資源簡介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)


《古代印度》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)教目標(biāo)】
1. 知識(shí)與與技能
了解古代印度的自然環(huán)境，初步理解自然條件對(duì)人類文明的培育和制約作用。了解古代印度的種姓制度。了解佛教的產(chǎn)生及傳播對(duì)人類文明的影響。
2.過程與方法
體會(huì)印度河和恒河在古代印度文明中的重要作用，認(rèn)識(shí)自然環(huán)境與人類文明的相互關(guān)系。
3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀
嘗試通過網(wǎng)絡(luò)、書籍、報(bào)刊等途徑收集歷史資料，用歷史的眼光認(rèn)識(shí)人類文明的發(fā)展進(jìn)程。
【重點(diǎn)】
了解古代印度的種姓制度。了解佛教的產(chǎn)生及傳播對(duì)人類文明的影響。
【難點(diǎn)】
體會(huì)種姓制度對(duì)印度文明的影響。
一、自主學(xué)習(xí)
1．古印度文明地理位置：_____________________
2．印度出現(xiàn)城市國家的時(shí)間：______________________
3．印度種姓制度分為四個(gè)等級(jí)分別為：　_____________　
4. 種姓制度的實(shí)質(zhì)是為維護(hù)_________________，
5. 佛教創(chuàng)立的時(shí)間及創(chuàng)始人_______________________，
二、問題探究
下列材料摘自《摩奴法典》，閱讀材料，回答問題。
　　“婆羅門，由于從身體的最高尚部分出生，由于是最先出生且掌握‘歷史知識(shí)’，因而理應(yīng)為一切創(chuàng)造物的主宰。”
　　“婆羅門可以確信不疑地享有首陀羅的財(cái)產(chǎn)……婆羅門主人得強(qiáng)迫其首陀羅執(zhí)行屈辱的服役，因?yàn)樗亲栽谏駝?chuàng)造出來為婆羅門服役的。”
　　“‘國王’應(yīng)極力使吠舍與首陀羅執(zhí)行自己的勞動(dòng)，因?yàn)樗麄兲颖茏约旱牧x務(wù)時(shí)，則使整個(gè)世界動(dòng)搖。”
　　(1)你能否推斷出，這是什么地方的法律條文?


　　(2)這些條文反映了什么制度?說明什么問題?


　　(3)國王在這一制度下屬于哪個(gè)等級(jí)?

　　(4)從這個(gè)法典的內(nèi)容來看，婆羅門、首陀羅之間的差異是由什么決定的?


(5)制定上述條文的目的是什么?
三、練習(xí)鞏固
1. 孔雀王朝的國王阿育王屬于印度種姓制度的哪一階層？（ ）
A．婆羅門 B．剎帝利 C．吠舍 D．首陀羅
2. 如果你生活在3000多年前的古代印度，最有可能見到的現(xiàn)象是（　　）
A．剎帝利與首陀羅因通婚受懲罰 B．成年男性公民商討國家大事
C．國王至高無上，號(hào)令天下 D．眾生平等，社會(huì)和諧
3. 宗教的形成對(duì)世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。與之信息相關(guān)的宗教是（　　）
A．佛教 B．基督教 C．伊斯蘭教 D．道教
4. 古代印度有一戶人家，有自己的住房，在城市開了一家店，同時(shí)銷售自己手工制作的衣服。你認(rèn)為這戶人家所屬的等級(jí)是( )
A.婆羅門 B.剎帝利 C.吠舍 D.首陀
5. 在一部反映印度古代社會(huì)生活的電影中，符合印度種姓制度的史實(shí)是( )　　
A.剎帝利命令婆羅門率兵出征 B.婆羅門在主持祭祀活動(dòng)　　
C.吠舍在法庭上審判犯人 D.首陀羅在自家的農(nóng)口里勞動(dòng)
6. 下列歷史事件中，與古代印度有關(guān)的有( )
①摩羯陀國王阿育王基本統(tǒng)一半島 ②種姓制度 ③發(fā)明阿拉伯?dāng)?shù)字 ④創(chuàng)立佛教
A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④
7. 有一首歌這樣唱道：“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏，跟著仨徒弟，西天取經(jīng)上大道……”其中的“經(jīng)”產(chǎn)生于( )　　
A.公元前6世紀(jì) B.公元6世紀(jì) C.公元前3世紀(jì) D.公元3世紀(jì)
8. 佛教反對(duì)婆羅門的等級(jí)制度，所以( )　　
A.宣傳種姓制度 B.宣傳“眾生平等”　　 C.倡導(dǎo)刻苦修行 D.號(hào)召削弱王權(quán)
9. 某班級(jí)準(zhǔn)備以話劇的形式再現(xiàn)古代印度歷史，涉及“種姓制度”時(shí)，下面臺(tái)詞中不正確的是( )
A.本國王把持軍政大權(quán)，國家唯我獨(dú)尊 B.別看我只是一個(gè)武士，但我和國王同屬剎帝利
C.我是一個(gè)擁有萬貫家財(cái)?shù)拇笊倘耍瑓s屈居第三等級(jí)
D.我很苦惱，我愛上了一個(gè)上一等級(jí)的姑娘，但我們不能步入婚姻殿堂
四、拓展提升
婆羅門編造說：從造物神的嘴演化出婆羅門，從手生出剎帝利，從腿生出吠舍，從腳生出首陀羅。
請(qǐng)回答：
（1）材料反映了印度社會(huì)制度有什么特點(diǎn)？

