資源簡介

第十課 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步
考綱解讀
備考導(dǎo)航
高考考點
重點難點
易混易錯點
1．辯證否定觀
2．形而上學(xué)的否定觀
3．辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識
4．創(chuàng)新的社會作用
1．理解辯證否定的含義及實質(zhì).
2．堅持辯證的否定觀,樹立創(chuàng)新意識
1．樹立創(chuàng)新意識，必須不唯書，只唯上。
2．樹立創(chuàng)新意識的哲學(xué)依據(jù)是事物的變化發(fā)展觀。
3．肯定方面和否定方面所起的作用和地位是相同的。
4．辯證的否定的特點就是發(fā)展的環(huán)節(jié)。
命題聚焦
1．從內(nèi)容上看，今年高考試題中，主要考查創(chuàng)新的社會作用等，在高考中所占比重大幅增加，是非常重要的部分。
2．從試題題型上看，有選擇題也有非選擇題。
3．從考查方式上看，近年試題的明顯特點是當(dāng)前的重大時政為背景材料，考查考生運用知識分析實際問題的能力。
考點梳理
考點1：辯證否定觀
（1）辯證的否定的含義
辯證的否定是 。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。
（2）辯證否定的實質(zhì)
是“揚棄”。辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。
（3）辯證的否定的方法論要求： 。我們不僅要尊重書本，尊重權(quán)威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，不斷實現(xiàn)理論和實踐創(chuàng)新與發(fā)展。
考點2：形而上學(xué)的否定觀形而上學(xué)的否定觀是 看待肯定和否定，把事物的否定看成是單純的外在否定，全盤拋棄，割裂了肯定與否定的辯證統(tǒng)一關(guān)系，肯定就是絕對肯定，肯定一切；否定就是絕對否定，否定一切。
考點3：辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識?（1）辯證法是批判的革命的和創(chuàng)新的
①辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解。
②辯證法對現(xiàn)存事物的肯定是從它的暫時性的方面理解。
③辯證法不崇拜任何東西。
（2）辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對即有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。
（3）辯證法的革命精神和批判性思維的要求
①密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。
②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。
考點4：創(chuàng)新的社會作用?（1）創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展
科學(xué)的本質(zhì)就是 。科學(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動者的素質(zhì)，開辟出更廣闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。
（2）創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革
實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。
（3）創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展
①創(chuàng)新推動著 。 ②創(chuàng)新推動著 。③任何社會的進(jìn)步和發(fā)展，歸根到底都與創(chuàng)新密切相關(guān)。
填空答案 考點1事物自身的否定 即自己否定自己 自己發(fā)展自己 必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上 不唯書 只唯實 考點2 孤立地絕對地 考點4創(chuàng)新 人類思維方式的變革 人類文化的發(fā)展
疑難突破
疑難1 辨證的否定觀
（1）辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。這是辯證的否定的第一個特點。辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物．它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。這是辯證的否定的第二個特點。辯證的否定，既不是簡單地肯定一切．也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。
（2）反對形而上學(xué)的否定觀。形而上學(xué)的否定觀與辯證的否定觀是根本對立的。形而上學(xué)認(rèn)為事物內(nèi)部不包含肯定方面和否定方面的矛盾，把事物看成是沒有矛盾的絕對統(tǒng)一體，一事物是它自己，就永遠(yuǎn)不會轉(zhuǎn)化為它事物。它不把否定看作是事物的自我否定，而是看成外力作用的結(jié)果。它把肯定和否定絕對對立起來，把否定看作是對事物的簡單拋棄，一筆勾銷，沒有任何的保留，否定一切；它把肯定看作絕對的肯定，肯定一切。
（3）辯證否定觀的方法論意義。辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，并能正確對待舊事物，做到不唯上，不唯書，只唯實。書本是傳播知識的載體，是人類進(jìn)步的階梯，但任何書本知識都需要不斷豐富和發(fā)展；權(quán)威往往比普通人更能準(zhǔn)確地揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，但任何權(quán)威都不可能永遠(yuǎn)正確，永遠(yuǎn)不犯錯誤。因此，我們不僅要尊重書本知識，尊重權(quán)威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展，在認(rèn)識世界和改造世界的活動中取得成功。
疑難2 唯物辯證法與創(chuàng)新意識
（1）辯證否定的革命批判精神。
世界永遠(yuǎn)處在不停地運動、變化和發(fā)展的過程中，任何事物對它發(fā)生的那個時代和那些條件說來，都有它存在的理由；但是對它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了；它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。
