資源簡介

中世紀即歐洲封建社會：5世紀—15世紀，歐洲基督教盛行和羅馬天主教會主宰一切。
　　中世紀，沒有自由、沒有個人幸福、沒有理想，人們成為上帝忠實的奴仆（歐洲當時95%以上是文盲。）。14到15世紀，就有5萬人以上被投河或燒死。
　　教會利用至高無上的地位，控制科學，政治，經濟，壟斷文化，他們認為，凡與信仰無關的知識都是無用的。為了維護神學的權威，教會把一切敢于公開反對和置疑神權的學說或人視為異端，瘋狂的消滅和摧殘。
文化落后，思想愚昧
盡管中世紀的黑暗勢力強大，但教會的專制并沒有阻擋人們追求真理和自由的信念，更不能阻擋歷史前進的腳步。隨著歐洲新興資產階級的出現，他們為了求得自身的發展，沖破封建勢力的束縛——
第六單元
第一課
走出中世紀的蒙昧
——文藝復興運動
1.文藝復興在何時何地興起？興起的背景？
2.文藝復興的核心思潮是什么？
3.找出文藝復興時期的主要代表人物，他們各自取得什么樣的成就？
4.文藝復興運動有何意義？
人

的

發

現
今天的佛羅倫薩、威尼斯，還有其他許多歐洲城市，人們仍在盡情享受這段輝煌時期遺贈下來的文化杰作、經濟成就和浪漫情調
興
文
藝
復
搖
籃
古舊而恬美的佛羅倫薩
威尼斯
為什么文藝復興運動會首先發生在意大利的這些城市？
意大利，……那里最早出現資本主義萌芽。那里的新興資產階級——大商人、企業主、銀行家為了增加財富，就需要擴大業務，改進經營，提高效率，因而也就需要……各種人才。他們要求物質享受和優美的藝術欣賞，這就需要為他們服務的教師，醫生，建筑師，藝術家等為他們的現實生活增添樂趣。這客觀上需要促使一種不同于封建文化的新文化產生并且發展起來……. ——李純武《簡明世界通史》
背景
工商業發達，佛羅倫薩等城市出現了資本主義萌芽。
無論是誰,只要不是傻子就都不能否認,佛羅倫薩是意大利名副其實的、最嬌嫩的鮮花……哪個地方的商業能如佛羅倫薩這般興旺發達呢?又有哪個地方的才士俊杰比佛羅倫薩更多呢?
興
文
藝
復
地中海沿岸自古以來東西貿易繁榮，意大利的佛羅倫薩、威尼斯、熱那亞等城市，工商業發達，在工場主和富商中間產生了最早的資產階級。
威尼斯
熱那亞
佛羅倫薩
起
興
經濟繁榮　雄厚財力　人才云集　文化環境　思古幽情　
采取復興古代希臘羅馬文化的方式，但對古典文化并非是簡單的“復興”，這其中有繼承，更有創新。
　　文藝復興，從表面上看來，是歐洲思想文化界人士復興希臘、羅馬古典文化的運動。在他們心目中，古代希臘、羅馬是歐洲歷史上的黃金時代……因此他們懷著一種復古的心情去挖掘古代遺產，力圖恢復古典文化藝術，使之“再生”。
　　但是，文藝復興并非對于古典文化的“亦步亦趨”的簡單模仿，而在很大程度上是一種創新，是新興資產階級反封建斗爭在意識形態上的反映。
　　　　　　　——《世界史·近代史編》
這場運動為什么叫文藝復興？
文藝復興是簡單的古希臘羅馬文化的復興嗎？
形成中的資產階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學；他們提倡發揚人的個性，追求享受現世生活。
人文主義含義
義
人
文
主
人是能夠從心所欲地改造自己的。
　　　　　——作家亞爾伯蒂
我創造了我自己。
　　　　　　　——作家彭塔諾
但丁
代表作
《神曲》
長篇詩作分地獄、煉獄、天堂三部分。
《神曲》意大利文《神圣的喜劇》。這部史詩敘述詩人自已想像的經歷，采用夢幻文學的形式，寫他在一座黑暗的森林里迷了路，黎明時，他看到灑滿陽光的小山，卻被象征人類欲望和貪婪的野獸攔住，危急時，古羅馬偉大詩人維吉爾出現，搭救但丁，作為向導，帶他游歷了地獄和煉獄。
作者借夢游三界描寫現實生活中的各色人物，抨擊教會的貪婪腐化，把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄，表達了市民階層的情感與理想。
的
流
浪
中
曠
世
詩
作
但丁·《神曲》
《神曲》：敘述了但丁想象中游歷地獄、煉獄和天堂的經歷。
“地獄”：但丁在作品中讓貪官污吏和和腐敗的教會人員在地獄里備受煎熬、折磨。
“煉獄”：指洗滌罪惡、贖罪的地方，介于地獄和天堂之間。
“天堂”：但丁終于來到了上帝面前，這里光輝四射，充滿歡樂和愛，是但丁的理想境界。
達·芬奇
地區
意大利
達·芬奇與拉斐爾、米開朗琪羅并稱為文藝復興美術三杰。
達·芬奇（1452年-1519年）意大利學者、藝術家。歐洲文藝復興時期的天才科學家、發明家、畫家。現代學者稱他為“文藝復興時期最完美的代表”，是人類歷史上絕無僅有的全才
興
文
藝
復
最
完
美
代
表
晚
不
朽
的
餐
·
取材《新約圣經》:耶穌被自己門徒猶大出賣而被揭發時的緊張畫面。耶穌對12門徒說:“你們中有一個人要出賣我了”門徒聞言后，或震驚、或憤怒、或激動、或緊張
《最后的晚餐》
代表作
達·芬奇
代表作
《蒙娜麗莎》
達?芬奇為佛羅倫薩一位商人的妻子所畫的肖像畫，它以現實人物為主題，人物形象神態自若，嘴角含著一絲微笑，顯得恬靜，似乎又有些哀傷，富有生命的活力。
1503——1506年完成，是一幅享有盛譽的肖像畫杰作。它代表達·芬奇的最高藝術成就，成功地塑造了資本主義上升時期一位城市有產階級的婦女形象。這幅肖像傳世之作花了達.芬奇四年的時間，是世界上最著名的畫作，被稱為法蘭西的國寶。達·芬奇運用了透視法，使人物形象具有圓雕式的豐滿體積。
微
永
恒
的
笑
達·芬奇
你覺得上面三幅畫最大的區別在哪里？
中世紀鑲嵌畫
蒙娜麗莎
前兩幅：人物神情木然 ，反映了在神權的束縛下，人們不能自由表達內心的情感；
《蒙娜麗莎》中的婦女神態自然，口角含著一絲微笑，恬靜之中帶有隱約的哀傷 ，富有生命的活力。反映了文藝復興時期人文主義者試圖沖破中世紀教條對人性的壓抑和束縛，體現了人文主義的精神
中世紀家庭
的
雕
塑
中
文
人
義
主
云石雕像
布魯特斯胸像
?噴泉浮雕仙女
文藝復興期間,歐洲雕塑創作首先是對人體美的歌頌，贊美人的力量。其次是人物形象的世俗化，作者在創作中還融入了自己的思想感情和個性。
意大利文藝復興時期的畫家、雕塑家、建筑師和詩人。
大衛是古代以色列入的英雄。據《圣經》記載，在一次同敵人的戰斗中，少年大衛殺死敵方力大無比的巨人。這件作品塑造了大衛戰斗前的姿態，賦予大衛自信與高貴的氣質，展現了人體之美。
《大衛》、《西斯廷教堂天頂壁畫》
代表作
米開朗基羅
《西斯廷教堂天頂壁畫》
莎士比亞
國別
英國
代表作
作品特點
反映了時代風貌和社會本質，深刻批判了封建道德倫理觀念和社會陋習，充分體現了人文主義者的生活理想。
威廉·莎士比亞，華人社會常尊稱為莎翁，是英國文學史上最杰出的戲劇家，也是歐洲文藝復興時期最重要、最偉大的作家，全世界最卓越的文學家之一。
威廉·莎士比亞
（1564年－1616年）
喜劇《威尼斯商人》、《仲夏夜之夢》
悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》
悲劇《哈姆雷特》代表莎士比亞的最高戲劇成就，成為世界各國人民最喜歡的文學作品之一。同《麥克白》《李爾王》《奧賽羅》一起組成莎士比亞四大悲劇。
該劇講述意大利貴族凱普萊特女兒朱麗葉與蒙太古兒子羅密歐誠摯相愛，誓言相依，但因兩家世代為仇而受到阻撓。他們以死捍衛愛情，使兩個敵對的家族言歸于好。
莎士比亞
《哈姆雷特》 《羅密歐與朱麗葉》
代表作
資料1 天主教耶穌會章程規定：下級應像對待基督那樣對待上級。下級服從上級，應像死尸那樣可以任意擺動，應像手杖那樣隨便使用，應像蠟團那樣可以任意揉搓。

