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課件21張PPT。主題三發(fā)展的選擇
簡述新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的過程，說明五四運(yùn)動(dòng)的意義歷史與社會(huì)人教版 中考復(fù)習(xí)考綱分析考點(diǎn)27：簡述新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的過程，說明五四運(yùn)動(dòng)的意義（b）
社會(huì)九年級(jí)（上冊(cè)）第二單元第四課（P44-49）◆考點(diǎn)分解
1. 知道新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的經(jīng)過；
2. 說明五四運(yùn)動(dòng)的重要?dú)v史意義；知識(shí)回顧一、新文化運(yùn)動(dòng)的過程1.發(fā)起標(biāo)志：1915年 陳獨(dú)秀 上海 《青年雜志》2.旗幟、口號(hào)：Ｄemocracyscience（德先生）（賽先生）“民主”“科學(xué)”知識(shí)回顧發(fā)起者，提出民主、科學(xué)主張首倡 白話文宣傳馬克思主義批判 舊道德一、新文化運(yùn)動(dòng)的過程一、新文化運(yùn)動(dòng)的過程（1）1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名為《新青年》），高舉“民主”和“科學(xué)”的大旗，號(hào)召青年起來爭取平等自由，以科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)事物，向傳統(tǒng)思想、道德和文化宣戰(zhàn)。
（2）隨后，李大釗、胡適、魯迅等人積極響應(yīng)，參與《新青年》的編輯或撰稿工作。一場(chǎng)轟轟烈烈的新文化運(yùn)動(dòng)開始了。
（3）蔡元培擔(dān)任北京大學(xué)校長后，以“思想自由”“兼容并包”為辦學(xué)理念，提倡“學(xué)術(shù)思想自由”，聘請(qǐng)具有新思想的學(xué)者任教（邀請(qǐng)沒有高等學(xué)歷的陳獨(dú)秀為北大文科學(xué)長），北京大學(xué)面貌大大改觀。后來，《新青年》雜志由上海遷往北京，在北京大學(xué)形成一個(gè)以《新青年》編輯部為核心的新文化陣營。
（4）1917年，胡適率先在《新青年》上發(fā)表文章《文學(xué)改良芻議》，系統(tǒng)提出文學(xué)革命的主張，倡導(dǎo)用白話文代替文言文。胡適的倡議得到廣泛響應(yīng)，陳獨(dú)秀不僅主張白話文取代文言文，還號(hào)召推倒舊文學(xué)，建設(shè)新文學(xué)。從1918年起，《新青年》所刊載的文章全部使用白話文。（《狂人日記》是魯迅發(fā)表的第一篇白話小說，揭穿了幾千年來專制統(tǒng)治的真面目，對(duì)舊道德、舊禮制進(jìn)行猛烈批判。）
（5）在《新青年》的帶動(dòng)下，各地出版了許多宣傳新文化運(yùn)動(dòng)的刊物。知識(shí)回顧知識(shí)梳理一、新文化運(yùn)動(dòng)的過程（1）提倡民主和科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧。（2）提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。
（3）提倡新道德，反對(duì)舊道德。
（4）后期宣傳十月革命和馬克思主義。《文學(xué)改良芻議》一、新文化運(yùn)動(dòng)的過程知識(shí)回顧二、五四運(yùn)動(dòng)的過程
【 一九一九年五月二日】
漫長的巴黎和會(huì)終于有了結(jié)果，中國代表團(tuán)不僅參會(huì)過程一波三折，其遭遇也令國人驚訝。公理非但沒有戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)，反而和強(qiáng)權(quán)沆瀣一氣。中國再遭背棄。晨報(bào)晨報(bào)報(bào)道中國人有沒有得到他們所希望的巴黎和會(huì)上中國外交的失敗，中國人民收回山東權(quán)益的希望落空了。巴黎和會(huì)中國外交失敗——五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線知識(shí)回顧知識(shí)梳理“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”取消“二十一條”反對(duì)在對(duì)德“和約”上簽字誓死力爭，還我青島懲辦賣國賊曹汝霖等人二、五四運(yùn)動(dòng)的過程知識(shí)梳理一、新文化運(yùn)動(dòng)的過程二、五四運(yùn)動(dòng)的過程五四運(yùn)動(dòng)的形勢(shì)知識(shí)回顧二、五四運(yùn)動(dòng)的過程釋放被捕學(xué)生罷免賣國賊職務(wù)拒絕在對(duì)德“和約”上簽字（1）北洋政府被迫釋放被捕學(xué)生；
