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榮勞初中九年級思想品德知識目標細化
第一單元 歷史啟示錄
第一課 歷史的足跡
1、中華民族的發(fā)展史是怎樣的歷史？
中華民族發(fā)展史不僅是一部民族文明的創(chuàng)造史，也是一部民族精神的生長史，更是一部民族發(fā)展的探索史。
2、怎樣認識中華文明？
（1）中華文明，是人類最早的文明之一；是世界上最強盛，最先進的文明之一，它不但對今天中國人的價值觀念，生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且為人類的文明發(fā)展作出了重大的貢獻。
（2）、中華文明具有源遠流長 博大精深、歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，綿延不絕，歷久彌新的特點。
3、近代以來，中國人民歷經(jīng)百年滄桑的原因是什么？結(jié)果如何？
由于封建統(tǒng)治者的腐敗無能，以及國家的閉關(guān)自守導致國家落后。也由于外國資本主義列強的侵略。 結(jié)果是中國一步步淪為半殖民地半封建社會。
第二課 歷史的昭示
1、民族精神的內(nèi)容？
以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的精神。
2、中華民族的民族精神具有強大的生命力，具體表現(xiàn)是什么？
在新民主主義革命時期，形成了五四精神、長征精神、井岡山精神、延安精神；在社會主義革命和建設時期，形成了鐵人精神，兩彈一星精神、雷鋒精神、抗洪精神、航天精神。
a什么是民族精神？為什么一個民族要有自己的民族精神？
含義：民族精神是民族文化的精髓。一個民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚向上的民族精神。 原因：一個民族只有具有高尚的民族品格，堅定的民族志向，遠大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就偉業(yè)，才能自立于世界民族之林。
b民族精神的地位和作用如何？
地位：是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分。
作用：偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團結(jié)互助、戰(zhàn)勝強敵與困難的不竭力量之源。
c為什么要傳承民族精神？（必要性）
（1）民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。
（2）面對世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，面對實現(xiàn)中華民族偉大復興的崇高歷史使命，我們每一個中華兒女都有責任、有義務弘揚和培育民族精神。
（3）弘揚和培育民族精神，即使中華民族精神的蘊涵更加豐富，又使民族精神在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時更具有現(xiàn)代氣息和時代風貌。
d怎樣培育民族精神？
（1）在新的歷史條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時代和社會發(fā)展要求，不斷為之增添富有生命力的內(nèi)容。
（2）我們要不斷增強改革開放以來所形成的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識、求知精神、服務精神、開拓創(chuàng)新精神等等，使民族精神在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時更具有現(xiàn)代氣息和時代風貌。
（3）青少年是國家和民族的希望和未來，讓我們一起努力，成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者，共同譜寫民族精神的新篇章。
d為什么要發(fā)揚艱苦奮斗精神？（可聯(lián)系教科版八年級下冊相關(guān)內(nèi)容掌握）
①艱苦奮斗，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族精神的重要內(nèi)容。
②艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。創(chuàng)業(yè)實踐需要創(chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。人類社會的發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。人類在改造自然與社會的過程中，使艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神逐漸積淀成為一種崇高的美德，成為后人繼往開來，創(chuàng)造出更加輝煌燦爛的物質(zhì)文明和精神文明的巨大動力。
③艱苦創(chuàng)業(yè)的精神作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無論什么時代，都被人們視為成就任何事業(yè)所必不可少的精神力量和崇高的美德。建設中國特色社會主義，是一項充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)。
e發(fā)揚艱苦奮斗精神我們青少年應該怎樣做？
作為新世紀的青少年，面對時代的要求、歷史的重任，我們應該克服搞攀比、講奢移的不良習氣，從現(xiàn)在做起，從一點一滴的小事做起，自覺磨礪意志，生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，學習上不怕
吃苦，頑強拼搏，立志成才，為中華民族的偉大復興做出自己的貢獻。
3、中國人民得出的歷史性結(jié)論：
沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國；中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心；
只有社會主義才能救中國；（可補充相關(guān)事例或數(shù)據(jù)）
新中國成立50多年取得的巨大成就充分證明了：只有社會主義才能發(fā)展中國。
4、歷史給我們的昭示？
（1）發(fā)揚以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的民族精神。（2）沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國 就沒有中國初步的繁榮富強。（3）只有社會主義才能救中國 才能發(fā)展中國。（4）落后就要挨打，發(fā)展是硬道理。（5）樹立憂患意識 以振興中華為已任。
5、社會主義的本質(zhì)
解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕。
第三課 天下興亡 匹夫有責
1、什么是愛國主義？它的表現(xiàn)如何？
愛國主義是千百年來形成的對于自己祖國摯愛的深厚情感。 它的表現(xiàn)是：對祖國和家鄉(xiāng)的熱愛和深切的眷戀，對國家統(tǒng)一，民族團結(jié)的強烈企盼，對祖國繁榮昌盛的堅定信念，對祖國主權(quán)和尊嚴的堅決捍衛(wèi)，對賣國求榮的無比鄙視，對愛國志士的無比崇敬等
a為什么要承擔熱愛祖國的責任？應該怎樣承擔熱愛祖國的責任？
（1）維護國家的尊嚴是每個公民應盡的責任。國家處在困難時刻，最能考驗公民的責任意識。主動為國分憂、勇?lián)厝巍⑴c國家共渡難關(guān)，是我們義不容辭的責任。“天下興亡，匹夫有責。”現(xiàn)在還處于社會主義初級階段的中國，現(xiàn)代化建設任重道遠。我們青少年肩負著鑄造民族輝煌的重任，中華民族的偉大復興將通過我們的奮斗成為現(xiàn)實。
（2）當國家的尊嚴受到侵犯時，我們應挺身而出，堅決維護國家的榮譽和利益，表現(xiàn)出對祖國、對人民的高度責任感。當國家處在困難時刻，應主動為國分憂、勇?lián)厝巍⑴c國家共渡難關(guān)；我們青少年應通過自己的奮斗，去中華民族的偉大復興和鑄造民族輝煌的歷史重任。
2、中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史，是一部什么樣的歷史？
不但是一部領導中國人民反抗帝國主義、封建主義和官僚資本主義的歷史，也是一部領導中國人民進行社會主義現(xiàn)代化建設，實現(xiàn)國家繁榮富強的歷史。
3、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和指導思想分別是什么？
性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心。
指導思想：馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表的重要思想和科學的發(fā)展觀。
4、社會主義的本質(zhì)是什么？
社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，實現(xiàn)全體人民的共同富裕。
5、為什么青少年要樹立憂患意識？
（1）歷史的經(jīng)驗教訓已經(jīng)證明：憂患可以興國，安逸可能亡國。
（2）當前我國還處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力水平還比較低，科技水平和民族文化素質(zhì)還不夠高，社會主義具體制度還不完善。
（3）和世界主要發(fā)達國家相比，我國在高科技領域，綜合國力等方面依然處于劣勢。
6、為什么青少年要以振興中華為已任？
（1）、歷史上許多中華兒女都“以天下為已任”
（2）、中國還不發(fā)達，中國人民還不富裕，中國要趕上世界發(fā)達國家的水平，還要走很長的艱苦之路；全面建設小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，同樣面臨著歷史和時代的挑戰(zhàn)。
（3）、我們青少年是祖國的希望，是21世紀社會主義建設的骨干力量，我們的成敗，決定著國家的成敗。
7、樹立憂患意識，振興中華，我們青少年應該怎樣做？
