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2009屆廣東高考政治熱點(diǎn)辨析題專項(xiàng)訓(xùn)練試題
1. 2007年11月21日，《人民網(wǎng)》發(fā)表題為《走科學(xué)發(fā)展的中國民主之路》一文指出，走民主之路，是人類社會發(fā)展規(guī)律的必然要求，是中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政的必然要求，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的現(xiàn)代化國家的必然要求。
辨題：中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持民主執(zhí)政，是為了發(fā)展黨內(nèi)民主，鞏固黨的執(zhí)政地位。
答：上述觀點(diǎn)是片面的。（1分）
（1）中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持民主執(zhí)政，就是堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持和完善人民民主專政，堅(jiān)持和完善民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動人民民主，壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。堅(jiān)持民主執(zhí)政有利于發(fā)展黨內(nèi)民主，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政地位。(4分)
（2）但是，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持民主執(zhí)政不僅僅是為了發(fā)展黨內(nèi)民主，黨內(nèi)民主不是中國民主政治的根本目標(biāo)，人民民主才是最終目標(biāo)。民主執(zhí)政的根本目的應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。(4分)
（3）所以，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持民主執(zhí)政，既要發(fā)展黨內(nèi)民主，又要領(lǐng)導(dǎo)和支持好人民民主，以黨內(nèi)民主帶動人民民主。（2分）
2. 胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中把文化的地位和作用提升到了一個前所未有的高度，和諧文化建設(shè)已成為國家發(fā)展大戰(zhàn)略不可或缺的組成部分。
辨題：建設(shè)社會主義和諧文化就是在文化建設(shè)上尊重差異、包容多樣。
答：上述觀點(diǎn)是片面的。（1分）
（1）文化有先進(jìn)與落后、腐朽之分，建設(shè)社會主義和諧文化既要大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，又要努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。（3分）
（2）對于人民群眾喜聞樂見的社會主義文化，要尊重差異，包容多樣，提倡多樣性，以更好地滿足人民群眾的多樣化精神文化需求。（3分）
（3）建設(shè)社會主義和諧文化，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，借鑒人類有益文明成果，倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，進(jìn)一步形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。（4分）
3. 美國中西部的艾奧瓦州于2007年1月3日舉行2008年美國總統(tǒng)選舉首場預(yù)選，這是今年美國大選的第一場“前哨戰(zhàn)”。美國總統(tǒng)選舉的程序大致可以分為三個階段。選舉年之前的勞動節(jié)（9月第一個星期一）一般被看作競選活動正式開始的標(biāo)志。從9月初到12月底、1月初是選舉的第一階段，這是兩黨各個候選人爭取黨內(nèi)支持者的主要時間。2008年總統(tǒng)大選的這一階段是從2007年的9月3日到2008年的1月2日。
辨題：美國比中國民主，美國民主是最高類型的民主。
答：上述觀點(diǎn)是片面的。（1）美國民主制度經(jīng)歷了上百年的發(fā)展，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，從發(fā)展程度來說很完備、完善。我國民主但由于受社會條件制約，民主的發(fā)展程度還存在不夠完善的，民主的發(fā)展程度有待于進(jìn)一步提高。
（2）但是，民主具有鮮明的階級性。美國民主無論如何完善，其國家性質(zhì)決定了它始終是資產(chǎn)階級的民主，不可能體現(xiàn)廣大人民的意志和利益。我國的社會主義民主是人民的民主，從民主的性質(zhì)上說的，它在人類歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了絕大多數(shù)人的民主，因而是最高類型的民主。（3）分析民主現(xiàn)象首先要把握它的階級性，哪種民主是最高類型的民主，要看它的性質(zhì)，而不是發(fā)展程度。
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4. “嫦娥一號”衛(wèi)星成功繞月飛行，不僅標(biāo)志著中國航天向深空探測邁出第一步，也推動中國空間技術(shù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)多項(xiàng)突破。如首次采用大角度機(jī)械掃描天線、首次使用紫外月球敏感器、首次設(shè)計(jì)出衛(wèi)星奔月軌道等。
辨題：人按照一定的目的、想法就可以從自然界獲取所需的物質(zhì)資料。
