資源簡介

過去式怎么被記載下來的

教學目標：
（1）知道表示歷史時段的常用詞匯和習慣用法。
（2）通過閱讀史料、演算等掌握常表示歷史時段的常用詞匯或習慣用法。
（3）能在閱讀歷史資料時，辨析其中表示歷史時段的詞匯和習慣用法。
（4）能實際運用時間和紀年描述歷史事件，識別歷史過程的演進順序。
學情分析：
學生在初一主要學習地理方面的知識，讀圖看圖能力已經(jīng)有所基礎，而下一學期主要介紹歷史知識，這一課主要用以表達和說明歷史的變化，著眼于應用，讓學生建立起年代尺的概念，清晰地了解事情發(fā)生的先后順序，以便更好地理解事情之間的因果聯(lián)系，為更好的學習下一學期的知識打下基礎
重點難點：
教學重點：學會辨析和使用表示歷史時段的常用詞匯和習慣用法。
教學難點：能實際運用時間和紀年描述歷史事件
教學過程：
活動1【導入】孫中山的生平
【師】眾所周知，端午節(jié)是為了紀念屈原，那有誰知道植樹節(jié)是為了紀念誰呢？
【生】孫中山
【師】那么關于孫中山的生平你又是怎么知道的？
【生】書籍、網(wǎng)絡，……
【師】可見這些都是我們了解歷史的具體方法和途徑，那歷史到底是怎樣記載下來的呢？下面我們來看一則關于孫中山生平的歷史記載
【材料】孫中山，名文，字載之。1866年生于廣東省香山縣翠亨村的農(nóng)民家庭。是中國近代民主主義革命的開拓者， 中華民國和中國國民黨締造者。清光緒三十一年成立中國同盟會。1911年(農(nóng)歷辛亥年)10月10日新軍中的革命黨人暗中聯(lián)絡，決定當天晚上起義,史稱辛亥革命，推翻了清朝統(tǒng)治，之后被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)，1925年3月12日病逝，葬于南京紫金山中山陵。民國二十八年，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。21世紀，國家主席習近平指出孫中山先生領導的辛亥革命，結束了在中國延續(xù)幾千年的君主專制制度，為中國的進步打開了閘門。
【師】看了這則材料，請同學們想一想，對歷史事件的記載中要清楚地描述和說明歷史的發(fā)展變化最關鍵的要素是什么？
【生】時間
【師】在對歷史事件的記載中需要使用一些專門表示時間的詞匯，材料中有哪些表示時間的詞匯？
【生】公元、世紀、干支紀年、時代、民國紀年
【師】那么表示時間的常用詞匯還有那些？
【生】中國王朝紀年
【師】那么該如何正確運用它們閱讀歷史資料和描述歷史事件？這就是我們這節(jié)課要探討的問題。進入我們的新課《時間和紀年》
活動2【講授】一、公元紀年
【師】世界上最常用的紀年方法是什么？
【生】公元紀年
【師】公元元年是指哪一年？
【生】基督教傳說中耶穌誕生的那一年
【師】請同學們看圖8-23年代尺，說一說你發(fā)現(xiàn)可什么規(guī)律？
【生】1、以公元元年為界，向前推算，是公元前某年，數(shù)字越大，時間越早。
2、以公元元年為界，向后推算，是公元某年，數(shù)字越大，時間越晚。
3、沒有0年。
【題目】1、孫中山生于1866年，卒于公元1925年，他享年幾歲？
2、公元前202年劉邦建立了西漢王朝，公元9年西漢滅亡，計算一下，西漢存在了多少年？
【答案】1、1925-1866=59 2、202+9-1=210
【師】計算時間長度的小竅門：
1、前者不跨越公元前后，只需將兩個數(shù)的絕對值相減。
2、后者跨越公元前后，將兩數(shù)的絕對值相加，再減去一年。因為公元前一年與公元元年之間沒有零年。
【習題】 （1）1640年世界近代史開始，1840年中國近代史開始，兩者相距 200年。
（2）公元前221年，秦滅六國，統(tǒng)一全國，公元前206年，秦被推翻，兩者相距 15 年。
（3）公元前209年，陳勝、吳廣起義，公元184年，爆發(fā)了“黃巾起義”，兩者相距 392 年。
活動3【講授】二、世紀、年代與時代——世紀
【師】多少時間稱為一世紀？
【生】100年
【圖片】公元前：說一說這些時間分別屬于哪個世紀？
公元前1200年——公元前1101年公元前12世紀
公元前1100年——公元前1001年公元前11世紀
公元前1000年——公元前901年公元前10世紀
…………
