資源簡介

課件32張PPT。思考：為什么古埃及、兩河流域、古印度、愛琴海、中美州等早期文明都陸續從地球上消亡？答案：外族入侵、自然災害、瘟疫疾病等。世界早期文明分布圖思考：從地理位置角度分析，為什么在人類早期文明當中，唯獨中華文明綿延至今？答案：有一個相對封閉和獨立的發展空間。其實四大文明古國說的就是古代的國家.
四大文明古國中,除了中國是完全延續下來的,其他的都不是真正原來的國家.
比如,古代的美索不達米亞,從人類最古老的蘇美爾文明被取代以后,都折騰了多少個來回了,最后被阿拉伯人占領后,叫做伊拉克,所以,連巴比倫都不是最早的美索不達米亞的文明古國.
埃及也一樣.古埃及已經滅亡了,被阿拉伯人占領了.當時的埃及人說的不是阿拉伯語,而是古埃及語,現在作為一種宗教語言還有很少人會說,叫做"科普特語",是破譯古埃及象形文字的鑰匙.
古印度文明是現在印度的少數民族,達羅比圖民族的祖先建立的,后來雅利安民族南下進入印度境內,古印度文明就完全毀滅了.
所以,只有中華文明是自古至今一直延續下來的.
中國并不是被古代的蒙古等所滅，恰恰相反，中國的文化同化了它們。所謂的蒙元只是一具軀殼，它的靈魂還是高度發達的漢文明。 在人類早期文明當中，唯有中華文明綿延至今，未曾中斷。中
華文明為人類作出了卓越貢獻。正因為如此，我們更想知道有什么
遠古文化遺存，可以上溯中華文明的源頭？它們又有怎樣的地域特
征？在沒有文字記載的史前時代，那些古老的傳說講述了華夏先祖
的什么故事？這些都應該成為每個中國人的共同記憶。
早期農業文字萌芽階級分化早期城市原始宗教中華文明誕生的標志：上節課，我們學習了人類早期的幾個文明區域，同學們還記得誕生于大河流域的幾個文明嗎？新石器時代重要遺址分布圖 1、讀圖，說說這些遺址在地域分布上的特點？ 2、長江和黃河流域周圍分布著哪些重要遺址？
集中分布在黃河中下游地區和長江中下游地區 3、除了黃河長江流域，還有分布在其他地區嗎？遼河流域距今一萬年前后中國境內原始人類主要遺址的分布 為什們遠古時期的長江和黃河中下游地區會成為先民們的重要聚居地呢？ （溫馨提示：從自然環境角度）氣候適宜，黃土深厚，易于開墾和耕作雨量充沛，水網密布，
氣候溫暖粟（北方粟作農業區）水稻（南方稻作農業區）黃河、長江孕育中華文明 一、
早
期
農
業
出
現這種農業生產模式
一直延續至今一、早期農業的概況
1、時間、地點：距今一萬年前后，長江和黃河流域的一些地區就進入了
新石器時代，并出現了早期農業。
2、早期農業的概況
自然條件 農作物 農業區
黃河中下游地區 氣候適宜，黃土深厚，易于開墾和耕作 粟 北方粟作農業區
長江中下游地區 雨量充沛，水網密布，氣候溫暖 水稻 南方稻作農業區
想一想為什么早期農業的產生是中華文明的曙光？隨著古代人口的增加，單純的靠狩獵和采集已不能滿足人們生存的需要，早期農業的產生，為人們提供了相對穩定和充足的食物來源，促進了社會的進一步發展。二、手工業興起1、原因：隨著農業的發展，手工業也逐漸興起。
陶器是當時人們日常生活的主要用具。
最初的陶器都很簡樸、粗糙、以實用為主。