我們青少年必須從我做起，從現(xiàn)在做起，（可補充：堅定中國特色社會主義理想和信念，牢記歷史使命，發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和能力，發(fā)揚愛國主義精神或弘揚培育民族精神，掌握豐富的科學文化知識等）緊跟時代發(fā)展的步伐，在德智體幾方面發(fā)展自己，使自己能夠成為未來社會的棟梁。
第二單元 財富論壇
第四課 走向小康
1、人們生活小康化的表現(xiàn)？
人們的衣食住行上發(fā)生了巨大變化。
2、現(xiàn)代意義的小康是誰提出的？具體指的是什么？
提出:鄧小平 具體是指:到2000年，實現(xiàn)人均國民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，基本消除貧困現(xiàn)象，人民生活水平達到小康水平。是在全面發(fā)展國民經(jīng)濟的基礎上，使我國人民的生活在溫飽的水平上進一步提高的階段性標志。
2、我國現(xiàn)在達到的小康是怎樣的？社會主義初級階段的矛盾是什么？
①改革開放20多年來，我國的經(jīng)濟建設取得了重大突破，總體實現(xiàn)了初步的小康，國家的經(jīng)濟總量、綜合國力和人民生活水平都上了一個大臺階。但是我國現(xiàn)在達到的小康還是低水平的、不全面的，發(fā)展很不平衡。 ②人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。
3、黨的十六大提出在本世紀頭20年實現(xiàn)怎樣的奮斗目標？其涵義是什么？
①全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的奮斗目標，即全面的小康。
②經(jīng)濟更加發(fā)展，民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更和諧、人民生活更加殷實。
4、比較總體小康和全面小康的不同。
項目 1 2 3
總體小康 低標準的小康 不全面、發(fā)展不均衡的小康 偏重于物質(zhì)消費的小康
全面小康 較高標準的小康 共同富裕的小康：地區(qū)之間，城鄉(xiāng)、各階層的差距縮小，將實現(xiàn)共同富裕的小康。 精神文明的小康：除注重物質(zhì)生活水平的提高外，還特別注重精神生活和生活環(huán)境的改善等，實現(xiàn)社會全面進步
5、全面小康目標的實現(xiàn)有何意義？
將進一步造福十幾億人口，促進全體人民的“共同富裕”，充分體現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性。
可補充全面全面建設小康社會、造福人民的必要性和迫切性。
全面小康目標的實現(xiàn)將進一步造福十幾億人民群眾，促進全體人民的共同富裕，充分體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性；全面建設小康社會，是社會主義本質(zhì)的要求；是實踐“三個代表”重要思想的要求，是提高綜合國力，參與國際競爭的需要。
還可補充分析我們?yōu)閷崿F(xiàn)全面小康的奮斗目標在經(jīng)濟、政治、文化、社會、環(huán)境等方面，所采取的措施，使學生有初步的感知和認識。
第五課 財富之源
1、創(chuàng)造財富的基礎是？
辛勤的勞動。
2、勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德表現(xiàn)在哪些方面？
我們的祖先靠著勤勞，創(chuàng)造了五千年文明；中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)揚了勤勞的光榮傳統(tǒng)，帶領中國人民，把舊中國變成了一個初步繁榮昌盛的國家；改革開放以來，在黨的政策指引下，勤勞致富受到鼓勵，一大批人依靠辛勤的勞動脫貧致富，走上了小康之路。
3、為什么要有開拓進取的精神（開拓進取精神的作用）？
只有積極開拓，銳意進取，才能不斷地超越原來的發(fā)展水平，為國家和社會創(chuàng)造更多財富；才能為個人和企業(yè)乃至國家創(chuàng)造更多的生存和發(fā)展機會。
4、科技的地位和作用？
科學技術(shù)是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標志，科技進步和科技創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定性因素。在現(xiàn)代社會，依靠科技進步促進生產(chǎn)力的發(fā)展，使創(chuàng)造財富的重要途徑。
科技對于加快傳統(tǒng)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化進程具有積極的推動作用，它有力地促進了傳統(tǒng)經(jīng)濟向現(xiàn)代經(jīng)濟的轉(zhuǎn)軌，提高了經(jīng)濟效益。
a科技是第一生產(chǎn)力,是生產(chǎn)力中最活躍的因素,是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標志。我們要大力實施科教興國戰(zhàn)略，提高自主創(chuàng)新能力。（教材將此內(nèi)容安排在了第五單元《三個代表》一課中，可參考2007年說明檢測59頁，講清科技重要性即可，無需展開。）
b創(chuàng)新的重要性？青少年如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神？
（1）①科技進步和創(chuàng)新是增強綜合國力的決定性因素。想不想創(chuàng)新，敢不敢創(chuàng)新，能不能創(chuàng)新，關(guān)系到整個建設中國特色的社會主義事業(yè)的興衰成敗；②創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。③我國的科技、經(jīng)濟發(fā)展同發(fā)達國家相比，還有一定的距離，我們增強自主創(chuàng)新能力，實施自主創(chuàng)新戰(zhàn)略。
（2）①我們青少年要敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，把創(chuàng)新熱情與科學求實態(tài)度結(jié)合起來，要刻苦學習，努力探索，注重實踐，要勇于質(zhì)疑，提高觀察能力和創(chuàng)造性思維能力，努力做到有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。
5、創(chuàng)造財富的源泉有哪些？
勞動、科學技術(shù)、智慧與開拓精神都是創(chuàng)造社會財富的源泉。資本、管理等因素也都是創(chuàng)造社會財富的重要源泉。
6、社會主義初級階段的主要目標是什么？
發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造財富，實現(xiàn)全體人民的共同富裕。
7、為了讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，必須建立和完善怎樣的制度？
首先要建立和完善經(jīng)濟制度，還要形成相應的分配制度和政策。
8、我國基本經(jīng)濟制度的內(nèi)容和作用？
內(nèi)容：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。
作用：這一制度最廣泛、最充分地調(diào)動了各個社會階層的積極性，調(diào)動了一切創(chuàng)造社會財富的源泉和動力，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。
強調(diào)原因：由社會主義性質(zhì)和現(xiàn)階段的基本國情決定。
9、現(xiàn)階段的分配制度和政策？提出的依據(jù)？
內(nèi)容：確立勞動、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的原則，完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。
依據(jù)：這是從我國社會主義初級階段的實際出發(fā)，適應我國基本經(jīng)濟制度的要求提出的，也是讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流的重要保證。
第六課 財富中的法與德
1、合法獲得財富的途徑有哪些？
勤懇勞動；靠科技、用知識或的財富，靠豐厚的資金運用管理科學額，讓先進的思想創(chuàng)造財富。
2、為什么要合法致富？
現(xiàn)代社會中，一切經(jīng)濟活動都必須在國家法律的框架之中。只有每個人都知法、懂法，用法律規(guī)范自己的經(jīng)濟行為，才能使社會穩(wěn)定、和諧，才能平等地為每個社會成員創(chuàng)設財富的機會，使每個人都能從中獲得利益。 任何違規(guī)行為都會破壞經(jīng)濟秩序，使社會和市場變得無序、復雜、不合理、缺乏效率等，從而使人的社會生活和經(jīng)濟生活變得不順暢。因此，每個人要想保護自己的合法權(quán)益，就首先必須做到遵紀守法。
3、“義”與“法”的關(guān)系？如何對待“義”？
“義”與“法”同源同生，“義”就是心中的“法”。在社會生活中，法律對人的約束是外在的，“義”對人的約束是內(nèi)在的，才是最有效的。
見利忘義在任何時候都是不可取的。在追求利益的時候應將“義”放在重要位置，符合“義”的利益才是我們應該追求的。
a道德和法律的關(guān)系？社會主義法律和社會主義道德相輔相成，兩者互相配合、互相促進、互相補充。社會主義法律體現(xiàn)并維護社會主義道德；社會主義道德補充社會主義法律的不足，支持和促進法律的貫徹實施。
4、稅收的含義？
稅收是國家為實現(xiàn)其職能，按照法律規(guī)定，強制地、無償?shù)厝〉秘斦杖氲囊环N基本形式。
5、法律有關(guān)規(guī)定：中華人民共和國公民有依法納稅的義務。
6、稅收的作用？
國以稅為本。國家經(jīng)濟建設，國防、科技、教育等各項公共事業(yè)的發(fā)展都需要稅收；公務員、警察、教師等從事工作的人員的工資來源于稅收。
7、稅收的特征？偷稅的危害及后果？
（1）強制性、無償性、固定性。 （2）不懂稅法或知法犯法，偷稅漏稅，損害國家和社會利益的，必將受到法律的制裁。
8、我國的富民政策？
我國的富民政策是:共同富裕,指的是允許和鼓勵一部分人.