公元前300年——公元前201年公元前3世紀
公元前200年——公元前101年公元前2世紀
公元前100年——公元前1年公元前1世紀
公元1年————100年公元1世紀
101年————200年2世紀
201年————300年3世紀
…………
1901年————2000年20世紀
【說說看】
1、用世紀來表述孫中山的出生年1866年。（公元19世紀）
2、公元21世紀是從哪一年到哪一年？（2001年——2100年）
3、公元前16世紀是從哪一年到哪一年？（公元前1600年——公元前1501年）
活動4【講授】二、世紀、年代與時代——年代
【師】我們把多久稱為一個年代？
【生】10年
【師】每10年稱為一個“年代”。 如：1840——1849年為19世紀40年代。
【習題】 1、用世紀和年代來表述： 1866年 19世紀60年代
1998年 20世紀90年代
2050年 21世紀50年代
2、中華民國成立于1912年，想一想，這是20世紀 10 年代。
活動5【講授】二、世紀、年代與時代——時代
【師】什么是時代？
【生】通常把一個較長的時段稱為時代，它是以某一方面的重要特征作為為劃分的標準，如青銅時代、春秋戰(zhàn)國時代等。
【師】除此你還能列舉一些嗎？
【生】古代、近代、現(xiàn)代、農(nóng)耕時代、工業(yè)時代、舊石器時代、新石器時代、唐代、明代等
【思考】孫中山生活在哪個時代？
活動6【講授】三、中國王朝紀年
【師】在西漢武帝以前，歷代帝王是怎樣計算年代？
【生】以自己在位的時間
【師】誰首創(chuàng)造以年號紀年？
【生】漢武帝，首創(chuàng)以年號紀年，定公元前140年為“建元”，這一年就是“建元元年”，“建元二年”就是公元前139年。
【師】一個皇帝只有一個年號嗎？
【生】不一定。 漢武帝：首創(chuàng)了最早的年號，建元。漢武帝在位五十余年，前后一共使用了11個年號。 武則天：當政的武周時期，前后不過二十一年的時間里，卻使用了十八個年號， 是在中國歷史上使用年號最多的帝王。 康熙：自明至清，歷任帝王，只使用一個年號。清圣祖玄燁在位長達六十一年之久，是中國歷代皇帝中執(zhí)政時間最長者，所以“康熙”也是中國歷史上使用時間最長的年號
【師】在什么時候開始一個皇帝一般只用一個年號。
【生】明清時期
【師】由于皇帝只有一個年號來代稱某個皇帝。你能舉幾個皇帝嗎？
【生】永樂、嘉靖、順治 康熙 雍正 乾隆 嘉慶 道光 咸豐 同治 光緒 宣統(tǒng)
【師】這些年號往往有什么含義？
【生】吉慶祥瑞、國泰民安
活動7【講授】四、干支紀年
【師】這種方法本來是用來記日的，殷商時就已實行。用干支紀年西漢時尚未通行。自東漢章帝元和二年（公元85年）政府下令施行起，直到現(xiàn)在沒有中斷過。
【圖片】甲子表
【師】1911年是辛亥年，2012年用干支紀年是？2015呢？
【生】乙未年
活動8【講授】五、民國紀年
【師】1912年孫中山成立中華民國，改用公歷但用民國紀年，定1912年為民國元年，那么民國三十八年是那一年？
【生】1949年
【師】如果你看今年的臺灣報紙，它們的時間會是多少？
【生】民國一百零四年
活動9【活動】小組合作
為你的同桌做一個簡介（要求：涉及到時間時請運用公元、世紀、年代等專門詞匯。）
活動10【練習】練一練
1、你出生于_____年，這是_____世紀_____年代。
2、1945年抗日戰(zhàn)爭勝利結束，這是______世紀_______年代。
3、今年是2015年，現(xiàn)在是______世紀。
4、公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國，公元前206年秦朝滅亡，秦朝共存在了________年。
5、1405—1433年，鄭和七次下西洋前后共歷時_____年。
6、公元前138年張騫出使西域，公元73年，班超出使西域，前后相距________年。
活動11【練習】排一排
1．公元前73年，斯巴達克起義；
2．公元前356年，商鞅變法；
3．公元前1894年，古巴比倫王國建立；
4．公元前21世紀，中國進入奴隸社會；
5．1世紀，基督教產(chǎn)生；
6．132年，張衡發(fā)明地動儀。
活動12【作業(yè)】課后作業(yè)
完成作業(yè)本