因此，辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。
（2）辯證法的革命批判精神要求具有創(chuàng)新意識。
辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。這是我們事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵。
（3）創(chuàng)新對社會發(fā)展的重大作用
創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展；創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革；創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展
疑難3. 理解辯證的否定的含義及實質(zhì)。
含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。
特點：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
實質(zhì)：辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。
辨證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對立
辨 證 否 定 觀
形 而 上 學(xué) 否 定 觀
否定的動力
事物自身的否定
外力的否定
否定同發(fā)展和聯(lián)系的關(guān)系
聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)
聯(lián)系和發(fā)展的中斷和停止
否定與肯定的關(guān)系
實質(zhì)是“揚棄”，即既肯定又否定、既克服又保留
要么肯定一切，要么否定一切
拓展訓(xùn)練
一、選擇題
1．2018年3月13日，《國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案》提請十三屆全國人大一次會議審議。根據(jù)該方案，改革后，國務(wù)院正部級機(jī)構(gòu)減少8個，副部級機(jī)構(gòu)減少7個，除國務(wù)院辦公廳外，國務(wù)院設(shè)置組成部門26個。值得注意的是，優(yōu)化政府機(jī)構(gòu)設(shè)置和職能配置，實現(xiàn)一類事項原則上由一個部門統(tǒng)籌、一件事情原則上由一個部門負(fù)責(zé)成為此次改革的基本邏輯。國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革
①遵循了系統(tǒng)優(yōu)化的思想方法 ②旨在通過數(shù)量的增減實現(xiàn)漸進(jìn)的變化
③是對自我肯定與否定的辯證統(tǒng)一 ④是對自在聯(lián)系的優(yōu)化和改造
A． ①② B． ②④ C． ①③ D． ③④
2．習(xí)近平在濟(jì)南考察浪潮集團(tuán)高端容錯計算機(jī)生產(chǎn)基地時，看到企業(yè)走自主創(chuàng)新之路，闖出了一條新路，習(xí)近平說，創(chuàng)新驅(qū)動、新舊動能轉(zhuǎn)換，是我們是否能過坎的關(guān)鍵。創(chuàng)新已經(jīng)成為時代精神的核心，這是因為只有創(chuàng)新才能
①永葆生機(jī)和發(fā)展活力 ②擺脫客觀條件的制約
③適應(yīng)不斷變化的實際 ④引領(lǐng)社會變革的潮流
A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④
3．今天，全民閱讀已經(jīng)日益深入人心。但是“盡信書，則不如無書”。學(xué)習(xí)不是經(jīng)驗的簡單復(fù)制，經(jīng)驗也不是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，知識的定義本身更充滿變量。所以讀書重要，正確對待書本知識更重要。你認(rèn)為對待書本知識
①應(yīng)先全盤吸收，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新 ②不能照搬書本知識，必須堅持學(xué)以致用
③要勇于質(zhì)疑，經(jīng)過親身實踐后才能相信 ④要把書本知識與復(fù)雜的具體工作相結(jié)合
A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ②④
4．沙漠變綠洲是我國庫布齊沙漠治理模式的成功實踐，該模式強調(diào)治沙要有高科技的支撐。多年來，庫布齊人發(fā)明創(chuàng)造了100多項高端生態(tài)技術(shù)，如“水氣種植法”.10秒鐘種下一棵樹，效率提高14倍；先后培育出l 000多種沙漠里抗寒、耐寒、耐鹽堿的種質(zhì)資源；創(chuàng)新應(yīng)用了無入機(jī)植樹等最新技術(shù)。這些治沙高科技
①凝聚了智慧，是庫布齊沙漠治理成功的關(guān)鍵 ②開辟出更廣闊的勞動對象，推動社會發(fā)展
③離不開人們的革命批判精神和創(chuàng)造性思維 ④深深地影響實踐的主體與對象的聯(lián)系方式
A． ①② B． ②④ C． ③④ D． ②③
5．在中國誕生的“中中”是世界上首只體細(xì)胞克隆猴，這使中國在科技的某一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了彎道超車和領(lǐng)跑。此前，國際上已經(jīng)有較多的克隆動物技術(shù)基礎(chǔ)，中國科學(xué)家在批判繼承基礎(chǔ)上實現(xiàn)了超越,首次實現(xiàn)了對非人類靈長類動物的克隆。這說明
①要堅持辯證否定觀，技術(shù)必然要經(jīng)過學(xué)習(xí)階段，但更需要創(chuàng)新才能領(lǐng)跑
②要充分發(fā)揮主觀能動性，這是科學(xué)研究取得成功的基礎(chǔ)
③要把握事物發(fā)展過程的關(guān)鍵節(jié)點，不失時機(jī)促成飛躍
④正確對待挑戰(zhàn)和機(jī)遇，促進(jìn)矛盾向積極方向轉(zhuǎn)化是正確解決矛盾的關(guān)鍵；
A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④
