資源簡介

第六課 追求真理的歷程
考綱解讀
備考導航
高考考點
重點難點
易混易錯點
1．實踐
2．實踐與認識的辯證關系原理（實踐觀）
3．真理4.認識過程
1．實踐的概念
2．實踐和認識的辯證關系
3．真理的相對性和絕對性
1．認識的來源與獲得認識的途徑
2．盲目的實踐是沒有意識指導的實踐
3．認識的根本任務即認識的最終目的
命題聚焦
1．從內容上看，結合實踐的特征通過選擇題的形式考查實踐的概念。
實踐和認識的辯證關系，聯系當下科學發展觀的角度做好備考。
從真理的條件性具體性的角度，考察科學發展觀是對鄧小平理論的完善和發展。
2. 從試題題型上看，主要是選擇題和主觀題
3. 從考查方式上看，近年試題多以社會現實材料作為具體情景來設置題目，以綜合的方式考察學生的綜合能力。
考點梳理
考點1、實踐的基本含義和特點
實踐是指人們改造 活動。實踐是 活動。
實踐具有 。（即實踐的構成要素，實踐活動的過程及其結果都具有客觀性。）
實踐具有 。（即實踐是在意識指導下人的有目的的活動。）
實踐具有 。（即實踐是處于一定社會關系中的人的活動。歷史上每個階段實踐的內容、規模、水平都受到一定歷史條件的制約。）
考點2、實踐是認識的基礎原理★
【原理內容】實踐是認識的 。實踐是認識 。實踐是檢驗認識的 。實踐是認識的 。
【方法論】這一原理要求我們在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
考點3、?? 真理的含義和真理的客觀性、條件性、具體性
真理是指 。謬誤是指人們對客觀事物及其規律的錯誤反映。
真理是 。（即真理包含著不以人的意志為轉移的客觀內容。檢驗真理的標準是客觀的實踐。對于同一個確定對象的真理性認識是惟一的。）
真理是 。（即任何真理都有自己適用的條件和范圍。）
真理是 。（即任何真理是主觀與客觀、理論與實踐具體的、歷史的統一。）
考點4、認識具有反復性、無限性、上升性原理
【原理內容】認識具有 ，人們獲得對事物的正確認識不是一帆風順的。認識具有 ，人的認識是不斷深化、擴展、向前推移的。認識具有 ，人的認識是波浪式前進、螺旋式上升的。
【方法論】這一原理要求我們在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
答案：考點1、客觀世界的一切物質性 主觀見之于客觀的 客觀物質性 主觀能動性 社會歷史性考點2、 來源 發展的動力 真理性的唯一標準 目的和歸宿 考點3、 人們對客觀事物及其規律的正確反映 客觀的 有條件的 具體的 考點4、 反復性 無限性 上升性
疑難突破
疑難1.理解實踐的基本含義。
實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。有二層基本含義：其一，凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質性活動；其二，實踐是一種直接現實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。
理解：
（1）實踐的主體是人，動物的本能活動不能理解為人的實踐活動。
（2）實踐的對象不是整個世界，而是客觀世界，包括自然界和人類社會。
（3）實踐的性質是“活動”：實踐是介于主觀世界和客觀世界之間的橋梁，是“主觀見之于客觀的活動”。
（4）人類基本的實踐活動有三種：一是改造自然的生產實踐，即人們的物質生產活動，這是人類最基本的實踐活動。二是變革社會的實踐，如革命、改革、國家方針政策制定、法律制度的實施等。三是探索世界規律的科學實驗活動。
2.理解實踐的特點。
（1）客觀物質性。首先，構成實踐的基本要素（實踐的主體、實踐的手段和實踐的對象）是客觀的；其次，實踐活動的過程及其結果也受到客觀事物及其運動規律的制約，因而也具有客觀性。
【提示】堅持實踐的客觀物質性就是在實踐問題上貫徹了唯物主義的思想。
（2）主觀能動性。實踐是一種有目的、有意識地改造客觀世界的活動，通過這種活動，人可以創造出新的社會結構和社會關系。
