資源簡介

西安市68中歷史七年級上冊期末復習資料
★公元紀年。1世紀=100年。1年代=10年。前20年為世紀初，后10年為世紀末。公元前221年處在公元前3世紀20年代；公元1997年處在20世紀90年代。
第一課 中華大地的遠古人類
★元謀人，距今約170萬年，發(fā)現(xiàn)于云南元謀，長江流域。是目前我國境內(nèi)已知最早的人類。
★北京人，距今約70—20萬年，北京周口店，黃河流域。還保留著猿的一些體質(zhì)特征。已經(jīng)會制造打制石器，使用天然火，過群居生活（人類最原始的社會組織形式）。
★山頂洞人，距今約1萬8千年，北京周口店，黃河流域。和現(xiàn)代人已經(jīng)沒有多大區(qū)別。已經(jīng)能夠人工取火。氏族生活。
第二課 星羅棋布的氏族聚落
★半坡聚落，距今約6000多年，陜西西安，是黃河流域氏族聚落的代表。建造半地穴式房屋。種植粟。普遍使用磨制石器（鉆孔石斧）。燒制彩陶（魚紋彩陶盆）。
★河姆渡聚落，距今約7000年，浙江余姚，是長江流域氏族聚落的代表。住干欄式房屋。種植水稻。普遍使用磨制石器，骨耜。燒制黑陶（豬紋黑陶缽）。
★大汶口原始居民，距今約四五千年，山東大汶口，黃河流域。產(chǎn)生了貧富分化。
★說明了：他們已過上定居生活。擺脫了對自然的依賴，擴大了活動空間，提高了生活質(zhì)量。在建筑方面的高超技術(shù)。能根據(jù)區(qū)域特征創(chuàng)造性地建造房屋。顯示了原始居民的聰明才智。當時生產(chǎn)力進步，人們戰(zhàn)勝困難的能力提高。
第三課 傳說時代的文明曙光
★黃帝和炎帝是距今約4000多年前黃河流域部落聯(lián)盟的首領。炎黃占蚩尤、阪泉之戰(zhàn)后，炎黃走向聯(lián)合，形成華夏族（漢族的前身）的主體。黃帝和炎帝被尊奉為中華民族的人文始祖。
★炎帝（神農(nóng)氏），改進農(nóng)具、教人農(nóng)耕、發(fā)明醫(yī)藥、發(fā)明陶器、開辟集市。（農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學的創(chuàng)始人）。
★黃帝（軒轅氏），造出宮室、車船、兵器、衣裳、讓下屬官員發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂。
★堯舜時期通過推選產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領的辦法，稱之為禪讓。
★禹是傳說時代的治水英雄，被稱為“大禹”
★大禹治水——筑堤堵水和疏通河道結(jié)合（三過家門而不入）。
第五課 夏商西周的更迭
★約公元前2070年，禹建立夏朝——我國歷史上第一個國家，都陽城。我國古代社會進入了文明時代。禹死后，則由他的兒子啟繼承父位，開始了“家天下”的歷史。從此王位世襲制代替了禪讓制。
★約公元前1600年，湯建立商朝，都亳。約公元前1300年，盤庚遷殷。
★公元前1046年（公元前11世紀），牧野之戰(zhàn)，周武王建立周朝，都鎬京。史稱西周。
★公元前771年（公元前8世紀），犬戎殺死周幽王，西周滅亡。
★公元前770年，周平王遷都洛邑，史稱東周（分為春秋和戰(zhàn)國）。
★世襲制代替了禪讓制，是原始社會后期貧富分化的出現(xiàn)和私有制產(chǎn)生的必然結(jié)果。由“公天下”到“家天下”是歷史的進步。
★桀紂亡國、湯武興邦說明得民心者得天下，失民心者失天下；荒淫無道，暴虐成性的國君必將被人民所拋棄。
第六課 夏商西周的社會與國家
★西周的分封制：
目的：鞏固對周邊的統(tǒng)治。
內(nèi)容：①周王授民授疆土。 ②受封者的義務：
分封制的作用及影響：加強了周王室與諸侯國的經(jīng)濟、文化聯(lián)系。密切了西周與周邊各少數(shù)民族的關系，推動了邊遠地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)和文化發(fā)展。鞏固了國家的統(tǒng)治。
★西周的等級制度：
（周天子 → 諸侯 → 卿大夫 → 士） → （平民 → 奴隸）
貴族（統(tǒng)治階級） （被統(tǒng)治階級）
★夏商西周統(tǒng)治人民的手段：用軍隊、刑法進行暴力鎮(zhèn)壓和禮儀教化雙重手段統(tǒng)治人民