6．中國經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)從高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量增長，要調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，淘汰落后產(chǎn)能，就會帶來企業(yè)兼并重組和職工下崗的問題。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧提出，要改變過去養(yǎng)虧損企業(yè)的做法，加強對職工培訓(xùn)，讓職工重新上崗。從哲學(xué)上看，這一觀點體現(xiàn)了
①綜合性思維，注重優(yōu)化內(nèi)部結(jié)構(gòu)②矛盾的客觀性，要求勇于揭露矛盾
③批判性思維，敢于突破成規(guī)陳說④辯證的否定觀，要求樹立創(chuàng)新意識
A． ①② B． ③④ C． ①③ D． ②④
7．“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話”與“棄其糟粕，取其精華”對這兩種說法的認(rèn)識正確是
A． 前者承認(rèn)矛盾，后者回避矛盾 B． 兩者都是辯證的否定觀
C． 前者是形而上學(xué)的否定觀，后者是辯證的否定觀
D． 前者強調(diào)事物內(nèi)部的相互否定，后者強調(diào)事物之間的相互否定
8．中國語言蘊含豐富的辯證法思想。下列說法中能體現(xiàn)辯證否定觀的是（）
A． 冰凍三尺，非一日之寒 B． 塞翁失馬，焉知非福
C． 城門失火殃及池魚 D． 取其精華，去其糟粕
9．“海日生殘夜，江春入舊年”（《次北固山下》唐·王灣）。夜幕還沒有褪盡，旭日已在江上冉冉升起；還在舊年時分，江南已有了春天的氣息。用辯證法分析該句，正確的有
①量變積累到一定程度必有發(fā)展 ②矛盾雙方在同一中逐步否定對立
③新事物在舊事物的母體中孕育 ④辯證否定中包含聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)
A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④
10．漫畫《拋棄一切與贊揚一切是一對大笨蛋》給我們的哲學(xué)啟示是
①真理與謬誤相比較而存在.相互滲透而發(fā)展
②矛盾具有普遍性客觀性,應(yīng)-一分為二看問題
③對待事物應(yīng)該既肯定又否定,既克服又保留
④要善于抓住矛盾的主要方面，抓住事物主流
A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④
11．首次海城可燃冰試采成功.C919大型客機(jī)成功首飛、天舟號飛行任務(wù)圓滿成功、長征五號運載火箭首飛成功。這一切充分證明我國堅定不移地走中國特色自主創(chuàng)新道路的正確性。之所以要堅定不移地走中國特色自主創(chuàng)新道路，是因為
①創(chuàng)新是推翻已有認(rèn)識產(chǎn)生新認(rèn)識的過程 ②創(chuàng)新是個國家和民族進(jìn)步的靈魂
③科學(xué)技術(shù)的每進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的 ④辯證法的本質(zhì)在于批判一切現(xiàn)有東西
A． ①② B． ②③ C． ①④ D． ③④
12．黨的十八屆五中全會強調(diào)，實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標(biāo)，必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。貫徹創(chuàng)新理念必須堅持理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新。這是因為，上述方面的創(chuàng)新可以(　　)
①推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 ②推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革
③推動人類思維和文化的發(fā)展 ④改變社會發(fā)展的規(guī)律
A． ①②③ B． ①②④ C． ②③④ D． ①③④
13．2018年3月13日，國家發(fā)改委印發(fā)了《關(guān)于實施2018年推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)重點任務(wù)的通知》，提出要全面放寬城市落戶條件，探索啟動“租房落戶”政策，不再局限“購房落戶”。這對促進(jìn)創(chuàng)新企業(yè)引進(jìn)人才、穩(wěn)定住房價格、完善市場體系都具有重要意義。其哲學(xué)依據(jù)在于
①辯證否定和創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會變革 ②當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
③改革是推動階級社會發(fā)展的直接動力 ④經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
A． ①② B． ②③ C． ①④ D． ③④
14．40年前，我們從“科學(xué)的春天”走來，創(chuàng)新的種子開花結(jié)果；40年后的今天，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，科技創(chuàng)新定能迎來又一個春天。我們之所以重視科技創(chuàng)新是主要是因為
A． 創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動力 B． 實踐基礎(chǔ)上的科技創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)
C． 科技創(chuàng)新能更新生產(chǎn)工具推動生產(chǎn)力發(fā)展 D． 科技創(chuàng)新的程度決定社會制度變革的速度
15．黨的十九大一致同意將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想寫入黨章，這一思想是馬克思主義中國化的最新成果，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
A． 實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo) B． 真理最基本的屬性是客觀性、絕對性
C． 原有理論在新的實踐過程中常常被推翻 D． 物質(zhì)具有可知性，意識運動是循環(huán)往復(fù)的
16．黨的十九大報告中50多次強調(diào)創(chuàng)新，提出到2035年我國躋身創(chuàng)新型國家前列的目標(biāo)。強調(diào)創(chuàng)新是基于?