【提示】堅持實踐的主觀能動性就是在實踐問題上貫徹了辯證法的思想。
實踐的客觀物質性和主觀能動性，兩者相互滲透，不可分割，不能并列，更不能顛倒。實踐的主觀能動性受實踐的客觀物質性的制約，正確發揮實踐的主觀能動性受實踐的客觀物質性的制約。
（3）社會歷史性。①社會性，強調的是實踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定社會關系中的人的活動。②歷史性，強調的是人的實踐活動是在不同的歷史發展階段上，人類實踐的內容、形式、規模和水平都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產物。
實踐的三個基本特征是相互聯系不可分割的。三者的統一體現了在實踐問題上的唯物主義和辯證法和統一，體現了在辯證唯物主義認識論中貫穿著唯物論和辯證法思想。
3.說明實踐是認識的基礎
（1）實踐是認識的來源。認識是人們在變革客觀對象的實踐中獲得的。
【注意】
① “意識源于物質”和“認識源于實踐”
“意識源于物質”主要指意識反映的內容源于物質世界。
“認識源于實踐”指認識形成于實踐中。
兩者是從不同角度講的，并不矛盾。意識對物質的反映必須通過實踐才能實現，因此兩者又是相通的。但不可混淆搭配。如不能說“認識源于物質”。
②“認識的來源”和“獲得認識的途徑”
認識的來源是唯一的，就是實踐。獲得認識的途徑有兩個，一是通過實踐獲得直接經驗，二是通過學習獲得間接經驗。無論是直接經驗還是間接經驗都來源于實踐。
（2）實踐是認識發展的動力。①認識產生于實踐的需要；②實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具，促進人類認識的發展；③實踐鍛煉和提高了人的認識能力。
【注意】實踐是認識發展的根本動力，但不是唯一動力。
（3）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。只有把主觀和客觀聯系起來加以比較和對照的東西，才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合。唯一能夠滿足這一要求的，就是處在主觀和客觀交匯點上的實踐。
【注意】實踐是主觀見之于客觀的活動，即通過實踐，人們把觀念中的存在變為現實的存在，兩者對照，就能判斷主觀認識與客觀事物是否相符。
（4）實踐是認識的目的和歸宿。認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的和歸宿。
【注意】認識的根本任務與根本目的
認識的根本任務是由感性認識上升到理性認識，透過現象抓住事物的本質。
認識的根本目的是指導實踐。
疑難2理解真理的含義，真理是客觀的、具體的、有條件的。
（1）含義：真理是標志主觀與客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。
【辨析】有用的就是真理嗎？
真理作為正確認識，對人們的實踐有積極的促進作用，所以是有用的。
“有用”的不一定是真理，“有用就是真理”以主觀需要作為衡量真理的標準，否認了真理的客觀性，是錯誤的。
（2）真理的特點：
①真理的客觀性（絕對性）
真理的最基本屬性是客觀性。真理與謬誤的界限不容混淆。
第一、真理是客觀的，是因為其反映的內容即客觀事物及其規律不依賴于人的意識。
第二、真理是客觀的，是因為檢驗真理的唯一標準即實踐本身也是客觀物質性的活動。
關于真理的唯一性（一元性）：同一個確定的對象，只能有一個真理。真理面前人人平等，它不因權力、地位而改變。
【提示】
真理的客觀性決定真理的唯一性
真理的客觀性告訴我們：判斷我們的認識是不是真理，其參照系只能是客觀事物本身，即主觀反映是否與客觀事物的本來面目相一致。而對于同一個確定的客觀事物，其本來面目只有一個，因此與之相一致的主觀反映也只能有一個。
②真理的相對性
A、真理是有條件的