9、我國倡導的富民政策？
共同富裕。共同富裕是指允許和鼓勵一部分人允許和鼓勵一部分地區(qū)、一部分人先富起來，帶動和幫助后富，逐步走向共同富裕。
10、富而思源的表現(xiàn)及意義？
以各種方式回報社會,奉獻社會。先富起來的人，擔負起更大的社會責任，不僅體現(xiàn)了個人品質(zhì)，也是社會進步的需要和標志。
11、“富而思源”中“源”指的是什么 富而思源要求先富者應該怎么做？
（1）這里的“源”是黨的正確領導，堅持“一個中心，兩個基本點”的黨的基本路線，以及改革開放以來良好的社會環(huán)境。（2）當個人占有的資源遠遠大于社會平均占有量的時候，個人的社會責任就相應增強。富而思源，先富起來的人，擔負起更大的社會責任，回報社會、奉獻社會。
12、富而思進的含義是什么？意義是什么？
（1）是指在已經(jīng)取得成績基礎上繼續(xù)艱苦創(chuàng)業(yè)，防止小富則滿，小富即安，不思進取。（2）只有在新的起點上不斷邁進，在否定自我的過程中不斷超越自我，于時俱進，銳意進取，才能永立潮頭，拓展更寬更廣的道路。
13、為什么要用培養(yǎng)勤儉節(jié)約的習慣和品德？
①是中華民族的傳統(tǒng)美德；②是治國安邦之道；③是現(xiàn)代企業(yè)家取得成就的法寶；④是人的美德；⑤歷史教訓告訴我們，在富裕年代，我們更要勤儉節(jié)約的習慣培養(yǎng)我們的品德。作為中學生，正是個人成長的重要時期，恪守勤儉節(jié)約的生活準則，對未來的成長發(fā)展必定有無限的益處，相反，如果從小就追求奢華，不但對國家和家庭不利，而且對個人的發(fā)展必定有不良的影響。
補充人教版九年級第七課《關(guān)注經(jīng)濟發(fā)展》內(nèi)容：樹立正確的消費觀念，合理消費，學會理財，把錢用在關(guān)鍵之處；提倡綠色消費。
a合理消費，樹立正確的消費觀念（怎樣培養(yǎng)健康文明的消費方式？）
①消費前：可以先作出預算，把錢花在關(guān)鍵的地方；避免非理性消費，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購買物有所值、經(jīng)濟實用的商品；不與周圍的人進行盲目攀比、不浪費金錢。②在消費的過程中：應該用環(huán)保的眼光去選購商品。③ 物質(zhì)生活水平提高，應該有適度的消費，但這并不意味著不要節(jié)儉。④在滿足基本的物質(zhì)消費后，更應該注重精神上的追求。
b我們應怎樣進行綠色消費？
①要認清綠色食品標志以保障自身健康；②選用無氟制品以保護臭氧層；③購買無磷洗衣粉以保護江河湖泊免受污染；④購買環(huán)保電池以防止汞鎘污染；⑤選擇綠色包裝以減輕垃圾災難等等。
第三單元 同在陽光下
第七課 關(guān)注弱勢群體
1、為什么還存在弱勢群體？
我國人口眾多，經(jīng)濟、社會發(fā)展不平衡，同時受歷史、自然等多種因素的影響，地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間的發(fā)展水平存在較大的差距，一些人的生存和發(fā)展方面還有較大的困難。
2、什么是弱勢群體？弱勢群體有哪些特征？
指依靠自身的力量或能力無法保持個人及其家庭成員最基本的生活水準、需要國家和社會給予支持和幫助的社會群體。
個人及家庭生活到不到社會認可的最基本標準的有困難的群體；靠自己的力量無法改變目前的弱勢地位；要改變其生存狀況，需要國家和社會力量給予幫助或支持。
3、在我國，弱勢群體包括哪些人群？
農(nóng)村貧苦人口、城市下崗失業(yè)人員、殘疾人以及遭遇災禍的人群等。
第八課 日月無私照
1、人與人之間平等的基礎和體現(xiàn)是什么？
人與人之間的平等以生命的平等為基礎，體現(xiàn)為人格和各項基本權(quán)利的平等。
2、平等的涵義是什么？
人人生而平等，沒有高低貴賤之分。不管人與人的差異有多大，每個人的生命都同樣寶貴、同樣重要，每個人的人格尊嚴都應得到同樣的尊重。在社會生活中，人人都平等地享有法律規(guī)定的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，都平等地擁有政治、經(jīng)濟、社會、文化等各方面的權(quán)利。
3、維護和實現(xiàn)社會平等涵義是什么？有何意義？
維護社會所有成員特別是社會中處境不利的人的基本尊嚴和基本生存條件，使社會每一個成員享有均等的發(fā)展機會，獲得平等參與社會的能力，這是一個合理社會的道德責任和道德義務，也是每一個社會成員的責任和義務。只有維護這些權(quán)利，才能保證社會的公平和正義。
4、中國共產(chǎn)黨在實現(xiàn)社會平等道路上所做出的努力和成就？
①中國共產(chǎn)黨，領導和團結(jié)全國各族人民，為推翻三座大山、爭取民族獨立，進行了艱苦卓絕的奮斗，建立了新中國，為人民當家作主提供了政治保證。新中國成立后，黨和政府通過政治制度、憲法、法律等手段維護公民的各項權(quán)利，使全體人民都能夠表達自身意愿，維護自身權(quán)益。
②我們黨提出全面建設小康社會的目標，加強民主與法制建設，努力構(gòu)建社會主義和諧社會，落實以人為本的科學發(fā)展觀，這為每個公民實現(xiàn)政治、經(jīng)濟、文化等各方面的權(quán)利，創(chuàng)造了一個日益公平、公正的社會環(huán)境。
5、怎樣看待社會生活中存在的不平等現(xiàn)象？
①我國公民在基本權(quán)利的享有上是平等的，但受到自然和歷史等方面條件的限制，加之我國生產(chǎn)力水平比較落后，制度建設還不夠完善，城鄉(xiāng)之間、社會成員之間發(fā)展不平衡的問題還相當突出。社會轉(zhuǎn)型期也導致了一些弱勢群體的產(chǎn)生。
②提高弱勢群體的生活水平，從根本上改變改變貧苦地區(qū)的落后面貌，實現(xiàn)平等，任重而道遠。
第九課 和你在一起
1、關(guān)心、幫助弱勢群體有何意義？
關(guān)心、幫助弱勢群體既是政府的職責，也是全社會的責任。只有大家一起來關(guān)心弱勢群體，才會形成良好的社會氛圍，才能促進社會的不斷進步，不斷走向公平與正義。
2、我國政府在關(guān)心、幫助弱勢群體方面所采取的舉措？
我國政府在政治、經(jīng)濟、文化等方面制定了一系列政策，采取了一些列措施，為弱勢群體提供了有力的制度性支持：建立最低生活保障制度；在全國范圍內(nèi)實施以解決貧困人口溫飽問題為主要目標的扶貧開發(fā)；大力發(fā)展教育事業(yè)，實現(xiàn)教育公平；高度重視和保障農(nóng)民工權(quán)益；保障農(nóng)民工子女平等接受義務教育；通過法律援助確保弱者也能適用法律武器維護自己的權(quán)利；此外，政府還通過幫助殘疾人康復、入學和就業(yè)，對艾滋病感染者、患者實施救治和關(guān)懷政策，為每個公民創(chuàng)造平等參與社會生活的機會。
可補充具體措施：實施下崗工人再就業(yè)工程、扶貧工程、希望工程、建立社會保障制度、公共財政向農(nóng)村傾斜、大力發(fā)展農(nóng)村新型合作醫(yī)療、取消農(nóng)業(yè)稅、實施“兩免一補”政策，免除義務教育學雜費等等。
3、對于弱勢群體，我們?yōu)槭裁从兄鵁o限的責任去關(guān)注？
社會上處于弱勢地位的人們，首先需要的是來自社會的實際幫助；互助互濟、扶弱濟困、樂善好施等美德自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德；弱勢群體特別需要來自社會的支持與尊重。
4、關(guān)心和尊重弱勢群體對維護社會穩(wěn)定有何重要性？中學生應怎么做？
不保障弱勢群體基本生活，不維護他們的基本權(quán)益，不尊重他們的人格尊嚴，社會是不可能穩(wěn)定的。一個弱勢群體得不到保障的社會，一個社會弱者受到歧視的社會，不可能是一個協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。作為中學生，我們應該從自己做起，學會尊重，學會關(guān)心，學會寬容，學會理解，學會幫助。只要人人都獻出自己的愛心，世界將變得更加美好。
5、社會上還有不少有特殊困難的弱勢群體，我們能為他們做些什么呢
（1）關(guān)愛和幫助弱勢群體，自覺尊重和維護他們的權(quán)益；如幫助殘疾人，關(guān)心和幫助孤寡老人；關(guān)心幫助孤殘兒童；給希望工程捐款；捐助災區(qū)群眾；
6、怎樣以實際行動維護公平？
尊重他人的人格和尊嚴，珍愛生命；依法律己，尊重他人合法權(quán)利；維護社會公平正義；關(guān)心和幫助弱勢群體；立志成才，為國家富強，人民幸福做出積極的貢獻。
7、幫助身邊需要幫助人的人，談談對愛的認識和理解。
愛，不僅是一種付出，還是一種分享。幫助他人，我們會付出一定的時間和精力，在付出的過程中，我們也收獲了內(nèi)心的安寧與快樂，在關(guān)愛他人的同時，我們也贏得人世間最美好的情感。相互尊重，相互關(guān)愛，這是我們的幸福所在。
a正義的作用：1、正義保障人們的生命和財產(chǎn)安全，使人民得以生存和發(fā)展，推動社會進步。2、沒有正義的制度就沒有真正的公平。3、正義通過制度的調(diào)節(jié)來避免嚴重的社會分化，使得我們的社會健康、持續(xù)發(fā)展，最終造福每一個社會成員。4、正義使得人與人之間的紐帶更為緊密，使得人與人之間的關(guān)系更為和諧。
