資源簡介

2009年高考考點基本內容
（完全按照《考試說明》考點排列順序呈現并作適當整合）

（提示：①熟記知識是根本——打★的內容必須在理解的基礎上能用文字再現，至少能再現出其中的關鍵詞，否則解題能力的培養就會陷于無本之源、無米之炊的困境；②教材是本中之本——考點之間是相互聯系的，考點本身立足于教材，因此，應當結合教材來使用本資料；③以無招勝有招——考試說明只是讓我們知道考哪些知識點，但沒有告訴你會怎么考。掌握知識的最好辦法是應用知識，在平時的訓練中，要努力培養結合情景和設問去切割、遷移、組合知識點的能力，這是應對萬變的根本法寶；④鎖定五十二分——建議每天做一個綜合性材料式主觀題，每一次訓練都要力求準確使用考點知識或相關的學科用語，增強答題的理論色彩，這樣才會從根本上牢固地掌握知識；⑤在上述基礎上，結合時政報中的知識專題整合，可以感悟到知識點之間的聯系方式是無窮無盡的，最終都要通過情景和設問進行重組。）

第一部分　《經濟生活》
（一）貨幣
1.貨幣的本質與基本職能
●貨幣的本質（P5）：一般等價物。
●貨幣的職能（★）（P5—7）：①基本職能——價值尺度和流通手段；②其他職能——貯藏手段、支付手段、世界貨幣。
A．價值尺度（P4）：
貨幣所具有的表現和衡量其他一切商品價值大小的職能叫價值尺度；貨幣之所以能充當價值尺度的職能是由于貨幣本身是商品，有價值；貨幣執行價值尺度的職能，只需要觀念中的貨幣表示即可； 通過一定數量的貨幣表現出來的商品價值，叫做價格。價值決定價格，價格是價值的貨幣表現。
B．流通手段（P6）：
貨幣充當商品交換的媒介的職能，叫做流通手段；貨幣執行流通手段職能時需要現實的貨幣； 以貨幣為媒介進行的商品交換，叫商品流通，其公式是：商品——貨幣——商品。（與以前的交換相比較，買賣出現分離。）
2.貨幣的種類與形式
紙幣（P8）——含義（P8）：紙幣是商品交換發展到一定階段的產物。紙幣是由國家（或某些地區）發行的、強制使用的價值符號。
發行規律（P8）（★）：國家有權發行紙幣，有權規定紙幣的面值與發行數量，但不能規定紙幣的實際購買力，也不能任意發行紙幣。紙幣的發行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。而流通中所需要的貨幣量＝商品價格總額∕貨幣流通次數（P5）。
結算方式（P9）； 信用工具（P9）； 外匯和匯率（P11）（外匯：用外幣表示的用于國際間結算的支付手段。匯率：又稱匯價，是兩種貨幣之間的兌換比例。如果用100單位外幣可以兌換成更多的人民幣，說明外幣對人民幣的匯率升高；反之，則說明外幣對人民幣的匯率跌落。）
（二）價格
1.價格的決定與變動
影響價格的因素（P13—16）（★）：①供求影響價格——當供不應求時（賣方市場），商品價格上升；當供過求時（買方市場），商品價格下跌；②價值決定價格（價值是價格的基礎，價格是價值的貨幣表現，在其他條件不變的情況下，商品的價值量越大，價格越高，反之，價格越低）。
價值規律及其表現形式（★）：
（1）基本內容：商品的價值量由生產該商品的社會必要勞動時間決定；商品交換以價值量為基礎實行等價交換。
（注：這里的“等價交換”并不能每次交換都要等價，也不是指等價交換的次數多于不等價交換的次數，而是指一個總的趨勢；即平均價格等于價值。）
（2）表現形式：商品價格受供求關系的影響，圍繞價值上下波動。
2.價格變動對經濟生活的影響（★）：
（1）價格變動對人們生活的影響（P17—19）：價格變動會引起商品需求量的變動。當某種商品的價格上升時，人們會減少對它的購買；當這種商品的價格下降時，人們會增加對它的購買。（注——價格變動對生活必需品的影響較小，對高檔耐用品的影響較大；一般來講，當某商品價格上漲時，該商品的替代品需求量會隨之增加，其互補商品需求量會隨之減少。）
補充：互補品和替代品（P18）（★）：消費者對商品的需求，不僅受商品價格變動的影響，而且受相關商品價格變動的影響，如果兩種商品的功用相同或相近，可以滿足消費者的同一需要，這兩種商品就是替代品。如果兩種商品必須組合在一起才能滿足人們的某種需要，這兩種商品就是互補品。
（2）價格變動對生產經營的影響（P18）（★）：集中表現在①調節生產（詳見教材P19的示意圖）；②提高勞動生產率；③生產適銷對路的高質量產品。
（三）消費
1.消費及其類型
影響消費的因素（★）（P20—21）：①收入是消費的基礎和前提。在其他條件不變的情況下，人們的可支配收入越多，消費量就越大，收入水平與消費水平成正比。居民消費水平不僅取決于當前的收入，而且未來收入水平的影響。②商品價格高低影響人們的消費選擇。一般說來，物價上漲，人們的購買力會普遍降低；物價下跌，則購買力會普遍提高。一般說來，基本生活消費品受價格水平變動的影響要遠遠低于奢侈品。③商品的性能、外觀、質量、包裝等也影響人們的消費。④社會總體消費水平與人們收入差距的大小有密切聯系：收入差距過大，總體消費水平會下降；反之，收入差距縮小，會使總體消費水平。（P20—21）（請同學們思考：這是為什么？）。
消費類型（P21—22）（★）： ①按照產品類型不同，可以分為有形商品消費和勞務消費。②按照交易方式不同，可以分為錢貨兩清消費、貨款消費、租賃消費。 ③按照消費的目的生活消費可以分成生存資料消費、發展資料消費、享受資料消費。
消費結構（P23）（★）：①消費結構，反映人們各類消費支出在消費總支出中所占的比重。消費結構隨著經濟的發展和收入的變化而不斷變化。②恩格爾系數：食品支出占家庭總支出的比重。③恩格爾系數變化表明的經濟現象：恩格爾系數越小，表明人們生活水平越高，消費結構改善。
2.正確的消費觀
影響消費行為的主要心理（P23）（★）：從眾心理；求異心理；攀比心理；求實心理。
理智消費（樹立正確的消費觀）（P25—26）（★）：①量入為出，適度消費；②避免盲從，理性消費；③保護環境，綠色消費；④勤儉節約，艱苦奮斗。
（四）生產與經濟制度
生產與消費的關系：（1）生產決定消費（P33）（★）：①生產決定消費的對象；②生產
決定消費的方式；③生產決定消費的質量；④生產為消費創造動力。（2）消費反作用于生產（P34）（★）：①消費是生產的目的。只有生產出來的產品被消費了，這種產品的生產行為才算真正完成。②消費所形成的新的需要，對生產的調整和升級起著導向作用。 ③消費是生產的動力”。一個新的消費熱點的出現，能帶動一個產業甚至幾個相關產業的出現和成長。④消費為生產創造出新的勞動力，提高勞動力的質量，提高勞動者的生產積極性。
發展生產力的意義和途徑（見教材P34—35）：
2.我國的基本經濟制度
公有制為主體（P36—37）：
公有制含義：生產資料歸國家或集體所有，包括國有經濟、集體經濟、混合所有制經濟中的國有成分和集體成分。地位（★）——生產資料公有制是社會主義的根本經濟特征，是現階段我國經濟的主體。
公有制實現形式（P38）（★）：股份制、股份合作制都可以作為公有制的實現形式，股份制是公有制的主要實現形式。
公有制主體地位的表現（P38）（★）：第一，公有資產在社會總資產中占優勢。就全國而言，有的地方有的產業可以有所差別。第二，國有經濟控制國民經濟命脈，對經濟發展起主導作用。
國有經濟在國民經濟中的主導作用（P38）（★）：主要體現在控制力上，即體現在控制國民經濟發展方向、控制經濟運行的整體態勢、控制重要稀缺資源的能力上。在關系國民經濟命脈的重要行業和關鍵領域，國有經濟必須占支配地位。必須毫不動搖第鞏固和發展公有制經濟。
多種所有制經濟共同發展（P38—40）：
實行我國的基本經濟制度的原因和意義P40（★）：實行這一制度是由社會主義初級階段生產力發展不平衡、多層次的狀況決定的，符合社會主義本質要求。實踐證明實行這一制度有利于促進生產力的發展、有利于增強綜合國力、有利于提高人民生活水平。
（五）企業與勞動者
1.企業：現代企業的組織形式（見教材P41） 公司的法定形式（見教材P42—43（★）：有限責任公司和股份有限公司是我國法定的兩種公司形式。
公司的組織機構（見教材P43） 公司的經營與發展（見教材P44—46）
決定公司（企業）經營成敗的主要因素（★）（P45）第一，制定正確的經營戰略。第二，依靠技術進步、科學管理等手段，形成自己的競爭優勢。第三，誠信經營，樹立良好的信譽和企業形象。第四，建立健全現代企業制度、多渠道籌集發展資金、進行兼并和強強聯合、提高經營者素質、優化組織結構等也是影響公司經營成敗的重要因素。
企業兼并、強強聯合、破產的意義（★）（見教材P46—47）：
2.勞動者
勞動與就業（見教材P47——48） 勞動和就業的意義（見教材P47）
解決就業問題措施P48（★）：國家——①最根本的是要保持國民經濟持續、快速、健康發展，增加就業總容量；②健全法律法規，實施積極的就業政策，改善就業環境；③調整產業結構，大力發展第三產業和勞動密集型產業，創造更多的就業機會；④完善市場經濟體制，促進多種所有制經濟共同發展，鼓勵、支持非公有制經濟的發展；⑤完善法律法規和政策，促進自主創業。企業——千方百計增加就業崗位。C勞動者——樹立正確的擇業觀，提高素質和技能，增強就業能力。
樹立正確的就業觀（P49—50）（★）：樹立自主擇業觀，競爭就業觀，職業平等觀，多種方式就業觀。
怎樣維護勞動者的權益？P50—51（★）：①國家要健全法律法規和政策，嚴格執法，為維護勞動者的合法權益創造良好的環境；②企業經營者要自覺遵守國家的法律法規，增強職業道德，依法用工，維護勞動者的合法權益；③勞動者要增強維權意識和法律意識，勇于并善于依法維護自身的合法權益。當自已的合法權益受到侵害時，可以通過投訴、協商、申請仲裁、向法院起訴等途徑加以維護。
（六）銀行與投資
1．商業銀行
儲蓄與存款P52
利息存款與本金P53（★）：利息的計算公式為：利息=本金×利息率×存款期限。
商業銀行的業務P54： 存款業務。 貸款業務 結算業務。
2．投資方式： （1）股票P55—57： （2）債券P57—58 （3）商業保險P59—60
補充——比較儲蓄存款、債券、股票、商業保險幾種投資方式的異同（★）
儲蓄存款
債券
股票
商業保險
區別
性質
儲蓄存款
債務證書
股份憑證
合同約定
收益方式
存款利息
債券利息
股息、紅利；股票差價
保險金
風險性
最小
國債較小；金融債券中等；企業債券較大。
最大
較小
流通性
活期強，定期較差
國債較強；金融債券中等；企業債券較弱。
很強
較弱
聯系
都是具有一定風險的，能給投資人帶來一定收益的投資方式。
補充——選擇投資方式應注意事項（★）：①要注意投資的回報率，也要注意投資的風險性；②要注意投資的多樣化，不應只局限在銀行儲蓄上，我國金融市場的不斷完善給我們帶來了跟多的投資機會；③投資要根據自己的經濟實力量力而行；④投資既要考慮個人利益，也要考慮國家利益，做到利國利民，不違反國家法律、政策。
（七）個人收入的分配
1．分配制度
按勞分配為主體（見教材P66—67）：
多種分配方式并存P67—68（★）：
①按個體勞動者勞動成果分配和按生產要素分配——個體勞動者個人占有生產資料，獨立從事生產經營活動，其勞動成果扣除成本和稅收后直接歸勞動者所有，從而構成他們的個人收入。個體勞動者的合法收入受國家保護。