答：上述觀點(diǎn)是片面的。（1分）
（1）意識活動具有目的性和計(jì)劃性。人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機(jī)。在實(shí)際行動之前還要預(yù)先制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動方案和行動步驟等。嫦娥一號衛(wèi)星的成功發(fā)射是意識活動的目的性和計(jì)劃性的表現(xiàn)。這是題目的合理性。（4分）
（2）但是，人們要按照一定的目的、想法從自然界獲取所需的物質(zhì)資料，還必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。嫦娥一號衛(wèi)星的成功發(fā)射是發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合的表現(xiàn)。（4分）
（3）人們要按照一定的目的、想法從自然界獲取所需的物質(zhì)資料，還必須付諸于實(shí)踐，嫦娥一號衛(wèi)星的成功發(fā)射是科學(xué)家不斷驗(yàn)證、反復(fù)實(shí)踐的結(jié)果。（2分）
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5. 辨題：人大代表聯(lián)系群眾制度是有效制約和監(jiān)督政府權(quán)力的關(guān)鍵。
答：（1）人大代表聯(lián)系群眾制度是公民民主監(jiān)督的一種重要方式，除此之外還有信訪舉報(bào)制度、輿論監(jiān)督制度等。題中看到了人大代表聯(lián)系群眾制度的作用，但比較片面。（3分）
（2）權(quán)力是把雙刃劍，為了防止權(quán)力的濫用，需要對權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督，保證把人民賦予的權(quán)力用來為人民服務(wù)。有效制約和監(jiān)督政府權(quán)力的關(guān)鍵，是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制。這個機(jī)制，一靠民主，二靠法制，二者缺一不可。所以，題中觀點(diǎn)是不科學(xué)的。（5分）
（3）目前我國已經(jīng)依據(jù)憲法和法律，初步建立起全面的行政監(jiān)督體系。包括人民代表大會及其常務(wù)委員會的監(jiān)督，還有新聞輿論和社會公眾的監(jiān)督人民政協(xié)對政府的民主監(jiān)督，群眾通過法定渠道的監(jiān)督，司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督。政府系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督等多種監(jiān)督形式。（3分）
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6. 對于調(diào)整法定節(jié)假日，縮短“五一”假期，并增加端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等法定節(jié)假日，目前有人認(rèn)為，西方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，應(yīng)該多過洋節(jié)，因?yàn)檠笪幕任覀兊暮茫挥腥藙t認(rèn)為，目前傳統(tǒng)文化需要保護(hù)，增加傳統(tǒng)節(jié)日為法定節(jié)假日，是一舉兩得。
辨題：民族節(jié)日是民族文化成就的重要標(biāo)志，增加民族節(jié)日是對待文化多樣性的正確態(tài)度。
答：（1）民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。文化遺產(chǎn)則是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。說傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化成就的重要標(biāo)志是不科學(xué)的。（4分）
（2）要正確對待文化多樣性，首先要認(rèn)同本民族文化，要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。增加民族的傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以領(lǐng)略本民族文化的韻味。除此之外，還應(yīng)該重視其它傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。（4分）
（3）不同民族、不同國家各具特色的文化，對待文化的多樣性的正確態(tài)度也要尊重其他民族的文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。還必須遵循各國文化一律平等的原則。所以題目的觀點(diǎn)又是片面的。（3分）
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7. 辨析：經(jīng)濟(jì)全球化必然導(dǎo)致文化一體化。
答：（1）經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致了商品、資源在全球的流動，推動了全球經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展，不可避免地推動了各個民族文化的交流與融合。（3分）
（2）民族文化的多樣性是世界文化的重要特征，是世界文化的魅力之所在，保持文化的多樣性是促進(jìn)世界文化繁榮的基本前提。文化的一體化抹殺了文化的多樣性，不符合世界的多樣性特征。（4分）
（3）經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展與文化的發(fā)展不是亦步亦趨的過程。鼓吹文化一體化的實(shí)質(zhì)是一種文化霸權(quán)廣義。（4分）