b如何做一個有正義感的人：如果非正義行為發(fā)生在自己身上，我會采取正當方式，奮起抗爭；如果看到非正義行為發(fā)生在他人身上，我會見義勇為，匡扶正義，及時對受害者給予聲援和救助；未成年人既要有見義勇為的精神，又要做到見義巧為，要盡量在不傷害自己的前提下，維護正義。
c尊重他人的要求：禮貌待人、平等待人、誠信等人、友善等人，充分理解他人等。
第四單元 又到兩會時
第十課 聚焦兩會
1．“兩會”指的是哪兩會？
全國人民代表大會和政協(xié)全國代表大會。
2．在我國，人民是如何人民行使當家作主權(quán)力的？
在我國，人民通過民主選舉選出自己的代表，組成人民代表大會，集中行使國家權(quán)力，再由人民代表大會產(chǎn)生行政、審判、檢察等機關(guān)，分別行使管理國家、維護社會秩序等各項權(quán)力。行政、審判和檢察機關(guān)都對人民代表大會負責，受人民代表大會監(jiān)督。因此，我國人民代表大會制度的運作過程，就是人民當家作主行使國家權(quán)力的過程。人民代表大會制度是實現(xiàn)人民當家作主的根本政治制度。
3．全國人民代表大會具有哪些職能？
最高立法權(quán)：制定和修改法律，制定和修改憲法。
最高決定權(quán)：審查和批準國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃、國家預算等。
最高任免權(quán)：增選和罷免國家領導人。
最高監(jiān)督權(quán)：監(jiān)督國家機關(guān)工作。
4．全國人民代表大會的職能表明了什么？
（1）全國人民代表大會在我國國家機關(guān)中居于最高地位，充分體現(xiàn)了我國人民當家作主的國家性質(zhì)。（2）我國是人民當家作主的國家。人民通過人民代表大會行使國家權(quán)力，人民代表大會制度是我國的根本政治制度。
5．政協(xié)的性質(zhì)？
中國人民政治協(xié)商會議是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商的重要機構(gòu)，是我國政治生活中發(fā)揚社會主義民主的重要形式。團結(jié)和民主是中國人民政治協(xié)商會議的兩大主題。
6．我國人民政協(xié)有著怎樣的職能和使命？
人民政協(xié)通過自己的工作，切實履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的職能。②團結(jié)和民主是人民政協(xié)的兩大主題。作為全國人民大團結(jié)、大聯(lián)合的有力推動者和社會主義民主的積極實踐者，人民政協(xié)按照團結(jié)和民主的要求履行職能、發(fā)揮優(yōu)勢，在國家和民族的發(fā)展中肩負著重要使命。
7．我國政協(xié)制度的特點和優(yōu)勢是什么？
政協(xié)委員經(jīng)常深入基層、深入群眾，了解真實民情，廣泛集中民智，高度關(guān)注民生。作為一條重要的民情民意傳達渠道，人民政協(xié)廣納諍言，參政議政，傳遞著寶貴的政治信息，生動地展示了我國政治協(xié)商制度的特點和優(yōu)勢。
補充：
a我國現(xiàn)階段的人民包括的范圍（即愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容）
人民在不同歷史時期有不同內(nèi)容。現(xiàn)階段，人民是指全體社會主義勞動者，擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者。
b公民與人民的區(qū)別和聯(lián)系：
人民和公民并非同一個概念。人民是區(qū)別于敵人的政治概念，而公民是法律概念，是指具有某國國籍并依據(jù)該國憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利和承擔義務的人。我國憲法明確規(guī)定：“凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國的公民。”在我國，公民包括人民，有包括具有我國國際的被剝奪政治權(quán)利的人。不過，后者不能享有公民的全部權(quán)利，也不能履行服兵役等光榮義務。
第十一課 神圣的一票
1．依法有序地參與選舉在人們政治生活中的重要地位？
選舉權(quán)和被選舉權(quán)被統(tǒng)稱“選舉的權(quán)利”。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是我們最基本的政治權(quán)利。
依法有序參與選舉，既是人民行使當家作主權(quán)利的最重要方式，也是公民參與政治生活的最重要途徑。
2．我國憲法對公民選舉權(quán)利的資格是怎樣規(guī)定的？
凡年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。
補充：
a選舉的兩種方式及實行的范圍？
直接選舉：縣、鄉(xiāng)兩級人民代表大會的代表由選民直接選舉產(chǎn)。
間接選舉：縣以上各級人民代表大會的代表由下級人民代表大會選舉產(chǎn)生。
3．公民應該怎樣對待來之不易的投票機會？
珍視民主權(quán)利，投出自己莊嚴的一票，選出能夠替人民說實話、辦實事的“當家人”，既是對來之不易政治權(quán)利的珍視，也是推進社會主義民主建設的具體行動。
4．行使選舉權(quán)利的法律程序：
選民登記，推薦候選人，候選人產(chǎn)生，代表選舉。
5．我國基層民主主要有哪些形式？
村民自治委員會，城市社區(qū)居委會，企業(yè)職工代表大會等。
6．村民自治主要包括哪些方面的內(nèi)容？
民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。
7．我國農(nóng)村最基層的群眾自治組織是什么？村民委員會組織法確定了村民委員會的直接選舉制度有何意義？
（1）村民委員會是我國農(nóng)村最基層的群眾自治組織。（2）村民委員會組織法確定了村民委員會的直接選舉制度，村民委員會的選舉納入了法制化、制度化的軌道。每個農(nóng)民都能依法行使自己的民主權(quán)利，開展自治活動。這反映了最廣大人民的根本利益。
8．基層民主選舉中出現(xiàn)的新穎新式有哪些？
在基層民主選舉中，直接提名候選人、差額選舉、匿名投票……這些新穎的形式，成為加強社會主義基層民主政治建設的有效途徑。使我們更加真切地感受民主、實踐民主。
9．職工代表大會在基層民主中發(fā)揮著怎樣的重要作用？
職工代表大會作為企業(yè)職工直接參與企業(yè)管理的基本形式，在積極支持職工當家作主、尊重并保證職工行使民主管理的權(quán)利、切實維護職工群眾的合法權(quán)益方面發(fā)揮著重要作用。
10．健全基層民主有何意義？
健全基層民主，是社會主義民主政治建設的基礎性工作和重要內(nèi)容。它有利于保證人民群眾直接行使當家作主的權(quán)力，充分發(fā)揮人民群眾的主人翁作用；有利于保障人民群眾直接參與基層民主生活，逐步提高人民群眾的民主素質(zhì)。基層民主政治建設搞好了，整個社會和國家的民主政治建設就有了堅實的基礎。
11．如何堅持和完善社會主義民主制度？
十六大報告指出：要堅持和完善社會主義民主制度，就必須堅持與完善人民代表大會制度，堅持和完善共產(chǎn)黨領導的多黨合作扣政治協(xié)商制度，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，健全基層民主管理制度。
第十二課 法律的尊嚴
1．什么是依法治國？其重要意義？
（1）依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化。（2）依法治國，是黨領導人民治理國家的基本方略，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀需要，是社會文明進步的重要標志，是國家長治久安的重要保障。”
2．建設社會主義法治國家，實施依法治國方略的基本要求？各自地位及相互關(guān)系？（或如何實施依法治國的方略？）
（1）建設社會主義法治國家，實施依法治國方略的基本要求是有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。
（2）①依法有法可依是依法治國的前提。有法必依，是依法治國的中心環(huán)節(jié)；執(zhí)法必嚴。它要求執(zhí)法機關(guān)和執(zhí)法人員在執(zhí)行法律時要做到一絲不茍、依法辦事。違法必究，是指凡違法行為都要受到法律的追究和制裁，不允許任何人或組織享有凌駕于法律之上的特權(quán)，堅持公民在法律面前一律平等的原則。這是依法治國的有力保障。②有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究是相互聯(lián)系的。只有實現(xiàn)這四個方面的統(tǒng)一，社會主義法制的作用才能充分發(fā)揮，國家的長治久安才有保證。
3．政府依法行政的意義？
依法行政是依法治國的關(guān)鍵。政府能否自覺地依法行政，與人民關(guān)系十分密切，直接影響到憲法和法律的尊嚴、權(quán)威，直接關(guān)系到依法治國基本方略能否順利實施，關(guān)系到建設社會主義法治國家的宏偉目標能否順利實現(xiàn)。政府及其工作人員要依法行政，使國家的公共管理活動依法進行，符合法律的規(guī)定。
4．作為一名現(xiàn)代法治社會的合格公民，應如何“與法同行”，維護社會公平與正義？
