資源簡介

第10課 思想的活躍與百家爭鳴
穿越時空
翻開七年級上冊語文課本，相信你一定對“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎?溫故而知新，不亦君子乎?……”這段文字不陌生吧，它出自于什么書?出自于誰之口?
翻開《三國演義》，一位位兵家，你爭我奪；一道道謀略，出奇制勝。兵家思想運(yùn)用自如，追其歷史淵源，與戰(zhàn)國諸子百家中的兵家不無關(guān)系。兵家、法家、道家、墨家等競相游說，百家爭鳴。同學(xué)們，你可曾想過，戰(zhàn)國時代，為何會出現(xiàn)那么多的學(xué)派、大師?除兵家外，其他各家學(xué)派的思想對當(dāng)時的社會也會產(chǎn)生影響嗎?
感悟歷史
本課導(dǎo)航

跨越障礙
為什么說孔子是一位偉大的思想家、教育家?
這一問題是具有評價和論證性的問題，回答思路注意三點：第一，給人物一個全面而恰當(dāng)?shù)母爬?，即稱謂。例如：孔子是我國春秋時期偉大的思想家、教育家。這句話就如同提出一個論點一樣。第二，選擇與稱謂或論點相對應(yīng)的事實加以論證。如，說明孔子是思想家的思想和觀點有：“仁”的學(xué)說，“禮”的觀點，儒家學(xué)派創(chuàng)始人等。說明孔子是偉大的教育家的事實有：孔子辦私學(xué)，擴(kuò)大教育對象；孔子總結(jié)了許多教與學(xué)的經(jīng)驗，因材施教(可以舉《論語》十則中的內(nèi)容)來說明。第三，在用事實論證之后，應(yīng)有簡短而恰當(dāng)?shù)脑u價語。孔子的思想后被歷代統(tǒng)治者所接受、推崇，成為我國封建社會兩千多年的統(tǒng)治思想?？鬃邮侨寮艺y(tǒng)思想的創(chuàng)始人。論證之后，應(yīng)有簡短而恰當(dāng)?shù)脑u價語?？鬃拥乃枷牒蟊粴v代統(tǒng)治者所接受、推崇，成為我國封建社會兩千多年的統(tǒng)治思想。孔子是儒家正統(tǒng)思想的創(chuàng)始人。
“百家爭鳴”與“諸子百家”
“百家爭鳴”是指戰(zhàn)國時期，因生產(chǎn)力發(fā)展變化 而帶來的各諸侯國競相變革，有知識有文化的士人 開始思考社會問題，代表不同政治勢力的學(xué)術(shù)派 別，競相著書立說，闡發(fā)不同見解，從而出現(xiàn)的多家 學(xué)派競闡觀點的局面。
“諸子百家”是指在戰(zhàn)國百家爭鳴的學(xué)術(shù)氛圍 中形成的多家學(xué)派。百家爭鳴的主要派別有哪些? 人物及其觀點如何?從知識點掌握角度看，這個問 題用表格方式較好?？v看、橫看都可以反映百家爭 鳴的某一個方面問題。例如，派別縱向排列是：墨家、儒家、道家、法家。代表人物縱向排列為墨子、孟子、莊子、韓非子。主要觀點縱向排列為：“兼愛”“非攻”；“施仁政于民”“民貴”“君輕”；“道法自然”無為而治；實行“法治”，加強(qiáng)中央集權(quán)。表格解答 具有一定的比較性，更有利于知識點的區(qū)別。
談?wù)勀銓鬃印爸疄橹?，不知為不知，是? 也”的理解和認(rèn)識
這句話，是孔子總結(jié)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗之一，意思是： 學(xué)習(xí)過程知道就知道，不知道就是不知道，這才是明智而端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。孔子是告誡學(xué)子們以誠實的態(tài)度對待學(xué)習(xí)，踏實求學(xué)，排除虛偽，由此才能 步步進(jìn)步，得到更多的知識。對待學(xué)習(xí)絕不能不懂裝懂，而要認(rèn)真對待每一個字、每一句話。
互動天地
辯論會——孔子的“仁”“禮”學(xué)說為基礎(chǔ)的儒家思想
辯題：孔子的儒家思想統(tǒng)治中國兩千多年，對人們的思想進(jìn)步起了積極作用。
孔子的儒家思想統(tǒng)治中國兩千多年，對人們的思想起了極大的制約作用。