8. 背景材料：有人認(rèn)為，要構(gòu)建和諧社會，重要的是政府要踐行“服務(wù)行政”的理念，政府所提供的服務(wù)必須是公民真正需要的服務(wù)，而不是政府想提供什么服務(wù)就提供什么服務(wù)。
辨題：我國政府的職能就是為我國公民服務(wù)。
答：（1）就政府的職能而言，政府的主要職能就是管理和服務(wù)，（2分）要構(gòu)建和諧社會不僅要踐行“服務(wù)行政”的理念，加強(qiáng)服務(wù)，而且要加強(qiáng)管理職能。認(rèn)為我國政府的職能就是為我國公民服務(wù)是片面的。（3分）
（2）就政府的性質(zhì)來說，我國政府是我國權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者。（2分）其職能還包括保障人民民主和維護(hù)國家長治久安、組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、組織社會主義文化建設(shè)等，所以說我國政府是人民的政府。（3分）題目的說法忽視了政府的階級屬性。（1分）
9. 背景材料：2006年9月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，這是我國第一個專門部署文化建設(shè)的中長期規(guī)劃。《綱要》提出：“抓好塑造國家文化形象的重大項(xiàng)目和工程建設(shè)，推出一批體現(xiàn)民族特色、反映時代精神、具有國際一流水準(zhǔn)的文化藝術(shù)精品，創(chuàng)作生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的優(yōu)秀文化產(chǎn)品。”
辨題：認(rèn)同本民族文化，就是尊重世界文化的多樣性。
答：（1）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是一個民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要認(rèn)同本民族文化，尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。（3分）
（2）世界文化的多樣性的重要作用，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。尊重文化多樣性，是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。（2分）
（3）認(rèn)同本民族文化是尊重世界文化多樣性的必然要求之一，但題中說法不全面，對待文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。承認(rèn)世界文化的多樣性，必須遵循各國文化一律平等的原則。（4分）
（4）我國推出一批體現(xiàn)民族特色、反映時代精神的文化產(chǎn)品，既有利于中華文化的發(fā)展，又有利于世界文化的多樣性和繁榮。（2分）
10. 互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性帶來了網(wǎng)絡(luò)世界的公開與自由，但是虛擬性在擴(kuò)大公民言論自由的同時，也釋放了人性中的丑惡。網(wǎng)絡(luò)文化的主流是健康的、積極的，但網(wǎng)絡(luò)不是濫用自由的天堂。
辨析：在我國，人民當(dāng)家作主的地位體現(xiàn)在享有的政治權(quán)利和自由上。
答：（1）我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人，依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由，享有監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利，它們是人民當(dāng)家作主地位的體現(xiàn)。（4分）
（2）在我國人民不僅享有政治權(quán)利和自由，而且在經(jīng)濟(jì)、文化等方面也享有廣泛的權(quán)利和自由，它們也是人民當(dāng)家作主地位的體現(xiàn)。（2分）
（3）人民當(dāng)家作主地位是由人民的基本權(quán)利和義務(wù)構(gòu)成，并通過權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一體現(xiàn)出來。權(quán)利和義務(wù)是相輔相成，不可分離的。只有權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一才能充分體現(xiàn)人民當(dāng)家作主的地位。（4分）
（4）所以題中觀點(diǎn)具有片面性。（1分）
11. 黨的十七大報(bào)告指出：“實(shí)現(xiàn)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，關(guān)鍵要在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展。”用“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”代替了過去的“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式。”
辨析：轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式在本質(zhì)上具有一致性。
答：（1）經(jīng)濟(jì)增長是指產(chǎn)量或生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大；經(jīng)濟(jì)發(fā)展是指在經(jīng)濟(jì)增長的基礎(chǔ)上發(fā)生的結(jié)構(gòu)性體制性的變化，強(qiáng)調(diào)在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗、保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的持續(xù)長久發(fā)展，二者的內(nèi)涵是不同的。（4分）
