資源簡(jiǎn)介

社會(huì)主義現(xiàn)代化：從量變到質(zhì)變的過(guò)程
黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記向全黨發(fā)出要“決勝全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程”的號(hào)召。
推進(jìn)新時(shí)代的現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。而現(xiàn)代化也是一個(gè)從量變到質(zhì)變，不斷循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的過(guò)程。在這一過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)階段性變化的特征。我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，就是在現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)的一個(gè)階段性變化。
然而，現(xiàn)代化進(jìn)程是復(fù)雜而長(zhǎng)期的，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情并沒(méi)有發(fā)生改變。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放近40年的努力，我們的基本國(guó)情出現(xiàn)了某些階段性變化，有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。但基本國(guó)情的根本轉(zhuǎn)變是個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，相對(duì)于主要矛盾而言，基本國(guó)情更穩(wěn)定，變化更緩慢。
總之，現(xiàn)代化是一個(gè)不斷演進(jìn)的過(guò)程，我們要相信道路是曲折的，前途是光明的。在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新征程上，要全面貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把握新時(shí)代主要矛盾的變化。社會(huì)主要矛盾的變化，決定了現(xiàn)代化主要任務(wù)的變化。要把“從無(wú)到有”的現(xiàn)代化主要任務(wù)轉(zhuǎn)移到“從有到好”。更加注重全面發(fā)展，更加注重共同富裕，更加注重增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感、安全感。開(kāi)啟建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。
公平而有質(zhì)量：新時(shí)代教育的新使命
“努力讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育”，十九大報(bào)告中的這句話引起教育界人士的強(qiáng)烈共鳴。“公平”“質(zhì)量”兩個(gè)詞，彰顯出黨和政府縮小教育鴻溝的決心，概括出新時(shí)代我國(guó)教育的新使命，明確了教育改革征程的新方向。
更好的教育來(lái)自對(duì)公平的持續(xù)堅(jiān)守[來(lái)源:Zxxk.Com]
教育公平、均衡的實(shí)現(xiàn)，是社會(huì)不變的期盼。學(xué)前教育入園難、中小學(xué)擇校熱、城鄉(xiāng)教學(xué)質(zhì)量差距大……人們希望，政府能繼續(xù)啃下這些“硬骨頭”，努力減少教育不公平現(xiàn)象。
“公立幼兒園要提前大半年報(bào)名，私立幼兒園要提前一年半報(bào)名……”孩子還沒(méi)有出生，懷孕5個(gè)月的彭女士已經(jīng)開(kāi)始考察住所旁邊的多家幼兒園。“在北京，要有戶口才能上公立幼兒園，而且需要提前排隊(duì)報(bào)名。希望政府進(jìn)一步增加投入，解決民眾在家門口上放心幼兒園的問(wèn)題。”[來(lái)源:Z*xx*k.Com]
從小升初擇校熱到課外補(bǔ)習(xí)熱，折射出教育均衡發(fā)展仍然任重道遠(yuǎn)。廣州小學(xué)家長(zhǎng)張女士無(wú)奈地說(shuō)，我們也并不想讓孩子的課余時(shí)間都被課外補(bǔ)習(xí)班充斥，但是重點(diǎn)學(xué)校、重點(diǎn)班都要考，都要看排名、競(jìng)賽證書，我們不去上就與好學(xué)校無(wú)緣。希望國(guó)家真正落實(shí)教育均衡，縮小學(xué)校之間的差距，不要讓大多數(shù)家長(zhǎng)以犧牲孩子童年、快樂(lè)為代價(jià)去搶少數(shù)的優(yōu)質(zhì)教育資源。
縮小城鄉(xiāng)之間的教育差距也是廣大農(nóng)村群眾的深切期盼。浙江省德清縣雷甸鎮(zhèn)中心小學(xué)校長(zhǎng)陳云希望，進(jìn)一步改善農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)條件，讓農(nóng)村孩子享受到更優(yōu)質(zhì)教育。同時(shí)從體制上入手，培養(yǎng)一批農(nóng)村學(xué)校優(yōu)秀教師，并留住這些教師長(zhǎng)期在農(nóng)村任教。
遼寧鞍山市岫巖滿族自治縣朝陽(yáng)鎮(zhèn)大河南小學(xué)王佳妮是這個(gè)僅有2個(gè)老師、13個(gè)學(xué)生的村小三年級(jí)小學(xué)生。她說(shuō)：“我們學(xué)校很小，沒(méi)有城里學(xué)校那些先進(jìn)的電腦、活動(dòng)室。我希望來(lái)支教的志愿者叔叔阿姨能給我們多帶一些書，給我們多上一些美術(shù)課、音樂(lè)課，讓我們開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。”
“國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占GDP比例連續(xù)5年超過(guò)4%，這是非常不容易的，有投入才能有規(guī)模、有質(zhì)量、有水平。”廣東省教育科學(xué)研究院副院長(zhǎng)李海東說(shuō)，希望投入能更加“扶弱補(bǔ)短板”。
