資源簡介

單元排查強(qiáng)化練(九)
A組　正誤辨析疑點(diǎn)排查
1.優(yōu)秀企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展起決定作用。(　　)
提示　×　優(yōu)秀企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展具有重大影響，但并不起決定作用。
2.對于文化環(huán)境的影響人是無能為力的。(　　)
提示　×　文化對人的影響，是個人主動參與的過程，個人可以防止不良文化環(huán)境的影響。
3.文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動作用。(　　)
提示　×　文化具有雙重性，只有先進(jìn)的、健康的文化才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
4.大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì)。(　　)
提示　×　大眾文化有優(yōu)有劣，人民群眾喜聞樂見的大眾文化有利于提高人們的思想道德素質(zhì)。
5.文化是人類社會賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)。(　　)
提示　×　物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)。
6.文化作為精神力量必須通過社會實踐才可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。(　　)
提示　√
7.文化決定人的價值取向。(　　)
提示　×　文化影響人的價值取向，而不能決定。
8.文化不是影響人們交往行為和交往方式的唯一因素。(　　)
提示　√　自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、社會階層等都會影響到人們的交往行為和交往方式等。
9.文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。(　　)
提示　×　經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。
10.經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，因此文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是完全同步的。(　　)
提示　×　經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，但這并不意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是完全同步的。
11.不同性質(zhì)的文化均會對人的成長產(chǎn)生深刻影響。(　　)
提示　√
12.處在較好的文化環(huán)境中就一定能形成較高的文化素養(yǎng)。(　　)
提示　×　文化對人的影響，來自特定的文化環(huán)境，處在較好的文化環(huán)境中有利于形成較高的文化素養(yǎng)，但不一定能形成較高的文化素養(yǎng)。
13.文化是科技發(fā)展的動力。(　　)
提示　×　科技影響文化發(fā)展，文化不是科技發(fā)展的動力。
14.先進(jìn)文化是文化和社會發(fā)展的根本動力。(　　)
提示　×　生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動是社會發(fā)展的根本動力。
15.文化都是自己時代的精神上的精華。(　　)
提示　×　真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。
B組　高頻考點(diǎn)再次強(qiáng)化
1.網(wǎng)絡(luò)曾出現(xiàn)“三個蘋果改變世界”的段子：第一個蘋果誘惑了夏娃，讓人類走出蒙昧，有了文化；第二個蘋果砸中牛頓，使其發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，推動科技的發(fā)展；第三個蘋果被喬布斯咬了一口，文化與科技的融合改變了我們的生活和世界。“三個蘋果改變世界”雖具玩笑性質(zhì)，卻也形象地告訴我們文化和科技的重要作用。以下關(guān)于文化作用的認(rèn)識正確的是(　　)
①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化消費(fèi)更加豐富　②文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素　③文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是實踐的產(chǎn)物　④文化越來越成為一種改造世界的物質(zhì)力量
A.①② B.①③
C.①④ D.②③
解析　題中“三個蘋果改變世界”雖具玩笑性質(zhì)，卻也形象地告訴我們文化和科技的重要作用，這體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化消費(fèi)更加豐富，以及文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素，①②符合題意，應(yīng)選；材料沒有體現(xiàn)文化是人類社會特有的現(xiàn)象，因此③排除；④“物質(zhì)力量”的表述錯誤，應(yīng)是精神力量；答案A正確。
答案　A
2.書法的最高境界是散和淡。散是散懷抱，淡是自然自如，這是以涵養(yǎng)和學(xué)問作為基礎(chǔ)的。字要寫得好，一定是技巧與氣質(zhì)、風(fēng)度、學(xué)識多方面的結(jié)合。書法藝術(shù)作品中“散”到什么程度、“淡”到什么程度，表現(xiàn)了個人修養(yǎng)和境界到達(dá)的程度。這說明(　　)
①文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)　②精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中　③通過書法作品可以透視人們的精神世界和文化修養(yǎng)　④文化影響人們的交往行為和交往方式
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
解析　人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中。材料中通過書法藝術(shù)作品表現(xiàn)個人修養(yǎng)和境界到達(dá)的程度，體現(xiàn)了精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中，通過書法作品可以透視人們的精神世界和文化修養(yǎng)，②③當(dāng)選，選C；①④強(qiáng)調(diào)了文化對人的影響的特點(diǎn)和表現(xiàn)，與材料主旨無關(guān)。
答案　C
3.新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體注意努力提高國際話語權(quán)，加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對外話語體系，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色。這是基于(　　)
①展示國家形象，增強(qiáng)文化軟實力的需要　②我國國際傳播力已十分強(qiáng)大的必然要求　③文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素　④集中展示民族文化，表達(dá)民族情感的需要
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
解析　我國國際傳播力已十分強(qiáng)大不符合現(xiàn)實，②錯誤；慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，④不符合題意；提高國際話語權(quán)，有利于展示國家形象，增強(qiáng)文化軟實力，提高綜合國力，①③當(dāng)選。
答案　C
4.閱讀在個體發(fā)展、民族和國家振興中有著不可替代的作用。讓人民都能沉浸在醉人書香之中，把閱讀經(jīng)典作為一種生活方式，中華民族的文化軟實力會得到大力提升。從文化生活角度看，推動全民閱讀是基于(　　)
①建設(shè)學(xué)習(xí)型社會要求全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)　②人們被動地接受健康有益文化的熏陶　③文化對人有著潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響　④閱讀文學(xué)作品一定能提高文化素養(yǎng)
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
解析　②說法錯誤，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶的過程；④中“一定能”的表述錯誤；依據(jù)材料信息，①③表述正確且符合題意。
答案　B
5.近年來，我國的文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，出現(xiàn)了“文化＋科技”“文化＋創(chuàng)意”“文化＋旅游”“文化＋休閑”等新的業(yè)態(tài)。這反映出(　　)
A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
B.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)
C.文化與經(jīng)濟(jì)相互影響
D.文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證
解析　材料體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)文化化，文化經(jīng)濟(jì)化，故A符合題意，答案為A。B項錯誤，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映；C項不符合題意。D項錯誤，優(yōu)秀文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證。
答案　A
6.在習(xí)近平總書記的重要講話精神中，互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)的重要性、網(wǎng)絡(luò)安全和信息化被提升到了前所未有的高度。從文化與政治相互影響、相互交融的角度看，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)安全(　　)
①有利于捍衛(wèi)國家“信息主權(quán)”，維護(hù)國家安全利益　②有利于清朗網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，營造潔凈的網(wǎng)絡(luò)空間　③有利于發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式　④有利于防范西方的價值滲透，抵制文化霸權(quán)
A.①② B.②③　
C.①④ D.③④
解析　題目要求從文化與政治相互影響、相互交融的角度進(jìn)行選擇，清朗網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，潔凈網(wǎng)絡(luò)空間，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)安全對人的影響，故題肢②不符合題意；發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，是強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)對經(jīng)濟(jì)的影響與交融，故題肢③不符合題意；故本題答案選C。
答案　C
7.黑頭發(fā)黃皮膚的中國人，卻對紅色情有獨(dú)鐘。紅色代表了喜慶、祥和、熱烈、奔放，中國紅記載著中國人的心路歷程，經(jīng)過世代承啟、沉淀、深化和揚(yáng)棄，成為中國文化的底色。這主要表明(　　)
A.紅色為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用
B.文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)
C.文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)
D.文化影響人們的認(rèn)識和實踐活動
解析　中國紅經(jīng)過世代承啟、沉淀、深化和揚(yáng)棄，成為中國文化的底色，說明了文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，故選C項。A項說法錯誤，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用。B、D兩項不符合題意。
答案　C
8.唐初盛世，“貞觀之治”，也是文學(xué)的“盛唐時期”，詩歌成就最為輝煌。王維、李白等一大批才華橫溢的優(yōu)秀詩人，創(chuàng)作出許多膾炙人口的詩篇。這一時期的詩歌熱情洋溢、豪邁奔放、具有郁勃濃烈的浪漫氣質(zhì)。即使是一些恬靜優(yōu)美之作，也同樣是生氣彌漫、光彩熠熠。這就是為后人所艷羨的“盛唐之音”。至晚唐，宦官專權(quán)、朋黨之爭。文學(xué)日衰，詩歌也呈現(xiàn)出憂時嗟生、消極悲觀的特點(diǎn)。對此現(xiàn)象，最合理的解釋是(　　)
①文化的命運(yùn)決定國家的命運(yùn)　②文運(yùn)與國運(yùn)相牽，文脈與國脈相連　③一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定　④一定的文化依附于一定的經(jīng)濟(jì)政治
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
解析　①夸大了文化的作用，不選；經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，不選④；題目中，此現(xiàn)象說明了文運(yùn)與國運(yùn)相牽，文脈與國脈相連，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)政治所決定，②③正確。
答案　C
9.學(xué)校教育應(yīng)該是：給你一部歷史讓你翻閱，給你一種文化讓你感受，給你一些時間讓你安排，給你一個舞臺讓你表演，給你一些機(jī)會讓你創(chuàng)造，給你一個期待讓你自我成長。這說明(　　)
A.終身學(xué)習(xí)是一種生活習(xí)慣和生活方式
B.接受健康向上的文化熏陶需要自覺與主動
C.文化影響人們的交往行為和交往方式
D.文化對個人的成長具有一定的決定作用