（2）罷免了曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務(wù)；
（3）中國代表團(tuán)作出了拒絕在《凡爾賽和約》上簽字的決定。知識(shí)回顧二、五四運(yùn)動(dòng)的過程知識(shí)回顧上海商人罷市上海女學(xué)生游行隊(duì)伍上海工人罷工人民群眾廣泛參與其中“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”
取消“二十一條”
反對(duì)在對(duì)德“合約”上簽字
懲辦賣國賊曹汝霖等人
釋放被捕學(xué)生，
罷免賣國賊，
拒絕在對(duì)德“和約”上簽字
等被鎮(zhèn)壓初步勝利北京上海學(xué)生工人陳獨(dú)秀
李大釗
陳獨(dú)秀
李大釗
二、五四運(yùn)動(dòng)的過程知識(shí)回顧二、五四運(yùn)動(dòng)的過程知識(shí)回顧毛澤東說的 “五四”，為“最徹底的反帝反封建文化革命”，而且是屬于“無產(chǎn)階級(jí)世界革命一部分的中國新民主主義革命”的開端。毛澤東對(duì)“五四”運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，反映出“五四”運(yùn)動(dòng)在中國歷史上的重要意義是什么？1．五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的徹底的反帝愛國運(yùn)動(dòng)——性質(zhì)。
2．中國的工人階級(jí)開始以獨(dú)立的姿態(tài)登上政治舞臺(tái)，是中國新民主主義革命的開始。
3．經(jīng)過“五四”運(yùn)動(dòng)的洗禮，馬克思主義得到廣泛傳播，人們的思想獲得極大解放，開始用新的眼光看中國、看世界。
4．激發(fā)了青年的愛國熱情，提高了女性的地位。知識(shí)梳理新文化運(yùn)動(dòng)的意義：
新文化運(yùn)動(dòng)讓軍閥混戰(zhàn)的中國響起了思想啟蒙聲音。民主科學(xué)、婦女解放、婚姻自由、家庭革命等口號(hào)怕提出，使人們思想、特別是青年學(xué)生的思想獲得極大解放，從而更加廣泛而深刻地影響了整個(gè)社會(huì)。例1下列表格歸納了近代以來先進(jìn)中國人為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行的四次重大探索。請(qǐng)接提示在下表的①、②、③處填寫最佳答案( )典精例題【解析】】本題主要考查學(xué)生對(duì)中國近代化探索過程中有關(guān)知識(shí)的識(shí)記。依據(jù)學(xué)過的知識(shí)可知，以李鴻章、張之洞、左宗棠、曾國藩等為代表的洋務(wù)派領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前期以“自強(qiáng)”為口號(hào)，主要?jiǎng)?chuàng)辦軍事工業(yè)，后期以“求富”為口號(hào)，主要?jiǎng)?chuàng)辦民用工業(yè)，1911年孫中山等人領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，辛亥革命的指導(dǎo)思想是三民主義，即:民族、民權(quán)、民生。辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了我國兩千多年的封建帝制，使民主共和的觀念深人人心，1915年，陳獨(dú)秀領(lǐng)導(dǎo)了新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主”和“科學(xué)”。新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)。它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。故答案選A。AA. ①洋務(wù)運(yùn)動(dòng) ②孫中山 ③陳獨(dú)秀 B. ①五四運(yùn)動(dòng) ②孫中山 ③曾國藩
C. ①五四運(yùn)動(dòng) ②曾國藩 ③胡適 D. ①洋務(wù)運(yùn)動(dòng) ②陳獨(dú)秀 ③梁啟超例2胡適1923年給友人的信中寫到：“25年來，只有三個(gè)雜志可代表三個(gè)時(shí)代，可以說創(chuàng)造了三個(gè)新時(shí)代：一是《時(shí)務(wù)報(bào)》，二是《新民叢報(bào)》，三是《新青年》．”其中，《新青年》所創(chuàng)造的“新時(shí)代”指的是（　　）
君主立憲時(shí)代 B. 民主科學(xué)時(shí)代
C. 民主共和時(shí)代 D. 尊孔復(fù)古時(shí)代