任何真理都有自己適用的條件和范圍，超出這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。
【提示】
這里的條件和范圍從空間上講，即任何真理都只是對物質世界的某一領域、某一層面的正確認識。
真理與謬誤
（1）真理與謬誤之間有著嚴格的界限。與客觀對象相符合的認識就是真理，不符合的認識就是謬誤。在一定條件下，真理就是真理，而不是謬誤，二者的界限不容混淆。
（2）真理與謬誤之間沒有一條不可逾越的鴻溝。真理又是具體的、有條件的，超出了真理適用的條件和范圍，真理就會轉化為謬誤。
B、真理是具體的
任何真理都是相對于特定的過程來說，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。離開這一特定的過程，真理就會變成謬誤。
【提示】
這里的特定過程從時間上講，即任何真理都是對事物發展過程中某一特定歷史階段的正確認識。
【注意】不能絕對地說真理是絕對的還是相對的
從真理的客觀性來說，真理是絕對的，從真理的相對性（具體的、有條件的）來說，真理又是相對的，所以真理既是絕對的，又是相對的。沒有絕對的真理，放之四海而皆準的真理。
5. 理解認識具有反復性、無限性、上升性，堅持在實踐中不斷追求真理
1、認識具有反復性
第一、認識的主體受主、客觀條件的限制。第二、認識的客體的本質的暴露有一個過程。
因此，對某一事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。
【注意】既不能理解為任何正確的認識都要經歷多次反復才能完成，也不能理解為只要經歷一次或幾次反復才能完成。
2、認識具有無限性
第一、認識的對象（客體）即物質世界是無限變化的。第二、認識的主體即人類是世代延續的。
第三、認識的基礎即實踐是無限發展的。因此，追求真理是一個無限發展的過程。
【提示】
認識的無限性，即認識是發展的，是不斷深化、擴展、向前推移的。
3、認識具有上升性
追求真理的過程，是一個從實踐到認識、從認識到實踐的波浪式的前進或螺旋式的上升的過程。
[原理及方法論] 認識的反復性、無限性和上升性 要求我們既要在實踐中認識和發現真理，又要在實踐中檢驗和發展真理。
[注意]意識與認識不能混同
意識是客觀事物在人腦中的反映，屬于唯物論的范疇，與物質概念對應。認識是人腦對客觀事物的反映，它既指反映過程，又指反映結果，屬于認識論的范疇，與實踐概念對應。二者都有正確、錯誤之分。
綜合提升
本課的重點講了實踐、認識和真理三個基本概念，尤其要重點把握實踐和認識的辯證關系。并掌握真理的相關特點。在學習中，可以借助一下方法幫助提高
二個關系
實踐和認識的關系 認識和真理的關系
點評：要把握兩個關系原理及其方法論意義。
三個概念
實踐 認識 真理
點評：實踐和認識是很基本的概念，應重點把握。
拓展訓練
一、單選題
1.???歷史學家通常認為,在審視復雜歷史問題時不能輕率地下結論。
這一觀點的合理性在于( ? )①不同的認識主體對復雜歷史問題的認識總是不同的②真理不會停止前進的步伐,而是在發展中不斷超越自身③復雜歷史問題本質的暴露和展現必然需要一個較長的過程④人們對復雜歷史問題的認識受所處社會實踐水平的限制
A.①②???????B.②③???????C.①④???????D.③④
2.???中國經濟發展已經進入新常態:一是從高速增長轉為中高速增長,二是經濟結構不斷優化升級,三是從要素驅動、投資驅動轉向創新驅動。
面對經濟發展新常態,我們要(? ?)
①銳意改革、不斷創新,服從規律、恪守常規
②調查研究、求真務實,解放思想、與時俱進
③把高昂的發展熱情和嚴謹踏實的科學態度相結合
④發揮意識直接推動各項社會事業全面發展的作用
A.①②???????B.③④???????C.②③???????D.①④
3.?? 無規矩不成方圓,有敬畏才知行止。作為一名公民,要多些主見,少些盲從;多些理性,少些沖動。要從對自己、對他人、對社會負責的角度出發,不造謠,不信謠,不傳謠,對編造、傳播網絡謠言的行為及時舉報,堅決不做網絡謠言制造者的“幫兇”。