解析　材料說明了學(xué)校教育應(yīng)該是學(xué)生在學(xué)校創(chuàng)造的良好文化氛圍中，自覺接受優(yōu)秀文化的影響，B正確；A、C正確但與材料無關(guān)；文化只能影響個人的成長，而不能決定個人的成長，D錯誤。
答案　B
10.“閱讀應(yīng)該像健身一樣，深入生活，我們期待人們在健身的同時，更要健腦和健心”。之所以要重視閱讀，是因為(　　)
A.書籍是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
B.文化對人的影響具有消極被動的特點(diǎn)
C.優(yōu)秀文化能夠塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展
D.文化能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)社會發(fā)展
解析　重視全民閱讀是因為優(yōu)秀文化對人有積極影響，C符合題意；物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，A表述錯誤；文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，B說法錯誤；文化必須通過社會實踐才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，D說法錯誤。
答案　C
11.閱讀材料，完成下列要求。
2018年9月6日，媒企融合新成果“人民國肽號”高鐵列車組G309/G310發(fā)車儀式盛大舉行。
中國高鐵列車是中國經(jīng)濟(jì)騰飛的象征圖騰之一，被形象地譽(yù)為中國新時代四大發(fā)明之首。作為中國在國際舞臺上的一張飄香名片，中國高鐵以其高速、創(chuàng)新、開放的文化內(nèi)涵極大地提升了國家“高鐵外交”新速度和形象新高度。技術(shù)成為高鐵走向世界的通行證，中國高鐵以“產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)、管理和資本”的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出不斷打造自身核心競爭力，在世界舞臺上一路領(lǐng)跑，鑄造屬于十三億國人的中國驕傲。
2018年是人民國肽集團(tuán)的品牌戰(zhàn)略升級元年，通過高鐵的人群定位，是品牌高端的無聲表達(dá)。伴隨著“人民國肽號”高鐵專列將成為傳播新時代健康理念的播種機(jī)，把“國肽相伴，精彩無限”的健康品牌理念傳播到千家萬戶，讓更多旅客朋友在高鐵列車上領(lǐng)略祖國美好風(fēng)景的同時，真正感受到健康生活“肽”美好。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化與生活的知識，分析“人民國肽號”高鐵專列通車的意義。
解析　本題要求知識范圍明確，要求運(yùn)用“文化與生活”的知識，問題要求是“意義”。可從文化與經(jīng)濟(jì)、文化與政治、文化與綜合國力、文化對人的影響的角度分析。
答案　①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，科技的作用越來越重要，中國高鐵列車是中國經(jīng)濟(jì)騰飛的象征圖騰之一。②文化與政治相互交融。中國高鐵以其文化內(nèi)涵極大地提升了國家“高鐵外交”新速度和形象新高度。③高鐵文化是潛移默化的宣傳，“人民國肽號”高鐵專列有利于傳播新時代健康理念。④文化成為綜合國力競爭的重要因素。“人民國肽號”高鐵專列通車有利于中國高鐵持續(xù)引領(lǐng)中國品牌沖出國門，走向世界。
12.習(xí)近平主席在倫敦演講時，講述了自己閱讀莎士比亞劇本的一段經(jīng)歷，“莎士比亞筆下跌宕起伏的情節(jié)、栩栩如生的人物、如泣如訴的情感，都深深吸引著我。年輕的我，在當(dāng)年陜北貧瘠的黃土地上，不斷思考著‘生存還是毀滅’的問題，最后我立下為祖國、為人民奉獻(xiàn)自己的信念。我相信，每個讀過莎士比亞作品的人，不僅能夠感受到他卓越的才華，而且能夠得到深刻的人生啟迪”。
從習(xí)主席的演講中，你得到怎樣的文化感悟？
答案　①文化對人的影響，來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動，具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。②積極參加健康有益的文化活動是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。③文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式，優(yōu)秀文化能豐富人的精神生活，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。④學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化有利于提高人的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。
單元綜合提升(九)
一、從一般意義上把握文化的作用
1.從文化的性質(zhì)來看
不同性質(zhì)的文化其作用不同。優(yōu)秀的、健康的文化可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，對人生起到積極的塑造作用，落后的、腐朽的文化則會起消極、阻礙作用。
2.從文化影響的對象角度把握文化的作用
對社會
文化是精神力量
文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響
文化與經(jīng)濟(jì)、政治
文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展
文化與綜合國力
文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器
對個人
影響人
文化影響人的交往行為和交往方式，影響人的認(rèn)識活動、實踐活動和思維方式。文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)
塑造人
人既是文化的創(chuàng)造者，又是文化的享受者，優(yōu)秀文化豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展
二、從個別意義上把握文化的作用
1.民族文化：在一個民族的歷史與現(xiàn)實中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。
2.傳統(tǒng)文化：是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
3.中華文化：中華各族人民共同創(chuàng)造的中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力。
4.中華民族精神：是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。弘揚(yáng)和培育
中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求，是堅持社會主義道路的需要。
5.社會主義核心價值體系：是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。
6.社會主義核心價值觀：凝結(jié)著全體人民共同的價值追求，是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。
7.社會主義思想道德建設(shè)：培育和踐行社會主義核心價值觀，筑牢理想信念之基，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

第一課　文化與社會
考綱
考情
素養(yǎng)
文化的內(nèi)涵
與特點(diǎn)
政治認(rèn)同：認(rèn)同先進(jìn)文化的作用和國家發(fā)展文化的政策
科學(xué)精神：通過學(xué)習(xí)，了解不同性質(zhì)的文化具有不同的作用，正確認(rèn)識文化與經(jīng)濟(jì)、政治和綜合國力的關(guān)系
公共參與：通過對文化的特點(diǎn)和文化的社會作用的學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會文化的實質(zhì)，培養(yǎng)文化自覺和自信，積極參與健康有益的文化活動
文化的形式
文化的社會作用
2018·全國Ⅰ卷T40、
2017·全國Ⅱ卷T40、
2016·全國Ⅱ卷T39
文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
2018·全國Ⅱ卷T19、
2015·全國Ⅱ卷T20
文化與綜合國力
2018·全國Ⅲ卷T20
疑點(diǎn)排查
1.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。(　　)
(2016·江蘇卷，20)
2.文化影響力是一個國家的國際影響力的基礎(chǔ)和核心。(　　)
(2018·全國Ⅲ卷，20①)
3.文化是綜合國力競爭的決定性因素。(　　)
(2015·江蘇卷，18A)
4.文化的力量來自于經(jīng)濟(jì)。(　　)
(2018·北京卷，24④)
5.表明文化的當(dāng)代價值和生命力取決于同科技的融合。(　　)
(2018·全國Ⅱ卷，19①)
提示　1.×　政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。
2.×　過分夸大了文化的作用。
3.×　文化是綜合國力的組成部分，經(jīng)濟(jì)和科技是決定性因素。
4.×　經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動力和智力支持。
5.×　文化的當(dāng)代價值和生命力取決于文化是否適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要。
核心考點(diǎn)一　文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)
考向　文化的社會作用
(2018·全國Ⅰ卷，40)閱讀材料，完成下列要求。
2018年是改革開放40周年。我國改革開始于農(nóng)村，安徽省鳳陽縣小崗村是我國農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國農(nóng)村改革始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。為發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，滿足廣大農(nóng)民擺脫貧困、過上富裕生活的期盼，黨中央先后出臺了一系列關(guān)于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件，如1982年發(fā)布《全國農(nóng)村工作會議紀(jì)要》，明確肯定“包干到戶”等形式的責(zé)任制的社會主義性質(zhì)；1991年頒發(fā)《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定》，把以家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營為主的責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制確立為我國農(nóng)村的一項基本經(jīng)營制度；2016年制定《關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營權(quán)分置辦法的意見》，推進(jìn)“三權(quán)分置”改革；2018年出臺《中共中央國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，指導(dǎo)農(nóng)村改革發(fā)展不斷深入。
運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識并結(jié)合材料，分析先進(jìn)文化在推動我國農(nóng)村改革發(fā)展中的作用。
解析　明確題目知識限定后，首先要指出文化的作用的相關(guān)原理，然后結(jié)合材料有效信息，說明當(dāng)代中國社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分——黨中央關(guān)于農(nóng)村改革發(fā)展的意見和決定是如何推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的即可。
答案　文化是一種精神力量，能夠在人的實踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響；先進(jìn)的文化促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的文化阻礙社會的發(fā)展。黨中央關(guān)于農(nóng)村改革發(fā)展的意見和決定，是當(dāng)代中國社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，反映了農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，順應(yīng)了廣大農(nóng)民的愿望，破除了阻礙改革的思想障礙和政策障礙，指導(dǎo)了農(nóng)村改革，推動了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。
核心素養(yǎng)滲透：認(rèn)同并充分理解先進(jìn)文化的作用，自覺接受先進(jìn)文化的教育和熏陶。
1.側(cè)重點(diǎn)法理解文化的特點(diǎn)
角度
理解
側(cè)重點(diǎn)
文化的產(chǎn)生
文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是社會實踐的產(chǎn)物
文化是非自然的
文化與個人
①人們的文化素養(yǎng)不是天生的，是逐步培養(yǎng)出來的；②人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，在社會生活中獲得和享用文化
個人文化素養(yǎng)的形成
文化的呈現(xiàn)形式
人們的精神活動離不開物質(zhì)活動(動態(tài))，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中(靜態(tài))
文化的存在和傳播
提醒　(1)三個“離不開”：文化離不開人類社會，是人類社會特有的；文化離不開實踐活動，是人類實踐的產(chǎn)物；文化離不開物質(zhì)載體，要通過物質(zhì)載體體現(xiàn)出來。
(2)四個“不是……而是……”：文化不是人類的全部活動及其產(chǎn)品，而是人類全部精神活動及其產(chǎn)品；人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是后天培養(yǎng)出來的；文化的實質(zhì)不是物質(zhì)現(xiàn)象，而是一種精神現(xiàn)象；文化不是僅指向意識形態(tài)范疇，而是包括意識形態(tài)與非意識形態(tài)兩部分。