第七課 春秋五霸與戰(zhàn)國七雄
★公元前770年—公元前476年是我國歷史上的春秋時期。這一時期的特點是諸侯爭霸。
★春秋五霸：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王（吳王闔閭、越王勾踐）。
1、齊桓公稱霸原因：東方大國；管仲改革；“尊王攘夷”
標志：公元前651年，葵丘會盟
2、晉楚爭霸：晉文公城濮之戰(zhàn)退避三舍，成就霸業(yè)；。
3、吳越爭霸：勾踐臥薪嘗膽
★公元前475年—公元前221年是我國歷史上的戰(zhàn)國時期，。這一時期的特點是七雄并立。
★戰(zhàn)國七雄：由晉分裂成的韓、趙、魏，加上原有的秦、齊 、燕 、楚，并稱為 戰(zhàn)國七雄。（齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間） 。
合縱（公孫衍和蘇秦）：六國南北聯(lián)合共同抗秦。
連橫（張儀）：秦利用六國矛盾遠交近攻，各個擊破。朝秦暮楚。
第八課 鐵器牛耕引發(fā)的社會變革
★春秋時期，鐵制工具（鐵器）開始廣泛應用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領域，占據(jù)了主導地位。戰(zhàn)國時期時期，人們開始使用兩牛牽引的犁進行耕作（牛耕）。鐵器牛耕的推廣使用，使個體生產(chǎn)代替集體耕作，促進了新興地主階級的產(chǎn)生。
春秋時期鐵器和牛耕（戰(zhàn)國開始使用兩牛牽引的犁）的使用和推廣，大大提高了生產(chǎn)效率，使個體生產(chǎn)成為可能。個體小農(nóng)逐漸成為社會的基本生產(chǎn)單位。新興地主階級開始登上歷史舞臺。
★戰(zhàn)國時期的改革中，影響最大的是秦國的商鞅變法。
★商鞅變法
時間： 公元前356年，秦孝公任用商鞅進行變法
依據(jù)：主張執(zhí)照現(xiàn)實需要改變治理國家的政策，不必因循守舊。
目的：富國強兵
目的
措施
富國
獎勵生產(chǎn)；承認土地私有；統(tǒng)一度量衡；
強兵
獎勵軍功；
集權(quán)
編制戶口，加強刑罰；推行縣制。
內(nèi)容：
成敗：一場改革的成功或失敗的標準，不在于實施變法的人的生與死，而在于變法的目的是否達到。商鞅最后被處死了，但變法取得了成功。因為經(jīng)過商鞅變法，秦國發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家（意義）。
啟示：改革措施要正確、改革應順應歷史潮流等。
第九課 甲骨文與青銅器
★甲骨文（殷墟出土）是商朝時期刻在龜甲、獸骨上的一種比較成熟的文字，對研究商朝歷史具有重要價值。今天的漢字就是由甲骨文演變而來的。我國有文字可考的歷史從商朝開始。
★青銅器：銅、錫、鉛的合金。商朝鑄造的司母戊鼎是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。
第十課 思想的活躍與百家爭鳴
★?孔子：春秋時期。儒家學派創(chuàng)始人。他的言論主要收集在《論語》一書。
思想家：主張是“仁”、“禮”。政治上提倡為政以德，以禮治國。
教育家：創(chuàng)辦私學；有教無類；獨立思考（當仁不讓于師）；因材施教。
百家爭鳴：出現(xiàn)原因：春秋戰(zhàn)國時期，生產(chǎn)力的飛速發(fā)展促進了商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興盛，傳統(tǒng)的社會秩序受到猛烈沖擊。在各國競相改革的風潮中，擁有文化知識的士人四處游說、講學，極大地開闊了視野，促使了他們獨立思考和創(chuàng)造性地探索。社會上不同政治思想派別的代表人物，對各種問題提出了不同的見解，涌現(xiàn)出一批做出了開創(chuàng)性貢獻的學術(shù)大師，形成了思想領域中百家爭鳴的局面。
主要學派和思想主張：
學　派
代表人物
著　　作
思想主張
儒　家
孟子
《孟子》
“仁政”；“民貴”“君輕”
墨　家
墨子
《墨子》
“兼愛” ；“非攻”
法　家
韓非子
《韓非子》
“法治”；加強中央集權(quán)
道　家
　莊子
《莊子》
道法自然，無為而治
★損害公物/治理班級：
道家：自我教育、自我反省能及時解決問題是最好的方法；