尊重法律，追求公正；正確行使權(quán)力，自覺履行義務；行使自己享有的監(jiān)督權(quán)利。
5．法律與公平正義的關(guān)系？
法律體現(xiàn)著國家和人民的意志，代表和國家和人民的利益，是公平和正義的象征。尊重法律，是富有正義感、追求公平的具體體現(xiàn)。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進步，人民的法律意識、法制觀念越來越強，通過法律維護權(quán)利、爭取權(quán)益、解決糾紛的人越來越多。尊重法律，追求公正，應該成為我們的基本素養(yǎng)。
6．你如何理解權(quán)利與義務的關(guān)系？
我國公民權(quán)利與義務是統(tǒng)一的。權(quán)利與義務的統(tǒng)一，是促進社會和諧的基本保障。我國積極倡導尊重個人的合法權(quán)利，依法保護公民的權(quán)利。如果我們正確行使自己的權(quán)利，自覺履行相應的義務，我們就為國家的繁榮、社會的安寧做出了自己的貢獻，也奠定了自己幸福生活的基礎。
7．我國建立建立了那些民主監(jiān)督制度？
我國建立了廣泛的、多渠道的民主監(jiān)督制度，包括黨的監(jiān)督、人民代表大會的監(jiān)督、人民群眾的監(jiān)督、社會組織的監(jiān)督等，保證法律有效實施和司法公正。
8．積極行使監(jiān)督權(quán)的意義？行使監(jiān)督權(quán)利的途徑？
（1）監(jiān)督權(quán)是法律賦予我們的權(quán)利。行使監(jiān)督權(quán)，就是督促國家機關(guān)及其工作人員依法行政、公正司法，為人民謀利益。積極行使監(jiān)督權(quán)是主人翁意識及責任感的表現(xiàn)。（2）向人大代表反映情況，由人大代表向人大提交議案；給主管部門及負責人寫信，撥打聯(lián)系電話，或反映情況；通過新聞媒體公開發(fā)表自己的意見。
9．公民行使監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利時應注意的問題？
要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使；應當實事求是，如實反映情況；不能捏造或歪曲事實進行誣告陷害，也不能采用貼大字報、聚眾鬧事等方法。
10．依法治國，建設社會主義法治國家，具備怎樣的素養(yǎng)？
依法治國，建設社會主義法治國家，需要我們與法同行，樹立法治觀念，掌握法律武器，自覺地遵守和維護法律，養(yǎng)成依法辦事的觀念和習慣，同違反法律和破壞社會主義法制的行為作斗爭，這是法治社會要求我們必須具備的素養(yǎng)。
補充：
a依法治國的核心依憲治國
b依法治國與以的治國是我國的兩大治國方略。我國法律與社會主義道德互相配合,相互促進,相互補充。二者相輔相成,密不可分。建設社會主義法制國家，必須堅持“法治”與“德治”相結(jié)合。
第十三課 我們的“議案”
1．人大代表的職責？
人大代表要密切聯(lián)系群眾，充分反映民意，廣泛集中民智，按照人民意愿辦事。
2．人大代表與人民群眾的關(guān)系？
人大代表是國家權(quán)力的直接行使者，代表人民行使當家作主的權(quán)利；是人民權(quán)利的受托者和人民意志的表達者；人大代表來自人民，代表人民行使國家權(quán)力，是參與國家民主建設的一支具有先進性、代表性和感召力的重要隊伍。
3．政協(xié)委員的職責？
深入了解社情民意，認真反映群眾呼聲，為維護法律尊嚴、推進民主進程盡職職責。
4．比較人大代表和政協(xié)委員職責的不同。
人大是國家權(quán)力機關(guān)，人大代表是人民代表大會的組成人員 ,代表人民行使管理國家的權(quán)力；政協(xié)委員是政治協(xié)商會議的組成人員，行使參政議政，民主監(jiān)督的權(quán)利。
第五單元 國策經(jīng)緯
第十四課 小平，您好
1．我國進入社會主義發(fā)展的新時期的標志？
以黨的十一屆三中全會為標志，我國開創(chuàng)了建設中國特色社會主義的事業(yè)，進入了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期。開展“改革開放以來社會生活的變化”的探究活動。
2．當代中國的最基本國情是什么？為什么？（表現(xiàn)）
（1）我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，這是當代中國最基本的國情。（2）首先，我國生產(chǎn)力水平還比較低，發(fā)展不平衡；科學技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會主義制度的完善需要一個過程，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)力水平之間的矛盾，仍然是我國社會的主要矛盾。
3．我國社會的主要矛盾？
人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。
補充：
a國家的根本任務是什么？
沿著中國特色社會主義道路 集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設。
b社會主義的根本任務是什么？
解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。
4．如何正確認識社會主義初級階段所包括的兩層含義？
第一，我國已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義社會還處在初級階段，即不發(fā)達階段。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。這樣我們才能找到國家發(fā)展的正確道路，制定出正確的路線、方針和政策。
5．黨在社會主義初級階段的基本路線？其核心內(nèi)容？
（1）黨在社會主義初級階段的基本路線：領導和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放；自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。（2）以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放；簡而言之就是“一個中心、兩個基本點”。
6．為什么要以經(jīng)濟建設為中心？
堅持以經(jīng)濟建設為中心，是社會主義初級階段的要求。只有緊緊抓住經(jīng)濟建設這個中心，把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首位，才能不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，才能推動社會全面進步，為社會主義政治、文化建設打下堅實的基礎，才能增強我國的經(jīng)濟實力，提高國際地位，為世界和平與發(fā)展做出更大的貢獻。
7．什么是四項基本原則？其地位？
四項基本原則即：堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持中國共產(chǎn)黨的領導，堅持馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。四項基本原則是立國之本。
8．為什么要堅持四項基本原則？
我們這樣一個經(jīng)濟文化發(fā)展不平衡的多民族國家，要把十幾億人的思想統(tǒng)一起來，力量凝聚起來，沒有中國共產(chǎn)黨這個核心的堅強領導，沒有人民民主的政治保障，沒有馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導，是不可能實現(xiàn)的。四項基本原則是我國人民團結(jié)奮進的共同政治基礎，是全國人民的根本利益所在，是社會主義事業(yè)和現(xiàn)代化建設的政治保證。
9．新時期中國最鮮明的特征？
堅持改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，不斷完善社會主義各項制度，這些是社會主義現(xiàn)代化建設的強大動力和目標，是新時期中國最鮮明的特征。
補充：改革的性質(zhì)、實質(zhì)、目的、目標？
改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會主義發(fā)展的動力。改革的實質(zhì)是制度創(chuàng)新。改革的目的，就是要在各方面都形成與社會主義初級階段基本國情相適應的比較成熟、比較定型的制度，是生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國特色社會主義充滿生機和活力。改革的目標是：在堅持社會主義基本制度的前提下，從根本改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟制度，建立充滿生機和活力的社會主義市場經(jīng)濟體制；同時相應地改革政治體制和其他方面的體制，以適應初級階段生產(chǎn)力發(fā)展和實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史要求。
10．為什么要把開放作為我國長期的基本國策？
