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開啟篇
資料1：清朝統(tǒng)治者和士大夫固守華夷有別的觀念。他們視西方為未開化的“夷狄”，認(rèn)為中國文化遠(yuǎn)高于西方文化。
資料2：明末清初的士大夫普遍認(rèn)同“西學(xué)中源說”，即西方學(xué)術(shù)源于中國。
1.“華夷之辨”與“西學(xué)中源說”對于西方文化在中國的傳播會有什么影響？
2.與以往“西學(xué)東漸”的情況相比，源于西方的工業(yè)文明是怎樣進入中國的？
不是通過知識分子和平傳播到中國的，而是伴隨著武力進入中國的。
“華夷之辨”不利于西方文化的引進與傳播；
“西學(xué)中源說”則有兩方面的影響
外國人給予的恥辱紛紛到來！
——梁啟超
近代篇
民族危機日益嚴(yán)重
近代篇
近代篇
成就：
《四洲志》為閉塞已久的中國社會打開了一扇眺望世界的窗戶。
解說詞：
他是近代走在學(xué)習(xí)西方前列的思想家。近代開眼看世界的第一人
解說詞：
他提出的思想，成為近代中國學(xué)習(xí)西方的口號，也是對幾千年來傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)。
近代篇
1.主張設(shè)立工廠，制造輪船和槍炮，興辦民用工業(yè)
2.學(xué)習(xí)西方練兵方法，用新式武器武裝軍隊，增設(shè)水師科。
3.改革考試制度
4.平等的思想
《海國圖志》是中國近代第一部較為詳盡介紹西方的著作。
?夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。?
——魏源《海國圖志》?
與明末清初的士大夫們相比，魏源的思想有什么進步？





開始認(rèn)識到自己在技術(shù)、兵器和軍事上的不足，主張向西方學(xué)習(xí)。
《海國圖志》在中國和日本的不同命運
資料 《海國圖志》成書后在當(dāng)時的中國沒有引起太大的反響，只印了1000冊左右，有人甚至主張將其付之一炬，因為書中有對西方國家的贊美之詞。
然而，就在美國軍艦打開日本國門的1853年，日本人開始翻印《海國圖志》，一共印刷了15版之多。一位日本思想家讀到《海國圖志》，發(fā)現(xiàn)自已與魏源的觀點有不謀而合的地方，十分驚嘆。
1、為什么《海國圖志》在中國受冷落，而在日本卻受歡迎？
說明雖然日本晚于中國遭受列強的侵略，但是，日本卻敏銳地認(rèn)識到，《海國圖志》提出的“師夷長技以制夷”思想，是落后國家追趕先進國家的策略。相反，中國的統(tǒng)治者和士大夫階層并沒有形成這樣的共識。
2、由此可見進步的思想家在當(dāng)時將會面臨怎樣的遭遇？
近代篇
為什么容閎要促請清政府派譴官費留學(xué)生？
你認(rèn)為這一計劃的實施將會給中國帶來什么？
容閎的計劃推行了不到10年就夭折了，你如何評價清政府的行為？
“牽牛罰太重，亡羊補恐遲。蹉跎一失足，再遣終無期。目送海舟返，萬感心悲傷。”
——黃遵憲
近悉貴國將召回在美國學(xué)習(xí)之留學(xué)生，…我們作為學(xué)生的教師、保護人或朋友，對此消息深感遺憾。……這些青年大都勤懇學(xué)習(xí)，品德高尚 …正當(dāng)這些青年即將通過勤奮的學(xué)習(xí)獲取豐碩的成果的時候，政府卻將他們召回，我們對此深深感到遺憾…
——耶魯大學(xué)校長波特
近代篇
罵名？
解說詞：
“流傳百代千齡后，定識人間有此人。”——郭嵩燾
因為郭嵩燾通過自己的觀察清醒地認(rèn)識到，歐洲各國全方位地超越了中國，而中國的守舊勢力、知識分子及大多數(shù)國民還自認(rèn)為中國文化優(yōu)于西方文化，因此，郭嵩燾的言論受到廣泛攻擊，這是他蒙受罵名的原因。
為什么郭嵩燾在當(dāng)時蒙受罵名？
郭嵩燾的個人悲劇是如何造成的？
相對于大多數(shù)國人來說，他走在時代前面，用世界
眼光來重新審視中國，他的看法和行為不能為大多數(shù)
國人所理解。
近代中國“開眼看世界”的人們有什么共同的特點？
梳理近代中國人“開眼看世界”的作為，這對我們今天走向世界有什么啟示？
合作探究
具有憂患意識，認(rèn)識與西方國家的差距，以開放的心胸接納世界。
都對中國的前途充滿憂患意識，都有世界眼光，

他們的見解和主張往往不為主流社會和當(dāng)局所接受。
率先開眼看世界的主要代表及主要主張:
設(shè)立譯館，主張要了解世界，編譯《四洲志》，是中國近代“開眼看世界的第一人”。
編寫《海國圖志》，提出“師夷長技以制夷”的思想主張。
促使清政府派遣留學(xué)生。
在《使西紀(jì)程》中闡述西方政教風(fēng)俗遠(yuǎn)超中國，我們不能盲目自大。
“開眼看世界”在當(dāng)時發(fā)展成一股社會思潮，這給中國社會帶來了哪些影響？
使部分中國人突破狹隘的世界觀，從此，為抵御外辱，謀求民族與國家獨立自強而向西方學(xué)習(xí)，逐漸成為中國近代的一股思想潮流。
主要代表人物 主要主張
林則徐
魏源
容閎
郭嵩燾
1840-1842
1856-1860
1894-1895
1900-1901

《南京條約》
鴉片
戰(zhàn)爭
第二次鴉片戰(zhàn)爭

《天津約》、
《北京條約》
甲午
戰(zhàn)爭
《馬關(guān)條約》
《辛丑條約》
八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭
開始淪為
進一步加深
大大
加深
完全
淪為
封
建
社
會
半殖民地半封
建
社
會
近代屈辱史
抗?fàn)帯ぬ剿魇?br/>虎門
銷煙
太平天國運動
洋務(wù)運動
維新變
法運動
義和團運動
林則徐：《四洲志》開眼看世界
魏源：
《海國圖志》
“師夷長技以制夷”
地主階級洋務(wù)派：
學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)
資產(chǎn)階級維新派：
學(xué)習(xí)西方政治制度
1904，近代教育制度確立
1905，科舉制度廢除

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