫強調(diào)實踐第一，與其蘊含哲理相一致的是D。A體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的關系；B強調(diào)的是意識的能動作用；C體現(xiàn)的是前進性和曲折性的關系，均與漫畫主旨不符。
15．B 【解析】通讀材料，獲取關鍵信息為“量子通信是迄今唯一被嚴格證明為無條件安全的通信方式”“潘建偉團隊一直在為此努力并取得突破”“為60周年國慶閱兵等國家重要政治活動提供了信息安全保障”，研究這些信息，比對選項，發(fā)現(xiàn)只和實踐有關，沒有體現(xiàn)和真理有關的知識點，故①③符合題意，②④不符合題意，故選B。

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