我們生活在一個開放的時代。在經(jīng)濟全球化的當今世界，封閉就會落手，開放才能發(fā)展。對外開放，是我國現(xiàn)代化建設的必不可少的條件，是我國長期堅持的基本國策。
11．適應當前的形式，如何進一步擴大對外開放？
為適應經(jīng)濟全球化的發(fā)展和加入世貿(mào)組織的新形勢，我國不斷擴大對外開放程度，堅持“引進來”與“走出去”相結(jié)合，以更加積極的姿態(tài)走向世界。
補充：
a為什么要堅持黨的基本路線？
①建設中國特色社會主義偉大實踐的經(jīng)驗，集中到一點，就是要毫不動搖地堅持黨在社會主義初級階段的基本路線。20多年建設中國特色社會主義的偉大實踐證明，毫不動搖地堅持社會主義初級階段的基本路線，是社會主義制度經(jīng)受嚴峻考驗、顯示出強大生命力的最可靠保證。②黨的基本路線關(guān)系著國家的前途、民族的命運，必須長期堅持下去，貫穿整個社會主義初級階段一百年不動搖。
b怎樣堅持黨的基本路線？
①堅持黨的基本路線關(guān)鍵是堅持以經(jīng)濟建設為中心不動搖；②要把以經(jīng)濟建設為中心同四項基本原則、改革開放統(tǒng)一于建設中國特色社會主義的偉大實踐。③在實際工作中就要牢牢把握“抓住機遇、深化改革、擴大開放、促進發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局。
c兩個關(guān)系：
①改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？
改革是動力，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定壓倒一切。
②一個中心，兩個基本點的關(guān)系？
堅持黨的基本路線不動搖，就要把一個中心，兩個基本點統(tǒng)一于建設中國特色社會主義的偉大實踐中。堅持黨的基本路線不動搖，關(guān)鍵是堅持以經(jīng)濟建設為中心不動搖。四項基本原則是我國的立國之本，是改革開放和發(fā)展經(jīng)濟的根本保證。改革開放是強國之路，是完善與發(fā)展社會主義制度，解放和發(fā)展生產(chǎn)力的正確途徑，堅持四項基本原則和堅持改革開放，都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，把經(jīng)濟搞上去，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標。
13．改革開放20多年來，我們的生活都發(fā)生了哪些變化。
可從衣、食、住、行四個方面，通過對比，介紹改革開放以來人們生活發(fā)生的變化。
第十五課 三個代表
1．“三個代表”重要思想的內(nèi)涵？歷史地位？
中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求；代表中國先進文化的前進方向；代表中國最廣大人民群眾的根本利益。“三個代表”重要思想是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。憲法把“三個代表”重要思想寫入憲法，為全黨全國人民在新世紀、新階段繼續(xù)團結(jié)奮斗提供了行動指南。
2．我黨為什么要提出“代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求”？
生產(chǎn)力始終是推動人類社會向前發(fā)展的最終決定力量。人類社會的發(fā)展過程，就是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史過程。中國共產(chǎn)黨始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求是由黨的性質(zhì)和我國的國情決定的。發(fā)展先進生產(chǎn)力是社會主義的本質(zhì)要求。
科技的重要作用？
3．我們黨為什么要高度重視和促進科技的發(fā)展？黨和國家為促進科技進步、發(fā)展生產(chǎn)力實施了怎樣的戰(zhàn)略？
（1）科技作為第一生產(chǎn)力，使先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志。科技以巨大的威力深刻影響著人類經(jīng)濟和社會的發(fā)展。重視科技作為第一生產(chǎn)力的地位，促進科技的發(fā)展，是我們黨始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求的體現(xiàn)。（2）黨和國家實施科教興國與人才強國戰(zhàn)略，大力推動科技進步與人才培養(yǎng)，加強人才資源的開發(fā)，不斷用先進科技改造和提高國民經(jīng)濟，努力實現(xiàn)我國生產(chǎn)力發(fā)展的跨越。
4．什么是先進文化？
先進文化是健康、科學、向上、代表未來發(fā)展方向的文化。它滲透于社會生活的各個方面，影響人的精神，是人類文明進步的結(jié)晶。
5．發(fā)展先進文化的要求是什么？
發(fā)展先進文化就是要堅持以“三個代表”重要思想為指導，要唱響主旋律、打好主動仗，以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量。
6．發(fā)展先進文化的中心環(huán)節(jié)是什么？建設先進文化的基礎工程是什么？建設先進文化的重要任務是什么？
加強社會主義思想道德建設是發(fā)展先進文化的中心環(huán)節(jié)。優(yōu)先發(fā)展教育科學是建設先進文化的基礎工程。弘揚和培育民族精神是建設先進文化的重要任務。
7．如何加強社會主義思想道德建設？
我們要大力弘揚愛國主義精神，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，倡導“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。
補充：教育的重要性？
教育是促進社會進步、經(jīng)濟繁榮的巨大力量、是國家發(fā)展的先決條件。現(xiàn)代化建設，科學技術(shù)是關(guān)鍵，基礎在教育。堅持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，是黨和國家提出并長期堅持的一項重大方針，也是發(fā)揮我國人力資源優(yōu)勢，建設創(chuàng)新型國家，加快推進社會現(xiàn)代化的必然選擇。
8．在發(fā)展先進文化的過程中，如何對待傳統(tǒng)文化和外來文化？
發(fā)展先進文化既要批判地繼承我國古代的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要大膽地吸收和利用世界優(yōu)秀文明成果，堅持“以我為主，為我所用”的原則，并有效地抵制迷信、愚昧、頹廢、庸俗等落后文化，消除腐蝕人們精神世界、危害社會主義事業(yè)的腐朽文化，大力建設和發(fā)展先進文化主陣地。
補充：對待外來文化要堅持怎樣的原則？
堅持“以我為主，為我所用”的原則。
9．中國共產(chǎn)黨是如何代表最廣大人民群眾的根本利益的？
①黨和政府時刻關(guān)心群眾利益，經(jīng)常深入群眾、聽取群眾的意見。人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應是檢驗各項工作成敗的最高標準。②黨代表最廣大人民群眾的根本利益，這體現(xiàn)和落實在黨和國家制定和實施的各項方針政策中。（可結(jié)合“兩面一補”以及時政有關(guān)民生的問題如：重視解決就業(yè)難、上學難、看病難，取消農(nóng)業(yè)稅，實施再就業(yè)工程，實施低保制度，擴大城鎮(zhèn)醫(yī)療保險和農(nóng)村合作醫(yī)療范圍等等。）③代表最廣大人民群眾的根本利益，體現(xiàn)在各級領導干部和黨員的行動中。他們鞠躬盡瘁為人民的高尚品格，贏得了人民的廣泛愛戴與普遍尊敬。
補充:
“貫徹‘三個代表'重要思想，關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。
第十五課 可持續(xù)發(fā)展
1．我國人口的基本特點？
人口基數(shù)大，新增人口多。人口素質(zhì)偏低。
2.我國人口面臨的其他問題？
農(nóng)村人口多。人口老齡化速度快。人口分布不平衡，男女性別比失衡。
補充：人口過多、增長過快會帶來哪些問題？
影響經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平的提高，影響我國人口素質(zhì)的提高，給自然資源和生態(tài)環(huán)境帶來沉重的壓力。
3．為什么要實施計劃生育政策？
我國社會生活中存在的一系列揮之不去的矛盾與問題，都與人口太多分不開。人口問題成了制約我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素和首要問題。實行計劃生育，是從我國社會主義初級階段的國情出發(fā)制定的基本國策。是在目前條件下解決我國人口問題的唯一正確途徑。
4．實行計劃生育的目的？內(nèi)容？
控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)；提倡晚婚晚育、少生優(yōu)生，提倡一對夫妻生育一個子女。
5．我國資源面臨著嚴峻形勢的表現(xiàn)？
