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課件14張PPT。百家爭鳴孔子、老子和百家爭鳴 所謂“百家”，是泛指數量多。主要分為：儒家，墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。 所謂“爭鳴”指各家學派紛紛著書立說，廣收門徒，爭相發表自己的見解。中國古代第一次重大的思想解放運動孔子，名丘，春秋后期魯國人；
著名的思想家、政治家、教育家、儒家學派的創始人。 《論語》是由孔子弟子記錄，記載了孔子及其弟子言行的重要儒家經典著作。認識孔子
“吾少也賤，故多能鄙事”；
“吾十有五而志于學”；
“三十而立” ；
51歲從政；
55歲起周游列國14年；
68歲返魯從教、整理文獻；
73歲去世
?孔子生平①“廄焚。子退朝，曰：傷人乎，不問馬。”
—— 《論語·鄉黨篇》②“孔子謂季氏，‘八佾舞于庭，是可忍也。孰不可忍也。’”
—— 《論語·八佾篇》以上兩則故事分別反映了孔子怎樣的思想？關心、愛護他人孔子語錄克己復禮，言行符合規范讀閱讀卡“苛政猛于虎”“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之，……子為政，焉用殺，子欲善而民善矣。”
——《論語·為政篇》 孔子在政治上強調統治者在治理國家時除了“仁”和“禮”外還要注重什么？ 以“德”教化人民，要求統治者能夠體貼民情、愛惜民力，反對殘暴統治和任意刑殺。教育家 · 孔子材料一 《論語》記載：“孔子對學生不分貧富貴賤,比較貧寒的學生只要交得起十條干肉就可以接受教育。”
材料二 學生冉求膽小，遇事退縮,孔子有針對性的教育他，凡事要抓緊，馬上去做。學生仲由敢作敢為，但不夠穩重。孔子怕他冒失，就叮囑他凡事要請教父兄后再做。
材料三 “知之為知之,不知為不知,是知矣。”“三人行，必有我師焉。”
材料四 “學而時習之，不亦說乎？”；“溫故而知新，可以為師矣”。有教無類因材施教實事求是，虛心好學及時復習鞏固一切事物都有對立面，且相互之間可以轉化。無中生有、轉危為安、積少成多、
苦盡甘來、反敗為勝、以柔克剛 鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。 ——《老子》崇尚“自然”、主張“無為” 老子，春秋末期楚國人，道家學派創始人。認識老子孔子春秋晚期通過“仁”“禮”來規范人際關系，號召“以德治民”。孟子戰國時期老子春秋末期、戰國力圖引導人們順應自然，遠離紛爭，提倡“無為而治”墨子戰國前期“非攻”即反對戰爭“兼愛”即愛一
切人，視人如己互助友愛韓非子戰國末期“法與時移”、君主應該憑借權力和威勢，保證政令的貫徹執行，以鞏固君主的地位。孫武（孫子）春秋晚期《孫子兵法》戰國時期《孫臏兵法》孫臏、莊子認識百家評說百家爭鳴 （1）春秋戰國時期，原來壟斷在貴族手中的文化教育逐步擴展，形成了一個擁有學識的文士階層，為百家爭鳴提供了人才。（2）社會的動蕩和變革帶來了人們思想的解放。1．百家爭鳴出現的背景（3）春秋戰國時期，士人們為了實現自己的治國理想，四處游說、講學。他們針對社會問題提出不同見解，形成了“百家爭鳴”的局面。（1）在百家爭鳴中，各派不僅闡述自己的主張，還相互論爭和批判，彼此吸收合理的成分，有力地促進了思想文化和社會的發展。
（2）百家爭鳴是中國古代第一次思想文化發展的高峰，為中國古代文化的發展奠定了基礎，對后世有十分重要而深遠的影響。2．百家爭鳴的影響古為今用諸子百家的思想在今天大放異彩
儒家的“仁政”——“以德治國”
法家的法治思想——“依法治國”
孔子的教育思想——全民教育、素質教育、職業教育等
墨家的兼愛、非攻——平等博愛、熱愛和平、反對戰爭
文士階層的出現 社會動蕩和變革 百家爭鳴的社會背景 百家爭鳴 儒家 道家 墨家 法家 兵家 促進了思想文化和社會的發展 課堂小結（根本原因）

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