儒家：說服教育是解決問題的主要方法；
法家：應當嚴懲。懲罰不是萬能的，只是解決問題的輔助手段。
總而言之，三者都有合理的成分，但都不是絕對有效的，不應該互相排斥、互相對立。不同的方法適用于不同的對象，不同階段不同方法發(fā)揮的作用不同。
★韓非的法家思想在戰(zhàn)國時期最有用：戰(zhàn)國時期，我國處于奴隸制進一步崩潰和封建制度初步形成的大變革時期。在這種形勢下，韓非子提出的歷史是向前發(fā)展的，后必勝今；建立君主專制的中央集權(quán)的封建國家；“法治”等思想符合當時歷史發(fā)展趨勢，又符合封建統(tǒng)治者建立中央集權(quán)的需要。秦統(tǒng)一前后的許多措施，就是韓非子理論的應用和發(fā)展。
第11課 先民的智慧與創(chuàng)造
★都江堰：
修建 時間：戰(zhàn)國時期
主持修建者：秦國蜀郡守李冰父子，
地 點：岷江流域（四川成都附近）。
修建 原因：變水害為水利，排澇抗旱，灌溉農(nóng)田。
組成 部分：“分水魚嘴（把岷江分為內(nèi)江和外江，內(nèi)江用于灌溉，外江用于分洪）” 、“飛沙堰” （溢流排沙工程）“寶瓶口” （引水灌溉工程）。
作用（意義）：
①維護了生態(tài)平衡，體現(xiàn)了人與自然的和諧；
②防洪、灌溉并舉，至今仍發(fā)揮著重要作用，成為我國古代規(guī)模最大、效益最好、歷時最久的水利工程；
③代表了我國當時的水利工程的先進水平，是古代勞動人民智慧的結(jié)晶。2000年，都江堰被列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”。
★編鐘：湖北隨州曾侯乙墓戰(zhàn)國編鐘，代表了戰(zhàn)國時期我國音樂的最高水平。
第13課 秦帝國的興亡
★秦統(tǒng)一背景：⑴戰(zhàn)國以來，統(tǒng)一成為大勢所趨。⑵商鞅變法以后，秦國成為七國中實力最強的國家，為統(tǒng)一奠定了堅實的基礎。⑶秦采用了有效的軍事策略——連橫破了六國的合縱。長平之戰(zhàn)后六國再無力抵御秦的攻勢。⑷秦始皇的雄才大略。
★秦的統(tǒng)一：公元前230—221年，嬴政先后兼并韓趙魏楚燕齊。建立我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家秦朝，都咸陽。
★秦的滅亡：公元前209年夏，陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義。“王侯將相，寧有種乎？”我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭，沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。
公元前207年，項羽巨鹿之戰(zhàn)。公元前206年，劉邦攻取咸陽，秦朝滅亡。
公元前206—202年，楚漢之爭。劉邦建立漢朝，都長安。西漢開始。
★秦統(tǒng)一意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家，將中國歷史推進到一個嶄新的階段。
第14課 秦始皇建立中央集權(quán)的措施
措施：⑴政治上，創(chuàng)立中央集權(quán)制：自稱皇帝，中央設太尉、丞相、御史大夫，地方廢除分封制，推行郡縣制；
⑵經(jīng)濟上，統(tǒng)一車輛形制；統(tǒng)一貨幣（圓形方孔錢）；
⑶思想文化上，統(tǒng)一文字（小篆—隸書）；統(tǒng)一度量衡；焚書坑儒。
⑷軍事上，派蒙恬北擊匈奴，修萬里長城（東到遼東，西到臨洮）；開發(fā)江南，興修靈渠。
★如何評價秦始皇：秦始皇既是千古一帝，也是有名的暴君。說秦始皇是千古一帝，是因為（1）他統(tǒng)一六國，結(jié)束戰(zhàn)亂。（2）他制定一套封建專制的中央集權(quán)制度，推行郡縣制，影響深遠。（3）他統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡，有利經(jīng)濟文化發(fā)展和國家統(tǒng)一（4）北御匈奴，修建長城，開發(fā)南疆，興修靈渠。說秦始皇是個暴君，是因為：（1）他下令“焚書坑儒”，鉗制了思想，摧殘了文化。（2）他修建阿房宮和長城等，給人民帶來繁重的勞役負擔；統(tǒng)治時期，賦稅沉重，刑罰嚴酷。