4
綜合探究八　
過去是怎樣被記載下來的
第八單元　文明探源

衡量變化的尺子：
時間和紀年
綜合探究八 過去是怎樣被記載下來的
我們?yōu)槭裁匆莆找恍ｉT的時間詞匯？
因為歷史是過去發(fā)生的事情，不知道某件事情發(fā)生的時間，就不能準確理解它的意義。
書上介紹了哪些記載歷史時間的詞匯和方法？
①公元前、公元后
②世紀、年代、時代
③中國王朝紀年
耶穌誕生的那一年定為公元元年。
公元紀年
耶穌誕生
據(jù)基督教徒的圣書《圣經(jīng)》說，上帝決定讓他的獨生子耶穌基督投生人間，找個母親，然后就在人間生活，以便人們能更好地了解上帝、學習熱愛上帝和更好地相互熱愛。“圣誕節(jié)”的意思是“慶祝基督”，慶祝一個年輕的猶太婦女瑪麗婭生下耶穌的時刻。
　 瑪麗婭已和木匠約瑟夫訂婚。可是，約瑟夫發(fā)現(xiàn)瑪麗婭已懷孕。因為約瑟夫是個正派的人，又不想把這件事說出去讓她丟臉，所以他想悄悄地和她分手。他正在考慮這事時，上帝的天使出現(xiàn)在他的夢中，對他說，“不要嘀咕了，把瑪麗婭娶回家。她懷的孩子來自圣靈。
她將生下個男孩子，你們給孩子起名叫耶穌，因為他將從罪惡中拯救人們。” 當約瑟和馬利亞到伯利恒申報戶籍時，半路上，耶穌就要出生了！瑪麗婭於是唯有在馬槽上，生下耶穌。　　
后人為紀念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀念耶穌的出世。盡管耶穌的確切生日并不清楚，但是日歷按著假定日期把時間分為公元前（耶穌基督誕生前）和公元后（A. D. 是拉丁文縮寫，意思是“有了我們主--耶穌的年代”）。在公元后的頭三百年間，耶穌的生日是在不同的日子慶祝的。最后，在公元354年，教堂的領導人把12月25日定為耶穌基督的生日。

2
3
4
1
1
2









公元1年
公元2年
公元前1年
數(shù)軸
比一比
公元元年
后元公

（A.D）
前元公

（B.C）
2012
……

B.C3113
……
公元前2年
公元3年
耶穌誕生
公元4年

2012年
公元前3113年
年代尺
時間長度計算小竅門：
（1）假如已知的兩個時間都是公元前或都是公元后，那么，計算時間的公式就是：N=A－B
（2）假如已知的兩個時間一個是公元前,一個是公元后，那么計算時間的公式就是：N=A+B－1