（2）單純追求經(jīng)濟(jì)的增長，往往會帶來一系列社會問題，甚至出現(xiàn)“沒有發(fā)展的增長”，導(dǎo)致資源短缺，環(huán)境污染，生態(tài)破壞，難以實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。（3分）
（3）用“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”代替了過去的“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式”的表述，體現(xiàn)了黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)全面小康社會的過程中發(fā)展觀理論的又一突破。這也是在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面建設(shè)小康社會的客觀要求。（3分）
（4）此觀點(diǎn)是錯誤的。（1分）
12.背景：2007年9月20日，由羊城晚報(bào)社、廣東省文聯(lián)、廣東省作協(xié)主辦、廣東省文化學(xué)會協(xié)辦的“當(dāng)代嶺南文化名人五十家”評選活動揭曉當(dāng)選名單。針對“當(dāng)今嶺南文化名人五十家”中有多從不是嶺南人的疑問，提名委員會表示“嶺南文化名人”實(shí)際上是由“嶺南文化的名人”和“嶺南的文化名人”組成，共同構(gòu)成了嶺南文化的特工：開放、包容、流動。
辨題：嶺南文化的獨(dú)特性充分體現(xiàn)了中華文化的基本特征。
答：(1)中華文化的基本特征是源遠(yuǎn)流長，博大精深。（3分）
（2）中華文化的博大精深主要體現(xiàn)在其獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性上。（3分）
（3）嶺南文化的獨(dú)特性是中華文化的區(qū)域性特征之一。我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。（4分）
（4）所以題目的觀點(diǎn)是不全面的。（1分）
13. 辨題：在我國，政府謀大局，管“國計(jì)”；群眾視眼前，重“民生”。
答：（1）我國的國家機(jī)構(gòu)是人民意志的執(zhí)行者和捍衛(wèi)者，政府應(yīng)謀大局，管“國計(jì)”，切實(shí)履行好各項(xiàng)職能，保證國家富強(qiáng)、社會穩(wěn)定；同時，還應(yīng)主動關(guān)注民生，處處考慮群眾的切身利益。（4分）
（2）群眾重“民生”即關(guān)注自身的切身利益，這是生存和發(fā)展之本，但也應(yīng)該為國家
著想。因?yàn)閲依娲砹斯竦恼w利益和長遠(yuǎn)利益。（2分）
（3）當(dāng)然，國家利益和公民的個人利益在某些具體問題上有時也會出現(xiàn)一些矛盾。此時，國家要尊重和保護(hù)個人的正當(dāng)利益，個人也要自覺服從和維護(hù)國家利益，這是具備公民意識和愛國的表現(xiàn)。（4分）
（4）題中觀點(diǎn)是片面的。（1分）
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14. 辨析：在我國，公民參與民主決策就是公民通過選舉人大代表進(jìn)入國家決策機(jī)關(guān)來實(shí)現(xiàn)的。
答：（1）我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人。（2分）公民通過民主選舉，選出代表人民意志的人進(jìn)入決策機(jī)關(guān)，參與、審議、監(jiān)督、制定決策，這是各項(xiàng)決策能夠反映最廣大人民根本利益的重要保證。(或答我國人民通過選舉人大代表組成人民代表大會，作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民直接行使國家權(quán)力。)（3分）
（2）我國公民還可以通過社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會公示制度、社會聽證制度等方式，直接參與決策對決策的形成發(fā)揮積極的作用。（3分）隨著我國民主形式的日益豐富，公民有更多的機(jī)會直接參與決策，這是推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化的重要環(huán)節(jié)。（2分）
（3）在我國，公民參與民主決策總的來說有以上兩種方式，題目觀點(diǎn)對公民參與決策的方式的認(rèn)識是片面的。（1分）
15. 第四屆“廣東省十大杰出青年”吳海軍以科技創(chuàng)業(yè)、產(chǎn)業(yè)報(bào)國為己任，憑著深厚的科技理論功底、前瞻的發(fā)展戰(zhàn)略眼光、敏銳的市場競爭意識，在計(jì)算機(jī)研發(fā)和制造領(lǐng)域掌握了多項(xiàng)國際先進(jìn)技術(shù)并成功實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。
辨題：充分發(fā)揮主觀能動性，就能成就事業(yè)。
答：（1）意識具有能動作用，人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界。（2分）人們要成就事業(yè)必須發(fā)揮主觀能動性。從這點(diǎn)看，辨題觀點(diǎn)具有一定合理性。（1分）
（2）人們要成就事業(yè)必須把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。（2分）吳海軍以產(chǎn)業(yè)報(bào)國為己任，并掌握了多項(xiàng)國際先進(jìn)技術(shù)，才成就了一番事業(yè)。（2分）
（3）人們要成就事業(yè)還必須在實(shí)踐的基礎(chǔ)上作出正確的價值判斷與價值選擇，樹立正確的價值觀和堅(jiān)定的理想信念。（2）