這是因為謠言違背了(?? )
A.真理的具體性???????????????????????B.真理的多樣性C.真理的條件性???????????????????????D.真理的客觀性
4.? 一位小提琴家在音樂會上演奏,突然G弦斷了,但是他并沒有停下來,隨即創作了一首從頭到尾可以不用G弦的曲子,演奏非常成功。
這說明(?? )①成功總是以挫折和困難為基礎 ②遇到困難要勇于面對,發揮主觀能動性③客觀條件無法影響到人的成功 ④知識和能力儲備是取得成功的重要條件
A.①③???????B.①④???????C.②③???????D.②④
5.?? 長期以來,科學家認為光學顯微鏡不可能分辨出小于0.2微米的物體,美國科學家把光學顯微技術帶入納米尺度,巧妙地打破了這個限制。
由此可見(?? )
①對一個事物的認識需要多次反復才能完成
②人的實踐活動是歷史的發展的
③認識工具的改進促進人類認識的發展
④真理和謬誤往往是相伴而行的
A.①②???????B.②③???????C.①④???????D.③④
6.?? “是否自主招生”一直是我國教育界爭論的焦點,專家、教師、家長等各持己見,莫衷一是。
從認識論角度看,出現這種情況的原因有(?? )①不同認識主體對同一事物的認識總是不同的 ②真理總是在發展中不斷超越自身 ③事物本質的暴露和展現需要一個過程 ④人們對事物的認識會受到主觀因素的影響
A.①②???????B.②③???????C.②④???????D.③④
7.???“如果你是魚,不要迷戀天空。如果你是鳥,不要癡情海洋。”詩句表明(?? )
A.矛盾的斗爭性寓于同一性之中B.追求真理是一個永無止境的過程C.矛盾的普遍性和特殊性相互聯結D.要堅持一切從實際出發,實事求是
8.?? 丹麥物理學家雅各布?博爾不小心打碎了一個花瓶,他細心地收集起滿地的碎片,按重量的數量級分類,由此發現不同的重量級間表現為統一的倍數關系,這一發現對恢復文物、隕石等不知其原貌的物體產生了明顯效果。
這啟示我們(?? )
①實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準
②意外和失誤是產生智慧、取得成功的起點
③認識對實踐具有能動的反作用
④發揮主觀能動性能促使矛盾向有利方向轉化
A.①②???????B.②④???????C.①④???????D.③④
9.?? 《孔子家語》記載,魯國在年終舉行盛大的臘祭,慶祝一年的勞動成果。孔子帶著一群弟子去觀賞,他對子貢說:“你看見他們心里的快樂嗎? ”子貢不屑地說:“這個國家的人都瘋了,我看不出有什么值得快樂的。”孔子教訓他道,唉!你懂得什么啊,百日之勞,換來的不過是一天的快樂,這是上天賜予的恩澤,也是人生的意義所在啊! ”
孔子與子貢對臘祭的不同看法表明(?? )
①形成正確認識要堅持主觀與客觀的統一
②意識會因為人們認識事物的角度不同而不同
③意識源于個人的內心體驗,具有自覺選擇性
④不同的人對同一事物的認識不可能相同
A.①②???????B.①③???????C.②④???????D.③④
10.?? 英國哲人培根說過:“真理是時間的女兒,不是權威的女兒。”他主張打破“偶像”,鏟除各種偏見和幻想。這表明(?? )
A.真理和權威是相互排斥的B.真理要靠科學理論來檢驗C.只有服從真理,才能具有權威D.真理面前人人平等
11.???“天宮二號”空間實驗室,是我國第二個空間實驗室,將用于進一步驗證空間交會對接技術及進行一系列空間試驗,又為我國探索太空奧秘邁出了堅實的一步。
可見(?? )
①認識能力的提高推動了社會實踐的發展
②認識總要受到具體的實踐水平的限制
③社會實踐的深入是推動認識發展的動力
④實踐的目的是獲得更正確的認識
A.①③???????B.①④???????C.②③???????D.②④
12?? 當前,有些家長“超前”“超負荷”地讓孩子上各種培訓班,使孩子學習壓力過大,甚至產生厭學情緒,結果事與愿違。在孩子培養問題上,這些家長(?? )A.認為事物發展不存在矛盾B.忽視了規律在事物發展中的作用C.沒看到事物發展過程存在質變D.不重視外部條件對事物發展的影響