公元紀年法—公元前、公元后
①孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，他享年幾歲？
②西漢建立于公元前206年，滅亡于公元8年，西漢存在了多少年？
③秦始皇于公元前221年建立我國第一個統(tǒng)一的多民族國家到1911年辛亥革命推翻清王朝，這段封建歷史共多少年？
④今年是新中國誕生多少年？
看誰算得快！
72年
213年
2131年
62年
請同學們閱讀教材相關內(nèi)容，思考：
一個世紀有多少年？一個年代有多少年？
你們出生在哪個世紀？哪個年代？
何為時代？人們常以什么作為時代的劃分標準？
你們生活的時段如果用時代來表述，可以有
哪些表述形式？
世紀、年代與時代
公元前200年——公元前101年 公元前 2世紀
公元1年——————100年 1世紀
公元1101年————1200年 12世紀
公元前100年———公元前1年 公元前 1世紀
公元1001年————1100年 11世紀
公元101年—————200年 2世紀
…… …… ……

…… …… ……
公元紀年法—世紀、年代
公元201年—————300年 3世紀
公元前300年——公元前201年 公元前 3世紀
公元前1100年——公元前1001年 公元前 11世紀
世 紀

公元前1200年——公元前1101年 公元前 12世紀
…… …… ……
…… …… ……
有時我們以百年為一個單位來計算時間，每一百年稱為一個“世紀”，世紀的計算以公元元年為界，如：
年份除以100，有余數(shù)進一，即是該世紀數(shù)。
公元 年代


…
1960年——1969年 60年代
1970年——1979年 70年代
1980年——1989年 80年代
1990年——1999年 90年代
十位數(shù)即該年代數(shù)。
1920年——1929年 20年代
年代

每10年為一個“年代”

世紀、年代與時代
信息時代、知識經(jīng)濟時代、太空時代、
生物時代-----
以某一方面重要特征為劃分標準！
今天我們處于什么時代？
時代

衡量變化的尺子——時間和紀年
我國從1949年中華人民共和國成立之時才正式采用公元紀年法，那我國新中國成立之前是采用什么紀年法的呢？
你們還知道哪些古代年號？
1、君主在位紀年法
這是我國最古老的一種紀年法，它用君主或王公的名號紀其在位的年次，如“周平王元年”、“秦襄公八年”等。此種紀年法一直沿用至西漢初年。
2、年號紀年法
“年號”是歷代皇帝專門用來紀年的名稱。中國歷史上使用年號紀年始于公元前140年西漢武帝時期，以后新君即位，照例于次年改用新年號紀元，稱改元。歷代相承。明朝以前一帝在位，往往多次更改年號，亦稱改元。（譬如漢武帝在位54年，使用年號11個；武則天稱帝15年，使用年號13個。）明清行一帝一元制，中途皆不改元，如“康熙”、“乾隆”。
特點
往往含有吉慶祥瑞、國泰民安之意
衡量變化的尺子——時間和紀年
中國歷史紀年法
民國紀年法

中國紀年法之---民國紀年法
1912年元旦，孫中山在南京宣告中華民國成立，決定改用公歷，但以民國紀年，于是1912年即為民國元年。民國紀年從1912年一直沿用至1949年中華人民共和國成立。由于歷史的原因，今天的臺灣及臺灣民間還有用民國紀年的。
十天干
甲 乙 丙 丁 戊
己 庚 辛 壬 癸
十二地支
子（鼠） 丑（牛） 寅（虎） 卯（兔）
辰（龍） 巳（蛇） 午（馬） 未（羊）
申（猴） 酉（雞） 戌（狗） 亥（豬）
中國紀年法之---干支紀年法

干支紀年法
這種方法本來是用來記日的，殷商時就已實行。用干支紀年西漢時尚未通行。自東漢章帝元和二年（公元85年）政府下令施行起，直到現(xiàn)在沒有中斷過。
天干與地支依次組合，配成甲子、乙丑、丙寅、丁卯，等等，直到癸亥，共組成六十個單位，稱六十甲子。如下表：
甲子表
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥














干支排列的順序是固定的，組合成的六十甲子的位置也不能顛倒，拿它代表時間單位，就可以知道先后次序。

閱讀卡
中國古代帝王的稱謂
1、唐以前稱“謚號”。
在古代，有地位的人死了以后，根據(jù)他的生平事跡，評定褒貶，給予稱號，如漢劉徹為孝武皇帝，宋司馬光為文正公，這個稱號，叫做謚號。
2、唐至元多稱“廟號”
古代皇帝死后，在太廟立宗奉祀時特起的名號，一般追尊以某祖、某宗的名號，稱廟號。如唐太宗、宋太祖等。
3、明清兩代通常用“年號”代稱
讀下面一段歷史資料，說出表示歷史時段的常用詞匯。
“雖然新石器時代的陶器已有大量出土，但是考古工作者仍然懷著極大的興趣探求中國最早的陶器。人們與20世紀70年代以來，開始發(fā)現(xiàn)了一些線索，例如1974年在江蘇神仙洞洞穴遺址發(fā)現(xiàn)了一塊長2．5厘米、寬1．8厘米、厚0．5厘米的陶片和一顆更小的陶粒。……景德鎮(zhèn)瓷器在清代時成就比較突出，康熙年間的青花、五彩，雍正、乾隆年間的粉彩等品種，藝術成就都超過了明代。”
說一說：







1、公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國，公元前206年秦朝滅亡，秦朝共存在了________年。
2、1405—1433年，鄭和七次下西洋前后共歷時________年。
3、公元前138年張騫出使西域，公元73年，班超出使西域，前后相距________年。
15
28
210
鞏固練習
4、下列對1985年的理解，正確的一項是：
A．19世紀80年代　 B．20世紀80年代
C．19世紀90年代 D．20世紀90年代
5、最早以年號紀年的中國皇帝是：
A．漢武帝 B．秦始皇
C．漢光武帝 D．唐太宗
6、用世紀、年代表示下列時間：
公元前1046年、公元前8年、公元25年、1945年

★
★
鞏固練習
7、給下列歷史事件按時間先后排序并作年代尺：
A.公元前73年，斯巴達克起義
B.公元前356年，商鞅變法
C.公元前1894年，古巴比倫王國建立
D.公元前21世紀，中國第一個王朝建立
E.1世紀，耶穌誕生
F.132年張衡發(fā)明地動儀
D、C、B、A、E、F
鞏固練習

過去是怎樣被記載下來的
認識不同類型的資料
臨海千年府
滿街文化人

江南長城
甕城
敵臺
實物資料：指的是人類活動遺留下來的
比較有價值的遺跡、遺物等。
實 物 資 料（文 物）
文物指的是在人類的發(fā)展過程中，人類創(chuàng)造的或與人類活動有關的具有歷史、藝術科學和紀念價值的古代、近代、乃至現(xiàn)代的、的物質文化遺存（如遺物、遺跡）的總稱。
知識卡
誰能夠舉例說說你所知道的實物資料？
如金字塔、秦始皇陵兵馬俑、北京人燒過的獸骨化石、圓明園遺址、等

文物的挖掘：
文物的發(fā)掘會在哪些地方進行？這表明了什么？
考古學家不僅要長年對歷史遺址進行地下發(fā)掘，有時還要進行水下考古。這表明考古學家的工作是艱辛而細致的。
文物的發(fā)展：
文物都非常古老嗎？請舉例說明。
誕生于1946年的世界上第一臺電子計算機，相對于今天的電腦，也可以稱得上是文物了。
文獻資料：指記錄知識的載體，包括書籍、檔案、日記、報刊、圖片等其它文字和音像資料。
書籍
“臨海古城始建于東晉元興元年（402），
宋慶歷五年（1045）大修古城墻。在元朝滅掉南宋時，元帝下令拆毀江南所有古城墻，以利其鐵騎長驅直入，而臨海城墻卻因其無法替代的防洪功能，得到了特旨免拆。舊時的城墻全長６０００米，現(xiàn)存約５０００米，是我國江南地區(qū)保存最完好的古城墻。 ”
——《我的家園——臨海》
文 獻 資 料
文獻資料是記錄知識的一切載體，不僅包括現(xiàn)代圖書館的全部館藏，也包括檔案館、博物館、聲像館及情報中心所收藏的全部館藏。
知識卡
類別：
主要是指史書
官方編修的史書、私人編著的史書