漸漸地，一些陶器的質地越來越細膩，造型越來越精巧，器表的圖案越來越豐富，體現了高超的制造技術和非凡的審美情趣。2、表現：蛋殼黑陶器皿是山東龍山文化特有的標志性陶器，也是我國古代制陶藝術的巔峰之作。蛋殼黑陶杯“黑如漆，亮如鏡，薄如紙，硬如瓷。”被考古界譽為“四千年前地球文明最精致之制作”。 制陶工藝的高超水平二、手工業興起1、原因：隨著農業的發展，手工業也逐漸興起。
陶器是當時人們日常生活的主要用具。
代表：山東日照出土的蛋殼黑陶杯，
“黑如漆，亮如鏡，薄如紙，硬如瓷。”被考古界譽為
“四千年前地球文明最精致之制作”。
------體現制陶工藝的高超水平2、表現：想一想為什么陶器也是中華文明的曙光之一？陶器可以用來取水、儲水、儲糧，還用它來蒸煮食物（以前只能用燒烤的辦法），促進吸收和消化，改善了人們的生活條件，促進了人類體質。半坡遺址出土陶器上的陶文（陜西） 讀圖并思考：陶器上的刻劃符號說明了什么？文字的萌芽（雛形） 結合所學過知識，分析下列遺址或出土文
物屬于人類進入文明時代的哪一方面的內容？三、文字雛形的出現考古學家在多處新石器遺址中發現有刻劃符號的陶器，
他們推測這可能是中國文字的雛形蛋殼黑陶杯玉琮良渚出土的三叉形玉器② 蛋殼黑陶杯的產生說明了什么？還有哪些史實可以說明這種變化？①蛋殼黑陶杯等器具是否所有人都能擁有呢？ 結合所學過知識，分析下列遺址或出土文物屬于人類進入文明時代的哪一方面的內容？顯示尊貴身份的禮器意味著階級分化的出現
（階級的分化）生產的發展帶來了剩余產品社會的分工推動了商品交換公有制解體私有制出現因財富和權力的不同分化為不同的社會階層國家家庭種種現象說明琮式與原始宗教及祭祀禮儀密切相關，它的主人必屬部族酋長，大祭司巫師之上層人物， 從發掘現場可以看到，墓主身份越顯赫，殉葬品中的琮、璧就越多，似乎要顯示生前的一切，用于隨葬恰好說明墓主原有身份，及其在各部落中享用財富與權勢的程度，也代表良渚文化時期的一種葬制 玉琮 玉琮也是權勢和財富的象征。玉琮于墓葬中出土時有如下特征：墓葬規格高，規模大，隨葬品較豐富；墓主人多為男性；琮常于壁伴出，一些墓中有殉葬人的現象。三、文字雛形的出現： 考古學家在多處新石器遺址中發現有刻劃符號
的陶器，他們推測這可能是中國文字的雛形
四、私有制和社會分化的出現
1、出現原因：生產的發展帶來了剩余產品，社會的分工推動了商品交換
2、表現
（1）生產關系：共同分享資源的公有制慢慢解體了，私有制出現了。
（2）社會關系：先前人人平等的社會關系悄然改變，人們因財富和權力
不同而分化為不同的社會階層
代表：浙江余杭良渚遺址出土的玉琮，是權勢和財富的象征，說明階級分化的出現 結合所學過知識，分析下列遺址或出土文物屬于人類進入文明時代的哪一方面的內容？平糧臺古城遺址排水溝陶制排水管城市聚落
（早期的城市）河
南
淮
陽黃河流域農業技術的提高人口迅速增長原始聚落規模不斷擴大城市公共設施是衡量城市
發展水平的重要標準城墻城市規劃排水系統平糧臺古城 占地面積約5萬多平方米. 南北各辟一門，埋設有陶質的排水管道。距今已有4300多年的歷史，相傳太昊帝在此建都 。 伏羲，華夏民族人文先始，三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創世神，是中國最早的有文獻記載的創世神。風姓，又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、史記中稱伏犧，在后世與太昊、青帝等諸神合并，在后世被朝廷官方稱為"太昊伏羲氏"，亦有青帝太昊伏羲(即東方上帝)一說。燧人氏之子， 生于成紀，定都在陳地。 所處時代約為舊石器時代中晚期。伏羲是古代傳說中的中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫藥鼻祖之一。