②按生產要素分配是生產要素所有者憑借對生產要素的所有權參與收益分配。參與收益分配的生產要素主要有勞動、資本、技術和管理等。
2．效率與公平
收入分配對社會公平的影響（見教材P69）：
既要提高效率又要促進公平（見教材P70）：
效率與公平的關系（★）：①在社會主義市場經濟條件下，效率與公平具有一致性。效率是公平的物質前提：社會公平的逐步實現只有在發展生產力、提高經濟效益、增加社會財富的基礎上才有可能。沒有效率作為前提和基礎的公平，只能導致平均主義和普遍貧窮；公平是提高經濟效率的保證：只有維護勞動者公平分配的權利，保證勞動者的利益，才能激發勞動者發展生產、提高勞動效率的積極性，實現經濟發展，社會和諧。 ②效率與公平分別強調不同的方面，二者又存在矛盾。
正確處理兩者關系（★）：①堅持“效率優先，兼顧公平”原則，要允許和鼓勵“部分先富”，最終達到共同富裕；②既要反對平均主義，又要防止收入差距懸殊；既要落實分配政策，又要提倡奉獻精神；在鼓勵人們創業致富的同時，倡導回報社會和先富幫后富；③必須正確處理初次分配注重效率與再分配注重公平的關系，更加關注社會公平。通過完善稅收和社會保障制度等，把收入差距控制在一定范圍之內，防止出現嚴重的兩極分化，實現合理的公平分配，以兼顧各階層各方面群眾的利益，特別是保障低收入者的基本生活。
（八）國家收入的分配
1．財政收入與支出：
財政收入的渠道P73（★）：稅、利、債、費。稅收是財政收入的最主要來源。
影響財政收入因素P73（★）：主要受經濟發展水平和分配政策的制約——其中，經濟發展水平是根本制約因素（增加財政收入的根本途徑是加快經濟發展）；財政收入還受分配政策的制約。（P74第一段，如果。。。。）。因此，國家應當制定合理的分配政策，既保證國家財政收入穩定增長，又促進企業的持續發展和人民生活水平的提高。
財政支出的具體用途P75—76（★）：①經濟建設支出（占財政支出的首位）；②科教文衛事業支出；③行政管理和國防支出 ；④社會保障支出；⑤債務支出。包括償還內債和外債。
財政收支平衡P77：財政收支平衡的含義
思考——為什么財政收入既不是越多越好，也不是越少越好？（教材P74）（★）
2．財政的作用（P78—79）（★）
（1）支持基礎設施和工程建設P78；（2）促進經濟平穩運行P78；（3）促進經濟持續發展P78；（4）保障人民生活P79
具體表述（★）——第一，支持建設國家：①國家通過對財政收支水平的調控促進經濟增長。②國家財政支持基礎設施和工程建設③國家通過對財政收支的方向、結構的調整和控制，促進經濟結構合理優化。④國家通過調整財政支出結構支持高科技研究開發，發展科技、教育、文化、衛生等事業。第二，保障人民生活：①財政是鞏固國家政權的物質保障。②財政是建立和完善社會公共服務體系的物質保證。③財政是健全社會保障體系、改善人民生活的物質保障。
（九）征稅與納稅
1．稅收及其種類
稅收及其基本特征P81（★）：強制性、無償性、固定性。（稅收的基本特征是稅收與其他財政收入形式區別的主要標志。）
三個特征的關系（★）：這三個基本特征是緊密聯系，不可分割的。稅收的無償性要求它有強制性，強制性是無償性的保障；其強制性和無償性又決定了它必須有固定性，隨意征稅會造成經濟秩序的混亂，最終將危及國家利益。
稅收的種類（見教材P82）：
增值稅和個人所得稅的作用P82—84：增加財政收入，實現經濟調節、經濟監督
2．依法納稅
違反稅法的現象P86—8（★）7： 偷稅、欠稅、騙稅、抗稅
依法納稅是公民的基本義務（為什么公民要依法納稅？）P85—86（★）： ①我國是人民當家作主的社會主義國家。稅收取之與民、用之于民。在我國，國家利益，集體利益，個人利益在根本上是一致的。②國家的興旺發達、繁榮富強與每個公民息息相關，國家各項職能的實現，必須以社會各界繳納的各種稅收作為物質基礎。
因此，每個公民在享受國家提供的各種服務的同時，必須承擔義務，自覺誠信納稅。
（十）社會主義市場經濟
1．市場配置資源
資源配置的兩種基本手段P93（★）：計劃和市場
市場調節的優點和局限性P93—95（★）：
優點： 及時、準確、靈活地反映供求關系變化，傳遞供求信息，實現資源配置。面對市場競爭，商品生產者、經營者在利益杠桿的作用下，積極調整生產經營活動，從而推動科學技術和經營管理的進步，促進勞動生產率的提高和資源的有效利用。
局限性：①市場調節不是萬能的。社會生活中有很多領域和產品不能用市場來調節，如國防、治安、消防等公共物品的供給問題，槍支彈藥及危險品、麻醉品等也不能讓市場來調節。②市場調節存在自發性、盲目性、滯后性等固有的弊端。③如果僅由市場調節，會導致資源配置效率低下、資源浪費；社會經濟不穩定，發生經濟波動和混亂；收入分配不公平，收入差距拉大，甚至導致嚴重的兩極分化。
市場秩序和市場規則P93（★）：
意義：良好的市場秩序要依賴市場規則來維護，只有具備公平、公正的市場秩序，市場才能合理配置資源。良好的市場秩序需要市場規則來維護，就像體育競賽離不開競賽規則一樣。
措施：①必須加強社會信用建設，建立、健全社會信用體系，尤其是要加快建立信用監督和失信懲戒制度；②市場經濟的健康發展需要法律、道德的規范和引導。形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規范市場秩序的治本之策。
2．社會主義市場經濟（★）
（1）社會主義市場經濟的基本特征P96—97：①堅持公有制的主體地位是社會主義市場經濟的基本標志；②社會主義市場經濟以共同富裕為根本目標；③國家能夠實行強有力的宏觀調控。
（2）宏觀調控的目標和手段P98—99（★）：
目標：促進經濟增長，增加就業，穩定物價，保持國際收支平衡。
手段：①經濟手段：國家運用經濟政策和計劃，通過對經濟利益的調整來影響和調節經濟活動的措施。其中，財政政策和貨幣政策是國家在宏觀調控中最常用的經濟政策。②法律手段是國家通過制定和運用經濟法規來調節經濟活動的手段。一方面立法，另一方面執法。③行政手段是國家通過行政機構，采取帶強制性的行政命令、指示、規定等措施，來調節和管理經濟的手段。
聯系：三種手段各有所長，應該綜合運用，以經濟手段和法律手段為主，輔之以必要的行政手段，發揮宏觀調控的總體功能。
（十一）小康社會的經濟建設
1．全面建設小康社會
全面小康社會的經濟目標（見教材P102）
2．科學發展觀統領我國經濟發展：科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧（★）。
以人為本、全面、協調、可持續的發展觀（P103）（★）：
以人為本：堅持以人為本，就是要以實現人的全面發展為目標，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發展的成果惠及全體人民。
全面發展：以經濟建設為中心，全面推進經濟、政治、文化建設，實現經濟發展和社會全面進步。
協調發展：就是要統籌城鄉發展，統籌區域發展，統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放，推進生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相協調，推進經濟、政治、文化建設的各個環節、各方面相協調。
可持續發展：就是要促進人與自然的和諧，實現經濟發展和人口、資源、環境協調，堅持走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，保證一代接一代地永續發展。
促進經濟持續協調發展的主要措施（促進國民經濟又好又快發展）（★）：科學發展觀的主旨在于更好地發展。
（1）轉變經濟發展方式，要進一步優化產業結構 （2）走新型工業化道路 （3）統籌城鄉，推進社會主義新農村建設。 （4）統籌區域發展。 （5）建設資源節約型、環境友好型社會；（6）提高自主創新能力，建設創新型國家。（7）拓展對外開放廣度和深度，提高開放型經濟水平。（8）完善基本經濟制度，健全現代市場體系。（9）深化財稅、金融等體制改革，完善宏觀調控體系。（17大報告）
（十二）經濟全球化與對外開放
1．經濟全球化
經濟全球化及其表現P106—108（★）：經濟全球化是指商品、勞務、技術、資金在全球范圍內流動和配置，使各國經濟日益相互依賴、相互聯系的趨勢。經濟全球化表現為生產全球化、貿易全球化、資本全球化。
跨國公司在經濟全球化中的作用P108：
經濟全球化的影響和我們的對策P109—110（★）：
影 響——①經濟全球化促進了生產要素在全球范圍內的流動、國際分工水平的提高以及國際貿易的迅速發展，從而推動了世界范圍內資源配置效率的提高、各國生產力的發展，為各國經濟提供了更加廣闊的發展空間。②現階段，經濟全球化實質上是以發達資本主義國家為主導的，使世界經濟發展更加不平衡，兩極分化更加嚴重。③經濟全球化使世界各國的經濟聯系在一起，在促進各國經濟合作的同時，也使得一個國家的經濟波動可能影響其他國家，加劇了全球經濟的不穩定性，對發展中國家的經濟安全構成了極大的威脅。④對廣大發展中國家來說，經濟全球化是一把“雙刃劍”既是機遇也是挑戰；在經濟全球化趨勢面前，任何國家都無法置身事外。
對 策——我們應當抓住機遇，積極參與，趨利避害，勇敢地迎接挑戰。
2．國際經濟競爭與合作
世界貿易組織的基本原則P110（★）：非歧視原則、市場準入原則、互惠原則、公平競爭與公平貿易原則，以及貿易政策法規透明原則等。其中最重要的是非歧視原則，包括最惠國待遇原則與國民待遇原則。
入世對我國的影響P111：
如何全面提高對外開放水平P111—113（★）：①在更大范圍、更廣領域和更高層次上參與國際經濟技術合作和競爭，充分利用國際國內兩個市場，優化資源配置，拓展發展空間，促進我國經濟發展。②堅持“引進來”與“走出去”相結合。③把獨立自主、自力更生作為自己發展的根本基點，在此基礎上實行對外開放。
補充——關于“走出去（★）”：（1）含 義——“走出去”是指通過到境外投資辦廠、對外承包工程與勞務輸出等各種形式，與其他國家進行經濟技術合作；（2）為什么要走出去？ ——①隨著我國經濟發展水平提高，現代化建設的推進和加入世貿組織，實施“走出去”條件已經俱備了。②參與經濟全球化、拓展經濟發展空間，行使世貿成員權利、擴大對外開放的需要，標志著對外開放的一個新層次，③有利于更好的利用國內外兩個市場、兩種資源，發揮我們的比較優勢，有利于形成我們自己的大型企業和跨國公司，增強我國企業的國際競爭力。
（3）如何走出去？（★）——①采用先進技術，提高產品質量，提高勞動生產率，堅持以質量取勝，培育我國自己的名牌產品，增強國際競爭力。②根據自身的實際發揮比較優勢，正確選擇產業、產品和市場，積極參與區域經濟合作與競爭，樹立我國在國際市場的良好形象；③充分利用世貿組織規，主動維護自身的合法權益。
第二部分　《政治生活》
（一）公民的政治生活
1.我國的國家性質
國家的含義和根本屬性。（見課本）
我國的國家性質（見課本P5）（★）：我國是人民民主專政的社會主義國家。工人階級是領導階級，工農聯盟是階級基礎