閱讀卡： 秉筆直書的史官
兩千多年前，有個叫崔杼的大臣把自己的國君殺了，史官根據(jù)事實在簡冊上寫上某月崔杼殺國君。崔杼大怒，把他殺了。繼任的兩位史官都這樣記錄，結果都被殺了。到第四位史官還這樣寫，崔杼問：“你難道不愛惜性命嗎？”史官回答說：“忠實歷史是我們的本分，我不能因為貪生怕死而失掉本分。”崔杼嘆了口氣，不再殺了。當這位史官走出來時，正遇到第五位史官捧著竹簡和筆走過來，說“我是怕你也丟掉性命，正準備來繼承你呢！”。
根據(jù)以上材料，請回答：
（ 1 ）從這些史官身上，你學到了哪些品質？

（ 2 ）你認為做一名史官，應具備哪些素養(yǎng)？
（尊重歷史，實事求是，秉筆直書的高尚史德）
（高尚的史德，淵博的學識，深厚的文學功底，等）
最早的文獻資料
甲骨文
思考
1、甲骨文是刻在什么材料上的？
2、它記載的內(nèi)容主要是什么？
3、它為什么能成為我國相當古老的文獻？
1、竹木簡主要在哪些朝代大量使用？為什么？
2、它的發(fā)現(xiàn)對人們研究歷史有什么作用？
閱讀卡：
秦朝滅亡后，由劉邦、項羽分別領導的兩支反秦主要力量即將爭奪天下。項羽的謀士知道沛公劉邦雄才大略，勸項羽在鴻門設宴招待劉邦，并在席前將他刺殺。在宴會間，項羽的部將項莊借舞劍表演之機，逼近劉邦，卻被別人擋住。而項羽呢，一直猶豫不決，沒有發(fā)出殺掉劉邦的暗號，劉邦就借口上廁所逃脫了險境。


