資源簡介

第十課 岳陽樓記
教學目標
1．學習和積累文言詞匯，掌握文中的實詞，了解文中“以”“則”等虛詞和“然則”“得無”等詞的用法。朗讀、背誦全文。
2．了解文章寓情于景、卒章顯志的寫法，把握作者獨辟蹊徑、精心設計的巧妙；正確理解名言警句的深刻內涵。
3．感受作者博大的胸襟、抱負的同時，體會作者的政治理想，引導學生對人生的思考，對歷史和傳統文化思想的借鑒。
教學重點及難點
1．體會寓情于景，卒章顯志的寫法。
2．感受作者胸襟、抱負的同時，體會作者的政治思想，引導學生對人生的思考。
第一課時
激情導入
封建時代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨善其身，達則兼濟天下”當作自己的人生信仰。他們為官時積極從政，力主改革，為官一方，造福百姓；被貶時，則寄情山水，獨善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，更是表現出了闊大的胸懷和遠大的抱負，成為天下人的楷模。今天我們就來學習他的名篇《岳陽樓記》。
自主學習
【課題解析】

岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐朝張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名鵲起。與江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓并稱為江南三大名樓。
1．走近作者
范仲淹(989～1052)，字希文，吳縣(今江蘇蘇州望亭)人，北宋名臣，政治家、文學家、軍事家，謚號“文正”，有《范文正公集》傳世。
2．寫作背景
宗仁宗慶歷五年(1045)，范仲淹因提出政治改革主張，觸動了朝廷中保守派的利益，被罷去參加政事(副宰相)的職務，貶放鄧州(現河南省鄧縣)。第二年六月，謫守巴陵的滕子京重修岳陽樓即將落成，函請范仲淹作記并附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽樓記》就是在這年九月十五日誕生的。
(3)通假字
①百廢具興(“具”通“俱”，全，都)
②屬予作文以記之(“屬”通“囑”，囑托)
課文朗讀
自主學習
【文本初讀，整體感知】
（1）理清文章結構。
【交流點撥】分為四個部分：
第一部分（1段）：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由，由此發出一篇之意。
第二部分（2~4段）：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第1層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。
第2層（3~4段）：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。
第三部分（5段）：抒發作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。
第四部分（6段）：點明作“記”的時間。
（2）寫文章，往往以一兩個警句（關鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？
【交流點撥】在“政通人和，百廢具興”的基礎上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
合作探究
1.第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？
【交流點撥】洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使人產生有生命之感，把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關系寫得活靈活現，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。
2.從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？
【交流點撥】（1） 氣勢非凡：銜遠山，吞長江。 （2）寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。 （3）湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。
3.作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉入寫什么？
【交流點撥】寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
4.第3段渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？
【交流點撥】極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。
5.第4段渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？
【交流點撥】極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。
課堂小結
今天學了范仲淹的《岳陽樓記》，我們知道封建士大夫們尚且具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負，作為新時代的我們，更應該胸懷天下，以天下事為己任，努力成才，勇擔責任，為國家的富強作出貢獻。
板書設計
一、寫背景和作記緣由。
二、描寫岳陽樓周圍的景色。
三、抒發曠達胸襟和政治抱負。
四、點明作“記”的時間
岳陽樓記
第二課時
激情導入
名樓風范照千古；憂樂情懷啟后人。多少遷客騷人、仁人志士見岳陽樓而生發萬千感慨。今天我們繼續學習范仲淹的《岳陽樓記》。
合作探究
【文本探究】
1.作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？
【交流點撥】 “去國懷鄉，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉入議論，突出全文的主旨。
2.“古仁人之心”是怎樣的？ “古仁人”的憂樂觀是怎樣的？
【交流點撥】 “不以物喜，不以己悲”。先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。
3.“微斯人”的“斯人”指什么人？
【交流點撥】指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和規箴之意。
4．寫“古仁人之心”的目的是什么？
[交流點撥]作者借“古仁人之心”，抒發自己的政治主張和遠大抱負。
5.怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？
【交流點撥】我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待仕途進退的原則，表現他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。
6.文章最后一段是怎樣推出這個警句的？
【交流點撥】作者十分巧妙地利用設問方式逐層推進，最后才點出警句。先用比較方式設問，以“不以物喜……則憂其君”闡明“古仁人之心”的內涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設問“何時而樂”，使文章又推進一層。設問后而警句出現，給人印象極深。
【品味語言】
1.銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
【交流點撥】 “銜遠山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關系。“吞長江”長江流經洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來氣勢磅礴。“銜”、“吞”字連用，化靜為動，使描寫的景物富于動態和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強氣勢，形容水大流急，既繪聲、又繪形。“氣象萬千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。
2.沙鷗翔集，錦鱗游泳。
【交流點撥】這個對偶句也是兩個主謂短語。“沙鷗”、“錦鱗”，名詞相對。錦鱗，代魚，以局部代全體，用的是借代的修辭格。“翔集”、“游泳”，動詞相對。這句寫洞庭景物的優美，可與毛澤東《沁園春》名句“鷹擊長空，魚翔淺底”并讀。
3.“居廟堂之高則憂……則憂其君”
【交流點撥】互文是文言文中一種獨特的語言現象。這種甲中有乙、乙中有甲式的互文包含著豐富的內涵。
合作探究
【寫作借鑒】
1.剪裁的繁簡得宜。作者胸有全局，布施統一，他把文章的重心放在說理申志上，因而寫巴陵勝狀只以幾筆帶過，惜墨如金。
2.情景的相互交融。喜時則萬物俱明，悲時則諸景皆黯，觸景生情，緣物抒情。不僅因景生情，而且寓情于景，字字皆景而聲聲有情。寫悲則用特征性的形象，虎嘯令人戰栗，猿啼催人淚下，使不說悲而悲愴欲絕；寫喜則擇取輕捷的水鳥，閑適的游魚，使不言喜而喜不自禁。
3.結構的層層深入。由事入景，由景生情，由情化理，在湖景的彩繪后，涌起情感的波瀾；在情感的前浪中，再卷起議論的后浪。情中潛理，理中蘊情，逐層披露，迭進深入，如深山探寶，漸入勝境，最后歸結到作者的人生觀，規勉老友，激勵自己，警策后人。
遷移拓展
一個封建文人能提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負是難能可貴的，在當時具有積極的意義，在今天是否仍有借鑒作用？
【交流點撥】今天時代不同了，時代要求我們具有吃苦在前，享樂在后的高尚情操。我們應自覺的擔負起振興中華，繁榮祖國的重任，反對和鄙棄那種一事當前先為自己打算的卑鎖思想。
課堂小結
今天學了范仲淹的《岳陽樓記》，我們知道封建士大夫們尚且具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負，作為新時代的我們，更應該胸懷天下，以天下事為己任，努力成才，勇擔責任，為國家的富強作出貢獻。
板書設計
敘述 一、作記緣由（敘述政績）
描寫 二、寫景洞庭湖大觀
抒情 抒遷客騷人情——悲（去國懷鄉，憂讒畏譏）——以物喜與下文形
——喜（心曠神怡，寵辱偕忘）
—— 以己悲成對比
議論 三、議論探求古仁人之心的內涵。
不以物喜，不以己悲。何哉？——闊達胸襟
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——遠大抱負
岳陽樓記范仲淹

展開更多......

收起↑