13.?? 我國地質地貌復雜,氣候類型多樣,自然災害頻發。因此科學防災減災對經濟社會發展極為重要。
這里包含的道理有(?? )
①順從自然是防災減災的根本出路
②發揮意識的能動作用就可以防災減災
③地質氣候等變化雖然復雜但一定有內在規律
④地理環境是人類社會物質生活條件的基本要素
A.①②???????B.③④???????C.①④???????D.②③
14.?? 萱草俗名黃花菜。李漁在《閑情偶寄》中說,萱花作為觀賞植物“無一可取,植此同于種菜,為口腹計則可耳。至云對此可以忘憂,佩此可以宜男,則千萬人試之,無一驗者。書之不可盡信,類如此矣。”
這表明書本上的觀點(?? )
①其正確性有待于實踐的檢驗
②用來指導實踐是不成功的
③是不可盲目相信的
④過去是正確的,現在是錯誤的
A.①②???????B.③④???????C.②④???????D.①③
15.?? 一直以來,人體干細胞都被認為是單向地從不成熟細胞發展為專門的成熟細胞,生長過程不可逆轉。可是有研究發現,成熟的、專門的細胞可以重新編程,成為未成熟的細胞, 并進而發育成人體的所有組織。這徹底改變了人們對細胞和器官生長的理解。
上述事實說明(?? )
①人們可以改變細胞生長規律,造福人類
②生命現象是復雜的,人們對其本質的認識需要一個過程
③認識是不斷發展的,人們對細胞的原有的真理性認識被推翻
④人類的認識是無限發展的,追求真理是一個永無止境的過程
A.①③???????B.①④???????C.②③???????D.②④
16.?? 如今,科學家們已學會如何用HIV抗逆轉錄病毒療法來防止艾滋病病毒的復制,但研究人員至今還未找到如何從體內完全清除病毒的方法。因為與任何其他病原體不同,艾滋病病毒似乎天生就有潛伏的能力。對此,丹麥研究人員提出“先踢后殺”療法,力圖將病毒首先從其藏身之處激活,然后殺死它。
這表明(?? )
①實踐是人按照主觀意志改造客觀世界的活動
②客觀事物的復雜性決定了認識具有反復性
③認識是不斷克服謬誤逐步接近真理的上升的過程
④實踐中遇到的新問題推動人們進行新的探索和研究
A.①④???????B.②③???????C.②④???????D.③④
17.?? 李克強總理多次強調,健全激勵機制和容錯糾錯機制,給改革創新者撐腰鼓勁,讓廣大干部愿干事、敢干事、能干成事。
建立容錯糾錯機制的認識論依據是(?? )
①在實踐中發現原有真理中的錯誤從而推動真理發展
②實踐探索中出現的失誤總是寶貴財富
③人的認識總要受具體實踐水平的制約
④實踐具有復雜性和不確定性
A.①②???????B.①③???????C.②④???????D.③④
18.?? “開車時打開空調油耗會增加”,這是很多開車人堅信的“真理”。其實,這一理論并不完全正確。有關專家表示,在氣溫適宜、時速小于60千米時,通過開窗通風比打開空調更省油,但當時速高于80千米時,開窗會增加車輛風阻,此時,關窗開著空調反而更省油。
從哲學角度看.這反映了(?? )
A.真理是具體的有條件的B.真理和謬誤是一個問題的兩個方面C.真理具有一定的不確定性D.追求真理是我們認識世界的目的
19.?? 東漢天文學家張衡發明了測定地震方位的候風地動儀,現代人也制造出了許多地震預警監測方面的儀器,但是都沒有達到精確預測地震的目標。
這是因為(?? )
①對地震的認識受到人的實踐水平的制約
②對地震活動規律的探究活動是認識發展的動力
③地殼運動規律的暴露與展現需要一個長期的過程
④對地震的預測是否精準取決于地震工作者的科學素養和能力
A.①④???????B.②③???????C.②④???????D.①③
20.?? 由中、日、德等國科學家聯合組成的國際研究小組,利用重離子直線加速器,成功合成了116號元素鉉的同位素292Lv和293Lv,使人們對元素的探索又邁出了重要一步。
這表明(?? )
①實踐是認識發展的動力
②人能夠創造出自然物
③認識具有反復性和無限性