（2）說說種姓制度的特點(diǎn)。

（3）種姓制度有什么影響？


參考答案：
1、 自主學(xué)習(xí)
1. 南亞次大陸的印度河和桓河流域
2. 公元前1000年
3. 婆羅門 剎帝利 首陀羅 吠舍
4. 維護(hù)貴族奴隸主的利益；
5. 公元前6世紀(jì) 喬達(dá)摩·悉達(dá)多。
二、(1)古代印度（2）種姓制度，等級(jí)制度森嚴(yán)；（3）剎帝利（4）出身不同（5）維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)（婆羅門、剎帝利）利益。
三、練習(xí)鞏固
1. B 2. D 3. A 4. D 5.C 6. A 7. A 8. B 9.A
四、拓展提升
（1）實(shí)行嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度(種姓制度)。 （2）種姓制度強(qiáng)調(diào)職業(yè)世襲，嚴(yán)禁低級(jí)種姓從事高級(jí)種姓的職業(yè)；還規(guī)定不同種姓之間的男女不能通婚。（3）種姓制度嚴(yán)重阻礙了古代印度社會(huì)的發(fā)展。












21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）



HYPERLINK "http://21世紀(jì)教育網(wǎng)(www.21cnjy.com)
" 21世紀(jì)教育網(wǎng)(www.21cnjy.com)



(共21張PPT)
新知導(dǎo)入
請(qǐng)說出這些是那些文明的代表？
古埃及
中國
？
古巴比倫王國
新知講解
視頻反映了印度怎樣的自然環(huán)境（包括位置、氣候）等，并結(jié)合初一年級(jí)的相關(guān)知識(shí)說出判斷的理由。
新知講解
地理位置——地處南亞次大陸，瀕臨阿拉伯海和孟加拉灣，北回歸線橫穿印度北部。
（南亞次大陸指的是喜馬拉雅山以南的地區(qū)）
氣候類型——極大部分地區(qū)位于熱帶，屬熱帶季風(fēng)氣候。氣候溫暖濕潤
水文——印度河、恒河，定期泛濫，土壤肥沃，河水豐沛
新知講解
公元前2500年出現(xiàn)城市國家
雅利安人入侵建立一些小國
前6世紀(jì)起半島逐漸統(tǒng)一
前3世紀(jì)摩揭陀國阿育王基本統(tǒng)一半島
再次分裂
新知講解
代
印
度
古
　　印度河發(fā)源于青藏高原，流經(jīng)今巴基斯坦境內(nèi)，入阿拉伯海，水量豐沛。在那里發(fā)現(xiàn)的哈拉巴和摩亨佐?達(dá)羅等早期文明遺址，年代大約為公元前23世紀(jì)——前18世紀(jì)。這些文明一度繁榮，后來因不明原因衰亡而長期不為人所知。
新知講解
活動(dòng)探究：視頻反映了印度哪一制度。這一制度的內(nèi)容及實(shí)質(zhì)是什么。在古代印度起到了怎樣的作用。
新知講解
印度的種姓制度的四個(gè)等級(jí)
婆羅門
剎帝利
吠 舍
首陀羅
梵 天
新知講解
婆羅門編造說：從造物神的嘴演化出婆羅門，從手生出剎帝利，從腿生出吠舍，從腳生出首陀羅。
新知講解
婆羅門
剎帝利
吠 舍
首陀羅
祭司
掌握神權(quán)
國王、官吏、
武士
把持國家軍政大權(quán)
農(nóng)牧民、手工業(yè)者、商人
向國家納稅；向神廟上
供; 供養(yǎng)第一、二等級(jí)
被征服者、
貧困破產(chǎn)失
去土地的人
幾乎沒有權(quán)利，受奴隸
主階級(jí)的剝削和奴役，
從事最低賤的職業(yè)
等級(jí)名稱 社會(huì)階層 職責(zé)和義務(wù)