第15課 漢武帝推進大一統(tǒng)格局
★背景：西漢初期的休養(yǎng)生息帶來了經(jīng)濟繁榮，雄厚的物質(zhì)基礎是客觀條件；武帝的雄才大略是主觀條件；國家的統(tǒng)一、社會的安定是其實現(xiàn)大一統(tǒng)的政治基礎。
措施： ⑴政治上，頒布“推恩令”（主父偃），進一步削弱封國勢力；中央設司隸校尉，地方設刺史，加強監(jiān)察制度。
⑵思想上，推行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”（ 董仲舒），在長安舉辦太學，推行儒學教育，儒家學說被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想。
影響：出現(xiàn)政治、經(jīng)濟、思想文化大一統(tǒng)的局面，封建中央集權(quán)統(tǒng)治得到鞏固與加強，西漢進入鼎盛時期。
如何評價漢武帝：
漢武帝時我國歷史上一位具有雄才大略的封建帝王。他在位時期，采取一系列措施，推進了大一統(tǒng)格局：思想上，接受董仲舒的建議，實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”；政治上，一方面接受主父偃的建議，頒布“推恩令”，削弱王國勢力，另一方面，在中央設司隸校尉，在地方十三州部設刺史，強化監(jiān)察制度。漢武帝時期，中央集權(quán)得到空前加強，大一統(tǒng)帝國得到了進一步鞏固和發(fā)展。
第16課 秦漢開拓西域和絲綢之路
張騫通西域：第一次出使西域：公元前138年，為聯(lián)合大月氏夾擊匈奴，漢武帝派張騫出使西域。 第二次出使西域的時間：公元前119年。
★張騫出使西域義（作用）：（1）開啟了西域各國和漢朝頻繁交往的時代，溝通了西域和內(nèi)地的經(jīng)濟文化交流，豐富了漢朝和西域各族人民的生活。（2）促進了漢朝和中亞、西亞、歐洲等地的經(jīng)濟文化交流（3）奠定了我國對西域管轄和開發(fā)的基礎。公元前60年，設置西域都護，新疆地區(qū)開始正式歸屬中央政權(quán)。
★從張騫出使西域，我們要學習他不畏艱難，堅忍不拔的毅力和不辱使命的精神。
★公元前60年設置西域都護，標志著今新疆地區(qū)正式歸屬中央統(tǒng)轄。
★絲綢之路：
路線：長安——河西走廊——今新疆地區(qū)——中亞、西亞——歐洲
名稱由來：主要運輸?shù)奈锲肥侵袊慕z和絲織品
開通時間：西漢張騫出使西域之后
暢通的原因：張騫出使西域，開辟了通往西域的道路；漢朝政府的保護和經(jīng)營，在絲綢之路上修道路、筑長城、起亭燧，設驛站，保證了絲綢之路的暢通。
意義：絲綢之路是東西方經(jīng)濟文化交流的橋梁。
第17課 先進的科學技術(shù)
★造紙術(shù)：西漢前期發(fā)明。（積漂絮成絮片）
★東漢時期蔡倫改進造紙術(shù)（“蔡侯紙”）：降低了造紙的成本，提高了紙的產(chǎn)量和質(zhì)量。3—4世紀，紙的使用在我國就已經(jīng)相當普遍。
★“醫(yī)圣” 張仲景（東漢）：著《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)治療學的基礎。
★“神醫(yī)”華佗（東漢）：針灸和外科手術(shù)。制成麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學史上的創(chuàng)舉。
★數(shù)學：東漢成書的《九章算術(shù)》總結(jié)了周秦到漢代的數(shù)學成就。標志著以計算為中心的中國古代數(shù)學體系的形成。負數(shù)運算、一元二次方程解法。
第18課 昌盛的文化
宗教：
佛教：起源于古印度。西漢末年傳入中原地區(qū)。宣揚生死輪回、因果報應。
2、道教：東漢后期，神仙方術(shù)與道家思想相結(jié)合，形成了道教。宣揚通過修身養(yǎng)性和煉丹服藥可以長生不老，得道成仙。體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化關注現(xiàn)實、重現(xiàn)世的特點。