人民民主專政的本質與特點（★）：本質是人民當家作主；最大特點是對絕大多數人民實行民主，對極少數敵視和破壞社會主義事業的敵對分子實行專政。是新型民主和新型專政。
人民民主的廣泛性和真實性（★）：（1）廣泛性：表現在人民享有廣泛的民主權利的廣泛性和民主主體的廣泛性。作為中國公民，都平等地享受管理國家和社會事務的權利。（2）真實性：表現在人民當家作主的權利有制度、法律和物質的保障，人民能夠自己管理國家；也表現在隨著經濟的發展和社會的進步，廣大人民的利益得到日益充分的實現。
2.我國公民的權利和義務
我國公民享有的政治權利和必須履行的政治義務：
（1）必要性：我國是人民當家作主的國家，公民與國家形成了新型的關系。人民是國家的主人，國家權力來源于人民。國家賦予公民廣泛的政治權利和自由，規定了公民履行應盡的政治性義務。
（2）內 容（★）：
①公民的政治權利和自由：第一、選舉權和被選舉權：第二、政治自由：包括言論、出版、集會、結社、游行、示威的自由。自由與法律是統一的，世界上沒有絕對的自由，只有法律范圍內的自由。第三、監督權：是指公民有監督一切國家機關和國家工作人員的權利；包括批評權、建議權、檢舉權、申訴權、控告權等。②公民的政治性義務：第一、維護國家統一和民族團結；第二、遵守憲法和法律：第三、維護國家安全、榮譽和利益。第四、服兵役和參加民兵組織。
我國公民參與政治生活的基本原則及其主要內容：
基本原則（★）:（1）堅持公民在法律面前一律平等原則。（2）堅持權利與義務統一的原則。（3）堅持個人利益與集體利益、國家利益相結合的原則
主要內容（★）:（1）堅持公民在法律面前一律平等原則:①基本內涵：指公民平等地享受權利、平等地履行義務、平等地適用法律，即在守法和司法上平等，而在立法上是不平等的。②內容：第一、任何公民都平等地享有憲法和法律規定的權利，同時必須平等地履行憲法和法律規定的義務。公民在現實中的種種差異，有可能影響權利和義務的行使和履行程度，但不影響權利和義務的多少。第二、任何公民的合法權利都受到保護，任何公民的違法犯罪行為都會受到法律制裁。
（2）堅持權利與義務統一的原則:①權利與義務是統一的：第一、兩者不可分離。在法律關系上是相對應而存在的，都是實現人民利益的手段和途徑；公民既是權利的主體，又是義務的主體；權利的實現需要義務的履行，義務的履行確保權利的實現。第二、兩者相輔相成。一方面國家保障公民充分享有和行使權利；另一方面公民自覺履行義務，必然促進社會主義事業的發展，為公民享有和行使權利創造更加有利的條件。②要求：一方面要樹立權利意識。珍惜公民權利；依法行使自己的權利；尊重他人的權利。另一方面要樹立義務意識，自覺履行公民義務。③權利和義務不是對等的。權利可以放棄，而義務必須要自覺履行。義務是權利實現的前提和基礎，但并不代表先履行義務后享受權利。
（3）堅持個人利益與集體利益、國家利益相結合的原則。①依據：在我國，國家、集體、個人利益在根本上是一致的。②要求：在行使權利和履行義務時，必須把國家、集體和個人利益結合起來。當個人利益與國家利益發生矛盾時，個人利益必須服從國家利益，這是公民愛國的表現。
我國公民參與政治生活的主要內容（見課本P12——13）：行使政治權利，履行政治性義務；參與社會公共管理活動；參加政治文明建設；關注我國在國際社會中的地位和作用
3.我國公民政治參與的途徑和方式（★）：民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督
民主選舉——我國的選舉制度及選舉方式：
（1）各種選舉方式的特點：（見課本）
（2）選擇選舉方式的主要依據：根據社會經濟制度、物質生活條件、選民文化水平等具體條件。我國根據我國的國家性質和社會主義初級階段的基本國情，采用了直接選舉與間接選舉相結合的選舉方式，在大多數情況下實行差額選舉。
（3）珍惜選舉權利：①選民參與民主選舉的素養，即參加選舉的態度和能力，是影響選舉效果的重要因素。②是否認真行使這一權利，是衡量公民參與感、責任感的重要尺度。也是公民政治參與能力的體現和公民政治素養高低的重要標志。
民主決策——公民參與決策的方式（★）：
內容
方式
依據
作用或目的
社情民意反映制度
公民向決策機關反映意見、提出建議
電話、信函、傳真、電子郵件、新聞媒體拓寬民意反映渠道
是決策機關進行科學決策的重要前提
使決策反映社情民意
專家咨詢制度
專家學者利用自己掌握的專業知識、相關信息等，對專業性、技術性較強的重大事項進行分析論證
論證會、座談會
專家、學者的專業知識、相關信息
提高決策的科學性、可行性
社會公示制度
決策機關將涉及公眾利益的各項決策進行公示，讓公民了解后發表意見、建議
公示
公民享有對涉及公眾利益的決策的知情權，是公民參與民主決策的前提和基礎
有利于提高決策的透明度和公眾的參與度
社會聽證制度
對同公眾毅力密切相關的重大事項，公民充分發表意見，提出建議
聽證會
決策機關擬定的方案可能存在不足
聽證的目的是為了決策利民
公民直接參與民主決策的意義（★）：①從決策者的角度看：有助于決策者充分發揚民主，深入了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智，切實珍惜民力。有助于決策者把人民的根本利益作為決策的出發點和立足點，增強決策的科學性。②從公民的角度看：有利于促進公民對決策的理解，提高落實決策的自覺性，推動決策的實施。有利于提高公民參與公共事務的熱情和信心，鍛煉參與決策的能力，增強政治責任感。
民主管理——我國的村民自治與城市居民自治及其意義
（1）我國的村民自治和城市居民自治：①實行村民自治和城市居民自治，是基層民主中公民參與政治生活的重要形式．②村民委員會是村民自我管理、自我教育、自我服務的基層群眾性自治組織，是村民民主管理村務的機構。③居民委員會是城市居民自我管理、自我教育、自我服務的民主管理機構，是城市居民的自治組織。
注：村民委員會和城市居民委員會的性質是基層群眾性自治組織，不是國家機關，不是基層政權組織
（2）發展基層民主的意義（★）：實行村民自治和城市居民自治，以擴大基層民主，保證人民群眾依法管理自己的事情，創造自己的幸福生活，是社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐，也是發展社會主義民主的基礎性工作。
民主監督——我國公民的民主監督權和實行民主監督的合法渠道
（1）我國公民民主監督權的渠道和方式（★）：
①渠道：信訪舉報制度；人大代表聯系群眾制度；輿論監督制度；②方式：當面指出、寫信、打電話、發短信、新聞媒體、網絡等多種形式。
（2）實行民主監督必須有合法渠道（公民要負責地行使監督權利）：
①公民行使監督權的意義（★）：實行民主監督，有利于消除腐敗現象，克服官僚主義和不正之風，改進國家機關及其工作人員的工作；有利于維護國家利益和公民的合法權益；有助于激發廣大公民關心國家大事、為社會主義現代化建設出謀劃策的主人翁精神。
②公民要負責地行使監督權利（★）：第一、要勇于行使監督權；第二、要善于行使監督權，做到依法行使監督權；要實事求是；不能干擾監察機關的正常工作，不能圍堵、沖擊國家機關，攔截公務車輛。
（二）我國的政府
１．我國政府的性質、職能和責任：
（1）性 質：我國政府是國家權利機關的執行機關，是人民意旨執行者和人民利益的捍衛者。
（2）主要職能（★）：
①保障人民民主和維護國家長治久安的職能（政治職能）。保衛國家獨立與主權；打擊違法犯罪活動，保護公私財產；協調人民內部矛盾等來維護社會治安和秩序。 ②經濟職能。進行經濟調節、市場監管、社會管理和公共服務。促進經濟發展，提高人民生活水平。③文化職能。一方面宣傳馬克思主義理論，培育和弘揚社會主義核心價值體系；另一方面組織和發展科學、教育、文化、衛生、體育等各項社會事業。④社會公共服務職能。加強公共設施建設和公共服務體制；促進公平，健全社會保障體系；優生優育；保護環境等。
（3）政府承擔重要職能不代表政府包辦一切。政府只有依法履行職能，把該管的事情管好，才能調動一切積極性和創造性，真正造福于民。
2．政府的宗旨和政府工作的基本原則（★）：為人民服務是政府的宗旨，對人民負責是政府工作的基本原則，這就要求：（1）堅持為人民服務的工作態度。牢固樹立為人民服務、對人民負責的思想；（2）樹立求真務實的工作作風。為人民服務不僅停留在口頭上，而要落實到行動中。政府的工作要經得起實踐、群眾和歷史的檢驗。（3）堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。通過各種渠道和方式，廣泛征求群眾意見和建議。
注：我國政府是便民利民的好政府。一方面公民接受政府的管理，另一方面享受政府提供的各種服務。公民求助有門、投訴有道，政府通過開設熱線電話、設立信訪部門、發展電子政府，建立行政仲裁、行政復議和行政訴訟制度，來方面群眾的監督、求助、投訴，維護人民的利益。
3.政府權力的行使與監督
為什么政府要依法行政（★）:（1）必要性：①我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人，政府的權力是人民賦予的，從根本上講，政府堅持依法行政，就是堅持全心全意為人民服務的宗旨，體現對人民負責的原則；②憲法和法律是黨的主張和人民意志相統一的體現，政府依法行政是貫徹依法治國方略；③提高行政管理水平的基本要求。（2）意義（重要性）：①有利于保障人民群眾的權利和自由；②有利于加強廉政建設，保證政府及其公職人員不變質，增強政府的權威；③有利于防止行政權力的缺失和濫用，提高行政管理水平；④有利于帶動全社會尊重法律、遵守法律、維護法律，推進社會主義民主法制建設。
政府怎樣做到依法行政（★）: （1）途徑：①加強立法工作，提高立法質量，以嚴格規范行政執法行為；②建立責權明確的執法體制；③堅強行政執法隊伍建設不斷提高執法能力和水平；④深化行政管理體制改革；⑤堅持科學民主決策。（2）根本途徑：建設法治政府。
如何提高政府依法行政水平（★）: （1）途徑：①加強立法工作，提高立法質量，以嚴格規范行政執法行為；②建立責權明確的執法體制；③堅強行政執法隊伍建設不斷提高執法能力和水平；④深化行政管理體制改革；⑤堅持科學民主決策。（2）根本途徑：建設法治政府。
為什么要對政府權力進行制約和監督（★）：
（1）必要性：權力是把“雙刃劍”，政府權利利用得好，可以指揮得法、令行禁止、造福人民；權利一旦被少數人濫用，超越了法律的界限，就可能滋生腐敗，貽害無窮。
（2）意義：①能夠提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤；②能夠防止濫用權力，防止各種腐敗行為；③能夠更好地合民意、集民意、聚民心，作出正確決策；④才能真正做到權為民所用，建立一個對人民負責、為人民服務的政府。
補 充：為什么要推行政務公開（實施陽光工程）：這是由我國政府的性質決定的（展開略）；這是建設法治政府的基本要求：①有利于增強政府工作的透明度，便于群眾加強對政府工作的監督；②有利于群眾維護自己的合法權益；③有利于化解社會矛盾，維護社會穩定。