主要資源人均占有量遠低于世界平均水平，我國既是資源大國，又是資源小國；人均資源占有量偏少這一狀況，將隨著我國人口的持續(xù)增長、經(jīng)濟和社會的快速發(fā)展，以及對資源的不合理開采和利用而日趨嚴峻。
6．我國面臨著哪些嚴重的環(huán)境問題？
參考教材122方框。
7．如何堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策？
依法合理和利用資源；加大環(huán)境保護和污染治理的工作力度；充分運用法律和教育手段保護資源和環(huán)境。
8．我們應如何為保護環(huán)境作貢獻
保護資源、改善環(huán)境需要我們所有人的努力。保護環(huán)境是法律賦予每一位公民的權(quán)利和義務。讓我們從小事做起，從自己做起，熱愛自然、熱心環(huán)保，自覺做節(jié)約資源和保護環(huán)境的踐行者。
補充：什么是可持續(xù)發(fā)展？
可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當代人的需求，而又不損害后代人滿足需求之能力的發(fā)展。
9．可持續(xù)發(fā)展的實質(zhì)和要求？
可持續(xù)發(fā)展就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代的永續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展，要求我們樹立一種新的道德觀念——生態(tài)道德觀，保持人與自然的和諧發(fā)展，能夠認識自己對自然、社會和子孫后代的責任。
10．為什么要實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？
我國人口眾多，資源相對不足，環(huán)境污染范圍擴大，生態(tài)環(huán)境破壞日益嚴重，嚴重制約了經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平的提高。因此，在現(xiàn)代化建設中，必須堅持可持續(xù)發(fā)展著一個重大戰(zhàn)略。要把控制人口、節(jié)約資源、保護環(huán)境放在重要位置，使人口增長與社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應，使經(jīng)濟建設與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)良性循環(huán)。
11．我國采取了哪些措施控制環(huán)境污染與生態(tài)破壞？
堅持在發(fā)展中解決環(huán)境問題，積極探索環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展的有效途徑，通過不斷完善環(huán)境法律、法規(guī)，打擊破壞環(huán)境的違法行為，逐步提高環(huán)境保護的技術(shù)水平，不斷調(diào)整和改善經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，實施大規(guī)模生態(tài)恢復工程，嚴格控制污染物排放總量，治理重點地區(qū)的環(huán)境和生態(tài)，不斷增強可持續(xù)發(fā)展的能力。
第六單元 漫步地球村
第十七課 戰(zhàn)爭與和平
1．戰(zhàn)爭給人類帶來的嚴重危害？
戰(zhàn)爭對人類生命造成極大的摧殘和傷害；戰(zhàn)爭消耗大量的資源，造成可怕的環(huán)境污染；戰(zhàn)爭嚴重破壞生態(tài)環(huán)境，威脅戰(zhàn)區(qū)居民的生命與安全甚至人類的生存；戰(zhàn)爭造成極大的財產(chǎn)損失，嚴重影響經(jīng)濟社會的發(fā)展；戰(zhàn)爭尤其對少年兒童生命健康、教育成長、親人家庭造成巨大摧殘；等等。
2．和平對人類社會有哪些意義？
和平的世界才是美好的世界，和平的世界才是人類棲息的家園。只有維護和平，人民才能幸福，人類社會才能文明發(fā)展。
3．人類為維護世界和平做出了哪些不懈的努力？
世界各國領導人、各種國際組織與志愿人員為人類共同創(chuàng)造和平、美好的未來而呼吁、奔波，他們無私地奉獻者，甚至為和平付出了生命。為了維護世界的持久和平，建立穩(wěn)定、公正、合理的國際秩序，國際社會做出了多方面的努力，多年來，聯(lián)合國在協(xié)助解決國際危機和解決長期沖突方面發(fā)揮了重要作用。
4．了解在維護世界和平穩(wěn)定中發(fā)揮積極作用的國際性組織
聯(lián)合國、無國界醫(yī)生（MSF）、國際紅十字會等。
5．為何要不懈努力地維護世界和平？
戰(zhàn)爭給人民的生存和發(fā)展帶來了巨大的威脅，維護世界和平、拒絕戰(zhàn)爭是世界人民共同的心愿。第二次世界大戰(zhàn)以后，世界局勢趨向緩和，但局部戰(zhàn)爭一直沒有停止，威脅和破壞世界和平的因素，如核武器擴散、恐怖主義、霸權(quán)主義等依然存在，爭取和維護世界和平仍需要世界人民的共同努力。
第十八課 東西南北
1．今時代的主題是什么
和平與發(fā)展。
a和平與發(fā)展的關(guān)系？
和平與發(fā)展是相輔相成的，世界和平是促進各國共同發(fā)展的前提條件，各國的共同發(fā)展是保持世界和平的重要基礎。
2．造成一些國家貧困的原因是什么？
惡劣的自然條件和自然災害是造成一些國家落后的主要原因；戰(zhàn)爭和動亂、一些國家在歷史上長期飽受殖民國家侵略擴張和殖民掠奪也是重要原因；教育和科技相對落后、資金短缺又進一步制約了經(jīng)濟發(fā)展，導致與發(fā)達國家的差距進一步擴大。
3．貧困和落后的危害？
貧困和落后讓世界貧困人口受到饑餓、疾病的威脅，其基本生存權(quán)和發(fā)展權(quán)受到嚴峻的挑戰(zhàn)。貧困和落后也是導致國際形勢動蕩不安的一個重要因素。貧富懸殊不斷擴大，直接威脅到世界各國的穩(wěn)定，嚴重阻礙著人類社會的持續(xù)發(fā)展。
4．為消滅貧困，各國應做出怎樣的努力？
消除貧困，是全人類共同的任務。國際社會必須合作，才能實現(xiàn)共同發(fā)展。①世界各國要消除貧困，共同致力于實現(xiàn)全球協(xié)調(diào)、平衡、普遍發(fā)展，首先需要發(fā)展中國家進行大膽改革，承擔其發(fā)展本國經(jīng)濟的主要責任。②同時，國際社會要加強交流，擴大互利合作，尤其需要發(fā)達國家承擔起應有的義務和責任，提高發(fā)展中國家的自我發(fā)展能力。③世界各國、各地區(qū)必須攜起手來，促進全球經(jīng)濟一體化，促進全人類的共同發(fā)展，才能最終實現(xiàn)消除貧困的目標。④在國際經(jīng)濟合作與競爭中，努力實現(xiàn)各國之間的互惠、共贏和共同繁榮，共同建立和維護公正、合理的國際經(jīng)濟秩序。
5．人類所面臨的嚴峻挑戰(zhàn)？
核武器擴散、恐怖主義、霸權(quán)主義依然存在；建立穩(wěn)定、公正、合理的國際秩序仍需努力；貧困仍然是人類面臨的嚴峻挑戰(zhàn)之一；人類面臨嚴峻人口、資源和環(huán)境形勢；需要努力建立和維護公正、合理的國際經(jīng)濟秩序。
6．經(jīng)濟全球化對發(fā)展中國家來說有什么影響？
經(jīng)濟的全球化加速了世界經(jīng)濟的增長，為各國特別是發(fā)展中國家提供了發(fā)展的良機，同時也加劇了國際競爭，是競爭愈加激烈和殘酷。各國在分享全球化的成果時，相對而言，發(fā)達國家憑借雄厚的經(jīng)濟實力和先進的科學技術(shù)占有較大的優(yōu)勢，而發(fā)展國家要獲取同樣的利益，則要付出更多的努力。
7．在國際經(jīng)濟合作與競爭中，各國應該怎么做？
在國際經(jīng)濟合作與競爭中，最重要的就是在平等、公正、合理的基礎上，實現(xiàn)各國之間的互惠、共贏和共同繁榮。各國要共同遵循國際法律規(guī)則，規(guī)范自己的經(jīng)濟行為，共同建立和維護公正、合理的國際經(jīng)濟秩序。
第十九課 天涯若比鄰
1．什么是“文化”？
文化是人類進步的結(jié)晶，包括文學、藝術(shù)、建筑、音樂、習俗、節(jié)日等器物、制度、觀念多方面。文化滲透于社會生活的各個方面。不同的風俗習慣、服飾、民俗風情、建筑風格等都是不同民族和國家傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)。
2．世界三大宗教？
佛教、基督教、伊斯蘭教。
3．傳統(tǒng)文化是民族的根，我們應盡力保護。你怎么看？
中國擁有燦爛的古代文明和悠久的歷史文華，擁有強大的民族精神和深厚的人文傳統(tǒng)。文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。我們在世界文化融合的洪流中保持自己的個性與特性，凸現(xiàn)獨特的魅力。
4．不同的文化背景的人們不同文化背景的人們相處時，應持什么樣的態(tài)度？
不同國家和民族的人們要和睦共處，必須加強不同文化之間的溝通與交流，促進彼此之間的相互了解和相互理解。尊重彼此的文化，以平等的態(tài)度進行交流與對話。
5．在中外文化交流過程中，如何對待不同文化的碰撞與接觸？
不同文化的碰撞和接觸中，一方面，不斷地產(chǎn)生不同文化的相互摩擦或沖突；另一方面，也使不同民族間的文化相互交流、借鑒。世界文化正是在多種文化的碰撞、交流和交融中，相互汲取營養(yǎng)，煥發(fā)出新的生命力。我們應以世界的、開放的眼光，尊重每個民族文化的傳統(tǒng)和個性，促進世界各民族文化的共同繁榮和發(fā)展。