可見，辨題觀點(diǎn)是片面的。（1分）
16. 加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，就能更好地組織、領(lǐng)導(dǎo)和管理社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。（11分）
答：（1）中國共產(chǎn)黨是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，只有加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，才能不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，制定出正確的路線、方針和政策來領(lǐng)導(dǎo)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。（4分）
（2）但是，黨對經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)，主要是把握方向，謀劃全局，提出戰(zhàn)略，制定政策，推動立法，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)營造良好的環(huán)境。（4分）
（3）而組織和管理經(jīng)濟(jì)建設(shè)則是政府的經(jīng)濟(jì)職能，不能把黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和政府的職能混為一談。（3分）
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17. 背景材料：在源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)文化中，愛國主義是中華民族精神的核心，也是榮辱觀的核心。
辨題：愛國主義是永恒的。(11分)
答：⑴ 愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿于民族精神的各個方面，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神，相輔相成，無不體現(xiàn)著愛國主義這個主題。（2分）無論什么時期，愛國主義都是鼓舞和動員中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟，自強(qiáng)不息的精神支柱。（2分）從這個角度說，愛國主義是永恒的主題。（1分）
⑵ 愛國主義不是抽象的，而是具體的。（1分）作為中國人民千百年來形成的對祖國最深厚的感情，在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的內(nèi)涵。（2分）在當(dāng)代中國，建設(shè)中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時期的愛國主義主題。（2分）從這個意義上講，辨題的說法是不科學(xué)的。（1分）
18. “‘民主’和‘科學(xué)’兩個人是會吵架的”。民主的原則是服從多數(shù)，科學(xué)的原則是尊重真理，而真理總是少數(shù)人先發(fā)現(xiàn)的。在民主的原則下，還沒有掌握真理的多數(shù)人會扼殺少數(shù)人掌握的真理。世界上沒有絕對好的東西，民主也不例外。
辨題：中國共產(chǎn)黨要強(qiáng)化科學(xué)執(zhí)政。
答：（1）中國共產(chǎn)黨要堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。三個執(zhí)政都重要，是統(tǒng)一的整體，片面強(qiáng)化科學(xué)執(zhí)政或者弱化民主執(zhí)政，都會損害黨的執(zhí)政，都是不科學(xué)的。（6分）
（2）科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過依法執(zhí)政體現(xiàn)出來。當(dāng)“民主”和“科學(xué)”兩個人吵架時，就要走依法執(zhí)政路線解決問題。（4分）
（3）命題觀點(diǎn)是片面的。（1分）
19. 財(cái)富越多的公民，享有的權(quán)利越多。
答：（1）公民在法律面前一律平等，任何公民都平等的享有憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利，同時平等地履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。（4分）
（2）公民的權(quán)利是由法律規(guī)定的，財(cái)富多少不能決定公民權(quán)利的多少。但在現(xiàn)實(shí)生活中，財(cái)富多少會對公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)過程有一定程度的影響。（4分）
（3）國家鼓勵公民通過誠實(shí)勞動和合法經(jīng)營獲取更多的財(cái)富，以充分享有憲法和法律所賦予的權(quán)利。（3分）
20. 辨析：差額選舉使高素質(zhì)人才脫穎而出，是我國現(xiàn)階段最佳的選舉方式。
答：（1）差額選舉是正式候選人名額多于應(yīng)選名額的一種選舉方式。差額選舉中，候選人按照選舉規(guī)則，采取演講、答辯等方式，向選民介紹自己，開展競選。2分
（2）這種選舉方式為選民行使選舉權(quán)提供了選擇的余地，在被選舉人之間形成了相應(yīng)的競爭，有助于選民了解候選人，選出選民自己滿意的代表，使能力強(qiáng)、責(zé)任心強(qiáng)的候選人當(dāng)選。3分
（3）但是，競選如果不加以有效規(guī)范，容易發(fā)生虛假宣傳、金錢交易、賄賂選民等情況的發(fā)生。因此，必須對競選程序加以科學(xué)規(guī)范，保證競選公正、有序進(jìn)行。3分