我國行政監督體系：制約和監督權力的關鍵是建立健全制約和監督機制，一靠民主、二靠法制。（1）監督體系：①內部監督：上級部門、監察部門、審計部門和法制部門。②外部監督：人民代表大會及其常務委員會（國家權力機關）的監督、群眾通過法定渠道（行政復議、行政訴訟等）監督、司法監督，人民政協民主監督、新聞輿論監督、社會公眾監督。
注：提高依法行政水平，也有利于做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，樹立政府的權威。
4.政府的權威
政府的權威及其體現（P49）：含義——政府在管理公共事務過程中形成的得到人民認同的威望和影響力；體現（★）——①是依法行政的政府；②是廉潔、高效、團結合作、全心全意為人民服務的政府；③是富有威望和影響力的政府；④對社會經濟發展、政治文明、文化繁榮有積極的指導和促進作用
我國政府權威的來源和樹立：來源——政府的權威是通過政府及其公職人員的道德形象、依法行政的態度、能力和水平，履行職責的效果等樹立起來的。 樹立（★）——①堅持權為民所用；②堅持情為民所系；③堅持利為民所謀
（三）建設社會主義政治文明
1.我國的人民代表大會制度
人民代表大會及其常設機關的法律地位和職權：
（1）法律地位（★）：全國人民代表大會是最高國家權力機關；地方各級人民代表大會是地方各級國家權力機關；常務委員會是人大的常設機關。
（2）職 權（★）：全國人民代表大會是最高國家權力機關。全國人民代表大會及其常務委員會行使最高立法權（制定法律或地方性法規）、決定權（決定國家或地方重大事項）、任免權（任免一府兩院領導及其組成人員）、監督權（監督憲法和法律實施以及一府兩院的工作）。全國人民代表大會在我國的國家機構中居于最高地位。
人民代表大會代表的產生和職權：
（1）產生（★）：民主選舉產生。縣（不含縣）以上由間接選舉產生，縣（含縣）由直接選舉產生。
（2）職責（★）：人民代表大會代表是國家權力機關的組成人員。①權利：人大代表享有審議權、表決權、提案權、質詢權。②義務：人大代表應該與人民群眾保持密切聯系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務，對人民負責，并接受人民監督。
人民代表大會制度的基本內容（★）：國家的一切權力屬于人民；人民在普選的基礎上選舉代表，組成各級人民代表大會作為國家權力機關；由國家權力機關產生其他國家機關，依法行使各自的職權；實行民主集中制的組織和活動原則。
人民代表大會與其他國家機關的關系（★）：①人民代表大會是國家權力機關，其他國家機關由它產生，受它監督，對它負責。②人民代表大會統一行使國家權力，但它所決定的事情不是自己去直接辦，而是由行政機關和司法機關具體去貫徹執行。
補充：人民代表大會是適合我國國情的根本政治制度：（1）人民代表大會制度是由我國人民民主專政的社會主義國家性質決定的，是中國社會主義民主政治最鮮明的特點。它以人民當家作主為宗旨，真正保證了人民群眾參加國家管理，充分體現了人民的意志和利益。
（2）人民代表大會制度具有無比的優越性。（見課本）（3）實踐證明，人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體，是人民的選擇、歷史的必然，是適合我國國情的好制度。絕不能照搬西方的政治體制模式。（作為根本政治制度，也具體體現在基本內容上）
人民代表大會組織和活動原則（相對與征求意見稿是新增部分）（★）：我國人民代表大會制度的組織和活動的最重要的特點，就是國家機構實行民主集中制。民主集中制是在民主基礎上的集中和在集中指導下的民主相結合的制度。
提示：在我國，一切權力屬于人民，但并不能因此就認為人民就可以直接行使國家權力。人民行使國家權力的機關是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。人民行使國家權力的方式不是直接的、而是間接的，即通過選舉人民代表，組成各級人民代表大會，代表人民統一行使國家權力。人民代表才是國家權力的直接行使者。
2.我國的政黨制度
中國共產黨領導和執政地位的確立：中國共產黨的領導和執政地位的確立不是自封的，而是歷史和人民的選擇，也是由黨的性質和宗旨決定的。全心全意為人民服務是它的宗旨。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊。
中國共產黨的性質、宗旨和指導思想（★）：（1）性質：是中國工人階級的先鋒隊，又是中國人民和中華民族的先鋒隊。（2）宗旨：全心全意為人民服務；（3）指導思想：馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。
不斷完善中國共產黨的領導方式和執政方式：（1）含義：（見課本）；（2）依法執政是中國共產黨執政的基本方式：科學執政、民主執政要通過依法執政體現出來，又要靠依法執政來保證實現。依法執政有利于保證黨始終發揮總攬全局、協調各方的領導核心作用。
三者關系：科學執政、民主執政、依法執政之間有何關系？科學執政是基本前提，民主執政是本質所在，依法執政是基本途徑，要做到科學執政，就必須充分發揚民主；要實現民主執政，就必須有科學的思想、方法和制度；而依法執政則是科學執政、民主執政的保證，三者相互聯系、相輔相成。
中國特色的政黨制度：中國共產黨糧道的多黨合作與政治協商制度是中國特色的政黨制度，是我國的一項基本政治制度。
（1）基本內容（★）：①通力合作的友黨關系。中國共產黨是執政黨，各民主黨派是參政黨，二者是通力合作，共同致力于社會主義事業的親密友黨關系。中國共產黨執政是我國政黨制度的根本前提。各民主黨派具有法律賦予的參政權：“一個參加，三個參與”；②多黨合作的政治基礎：堅持中國共產黨的領導，堅持四項基本原則。中國共產黨對民主黨派的領導是政治領導而不是組織領導；③多黨合作的基本方針：長期共存、互相監督、肝膽相照、榮辱與共。④多黨合作的根本活動準則：遵守憲法和法律。⑤多黨合作的重要機構：人民政協。人民政協既是多黨合作的重要機構，又是愛國統一戰線組織，是社會主義民主的重要形式。政協圍繞團結和民主兩大主題，履行政治協商、民主監督和參政議政的職能。
（2）優越性（★）：①有利于推進社會主義政治文明。各民主黨派參政議政，有利于發揚人民民主；民主黨派認識擔任各級國家機關領導職務，直接參加國家政權和國家事物的管理，推進政治生活的民主化；②有利于促進社會主義物質文明和精神文明。各民主黨派擁有多學科知識的“人才庫”。③有利于推動祖國和平統一大業的實現。民主黨派多與港澳臺同胞有密切的聯系。
補充：發展社會主義民主政治最根本的就是要堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一：三者有機統一不僅是發展社會主義民主政治的根本要求，也是推進政治文明建設的基本方針，是社會主義政治文明區別與資本主義政治文明的本質特征。
（1）人民民主專政是我國的國家性質，其本質是人民當家作主。保障人民當家作主的權利和維護人民當家作主的地位是中國共產黨執政的實質和目的，也是依法治國的根本目的。
（2）中國共產黨是社會主義現代化事業的領導核心。是人民當家作主的根本保證和依法治國的領導者。
（3）依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。憲法和法律是黨的主張和人民意志的統一，堅持依法治國是人民當家作主的法律保障，堅持依法執政是黨的基本執政方式。
3.我國的民族區域自治制度及宗教政策
我國是統一的多民族國家（看課本）：
我國處理民族關系的基本原則及其相互關系（★）：我國形成了平等、團結、互助的社會主義新型民族關系。
基本原則（★）：（1）民族平等原則。這是我國處理民族關系的首要原則。（注：平等不等于沒有差別）（2）民族團結。民族團結是衡量一國綜合實力的重要標志之一；是經濟發展和社會進步的保證；是國家統一的基礎。必須反對大漢族主義和民族分裂主義。（3）各民族共同繁榮。這是處理民族關系的根本原則。
三項原則之間的關系（★）：它們是互相聯系、不可分割的。民族平等是民族團結的政治基礎，民族平等和民族團結是實現各民族共同繁榮的前提條件，各民族共同繁榮又是民族平等、民族團結的物質保證。
我國的民族區域自治制度：
（1）民族區域自治制度是我國的一項基本政治制度。①含義：（見課本）。②前提：國家的統一領導。③范圍：少數民族聚居的地方。④核心：自治權，即自主地管理本民族自治地方內部事務的權力。享有自治權的自治機關是人大和政府。⑤地位：是地方行政區域，有限自治而不是“高度自治”。
（2）我國民族區域自治制度優越性（★）：是適合我國國情的必然選擇，由我國的歷史特點和現實情況決定，具有堅實的社會和政治基礎。①有利于維護國家統一和安全；②有利于保障少數民族人民當家作主的權利；③有利于發展平等、團結、互助的社會主義民族關系；④有利于促進社會主義現代化建設事業蓬勃發展。
我國的宗教政策基本內容：（1）宗教都有愛國傳統，都倡導服務社會、造福人群。（2）實行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦的原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應（并不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰）。
提示：我國的根本制度是社會主義制度，根本政治制度是人民代表大會制度，基本政治制度是中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度。
（四）當代國際社會
1.國際社會的成員
主權國家：（1）構成要素：人口、領土、政權和主權，國家最重要的要素——主權。
（2）主權國家的權利和義務。（見課本）
國際組織（★）：（1）含義；（2）分類。（見課本）
聯合國（★）：（1）宗旨。（2）原則。（見課本）（3）作用：在維護世界和平與安全，促進經濟發展，以及實行人道主義援助等方面發揮了積極作用；也有局限性。
2.國際關系的決定性因素
國際關系的含義。（見課本）
國際關系的決定因素（★）：（1）國家之間分離聚合、親疏冷熱的關系是由國家利益決定的。①國家間的共同利益是國家合作的基礎，而利益的對立則可能使國家間發生分歧或引起摩擦乃至沖突。②國家利益是國家生存發展的必要條件，是一國開展對外活動的出發點和目的。但任何國家都不應以維護本國利益為理由，侵犯別國的主權和安全，干涉別國內政，這是非正義的，應當受到譴責和反對，最終也會損害本國的利益。
（2）國家利益和國家性質決定國家的對外政策，對外政策不同，直接影響國家間的關系。
（3）國家力量是影響國際關系的重要因素。國家力量是主權國家賴以生存和發展的基礎，是捍衛本國利益，實現國家目標和影響別國的能力，是衡量一個國家在國際社會中的地位、作用和影響的重要尺度。
維護我國的國家利益：
（1）我國的國家利益的主要內容（★）：包括安全利益、政治利益、經濟利益。
（2）我國是人民當家作主的社會主義國家，國家利益與人民的根本利益相一致。維護我國的國家利益就是維護廣大人民的根本利益，具有正義性和正當性。