2.多角度把握文化的社會作用
(1)概述：文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

提醒　文化作為精神力量必須通過社會實踐才可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。
(2)表現(xiàn)
時政熱詞　文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)
(1)文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。
(2)文化是一種精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響，一個民族，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自信，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。
1.(公共參與、科學(xué)精神)(2017·全國Ⅱ卷，40)閱讀材料，完成下列要求。
有這樣一群人，他們胸懷科技報國的夢想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊在十多年的時間內(nèi)使我國在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，為未來相關(guān)藥物研發(fā)打開新大門；賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國首個用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑……他們的創(chuàng)新實踐是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說：“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗”。王曉東將“不只是填補(bǔ)國內(nèi)空白，而是獲取人類知識的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔、追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成功，就必須堅持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗。
運(yùn)用文化作用的知識并結(jié)合材料，說明弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對于推動創(chuàng)新發(fā)展的作用。
解析　本題的知識限定為文化的作用。解答本題，首先要明確界定創(chuàng)新精神屬于先進(jìn)文化，同時是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的體現(xiàn)；其次，要明確文化的作用體現(xiàn)在對社會發(fā)展和個人的影響上，且先進(jìn)文化對二者起促進(jìn)作用，據(jù)此即可組織答案。
答案　文化引導(dǎo)、制約社會實踐的發(fā)展，先進(jìn)文化推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。創(chuàng)新精神是時代精神的集中體現(xiàn)。弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，有利于樹立和貫徹創(chuàng)新發(fā)展的新理念，增強(qiáng)創(chuàng)新自信，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，培育創(chuàng)新文化，推動創(chuàng)新發(fā)展。
2.(政治認(rèn)同、科學(xué)精神)(2016·江蘇卷，19)“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天，像漲潮時的海浪一樣，增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了。”屠格涅夫的這段話表明(　　)
A.文化在交流的過程中傳播
B.文化是一種強(qiáng)大的精神力量
C.文化促進(jìn)了社會向前發(fā)展
D.文化是綜合國力競爭的因素
解析　“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固”，很明顯莎士比亞代表的是“文化”，“征服全世界”，說明了文化是一種強(qiáng)大的精神力量，正確答案是B；題意并沒有涉及文化的交流和傳播，A不選；C說法錯誤，優(yōu)秀文化促進(jìn)了社會向前發(fā)展；D與題意無關(guān)。
答案　B
易錯點(diǎn)　夸大文化的作用
提醒　從量和質(zhì)的角度看：①從量的角度看，文化的社會作用有大小之分。文化對社會發(fā)展所產(chǎn)生的深刻影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中；②從質(zhì)的角度看，文化的社會作用有促進(jìn)和阻礙之分。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)個人和社會的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會阻礙個人和社會的發(fā)展。
矯正訓(xùn)練　毛澤東不僅是偉大的政治家、軍事家、哲學(xué)家，也是偉大的詩人，一貫主張“詩言志”。有位外國人在談到毛澤東和中國革命時說，是“一個詩人贏得了新中國”。這主要說明(　　)
A.思想、理想、信念都是文化的表現(xiàn)形式
B.詩人的氣質(zhì)和風(fēng)范成就了毛澤東的偉大形象
C.文化對民族和國家的歷史發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響
D.先進(jìn)的文化對民族和國家的歷史發(fā)展起決定作用
解析　材料中“一個詩人贏得了新中國”充分說明了文化對社會發(fā)展的作用，對民族和國家的歷史發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，C項正確，A、B兩項排除；先進(jìn)的文化對民族和國家的歷史發(fā)展起促進(jìn)作用而非決定作用，D項錯誤。
答案　C
核心考點(diǎn)二　文化與經(jīng)濟(jì)、政治
考向一　文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
1.(2018·全國Ⅱ卷，19)2017年3月，中國自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定的手機(jī)(移動終端)動漫標(biāo)準(zhǔn)由國際電信聯(lián)盟正式發(fā)布。這是我國文化領(lǐng)域的首個國際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在“互聯(lián)網(wǎng)＋文化”領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了我國手機(jī)動漫由跟跑、并跑向領(lǐng)跑的跨越。這一成就(　　)
①表明文化的當(dāng)代價值和生命力取決于同科技的融合　②有利于擴(kuò)大中國文化的影響力，增強(qiáng)文化自信　③標(biāo)志我國文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破　
④確立了我國在國際“互聯(lián)網(wǎng)＋文化”領(lǐng)域的話語主導(dǎo)權(quán)
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
解析　創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證，①錯誤；“中國自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定的手機(jī)(移動終端)動漫標(biāo)準(zhǔn)由國際電信聯(lián)盟正式發(fā)布”，這有利于擴(kuò)大中國文化的影響力，增強(qiáng)文化自信，②符合題意。手機(jī)(移動終端)動漫標(biāo)準(zhǔn)由中國自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定，這標(biāo)志著我國文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破，③符合題意。④中“主導(dǎo)權(quán)”不符合實際，不選。
答案　C
考向二　文化與綜合國力
2.(2018·全國Ⅲ卷，20)改革開放40年來，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國際影響力越來越大，目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國，對世界經(jīng)濟(jì)增長年均貢獻(xiàn)率超過30%，對全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%。中國道路得到越來越多國際的理解，中國倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等理念逐漸成為國際社會的共識。隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中國日益走近世界舞臺中央。這表明(　　)
①文化影響力是一個國家的國際影響力的基礎(chǔ)和核心　②一個國家的文化影響力是與經(jīng)濟(jì)影響力同步增強(qiáng)的　③一個國家的國際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果　④一個國家的國際影響力歸根到底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ)
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
解析　本題主要考查文化與社會的相關(guān)知識。①夸大了文化影響力的作用，排除。文化影響力與經(jīng)濟(jì)影響力不一定是同步增強(qiáng)的，②說法錯誤。③④均正確且符合題意，故選D。
答案　D
核心素養(yǎng)滲透：正確認(rèn)識文化與經(jīng)濟(jì)、政治和綜合國力的關(guān)系，深刻領(lǐng)會文化的實質(zhì)，培養(yǎng)文化自信。
1.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
文化與經(jīng)濟(jì)
文化與政治
相互影響
①經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映
②文化對經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展
③文化有其自身的傳承性、相對獨(dú)立性
相互交融
科技角度：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要
國內(nèi)角度：隨著民主和法治建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)
勞動者角度：發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)，對推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來越重要
生產(chǎn)力角度：伴隨文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出
國際角度：世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容
2.三種方法快速判斷文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

標(biāo)志詞法
側(cè)重點(diǎn)法
圖示法
相互影響
“決定”“反作用”“基礎(chǔ)”“重大影響”“促進(jìn)”等
強(qiáng)調(diào)的是彼此制約、相互作用
相互交融
“科技是第一生產(chǎn)力”“勞動者素質(zhì)”“文化產(chǎn)業(yè)”“文化生產(chǎn)力”等
強(qiáng)調(diào)彼此滲透、相互融合
3.正確理解文化的反作用
(1)文化是反作用于社會的精神力量，但它并不是社會發(fā)展的決定性因素，在社會發(fā)展中具有決定性作用的是生產(chǎn)力。
(2)文化給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響，但是這種影響始終是第二位的，它不能與經(jīng)濟(jì)、政治對文化的決定作用等量齊觀。
(3)文化對經(jīng)濟(jì)、政治的影響，表現(xiàn)為不同性質(zhì)的文化有不同的作用。先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
(4)文化具有相對獨(dú)立性。文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不完全同步。文化可能超前于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展，或者是滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展。
4.正確把握文化與綜合國力的關(guān)系
(1)文化歷來是一個國家綜合國力的重要組成部分。綜合國力的核心是經(jīng)濟(jì)實力，但是，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展從來離不開文化的參與和支撐。經(jīng)濟(jì)在根本上決定著文化的性質(zhì)和面貌，文化反過來又會深刻影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(2)文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，使其越來越成為國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，甚至成為國家的支柱性產(chǎn)業(yè)。
(3)國際政治斗爭越來越多地通過文化的競爭和沖突反映出來。
(4)當(dāng)今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。
提醒　文化作為一種軟實力，在綜合國力競爭中的地位越來越突出，成為衡量一個國家綜合國力的重要標(biāo)志。但當(dāng)前的國際競爭是以經(jīng)濟(jì)和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，注意不能把文化的影響作用夸大為決定性作用。