①創(chuàng)新是一個民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動力 ②科技創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)
③創(chuàng)新是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定 ④創(chuàng)新推動科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和人類發(fā)展
A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④
17．我國古代先民“見飛蓬轉(zhuǎn)而知為車”，即根據(jù)隨風(fēng)旋轉(zhuǎn)的飛蓬草而發(fā)明的輪子，做成裝有輪子的車；通過對水中生物的魚類的模仿，伐木鑿船，對用木材做成魚形的船體，仿照魚的胸鰭和尾鰭制成雙槳和單櫓，由此取得水上運輸?shù)淖杂伞２牧细嬖V我們
①人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的
②創(chuàng)新意識是認(rèn)識和利用事物之間聯(lián)系的前提
③人們發(fā)揮主觀能動性可以創(chuàng)造有利于實踐的具體聯(lián)系
④人們可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系
A． ①③ B． ①④ C． ②③ D． ②④
18．近年來，從世界最大單口徑射電望遠(yuǎn)鏡“中國天眼”，到首次海域“可燃冰”試采成功，從“復(fù)興號”動車組的研制到C919大飛機(jī)的一飛沖天，中國一系列重大科技創(chuàng)新成果，促進(jìn)了我國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，增強了我國的綜合國力。可見
A． 科技創(chuàng)新推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展 B． 科技創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展
C． 科技創(chuàng)新是社會發(fā)展和變草的先導(dǎo) D． 樹立創(chuàng)新意識是正確解決矛盾的關(guān)鍵
19．空調(diào)生產(chǎn)線上，工人或者機(jī)器手將螺釘一個固定，花費大量的時間。在多年的實踐過程中，一位工程師發(fā)現(xiàn)卡扣可以代替部分螺釘，使用卡扣后，每臺空調(diào)生產(chǎn)能夠減少34秒的生產(chǎn)時間。由此可見
①辯證否定的實質(zhì)是革命、批判和創(chuàng)新 ②創(chuàng)新就必須破除陳規(guī)成說和落后思想觀念
③科技創(chuàng)新的目的在于滿足實踐需要 ④創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步、推動生產(chǎn)力提高
A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④
20．海水稻，是我國育種專家通過雜交育種技術(shù)和常規(guī)育種方法選育出來的新型耐鹽堿性水稻，2017年海水稻實驗初步成功，理論測產(chǎn)結(jié)果最高為畝產(chǎn)620.05公斤，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了預(yù)估的畝產(chǎn)300公斤。2018年已在全國大范圍試種。海水稻實驗的初步成功，預(yù)示著全國上億畝“鹽堿地”有望變身“良田”。這表明
①海水稻種植技術(shù)來源于傳統(tǒng)水稻種植經(jīng)驗 ②海水稻種植在辯證否定中實現(xiàn)自身的發(fā)展
③海水稻特性因人類種植的需要而不斷改變 ④創(chuàng)新是推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素
A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④
二、非選擇題
21．由清華大學(xué)、國務(wù)院發(fā)展研究中心聯(lián)合主辦，清華大學(xué)啟迪創(chuàng)新研究院、清華科技園聯(lián)合承辦的清華創(chuàng)新論壇在北京舉行。在以“創(chuàng)新、夢想與使命”為主題的清華創(chuàng)新論壇上，全國人大常委會副委員長華建敏指出:“從現(xiàn)在到2020年，是我國提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)斷型國家的關(guān)鍵時期。我們要吸取歷史經(jīng)驗與教訓(xùn)，抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，集中力量、狠下功夫、力求突破，讓科技成為驅(qū)動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要要素，讓創(chuàng)新引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。”
結(jié)合材料，用辯證的否定觀的相關(guān)知識說明為什么要“讓創(chuàng)新引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展”。
22．中國古詩詞中既有修身明志的警言佳句，也有風(fēng)花雪月的綿柔細(xì)語，在中國文化史上有著不可替代的地位，是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是中華文化發(fā)展的根基。
《中國詩詞大會》是由中央電視臺科教頻道自主研發(fā)的一檔大型演播室文化益智節(jié)目，是央視首檔全民參與的詩詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈，激發(fā)了大眾對歷史和傳統(tǒng)文化的興趣，甚至詩詞創(chuàng)作熱情，增加了觀眾對傳統(tǒng)文化的敬畏之心、自豪之情。《中國詩詞大會》不僅吸引了國內(nèi)媒體的關(guān)注，也引起了外國媒體的報道。
結(jié)合材料，運用辯證否定觀的知識，分析如何正確對待中國古詩詞。
23．閱讀材料，完成下列要求。
新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在孕育，人工智能是核心推動力量。
