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歷史易錯點分析 中國傳統文化主流思想的演變

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歷史易錯點分析 中國傳統文化主流思想的演變

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歷史易錯點分析 中國傳統文化主流思想的演變
中國傳統文化主流思想的演變
  易錯點
  1、老子是道家學派的創始人,但不是道教的創始人,道教興起于東漢。
  2、孟子的“仁政”不是對孔子“仁”的簡單繼承,從縱向來說,孟子的政治思想是對孔子“為政以德”思想的繼承與發展。孔子的“仁”是一種含義極廣的倫理道德觀念,其最基本的精神即是“愛人”。孟子從孔子的“仁學”思想出發,把它擴充發展成包括思想、政治、經濟、文化等各個方面的施政綱領,即是“仁政”。
  3、注意墨家學派不為統治者所重視,因為它代表的是小生產者的利益。
  4、兵家學派的孫臏著有兵書《孫臏兵法》,但孫臏并不主張窮兵黷武。
  5、“罷黜百家,獨尊儒術”并不意味著僅僅是儒家思想得到繼承與發揚,因為在這一時期還吸取了法家、道家、陰陽家等各家思想。
  易混點
  1、孟子的“民本”思想與社會主義民主的比較
  古代民本思想以“君”為本,維護君主專制統治;社會主義民主政治以維護和實現人民群眾的根本利益為出發點和目的。
  2、心學與理學有明顯的不同
  從哲學觀上看,程朱理學堅持“性即理”的根本觀念,建立起一套以“理”為本體、以“窮理盡性”為方法的理學體系,屬客觀唯心主義;陸王心學則堅持“心即理”的根本觀念,建立了一套以“心”(道德仁心)或“良知”為本體、以“發明本心”或“致良知”為方法的心學體系,屬主觀唯心主義。
  從道德主張上看,理學主張人應以外在的天理為行為規范;而心學則主張應以“內心”的自修、自省達到良知,從而為善。

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