典精例題【解析】題干給出的《新青年》這個(gè)重要刊物，考查它所代表的“新時(shí)代”．1915年陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)知識(shí)分子，高舉“民主”和“科學(xué)”兩面大旗，以《新青年》為主要陣地掀起的空前思想大解放運(yùn)動(dòng)--新文化運(yùn)動(dòng)．故選B。B例3“1916年5月，李大釗在《民彝與政治》一文中疾呼：“民與君不兩立，自由與專制不并存，是故君主生則國民死，專制活則自由亡．”材料表明李大釗主張（　　）
A. 提倡科學(xué)，反對(duì)迷信 B. 提倡人性，反對(duì)神學(xué)
C. 提倡民主，反對(duì)專制 D. 提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)典精例題【解析】本題考查了新文化運(yùn)動(dòng)的主陣地與兩面大旗．本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)的主陣地和兩面大旗，注意前面兩個(gè)雜志的小陷阱．故此題選擇答案B。 B謝謝21世紀(jì)教育網(wǎng)（www.21cnjy.com) 中小學(xué)教育資源網(wǎng)站 有大把高質(zhì)量資料？一線教師？一線教研員？
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第二十課 20世紀(jì)的革命與戰(zhàn)爭年代（一）考點(diǎn)27簡述新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的過程，說明五四運(yùn)動(dòng)的意義同步練習(xí)
選擇題
1．在中國近代化的探索中，一些先進(jìn)分子夢(mèng)想有西方的政治制度。下列哪些探索活動(dòng)是為了實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想？（ ）
①洋務(wù)運(yùn)動(dòng) ②戊戌變法 ③辛亥革命 ④新文化運(yùn)動(dòng)
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
2．陳獨(dú)秀等人“認(rèn)定要建立名副其實(shí)的共和國，必須從根本上改造國民性。”為此，他們 高舉“民主”和“科學(xué)”兩面大旗，以一本刊物為主要陣地， 掀起一一場(chǎng)空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)。這本刊物是（ ）
A．《民報(bào)》 B．《申報(bào)》 C．《新青年》 D．《每周評(píng)論》
3. 1918年，李大釗在《新青年》上，連續(xù)發(fā)表了《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》兩篇論文。這體現(xiàn)新文化運(yùn)動(dòng)（ ）
A．高舉民主和科學(xué)兩面大旗 B．積極倡導(dǎo)文學(xué)革命
C．對(duì)傳統(tǒng)文化存在絕對(duì)否定偏向 D．開始宣傳馬克思主義
4. 胡適將舊“三從四德”改為反映男女平等、自由的“男人也要三從四德”：三從，是太太外出要跟從，太太的話要聽從，太太講錯(cuò)要盲從；四德（與得同音）是太太化妝要等得，太太發(fā)怒要忍得，太太生日要記得，太太花錢要舍得。材料所述情形有可能出現(xiàn)在哪一運(yùn)動(dòng)之中？（ ）
A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．新文化運(yùn)動(dòng) C．戊戌變法 D．辛亥革命
5. 1926年胡適在英國進(jìn)行了三次演講。英方為胡適做廣告時(shí)使用了“中國文藝復(fù)興之父” 來推介。英方所稱的“中國文藝復(fù)興”是指 （ ）
A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B.新文化運(yùn)動(dòng) C.五四運(yùn)動(dòng) D.三大改造
6.“5日，學(xué)生請(qǐng)校方出面救人……19日，北京所有大專學(xué)校的學(xué)生拒絕上課……18、20、21日，日本駐華公使向北京政府提出三次抗議，要求鎮(zhèn)壓學(xué)生的反日活動(dòng)……26日，上海2萬多學(xué)生罷課。”上述材料敘述的歷史事件應(yīng)是 （ ）
A.五四運(yùn)動(dòng) B.中國共產(chǎn)黨成立 C.北伐戰(zhàn)爭 D.西安事變
7. 1919年5月24日，青州舉行了由社會(huì)各界人士參加的萬人大會(huì)，各界代表歷數(shù)帝國主義罪行，一致聲援北平學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)。這表明當(dāng)?shù)氐奈逅倪\(yùn)動(dòng)（ ）