1.(政治認(rèn)同、科學(xué)精神)(2018·江蘇卷，21)運(yùn)用傳統(tǒng)工藝做成的青花面盆，已經(jīng)通過電商銷往遙遠(yuǎn)的中東國家；結(jié)合現(xiàn)代3D打印技術(shù)，用改良瓷泥打印出種種奇思妙想的陶瓷作品……現(xiàn)代社會的發(fā)展使瓷都景德鎮(zhèn)煥發(fā)了新的生機(jī)，千年窯火在新時代依然充滿活力。由此可見(　　)
①大眾傳媒是文化傳播的重要手段　②生產(chǎn)力的發(fā)展可以促進(jìn)文化的進(jìn)步　③大眾傳媒可以增強(qiáng)文化的影響力
④文化對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)揮著重要的作用
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
解析　現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使景德鎮(zhèn)煥發(fā)了新的生機(jī)，體現(xiàn)了生產(chǎn)力可以促進(jìn)文化的進(jìn)步，也體現(xiàn)了文化在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著重要作用，②④符合題意。材料強(qiáng)調(diào)了科學(xué)技術(shù)在文化發(fā)展中的作用，沒有強(qiáng)調(diào)大眾傳媒在文化傳播和增強(qiáng)文化影響力中的作用，故①③排除。
答案　C
2.(科學(xué)精神)(2016·江蘇卷，20)文博會是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2016年5月12日，第十二屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會隆重召開。文化創(chuàng)客館的設(shè)立，金融、科技、旅游、體育、時尚等元素與文化聯(lián)動的新業(yè)態(tài)的集中亮相，賦予了本屆文博會全新的意義。材料體現(xiàn)了(　　)
A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)
C.文化是經(jīng)濟(jì)的派生物 D.文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證
解析　本材料的關(guān)鍵詞是：文化產(chǎn)業(yè)，關(guān)鍵句是“金融、科技、旅游、體育、時尚等元素與文化聯(lián)動”，這充分體現(xiàn)了文化和經(jīng)濟(jì)相互交融；政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，B的說法錯誤；文化具有相對獨(dú)立性，不是經(jīng)濟(jì)的派生物，C項錯誤；文化的作用具有二重性，先進(jìn)的文化才能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供正確的方向保證，D錯誤；正確答案是A。
答案　A
易錯點(diǎn)　忽略文化作用的二重性
提醒　文化的作用具有雙重性，先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
矯正訓(xùn)練　(2015·天津卷，10)“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”在太湖邊上的楊灣村，夜里曾“聒噪”的蛙聲，如今成了農(nóng)民增收的資源。有人根據(jù)當(dāng)?shù)厍嗤芏嗟奶攸c(diǎn)，想到在銀色月光下，聽著蛙唱，喝著碧螺春，可能是城里人向往的愜意生活，于是用這個文化創(chuàng)意建起“青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。這體現(xiàn)了(　　)
A.文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)的一面
B.文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)
C.文化創(chuàng)意增強(qiáng)了人的精神力量
D.古典文化提升了人的需求層次
解析　本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識。用文化創(chuàng)意建起“青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益，說明文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)的一面，A項符合題意；經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，因此B項觀點(diǎn)錯誤；材料未涉及文化創(chuàng)意增強(qiáng)人的精神力量、古典文化提升人的需求層次，排除C、D兩項；故答案選A。
答案　A
時效熱點(diǎn)21　共享文化盛宴　推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展
1.十四屆文博會突出“文化＋”內(nèi)涵，注重體現(xiàn)文化與科技、互聯(lián)網(wǎng)、金融、商業(yè)、旅游、時尚等產(chǎn)業(yè)的融合，推動文化產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效、轉(zhuǎn)型升級。這說明，舉辦文博會有利于(　　)
①提高我國的文化軟實力　②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融　③反對文化霸權(quán)主義　④發(fā)揮文化對社會發(fā)展的決定性作用
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
解析　材料沒有體現(xiàn)文化霸權(quán)主義，③不選；文化對社會發(fā)展不起決定性作用，④排除。
答案　A
2.本屆文博會將“一帶一路”館升級為“一帶一路·國際館”，以“一帶一路”為主題的文化項目展演、論壇、洽談、簽約等配套活動，增進(jìn)了我國與“一帶一路”沿線國家地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)合作，促進(jìn)了“一帶一路”沿線國家地區(qū)間的文化交流。材料表明(　　)
①文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融　②文化產(chǎn)業(yè)博覽交易等活動是文化交流的重要途徑　③商業(yè)貿(mào)易能克服時空局限而成為文化傳播的重要手段　④大眾傳媒在推動文化的交流與合作中功不可沒
A.①② B.①③
C.②③ D.②④
解析　商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的途徑，③不選；④不符合題意。
答案　A
3.共有來自美國、英國、法國、德國、加拿大、澳大利亞、匈牙利、以色列、立陶宛等101個國家和地區(qū)的21 386名海外采購商參加，比上屆增加1 370人。這表明(　　)
①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，對經(jīng)濟(jì)有重大的決定作用 ②大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于提升文化軟實力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展　③文化事業(yè)的發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)效益為核心　④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出
A.①② B.①③
C.②③ D.②④
解析　文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，對經(jīng)濟(jì)有更大的反作用，而不是決定作用，①錯誤；文化事業(yè)的發(fā)展應(yīng)該以社會效益為核心，③說法錯誤；故②④當(dāng)選，本題答案選D。
答案　D

(政治認(rèn)同、科學(xué)精神)(2016·全國Ⅱ卷，39)閱讀材料，回答問題。
2013年11月，習(xí)近平總書記在湖南省花垣縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”的重要思想和要求。
十八洞村是由4個寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對保守，存在“等靠要”思想，同村不同心。為貫徹習(xí)近平總書記的思想和要求，強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作，花垣縣派出扶貧工作隊進(jìn)駐十八洞村，工作隊和村黨支部、村委會開辦“道德講堂”，評選明理尚德星級示范戶，組織參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培育村民創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動力；根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦恢谩夂驐l件和民族文化資源，精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡；精準(zhǔn)識別貧困人口542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人(合作社)走，能人(合作社)跟著產(chǎn)業(yè)走，產(chǎn)業(yè)跟著市場走的扶貧路徑，取得了顯著成效，2015年全村人均收入3 580元，人民日報、新華社、中央電視臺等先后報道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗。
2015年12月，中共中央、國務(wù)院頒布《關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》，提出“實施精準(zhǔn)扶貧方略”。
扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準(zhǔn)扶貧的重要經(jīng)驗，運(yùn)用文化對經(jīng)濟(jì)作用的知識，說明這一經(jīng)驗的合理性。
　第一步：依據(jù)設(shè)問明方向

第二步：細(xì)審材料調(diào)知識
第三步：對接教材組答案(教材語言、時政術(shù)語、結(jié)合材料)
答案　文化以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，又對經(jīng)濟(jì)具有能動的反作用，落后文化阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，先進(jìn)文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。觀念保守是十八洞村貧窮的一個重要原因，扶貧必須轉(zhuǎn)變觀念。通過舉辦“道德講堂”、考察學(xué)習(xí)和培訓(xùn)等活動，增強(qiáng)了自主脫貧意識和創(chuàng)新能力，為扶貧實踐提供了思想動力和智力支持，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
模板7　如何運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系分析問題
文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是文化生活中的一個重要原理，常以主觀題的形式考查學(xué)生對文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的理解和運(yùn)用。
常見設(shè)問方式
(1)運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系分析文化現(xiàn)象或文化活動的合理性。
(2)運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系分析文化現(xiàn)象或文化活動的意義。
常用答題語言
(1)經(jīng)濟(jì)決定文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)的反映。
(2)文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
(3)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。
(4)文化有其自身的傳承性、相對獨(dú)立性。
課時作業(yè)
A組　基礎(chǔ)對點(diǎn)練
考點(diǎn)一　文化的內(nèi)涵、形式與特點(diǎn)
1.網(wǎng)絡(luò)時代，不少網(wǎng)友會利用智能手機(jī)把日常生活中遇到的凡人善舉拍下來，傳到網(wǎng)絡(luò)上讓大家共享，使更多老百姓感受到生活的美好、人間的溫暖。這說明了(　　)
①美德憑借現(xiàn)代傳媒才得以傳播　②每個人都可以成為正能量的傳播者　③文化現(xiàn)象無處不在、無時不有　④平凡的人生才能體驗到文化的魅力
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
解析　網(wǎng)友利用智能手機(jī)把日常生活中遇到的凡人善舉拍下來，傳到網(wǎng)絡(luò)上讓大家共享，使更多人感受到生活的美好、人間的溫暖，這說明每個人都可以成為正能量的傳播者，②符合題意；這是一種文化現(xiàn)象，③符合題意；美德可以憑借多種途徑和手段進(jìn)行傳播，①錯誤；人人都可以體驗到文化的魅力，④錯誤。
答案　C
2.廣深港高鐵香港段于2018年9月23日正式通車，從西安北站出發(fā)，經(jīng)廣州南站或深圳北站，到香港西九龍站。旅客一路風(fēng)景一路吃！曾經(jīng)底蘊(yùn)扎實的“亞洲四小龍”之一，搭上中國高鐵，開啟港湘文化新篇章，讓知識體系、先進(jìn)科技文獻(xiàn)和人脈資源實現(xiàn)最大效用，經(jīng)濟(jì)再次騰飛。這表明(　　)
①精神產(chǎn)品凝結(jié)在物質(zhì)載體中　②文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展　③不同地域的文化漸趨融合　④人們在實踐中創(chuàng)造文化并享用文化
A.①② B.③④
C.①④ D.②④
解析　本題考查文化的特點(diǎn)。搭上中國高鐵，開啟港湘文化新篇章，讓知識體系、先進(jìn)科技文獻(xiàn)和人脈資源實現(xiàn)最大效用，經(jīng)濟(jì)再次騰飛，這表明精神產(chǎn)品凝結(jié)在物質(zhì)載體中，人們在實踐中創(chuàng)造文化并享用文化，①④正確且符合題意；文化有先進(jìn)和落后之分，只有先進(jìn)文化才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，②說法錯誤；③在材料中未體現(xiàn)，應(yīng)排除；故本題答案選C。