（3）我國在維護自身利益的同時，尊重其他國家合理的國家利益，并維護各國人民的共同利益。
3.世界政治經濟發展的基本趨勢
當今時代主題（★）：（1）和平與發展是當今時代主題。和平是主流，國際力量對比朝著有利于維護世界和平的方向發展，國際形勢總體穩定。但世界仍不安寧；發展是主線，但南北差距越來越大，南北發展不平衡是最突出的問題。（2）霸權主義和強權政治是解決和平與發展問題的主要障礙，反對霸權主義和強權政治的根本途徑是建立國際政治經濟新秩序。
世界多極化在曲折中發展; 世界正在形成若干個政治經濟力量中心；世界多極化形成將是一個漫長而曲折的過程，走向多極化，是時代進步的要求，符合各國人民的利益，多極化有利于國際關系的民主化，有利于世界和平與發展；廣大發展中國家是維護世界和平促進共同發展的重要力量，是我國在國際舞臺上的同盟軍。
中國政府關于建立國際新秩序的主張（★）：
◇政治上互相尊重，共同協商，而不應把自已的意志強加于人；
◇經濟上相互促進，共同發展，而不應造成貧富懸殊；
◇文化上相互借鑒，共同繁榮，而不應排斥其他民族文化；
◇安全上相互信任，共同維護，樹立互信、互利、平等和協作的新安全觀，通過對話和合作解決爭端，而不應訴諸武力或以武力相威脅。
4.我國獨立自主的和平外交政策
我國外交政策的基本目標、宗旨、立場、基本準則：基本目標（★）：維護我國的獨立和主權，促進世界的和平與發展。宗旨：維護世界和平、促進共同發展。基本立場：獨立自主。堅決捍衛國家的獨立、主權和領土完整，對國際問題自主地決定自己的態度和主張。基本準則：和平共處五項原則　
我國的和平發展道路：（詳見教材）
第三部分　《文化生活》
（一）文化與生活
1.文化與社會
文化的內涵與特點：內涵——相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品；特點——人類社會特有的現象，文化是人們社會實踐的產物，文化又是人們的一種素養
文化的社會作用（根據考度說明整合為四對關系）：
●文化與社會發展的關系（文化對社會發展的影響）（★）：
①文化作為一種精神力量， 能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響（P9）；②先進的、健康的文化會促進社會的發展（因為先進的、健康的文化能為經濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持），落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發展（P10）；③一個民族，只有物質和精神上都富有，才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林（P9）。
●文化對個人發展的影響及其特點（★）：
A、文化對人影響的表現：①影響人們的交往行為和交往方式；②影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。B、文化對個人成長影響雙重性：優秀的、先進的文化能豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發展；消極落后的文化則會阻礙個人的健康發展。
C、文化對人影響的特點：①潛移默化 。②深遠持久
●文化與經濟、政治的關系（★）
（1）相互影響：①經濟是基礎，文化是經濟和政治的反映，一定的文化由一定的經濟政治決定。②一定的文化反作用于一定的經濟政治，給予經濟政治以重大的影響。③不同的文化對經濟、政治的影響不同：先進的、健康的文化促進經濟政治的發展，落后的、腐朽的文化則阻礙經濟、政治的發展。
（2）相互交融：①文化與經濟相互交融：A、在經濟發展中，科學技術的作用越來越顯著，為推動經濟建設，發展教育事業、培養各種高素質人才、提高勞動者素質越來越重要。B、化生產力在現代經濟的總體格局中的作用越來越突出。②文化與政治相互交融。A、從國內來說，隨著民主法制建設的推進，人們參與政治生活，需要更高的文化素養。B、從國際來說，霸權主義國家，以文化滲透的方式，將自己的價值觀念強加于他國，推行文化霸權主義。反對文化霸權主義已成為當代國際政治斗爭的重要內容。
（注：經濟發展是文化發展的基礎，但這并不意味著文化的發展始終與經濟的發展亦步亦趨。因為，文化具有自身的傳承性、相對的獨立性。那種認為只要物質條件好了，精神文化自然而然地就會好起來，物質條件差一點，精神文化就不可能搞好的觀點，是不正確的。）
●文化與綜合國力的關系（★）
文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創造力、凝聚力之中，成為衡量綜合國力的重要標志。文化是一種綜合的力量，是綜合國力的重要組成部分， 其中科技和教育占有十分重要的地位。
（二）文化傳承與創新
1.文化的多樣性與文化傳播
民族節日和文化遺產：①民族節日是文化的動態呈現。民族節日，蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。②文化遺產則是文化的靜態沉淀。文化遺產，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。
世界文化與民族文化的關系：
為什么說“文化是民族的又是世界的”？（為什么文化既是多樣的又是世界的？）
①由于世界各民族的社會實踐有其共性，在實踐中產生和發展的不同民族文化也有共性和普遍規律，它們的文化構成了世界文化中不可缺少的一部分。因此，文化又是世界的；②各民族間經濟、政治等因素不同，導致各民族文化有差異，都有自己的文化個性和特征。因此，文化是民族的。
尊重文化多樣性：
（1）為什么要尊重文化多樣性？（★）
首先，尊重文化多樣性是發展本民族文化的內在要求，在一個民族的歷史與現實中，民族文化起著維系社會生活、維護社會穩定的重要作用。 其次，尊重文化多樣性是實現世界文化繁榮的必然要求。 尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發展的基礎。總之，對人類社會來說，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對于維持生態平衡那樣必不可少。
（2）怎樣尊重文化多樣性？（★）
態度——首先要尊重自己民族的文化、培育好、發展好本民族文化。既要認同本民族文化，又要尊重其它民族的文化。原則——遵循各國文化一律平等的原則。即在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。
文化傳播的途徑：商人的貿易活動、人口遷徙、教育。
現代文化傳播的主要手段：現代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網絡等多種形式。被稱為大眾傳媒。其特點——能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳播、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。
推動中外文化交流的意義：
2.文化的繼承與發展
傳統文化的特點（★）：①鮮明的民族性。作為特定歷史發展的產物，傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶。②歷史性、繼承性。傳統文化總是與一定的政治經濟制度和社會制度緊密聯系的。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。文化的繼承表現為傳統習俗、傳統建筑、傳統文藝、傳統思想等方面的繼承。③相對穩定性。傳統文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內涵又能夠因時而變。
正確認識傳統文化的作用（★）：傳統文化如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統文化也會起阻礙社會進步，妨害人的發展的消極的作用。
對待傳統文化的正確態度（★）：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。對于傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚。對于傳統文化中不符合社會發展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。
文化繼承與發展的關系（★）：（1）文化繼承與文化發展是同一過程的兩個方面，是密不可分的。繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求。文化傳承就是在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。
影響文化發展的主要因素：（1）從根本意義上說，一種文化形態取代另一種文化形態，是由生產力與生產關系的矛盾運動推動的。隨著社會制度的更替，文化也會經歷一個新的文化形態取代舊的文化形態的過程。
（2）就文化自身的傳承而言，科學技術的進步是促進經濟發展的重要因素，也是推動文化發展的重要因素。科學技術中的每一項重大發現和發明都推動了人類社會經濟、文化的發展。當代信息技術的運用，極大地促進了文化傳播、繼承與發展。
（3）就文化自身的傳承而言，思想運動往往成為社會變革的先導，也是促進文化發展的重要因素。不同思想文化在思想運動中相互激蕩，催生著社會變革，促進文化的發展。
（4）教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育通過受教育者的“傳道、授業、解惑”，把文化傳遞給下一代。教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程，使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富，“站在前人的肩膀上”從事文化創造。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。
3.文化創新
文化創新的原因、源泉、動力和基礎：
（1）原因（★）——文化發展的實質，就在于文化創新。文化創新，是社會實踐發展的必然要求，是文化自身發展的內在動力。
（2）源泉（★）——實踐是文化創新的源泉和動力。社會實踐是文化創新的源泉。實踐作為人們改造世界的活動，是一種有目的、有意識的社會性活動。人類在改造自然和社會的實踐中，創造出自己特有的文化。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創造。
（3）動力和基礎（★）——實踐是文化創新的動力和基礎。社會實踐不斷出現新情況，提出新問題，需要文化不斷創新，以適應新情況，回答新問題；社會實踐的發展，為文化創新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。③新的文化形態的誕生、舊的文化形態的消亡、先進文化的發展，都是在社會實踐中實現的。