★史學：西漢史學家司馬遷著《史記》，是我國歷史上第一部紀傳體通史（敘述了黃帝到漢武帝時期約3000年的歷史）。由本紀、世家、列傳、表、書等5各部分組成。被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”（具有高度的史學和文學價值）。
★雕塑：秦始皇陵兵馬俑（位于西安臨潼）是秦漢時期雕塑藝術(shù)的代表作品，展現(xiàn)了開拓進取的精神風貌。
第20課 三國鼎立局面的形成
★200年官渡之戰(zhàn)（曹操—袁紹；曹操以少勝多），奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎。
★208年赤壁之戰(zhàn)（曹操——孫劉聯(lián)軍；孫劉聯(lián)軍以少勝多），奠定了三足鼎立的基礎。
★220年，曹丕稱帝（東漢滅亡，三國開始），都洛陽，曹魏。221年劉備稱帝，都成都，蜀漢。222年，孫權(quán)稱王，都建業(yè)，孫吳。三國鼎立局面形成。
★曹操統(tǒng)一北方的條件：①在政治上控制了漢獻帝，取得了“挾天子以令諸侯”的有利地位；②在用人方面招賢納士，唯才是舉；③經(jīng)濟上實行屯田，解決了軍糧問題,對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復有一定作用,實力日益增強。
★三國鼎立局面形成的過程：
東漢末年，北方形成了曹操和袁紹兩個對立的強大的軍事集團
200年，官渡之戰(zhàn)，曹操打敗袁紹，奠定了統(tǒng)一北方的基礎
208年，赤壁之戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍打敗曹操的軍隊，曹操退守北方，無立南下，奠定了三足鼎立的基礎。
220年，曹丕稱帝，國號魏，定都洛陽；221年劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀；222年，孫權(quán)稱帝建業(yè)，國號吳。至此，三國鼎立的局面形成。
★如何評價曹操：
有人說他英雄，也有人說他是奸雄。但是我覺得他是一個有作為的人物。曹操是我國古代杰出的政治家，軍事家和詩人。他重視人才，招賢納士，唯才是舉，知人善用；他非常有政治眼光，挾天子以令諸侯，為實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)努力奮斗，積極進取；他非常注重經(jīng)濟，實行屯田制，獎勵農(nóng)耕；他非常有軍事才能，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)得當，官渡之戰(zhàn)以少勝多，最終統(tǒng)一北方
第21課 南方經(jīng)濟發(fā)展
★南方經(jīng)濟發(fā)展原因：
⑴南方戰(zhàn)亂較少，提供了較為穩(wěn)定的環(huán)境。淝水之戰(zhàn)東晉的勝利，阻止了游牧民族的南下，使發(fā)展進程沒有被打斷。
⑵北方人口南遷帶來了大量的勞動力、先進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。
⑶南北勞動人民的共同開發(fā)。
⑷南方一些統(tǒng)治者實行了一些有利于生產(chǎn)的政策。
⑸江南地區(qū)自然條件的優(yōu)越。南方地理位置好、交通發(fā)達，而且地形、地貌及氣候條件優(yōu)越，而黃河開發(fā)后過度砍伐，導致生態(tài)環(huán)境惡化。
★經(jīng)濟發(fā)展表現(xiàn)：
(1)農(nóng)業(yè)：開辟出大量湖田；耕作技術(shù)進步（江南實行麥稻兼作，五嶺則種雙季稻）；興修了一批水利工程；農(nóng)作物品種增多；飼養(yǎng)家禽、家畜。
(2)手工業(yè)：①紡織業(yè)：紡織技術(shù)進步，蜀錦全國有名；②冶鑄業(yè)：灌鋼法的發(fā)明；③制瓷業(yè)：青瓷成為日常生活用具；④造船業(yè)：能制造在海上遠航的大船；(230年孫權(quán)派衛(wèi)溫到達夷洲，即今天的臺灣)
(3)商業(yè)及城市：南方商品經(jīng)濟得到初步發(fā)展。建康城人口達到百萬。
★《漢書》記載與《宋書》記載江南經(jīng)濟的不同：
