資源簡介

第五課
藤野先生
教學(xué)目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)本文選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。
2．理解本文語言濃厚的感彩。
3．了解藤野先生的思想品質(zhì)。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。
2．理解本文作者棄醫(yī)從文的思想原因。通過對課文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。
第1課時(shí)
一、激情導(dǎo)入
同學(xué)們，七年級我們學(xué)過魯迅的《從百草園到三味書屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)，卻是另外一位日本人——藤野先生。”藤野先生是怎樣的一個(gè)人？是什么讓魯迅這樣深情感念呢？今天，我們就一起去感受這段難忘的經(jīng)歷，認(rèn)識這位給魯迅以鞭策的先生。
二、自主學(xué)習(xí)
1．走近作者






魯迅(1881～1936)，原名周樹人，浙江紹興人。我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。其主要小說集有《吶喊》《彷徨》，其中《吶喊》中的《狂人日記》是我國第一篇白話小說；主要雜文集有《熱風(fēng)》《墳》等；主要散文集有《朝花夕拾》。本文即選自《朝花夕拾》。
2．背景解讀
本文記敘了作者在日本留學(xué)的生活片斷，寫于1926年10月。1902年4月，魯迅在日本留學(xué)，1904年入仙臺醫(yī)專學(xué)醫(yī)，想用醫(yī)學(xué)來救國救民。藤野先生是魯迅在仙臺醫(yī)專的解剖學(xué)老師，在生活和學(xué)習(xí)方面很關(guān)照魯迅，被魯迅視為恩師。本文是1926年“三·一八”慘案后，魯迅受到北洋軍閥反動政府的迫害，離開北京到廈門大學(xué)任教時(shí)寫的，作為對藤野先生的永久的紀(jì)念。
3．文本初讀，整體感知
(1)文章寫了那么多的事，這些事分別發(fā)生在哪里？
①在東京；②在仙臺；③離開仙臺后。

(2)速讀課文，以藤野先生為中心理清文章段落結(jié)構(gòu)。
第一部分：(1～3)東京的所見及去仙臺求醫(yī)的緣由。
第二部分：(4～35)在仙臺學(xué)醫(yī)，與藤野先生的交往及棄醫(yī)從文的經(jīng)過。
第三部分：(36～38)回國后對藤野先生的思念。
課文朗讀
三、合作探究
1．找出涉及藤野先生的部分。
從肖像角度來考慮：依據(jù)第6段。
從生活習(xí)慣的角度來考慮：依據(jù)第9、10段。
從治學(xué)的角度考慮：依據(jù)第16、17、23等段。
從對待學(xué)生的角度來考慮：依據(jù)第11～15、21、22等段。

2．作者初見藤野先生時(shí)，藤野先生是什么樣子的？
外貌——黑瘦、八字須、戴著眼鏡
動作——挾著一疊大大小小的書
聲調(diào)——緩慢而很有頓挫
3．從哪幾個(gè)方面寫藤野先生？
(1)衣著簡樸 ；
(2)為作者精心添改講義 ；
(3)當(dāng)面訂正解剖圖；
(4)為作者勇于解剖尸體而高興；
(5)詢問中國女人裹腳的情形；
(6)與作者惜別。