A．工人階級(jí)是主力軍 B．共產(chǎn)黨員起了領(lǐng)導(dǎo)作用
C．群眾基礎(chǔ)較為廣泛 D．運(yùn)動(dòng)中心開始轉(zhuǎn)向農(nóng)村
8. “天下興亡，匹夫有責(zé)。”90多年前一批青年學(xué)生為了追求民族的獨(dú)立，將愛國、進(jìn)步、民主，科學(xué)的五四精神傳遍祖國的大江南北。下列有關(guān)五四運(yùn)動(dòng)的表述準(zhǔn)確無誤的是（ ）
A．五四運(yùn)動(dòng)星一次資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的愛國運(yùn)動(dòng)，它加快了中國近代化的進(jìn)程
B．在1919年5月4日的游行示威中，青年學(xué)生發(fā)出了“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的吶喊
C．五四運(yùn)動(dòng)是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的開端
D．五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)
9. 五四愛國運(yùn)動(dòng)留下了偉大的“五四”精神，下列關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的敘述準(zhǔn)確的是（ ）
A．“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”的口號(hào)最能體現(xiàn)“反帝反封建”性質(zhì)
B．爆發(fā)的直接原因是袁世凱就任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)
C．南京國民政府拒絕在對(duì)德“和約”上簽字，取得初步勝利
D．使中國革命的面貌煥然一新
10．史論結(jié)合是歷史學(xué)習(xí)的基本方法。下表中事件與結(jié)論相符的是 （ ）
選項(xiàng)
事件
結(jié)論
A
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
是中國近代史的開端
B
戊戌變法
逐漸從中世紀(jì)的蒙昧中解放出來
C
新文化運(yùn)動(dòng)
啟發(fā)人們積極探索救國救民的真理
D
五四運(yùn)動(dòng)
是中國新民主主義革命勝利的標(biāo)志
二.材料題
11.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，觀點(diǎn)層出，思想?yún)R聚。閱讀材料，回答問題。
材料一: 【“她”字存廢的論戰(zhàn)】
“她”誕生于五四時(shí)期，最先孕育于《新青年》內(nèi)部。
壯甫：現(xiàn)在一般提倡新文化的人……想將男女的階級(jí)拆掉他……一統(tǒng)走到“人”的地位上去。標(biāo)出這樣一個(gè)新式的“她”，把男女界限，分得這樣清楚，未免太不覺悟了。
邵力子：第三聲單數(shù)代詞，女性和男性不同，不過為文字上容易辨別，和男女不分界限的主張沒有妨礙。
——楊念群《新史學(xué)（第一卷 感覺?圖像?敘事）》
（1）根據(jù)材料一，概括壯甫與邵力子的觀點(diǎn)。
材料二: 【是否“打倒孔家店”的論戰(zhàn)】
1921年6月胡適第一次提出“打孔家店”，后被演繹為“打倒孔家店”。
錢玄同說：“它（孔家店）若不被打倒，則中國人的思想永無清明之一日……賽先生(Science)無法來給我們興學(xué)理財(cái)，臺(tái)先生(Democracy)無法來給我們經(jīng)國惠民。”
柳詒徵認(rèn)為：“孔子者，中國文化之中心也。自孔子以前數(shù)千年之文化，賴孔子而傳；自孔子以后數(shù)千年之文化，賴孔子而開 。”
——馬克鋒《“打孔家店”與“打倒孔家店”辨析》
（2）指出材料二中“賽先生”、“臺(tái)先生”的含義，并用史實(shí)支撐材料二劃線部分的觀
點(diǎn)。
（3）綜合上述材料，概括兩次論戰(zhàn)的共同影響。
參考答案
1.B 2.C 3.D 4.B 5.B 6.A 7. C 8.C 9.A 10.C
11. （1）壯甫認(rèn)為用“她”字不利于男女平等，反對(duì)用“她”字。邵力子的文學(xué)主張：提倡用“她”字，為了在文學(xué)上更好區(qū)分男女。
（2）賽先生：科學(xué)；臺(tái)先生：民主。孔子晚年專心從事古籍整理和教育工作。漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒學(xué)成為統(tǒng)治中國兩千年的正統(tǒng)思想。
（3）解放人們的思想；讓人們更為客觀理性的看待儒家思想（或辯證地看待儒家思想）。
（3）民主、平等、法治等

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