資料2被譽為“人文主義之父”的意大利詩人彼特拉克說： “我不想變成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在懷里。屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”

資料3 莎士比亞借哈姆雷特之口稱贊人類“是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”
結合P34教材內容，說一說，文藝復興時期的文藝巨匠對人的認識與教會所宣揚的思想有什么不同。
禁欲
忍耐、逆來順受
人是卑微的，應絕對服從上級
死后上天堂
享受塵世生活
積極進取，創造財富，享受人生
人是尊貴的，相信人有力量獲得成功
追求凡人的幸福
教會觀點 人文主義者的觀點
如何對待人性
如何對待現實
如何對待自我
人生的目的
文藝復興運動是一次嶄新的思想解放運動
文藝復興運動的性質
影響：使人們的思想逐漸從中世紀的蒙昧中解放出來，推動了歐洲思想文化領域的繁榮，為歐洲資本主義的產生奠定了思想文化基礎。
背 景：
核心思潮：
代表人物
歷史意義：
人文主義
（文藝復興）
“人的發現”
資本主義萌芽的出現
（14世紀的意大利）
是一次嶄新的思想解放運動，使人們的思想逐漸從中世紀的蒙昧中解放出來，推動了歐洲思想文化領域的繁榮，為歐洲資本主義的產生奠定了思想文化基礎。
但丁 《神曲》
達·芬奇 《蒙娜麗莎》
《最后的晚餐》
米開朗基羅 《大衛》
《西斯廷教堂天頂壁畫》
莎士比亞 《威尼斯商人》《仲夏夜之夢》
《哈姆雷特》《奧賽羅》

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