人工智能是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。它一種新的虛擬勞動力，能夠解決需要適應(yīng)性和敏捷性的復(fù)雜任務(wù)。很多企業(yè)采用人工智能機(jī)器，提升競爭實力，提升生產(chǎn)效率。在快速變化的復(fù)雜環(huán)境和超出人類極限的工作，都有可能被人工智能系統(tǒng)所代替，從而沖擊勞動力市場；利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，全面考核、監(jiān)督和改進(jìn)行政機(jī)關(guān)效能，運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段開展工作；人工智能在思維方式上給人類帶來的變革是具有劃時代性意義的，有其積極的一面，如促進(jìn)思維方式的進(jìn)步，但同時它也有其消極的影響，如盲目認(rèn)同和過度依賴.這也給教育提出了新的挑戰(zhàn)。
結(jié)合材料并運用“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂”相關(guān)知識，辯證分析人工智能帶來的影響。
24．材料一　20世紀(jì)初，社會生產(chǎn)力的發(fā)展只有5%依靠科技進(jìn)步，而在21世紀(jì)初的發(fā)達(dá)國家，這一比例是70%至80%。另據(jù)統(tǒng)計，全球高新技術(shù)專利及其巨額利潤的70%以上均被發(fā)達(dá)國家掌握、分享；盡管我國GDP占世界比重已升至9.5%，但高新技術(shù)產(chǎn)值占世界比重僅約為6%。
材料二　2012年6月16日，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤在賀電中勉勵全體參研參試人員，繼續(xù)發(fā)揚載人航天精神，精心 做好各項后續(xù)工作，奮力奪取首次載人交會對接任務(wù)全面勝利，為推進(jìn)我國載人航天事業(yè)發(fā)展再立新功。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。在這種大背景下，各國為掌握國際競爭主動，紛紛把深度開發(fā)人力資源、實現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展作為戰(zhàn)略選擇。 青年學(xué)生要把創(chuàng)新思維和社會實踐緊密結(jié)合起來。
結(jié)合材料，從《生活與哲學(xué)》的角度談?wù)勎覈鵀槭裁匆匾晞?chuàng)新。
第十課 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步參考答案
拓展訓(xùn)練
1．C【解析】此題考查系統(tǒng)優(yōu)化方法以及辯證否定的有關(guān)知識，考查學(xué)生分析解讀材料的能力。此次改革優(yōu)化了政府機(jī)構(gòu)設(shè)置和職能配置，因此遵循了系統(tǒng)優(yōu)化的思想方法，同時，改革也是對自我肯定與否定的辯證統(tǒng)一，①③符合題意；此次改革旨在通過數(shù)量的增減實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，排除②；國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革是對人為聯(lián)系的優(yōu)化和改造，排除④。故選C。
2．B【解析】創(chuàng)新已經(jīng)成為時代精神的核心，這是因為只有創(chuàng)新才能永葆生機(jī)和發(fā)展活力，才能適應(yīng)不斷變化的實際，①③項符合題意；創(chuàng)新始終要受到客觀條件的制約，②項“擺脫客觀條件制約”說法錯誤；材料強調(diào)企業(yè)只有創(chuàng)新才能生存和發(fā)展，不涉及社會變革問題，④項與題意不符；正確選項為B。
3．D【解析】讀書重要，正確對待書本知識更重要，因此要把書本知識與復(fù)雜的具體工作相結(jié)合，不能照抄照搬，必須堅持學(xué)以致用，②④項符合題意；對待書本知識應(yīng)與實踐相結(jié)合，不能全盤吸收，①項說法錯誤；書本知識是前人或他人在實踐中的經(jīng)驗總結(jié)，有許多都是經(jīng)過實踐的檢驗證明是正確的，是可信的。因此我們對待書本知識一定要與實踐相結(jié)合，并不是事事都要經(jīng)過親身實踐才能相信，③項說法錯誤；正確選項為D。
4．C【解析】材料中的治沙高科技，有助于庫布齊沙漠治理成功，但不是其關(guān)鍵，故①錯誤；材料沒體現(xiàn)開辟出更廣闊的勞動對象，推動社會發(fā)展，故②不符合題意；題干表明，庫布齊人發(fā)明創(chuàng)造了100多項高端生態(tài)技術(shù)來治理沙漠，取得了成功，這說明這些治沙高科技離不開人們的革命批判精神和創(chuàng)造性思維，故③正確；材料中，“水氣種植法”，促進(jìn)了種樹效率的提高，先后培育出l 000多種沙漠里抗寒、耐寒、耐鹽堿的種質(zhì)資源，并創(chuàng)新應(yīng)用了無入機(jī)植樹等最新技術(shù)，可見，這些治沙高科技深深地影響實踐的主體與對象的聯(lián)系方式，故④正確。故選C。
5．B【解析】本題考查量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系、辯證的否定觀。辯證否定觀要求樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上、不唯書，技術(shù)經(jīng)過創(chuàng)新才能領(lǐng)跑，中國科學(xué)家在批判繼承國際上已有的克隆動物技術(shù)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)超越，①符合題意。“彎道”可以被理解為事物發(fā)展進(jìn)程中的關(guān)鍵節(jié)點，這個節(jié)點充滿了各種不確定的因素，極富風(fēng)險與挑戰(zhàn)，更蘊含著超越對手、超越自我的種種機(jī)遇，要把握事物發(fā)展過程的關(guān)鍵節(jié)點，不失時機(jī)促成飛躍，體現(xiàn)了③。想要辦事成功，既要發(fā)揮主觀能動性又要尊重客觀規(guī)律，其中尊重客觀規(guī)律是基礎(chǔ)，②錯誤。彎道超車既有挑戰(zhàn)，更有機(jī)遇，要創(chuàng)造條件，促進(jìn)矛盾向積極方向轉(zhuǎn)化，但具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，④錯誤。故本題答案選B。