（ 1 ）此是歷史上著名的什么事件？形成了哪個著名的成語？
（ 2 ）它是怎樣被記載下來的？它被記載在哪一本史書中？是誰寫的？能否介紹一下這位歷史人物？

（ 3 ）這部史書有怎樣的價值？

（ 4 ）你學過這部史書中的文章嗎？舉例說明。

鴻門宴 “項莊舞劍，意在沛公”
通過文獻資料 《史記》司馬遷
史學價值：是后人了解從黃帝到漢武帝三千多年歷史的一部最重要的文獻資料。 文學價值：魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”
《張良奇遇記》、《陳涉世家》、《廉頗藺相如傳》等
現(xiàn)代文獻資料還包括檔案、日記、報刊、圖片等其他文字和音像資料。
傳說
口述資料：通過口耳相傳保留下來的歷史資料。
“鹿城”的傳說：相傳由于“百步峻”一帶形勢過于險要，唐代大將尉遲恭指揮軍民筑城到此，屢筑屢毀。正當他束手無策時，適逢大雪紛飛，次日清早起來，忽見一只梅花鹿在雪地上沿山奔過，留下足跡，尉遲將軍心有所悟，即命眾將士沿著梅花鹿經(jīng)過的足跡疾筑，果然一舉而就，故臨海也有“鹿城”的美譽。
口 述 資 料
口述資料是人們口耳相傳的產(chǎn)物，傳說和口述歷史都屬于口述資料。
知識卡
了解歷史為什么要研究口述資料？
在一些沒有文字記載，文物古跡也不太豐富的時候，我們要想了解某個事物的歷史和過去，就必須借助當人們的口述。實際上，口述資料也是我們了解歷史的重要依據(jù)。
口述資料的類別：
口述傳說
口述歷史
我們?nèi)绾芜\用資料來解決實際問題呢？
想一想:
長期以來我國的河北、河南、山東、江蘇、安徽等許多地方都有“問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹”的說法。這是怎么回事呢？
口述傳說
傳說山西省洪洞縣有棵大槐樹，官府曾把人們集中到那里，然后又強迫他們遷到其他地方居住。所以，許多地方的人都說自己是大槐樹那個地方的子孫。這個傳說在多大程度上反映了歷史的真實性呢？河北有一位同學的父母告訴他，他們的祖先就生活在大槐樹下，這位同學想證實一下，請大家?guī)椭?
大槐樹的傳說
思考
這一口頭傳說反映了哪些歷史的真實？反映了人們怎樣的情感？
口述傳說是怎樣流傳至今的？
人們長時間口耳相傳的
對待口頭傳說，我們應該樹立怎樣的態(tài)度？
它們（口頭傳說）雖然并不等于歷史，卻能告訴我們老百姓是怎樣看待歷史的。而且它們還是對歷史文獻的一種補充，有了它們，人們就能夠更全面地了解歷史。
請你分類：
大槐樹傳說
《史記》
居延漢簡
甲骨文
獸骨
大槐樹傳說
文獻資料
口述資料
實物資料
金字塔
歷史資料


表現(xiàn)形式


優(yōu)缺點


文獻資料


史書、甲骨文、竹木簡、檔案、日記、報刊、圖片、等其他文字和音像資料


基本反映歷史真實情況，是研究歷史的重要資料。


實物資料


文物（遺物、遺跡）


可以填補文獻記載的空白，驗證文獻資料記載的真實性，糾正文獻資料記載的錯誤。


口述資料


傳說、口述歷史


有虛構成份，但可以彌補文獻資料的不足。



請你歸納:
（1）北京人頭蓋骨 （2）《論語》 （3）牛郎織女
（4）檔案 （5）秦始皇陵兵馬俑 （6）圓明園遺址（7）明長城 （8）女媧補天
（9）《資治通鑒》 （10）日記
分類：
屬于文獻資料的有：
屬于實物資料的有：
屬于口述資料的有：

（2）（4）（9）（10）
（1）（5）（6）（7）
（3）（8）
歷史資料
第一手資料
第二手資料
原始資料
（直接的證據(jù)）
（間接的證據(jù)）
當事人根據(jù)親身經(jīng)歷寫成
按照資料值的不同分為：
第一手資料和第二手資料





分辨史料的價值
從他人那轉述得來的資料



原始文件、檔案、信函、日記、回憶錄、照片、文物古跡、實物等
證據(jù)直接，準確性、科學性強
第二手資料
傳說、后人寫的歷史著作等
證據(jù)間接
表現(xiàn)形式
第一手資料
特點
分辨史料的價值
想一想:
在上面關于長城的例子中，哪些是第一手資料，哪些是第二手資料？
第一手資料和第二手資料是相對而言，如在發(fā)現(xiàn)甲骨文以前，關于殷商的歷史一直是以《史記》的記載為第一手資料，但甲骨文發(fā)現(xiàn)后，甲骨文就是第一手資料，史記就變?yōu)榈诙仲Y料了。
總結:
我們應學會分辨史料的價值，才能準確把握歷史信息。
中華民族的歷史
商：甲骨文
中華民族的歷史
原始社會：骨針
中華民族的歷史
大禹治水的傳說
中華民族的歷史
戰(zhàn)國：司南
中華民族的歷史
夸父逐日的傳說
中華民族的歷史
明:《本草綱目》
… …
中華民族的歷史
中華民族的歷史