相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造文字結束了"結繩記事"的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，并教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以后去世，留下了大量關于伏羲的神話傳說。五、早期城市的出現
1、出現原因：伴隨農業技術的提高，人口迅速增長，一些原始聚落的
規模也不斷擴大，逐漸向城市演變。
2、時間：在黃河流域發現一些距今約5000年的古城遺址代表：河南淮陽平糧臺古城下發現了地下陶制排水管，說明古城已有排水系統
結合所學過知識，分析下列遺址或出土文物屬于人類進入文明時代的哪一方面的內容？舞蹈紋彩陶盆牛河梁女神廟遺址出土的女神頭塑牛河梁女神廟遺址①結合書本知識,說說以上信息共同反映了什么問題？當時已經出現了原始崇拜
（宗教） ②還有哪些考古發掘能夠證明這個現象？通過歌舞活動來慶祝豐收和
勝利，哀悼死者，驅除鬼怪宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬于社會特殊意識形態。
當今世界主要的宗教有:基督教(包括天主教、新教、東正教)、伊斯蘭教(包括遜尼派、什葉派)、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。
古時由于人類對宇宙的未知探索，以及表達人渴望不滅解脫的追求，進而相信現實世界之外存在著超自然的神秘力量或實體，使人對該一神秘產生敬畏及崇拜，從而引申出信仰認知及儀式活動體系，與民間神話一樣，其也有自己的神話傳說，彼此相互串聯，本質是一種精神寄托和終極關懷。所謂圖騰，就是原始時代的人們把某種動物、植物或非生物等當做自己的親屬、祖先或保護神。相信他們有一種超自然力，會保護自己，并且還可以獲得他們的力量和技能。在原始人的眼里，圖騰實際是一個被人格化的崇拜對象。圖騰作為崇拜對象，主要的不在他的自然形象本身，而在于它所體現的血緣關系。崇拜是指關于人與某一圖騰有親緣關系的信仰。約與氏族公社同時產生。首先在北美印第安人中發現，后在許多原始部落發現類似現象。主要見于兼營農獵的混合經濟社會或狩獵社會。圖騰是原始社會中作為種族或氏族血統的標志并當作祖先來崇拜的某種動物、植物或其他物件。圖騰崇拜并非宗教，但多少含有宗教因素。主要特點:(1)認為圖騰是祖先、保護者、親人，有超人的能力，因而人們崇拜它，甚至畏懼它;(2)不得屠殺、食用或接觸圖騰所代表的動物、植物或其他物種;(3)舉行崇拜圖騰的儀式。是原始公社教育的內容之一。安徽含山出土的新石器時代玉器牛河梁出土的玉龍豬龍虎堆塑內蒙古翁牛特旗出土的新石器時代玉器反映了我國原始社會的圖騰崇拜，對龍的信仰。
對照圖8--29，說說以下這些文物是從哪些流域發掘的。你能從