更好的教育來(lái)自對(duì)質(zhì)量的不懈追求
“加快教育現(xiàn)代化”“加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)”“實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”……十九大報(bào)告對(duì)教育質(zhì)量設(shè)立的新目標(biāo)回應(yīng)了民眾的現(xiàn)實(shí)需求。
“素質(zhì)教育喊了很多年，但學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)卻越來(lái)越重。”不少家長(zhǎng)這樣對(duì)記者說(shuō)。衡量“好教育”的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么?目前政府和社會(huì)仍然以升學(xué)率、分?jǐn)?shù)作為主要指標(biāo)，這導(dǎo)致我們的教育價(jià)值取向仍然是功利的，這需要教育部門切實(shí)引導(dǎo)改變。
十九大代表、遼寧盤錦市高級(jí)中學(xué)年部黨支部書記、主任楊丹說(shuō)，新的高考政策設(shè)計(jì)初衷非常好，引導(dǎo)大家去思考小學(xué)、中學(xué)各階段的教育目標(biāo)，讓孩子從小樹立職業(yè)規(guī)劃，清楚自己的方向，學(xué)會(huì)選擇適合自己的道路，教育應(yīng)該是“適合的才是最好的”。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)企業(yè)“輔導(dǎo)君”董事戴立說(shuō)，十九大報(bào)告提出：“辦好學(xué)前教育、特殊教育和網(wǎng)絡(luò)教育”，作為中國(guó)在線教育的先行者，“輔導(dǎo)君”團(tuán)隊(duì)深受鼓舞。
“互聯(lián)網(wǎng)教育天然具有分布式教學(xué)、面向全世界提供服務(wù)的特點(diǎn)。大涼山村級(jí)小學(xué)的留守兒童，只要教室里有一根網(wǎng)線，就能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與名校的哥哥姐姐實(shí)時(shí)交流。我們希望充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)優(yōu)質(zhì)閑散教育資源，為兩億中小學(xué)生享有公平而有質(zhì)量的教育盡綿薄之力。”戴立說(shuō)。
“‘雙一流’應(yīng)完善動(dòng)態(tài)評(píng)選，有‘準(zhǔn)入’有‘退出’。”四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授王炎龍建議，應(yīng)不斷完善改革高等教育學(xué)科評(píng)價(jià)機(jī)制，考慮學(xué)科建設(shè)布局的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。
杭州大拿科技股份有限公司創(chuàng)始人陳明權(quán)說(shuō)，作為一種具有巨大潛力的未來(lái)科技，人工智能正在改變學(xué)習(xí)方式。在我們這樣的人口大國(guó)，“小班化”一時(shí)難以全面鋪開(kāi)，我們期盼借科技之力，加速個(gè)性化教育的趨勢(shì)，讓教育變得更溫暖。
更好的教育根本是立德樹人
立德樹人是教育的根本任務(wù)。“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，倡導(dǎo)全社會(huì)尊師重教”，十九大報(bào)告中的這句話，引起教師和家長(zhǎng)的廣泛共鳴。
“現(xiàn)在最不好做的是小學(xué)老師，因?yàn)槎喾N原因，一些老師不敢批評(píng)學(xué)生，難以糾正家庭寵愛(ài)孩子帶來(lái)的各種問(wèn)題。這些問(wèn)題帶到初中，就更難糾正了。”十九大代表、遼寧營(yíng)口市第六中學(xué)教師丁唯秀說(shuō)，立德樹人教師是主導(dǎo)，十九大報(bào)告提出“倡導(dǎo)全社會(huì)尊師重教”，教育部門和社會(huì)輿論都應(yīng)該保護(hù)教師的工作權(quán)，家長(zhǎng)也應(yīng)正向配合教師工作，共塑尊師重教的良好氛圍。學(xué)@科網(wǎng)
廣東小學(xué)學(xué)生家長(zhǎng)、教師家屬程先生說(shuō)，當(dāng)前教師的付出與收入還是有差距。作為小學(xué)班主任的家屬，感覺(jué)這份職業(yè)不僅責(zé)任重大，而且非常辛苦。希望政府在改善教師待遇方面加大力度，在編制上、收入上，讓教師有更多獲得感。
杭州一位“二娃”母親說(shuō)，現(xiàn)實(shí)中，有些老師習(xí)慣了被家長(zhǎng)“放在眼里”，甚至?xí)凳炯议L(zhǎng)對(duì)其“表示表示”;有些家長(zhǎng)自身信奉“不送禮不好辦事”，選擇主動(dòng)輸送“糖衣炮彈”;有些家長(zhǎng)雖對(duì)這種“表示表示”深惡痛絕，但不得不隨大流，因?yàn)椤安凰投Y，心不安”……真心期盼這種怪圈能早日被打破。健康的家校關(guān)系需要制度環(huán)境，也需要良好的社會(huì)土壤。
一、世界是永恒發(fā)展的
1．人類社會(huì)是發(fā)展的
人類經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，有些國(guó)家進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，人類還將進(jìn)入到共產(chǎn)主義社會(huì)，而共產(chǎn)主義社會(huì)仍將繼續(xù)發(fā)展。
2．人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的
（1）任何理論都在不斷發(fā)展。
（2）人的知識(shí)積累都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)由不知到知、由知之不多到知之較多的過(guò)程。
（3）對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也都有一個(gè)由淺入深的過(guò)程。