活動建議
l．全班分三大組，其中兩組各持一觀點，另一組為裁判組。
2．論辯雙方根據(jù)論點組織論據(jù)，收集相關(guān)資料。注意，因同學(xué)們年齡和理解力有限，所以建議資料不以理論為主，尋求事實說明即可。
3．確定辯論會的各方：
正方、反方和裁判組各6人，老師加入裁判組(7人)。其余同學(xué)自由加入論辯雙方的任意一方。
4．辯論要求：
①符合規(guī)定時間；
②辯論語言清晰；
③論點堅持性好，論據(jù)有說服力；
④全組同學(xué)表達(dá)問題較完整，不重復(fù)論說；
⑤尊重對方，辯而不躁。
一學(xué)生出言無據(jù)。傷害他人。請你用道家、儒家、法家的觀點提出對這一學(xué)生的處理方案
思考建議
l．不要簡單地擺出三家觀點，要求應(yīng)用三家觀點處理問題。
2．處理方案是針對“出言無據(jù)”者，而不能包括被傷害者。
3．不能理解為“出言無據(jù)”者和被傷害人之間的相互關(guān)系處理。所以，當(dāng)事兩者不能以對話方式出現(xiàn)。
4．指出站在道儒法的觀點上對“出言無據(jù)”者的錯誤所作的認(rèn)定和處理方案。
5．參考答案舉例
持道家學(xué)派觀點：認(rèn)為“出言無據(jù)”者是無意識的，所以應(yīng)對“出言無據(jù)”者采取順應(yīng)自然，使其自我覺悟。
史海探究
一、選一選
1．孔子在政治上的觀點是 ( )
A．提出“仁”的學(xué)說 ．
B．提出“禮”的學(xué)說
C．以德教化，以禮治國
D．“有教無類”[來源:21世紀(jì)教育網(wǎng)]
2．孔子的言論被收集在 ( )
A．《詩經(jīng)》 B．《尚書》
C．《春秋》D．《論語》
3．孔子總結(jié)的教學(xué)經(jīng)驗中，主要針對教師而言的是 ( )21世紀(jì)教育網(wǎng)
A．因材施教
B．溫故而知新
C．知之為知之，不知為不知
D．學(xué)而時習(xí)之
4．諸子百家中繼承老子思想的是 ( )
A．墨子 B．孟子
C．莊子 D．韓非子
5．下列人物中不屬于戰(zhàn)國時期諸子百家代表人物的是 ( )
A．墨翟 B．孫子
C．孟軻 D．孫臏
二、想一想
孔子說“三人行必有吾師焉”。你是否同意這種說法，請你用自己身邊的事例來說明你的看法和理由。
三、做一做

請你認(rèn)真辨認(rèn)圖中人物，簡要列舉他們各自的觀點和所代表的派別。并選出一個最能代表新興地主階級利益的觀點，說明原因。21世紀(jì)教育網(wǎng)
四、練一練
請你對圖中人物作出較全面而客觀的評價。
五、試一試
在當(dāng)今世界，中亞、西亞地區(qū)矛盾較為集中，請你至少舉出兩個事例，并提供“諸子百家”中的某位思想家的思想給以忠告，同時說出你之所以用這位思想家的思想給以忠告的理由。
課課有話說
在本課學(xué)習(xí)中，我們感受到春秋戰(zhàn)國時的各位思想家各自獨到的見解以及憂國憂民的態(tài)度，也感受到祖國文化的豐厚底蘊(yùn)。諸子百家的各個學(xué)派在觀點上都具有其積極性和局限性，請你站在第三者的位置上，為他們的思想提出建議，以彌補(bǔ)其不足之處。
我對墨家說：
我對道家說：
我對儒家說：
我對法家說：
自由閱讀卡
春秋戰(zhàn)國時的“諸子”“百家”
春秋戰(zhàn)國是我國奴隸制瓦解和封建制形成時 期，這時我國正經(jīng)歷著劇烈的社會變革，階級關(guān)系 有很大的變動，反映在思想文化領(lǐng)域，出現(xiàn)了“諸子百家”和“百家爭鳴”的盛況。
“諸子”，是指春秋戰(zhàn)國時期思想領(lǐng)域內(nèi)反映各階級、階層利益的思想家及其著作。
“百家”，著名思想家各成體系，又相互有關(guān)聯(lián)地形成的思想門派，由于多而形容“百家”。
從思想家來說：有老子、孔子、墨子、楊朱、許行、商鞅、申不害、孟子、荀子、莊子、韓非子、惠施、公孫龍、田駢、慎到、宋研、尹、鄒衍、張儀、蘇秦、呂 不韋、孫武、吳起、孫臏等。