④實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
A.①②???????B.①③???????C.①④???????D.③④
二、材料分析題
21.?? 共享單車是指企業提供自行車單車共享服務,即企業推出手機APP,消費者通過手機下載APP,在完成一系列注冊、綁定程序后,通過掃描共享單車上的二維碼即可享受自行車借還服務。
?? 有人認為,共享單車快速發展,不僅方便了市民出行,也讓自行車行業迎來了百年一遇的大好時光,并且在一定程度上解決了短途出行不便、城市擁堵、環境污染等問題,發展前景非常光明。但也有人對共享單車發展前景并不看好,認為后期運營成本巨大:初期投放單車成本姑且不算,后續自行車維修、清洗、整理的成本無法估量,而且共享單車在各地都出現了亂停亂放、車身被故意毀壞、“公車私用”等問題,企業最終會因難以維系運營而退出市場。
請從認識論角度,分析說明人們對共享單車發展前景存在不同看法的原因。
22.?? 十一屆三中全會之后, 我國實行改革開放,走上了中國特色社會主義道路,并逐步形成和發展了中國特色社會主義理論體系。在科學理論體系的指導下,經過改革開放四十年的發展,人民的生活水平顯著提高,總體上實現小康。人民美好生活需要日益廣泛。人民不僅對物質文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求日益增長。中國進入新時代。
請從認識論的角度,結合材料,說明改革開放與中國特色社會主義理論體系的關系。
23.閱讀下列材料,結合所學知識回答問題。
?? 材料 我國在文化體制改革中,科學區分了公益性文化事業與經營性文化產業。當前,我國正著力加快經營性文化單位轉企改制,穩步推進公益性文化事業單位改革,并把振興文化產業上升到國家戰略的高度。截至2010年上半年,全國大多數經營性文化單位基本完成轉企改制,據此,有人認為,文化體制改革就是搞產業化。
結合材料,從真理的條件性、具體性原理出發,簡評“文化體制改革就是搞文化產業”的觀點。
24.閱讀材料,回答問題。
?? 新中國成立后,為了控制農村剩余勞動力過多流入城市,緩解城市中糧食供求矛盾和城鎮住房、交通、就醫的壓力,中國在1958年頒布了《戶口登記條例》。伴隨著戶籍不同帶來的城鄉“同命不同價”、“同工不同酬”,不同地區戶籍附帶的教育、醫療、就業福利等戶籍歧視現象的出現,人們認識到原有的戶籍制度設計存在許多不足。有些專家提出應取消農業戶口,統一登記城市戶口,但福建、廣東地區等試點并沒有取得良好的效果。如果只改變“戶籍標簽”而不改變戶口背后附帶的利益差別,戶籍改革將是一紙空談。為了逐漸縮小城鄉差距,最終實現城鄉一體化,人們對戶籍改革的思考在不斷深入。
用實踐與認識的關系的知識,分析人們對我國戶籍制度的認識過程。
參考答案
一、單選題
1.答案：D
解析：①表述錯誤,不同的認識主體對復雜歷史問題的認識可能不同,而不是總是不同;②與題意不符;③④正確說明了在審視復雜歷史問題時不能輕率地下結論的原因。故選D。
2.答案：C
解析：①中“恪守常規”不合題意。意識推動社會事業全面發展,必須通過人的實踐活動,④觀點錯誤。②③正確切題,故選C項。
3.答案：D
解析：對一個確定的對象,正確的認識即真理只有一個,謠言違背了真理的客觀性,故選D。
4.答案：D
解析：小提琴家在演奏過程中遇到困難,但最后還是成功了,說明了他遇到困難時,能充分發揮主觀能動性,想辦法解決困難,②正確;他的G弦斷了,但他不用G弦也可以成功,說明一定的知識儲備和功底是取得成功的重要條件,④正確;成功的過程中會遇到困難和挫折,但不是成功的基礎,①錯誤;③錯誤,客觀條件制約著人們主觀能動性的發揮。
5.答案：B
解析：材料表明人的實踐活動是歷史的發展的,認識工具的延伸促進人類認識的發展,②③正確;①與材料無關;④不是材料所表明的。
6.答案：D