答案　C
3.如果把剛剛出生的中國嬰兒托付給美國家庭撫養(yǎng)，他一定是說英語并習(xí)慣于用刀叉吃飯。如果把剛剛出生的美國嬰兒托付給中國家庭撫養(yǎng)，那么他一定是說漢語并習(xí)慣于用筷子吃飯。這說明(　　)
A.文化素養(yǎng)不是天生的，而是人類通過后天的學(xué)習(xí)獲得的
B.人的文化素養(yǎng)的形成完全取決于他所生活的家庭
C.文化沒有國界和地域之分
D.文化是人與生俱來的
解析　材料說明嬰兒在不同的環(huán)境中成長，可以養(yǎng)成不同的習(xí)慣，學(xué)會不同的語言，這說明文化不是遺傳的，而是人類在后天通過學(xué)習(xí)獲得的，故A項符合題意，應(yīng)選；B項說法過于絕對，排除；C項不符合題意，排除；D項說法錯誤，每個人所具有的文化素養(yǎng)，并不是與生俱來的，而是通過對社會生活的體驗，通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)起來的，排除。
答案　A
考點(diǎn)二　文化的社會作用
4.有人認(rèn)為，偌大的中華，如果沒有一種道德的凝聚力，那么各種啼笑皆非之事將俯拾即是，一個沒有獨(dú)立文化的民族猶如一盤散沙，只能在屈辱中生存，在解體、滅亡的邊緣徘徊。這說明(　　)
A.文化已經(jīng)成為綜合國力的重要標(biāo)志
B.文化的力量熔鑄于民族的凝聚力之中
C.文化發(fā)展面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)
D.文化在綜合國力競爭中的作用越來越突出
解析　“一個沒有獨(dú)立文化的民族猶如一盤散沙”強(qiáng)調(diào)文化的力量對民族的影響，故B項符合題意；材料并沒有涉及文化與綜合國力的關(guān)系、文化發(fā)展面臨的問題，A、C、D三項與題意不符。
答案　B
考點(diǎn)三　文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
5.2018年6月9日至10日，上海合作組織青島峰會在山東青島舉行。國家主席習(xí)近平指出，山東是孔子的故鄉(xiāng)和儒家文化發(fā)祥地。儒家的“和合”理念同“上海精神”有很多相通之處。在“上海精神”引領(lǐng)下，上海合作組織在安全、經(jīng)濟(jì)、人文等合作領(lǐng)域取得豐碩成果。材料體現(xiàn)了(　　)
①文化與政治相互交融，儒家文化有助于弘揚(yáng)中國力量，發(fā)出中國聲音　②文化具有能動的反作用，先進(jìn)文化可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，維護(hù)政治穩(wěn)定　③文化對人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的　④文化是社會進(jìn)步與發(fā)展的重要因素，是國家進(jìn)步與發(fā)展的軟實力
A.①② B.②③
C.③④ D.②④
解析　材料體現(xiàn)了文化與政治相互交融，但儒家文化有精華也有糟粕，不能籠統(tǒng)地說儒家文化有助于弘揚(yáng)中國力量，發(fā)出中國聲音，①錯誤；材料反映了文化對經(jīng)濟(jì)、政治的影響，沒有體現(xiàn)文化對人的影響，③排除；在“上海精神”引領(lǐng)下，上海合作組織在安全、經(jīng)濟(jì)、人文等合作領(lǐng)域取得豐碩成果，體現(xiàn)了文化的反作用，文化是國家進(jìn)步與發(fā)展的軟實力，②④符合題意。
答案　D
6.文化產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè)，就全世界而言，各國都在大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為西方發(fā)達(dá)國家的支柱產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)值約占GDP的1/5。這說明(　　)
①文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)　②文化成為一國綜合國力的重要標(biāo)志　③文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越重要　④各國政治分歧逐漸消失，文化競爭越來越激烈
A.①② B.③④
C.①④ D.②③
解析　在我國，農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，①表述錯誤，排除；當(dāng)今世界，由于意識形態(tài)的作用，政治競爭與分歧并沒有消除之勢，“各國政治分歧逐漸消失”的說法錯誤，排除④；當(dāng)今世界，文化在綜合國力競爭中的地位與作用越來越突出，文化成為綜合國力競爭的重要標(biāo)志，②③正確。
答案　D
考點(diǎn)四　文化與綜合國力
7.有人認(rèn)為，只有以創(chuàng)造性文化為血液，一個國家才能擁有把握外在世界的能力，才能被其他國家認(rèn)可和尊重。文化之靈魂已經(jīng)成為創(chuàng)造新時代民族、國家甚至人類的決定性因素。這一觀點(diǎn)包含的文化生活道理是(　　)
①一定的文化總是由一定的經(jīng)濟(jì)所決定的　②文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素　③國家之間在綜合國力方面的競爭日趨激烈　④文化建設(shè)是我們立于不敗之地的重要條件
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
解析　一個國家要擁有把握外在世界的能力，被其他國家認(rèn)可和尊重，需要以創(chuàng)造性文化為血液，意思是一個國家要提高自己在國際社會中的地位，在激烈的國際競爭中處于有利地位，必須提高自己的文化軟實力。該觀點(diǎn)主要是強(qiáng)調(diào)文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越重要，故②④符合題意；①③與題意不符。
答案　D
8.臺灣作家龍應(yīng)臺說：“人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來成為社會。”從中我們能夠體會到(　　)
①文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉
②優(yōu)秀文化能夠給人以無窮的精神力量　③文化能在實踐的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量　④文化是民族的血脈，人類的精神家園
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
解析　文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來成為社會，說明文化具有凝聚社會力量的作用，是人類的精神財富和精神家園，①④正確，因此選B。②③說法正確，但與材料主旨無關(guān)。
答案　B
B組　提能強(qiáng)化練
9.嬰兒時，長輩用筷子蘸各種味道教你辨別酸甜苦辣，是一種傳承；孩提時，爸爸敲打你先下手夾菜的筷子，是一種明禮；長大后，你用筷子往媽媽的碗里夾上她愛吃的菜，是一種感恩……每一個人都有一個關(guān)于家的味道、一種情感的記憶，南北不一，味道各異，但對家人的愛，卻是唯一。從中我們可以感悟到(　　)
①筷子的使用在不同階段傳遞著不同的情感　②“南北各異的家的味道”寓于“唯一的家人之愛”中　③每個人對家的情感源于其長期的生活體驗　④人們對家的感悟取決于他的生活意趣
A.①② B.②④
C.①③ D.③④
解析　不同年齡階段對用筷子的感覺不同，這說明筷子的使用在不同階段傳遞著不同的情感，①正確；每個人對家人的愛是唯一的，這是因為每個人對家的情感源于其長期的生活體驗，③正確；矛盾的普遍性寓于特殊性之中，②表述顛倒了；④說法太絕對。
答案　C
10.文化是品牌要塑造的重要元素。換一個角度看，文化其實是賦予產(chǎn)品的附加價值。消費(fèi)者購買到一樣產(chǎn)品，所得的不僅是這個產(chǎn)品帶來的實際功能，還有產(chǎn)品品牌的文化附加值。賦予產(chǎn)品品牌以文化附加值(　　)
①可以提高消費(fèi)者對產(chǎn)品的價值認(rèn)同　②說明文化越來越成為價值創(chuàng)造的動力　③表明經(jīng)濟(jì)離開文化就無法存在與發(fā)展　④體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的特點(diǎn)
A.①② B.②③
C.③④ D.①④
解析　本題考查文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。賦予產(chǎn)品品牌以文化附加值體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)你中有我，我中有你，這樣可以提高產(chǎn)品的文化含量，提高消費(fèi)者對產(chǎn)品的價值認(rèn)同，①④說法正確。勞動是價值創(chuàng)造的動力，②說法錯誤。經(jīng)濟(jì)決定文化，經(jīng)濟(jì)可以離開文化存在與發(fā)展，③說法錯誤。
答案　D
11.國家存在三個層次：三流國家輸出產(chǎn)品，二流國家輸出標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，一流國家輸出文化和核心價值。中國高鐵的快速發(fā)展和成功運(yùn)行，使得我們推銷中國高鐵特別有底氣。材料告訴我們，在我國高鐵輸出中應(yīng)該(　　)
①堅持平等互利的原則　②嵌入中國標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，注入中國文化和核心價值　
③打造高鐵國家符號，提高國家軟實力　④將中國文化和核心價值融入其中，進(jìn)行文化滲透
A.①② B.③④
C.②③ D.①④
解析　通過“一流國家輸出文化和核心價值”“中國高鐵的快速發(fā)展和成功運(yùn)行，使得我們推銷中國高鐵特別有底氣”可以看出，在我國高鐵輸出中應(yīng)該嵌入中國標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，注入中國文化和核心價值，打造高鐵國家符號，提高國家軟實力，②③符合題意；①說法正確但材料沒有體現(xiàn)；④中的“文化滲透”是錯誤的，故本題答案選C。
答案　C
12.從中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史軌跡來看，可以將“十五”“十一五”定位為中國文化產(chǎn)業(yè)的起步階段；“十二五”是中國文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展且以培育產(chǎn)業(yè)體系、形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模、打造產(chǎn)業(yè)園區(qū)、整合產(chǎn)業(yè)資源、聚合產(chǎn)業(yè)資本為重點(diǎn)的發(fā)展時期；而“十三五”則是中國文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入大數(shù)據(jù)時代，新興產(chǎn)業(yè)門類和新業(yè)態(tài)對文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行大解構(gòu)、大變革、大融合、大轉(zhuǎn)型、大升級的歷史機(jī)遇期。我國大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)(　　)
①是提升我國綜合國力的基礎(chǔ)、實現(xiàn)中國夢的決定性因素　②有利于提升我國文化競爭力、增強(qiáng)文化軟實力　③有利于保障人民基本文化權(quán)益，滿足人民文化需求　④有利于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式
A.①③ B.②④
C.①② D.③④
解析　發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于提升我國的文化競爭力、增強(qiáng)文化軟實力，有利于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，②④正確說明了我國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的意義；綜合國力以經(jīng)濟(jì)和科技實力為基礎(chǔ)，①的觀點(diǎn)夸大了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的作用；保障人民基本文化權(quán)益是發(fā)展公益性文化事業(yè)的意義，③與題意無關(guān)。
答案　B
C組　大題沖關(guān)練
13.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于產(chǎn)業(yè)價值鏈的高端環(huán)節(jié)，不僅具有高知識性、高附加值等特征，而且具有經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等強(qiáng)融合性特征以及帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強(qiáng)輻射力特征。
結(jié)合材料說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的。
解析　文化與經(jīng)濟(jì)相互交融表現(xiàn)為，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要；文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)的強(qiáng)融合性特征，依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進(jìn)行創(chuàng)造和提升，處于產(chǎn)業(yè)價值鏈的高端環(huán)節(jié)，具有高附加值和帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)輻射力特征，都說明了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。
答案　①文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所具有的經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)的強(qiáng)融合性特征，說明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的特點(diǎn)日益顯著，文化的經(jīng)濟(jì)功能日益增強(qiáng)。