4．說說作者初到仙臺時(shí)，目睹耳聞的藤野先生是一個(gè)什么樣的人 。
目睹印象——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
耳聞親見——生活儉樸
學(xué)者形象
5．記敘了與藤野先生相處的哪幾件事？表現(xiàn)了他的什么品質(zhì)？
添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求
關(guān)心實(shí)習(xí)——熱情誠懇
了解裹腳——求實(shí)精神
四、課堂小結(jié)
這節(jié)課我們了解了本文的主要內(nèi)容及藤野先生的為人。但我們不難想象，在當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如磐的中國，人民是貧困弱小的，而藤野先生卻對我、對我們中國人民并不給予歧視，這是多么難能可貴的精神啊！
第2課時(shí)
一、激情導(dǎo)入
通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了藤野先生是一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) 、生活儉樸、為人正直，真誠地關(guān)心著魯迅，熱情地幫助魯迅，對待魯迅沒有絲毫的民族偏見的人。讀到此，我們會想：在這樣一位老師的真誠幫助下，魯迅定然能實(shí)現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢想，學(xué)成回國后去治病救人，救人救國。可魯迅最終卻做出了棄醫(yī)從文的決定，這其中的直接原因是什么？這節(jié)課我們將去解開這個(gè)謎底。
二、合作探究
(一)文本探究
1．魯迅去日本留學(xué)的目的是什么？他為什么離開東京？
魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。文中寫清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離開東京去往仙臺見到藤野先生的緣由。
2．他為什么要選擇學(xué)醫(yī)？
救治像“我”父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰。
3．跳讀課文，說說作者棄醫(yī)從文的原因是什么？
原因有二：
一是因?yàn)槿毡緦W(xué)生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，寫匿名信侮辱“我”，他們根本看不起中國人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國是弱國，個(gè)人與祖國的尊嚴(yán)受到侵犯。(匿名信事件)
二是因?yàn)榭措娪皶r(shí)，魯迅看到中國人為俄國人做偵探被日本人抓獲要槍斃時(shí)，日本學(xué)生拍掌歡呼，對中國人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時(shí)感到中國人思想的麻木。這時(shí)魯迅覺得，“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”。要喚醒人們麻木的思想，當(dāng)首推文藝。為此，他決定棄醫(yī)從文。(電影事件)
由此可見，作者棄醫(yī)從文的根本原因是他有愛國主義精神。
4．文中還有哪些事表現(xiàn)了作者的愛國主義思想感情？與寫藤野先生有什么關(guān)系？
(1)在東京的所見所聞：清國留學(xué)生逛公園和學(xué)跳舞。
這部分作者以辛辣的語言，嘲諷了清國留學(xué)生的丑態(tài)，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國感情，揭示了作者離開東京去仙臺的原因，為下文結(jié)識藤野先生埋下伏筆。
(2)去仙臺途經(jīng)的日暮里和水戶。
從東京到仙臺六七百里，所見甚多，但文章只提到“日暮里”和“水戶”兩個(gè)地方，因?yàn)椤叭漳骸眱勺钟|發(fā)了作者的憂憤之情，所以印象深刻，幾十年后還記得。至于“水戶”，則是反抗清朝至死不渝的朱舜水先生客死的地方，作者對這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會產(chǎn)生仰慕之情，因此對“水戶”銘記不忘。寫這些事情，反映了魯迅先生的愛國主義思想感情，這種思想是作者去仙臺學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)。
(3)在仙臺受到的優(yōu)待。
這里作者感到自己受到的不是尊重，而是憐憫與同情。這里飽含著一個(gè)弱國國民的辛酸，反映了作者強(qiáng)烈的民族自尊心。
這段寫初到仙臺，生活條件雖然艱苦，但還是受到“優(yōu)待”。這樣寫是為藤野先生出場前作準(zhǔn)備，為后文要寫的藤野先生對自己的關(guān)心、愛護(hù)起了襯托作用。
5．本文的內(nèi)容是多方面的，既寫了若干人，又?jǐn)⑹隽藥准拢敲矗髡呤前凑赵鯓拥姆椒ò堰@些材料組織、貫串在一起的呢？
明線：與藤野先生的交往——沒有民族偏見——懷念先生
暗線：魯迅的愛國情感——棄醫(yī)從文
(二)語言品析
1．“東京也無非是這樣”這句話流露出作者怎樣的情緒？
以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸，描寫了清國留學(xué)生惡濁庸俗的生活，流露出作者矛盾、失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜情緒，反襯一個(gè)愛國志士憂國憂民的悲憤。
2．“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎？
句中“標(biāo)致”是反語，用以諷刺。“實(shí)在”表示“的確”的意思，用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”，增強(qiáng)反語的諷刺力量，更強(qiáng)烈表達(dá)作者對清國留學(xué)生的鄙視和反感，而改動后語意直露，缺乏了諷刺意味。
3．怎樣理解“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。”這句話？
這句話不是直接、正面表述作者的憤慨，而是以日本人的心理來寫，這種出于偏見而武斷作結(jié)論，侮辱人格的做法引起作者極大的憤慨，這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭受侮辱，更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀，話中表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和憂盼祖國強(qiáng)盛的愿望。
4．“他們也何嘗不酒醉似的喝采”句中的“何嘗”是什么意思？
“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣加強(qiáng)肯定，說明他們無一例外的幸災(zāi)樂禍，麻木不仁，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對人們精神麻木的極其沉痛的情感。“酒醉似的喝采”原指日本學(xué)生看到中國人被槍斃時(shí)興高采烈的表現(xiàn)，句中的“他們”指麻木的中國人。
(三)寫作借鑒
1．結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)分明，記敘井然有序。
這篇回憶散文，既寫人又記事。寫人，涉及到“我”、藤野先生及其他許多人；記述往事，時(shí)間上前后跨越二十年，地點(diǎn)從東京寫到仙臺，又從仙臺寫到東京和北京。但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)， 中心突出，脈絡(luò)分明，記敘井然有序。
2．選取典型事例，突出人物品質(zhì)。
作者寫人，注意抓住特征，選取典型的細(xì)節(jié)和事例，表現(xiàn)人物的精神面貌。
3．語言的感彩。
本文語言精練準(zhǔn)確，耐人尋味，常常在看似平淡無奇的語句中，有力地表現(xiàn)了豐富深刻的含義和復(fù)雜深沉的心境。如開頭寫“清國留學(xué)生”和中國留學(xué)生會館的文字。
三、遷移拓展
夜深人靜時(shí)，面對掛在東墻上的藤野先生的照片，想到與恩師已闊別20年了，魯迅一定有許多話想對先生說。把握課文主旨，展開合理想象，模仿作者口吻，給藤野先生寫一封信，表露作者當(dāng)時(shí)的心境。
尊敬的先生：
您好！闊別二十余年，您一切安好吧！ 二十多年的時(shí)間，并沒有拂去您在我心中的印象，反而是更加的清晰和高大了。當(dāng)年我離開仙臺后，并沒有去學(xué)生物學(xué)，而是去從事文學(xué)了。當(dāng)時(shí)我告訴您我將不學(xué)醫(yī)學(xué)時(shí)，我仿佛覺得您有點(diǎn)悲哀，因此才編了這么一個(gè)謊言，希望您能欣慰點(diǎn)。雖然，我棄醫(yī)從文了，可是我的國家還很弱。這不僅僅是肉體，更可悲的是靈魂的“貧弱”，所以我想，拯救國人的靈魂比拯救國人的肉體更為重要。但無論我的路怎么走，我永遠(yuǎn)都感謝您！ 我之所以有今天的成就，全都是因?yàn)橛心以僖淮胃兄x您，我尊敬的先生。
弟子周樹人敬上
1926年10月20日
四、課堂小結(jié)
欣賞一篇優(yōu)秀的作品，就像品味陳年佳釀，只有用心體悟，才能獲得心靈的飛躍和思想的升華。魯迅的文章尤為如此。走進(jìn)散文《藤野先生》，使我們更親近地觸摸了魯迅奮然前行的心跡，更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內(nèi)涵。藤野先生，令魯迅感念，更鐫刻在讀者的心中，愿我們在關(guān)愛的沐浴中，生活的天空更為湛藍(lán)、亮麗。

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