解析：試題分析:對“是否自主招生”,不同的人有不同的觀點,這是因為認識受到主客觀條件的限制,具有反復性。從認識主體來講,認識會受到人們的立場、方法、知識水平、思維能力等條件的限制,從認識的客體來講,事物的本質的暴露和展現也需要一個過程,③④說法正確;①“總是不同的”過于絕對,說法錯誤;②與題意不符。該題選D。
7.答案：D
解析：本題主要考査一切從實際出發,實事求是,考查學生獲取和解讀信息、調動和運用知識的能力。難度中等。“如果你是魚,不要迷戀天空。如果你是鳥,不要癡情海洋”,強調了不同的事物都有自己特殊的存在空間,否則就難以生存,體現了想問題、辦事情要堅持一切從實際出發,不要有不切合實際的想法,D符合題意;A,B本身說法正確,但與題意無關,排除;題干反映了矛盾的特殊性,沒有涉及矛盾的普遍性和特殊性相互聯結,C不選。故答案選D。
8.答案：D
解析：從打碎了一個花瓶,到獲得新發現,體現了矛盾向有利的方向轉化,④正確。“這一發現對恢復文物、隕石等不知其原貌的物體產生了明顯效果”,體現了認識對實踐具有能動的反作用,③正確。①不符合題意,② 的觀點錯誤。
9.答案：A
解析：本題考査意識與物質的關系等知識。孔子與子貢對臘祭的不同看法說明要堅持主觀與客觀的統一,才能有正確的認識,也說明人們認識事物的角度不同,認識就會不同,①②入選。意識是物質世界長期發展的產物;不同的人對同一事物的認識不一定相同,③④表述不科學。
10.答案：D
解析：由于人們的立場、觀點和方法不同,對同一確定的對象會產生多種不同的認識,但是,其中只能有一種正確的認識,即真理只有一個。他主張打破“偶像”,鏟除各種偏見和幻想就是強調真理只有一個也就是真理面前人人平等。A B C說法錯誤。
11.答案：C
解析：本題主要考查實踐是認識的基礎。材料沒有涉及認識能力的提高對社會實踐發展的推動作用,①排除;實踐是認識的目的,④錯誤;“天宮二號”空間實驗室,作為我國的第二個空間實驗室, 使得我國探索太空奧秘又邁出堅實的一步,這說明人類認識受到具體實踐水平的限制,社會實踐的深入是推動認識發展的動力,②③正確。故答案選C。
答案： B
解析： 依據題意,這些家長在培養孩子問題上所犯的錯誤是違背了客觀事物的發展規律,忽視了規律在事物發展中的作用。按照客觀規律辦事情,我們就能夠體會到規律對于我們的意義,一旦違背客觀規律,人們就會受到規律的懲罰。B項符合題意,故選B項。
13.答案：B
解析：我國地質地貌復雜,氣候類型多樣,這是人類社會物質生活的條件,具有客觀性,但是地質氣候等變化雖然復雜但也有內在規律,需要我們科學防災減災,故③④符合題意。①忽略了人的主觀能動性的發揮,錯誤,②夸大了意識的能動作用,排除。
14.答案：D
解析：注意題干的規定性“書本上的觀點”。正確的書本知識指導實踐能夠獲得成功,對待書本知識,要尊重書本知識,但不可盲目相信,要在實踐中檢驗和發展,故選D。
15.答案：D
解析：“一直以來,人體干細胞都……不可逆轉”,“這徹底改變了人們對細胞和器官生長的理解”,表明生命現象是復雜的,人們對其本質的認識需要一個過程,也表明人類的認識是無限發展的,追求真理是一個永無止境的過程,②④符合題意,① 中“改變細胞生長規律”違背規律的客觀性。那些經過實踐反復檢驗的、已經確定的真理并沒有被推翻,而是不斷地向前發展, ③說法錯誤。
16.答案：C
解析：實踐具有客觀物質性,①錯誤。艾滋病病毒似乎天生就有潛伏的能力,研究人員至今還未找到如何從體內完全清除病毒的方法,這說明客觀事物的復雜性決定了認識具有反復性,②正確。③在材料中沒有體現,排除。艾滋病病毒似乎天生就有潛伏的能力,對此丹麥研究人員提出“先踢后殺”療法,這說明實踐中遇到的新問題推動人們進行新的探索和研究,④ 正確。
17.答案：D
解析：建立容錯糾錯機制,原因在于實踐具有復雜性和不確定性,同時人的認識總要受具體實踐水平的制約等,決定了我們在實踐中難免會出現錯誤,故③④入選。①錯誤,真理是標志著主觀與客觀相符合的認識,其中不包含謬誤的成分。②說法錯誤,實踐探索中出現的失誤并不都是財富。
18.答案：A
解析：在不同條件下,開車時打開空調的油耗不同,說明真理是具體的有條件的,A正確,B、C、D觀點錯誤。
19.答案：D