②文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，具有高知識性特征，說明對推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。
③文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)借助于高科技對文化資源進(jìn)行創(chuàng)造和提升，說明在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越突出。
④文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于產(chǎn)業(yè)價值鏈的高端環(huán)節(jié)，具有高附加值和帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)輻射力特征，說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。
14.有專家指出，培育和踐行社會主義核心價值觀是國家治理的一項文化戰(zhàn)略，社會主義核心價值觀能支撐國家治理體系的有效運(yùn)轉(zhuǎn)。現(xiàn)代國家治理能力的重要方面就是培育和鞏固公民對國家的政治認(rèn)同和對核心價值觀的信仰，即通過核心價值體系建設(shè)實現(xiàn)社會思想意識整合，加強(qiáng)國家整合治理能力，提高國家治理效能。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化與社會的相關(guān)知識，說明該專家觀點(diǎn)的正確性。
答案　①文化作為一種精神力量，能夠?qū)ι鐣l(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。培育和踐行社會主義核心價值觀能為國家治理提供精神力量，支撐國家治理體系的有效運(yùn)轉(zhuǎn)。②文化與政治相互交融。培育和踐行社會主義核心價值觀能培育和鞏固公民對國家的政治認(rèn)同，提高國家治理效能。③文化是綜合國力競爭的重要因素。培育和踐行社會主義核心價值觀能提高國家文化軟實力，為國家治理提供方向保證和智力支持。
第二課　文化對人的影響
考綱
考情
素養(yǎng)
文化對人的影響的表現(xiàn)
2013·全國Ⅰ卷T20
科學(xué)精神：分清不同性質(zhì)的文化對人有不同的影響
公共參與：積極參加健康向上的文化活動，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀
文化對人的影響的特點(diǎn)
豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)全面發(fā)展
疑點(diǎn)排查
1.文化對提升人的精神境界有著決定性作用。(　　)
(2013·全國Ⅰ卷，20)
2.文化增強(qiáng)人的精神力量。(　　)
(2018·江蘇卷，19C)
3.“文化車間”建設(shè)會直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。(　　)
(2016·浙江卷，34②)
4.只要有優(yōu)秀文化的影響，人就能全面發(fā)展。(　　)
(2018·北京朝陽區(qū)模擬卷，24④)
提示　1.×　文化影響人的精神世界和價值取向，但不起決定作用。
2.×　優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量。
3.×　文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，不會直接影響。
4.×　優(yōu)秀文化的影響，有利于促進(jìn)人全面發(fā)展，但不起決定性作用。
核心考點(diǎn)一　文化對人影響的表現(xiàn)和特點(diǎn)
考向　文化對人影響的表現(xiàn)、特點(diǎn)
(2013·全國Ⅰ卷，20)M中學(xué)T班同學(xué)小薇關(guān)心集體、樂于助人，多次榮獲“道德之星”光榮稱號，老師和同學(xué)都對她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績不理想而產(chǎn)生的自卑心理，自信心越來越強(qiáng)。小薇的成長經(jīng)歷進(jìn)一步印證(　　)
①文化對人的思想和行為有潛移默化的影響　②文化對提升人的精神境界有著決定性作用　③優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格　④優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導(dǎo)力量
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
解析　②錯誤，優(yōu)秀文化對提升人的精神境界有著重要影響，但不是決定作用；④錯誤，優(yōu)秀文化不能成為解決人的心理問題的主導(dǎo)力量。慢慢擺脫自卑心理印證了①；“關(guān)心集體”等優(yōu)秀文化，使小薇擺脫自卑、增強(qiáng)自信，印證了③，答案為B。
答案　B
核心素養(yǎng)滲透：分清不同性質(zhì)的文化對人有不同的影響，營造健康的文化氛圍，積極參加健康向上的文化活動。
1.文化對人影響的表現(xiàn)
(1)文化影響人們的交往行為和交往方式
(2)文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式
2.區(qū)分文化對人影響的兩大特點(diǎn)
潛移默化
深遠(yuǎn)持久
內(nèi)涵
是指每時每刻、不知不覺地受到文化的影響
是指經(jīng)年累月、難以抹去的文化影響
角度
側(cè)重影響的過程和方式
側(cè)重影響的時效
特點(diǎn)
一般不是有形的、強(qiáng)制的
具有相對穩(wěn)定性，短期內(nèi)一般不會改變
注意事項
人們接受健康向上的文化影響，并不都是一個消極被動的過程，而是一個自覺學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶的過程
文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的，但并不是一成不變的
啟示
啟示我們要自覺學(xué)習(xí)、主動接受健康向上的文化影響，提高自身素養(yǎng)
啟示我們應(yīng)樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進(jìn)自身的全面發(fā)展
標(biāo)志詞語
無形中、熏陶、耳濡目染、潤物細(xì)無聲、“近朱者赤、近墨者黑”等
難以改變、保持、“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”等
聯(lián)系
二者密切聯(lián)系，文化對人深遠(yuǎn)持久的影響是通過潛移默化的方式實現(xiàn)的。人們長久地生活在一定的文化環(huán)境中，不知不覺受到影響，這種影響一旦內(nèi)化為人的態(tài)度和信念，就會形成慣性和定勢思維，對人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響
1.(科學(xué)精神)(2018·江蘇卷，19)有調(diào)查顯示，許多來華的外國人都喜歡上了中國。當(dāng)被問及原因時，他們表示，不僅在于中國的“生活便利”和“人民友好”，還在于從中國文化中找到了“歸屬感”。有兩位外國歌手還根據(jù)自己行走中國的體驗，創(chuàng)作了歌曲《I'm going to China》并走紅網(wǎng)絡(luò)。由此可見(　　)
A.文化影響人的認(rèn)識活動
B.優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展
C.文化增強(qiáng)人的精神力量
D.優(yōu)秀文化提高人的審美素養(yǎng)
解析　許多來華的外國人在中國文化中找到了“歸屬感”，有兩位外國歌手還根據(jù)自己在中國行走的體驗創(chuàng)造歌曲并走紅，這體現(xiàn)了文化環(huán)境影響人的認(rèn)識活動，故A符合題意。材料沒有體現(xiàn)優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展，故B排除。只有優(yōu)秀文化才能增強(qiáng)人的精神力量，故C錯誤。材料沒有體現(xiàn)人的審美素養(yǎng)的提高，故D排除。
答案　A
2.(政治認(rèn)同、科學(xué)精神)(2016·浙江卷，34)受農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的啟示，某縣政府和企業(yè)把“文化車間”建設(shè)提上議事日程并積極推動企業(yè)文化建設(shè)。政府和企業(yè)這樣做的理由有(　　)
①“文化車間”建設(shè)能夠豐富職工的精神世界　②“文化車間”建設(shè)會直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益　③人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體　④文化對人的影響離不開特定的文化環(huán)境
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
解析　優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，文化對人的影響離不開特定的文化環(huán)境，這些都是政府和企業(yè)建設(shè)“文化車間”的理由。“文化車間”建設(shè)通過提升職工文化素養(yǎng)從而促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，不直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，②不選；人們的精神產(chǎn)品源自實踐，而不是物質(zhì)載體，③的說法錯誤。
答案　B
3.(政治認(rèn)同、科學(xué)精神)(2018·天津卷，7)近期，一檔別具匠心的電視節(jié)目《信中國》在央視熱播。節(jié)目中，一位位“信使”展讀革命先輩塵封已久的書信，仿佛把人們帶回到戰(zhàn)火紛飛的歲月。書信中袒露的一顆顆忠心赤膽讓人震撼，一段段感人故事令觀眾動容，激發(fā)起人們對革命先輩的無限敬仰之情。由此可見(　　)
A.文化氛圍對人有潛移默化的影響
B.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定
C.大眾傳媒是紅色基因代代相傳的主要途徑
D.書信承載的歷史就是中華民族精神的發(fā)展史
解析　《信中國》節(jié)目通過信使讀信營造良好的文化氛圍，對人產(chǎn)生潛移默化的影響，A符合題意。材料沒有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治的決定作用，B排除。大眾傳媒是文化傳播的主要手段，C說法錯誤。D夸大了書信的文化價值。
答案　A
易錯點(diǎn)　混淆文化對人的影響的兩個特點(diǎn)
提醒　“潛移默化”強(qiáng)調(diào)的是文化對人的影響的無形性和非強(qiáng)制性；“深遠(yuǎn)持久”強(qiáng)調(diào)的是文化對人的影響的持續(xù)性和穩(wěn)定性。前者強(qiáng)調(diào)影響的方式，后者強(qiáng)調(diào)影響的時間。
矯正訓(xùn)練　幾百年來中國人一直延續(xù)的“年廿八，洗邋遢”的習(xí)俗，寄托著人們破舊立新的愿望。這反映了文化對人的影響(　　)
A.深遠(yuǎn)持久 B.源遠(yuǎn)流長
C.潛移默化 D.博大精深
解析　幾百年來中國人一直延續(xù)的“年廿八，洗邋遢”的習(xí)俗，材料中的“幾百年來”，表明的是文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，A當(dāng)選；B、C、D與題意無關(guān)，均排除。
答案　A
核心考點(diǎn)二　優(yōu)秀文化塑造人生
考向　優(yōu)秀文化塑造人生
(2017·江蘇卷，34)近年來，“詩和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)資源豐富，但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活，很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò)，漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以，“面朝大海，春暖花開”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng)，給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了無數(shù)人的精神共鳴。
結(jié)合材料，回答下列問題：
運(yùn)用《文化生活》知識，說明經(jīng)典詩歌為什么能引起人們的精神共鳴。
解析　本題主要考查文化對人的影響，屬于原因類主觀題。經(jīng)典詩歌能夠引起人們共鳴的原因，可以從文化對人影響的表現(xiàn)、特點(diǎn)和優(yōu)秀文化塑造人生等方面，結(jié)合材料分析。
答案　經(jīng)典詩歌具有感染力和感召力，可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量。經(jīng)典詩歌能使人獲得精神享受和思想啟示，影響人的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。經(jīng)典詩歌能夠在潛移默化中影響人的世界觀、人生觀和價值觀。
核心素養(yǎng)滲透：優(yōu)秀文化塑造人生，積極參加健康向上的文化活動，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
1.優(yōu)秀文化塑造人生
豐富精神世界
增強(qiáng)精神力量
促進(jìn)全面發(fā)展
側(cè)重點(diǎn)
側(cè)重廣度，強(qiáng)調(diào)人格的完善，強(qiáng)調(diào)人的主觀領(lǐng)域、主觀精神感受
側(cè)重力度，強(qiáng)調(diào)在具體行動中文化轉(zhuǎn)化為人們行動的動力
側(cè)重綜合素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人的核心素質(zhì)的提高，使全面發(fā)展成為可能
統(tǒng)一性
豐富的精神世界有利于迸發(fā)出強(qiáng)大的精神力量，強(qiáng)大的精神力量有利于激發(fā)人們更加自覺地接受健康向上的優(yōu)秀文化，從而進(jìn)一步豐富精神世界；二者都能促進(jìn)人的全面發(fā)展
提醒　不同性質(zhì)的文化均會對人的成長產(chǎn)生深刻影響。“豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)全面發(fā)展”特指優(yōu)秀健康的文化。文化對人的塑造并非是“決定性”的。
2.正確理解人的全面發(fā)展與社會發(fā)展的關(guān)系