這些文物的圖案中得到什么共同的信息？這說明了什么問題？黃河流域、長江流域和遼河流域等地，共同孕育了光輝燦爛的中華文化。
這些地區的考古發現，證實中華文明的起源及發展具有多元一體的特征。黃河流域長江流域遼河流域遼河流域原始社會的圖騰崇拜仰韶文化蚌殼堆塑的龍虎圖，距今6000年左右，被譽為“中華第一龍”。聞一多說：龍是蛇身、鹿角、魚鱗、鲇須、馬毛、獸四肢、鷹爪組成，意味多個部落組成雜器一起，因此是中華民族的象征。自然崇拜：就是對自然神的崇拜，它包括了天體、自然力和自然物三個方面，如日月星辰、山川草木、鳥獸魚蟲、風雨雷電等，這是人類依賴于自然的一種表現，是最原始的宗教形式。祖先崇拜：是一種宗教形式，在由母系氏族社會向父系氏族社會的發展過程中，由圖騰崇拜過渡過來。即在親緣意識中萌生、衍化出對本族始祖先人的敬拜思想。圖騰崇拜：是將某種動物或植物等特定物體視作與本氏族有親屬或其他特殊關系的崇拜行為，原始人相信每個氏族都與某種動物植物或其他自然物有親屬或其他特殊關系，一般以動物居多，作為氏族圖騰的動物（如熊、狼、蛇……），即是該氏族的神圣標志。閱讀書本P109內容，思考原始宗教的形式有哪些？ 小結通過史實印證，新石器時代的中國已出現了文字萌芽、階級分化、早期城市及原始宗教等，說明當時的社會已邁進文明時代的門檻。對龍的信仰則具有中華文明的特點。中華文明發祥地長江流域黃河流域早期農業遼河流域文明的標志 原始宗教、 巫師、大型祭壇、神廟、東北牛河梁女神廟和女神頭像、龍骨堆塑、 中華文明的曙光手工業：
文字：
社會分化：
早起城市的出現：
原始宗教的產生: 蛋殼黑陶杯、舞蹈彩陶紋盆、玉器刻畫符號蛋殼黑陶杯、玉器河南平糧臺古城、 文字的雛形、階級的分化、城市的出現和原始宗教的產生都是（ ）的標志。文明起源而龍的信仰則突出了（ ）的特點。中華文明六、原始宗教的出現
1、宗教：新石器時代，中華大地上出現了自然崇拜和祖先崇拜等宗教形式，有巫師專門宗教活動。不少遺址還發現了專門用來祭祀的大型祭壇和神廟。
2、代表：（1）黃河流域*青海大通*舞蹈紋彩陶盆
（2）遼河流域*牛河梁遺址*女神廟、女神頭塑
（3） 黃河流域*河南濮陽*龍虎堆塑 都有龍的圖案
遼河流域*內蒙古翁牛特旗*新石器時代玉器 出現
長江流域*安徽含山*新石器時代玉器 圖騰崇拜
七、結論
通過史實印證，新石器時代的中國已出現了文字萌芽、階級分化、早期城市及原始宗教等，說明當時的社會已邁進文明時代的門檻；
黃河流域、長江流域和遼河流域等地，共同孕育了光輝燦爛的中華文化。
這些地區的考古發現，證實中華文明的起源及發展具有多元一體的特征。
對龍的信仰則具有中華文明的特點
第三課　中華文明探源
教學目標：
1.知道中華文明的起源地，了解新石器時代我國農業發展的條件、陶器的制作與使用、社會生產關系的變化和古代城市的出現等文明史實。
2.通過自主閱讀書本知識，說出中華文明起源的史實；通過閱讀圖表，分析史料，描述我國新石器時代農業生產發展的條件、社會生產關系的變化、城市及原始宗教的出現；通過比較討論、合作探究，分析大河文明產生的原因。
3.感受原始文明，體會物質生活的提高促進了人們精神生活的改善，感悟人類文明的起源和傳承。
學情分析：
學生初步具備學習歷史,研究歷史的基本能力,需在實踐中進一步強化.