3．發(fā)展的實(shí)質(zhì)
（1）發(fā)展的實(shí)質(zhì)和意義
①發(fā)展的實(shí)質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。在把握這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，應(yīng)抓住“實(shí)質(zhì)”“前進(jìn)和上升”“新事物產(chǎn)生”“舊事物滅亡”等關(guān)鍵詞去理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)。
②發(fā)展的意義：因?yàn)橛辛税l(fā)展才有了繽紛秀麗的自然界，才有了生生不息的人類社會(huì)，才有了日新月異的現(xiàn)代科技。
（2）從三個(gè)方面理解“發(fā)展的實(shí)質(zhì)”
①發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征之一。唯物辯證法認(rèn)為事物都是發(fā)展的。
②發(fā)展不是指事物的一般變化，如由小到大、由少到多等，而是指新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有掌握發(fā)展的這一實(shí)質(zhì)內(nèi)容，也才能和形而上學(xué)的觀點(diǎn)劃清界限。
③要把發(fā)展的實(shí)質(zhì)，關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)到變化的方向，辨別其是上升的、前進(jìn)的還是下降的、倒退的或者是重復(fù)的、循環(huán)的。事物都是運(yùn)動(dòng)變化著的，但并非任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展。唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化的總趨勢(shì)是前進(jìn)和上升的。
（3）發(fā)展觀的原理和方法論
①原理：世界上的一切事物都是不斷運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
②方法論：用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。要反對(duì)僵化保守的思想和靜止的觀點(diǎn)，客服因循守舊、安于現(xiàn)狀的不良習(xí)慣。[來(lái)源:學(xué)_科_網(wǎng)]
二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題
1．量變與質(zhì)變的含義
量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過(guò)程中兩種不同的狀態(tài)。
量變是指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。
質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的變化。
2．量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系
（1）事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
（2）質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。
（3）事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。
3．量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理的方法論
（1）要重視量的積累
做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。
（2）要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍
在量變達(dá)到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。
4．發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性
①發(fā)展的前進(jìn)性是指事物發(fā)展的前途是光明的，發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的。這是因?yàn)樾率挛锓峡陀^規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途；新事物具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性；新事物得到人民群眾的支持和擁護(hù)。
②發(fā)展的曲折性是指事物發(fā)展的道路是曲折的，因?yàn)樾率挛锏陌l(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程；人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程；舊事物總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。
③方法論：事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的。因此，我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)，在曲折的道路上問(wèn)鼎事業(yè)的輝煌。
1．我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人指出，經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力、綜合國(guó)力、人民生活水平實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。我國(guó)基本國(guó)情的內(nèi)涵不斷發(fā)生變化，我們面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)、面臨的難題也發(fā)生了重要變化，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入“新常態(tài)”。這表明