6．B【解析】題干側(cè)重改變過去的做法，強調(diào)要創(chuàng)新，③④符合。題干未體現(xiàn)優(yōu)化內(nèi)部結(jié)構(gòu)，也未體現(xiàn)揭露矛盾，①②不符合題干。此題考查辯證法的實質(zhì)的相關(guān)知識。面對中國經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)從高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量增長過程中出現(xiàn)的職工下崗的問題，厲以寧提出，要改變過去養(yǎng)虧損企業(yè)的做法，加強對職工培訓(xùn)，讓職工重新上崗。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了批判性思維，敢于突破成規(guī)陳說。堅持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識。③④正確；①②在材料中未體現(xiàn)，排除。故本題選B。
7．C【解析】辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話”與“棄其糟粕，取其精華”這兩種觀點，前者是形而上學(xué)的否定觀，后者是辯證的否定觀，C適合題意，排除B；A不是二者的區(qū)別，排除；辯證的否定是事物自身的否定，D是錯誤的。
8．D【解析】辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑；辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。冰凍三尺，非一日之寒體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系，A不合題意；塞翁失馬，焉知非福體現(xiàn)了矛盾雙方的對立統(tǒng)一，B不合題意；城門失火，殃及池魚體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性，C不合題意；取其精華，去其糟粕體現(xiàn)了辯證否定觀的實質(zhì)，D適合題意。
9．D【解析】本題考查事物發(fā)展的前途是光明的、辯證否定觀。“海日生殘夜，江春入舊年”意思是說夜幕還沒有褪盡，旭日已在江上冉冉升起；還在舊年時分，江南已有了春天的氣息。從辯證法角度，該句表明新事物在舊事物的母體中孕育，辯證否定中包含聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，③④正確且符合題意；量變積累到一定程度必有質(zhì)變，但質(zhì)變不一定是發(fā)展，①錯誤；矛盾雙方在同一中把握對立而不是否定對立，②錯誤。故本題答案選D。
10．C【解析】漫畫《拋棄一切與贊揚一切是一對大笨蛋》，從哲學(xué)上啟示我們矛盾具有普遍性和客觀性,應(yīng)一分為二看問題，反對片面性。對待事物應(yīng)該既肯定又否定,既克服又保留，反對肯定一切或否定一切，②③項符合題意；真理與謬誤并不是相互滲透而發(fā)展，①項說法錯誤；漫畫不體現(xiàn)抓住矛盾的主要方面和抓住事物主流，④項與題意不符；正確選項為C。
11．B【解析】此題考查創(chuàng)新的有關(guān)知識，考查學(xué)生調(diào)動和運用知識的能力。之所以要堅定不移地走中國特色自主創(chuàng)新道路，是因為創(chuàng)新是一個國家和民族進(jìn)步的靈魂，科學(xué)技術(shù)的每次進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的，②③符合題意；創(chuàng)新是對已有認(rèn)識的辯證否定，而不是推翻已有認(rèn)識，排除①；辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的，但不是批判一切現(xiàn)有東西，排除④。故選B。
12．A【解析】創(chuàng)新可以推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，推動人類思維和文化的發(fā)展，因此，貫徹創(chuàng)新理念必須堅持理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新。故①②③正確；規(guī)律具有客觀性，創(chuàng)新不能改變規(guī)律，故④錯誤。故選A。
13．C【解析】《關(guān)于實施2018年推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)重點任務(wù)的通知》，提出要全面放寬城市落戶條件，探索啟動“租房落戶”政策，不再局限“購房落戶”。這對促進(jìn)創(chuàng)新企業(yè)引進(jìn)人才、穩(wěn)定住房價格、完善市場體系都具有重要意義。其哲學(xué)依據(jù)在于辯證否定和創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會變革，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，①④項符合題意；當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展，不是促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，②項說法錯誤；階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力，③項說法錯誤；正確選項為C。
14．C【解析】我們之所以重視科技創(chuàng)新是主要是因為創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具，促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，提高了勞動者的素質(zhì)，開辟了更廣闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，C適合題意；矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，A錯誤；實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，B錯誤；創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，但不起決定作用，D是錯誤的。