（4）采用何種選舉方式，在不同時期不同地區(qū)要根據(jù)社會經(jīng)濟(jì)制度、物質(zhì)生活條件和選民的文化水平來決定。不能片面地認(rèn)為哪種選舉方式最佳，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和民主政治的完善，在各種選舉中會更多地采用差額選舉的競選方式。3分
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21. 上世紀(jì)90年代初，我國就有航天專家提出探月計(jì)劃建議，在中國科技界內(nèi)最為廣泛流傳的是當(dāng)時一個“嫦娥奔月”的想法；　2000年11月22日，中國政府首次公布航天白皮書——《中國的航天》，明確了近期發(fā)展目標(biāo)中包括“開展以月球探測為主的深空探測的預(yù)先研究”； 2004年2月，中國繞月探測工程很有詩意地被命名為“嫦娥工程”，同時第一顆繞月衛(wèi)星命名為“嫦娥一號”， 2007年１０月２５日,經(jīng)過我國科學(xué)家的艱苦奮斗，中國各先進(jìn)技術(shù)手段的綜合運(yùn)用，中國“嫦娥探月”衛(wèi)星發(fā)射成功。
辨題：實(shí)踐是有目的有計(jì)劃的活動，因而實(shí)踐具有主觀性．
答：（1）題中的觀點(diǎn)是不科學(xué)的．（１分）
（2）實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動．（２分）
（3）實(shí)踐具有主觀能動性．實(shí)踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動，任何人的實(shí)踐活動都是有計(jì)劃的。“嫦娥一號”在成功發(fā)射前，是經(jīng)過科學(xué)家們的精心計(jì)劃和部署的，因而說實(shí)踐是有目的的有計(jì)劃的的觀點(diǎn)是正確的。（３分）
（4）但不能就以此否定實(shí)踐的客觀物質(zhì)性。實(shí)踐的主體、實(shí)踐的手段和實(shí)踐的對象都是客觀的，實(shí)踐活動的過程及其結(jié)果也受到客觀事物及其運(yùn)動規(guī)律的制約，因而也具有客觀性。在嫦娥探月的實(shí)踐過程中，參與工程的科學(xué)家，運(yùn)用的技術(shù)工具和使用的“嫦娥一號”衛(wèi)星都是客觀存在的。因而說實(shí)踐具有主觀性的觀點(diǎn)是錯誤的。（５分）
22. 2007年9月13日，中國國家級預(yù)防腐敗的專門機(jī)構(gòu)一一國家預(yù)防腐敗局正式掛牌成立，列入國務(wù)院直屬機(jī)構(gòu)序列。這個新機(jī)構(gòu)的成立旨在進(jìn)一步加強(qiáng)對權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督制約，以有效防止權(quán)力濫用，體現(xiàn)了中國反腐敗斗爭從注重事后懲治向注重事先預(yù)防為主的轉(zhuǎn)變，是中國反腐敗斗爭走向成熟的重要標(biāo)志。
辨題：來自行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督才能有效防止權(quán)力的腐敗。
答：（1）權(quán)力是把雙刃劍。政府權(quán)力運(yùn)用得好，可以造福人民：權(quán)力一旦被濫用，腐敗，貽害無窮。為了防止權(quán)力的濫用，需要對權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督。（2分）
（2）有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵，是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制。這個機(jī)制，一靠民主，二靠法制。組建國家預(yù)防腐敗局，就是加強(qiáng)法制對權(quán)
進(jìn)一步發(fā)揮行政系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督的作用。（4．分）
（3）我國的行政監(jiān)督體系，包括行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督和行政系統(tǒng)外部的監(jiān)督。僅僅依靠行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督是不全面的，有效防止權(quán)力的腐敗，還要發(fā)揮國家權(quán)力機(jī)關(guān)、人民政協(xié)、社會與公民、司法機(jī)關(guān)的行政系統(tǒng)外部的監(jiān)督作用。所以辨題的觀點(diǎn)是片面的。（5分）
23. 建設(shè)社會主義和諧文化，就是要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，消除各種文化之間的差異。
答：（1）建設(shè)社會主義和諧文化，牢牢把握社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，否則氣文化建設(shè)就會失去正確的方向和生命力，社會就會失去共同的思想準(zhǔn)則。（4分）
（2）由于各國、各民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等多種因素的不同，決定著各國、各民族文化之間必然存在差異和多樣性。建設(shè)社會主義和諧文化，就要尊重要尊重差異、包容多樣。（4分）
（3）在建設(shè)社會主義和諧文化中，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，并不妨礙文化多樣性的發(fā)展，它們是統(tǒng)一的，思想文化越是多樣，越需要主心骨，我們不應(yīng)該把兩者對立起來。（2分）因此，建設(shè)社會主義和諧文化，既要弘揚(yáng)主旋律，又要提倡多樣化。題中的觀點(diǎn)是不科學(xué)的。（1分）?

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