①人類社會(huì)的存在、發(fā)展具有客觀物質(zhì)性
②人類社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程
③發(fā)展具有普遍性
④事物的運(yùn)動(dòng)、變化就是發(fā)展
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
2．事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的。根據(jù)馬克思主義的發(fā)展觀，下列詩(shī)句或俗語(yǔ)中屬于發(fā)展的是
①青出于藍(lán)而勝于藍(lán)
②長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人
③月有陰晴圓缺，人有悲歡離合
④山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
3．“進(jìn)步不是一個(gè)筆直的過(guò)程，而是一個(gè)螺旋形的路徑，時(shí)而前進(jìn)，時(shí)而折回，停滯后再前進(jìn)，進(jìn)步中有失有得，有付出更有收獲。”從哲學(xué)方法論看，這句話主要強(qiáng)調(diào)了
A．要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性
B．要對(duì)未來(lái)充滿信心，勇于面對(duì)和克服前進(jìn)路上的困難
C．新事物戰(zhàn)勝舊事物的過(guò)程是曲折的，不是一帆風(fēng)順的
D．想問(wèn)題辦事情要做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移
4．“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，數(shù)據(jù)成為決策最為重要的參考之一。大數(shù)據(jù)深刻影響著高等教育、職業(yè)教育、中小學(xué)教育等多層次的政策制定、學(xué)習(xí)方案與評(píng)價(jià)方式、教學(xué)質(zhì)量的改進(jìn)等教育全過(guò)程。這說(shuō)明
①事物之間都是有聯(lián)系的
②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系
③人為事物的聯(lián)系是主觀的
④事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化發(fā)展
A．①② B．①④ C．②③ D．②④
5．阿里巴巴集團(tuán)董事局主席馬云就“雙11”促銷拋出了“獅羊論”。以電子商務(wù)為代表的新商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)對(duì)于傳統(tǒng)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)將會(huì)開(kāi)展一次革命性的顛覆，“就像獅子吃掉森林里的羊，這是生態(tài)的規(guī)律……新經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)有點(diǎn)獅子的味道”。下列詩(shī)句與“獅羊論”蘊(yùn)含的哲理相同的是
①冬霜茅枯無(wú)情去，春風(fēng)草青百花開(kāi)
②芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波
③歷盡天華成此景，人間萬(wàn)事出艱辛
④新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持
A．①② B．①③ C．①④ D．③④
6．3D打印是指基于離散材料逐層堆積的成形原理，依據(jù)產(chǎn)品三維CAD模型，通過(guò)軟件與數(shù)控系統(tǒng)將特制材料逐層堆積固化，制造出實(shí)體產(chǎn)品的數(shù)字化制造技術(shù)，是一項(xiàng)融合了計(jì)算機(jī)軟件、材料、機(jī)械、控制、網(wǎng)絡(luò)信息等多學(xué)科知識(shí)的綜合性系統(tǒng)性的技術(shù)。3D打印技術(shù)體現(xiàn)了
①事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化和發(fā)展
②部分離不開(kāi)整體，整體的功能及其變化會(huì)影響部分的功能
③要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部功能的優(yōu)化趨向
④勇于創(chuàng)新，突破現(xiàn)有的理論束縛。
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
7．2018年7月1日是香港特別行政區(qū)成立紀(jì)念日。作為在中國(guó)首個(gè)實(shí)行“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的特別行政區(qū)，香港在全球競(jìng)爭(zhēng)中屢創(chuàng)佳績(jī)，但也面臨著內(nèi)外環(huán)境變化和深層次矛盾激發(fā)的種種難題。由此可見(jiàn)
A．事物發(fā)展要經(jīng)歷一個(gè)曲折的過(guò)程
B．發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
C．“一國(guó)兩制’，正在發(fā)生質(zhì)的變化
D．人們對(duì)“一國(guó)兩制”的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過(guò)程[來(lái)源:學(xué)&科&網(wǎng)Z&X&X&K]
8．翻過(guò)的每一座山巒都能讓你看到更廣闊的風(fēng)景，斬開(kāi)的每一片荊棘都會(huì)將你引向無(wú)價(jià)的寶藏。流過(guò)的汗水正襯托奮進(jìn)的面龐，泥濘的路終將盛開(kāi)繁花。這給我們的啟示是
A．新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)
B．事物的發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的