文化創新的意義（作用）：①創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。②文化創新可以 推動社會實踐的發展。推動社會實踐的發展，促進人的全面發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的標準所在。③文化創新能夠促進民族文化的繁榮。文化創新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
文化創新的途徑（怎樣進行文化創新？）（★）：根本途徑（源泉）（P52）——社會實踐；基本途徑（必由之路）（P53）—— ①對待傳統文化，取其精華、去其糟粕；推陳出新，革故鼎新：一方面，要批判地繼承傳統文化；另一方面，要與時俱進，體現時代精神（Ｐ５２——５３）；②正確對待外來文化，面向世界、博采眾長。和不同民族的文化進行交流、借鑒與融合（Ｐ５３）：對于其他民族的優秀文化，要以我為主、為我所用；③把正方向、忌走極端——正確對待傳既要反對守舊主義和封閉主義，又要反對民族虛無主義和歷史虛無主義（Ｐ５５）
詳解如下：
（1）立足于社會實踐，是文化創作的基本要求，也是文化創新的根本途徑。
（2）繼承傳統，推陳出新：一方面不能離開傳統，空談文化創新。一個民族和國家如果漠視對傳統文化的批判性繼承，民族文化的創新就會失去根基。另一方面，體現時代精神，是文化創新的重要追求。
（3）面向世界，博采眾長：文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創新的重要基礎；在文化交流、借鑒和融合的過程中，必須以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果；文化差異不應該成為文化交流的障礙，文化競爭并不排斥文化合作。不同民族文化之間，只有平等交流、相互借鑒，才能共享世界文化創新的成果；在學習和借鑒其他民族優秀文化成果時，要以我為主、為我所用。
（4）堅持正確的方向：既要反對一味固守本民族的傳統文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”傾向；又要反對一味推崇外來文化，根本否定傳統文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”傾向。
（三）中華文化與民族精神
1.燦爛的中華文化
中華文化的基本特征（★）：
第一，源遠流長。中華文明薪火相傳，一脈相承，是人類文明史上唯一沒有中斷而延續至今的古老文明。漢字和史學典籍是中華文化源遠流長的見證。中華文化之所以源遠流長，還得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。
第二，博大精深。表現在中華文化在世界文化中能夠獨樹一幟，獨領風騷。如中華文化中的文學藝術、我國古代科學技術等；表現在其明顯的區域性特征，不同區域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持各自的特色；表現在其鮮明的民族特色，中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。他們相互交融、相互促進，共同創造了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。
中華文化的包容性（★）：求同存異——能與其他民族文化和睦相處；兼容并蓄——能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積有成份（P65）
中國各民族對中華文化的貢獻（中華文化和中國各民族文化的關系）（★）：中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自民族的特性。都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各民族文化的相互交融、相互促進，共同創造了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。
2.民族精神
中華民族精神的基本內涵及其核心（★）：基本內涵——以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。核心——愛國主義
中國共產黨對中華民族精神的豐富和發展
為什么要弘揚和培育民族精神（★）：①地位：中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。②重要性：①弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質的必然要求。②弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。③弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。
（四）發展先進文化
1.走進文化生活
文化市場與傳媒商業化的影響：①文化市場和大眾傳媒的發展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化：它能滿足人們多樣化的文化需要；它可以提高人們的思想道德素質；它能推動生產的發展；等等。②文化市場的盲目性和傳媒的商業性引發了令人憂慮的現象，如有些部門和單位在經濟利益的驅動下，生產、銷售品位低下的文化產品；有些文化產品以荒誕、庸俗的內容，迎合低俗趣味；有些媒體熱衷于捕風捉影的“新聞”炒作，不負責任地傳播“緋聞軼事”；等等。因此，文化市場和大眾傳媒需要加強管理、正確引導。
如何對待落后文化和腐朽文化：
（1）落后文化與腐朽文化的含義（★）——落后文化是指各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，常常以傳統習俗的形式表現出來。落后文化是文化的糟粕，需要通過科學文化教育，予以改造和剔除；腐朽文化是指封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等。腐朽文化副食人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進文化發展、危害社會主義事業，必須堅決抵制，依法取締。
（2）正確對待落后文化和腐朽文化（★）——奏響主旋律，大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。
2.建設中國特色社會主義文化：
發展先進文化：發展先進文化的基本內容（★）——以馬克思主義為指導，以培養有理想、有道德有文化、有紀律的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。
社會主義精神文明建設的根本任務（★）：培養有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質很科學素質，以適應社會主義現代化建設的需要。這也是我們，發展先進文化的根本目的。
發展教育、科學和文化事業：
①教育事業——教育是發展科學技術和培養人才的基礎，在現代花建設中具有基礎性、先導性、全局性作用，必須把教育擺在優先發展的戰略地位，大力實施科教興國戰略。
②科技術——科學技術是第一生產力，是推動人類文明進步的革命力量。當今時代，科學技術正日益成為經濟社會發展的決定性力量，成為綜合國力競爭的焦點。
③文化事業——要大力發展文化事業和文化產業，為人民群眾提供更多更好的文化產品和文化服務，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，提高全社會的文化生活質量；不斷增強我國的文化在世界上的影響力。各類文化事業和文化產業,都要把社會效益放在首位，做到社會效益和經濟效益的統一。
3.文化建設的中心環節——思想道德建設
思想道德建設在文化建設中的地位（★）：作用和地位:思想道德建設,是中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心環節。思想道德建設規定著文化建設的性質和方向,是文化建設的靈魂.。
社會主義思想道德建設的主要內容：（見教材）
思想道德修養與科學文化修養（★）：（1）含義（略）（2）兩者關系——知識文化修養和思想修養是密切相關、相互促進的。良好的知識文化修養能促進思想道德修養；加強思想道德修養，能夠促進知識文化修養。
第四部分　《生活與哲學》
一、生活智慧與時代精神（總論部分）
1.哲學是什么（請同學們著重從四對關系入手）
●哲學與世界觀的關系：哲學是關于世界觀的學問，是哲學家依據一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統的世界觀加以理論化和系統化而形成的思想體系。哲學是世界觀和方法論的統一。哲學的任務是指導人們正確地認識世界和改造世界。
世界觀是指人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。
●世界觀與方法論的關系：方法論是指人們用世界觀作指導去認識世界和改造世界的根本方法。世界觀和方法論是同一個問題的兩個方面，一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。
●哲學與具體學科的關系：
（1）哲學與具體知識的區別：哲學是人類對 自然、社會和思維的各種知識進行概括、總結和反思的學問。具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領域的規律和奧秘，哲學則對個別的規律和特性進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規律。
（2）哲學與具體科學的聯系：具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著推動著哲學的發展。哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。
●哲學與時代精神的關系：任何真正的哲學都是自己的時代精神的精華。馬克思主義哲學是我們時代精神上的精華和思想智慧，是人類美好生活的向導。
2.哲學基本問題
哲學基本問題的內容：⑴哲學的基本問題：是思維和存在的關系問題，簡單地說，就是意識和物質的關系問題。
⑵哲學的基本問題包括兩個方面的內容：①是第一性的問題，即思維和存在誰是第一性的問題，誰決定誰的問題。這是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準，就是根據對這個問題的不同回答，把一切哲學劃分為唯物主義和唯心主義兩大派別。凡認為存在決定思維的，就是唯物主義；凡認為思維決定存在的，就是唯心主義。②是同一性的問題，即思維和存在之間有無同一性的問題，也即思維能否正確認識存在問題。對這個問題的不同回答，把一切哲學區分為可知論和不可知論。凡肯定認識世界的可能性的觀點，就是可知論；凡否定認識世界的可能性的觀點，就是不可知論。