《漢書》：反映了江南當時開發(fā)不夠充分，生產(chǎn)力水平較低，但由于江南地區(qū)本身特產(chǎn)豐富，人民生活有保障卻不富有。《宋書》說明江南在這時已得到了充分的開發(fā)，出現(xiàn)了跟以前不同的情況，不僅農(nóng)業(yè)得到了很大的發(fā)展，而且農(nóng)業(yè)發(fā)展還帶動了手工業(yè)的發(fā)展。由于經(jīng)濟的迅速發(fā)展，江南成為當時全國最繁榮富庶的地方之一。
★北方人口南遷對南方經(jīng)濟發(fā)展的影響和作用：
北方大量的人口南遷，為南方帶來了大量的生產(chǎn)力、先進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，刺激了南方地區(qū)的經(jīng)濟增長，為手工業(yè)、商業(yè)、農(nóng)業(yè)的發(fā)展帶了生機。
第22課 北方民族匯聚——北魏孝文帝改革
北魏孝文帝改革：
目的：為了便于學習和接受漢族先進的文化，進一步加強對黃河流域和控制。
措施：①494年遷都洛陽。②實行漢化政策：改穿漢服、學習漢語、采用漢姓、提倡與漢人通婚。
影響：促進了民族融合，使落后的鮮卑族和其他少數(shù)民族學到了中原漢族先進的文化，推動了社會進步。孝文帝是我國歷史上杰出的少數(shù)民族政治家。
第23課 領先世界的科學技術(shù)
★數(shù)學：祖沖之，南朝數(shù)學家。在世界上第一個把圓周率的數(shù)值計算到小數(shù)點以后第七位，比歐洲早了約1000年。
★農(nóng)學：賈思勰，北魏、東魏時期。《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)學著作。
★地理學：酈道元，北魏時期。《水經(jīng)注》是一部優(yōu)秀的地理學著作，同時有很高的文學和史學價值。
第24課 異彩紛呈的藝術(shù)成就
★書法：“書圣”王羲之（東晉書法家）。其字端秀清新、絢麗華貴，“飄若浮云，矯若驚龍”。行書代表作是《蘭亭序》。
★繪畫：顧愷之（東晉畫家）。以人物畫最為突出。代表作：《女史箴圖》、《洛神賦圖》。
★石窟藝術(shù)：綜合了雕塑和繪畫的特點，體現(xiàn)了三國兩晉南北朝時期最高的藝術(shù)成就。代表作：山西大同的云岡石窟（北魏前期）、河南洛陽的龍門石窟（北魏后期）。反映了南北朝時期佛教的盛行。
★我國古代的文房四寶指的是：筆、墨、紙、硯。
附錄 復習資料（主要知識點歸納）
1.主要國家建立情況 （國家、建立時間、建立者、亡國者、都城）
夏 前2070年 禹 桀 陽城
商 前1600年 湯 紂 亳、殷（今河南安陽）
西周 前1046年 周武王 周幽王 鎬京（今西安）
秦 前221年 嬴政 咸陽
西漢 前206年 劉邦 長安
魏 220年 曹丕 　洛陽
蜀 221年 劉備 成都
吳 222年 孫權(quán) 建業(yè) （今江蘇南京）
西晉 266年 司馬炎 洛陽
東晉 317年 司馬睿 建康 （今江蘇南京）
南朝（宋、齊、梁、陳）420——589年 建康
北朝（北魏、東魏、西魏、北齊、北周）439——581年
2.古代主要政治制度
禪讓制：原始社會首領產(chǎn)生方式； 王位世襲制：從夏禹傳子啟開始
分封制：西周開始； 中央集權(quán)制：秦朝開創(chuàng)，包括皇帝制、三公制、郡縣制。
3.春秋五霸：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王
4.戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓
5.稱號與人物
神農(nóng)氏：炎帝； 中華民族人文始祖：炎帝和黃帝； 大禹：禹
醫(yī)圣： 張仲景； 神醫(yī)：華佗； 書圣：王羲之
6.人物與成就
李冰：都江堰 張騫：出使西域 蔡倫：改進造紙術(shù)
張仲景：《傷寒雜病論》 華佗：麻沸散 司馬遷：《史記》
祖沖之：圓周率 賈思勰：《齊民要術(shù)》 酈道元：《水經(jīng)注》
王羲之：《蘭亭序》 顧愷之：《女史箴圖》、《洛神賦圖》
7.戰(zhàn)國時期主要的思想流派和代表人物
墨家：墨子 儒家：孟子 道家：莊子 法家：韓非子
8.中國之最
我國歷史上第一個國家是夏朝
春秋諸侯爭霸中，最先稱霸的是齊桓公
戰(zhàn)國時期的改革中，影響最大的是秦國的商鞅變法
我國有文字可考的歷史，從商朝開始