C．物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一
D．事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展
9．有一個(gè)人到飯館吃飯，吃了第一個(gè)饅頭，感覺(jué)沒(méi)有飽，又買了第二個(gè)饅頭，吃完了，還感覺(jué)沒(méi)有飽，又買了第三個(gè)饅頭，吃完第三個(gè)，才感覺(jué)飽了。于是他把老板叫來(lái)，要求退第一個(gè)和第二個(gè)饅頭的錢，理由是只有第三個(gè)饅頭才讓他吃飽。材料中的人錯(cuò)在
①否認(rèn)了事物的發(fā)展是從量變開(kāi)始的
②否認(rèn)了事物的發(fā)展只有量的漸進(jìn)，沒(méi)有質(zhì)的飛躍
③否認(rèn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備
④沒(méi)有認(rèn)識(shí)到質(zhì)變是一種漸進(jìn)的變化
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
10．從1G到5G，移動(dòng)通信技術(shù)日新月異。5G網(wǎng)絡(luò)有能力處理大量的聯(lián)網(wǎng)設(shè)備和流量類型。比如說(shuō)，當(dāng)處理高清視頻在線播放任務(wù)時(shí)，5G可能提供超高的速度連接。移動(dòng)通信技術(shù)的快速發(fā)展表明
A．事物總是處在漸進(jìn)和不顯著的變化中
B．事物發(fā)展的道路是迂回曲折的
C．事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物
D．事物運(yùn)動(dòng)的方向一定是向上的
11．醫(yī)學(xué)研究表明，大多數(shù)成年人的身體健康與其血液PH值有關(guān)，如圖所示。可以看出
A．PH值在6.8和7.8間的任何變動(dòng)均屬于量變
B．PH值在7.35和7.45間的任何變動(dòng)均屬于量變
C．PH值在6.8和7.45間的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變
D．PH值在7.35和7.8間的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變
12．新華社發(fā)表社評(píng)指出，從嚴(yán)治黨的實(shí)踐試出了人心向背，增強(qiáng)了黨的純潔性、戰(zhàn)斗力，為開(kāi)創(chuàng)治國(guó)理政新局面提供了重要保障。但黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，全面從嚴(yán)治黨任務(wù)依然艱巨，管黨治黨從寬松軟走向嚴(yán)緊硬依然任重道遠(yuǎn)。這表明
①新事物優(yōu)于舊事物
②新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的
③事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
④要準(zhǔn)備走曲折的道路
A．②③ B．①④ C．③④ D．②④
1．（2018·全國(guó)2卷文綜）習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出：“從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！”新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的哲學(xué)依據(jù)是
①社會(huì)的發(fā)展受人的意志和意愿的支配
②社會(huì)的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一
③社會(huì)的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過(guò)程
④社會(huì)的發(fā)展是客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
2．（2018·江蘇政治）唐代文學(xué)家柳宗元有詩(shī)云：“鄉(xiāng)禽何事亦來(lái)此，令我生心憶桑梓。”桑和梓原本是兩種樹，在古代與人們的生活有密切的關(guān)系。人們常在房前屋后栽植桑梓，而后人對(duì)父母先輩所栽植的桑樹和梓樹也心懷敬意。久而久之，“桑梓”便成為祖先崇拜的符號(hào)和故鄉(xiāng)的代稱。由此可見(jiàn)
①文化發(fā)展是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的
②人為事物的聯(lián)系是客觀的
③人的認(rèn)識(shí)是不斷變化發(fā)展的
④文字是文化發(fā)展的基本載體
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
3．（2016·上海政治）創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展要依靠知識(shí)創(chuàng)新，而知識(shí)產(chǎn)權(quán)在保護(hù)、促進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新中起重要作用。用好知識(shí)產(chǎn)權(quán)這個(gè)重要杠桿，是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略取得成效的重要保障。這說(shuō)明知識(shí)產(chǎn)權(quán)是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的
A．根據(jù) B．條件 C．源泉 D．結(jié)果
4．（2016·上海政治）從對(duì)“物”的守護(hù)到對(duì)“人”的關(guān)注，觀眾從“看客”變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)者”，博物館的公眾教育功能日益受到廣泛關(guān)注。但目前國(guó)內(nèi)博物館在藏品入庫(kù)、研究課題設(shè)置、技術(shù)人員職稱評(píng)定、人才隊(duì)伍建設(shè)、免費(fèi)開(kāi)放財(cái)政補(bǔ)貼等方面，存在諸多難題。從辯證法角度預(yù)見(jiàn)，博物館功能轉(zhuǎn)變的發(fā)展過(guò)程是