從門派來看，有西漢初期司馬遷之父司馬談?wù)J為的“陰陽”“儒”“墨”“法”“名”“道”六家，還有東漢班固認(rèn)為的“儒”“道”“陰陽”“法”“名”“墨”“縱橫”“雜”“農(nóng)”“小說”十家?！秴问洗呵铩防镞€提到了兵家等。看來史學(xué)界也并沒有完全標(biāo)準(zhǔn)的“百家”答案。但春秋戰(zhàn)國多家思想派別的存在則是不可否 定的。
“百家”之間互相駁難，既有思想交鋒，又有思想融合，從而形成了“百家爭鳴”的局面。例如：“百 家爭鳴”中有過儒墨之爭，儒法之爭，儒道之爭等 等，雙方觀點相互對立，進(jìn)行激烈的辯難，同時又相互影響對方。正如班固所言：諸子百家“其言雖殊，辟猶水火，相滅亦相生也。仁之與義，敬之與和，相反而皆相成也”。即：各家主張雖各不一致，如水火一樣不相容，但是并非毫無關(guān)系，往往是相滅又相生，相反又相成。相互排斥，又相互吸取營養(yǎng)。由此可見，人們在思想上見解不同并不是壞事，一方面不同觀點的同時存在，豐富了社會思想的內(nèi)容；另一方面，各種思想相互影響，使某種思想更加符合社會的要求和人民的要求，推動社會進(jìn)步。
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答案：21世紀(jì)教育網(wǎng)
第10課 思想的活躍與百家爭鳴
一、選一選
1．C 2．D 3．A 4．C 5．B
二、想一想
同學(xué)們從字面基本可以理解詞句大致意思：許多人在一起行走，一定有可以做我老師的人啊!它是指虛心的求知態(tài)度，在你的身邊的人隨時都有值得讓你學(xué)習(xí)的方面。據(jù)此可以根據(jù)自己的情況發(fā)揮，舉一例或兩例不限。
三、做一做
學(xué)派
代表人物
主要觀點
墨家
墨子
“兼愛”，“非攻”
儒家
孟子
“仁政”，“禮”，民貴君輕[來源:21世紀(jì)教育網(wǎng)]
道家
莊子
順應(yīng)自然，無為而治
法家
韓非子[來源:21世紀(jì)教育網(wǎng)]
“法”治，中央集權(quán)
第二問，要根據(jù)戰(zhàn)國時我國歷史發(fā)展的總形勢來選擇，即地主階級基本形成，新興階級的要求是建立新的社會制度，而不是維護(hù)奴隸制的舊制度，因此，那些維護(hù)已有局面和舊制度的觀點就不能選擇了。理由可以從社會發(fā)展的要求，新興地主階級的要求等方面思考回答。
例如選擇了法家觀點。法家主張的“法”治，即用嚴(yán)酷刑罰鎮(zhèn)壓來自于人民和舊的奴隸主貴族的反抗，從而維護(hù)國家統(tǒng)治。而中央集權(quán)又充分體現(xiàn)了新興地主階級對王權(quán)政治的管理制度的不滿，要求用中央集權(quán)的辦法來實現(xiàn)對國家最有力的控制。所以法家觀點是最能代表當(dāng)時新興地主階級利益的觀點。
四、練一練21世紀(jì)教育網(wǎng)
首先確定圖中人物是孔子。
對人物評價要注意：
給人物一個較全面的稱謂：孔子是我國古代一位偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
提供能證明他是思想家和教育家的事實(觀點或做法)。如：孔子關(guān)于“仁”和“禮”的內(nèi)容，并把這種觀點用于對社會的政治管理，提出“為政以德”，以“德”教化，以“禮”治國。教育方面的事實可以選擇他辦學(xué)及總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗。
評論：對其思想對后世深遠(yuǎn)影響和教育方面的做法進(jìn)行客觀評價，可以自由發(fā)表自己的看法。闡述有利之處和不利影響。
五、試一試
舉出任意兩例即可。如：以色列與巴勒斯坦的矛盾，伊拉克地區(qū)的沖突，俄羅斯車臣問題，國際恐怖主義對世界的威脅等。你可以選擇墨家、儒家或法家的某些觀點來進(jìn)行說理，自由發(fā)揮。

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