新知講解
種姓制度
特點(diǎn)
種姓制度下的各等級(jí)世代相襲。
各等級(jí)之間貴賤分明，低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè)，不同的人不得通婚。
　　低賤種姓的人如果用身體的某一部分傷害了高級(jí)種姓的人，就必須將那一部分肢體斬?cái)啵蝗绻鞘淄恿_辱罵了婆羅門，就要用滾燙的油灌入他的口中和耳中，而高級(jí)種姓人的如果殺死了一個(gè)首陀羅，僅用牲畜抵償。
　　　　　　　——《摩奴法典》
新知講解
佛教產(chǎn)生的背景
種姓制度激化了社會(huì)矛盾。隨著社會(huì)的發(fā)展，種姓制度日益引起人們的不滿，反對(duì)婆羅門特權(quán)的情緒不斷高漲。百姓生活困苦，社會(huì)矛盾尖銳。
時(shí)間地點(diǎn)
公元前6世紀(jì)的印度
創(chuàng)始人
釋迦牟尼的意思
喬達(dá)摩·悉達(dá)多
釋迦族的圣人
新知講解
根據(jù)視頻及教材內(nèi)容概括：佛教創(chuàng)立的背景、佛教的基本教義、佛教被弘揚(yáng)的時(shí)間及人物等。
新知講解
佛教的基本教義
佛教被弘揚(yáng)的時(shí)間人物
公元前3世紀(jì)阿育王
a、佛教宣揚(yáng)“眾生平等”，反對(duì)婆羅門的等級(jí)制度（針對(duì)社會(huì)矛盾激化）。
b、它認(rèn)為人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，因此只有消滅欲望，忍耐順從，刻苦修行，才能達(dá)到“極樂世界”。（針對(duì)百姓生活苦難）
阿育王為何要大力弘揚(yáng)佛教?
麻痹廣大群眾從事積極斗爭，維護(hù)其統(tǒng)治。佛教成了統(tǒng)治階級(jí)奴役和統(tǒng)治勞動(dòng)人民的精神工具。
自主學(xué)習(xí)
前3500
古埃及
尼羅河
金字塔
古巴比倫
前3500
幼發(fā)拉底河
底格里斯河
《漢謨拉比法典》
古印度
前2500
印度河、恒河
種姓制度
亞非古文明概括
文明 時(shí)間 發(fā)源的河流 文明的代表



新知講解
古代北非和西亞產(chǎn)生了象形文字、楔形文字、字母文字等。文字的出現(xiàn)有力地推動(dòng)了文化的發(fā)展。尤其是腓尼基字母文字的出現(xiàn)，為以后歐洲的字母文字奠定了基礎(chǔ)。
古代北非和西亞產(chǎn)生過哪些古老的文字？它們對(duì)世界語言文字的發(fā)展有什么貢獻(xiàn)？
當(dāng)堂訓(xùn)練
1.孔雀王朝的國王阿育王屬于印度種姓制度的哪一階層？（ ）
A．婆羅門 B．剎帝利
C．吠舍 D．首陀羅

B
2．如果你生活在3000多年前的古代印度，最有可能見到的現(xiàn)象是（　　）
A．剎帝利與首陀羅因通婚受懲罰
B．成年男性公民商討國家大事
C．國王至高無上，號(hào)令天下
D．眾生平等，社會(huì)和諧

D
當(dāng)堂訓(xùn)練
3．宗教的形成對(duì)世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。與之信息相關(guān)的宗教是（　　）
A．佛教 B．基督教
C．伊斯蘭教 D．道教
4.下列示意圖能夠反映古代印度種姓制度的是( )　

A
D
A B C D
板書設(shè)計(jì)
自然
環(huán)境
位置
氣候
河流
古代印度
文明歷程
城市國家：哈拉帕
摩亨佐·達(dá)羅
種姓制度
佛教
零在內(nèi)的10個(gè)數(shù)字符號(hào)
（阿拉伯?dāng)?shù)字）
計(jì)數(shù)法
文明成就
公元前2500年出現(xiàn)城市國家


雅利安人入侵建立一些小國


公元前6世紀(jì)半島逐漸統(tǒng)一


公元前3世紀(jì)阿育五基本統(tǒng)一半島

再次分裂
謝謝
21世紀(jì)教育網(wǎng)（www.21cnjy.com) 中小學(xué)教育資源網(wǎng)站
有大把高質(zhì)量資料？一線教師？一線教研員？
歡迎加入21世紀(jì)教育網(wǎng)教師合作團(tuán)隊(duì)！！月薪過萬不是夢(mèng)！！
詳情請(qǐng)看：
https://www.21cnjy.com/help/help_extract.php

展開更多......

收起↑