解析：本題考查認識過程。“沒有達到精確預測地震的目標”說明認識具有反復性,這是因為人們對地震的認識受實踐水平的制約,地殼運動規律的暴露與展現需要一個長期的過程, 故①③符合題意。②本身正確,但與設問不構成因果聯系。④ 說法錯誤,對地震的預測是否精準取決于實踐水平。
20.答案：B
解析：由中、日、德等國科學家聯合組成的國際研究小組,利用技術手段成功合成了116號元素粒的同位素,使人們對元素的探索又邁出了重要一步。這表明實踐是認識發展的動力,認識具有反復性和無限性,故①③入選。②表述錯誤。④與題意無關。
二、材料分析題
21.答案：①認識是主體對客體的能動反映,認識受到主體狀況、客體狀況以及認識條件等的制約。
②從認識的主體看,在評價共享單車前景時,人們因為立場、思維方式、知識結構等差異,形成對共享單車前景的不同看法。
③從認識的對象來看,共享單車由于出現的時間比較短,影響因素較為復雜,影響了人們對它的認識。
解析：本題要求從認識論角度,分析說明人們對共享單車發展前景存在不同看法的原因,根據教材知識,從認識論角度看,原因主要在于人們的認識受到主客觀因素的制約,客觀因素有認識對象、認識工具和認識手段等,主觀因素,如認識主體的能力、知識、立場、思維水平、方法等。本題可從這幾個方面結合材料分析說明。
22.答案：①實踐決定認識,實踐是認識的來源、動力和檢驗標準,改革開放實踐是中國特色社會主義理論體系形成和發展的基礎,也是中國特色社會主義理論體系不斷豐富和發展的源泉,中國特色社會主義理論體系也是在改革開放的實踐中得到檢驗的正確的科學理論。
②認識反作用于實踐,正確認識特別是科學理論對實踐起積極的推動作用,中國特色社會主義理論體系作為正確的認識、科學的理論,在指導改革開放的偉大實踐中發揮著積極的指導作用。
解析：本題考查認識論,設問是說明改革開放與中國特色社會主義理論體系的關系。解答本題學生要認真分析材料,從中找出相關信息,材料表明我國在改革開放的實踐中形成了中國特色社會主義理論體系,體現了實踐決定認識;“在科學理論體系的指導下,經過改革開放四十年的發展,人民的生治水平顯著提高,總體上實現小康”,體現了認識對實踐的反作用。
23.答案：①真理都有適用的條件和范圍,都是相對于特定過程的,是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一,文化產業化只適用于經營性文化單位的轉企改制,加快轉企改制與穩步推進文化事業的單位改革不可割裂;
②真理和謬誤往往相伴而行,要反對歪曲理解,堅持文化體制改革的正確方向。
解析：本題以文化體制改革這一熱點為背景,考査真理的條件性和具體性這一知識點。答好此題,首先要熟練掌握真理的條件性、具體性原理內容;然后認真審題,明確設問的指向,即對“文化體制改革就是搞文化產業化”這一觀點進行評析;最后找準評析點,把評析點與理論對應起來分析即可。
24.答案：①實踐是認識的來源。人們對戶籍制度的認識源于生活實踐。
②實踐是認識發展的動力。實行戶籍制度帶來的戶籍歧視等問題推動著人們對原有戶籍制度認識的深化。
③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。廣東、福建的實踐證明,只改變戶籍標簽而不改變戶籍附帶利益的理論是行不通的。
④實踐是認識的目的。人們加深對戶籍制度改革的認識,目的是為了能夠縮小城鄉差距,最終實現城鄉一體化。
解析：題中材料“人們對戶籍制度的認識源于社會實踐”,體現了實踐是認識的來源;題中材料“實行戶籍制度帶來的戶籍歧視等問題推動著人們對原有戶籍制度認識的深化”,體現了實踐是認識發展的動力;題中材料“廣東、福建的實踐證明,只改變戶籍標簽而不改變戶籍附帶利益的理論是行不通的”,體現了實踐是檢驗認識真理性的唯一標準;題中材料“人們加深對戶籍制度改革的認識,目的是為了能夠縮小城鄉差距,最終實現城鄉一體化”,體現了實踐是認識的目的。

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