文獻資料
1
2
3
4
5
6

實物資料

口述資料

第一手資料

第二手資料
1、6
2、4
3、5
1、2、
4、6
3、5
教師寄語
歷史離我們很遠，歷史又離我們很近。希望大家能夠做生活的有心人，善于發(fā)現(xiàn)并利用史料來了解歷史，傳承文明。

1、下列屬于文獻資料的有（ ）
（1）《史記》 （2）1912年的報紙
（3）第一臺計算機 （4）張學良日記
（5）北京奧運會錄像

A、（1）（2）（3）（4）
B、（1）（2）（3）（5）
C、（1）（2）（4）（5）
D、（2）（3）（4）（5）






C
2、下列不屬于文物的是：（ ）
A、埃及的金字塔
B、2009年我國研制成功的首臺萬億次計算機“天河一號”
C、世界上第一臺電子計算機
D、戰(zhàn)國時期出土的司南
B
3、下列關于民間口頭傳說與歷史的
關系，說法正確的是（ ）

（1）民間口頭傳說就是歷史本身
（2）民間口頭傳說反映了老百姓是怎樣看待歷史的
（3）民間口頭傳說是歷史文獻的一種必要補充
（4）民間口頭傳說能幫助人們更全面地了解歷史
A、（1）（2）（3）
B、（1）（2）（4）
C、（1）（3）（4）
D、（2）（3）（4）
D
4、下列選項，屬于第二手資料的是( )
A、回憶錄
B、后人寫的歷史著作
C、文物古跡
D、檔案
B
5、某同學為了解長城獲取的下列材
料，屬于第一手資料的有（ ）

（1）當代畫家李少文所著《圖文長城》
（2）孟姜女哭長城的傳說
（3）長城古磚
A、（1）（2）
B、（2）（3）
C、（1）（3）
D、（3）
D
（1）北京人頭蓋骨 （2）《論語》
（3）牛郎織女 （4）檔案
（5）秦始皇陵兵馬俑 （6）圓明園遺址
（7）女媧補天 （8）開國大典錄像資料
6、分類：
屬于文獻資料的有：
屬于實物資料的有：
屬于口述資料的有：

（2）（4）（8）
（1）（5）（6）
（3）（7）
第一手資料：
（1）（2）（4）（5）（6）（8）
第二手資料：
（3）（7）
2018年是上盤中學60年校慶，
請嘗試收集、整理不同的史料來研
究我們的校史。
課外拓展
謝謝合作！

江南長城
東湖
望天壇
紫陽街
龍興寺
鄭廣文祠
巾山雙塔
桃渚城
太平天國臺門

1、以上史料按照表現(xiàn)形式分，你可以分為哪幾類？

2、這些資料各有什么特點？
3、不同史料之間有什么關系？
江南長城
甕城
敵臺
書籍
傳說
三種資料對我們來說都很重要，它們之間互相
聯(lián)系，缺一不可，只有合理地運用這些資料，
才能解開歷史的真面目。
東湖
楊哲商之墓

“夷洲在臨海東南，去郡
二千里”。
——三國：沈瑩《臨海水土志》
臨海博物館
原始社會的工具
戚繼光表功碑
楊哲商照片
日記
銅錢
《巾子山圖》
駱賓王書籍

練一練：
1、以下史料為實物史料的是 （ ）
A、傳說 B、《史記》
C、老紅軍的戰(zhàn)爭回憶 D、故宮
孔子生于公元前551年,那他去世的那一年紀年數(shù)字會比551大還是小？
從孔子生卒的兩個紀年數(shù)中你可以發(fā)現(xiàn)什么？
公元前的紀年數(shù)，數(shù)字越大，說明時間越早，離我們越遠。
那么公元后的時間變化有什么特點？
公元后的紀年數(shù)，數(shù)字越大，說明時間越晚，離現(xiàn)在越近。

展開更多......

收起↑