15．A【解析】習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。這體現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)，A適合題意；B不符合材料主旨，排除；真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。但是，那些經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展，C錯誤；從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升，D錯誤。
16．B【解析】創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉，創(chuàng)新推動科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和人類發(fā)展，因此我們要強調(diào)創(chuàng)新，故①④正確；理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，故②錯誤；創(chuàng)新是辯證否定觀的要求，“對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定”屬于形而上學(xué)否定觀，故③錯誤。故選B。
17．A【解析】材料中的輪子、車、船體、雙槳和單櫓，都是古代先民為了方便生活，根據(jù)自然界的客觀事物，通過實踐活動創(chuàng)造出來的，是人為事物聯(lián)系的結(jié)果，可見，這說明了人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的，人們發(fā)揮主觀能動性可以創(chuàng)造有利于實踐的具體聯(lián)系，故①③正確；認(rèn)識和利用事物間聯(lián)系的前提是對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識，故②錯誤；聯(lián)系具有客觀性，同時，人又具有主觀能動性，人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系，故④錯誤。故選A。
18．A【解析】B選項在題目中沒有體現(xiàn)。C選項錯誤，實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變草的先導(dǎo)。D選項錯誤，具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。題目中，從“復(fù)興號”動車組的研制到C919大飛機(jī)的一飛沖天，中國一系列重大科技創(chuàng)新成果，促進(jìn)了我國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，增強了我國的綜合國力，可見科技創(chuàng)新推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展；故A選項入選。
19．D【解析】辯證否定的實質(zhì)“揚棄”，故①錯誤；材料不涉及陳規(guī)成說和落后思想觀念，故②不符合題意；材料表明，為節(jié)省每臺空調(diào)的生產(chǎn)時間，一位工程師生產(chǎn)空調(diào)時用卡扣代替部分螺釘，
提高了勞動效率，這說明科技創(chuàng)新的目的在于滿足實踐需要，故③正確；工人或者機(jī)器手將螺釘一個固定，花費大量的時間，而通過用卡扣代替部分螺釘，能節(jié)省每臺空調(diào)的生產(chǎn)時間，這說明創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步、推動生產(chǎn)力提高，故④正確。故選D。
20．C【解析】海水稻實驗的初步成功，預(yù)示著全國上億畝“鹽堿地”有望變身“良田”。這表明創(chuàng)新是推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素，海水稻種植在辯證否定中實現(xiàn)自身的發(fā)展，②④項符合題意；海水稻種植技術(shù)來源于社會實踐，①項說法錯誤；海水稻特性因具有客觀性，并不因為人類種植的需要而不斷改變，③項說法錯誤；正確選項為C。
【點睛】創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂（創(chuàng)新的作用）：
（1）創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展；
（2）創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革；
（3）創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展；
（4）創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。
21．（1）唯物辯證法認(rèn)為，辯證的否定觀及辯證法的革命批判精神，都要求我們不斷創(chuàng)新，為可持續(xù)發(fā)展注入新活力。
（2）創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。創(chuàng)新能夠推動科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，同時也推動人類思維水平的不斷提高。
（3）只有不斷創(chuàng)新，提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家，才能引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。
【解析】本題以讓科技成為驅(qū)動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要要素，讓創(chuàng)新引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《生活與哲學(xué)》角度設(shè)置相關(guān)問題，考查考生對辯證的否定觀等知識的把握，考查學(xué)生調(diào)動和運用知識，描述和闡釋事物，論證和探究問題的能力。
【詳解】
本題考查辯證的否定觀的相關(guān)知識，設(shè)問指向為什么要“讓創(chuàng)新引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展”，屬于原因類試題，要從理論依據(jù)和現(xiàn)實意義角度。解答時首先明確考查的知識范圍：辯證的否定觀及辯證法的革命批判精神，都要求我們不斷創(chuàng)新；創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。創(chuàng)新能夠推動科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，同時也推動人類思維水平的不斷提高。然后調(diào)動運用上述知識，結(jié)合材料分析意義。