目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器是商朝的司母戊鼎
我國古代最偉大的思想家是儒家學派的創(chuàng)始人孔子
戰(zhàn)國時期修建的最大型的水利工程是由李冰父子主建的都江堰
我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家是秦朝
我國歷史上的第一個皇帝是秦始皇
中華民族的人文始祖是炎帝和黃帝
封建主義中央集權(quán)制開始于秦朝
新疆地區(qū)正式歸屬中央統(tǒng)轄開始于西漢 （前60年，西域都護設立）
絲綢之路最早開通于西漢 紙最早發(fā)明于西漢
最早發(fā)明全身麻醉藥劑麻沸散的人是華佗
記載當時世界上最先進的數(shù)**算方法的書籍是《九章算術(shù)》
我國歷史上第一部紀傳體通史是司馬遷寫的《史記》
世界上第一個把圓周率的數(shù)值計算到小數(shù)點以后第7位的人是祖沖之
我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)學著作是賈思勰編的《齊民要術(shù)》
東晉南北朝時，最著名的石窟有山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟
復習表格
1、夏、商、周的更替
朝代
建立時間
滅亡時間
都城
開國君主
亡國之君
夏
約公元前2070年
約公元前1600年
陽城
禹
桀
商
約公元前1600年
公元前1046年
幾次遷都，盤庚時把都城遷到殷
湯
紂
周
西周
公元前1046年
公元前771年
鎬京
周武王
周幽王
東周
公元前770年
?
洛邑
周平王
?
2、商鞅變法
內(nèi)容
影響
編制戶口，加強刑罰
加強中央集權(quán)
總之，商鞅變法使秦國富強起來，國力大增，成為戰(zhàn)國后期最富強的國家，為秦國兼并六國，統(tǒng)一天下奠定了堅實的基礎。
建立縣制
統(tǒng)一度量衡。
獎勵生產(chǎn)（生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役）
經(jīng)濟發(fā)展，國富
承認土地私有
獎勵軍功（根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅）
軍隊戰(zhàn)斗力增強，兵強
3、春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家
學派
時期
代表人物
著作
思想內(nèi)容
儒家
春秋
孔子
《論語》
思想：“仁”和“禮”兩部分。
政治思想：“為政以德”，主張以禮治國。
教育思想：主張“有教無類”，“因材施教”等。
戰(zhàn)國
孟子
?
施仁政于民；提出“民貴君輕”的思想和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德觀念。
道家
春秋
老子
《道德經(jīng)》
辯證法：一切事物都有對立面，對立的雙方能相互轉(zhuǎn)化；順應自然，無為而治。
戰(zhàn)國
莊子
?
順其自然、無為而治。
墨家
戰(zhàn)國
墨子
?
”兼愛”，“非攻”。
法家
韓非子
?
主張改革；提倡實行法治；提出建立君專制中央集權(quán)的封建國家。
兵家
孫武
《孫子兵法》
“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”
4、承上啟下的魏晉南北朝文化
類別
朝代
代表人物
著作
貢獻
數(shù)學
南朝
祖沖之
《綴術(shù)》
世界上第一次把圓周率的數(shù)值計算到小數(shù)點以后的第七位數(shù)字，領先世界一千年。
農(nóng)學
北朝
賈思勰
《齊民要術(shù)》
我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學著作
地理
北魏
酈道元
《水經(jīng)注》
以注錄水道系統(tǒng)為綱；一部綜合性的地理學專著，同時具有文學和史學價值。
書畫
東晉
王羲之
《蘭亭序》
寫出的字，或端秀清新，或“飄若浮云，矯若驚龍”，《蘭亭序》有“天下第一行書”的美譽，王羲之被后人稱為是“書圣”。
繪畫
東晉
顧愷之
《女史箴圖》《洛神賦圖》
?（“畫龍點睛”）
石窟藝術(shù)
北朝
?