A．道路平坦 B．舉步維艱
C．曲折前進(jìn) D．前途光明
5．（2016·江蘇政治）與普通微信群不一樣，“日行一善”微信群有個(gè)特別的群規(guī)，群友發(fā)出的紅包不能搶。所有微信紅包里的錢，都被用來(lái)幫助貧困人群，日行一善，積小善成大善，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。材料表明
①價(jià)值觀影響人們的行為選擇
②事物的發(fā)展是從量變開(kāi)始的
③人們的價(jià)值選擇是因時(shí)而變的
④量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢(shì)
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
6．（2016·北京文綜）“奔跑，兩腿以最簡(jiǎn)單的方式交替前行，無(wú)數(shù)次地重復(fù)，但每一步都是新的邁進(jìn)，最后能成就出一個(gè)看似難以企及的跨越。”“奔跑，讓我知道自己正在努力，普通可以變得獨(dú)特，平凡可以變得卓越。”從以上跑步愛(ài)好者的感受中，可以領(lǐng)悟到
A．人生價(jià)值的大小通常來(lái)自于個(gè)人體驗(yàn)
B．生命的意義在于社會(huì)對(duì)個(gè)體的肯定
C．人可以在量的積累中獲得精神提升
D．人的意志不斷推動(dòng)社會(huì)發(fā)展
參考答案與解析
【靶向訓(xùn)練】
1．C 【解析】題目中，30多年來(lái)，我國(guó)基本國(guó)情的內(nèi)涵不斷發(fā)生變化，我們面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)、面臨的難題也發(fā)生了重要變化，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入“新常態(tài)”。這表明人類社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，發(fā)展具有普遍性；故②③符合題意。①表述與題意無(wú)關(guān)，排除。④表述錯(cuò)誤，發(fā)展是前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)與變化。選C。
2．C 【解析】馬克思主義的發(fā)展觀認(rèn)為發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升。發(fā)展代表著事物運(yùn)動(dòng)變化的一種趨勢(shì)。從方向上看，事物的運(yùn)動(dòng)、變化有前進(jìn)的、上升的，也有后退的、向下的，而發(fā)展只是前進(jìn)、上升的運(yùn)動(dòng)和變化。故①②④體現(xiàn)了馬克思主義的發(fā)展觀。③體現(xiàn)了自然界和人類社會(huì)都是有規(guī)律的，排除。選C。
3．B 【解析】本題考查唯物辯證法的發(fā)展觀。“進(jìn)步不是一個(gè)筆直的過(guò)程而是一個(gè)螺旋形的路徑，時(shí)而前進(jìn)，時(shí)而折回，停滯后再前進(jìn)，進(jìn)步中有失有得，有付出更有收獲。”這句話主要強(qiáng)調(diào)了事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，要對(duì)未來(lái)充滿信心，勇于面對(duì)和克服前進(jìn)路上的困難。本題考查的角度是方法論，B符合題意；A、D不符合材料主旨；C屬于世界觀，不符合題意。
5．A 【解析】本題考查唯物辯證法的發(fā)展觀的知識(shí)。“獅羊論”體現(xiàn)了發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，新事物代替舊事物，①②符合題意。“歷盡天華成此景，人間萬(wàn)事出艱辛”體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，③不符合題意。“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持”，強(qiáng)調(diào)新事物與舊事物之間的聯(lián)系，④不符合題意。故選A。
6．C 【解析】本題考查聯(lián)系觀和發(fā)展觀。“3D打印是指基于離散材料逐層堆積的成形原理，依據(jù)產(chǎn)品三維CAD模型，通過(guò)軟件與數(shù)控系統(tǒng)將特制材料逐層堆積固化，制造出實(shí)體產(chǎn)品的數(shù)字化制造技術(shù)”體現(xiàn)了事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化和發(fā)展，①符合題意；“是一項(xiàng)融合了計(jì)算機(jī)軟件、材料、機(jī)械、控制、網(wǎng)絡(luò)信息等多學(xué)科知識(shí)的綜合性系統(tǒng)性的技術(shù)”體現(xiàn)了要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部功能的優(yōu)化趨向，③符合題意；材料沒(méi)有體現(xiàn)整體影響部分，②不符合題意；片面地說(shuō)“突破現(xiàn)有的理論束縛”是錯(cuò)誤的，排除④。故選C。
7．A 【解析】事物發(fā)展要經(jīng)歷一個(gè)曲折的過(guò)程，對(duì)待“一國(guó)兩制”我們既要看到前途是光明的，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)，反對(duì)盲目樂(lè)觀主義和悲觀主義，故A符合題意；B、D不符合題意，排除；C中“質(zhì)的變化”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。