第二十課 世界舞臺上的中國
1．中國為維護世界和平所進行的努力？
作為聯(lián)合國安理會常任理事國之一，中國高舉和平、合作和發(fā)展的旗幟，在國際社會中履行著一個大國的責任，在維護世界和平、促進世界共同發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。
（1）中國派遣維和部隊完成聯(lián)合國的維和任務。自1990年以來，中國先后向聯(lián)合國10個維和任務區(qū)派出1450人參與維和行動。 （2）我國在和平共處五項原則的基礎上，積極地與世界各國建立友好關(guān)系，同絕大多數(shù)鄰國通過和平談判解決了邊界問題。 （3）中國制定了裁軍和軍控方面的政策，對國際安全做出承諾，并進行了多次大規(guī)模的裁軍。
2．中國為世界經(jīng)濟發(fā)展所做的貢獻。
我國經(jīng)濟是世界經(jīng)濟的重要組成部分，我國經(jīng)濟連續(xù)20多年的高速增長，對世界經(jīng)濟產(chǎn)生了積極影響；加入世界貿(mào)易組織后，我國形成全方位對外開放歌曲，在更大范圍、更廣領域、更高層次上參與國際競爭合作，有力推動了各國之間的對話與合作；作為發(fā)展中國家，我國政府積極推動與國際社會在扶貧領域的合作料六，為世界范圍內(nèi)緩解和消除貧困作出了貢獻。
3．青少年學生應該為人類和平與發(fā)展做些什么？
樹立培養(yǎng)開放、平等、參與的國際意識，為維護世界和平、促進各國共同發(fā)展而努力。作為未來的主人，青少年要吸取前人的教訓，盡最大的努力為人類的和平做貢獻。以積極的心態(tài)關(guān)注世界和平與發(fā)展。積極行動，主動參與，伸出我們的援助之手，給世界人民以力所能及的關(guān)懷。
4．人類要和平、發(fā)展，應如何相處？
必須學會理解、溝通與共處。必須學會接納多元文化，學會尊重各民族的文化習俗，互相理解、彼此溝通。只有這樣，才能建立一個互相寬容、互相合作、互相給與的世界。
補充：世界不能缺少中國，中國也需要世界，開放的世界需要有開放意識的青年一代。
第七單元　新的旅程
第二十一課 時間的足跡
1．從“成長日記”中，我們感受到了什么？
成長，是知識的增加，也是能力的發(fā)展；是身體的成長，更是心理的成熟；是經(jīng)驗的收獲，也是理智的成熟、情感的豐富，更是友誼的收獲、責任的承擔和理想的形成。
2．初中階段你有哪些收獲？取得這些收獲靠的是什么？
（1）略。（2）靠個人的主觀努力；離不開他人的關(guān)心和幫助，我們的每一點進步，都凝聚著無數(shù)人的關(guān)愛；離不開社會的支持，個人的發(fā)展與祖國的前途息息相關(guān)。我們的家鄉(xiāng)和祖國，我們的黨和人民，為我們的成長提供了良好的環(huán)境和條件。
3．我們身邊社會生活的發(fā)展變化說明了什么？我能為社會發(fā)展做些什么？
略。
4．回顧與學校、家鄉(xiāng)、祖國和世界共同成長的歷程，你有著怎樣的感受？
個人的成長離不開社會的支持，個人的發(fā)展與祖國前途息息相關(guān)。我們慶幸生活在改革開放的年代、和平與發(fā)展的環(huán)境中。我們熱愛家鄉(xiāng)、祖國、熱愛我們的黨和人民；社會的變化和發(fā)展影響和改變我們的生活，也在影響著我們的價值觀和人生態(tài)度；我們?yōu)槊褡宓尿v飛而自豪，對祖國的強大充滿信心，也逐步感覺到自己肩上開始有了沉甸甸的責任和使命。
第二十二課 第一次選擇
1．決定一個人作出職業(yè)或?qū)W業(yè)選擇的因素有哪些？
興趣愛好、能力特長、性格類型等是非常重要的內(nèi)在因素，人的生活環(huán)境、機會等則構(gòu)成了外在因素。
2．在作出選擇時，我們應考慮哪些因素？
我們要從實際出發(fā)，直面差別，作出理性的選擇。在做選擇的時候，既根據(jù)自己的興趣愛好，又要根據(jù)自己的優(yōu)勢特長，從實際出發(fā)，揚長避短。在設定自己未來方向的時候，要全面考慮自己的客觀情況，注意取長補短，努力做自己最喜愛也最擅長的事。在選擇時還需考慮個人所處的環(huán)境條件，以及客觀的社會需要。根據(jù)客觀條件或機會的不同做出選擇。
補充：我們要有勇氣自己做出選擇，并且為自己的選擇承擔責任，在做出合理選擇時，享受到成功的喜悅；在做出錯誤選擇時，從中吸取教訓，提高選擇能力。只有這樣，我們的選擇才會更為明智，人生才會不斷地進步。
3．如何正確看待升學和就業(yè)？
對于我們中學生來說，不管是升學還是就業(yè)，都同樣有發(fā)展、有前途。不論升入哪所學校，不論選擇哪種職業(yè)，都是實現(xiàn)自我價值、服務社會的一種方式。無論在那所高中，都有可能取得好成績，都應該珍惜機會，努力學習。走上社會，無論從事什么職業(yè)，都有可能獲得成功，都應該謙虛好學，誠信敬業(yè)，開拓創(chuàng)新。
4．確定職業(yè)理想時會考慮什么因素？
自己的特長、愛好、社會的需要等。
5．怎樣看待人生的第一次選擇？
人生的選擇不是一次性的，也不是唯一的，一次選擇的結(jié)果并不能決定終身；只要努力，把握機會，不斷進取，努力向上，每個人都有可能成功。雖然我們現(xiàn)在面臨的是一次重要的人生選擇，但不是唯一的一次。不管選擇升學還是就業(yè)，選擇普通高中還是重點高中，這些都是我們無數(shù)個人生選擇的開始。在我們未來的生活中，還有很多機會和選擇在等待著我們。
6．怎樣才能成為行業(yè)中的“狀元”？
無論從事什么工作，只要付出努力，就有可能成功；無論在哪個領域，只要肯鉆研，都有成功的機會。
7．如何樹立正確的人才觀和擇業(yè)觀？
我國現(xiàn)代化建設，既需要大批的高科技人才，也需要大量具有一技之長的高級技術(shù)工人和高素質(zhì)的新型農(nóng)民。不管什么職業(yè)，只要是社會需要的，就有價值。展望未來，我們除了考慮自己的愿望和條件之外，更應該結(jié)合社會的需要做出正確的選擇。
第二十三課 走向未來
1．理想對人生發(fā)展和幸福的重要意義？
一人的理想有多高遠，他的人生就會有多精彩。青少年時代如果能理智地思考自己的理想，設計自己的人生，對我們的一生幸福具有重要意義。
2．如何才能確定正確個人志向？
在確定個人志向時，應把個人的發(fā)展與祖國的命運、人類的前途結(jié)合起來，把自我的需要和社會的需要結(jié)合起來，把實現(xiàn)自我價值與社會價值結(jié)合起來，這樣的人生才是真正有意義的人生。
3．理想與現(xiàn)實的辯證關(guān)系？
（1）理想與現(xiàn)實是既有區(qū)別又有聯(lián)系的一對范疇。（2）理想和現(xiàn)實的對立在于：理想來源與現(xiàn)實，是現(xiàn)實的升華，現(xiàn)實是向目標進取的立足點和出發(fā)點；理想不等于現(xiàn)實，理想高與現(xiàn)實。（3）理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一在于：現(xiàn)實孕育著理想，是理想的基礎，在一定的條件下，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。（4）將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的條件是艱苦奮斗，積極實踐。理想的實現(xiàn)過程就是改變現(xiàn)實的過程。
4．如何才能實現(xiàn)理想？
理想的確立和實現(xiàn)都必須以現(xiàn)實為基礎。在實現(xiàn)理想時，首先，面對現(xiàn)實中可能遇到的障礙，不要輕易向現(xiàn)實低頭，放棄自己的理想，而要勇于創(chuàng)新，改變現(xiàn)實；第二，我們要根據(jù)現(xiàn)實條件的變化，適時地改變策略，適應形勢；要使理想變?yōu)楝F(xiàn)實，就需要腳踏實地地走每一步路；世界上沒有什么事情是可以一蹴而就的；理想的實現(xiàn)需要不懈的追求、努力與奮斗。
補充： 實現(xiàn)自己的理想需要我們對自己的人生做出怎樣的規(guī)劃？
實現(xiàn)理想，需要對人生做出規(guī)劃，這個規(guī)劃要盡可能長遠，這樣我們就不會在人生的某個階段因為找不到目標而迷失方向；這個規(guī)劃還要盡可能具體，要把它分解為若干個階段性目標，這樣一步步付出努力，就能實現(xiàn)理想。
5．如何正確看待實現(xiàn)理想征途上的困難？
遇到困難并不可怕，可怕的是在困難面前地下頭，喪失斗志。人生難免有起伏，沒有經(jīng)歷過挫折磨練的人生是不完整的人生。我們要勇于克服困難，為實現(xiàn)理想而奮斗。
補充：a最高理想和共同理想之間的關(guān)系？
我們的最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。
實現(xiàn)共同理想，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準備和必經(jīng)階段；實現(xiàn)最高理想，是實現(xiàn)共同理想的必然趨勢和最終目的。
b無論是實現(xiàn)共同理想還是實現(xiàn)個人理想都需要發(fā)揚艱苦奮斗精神。
九 年 級
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