思維和存在的關系成為哲學基本問題的根據：⑴思維和存在的關系問題，是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。無論是認識世界還是改造世界都要解決一個共同的問題，即思維和存在的關系問題。⑵思維和存在的關系問題，是一切哲學都不能回避、必須回答的問題。對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。
3.唯物主義和唯心主義
唯物主義和唯心主義的分歧及其根本觀點(★)：凡認為存在決定思維的，就是唯物主義；凡認為思維決定存在的，就是唯心主義。
唯物主義形態：
●古代樸素唯物主義的特點：古代樸素唯物主義，否認世界是神創造的，認為世界是物質的。本質上是正確的，但它把物質歸結為具體的物質形態，這就把復雜問題簡單化了。
●近代形而上學唯物主義的特點：近代機形而上學唯物主義，把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，豐富和發展了唯物主義，但把原子的屬性等同于物質的屬性，因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性。
●辯證唯物主義與歷史唯物主義：
主要特點——辯證唯物主義和歷史唯物主義（即馬克思主義哲學），正確地揭示了物質世界的基本規律，反映了社會歷史發展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現時代的思想智慧，是無產階級的科學的世界觀和方法論，是我們世界和改造世界的偉大思想武器。
唯心主義的形態：
●主觀唯心主義：主觀唯心主義，把人的人的主觀精神夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神
●客觀唯心主義：客觀唯心主義，把客觀精神看作是世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是客觀精神的外化和表現。
4.馬克思主義哲學
馬克思主義哲學的基本特征：馬克思主義哲學第一次實現了唯物主義與辯證法的有機統一；唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機統一；馬克思主義哲學實現了實踐基礎上革命性和科學性的統一。（三個統一）
馬克思主義中國化的理論成果：⑴馬克思主義在中國傳播和發展的過程就是馬克思主義中國化的過程。⑵馬克思主義中國化的三大理論成果是毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。
實事求是是毛澤東思想的精髓；實事求是、群眾路線、獨立自主是毛澤東思想活的靈魂。鄧小平理論是對毛澤東思想的繼承和發展
二．探索世界與追求真理（辯證唯物論和認識論部分）
（一）辯證唯物論
1.世界的物質性（世界是物質的）
（1）自然界是物質的：自然界中的事物都是統一的物質世界的組成部分
（2）人類社會是物質的：⑴人類社會物質性的體現：從產生看，人類社會是物質世界長期發展的產物；勞動創造了人和人類社會，沒有勞動就沒有人，就沒有人類社會。從存在看，人類社會在本質上是一個客觀的物質體系，構成社會物質生活條件的基本要素是地理環境、人口因素和生產方式。這三者都是客觀的物質的要素。從發展看，人類社會有其客觀的規律。
物質的概念（★）：物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。
2.運動是物質的固有屬性
運動和物質的關系：
⑴運動的概念（★）：哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。
⑵物質和運動的關系：①任何具體的物質形態只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質。②運動是物質的運動，物質是運動的主體，脫離物質的運動是根本不存在的。
絕對運動與相對靜止的關系：
⑴運動的絕對性：世界上的一切事物都處在運動變化中，沒有不運動的物質，因此，運動是絕對的、無條件的和永恒的。
⑵靜止的相對性：靜止是運動的一種特殊狀態。它主要有兩方面的含義：一是說事物在它發展的一定階段和一定時期，其根本性質沒有發生變化。二是說物體相對于某一參照系來說沒有發生某種運動或者說物體在在一定條件下和范圍內沒有進行某種特殊的運動。因此靜止是相對的、有條件的、暫時的。
⑶聯系：馬克思主義哲學在承認運動絕對性的同時，也肯定相對靜止的存在，物質世界是絕對運動和相對靜止的統一。只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。
3.物質運動的規律
規律的概念（★）：事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系
規律的客觀性和普遍性原理及其方法論（★）：
【原理內容】：①客觀性——規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造、也不能被消滅。②普遍性——自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發展的過程中，都遵循其固有的規律。
【方法論】： 規律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規律，而不能違背規律。一旦違背客觀規律，人們就會受到規律的懲罰；在客觀規律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福人類。
4.物質決定意識
什么是意識：
（1）從意識的起源看：意識是自然界長期發展的產物。意識現象既不是人的頭腦主觀產生的，也不是從來就有的，先有自然界，后有意識的存在；意識不僅是自然界長期發展的產物，更重要的還是社會發展的產物。因此，脫離了社會實踐，不參加勞動和社會活動，人的意識就不會形成。
（2）從意識的生理基礎看：人腦是意識產生的生理基礎，意識是人腦的機能，意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動產生的。
（3）從意識的內容看：意識的內容來源于客觀存在，它是客觀存在的主觀映象。
5.意識的能動作用
意識能動性的特點：⑴意識活動具有目的性和計劃性。人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機，比如預先制訂藍圖、目標和計劃，這點和動物的活動是有本質的區別的，動物的活動純粹是無目的的本能活動。⑵意識活動具有主動創造性和自覺選擇性。人的意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么。同時，人的意識不僅能反映事物的外部現象，而且可以通過客觀事物的表面現象，抽象出其本質性的東西，把握其規律。⑶意識活動的主動性和創造性，是人能夠認識世界的重要條件，也是人能夠認識世界的根本原因。意識能動性的表現：意識對改造客觀世界具有指導作用；意識對于人體生理活動具有指導調節和控制作用。
6.一切從實際出發，實事求是：一切從實際出發，實事求是，就是指我們做事情要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，經過調查研究，找出事物事物本質固有的而不是臆造的規律性，以此作為我們行動的依據。
如何做到一切從實際出發？（詳見教材）：
物質和意識辯證關系原理及其方法論（★）
【原理內容】：物質決定意識；意識對物質具有能動作用。正確的意識對促進事物的發展，錯誤意識阻礙事物的發展。
【方法論】：要求我們一切從實際出，做到主觀符合客觀；要重視意識的能動作用、自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
（二）認識論
1.實踐的觀點
實踐的概念(★)：實踐是人們改造客觀世界的一切物質性活動。凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物對象的物質性活動。實踐是一種直接現實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。
實踐的特點(★)：⑴實踐具有客觀物質性。（首先是由實踐的構成要素客觀性決定的。實踐的基本要素有實踐的主體、實踐的手段和實踐的對象。實踐活動的過程及其結果也受到客觀事物及其運動規律的制約，因而也具有客觀性。）
⑵實踐具有主觀能動性。（實踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動。 在改造自然獲取物質生活資料的實踐中，人創造出自然中原來沒有的新的物質生活資料；在改造社會的過程中，人創造出新的社會結構和社會關系。）
⑶實踐具有社會歷史性：（社會性——實踐不是單個人的活動，而是處在一定的社會關系中的人的活動，離開了純粹個人的實踐活動是根本不存在的；歷史性——人的實踐活動是歷史的發展著的。在不同的歷史發展階段上，人類實踐的內容、形式、規模和水平是各不相同的，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產物。）
2.實踐是認識的基礎(★)（表現在四個方面）
實踐是認識的來源：①認識是主體對客體的能動的反映，這種反映只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成。②在實踐活動中，人們借助于一定的工具作為手段，同客觀物質對象發生關系，使客觀物質對象發生某種改變，并從中獲得對客觀事物的認識。
實踐是認識的動力：①認識產生于實踐的需要，人們在實踐中不斷遇到的新問題、產生的新要求，推動著人們去進行新的探索和研究。②實踐的發展為人們提供了日益完善的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促進了人類認識的發展。③實踐鍛煉和提高了人的認識能力，人類在改造客觀世界的同時也在改造自己的主觀世界，提高自己判斷和推理的能力，從而推動認識的不斷深化。
實踐是檢驗真理的唯一標準：①要檢驗一種認識是否正確地反映了客觀事物，如果不超出認識的范疇，人們就無法判定自己的認識是否與客觀事物相符合；客觀事物自身也不能回答認識是否正確地反映了它。②只有把主觀與客觀聯系起來加以比較和對照的東西，才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合。唯一能滿足這一要求的，就是處在主觀和客觀交匯點上的實踐。③通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。在這一過程中，人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。