8．B 【解析】題中，翻過(guò)的每一座山巒都能讓你看到更廣闊的風(fēng)景，斬開(kāi)的每一片荊棘都會(huì)將你引向無(wú)價(jià)的寶藏。流過(guò)的汗水正襯托奮進(jìn)的面龐，泥濘的路終將盛開(kāi)繁花。這給我們的啟示是事物的發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的；故B符合題意。A、C、D在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。[來(lái)源:學(xué)|科|網(wǎng)Z|X|X|K]
9．A 【解析】認(rèn)為“只有第三個(gè)饅頭才讓他吃飽”是沒(méi)有看到前兩個(gè)饅頭的作用，這否認(rèn)了事物的發(fā)展是從量變開(kāi)始的，否認(rèn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，故①③符合題意；②說(shuō)法錯(cuò)誤，否認(rèn)質(zhì)變或否認(rèn)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，排除；④說(shuō)法錯(cuò)誤，量變是指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化，排除。故選A。
10．C 【解析】本題考查發(fā)展的觀點(diǎn)。事物發(fā)展有質(zhì)變和量變兩種狀態(tài)，A錯(cuò)誤。材料體現(xiàn)的是事物發(fā)展的前進(jìn)性，B不符合題意。運(yùn)動(dòng)不等于發(fā)展，D錯(cuò)誤。C說(shuō)法正確且符合題意。
12．C 【解析】本題考查事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。事物的發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的，要求我們對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。“從嚴(yán)治黨的實(shí)踐試出了人心向背，增強(qiáng)了黨的純潔性，全面從嚴(yán)治黨任務(wù)依然艱巨”表明事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，要準(zhǔn)備走曲折的道路。故選C。
【真題再現(xiàn)】
1．C 【解析】此題考查發(fā)展的相關(guān)知識(shí)。“從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”表明社會(huì)的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一，②符合題意；“是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！”這表明人們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律性基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性能動(dòng)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，④符合題意；社會(huì)發(fā)展有其自身的規(guī)律性，是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，①說(shuō)法錯(cuò)誤；事物的發(fā)展是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，新事物代替舊事物，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。學(xué)科￥網(wǎng)
2．D 【解析】本題考查發(fā)展的普遍性。桑和梓原本是兩種樹，而后人對(duì)父母先輩所栽植的桑樹和梓樹也心懷敬意，說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)是不斷變化發(fā)展的，③符合題意。“桑梓”成為祖先崇拜的符號(hào)和故鄉(xiāng)的代稱，說(shuō)明文字是文化發(fā)展的基本載體，④符合題意。材料強(qiáng)調(diào)對(duì)“桑梓”文化的認(rèn)識(shí)的不斷深入，是對(duì)“桑梓”文化的傳承，①②不符合題意。選D。
3．B 【解析】知識(shí)產(chǎn)權(quán)是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)取得成效的重要保障，也就是說(shuō)知識(shí)產(chǎn)權(quán)是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的條件，故B符合題意；國(guó)內(nèi)外現(xiàn)實(shí)的客觀實(shí)際是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的依據(jù)，A不選；社會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的源泉，C不選；保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的前提與條件，不是它的結(jié)果，D不選。
4．C 【解析】博物館的發(fā)展存在諸多難題，體現(xiàn)事物發(fā)展的曲折性，C符合題意，A與題意不符；雖然博物館發(fā)展具有曲折性的特點(diǎn)，但是并不等于說(shuō)舉步維艱，通過(guò)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，還是可以促進(jìn)難題的解決，B理解錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是過(guò)程的曲折性，而沒(méi)有涉及前途光明，故D與題意不符。
5．A 【解析】“日行一善”微信群用紅包來(lái)幫助貧困人群，這體現(xiàn)了價(jià)值觀影響人們的行為選擇，①符合題意；日行一善，積小善成大善，這體現(xiàn)了事物的發(fā)展是從量變開(kāi)始的，②符合題意；③說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；④說(shuō)法錯(cuò)誤，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是上升性。故選A。

展開(kāi)更多......

收起↑