【點睛】
收斂性試題主要特點是設(shè)問中的知識范圍要求很具體，或者具體到某一個知識點，或者具體到一個知識模塊。但也有個別試題，會涉及知識的遷移和借用，這就需要學(xué)活、用活知識，做到融會貫通。解題思路：讀取設(shè)問時要把握三點：知識范圍(注意答案有時看似超出范圍要求，這里有個知識的滲透和借用問題)、待分析的事件、答題角度。收斂性試題的主要思路是：以所要求的知識范圍為依據(jù)，到材料中尋找相關(guān)信息，并有理有據(jù)地組織答案；如果所要求的原理用完后仍有重要信息沒有分析，就要考慮知識的遷移和借用了。
22．對待辦法：辯證的否定是事物自身的否定。①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，辯證否定中國古詩詞是中華文化發(fā)展的根本途徑；②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，社會主義先進(jìn)文化產(chǎn)生于中華傳統(tǒng)文化之中，它需要吸收、保留和改造中國古詩詞中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。③辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，是既肯定又否定，既克服又保留，我們要克服中國古詩詞中過時的消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，發(fā)展中國特色社會
【解析】本題以中國古詩詞是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是中華文化發(fā)展的根基為背景材料，考查考生對哲學(xué)生活的相關(guān)知識的理解與運用能力。
本題要求考生運用辯證否定觀的知識，分析如何正確對待中國古詩詞。本題答題的知識范圍明確，即辯證否定觀的相關(guān)知識。首先，可以從辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)的角度，分析說明辯證否定中國古詩詞是中華文化發(fā)展的根本途徑；其次，可以從辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)的角度分析說明社會主義先進(jìn)文化產(chǎn)生于中華傳統(tǒng)文化之中，它需要吸收、保留和改造中國古詩詞中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；第三，可以從辯證否定觀的“實質(zhì)”的角度，分析說明我們要克服中國古詩詞中過時的消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素。
【點睛】辯證否定的特點：
(1)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。
發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，而實現(xiàn)這一過程就必須對舊事物進(jìn)行否定。因此，辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。
(2)辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。
新事物否定舊事物時，并不是把舊事物全盤拋棄，一筆勾銷。新事物是在批判地繼承舊事物一切積極的、有生命力的因素基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。可見，辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。
23．①創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。人工智能的應(yīng)用，推動了相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，更新生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了勞動者技術(shù)水平的提高，拓寬了勞動對象；但也會引起勞動就業(yè)問題；②推動生產(chǎn)關(guān)系的變革和社會制度的變革。人工智能的推廣，促進(jìn)社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系的調(diào)整，并有效推動國家治理，但也對社會倫理、信息安全、法律等提出新挑戰(zhàn)。③創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。促進(jìn)思維方式的進(jìn)步完善，使得思維能力和水平不斷提高，但是它也有消極影響，對人類思維和教育帶來新挑戰(zhàn)。
【解析】本題考查“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂”的相關(guān)知識，設(shè)問指向辯證分析人工智能帶來的影響，實際是考查創(chuàng)新的社會作用和意義。解答時首先明確創(chuàng)新的社會作用體現(xiàn)在: 創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展、創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。然后調(diào)動運用上述知識，結(jié)合加強新一代人工智能研發(fā)應(yīng)用作為重點分析意義。
24．（1）①唯物辯證法的發(fā)展觀、辯證否定觀原理以及唯物辯證法的革命批判精神要求我們樹立創(chuàng)新意識，不斷進(jìn)行創(chuàng)新。②創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。③創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，推動人類思維和文化的發(fā)展。
【解析】該問要求“結(jié)合材料，從《生活與哲學(xué)》的角度談?wù)勎覈鵀槭裁匆匾晞?chuàng)新。”屬于原因類試題。考生在解答此題時，首先要明確此題的知識范圍為“創(chuàng)新”的知識，屬宏觀考查。然后結(jié)合材料中的相關(guān)信息分別從創(chuàng)新的世界觀依據(jù)和創(chuàng)新的作用兩個角度進(jìn)行具體分析即可。

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