教學重難點：
教學重點：中華文明誕生的史實依據。
教學難點：城市與農業聚落的區別，大河流域文明產生的原因。
教學過程：
活動1【導入】
復習導入，溫故知新。
設問：上節課，我們學習了人類早期的幾個文明區域，同學們還記得誕生于大河流域的幾個文明嗎？
學生回答、交流。
教師解釋：為什么說那是文明的出現？是因為這些流域不僅誕生了早期農業，而且出現了文字萌芽、階級分化、早期城市及原始宗教等，這些的產生都是文明起源的標志。在上節課的內容中，我們也知道了中國的黃河流域和長江流域也孕育出了燦爛的文明。那今天，隨老師一起回到新石器時代，去探尋中華文明的源頭。
設計意圖：回顧大河流域孕育文明的知識，切入黃河和長江流域，直入主題。教師解釋文明誕生的標志，拋出引子，帶領學生進入本課的探究與學習。
活動2【講授】新課講授
2、自主閱讀，提煉歸納。
閱讀書本109-111內容，對照文明出現的標志，找出證明早期中華文明出現的歷史證據。
早期農業：北方粟作農業區和南方稻作農業區。
文字萌芽：有刻劃符號的陶器。
階級分化：浙江余杭出土的玉棕。
早期城市：平糧臺古城。
原始宗教：牛河梁女神廟遺址。
設計意圖：培養學生閱讀教材歸納知識的能力，同時把本課的知識點進行恰到好處的羅列與歸納，以便下個環節的進一步探究。
3、教師引導，深入探究。
（1）早期農業
活動：觀察圖8-31，思考：
一問：中國早期農業分布出現在哪里？（這里教師要提醒學生遼河流域的存在）
二問：這些地區是是如何符合農業發展的條件的？（氣候、水文、土壤、地形）
三問：對比書本P25頁圖5-35《中國水稻、小麥的集中產區分布圖》，你發現了什么？
????設計意圖：回憶地理知識，同時通過圖表比較，培養學生分析問題的能力。
（2）文字萌芽
設問：中國文字的萌芽是什么？它最初在哪里被發現？
再問：陶器的產生說明當時出現了哪個行業？
追問：最初的陶器可能是用來干什么的？后來又演變為什么用處？
設計意圖：通過幾次提問，除了讓學生知道陶器上發現了文字的萌芽外，還明白制作精美的很多陶器可能是身份的象征，為下面“階級分化”的知識點落實做好鋪墊。
（3）階級分化
多媒體出示：蛋殼黑陶杯。猜一猜：它是用來干什么的？
史料補充，思考：蛋殼黑陶杯哪些人能享用？這說明了什么？
活動：閱讀書本P110內容，找出階級分化的原因和表現。
設計意圖：通過史料的補充，讓學生讀懂史料、分析史料，從而得出當時社會出現階級分化的現象，知道什么是“以史導論、論從史出“；通過書本的閱讀，了解階級分化的原因和表現。
（4）早期城市
教師解釋：城市由農業聚落發展而來。
活動：閱讀書本內容，找出農業聚落擴大發展的原因。
活動：結合圖片，比較書本P110頁最后一段和P101頁中間段落所述，你發現平糧臺古城和河姆渡、半坡遺址相比，有何不同之處？（城墻、規劃）
設計意圖：早期城市的內容設計的較為簡單，但要讓學生明白早期城市雖由農業聚落發展而來，但兩者之間有著很大差別，城市的出現是文明誕生的重要標志之一，是生產力提高、手工業和商業發展的產物，同軍事防御也有一定的關系。
（5）原始宗教
閱讀書本P111內容，思考原始宗教的形式有哪些？（自然崇拜、祖先崇拜、圖騰崇拜）
補充史料解釋這三種宗教形式。
活動：合作完成P111的問題。
設計意圖：圖騰崇拜書本上沒有明確的說法，但P111的活動設計顯然是針對“圖騰崇拜”而設，也是對中華民族“龍的傳人”由來的一個解釋，所以對這部分內容，就采用了書本的活動設計。
4、合作探究，能力拓展。
多媒體出示：大河流域的文明古國圖。
合作討論：1、四大文明區域的地理環境有何共同特點？
2、這些文明產生的原因是什么？
設計意圖：通過這一環節，讓學生學會比較分析、歸納類比，從相同的歷史現象中總結歷史發展的規律。
活動3【作業】作業布置 ：
作業本《中華文明探源》相關內容，自編作業。

展開更多......

收起↑