提醒　人的發(fā)展與社會的發(fā)展并不是完全同步的，社會的發(fā)展促進(jìn)人的發(fā)展不是消極被動的；社會發(fā)展促進(jìn)人的素質(zhì)的提高是具體的、有條件的，關(guān)鍵在于個人能不能把握社會發(fā)展所提供的條件和機(jī)會。
(政治認(rèn)同、科學(xué)精神)(2016·江蘇卷，21)許多科學(xué)家在回憶成長經(jīng)歷時，都會提起他們青少年時代讀過的《十萬個為什么》《趣味物理學(xué)》《物理學(xué)的進(jìn)化》等科普作品，正是這些科普作品激發(fā)了他們對于科學(xué)探索的濃厚興趣、埋下了科學(xué)的種子。材料表明(　　)
①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人
②優(yōu)秀文化為人的成長提供精神食糧
③文化多樣性是人類進(jìn)步的根本動力
④科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的標(biāo)志
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
解析　“正是這些科普作品激發(fā)了他們對于科學(xué)探索的濃厚興趣、埋下了科學(xué)的種子”，這句話告訴我們材料的主旨是文化對人的影響，符合這一主旨的只有①②；文化多樣性指的是不同民族的文化各有其特點(diǎn)，這與題意無關(guān)且文化多樣性是人類文明進(jìn)步的動力，而非根本動力，③錯誤；科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一，④表述不規(guī)范且與題意無關(guān)；故正確答案是A。
答案　A
易錯點(diǎn)　夸大文化對人的影響
提醒　文化有先進(jìn)與落后之分。只有優(yōu)秀的文化才能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。文化影響人的精神世界和價值取向，但不起決定作用。
矯正訓(xùn)練　如今，手機(jī)已是更新?lián)Q代頻率最高的電子產(chǎn)品，手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等已經(jīng)成為一種消費(fèi)時尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了(　　)
①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融　②文化是科技發(fā)展的動力
③文化決定人的價值取向　④文化改變?nèi)说纳罘绞?br/>A.①② B.①④
C.②③ D.③④
解析　文化對社會和人的發(fā)展具有反作用，而不是決定作用，③觀點(diǎn)錯誤；文化具有雙重性，只有先進(jìn)的、健康的文化才能推動科技的發(fā)展，②觀點(diǎn)錯誤。
答案　B
時效熱點(diǎn)22　倡導(dǎo)全民閱讀　 共建書香社會
1.好讀書，讀好書，可以提升個人能力、眼界及綜合素質(zhì)，也會影響一個人的文明素養(yǎng)，使人保持寧靜致遠(yuǎn)的心境，砥礪奮發(fā)有為的情懷。由此可見(　　)
A.書籍是思想家的精神產(chǎn)品的總和
B.文化素養(yǎng)只有通過閱讀書籍才能獲得
C.讀書是決定民族生存、發(fā)展的根本
D.文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)
解析　好讀書，讀好書，會影響一個人的文明素養(yǎng)，說明文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，D正確；A、B、C說法錯誤，應(yīng)排除。
答案　D
2.閱讀強(qiáng)健一個民族的靈魂，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國需要從全民閱讀開始，引導(dǎo)讀者多讀書、讀好書是我們這個時代最迫切的主題。重視形成全民閱讀的良好社會風(fēng)氣體現(xiàn)了(　　)
A.文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境
B.文化對人的影響具有相對獨(dú)立性
C.文化對人的影響是有形的、強(qiáng)制的
D.優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界
解析　重視形成全民閱讀的良好社會風(fēng)氣體現(xiàn)了文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境，A符合題意；材料不能表明文化對人的影響具有相對獨(dú)立性和優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，B、D不選；文化對人的影響一般是無形的，C說法錯誤。
答案　A
3.習(xí)近平主席在談到讀書的文化意義時說，“讀書已成了我的一種生活方式。讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣”。這說明(　　)
①讀書在大眾生活中占據(jù)主導(dǎo)地位　②讀書是文化和社會發(fā)展的根本動力　③優(yōu)秀文化可以塑造美好人生 ④文化影響人的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
解析　①不符合事實，應(yīng)排除；②說法錯誤，社會實踐是文化發(fā)展的根本動力，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動是社會發(fā)展的根本動力；文化影響人的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展，塑造美好的人生，③④正確。
答案　D
課時作業(yè)
A組　基礎(chǔ)對點(diǎn)練
考點(diǎn)一　文化對人影響的表現(xiàn)
1.“告訴我，我會忘記；給我看，我會記住；讓我參與，我會理解”。某地依托互聯(lián)網(wǎng)搭建的虛擬博物館，讓靜態(tài)文物“活”了起來，讓人們足不出戶就能領(lǐng)略其魅力，省錢、省時、省力，還能享受到互動性極強(qiáng)的沉浸式體驗。這一做法體現(xiàn)的道理是(　　)
A.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人民群眾的文化權(quán)益
B.文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動
C.人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體
D.大眾傳媒完全超越時空的局限，成為文化傳播的主要手段
解析　題目中，某地依托互聯(lián)網(wǎng)搭建的虛擬博物館，讓靜態(tài)文物“活”了起來，讓人們足不出戶就能領(lǐng)略其魅力，從而更好地讓人們享受到互動性極強(qiáng)的沉浸式體驗，這表明了文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動，故B項入選。A項錯誤，發(fā)展文化事業(yè)，保障人民群眾的文化權(quán)益。C、D兩項表述與題意無關(guān)。
答案　B
2.當(dāng)代中國思想文化是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華。要認(rèn)識今天的中國與中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國人的文化土壤。材料表明(　　)
①文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境　②文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久、無法抹去的　③文化影響人的實踐、認(rèn)識活動和思維方式　④文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著重要的作用
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
解析　“無法抹去”夸大了文化對人的影響的長久性，應(yīng)理解成“難以抹去”，故②排除；優(yōu)秀文化才能促進(jìn)人的全面發(fā)展，④錯誤。
答案　C
3.雖同在地球村，但異域文化的差異是巨大的，文化的多樣性又造就了各國人的群體差異：中國人置家庭于首位，美國人標(biāo)榜安全第一，印度人重視教育……這說明(　　)
①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人　②文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動　
③不同國家的文化不可能有相同的特點(diǎn)　④文化決定各國人們觀念上的差異
A.①③ B.①④
C.①② D.②④
解析　各國文化不同，導(dǎo)致各國人們的總體觀念和看法不一樣，體現(xiàn)了①②。③說法錯誤；④夸大了文化的作用。
答案　C
4.“孔融讓梨”的故事在中國家喻戶曉。美國一所孔子學(xué)院的老師給美國小孩講“孔融讓梨”，孩子們不接受這個觀點(diǎn)，并反駁說小孩不應(yīng)該吃小的，他也不應(yīng)該壟斷大的，應(yīng)該把大的用刀切開，跟他哥哥平分，這才叫公平。這表明(　　)
A.不同民族文化間的差異是不可逾越的
B.不同民族間文化缺乏共性和普遍規(guī)律
C.文化影響人們的認(rèn)識活動和思維方式
D.文化影響人們的交往行為和交往方式
解析　A、B兩項說法錯誤，不同民族間文化有差異，也有共性和普遍規(guī)律，并且差異不是不可逾越的；D項與題目無關(guān)，材料中是不同的文化導(dǎo)致人們對同一件事情(即孔融讓梨)有不同的認(rèn)識和思維方式，故選C。
答案　C
考點(diǎn)二　文化對人影響的特點(diǎn)
5.中華文化如同中秋那一縷淡淡的月光，被先人滲入靈魂、攏在懷抱、噙于口角、化作基因，不但入詩入骨入相思，還親切到可以入口入味入肝腸。說咱們是詩國，不算溢美。可見(　　)
A.人們總處在被動的文化熏陶中
B.文化對人的影響是潛移默化的
C.優(yōu)秀文化決定人們的思維方式
D.古詩的傳承可以離開特定載體
解析　材料強(qiáng)調(diào)，優(yōu)秀的中華文化已經(jīng)滲入人們的靈魂，已經(jīng)化作文化基因，故B符合題意。人們接受優(yōu)秀文化的影響往往是主動接受文化熏陶的過程，故A說法不妥；文化影響人們的思維方式，C中“決定”說法錯誤；文化傳承離不開特定的載體，D說法錯誤。
答案　B
6.1928年，國民政府“廢除舊歷，普用國歷”，要求各地將團(tuán)拜、祀祖、春宴等移至國歷新年前后舉行，還派警察強(qiáng)迫春節(jié)期間停業(yè)的商店開門營業(yè)。后因人們照舊過自己的春節(jié)，國民政府被迫停止廢除舊歷。國民政府廢除舊歷的失敗表明(　　)
①文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的　②文化決定著人們的交往行為和交往方式　
③文化具有一定的相對獨(dú)立性　④文化由人所創(chuàng)造，為人所特有
A.①② B.①③
C.②③ D.③④
解析　國民政府要求廢除舊歷，但人們依然按傳統(tǒng)習(xí)俗過春節(jié)，說明文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的，文化具有一定的相對獨(dú)立性，選①③。②錯在“決定”上，④不符合題意。
答案　B
考點(diǎn)三　豐富精神世界，促進(jìn)全面發(fā)展
7.讀書多了，容顏自然改變。許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成過眼云煙，不復(fù)記憶，其實它們?nèi)允菨撛诘模跉赓|(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無涯，當(dāng)然也能顯露在生活和文字中。這說明(　　)
①書籍潛移默化地影響人的思想和行為　②書籍塑造人的健全人格　③書籍引導(dǎo)人們的世界觀，傳遞正能量
④優(yōu)秀的書籍可以豐富人的精神世界
A.①② B.①③
C.①④ D.②③
解析　由材料可以看出，書籍對人的影響是潛移默化的，優(yōu)秀書籍影響人的思想和行為，豐富人的精神世界，①④符合題意，故選C；書籍對人的影響有好有壞，②夸大了書籍的作用，排除；③表述錯誤，書籍有好有壞，“傳遞正能量”說法過于絕對。
答案　C
8.(2018·浙江諸暨期末)“不奮斗，你的才華如何配上你的任性；不奮斗，你的腳步如何趕上父母老去的速度；不奮斗，世界那么大，你靠什么去看看……”這一勵志寄語，盡管寥寥數(shù)語，卻勝過千言萬語，讓人震撼，激勵了無數(shù)的人。這說明(　　)
①優(yōu)秀文化塑造人生，能增強(qiáng)人的精神力量　②文化對人具有潛移默化的影響　③教育是一種更為直接的文化傳播方式　④世界觀、人生觀和價值觀是文化素養(yǎng)的核心
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
解析　本題考查文化塑造人生、文化對人影響的特點(diǎn)。“這一勵志寄語，盡管寥寥數(shù)語，卻勝過千言萬語，讓人震撼，激勵了無數(shù)的人”體現(xiàn)了文化對人具有潛移默化的影響，優(yōu)秀文化能夠激勵人心，能增強(qiáng)人的精神力量，故①②符合題意，選A；③不選，因為教育是一種間接的文化傳播方式；④與材料主旨無關(guān)。
答案　A
B組　提能強(qiáng)化練
9.(2018·浙江寧波3月選考)高鐵、支付寶、共享單車和網(wǎng)購被稱為中國的“新四大發(fā)明”，它們不僅改變了人們的消費(fèi)模式和支付習(xí)慣，更深刻影響著中國社會與世界經(jīng)濟(jì)。這表明(　　)
①文化改變著人們的生活方式　②科技是文化的重要形式　③文化推動著社會實踐的發(fā)展　④文化是科技發(fā)展的動力
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
解析　高鐵、支付寶、共享單車和網(wǎng)購這“新四大發(fā)明”改變了人們的消費(fèi)模式和支付習(xí)慣，這表明文化改變著人們的生活方式，①正確；科技是文化的重要形式，②正確；優(yōu)秀文化推動著社會實踐的發(fā)展，③不選；社會實踐是科技發(fā)展的動力，④不選，故本題答案應(yīng)為A。
答案　A
10.“楓橋月，灞橋柳，一聲珍重離家走；跨四海，闖五洲，長路漫漫難回首；相思豆，連絲藕，夢里常在畫中游；黃土地，綠田疇，畫中美景不勝收。”詩詞中蘊(yùn)含的《文化生活》道理是(　　)
①文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量　②文化是人類社會實踐的產(chǎn)物　③精神活動與物質(zhì)載體緊密相連
④文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
解析　①在材料中未體現(xiàn)，排除；材料不涉及文化與實踐的關(guān)系，②排除；依據(jù)“黃土地、綠田疇，畫中美景不勝收”可以判斷③正確；游子離家在外仍時時在夢中回憶起家鄉(xiāng)，這說明文化對人的影響深遠(yuǎn)持久，④正確。