山西大同的云岡石窟
河南洛陽的龍門石窟
5、秦漢時期的文化
類別
朝代
代表人物
著作成就
影響（意義）
造紙術(shù)
西漢前期發(fā)明了紙；東漢蔡倫改進造紙術(shù)。
有利于文化的發(fā)展與傳播；傳播到世界各地，促進了文化的交流和教育的普及，深刻地影響了世界文明的發(fā)展進程。
中醫(yī)學
東漢
“醫(yī)圣”張仲景
《傷寒雜病論》
《傷寒雜病論》全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，奠定了中醫(yī)治療學的基礎。
“神醫(yī)”華佗
“麻沸散”
“麻沸散”是世界醫(yī)學史上的創(chuàng)舉。
數(shù)學
東漢
《九章算術(shù)》
標志著以計算為中心的中國古代數(shù)學體系的形成。
佛教
西漢末年傳入中原地區(qū)
對中國文化產(chǎn)生了深遠影響，東漢以后，思想領域逐漸形成了以儒家為主，儒、佛、道三家并立互補的局面。
?
道教
東漢末年
我國土生土長的宗教。
史學
西漢
司馬遷
?《史記》
是我國歷史上第一部紀傳體通史，成為后世編寫史書的典范。
雕塑
秦漢
秦始皇陵兵馬俑
是秦漢時期我國雕塑藝術(shù)的杰出代表，被列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。
6、秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施
?
措施
影響
政治
創(chuàng)立專制主義中央集權(quán)制度（內(nèi)容見書69頁）
在我國沿用了兩千多年，對中國歷史產(chǎn)生深遠的影響，此后歷代王朝基本沿用秦朝開創(chuàng)的中央集權(quán)制度。
經(jīng)濟
統(tǒng)一車軌，修建馳道；統(tǒng)一貨幣；統(tǒng)一度量衡
對于促進各地的經(jīng)濟文化交流和發(fā)展，維護國家統(tǒng)一有極為重要的影響
思想文化
統(tǒng)一文字
焚書坑儒
加強了思想統(tǒng)治，有利于統(tǒng)一，但摧殘了文化，制約了人們的思想。
軍事
逐匈奴，筑長城
西起臨洮，東至遼東的萬里長城。
成語典故
成語 相關的人或事 成語 相關的人或事
三過家門而不入 ——大禹治水 酒池肉林——紂王
烽火戲諸侯——周幽王 老馬識途——管仲
管鮑之交——管仲、鮑叔牙 一箭之仇——管仲、齊桓公
退避三舍——城濮之戰(zhàn)、晉文公 一鳴驚人——楚莊王
問鼎中原——楚莊王 臥薪嘗膽——越王勾踐
圖窮匕見——荊軻、秦王嬴政 負荊請罪——廉頗、藺相如
完璧歸趙——藺相如 遠交近攻——合縱連橫
縱橫捭闔——合縱連橫 朝秦暮楚——合縱連橫
圍魏救趙——孫臏、龐涓 孫龐斗智——孫臏、龐涓
立木取信——商鞅 當仁不讓于師——孔子
知彼知己，百戰(zhàn)不殆——孫武 紙上談兵——長平之戰(zhàn)、趙括
斬木為兵，揭竿為旗——陳勝吳廣起義 約法三章——劉邦
鴻門宴——項羽、劉邦 項莊舞劍，意在沛公——鴻門宴
霸王別姬——項羽 無顏見江東父老——項羽
投筆從戎——班超 四面楚歌——項羽
不入虎穴，焉得虎子——班超 三顧茅廬——劉備、諸葛亮
周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵——周瑜
挾天子以令諸侯——曹操 望梅止渴——曹操
聞雞起舞——祖逖 擊楫中流——祖逖
八公山上，草木皆兵——淝水之戰(zhàn)、苻堅
投鞭斷流——淝水之戰(zhàn)、苻堅 風聲鶴唳——淝水之戰(zhàn)
畫龍點睛——顧愷之 破釜沉舟——項羽、巨鹿之戰(zhàn)

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