實踐是認識的目的和歸宿：實踐是認識的目的和歸宿。認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的和歸宿。
實踐和認識的辯證關系原理及其方法論（★）
【原理內容】：實踐是認識的基礎或實踐決定認識——①實踐是認識的來源 。②實踐是認識發展的動力 。③實踐是認識的目的。 ④實踐又是檢驗認識正確與否的唯一標準；認識對實踐具有反作用——正確的認識推動實踐的發展，錯誤的認識阻礙實踐的發展。
【方法論】；①積極參加社會實踐，在實踐中檢驗、豐富和發展知認識；②重視科學理論對實踐的指導作用，堅持理論和實踐相結合的原則。
3.真理
真理是客觀的、具體的、有條件的（★）：
●真理是客觀的：人們對同一個確定的對象會產生多種不同的認識，但是，其中只能有一種正確的認識，即只能有一個真理。真理與謬誤的界線不容混淆。真理面前人人平等。
●真理是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的歷史的統一。如果人們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理，真理都會轉化為謬誤。真理的具體性表明，真理與謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的，犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。
●真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。
認識具有反復性、無限性、上升性原理及其方法論（★）：
【原理內容】：人們的認識具有反復性和無限性，從實踐到認識，從認識到實踐的循環是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。
【方法論】：與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。
注：反復性——⑴含義：人類追求真理的過程并不是一帆風順的。認識受到各種條件的限制，人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。
⑵原因：從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，還會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件的限制。 從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現也有一個過程。
無限性——⑴含義：人類認識是無限發展的。追求真理是一個永無止境的過程。
⑵原因： 認識的對象是無限的變化著的物質世界。 作為認識主體的人類是世代延續的。作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的。
⑶追求真理是一個過程。 原理：認識具有反復性，認識具有無限性，從實踐到認識，從認識到實踐的循環是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。
⑷方法論：與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。
上升性——從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式的前進或螺旋式的上升，真理永遠不會停止前進的步伐，它在發展中不斷地超越自身。
三．思想方法與創新意識（唯物辯證法部分）
1.唯物辯證法的聯系觀
聯系的普遍性、客觀性、多樣性原理及其方法論：
●聯系的普遍性原理及其方法論（★）
【原理內容】⑴聯系是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。⑵聯系的普遍性：世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯系。每一個事物內部的各個部分、要素之間是相互聯系的。世界是一個普遍聯系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。
【方法論】：聯系的普遍性要求我們堅持用聯系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。
●聯系的客觀性原理及其方法論（★）
【原理內容】⑴含義：聯系是事物本身所固有的的，不以人的意志為轉移。⑵表現：事物的聯系就其與實踐關系說，可以分為自在事物的聯系和人為事物的聯系。自在事物的聯系和人為事物的聯系都是客觀的。
【方法論】：聯系的客觀性要求我們，要從事物的固有聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。聯系具有客觀性，但人們不是無能為力的，人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的聯系。
聯系的多樣性原理及其方法論（★）
【原理內容】⑴原因：世界上事物千差萬別，事物的聯系也是多種多樣的。⑵表現：有直接聯系和間接聯系、內部聯系和外部聯系、本質聯系和非本質聯系、必然聯系和偶然聯系等。⑶意義：把握聯系的多樣性，有利于我們正確認識事物。
【方法論】：聯系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發展的條件。一切以時間、地點、條件為轉移。
整體與部分的辯證關系原理及其方法論意義（★）：
【原理內容】⑴區別：①含義不同；②地位、作用和功能各不相同：整體居于主導地位，整體統率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務于整體。
⑵聯系：①密不可分——整體離不開部分，整體是由部分構成的。部分也離不開整體，部分是整體中的部分；②相互作用——整體的功能狀態及其變化會影響到部分的性能狀態及其變化。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。
【方法論】：①我們應當樹立全局觀念：立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果；②同時，必須重視局部的作用：搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。
系統優化的方法（★）
⑴整體與部分的關系，在一定意義上就是系統和要素的關系。系統是由相互聯系和相互作用的諸要素構成的統一整體，要素是組成一個整體而相互作用的部分。
⑵系統的基本特征：整體性、有序性和內部結構的優化趨向。
⑶掌握系統優化的方法：從實踐方面來說，掌握系統優化的方法，要著眼于事物的整體性；遵循系統內部結構的有序性；注意系統內部結構的優化趨向。從認識方面來說，系統優化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。
2.唯物辯證法的發展觀
發展的普遍性原理及其方法論（★）
【原理內容】⑴發展的普遍性：自然界是發展的；人類社會是發展的；人的認識是發展的。整個世界就是一個無限變化和永恒發展著的物質世界。
【方法論】：堅持用發展的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。
發展的實質（★）：新事物代替舊事物
發展的前進性和曲折性辯證關系原理及其方法論（★）
【原理內容】：⑴事物的前途是光明的，新事物必然戰勝舊事物。（原因——①新事物是符合客觀規律、具有強大的生命力和遠大前途的事物。在社會歷史領域中，新事物能得到廣大人民群眾的支持和擁護）；⑵事物發展的道路是曲折的（原因——新事物的發展總要經歷一個由小到大，由不完善到比較完善的過程，不可避免地存在著弱點和不完善的地方；在社會歷史領域中，人民群眾對新事物的認識、理解和接受，需要有一個過程；舊事物在開始時往往比較強大，因而總是頑強抵抗和極力扼殺新事物）。
【方法論】：要看到前途是光明的，對未來充滿信心，鼓勵、支持、保護新事物，促使其成長壯大；要準備走曲折的路，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折和考驗。
事物變化發展的狀態——量變與質變辯證關系原理及其方法論（★）
【原理內容】：事物的發展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果；質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。事物的發展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環往返，不斷前進。任何事物的變化都是量變和質變的統一。
【方法論】：做任何事情，積極做好量的積累，為實現事物的質變創造條件；要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。拔苗助長、急于求成或優柔寡斷、缺乏信心，都是不可取的。
3.唯物辯證法的實質與核心——矛盾觀（從方法論角度看就是矛盾分析法）
●矛盾的同一性和斗爭性：含義：反映事物內部對立和統一關系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統一。矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩個基本屬性。⑵矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯接的屬性和趨勢，它有兩方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉化。⑶矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。⑷矛盾的同一性和斗爭性的關系：同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發展；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統一體的存在，事物同樣不能存在和發展。矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動、變化和發展。
矛盾的普遍性和特殊性：
●矛盾普遍性原理及其方法論 （★）
【原理內容】：是指矛盾存在

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