答案　D
11.(2018·山東泰安期末)手機(jī)曾被形容為青少年兒童的“電子保姆”。但如今，不少國家開始向“電子保姆”宣戰(zhàn)。因為使用手機(jī)不當(dāng)對兒童造成的傷害愈來愈顯著，如容易導(dǎo)致注意力不集中、加大網(wǎng)絡(luò)成癮的可能性、容易沒耐心、攻擊性強(qiáng)等。許多有識之士建議設(shè)立“國家閱讀節(jié)”，通過閱讀轉(zhuǎn)移兒童的注意力，培養(yǎng)他們良好的興趣習(xí)慣。從文化生活角度看，設(shè)立“國家閱讀節(jié)”的目的在于(　　)
A.強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育，保持傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性
B.養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，提高公民的文化修養(yǎng)
C.禁止手機(jī)游戲功能，維護(hù)青少年兒童身心健康
D.樹立和弘揚(yáng)核心價值觀，堅持文化“一元論”
解析　傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，設(shè)立“國家閱讀節(jié)”的目的并不是為了保持傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性，A項不選；設(shè)立“國家閱讀節(jié)”的目的在于養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，提高公民的文化修養(yǎng)，B項正確；“禁止手機(jī)游戲功能”不現(xiàn)實也不科學(xué)，C項不選；堅持文化“一元論”觀點(diǎn)錯誤，D項不選，故本題答案應(yīng)為B。
答案　B
12.“在一個文化厚實深沉的社會里，人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且所以有品位；人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的智能”。由此可見(　　)
①文化決定人的交往行為和交往方式　②人創(chuàng)造了文化，優(yōu)秀文化也在塑造著人　③文化作為一種精神力量，能對個人成長產(chǎn)生深刻影響　④文化豐富人的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的決定因素
A.①② B.③④
C.②③ D.①④
解析　本題是組合式選擇題，可用排除法處理。①中“決定”、④中“決定因素”表述錯誤；②③表述正確，符合題意。
答案　C
C組　大題沖關(guān)練
13.閱讀材料，完成下列各題。
近年來，隨著文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的實施，我國文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，文化消費(fèi)也有所增長。
關(guān)于文化消費(fèi)傾向性的相關(guān)調(diào)查
材料　目前，全國實際文化消費(fèi)規(guī)模已超過1萬億元。絕大部分中心城市的人均文化消費(fèi)出現(xiàn)高增長，帶動全國及絕大部分省域城鎮(zhèn)文化消費(fèi)高增長。與之形成強(qiáng)烈反差的是，全國鄉(xiāng)村文化消費(fèi)總量增長僅為城鎮(zhèn)總量增幅的兩成不到。
(1)根據(jù)上述信息概括文化發(fā)展中存在的主要問題。
(2)利用文化塑造人生的相關(guān)知識談?wù)勗诖龠M(jìn)文化發(fā)展時要注意哪些問題。
答案　(1)存在的主要問題：文化基礎(chǔ)設(shè)施不夠，文化消費(fèi)成本偏高，文化消費(fèi)動力不足，文化產(chǎn)品內(nèi)容不豐富，文化市場消費(fèi)服務(wù)滯后。總體文化消費(fèi)水平提高較快，但城鄉(xiāng)發(fā)展很不平衡。
(2)①文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，文化影響人們的交往行為和交往方式，文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式，所以我們必須高度重視文化對人的影響。②只有優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，而不健康的、低俗的文化會把人引向錯誤發(fā)展道路上。③社會必須營造良好的文化氛圍，青少年要主動選擇先進(jìn)健康有益的文化。
14.(2018·安徽蚌埠二檢)閱讀材料，完成下列要求。
黨的十九大報告指出：“文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”。
文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。價值觀是文化最深層的內(nèi)核，價值觀自信是文化自信最本質(zhì)的體現(xiàn)。核心價值觀是一國之“維”、一國之“綱”，是一個國家共同的道德基礎(chǔ)，是人民的精神家園。如果沒有共同的核心價值觀，一個民族、一個國家就會魂無定所、行無依歸。
有學(xué)者指出，在對青年學(xué)生進(jìn)行核心價值觀教育的過程中，是選擇生硬灌輸，“我說你聽，我打你通”的單向交流，還是選擇潤物無聲、和風(fēng)細(xì)雨的雙向互動方式，顯現(xiàn)著教育者和引導(dǎo)者的水平與層次，關(guān)乎教育和引導(dǎo)的效果。核心價值觀教育只有跟上青年學(xué)生生活變化的新節(jié)奏，傳遞青年學(xué)生生活變化的新信息，與青年學(xué)生的需要和利益相契合，才會被其主動和建構(gòu)性地接受。唯有說到點(diǎn)子上，打動內(nèi)心，青年學(xué)生才會積極接受和認(rèn)同，進(jìn)而自覺維護(hù)和捍衛(wèi)。
(1)在新時代，價值觀自信對于個人的成長成才具有重要意義。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化對人的影響”知識對此加以說明。
(2)某班團(tuán)支部準(zhǔn)備舉辦培育和踐行社會主義核心價值觀系列活動，請你幫忙策劃三項活動。
解析　第(1)問，在新時代，價值觀自信對于個人的成長成才具有重要意義。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化對人的影響”知識對此加以說明。設(shè)問要求調(diào)用的知識是“文化對人的影響”的知識，屬于中觀切口主觀題。首先明確該知識點(diǎn)包含的知識有：文化對人影響的來源、表現(xiàn)、特點(diǎn)，優(yōu)秀文化塑造人生。然后把價值觀自信與這些知識點(diǎn)對接即可。第(2)問，屬于半開放性問題，限定的條件是某班團(tuán)支部，活動是培育和踐行社會主義核心價值觀，所以要符合這兩個條件，涉及三個活動即可。
答案　(1)①價值觀自信與文化自信，形成文化氛圍和文化環(huán)境，從而潛移默化地影響每一個人。②通過培育價值觀自信，有利于引導(dǎo)人們堅定理想信念，轉(zhuǎn)變思維方式，采取自覺行動。③價值觀和世界觀、人生觀一起成為人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。④正確的價值觀教育，有利于增強(qiáng)人的精神力量，提高人的道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
(2)示例：①以“法治”為主題出一期板報；②開展以“向善”為主題的志愿者活動；③開展“愛國”主題中國古詩詞朗誦比賽。
長效熱點(diǎn)講座(九)　實施教育扶貧工程　注重扶貧扶志扶智
素材點(diǎn)擊
1.“要富口袋，先富腦袋”。黨中央、國務(wù)院高度重視教育扶貧工作。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，治貧先治愚，扶貧先扶智，教育是阻斷貧困代際傳遞的治本之策
2.部分偏遠(yuǎn)農(nóng)村教育投入不足、師資力量薄弱，且發(fā)展不均衡
3.“補(bǔ)短板”擴(kuò)大農(nóng)村學(xué)前教育資源、“兜底線”改善義務(wù)教育辦學(xué)條件、“縮差距”加快民族地區(qū)教育發(fā)展
4.教育部、國務(wù)院扶貧辦等聯(lián)合出臺《教育脫貧攻堅“十三五”規(guī)劃》
5.黨的十九大提出堅持大扶貧格局，注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合
熱點(diǎn)解讀
1.含義
教育扶貧就是通過在農(nóng)村普及教育，使農(nóng)民有機(jī)會得到他們所要的教育，通過提高思想道德意識和掌握先進(jìn)的科技文化知識來實現(xiàn)征服自然界、改造并保護(hù)自然界的目的，營造起扶貧扶志扶智的環(huán)境，引導(dǎo)貧困農(nóng)民家庭主動發(fā)展致富。
2.原因
(1)必要性：文化教育落后是導(dǎo)致貧窮落后的根源，貧困地區(qū)的教育水平是扶貧攻堅戰(zhàn)中的最短板。目前我國農(nóng)村地區(qū)特別是老少邊窮地區(qū)的教育發(fā)展還比較滯后。治貧先治愚，貧困地區(qū)和貧困家庭只要有了文化和知識，發(fā)展就有了希望
(2)重要性：扶貧必扶智，讓貧困地區(qū)的孩子們接受良好教育，是扶貧開發(fā)的重要任務(wù)，也是阻斷貧困代際傳遞的重要途徑和提升貧困群眾造血能力的重要抓手
3.措施
(1)開辦“教育扶貧班”
(2)開展職業(yè)技術(shù)教育，剩余勞動力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)與就業(yè)扶貧
(3)為國家扶貧重點(diǎn)縣建立現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)站
(4)實施教育扶貧工程
(5)設(shè)立教育扶貧基金，為貧困學(xué)生提供必要而穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)保障
熱詞金句
1.扶貧路上，教育先行
2.阻斷貧困代際傳遞
3.扶貧先扶智，治窮先治愚
4.幫扶找對路，思想先脫貧
5.脫貧先立志，致富靠自己
知識盤點(diǎn)
1.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
2.文化與綜合國力
3.文化對人的影響
4.教育在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色
風(fēng)向1.運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識，分析“扶貧必扶智”的依據(jù)，并說明國家在扶智方面應(yīng)如何作為。
滿分解答　(1)依據(jù)：人是生產(chǎn)力中決定性的因素，在生產(chǎn)力中起主導(dǎo)作用。科技是第一生產(chǎn)力，堅持科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，努力提高人的素質(zhì)。
(2)國家的作為
①加大財政對農(nóng)村教育的投入，大力發(fā)展農(nóng)村教育和職業(yè)教育，促進(jìn)教育公平，提升農(nóng)民素質(zhì)。②完善分配政策，規(guī)范分配秩序，保障農(nóng)村及艱苦地區(qū)教師的收入待遇，提高農(nóng)村教師的獲得感，保障農(nóng)村教育的優(yōu)質(zhì)師資隊伍。③加大“扶貧必扶智”宣傳教育，引導(dǎo)農(nóng)民樹立正確的就業(yè)觀念，通過就業(yè)促進(jìn)脫貧。④鼓勵、規(guī)范和引導(dǎo)社會資本發(fā)展民辦教育，充分發(fā)揮社會資本的活力。
風(fēng)向2.運(yùn)用文化生活知識，說明加快實施教育扶貧工程的意義。
滿分解答　①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響。實施教育扶貧工程，通過發(fā)展教育，提高了勞動者素質(zhì)，提升了貧困地區(qū)人力資源質(zhì)量，促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②文化成為綜合國力的戰(zhàn)略支撐。實施教育扶貧工程，為加快貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了不竭的精神動力、強(qiáng)大的智力支持和重要的人才支撐，有利于提高貧困地區(qū)文化軟實力。③教育在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。實施教育扶貧工程，貧困人口獲得了知識和技能，就業(yè)能力明顯增強(qiáng)，為他們改變命運(yùn)創(chuàng)造了條件。實施教育扶貧工程，努力辦好人民滿意的教育，有利于打贏扶貧攻堅戰(zhàn)。
風(fēng)向3.運(yùn)用“文化塑造人生”的知識，說明讀書對個人成長的意義。
滿分解答　①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。多讀好書可以豐富自身精神世界，培養(yǎng)健全人格。
②優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。多讀好書能夠使人們接受健康向上的文化熏陶，由此產(chǎn)生的精神力量，能夠激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。
③優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。多讀好書，學(xué)習(xí)、接受健康向上的文化知識，能夠為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，這對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。
風(fēng)向4.精神脫貧是精準(zhǔn)扶貧的戰(zhàn)略重點(diǎn)。請用文化生活有關(guān)知識說明該觀點(diǎn)的合理性。
滿分解答　①文化是一種精神力量，在人們認(rèn)識世界和改造世界的活動中可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。精神脫貧讓精神力量發(fā)揮先導(dǎo)作用，使物質(zhì)上脫貧有了無盡動力。
②優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的力量。精神脫貧能使優(yōu)秀文化增強(qiáng)村民致富信心，提高村民素質(zhì)，激發(fā)脫貧致富的內(nèi)生動力。
③人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造的越多，人民的生活就越能得到改善。精神脫貧能提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，為脫貧致富提供人才支撐。

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