資源簡(jiǎn)介

登陸21世紀(jì)教育 助您教考全無憂
模塊一 道德教育
專題1 自尊自信
1.自尊的含義及表現(xiàn)
（1）含義：自尊即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱，自己尊重自己、愛護(hù)自己，并期望受到他人、集體和社會(huì)的尊重、愛護(hù)的心理。它是一種健康良好的心理狀態(tài)。
（2）表現(xiàn)：首先表現(xiàn)為自我尊重和自我愛護(hù)，如：為了維護(hù)自己的良好形象，注意容貌上的修飾、舉止行為的文雅以及行為的后果，以贏得別人對(duì)自己的肯定；同時(shí)還注重自己對(duì)自己價(jià)值的肯定，自己相信自己，自己看得起自己。其次，要求他人、集體和社會(huì)對(duì)自己尊重，體驗(yàn)自己是有價(jià)值的，并且這種價(jià)值常常得到他人的欣賞和認(rèn)可。第三，懂得知恥，知恥是自尊的重要表現(xiàn)。
2.知恥與自尊的關(guān)系
真正有自尊心的人，必定是知道羞恥的人。知恥是自尊的重要表現(xiàn)。唯有自重，才能自尊。如果一個(gè)人對(duì)自己不恰當(dāng)、不合適的行為不知道慚愧，不感到難為情，那就是不知羞恥，這樣的人永遠(yuǎn)不會(huì)有自尊。一個(gè)人如果能懂得知恥，就會(huì)格外珍惜自己的自尊，也會(huì)主動(dòng)愛護(hù)他人的尊嚴(yán)。
3.虛榮與自尊
虛榮心是一種追求表面上榮耀、光彩的心理。是扭曲的自尊心。
4.自尊的作用
自尊的人積極向上。自尊是使人奮發(fā)進(jìn)取的心理因素，它能使人產(chǎn)生巨大的精神力量。自尊的人能贏得他人的尊重。自尊的人知榮辱，講自愛。能時(shí)刻用正確的言行來維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)和形象。無論是自己對(duì)自己價(jià)值的肯定還是他人對(duì)我們價(jià)值的肯定，即自尊與被人尊重，都是快樂的。
5.如何獲得他人尊重？——自尊與尊重別人是獲得尊重的前提
（1）自尊的人能贏得他人的尊重。贏得他人尊重的前提是自重、自愛。如果一個(gè)人連自己都不尊重，就既談不上尊重他人，更不會(huì)得到他人的尊重。
（2）尊重他人是獲得尊重的前提。自尊的人懂得尊重他人，因?yàn)樗酪脍A得他人的尊重，首先要尊重他人。不尊重他人的人不可能贏得他人的尊重。只有關(guān)注他人的自尊，使他人享受自尊的快樂，我們才可能贏得他人對(duì)自己的尊重。
6.如何培養(yǎng)自尊心？
①克服虛榮心理和自傲心理，懂得知恥。
②維護(hù)人格最重要。自尊的人最看重自己的人格，不圖虛榮，拒絕沾染不良習(xí)氣，不做有損人格的事情。
③為人豁達(dá)，自尊適度。對(duì)待議論與批評(píng)，能做到“有則改之，無則加勉”。不過于敏感，作繭自縛。但對(duì)于惡意的侮辱與誹謗，則要及時(shí)予以回?fù)簦匾獣r(shí)運(yùn)用法律武器捍衛(wèi)自尊。
④尊重他人，我們就能獲得他人的尊重，有利于維護(hù)自己的自尊。
7.為什么要尊重他人？
①在成長(zhǎng)的過程中，我們的自尊經(jīng)常受到他人的呵護(hù)與關(guān)愛，我們當(dāng)然也有責(zé)任去關(guān)注他人的自尊，維護(hù)他人的尊嚴(yán)，與他人共享自尊的快樂。
②尊重他人，是自尊的需要，也是自我完善的需要。尊重他人，才能得到他人的尊重；尊重他人，有利于我們更好地認(rèn)識(shí)自己，也才會(huì)獲得他人善意、妥帖、溫暖的提醒，有助于我們成長(zhǎng)為一個(gè)有尊嚴(yán)、有價(jià)值的人。
8.怎樣做到尊重他人？
①尊重他人最基本的表現(xiàn)，就是對(duì)人有禮貌，尊重他人的勞動(dòng)，尊重他人的人格。
②善于站在對(duì)方的角度，感同身受，推己及人。善于欣賞、接納他人；不做有損他人人格的事情。
善于欣賞、接納他人，就是與人相處時(shí)，能由衷地欣常和贊美別人的優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處，允許他人有超越自己的地方。對(duì)別人與對(duì)自己不同的地方，要接納，不排斥，不藐視。不做有損他人人格的事，就是對(duì)于他人的缺陷，缺點(diǎn)，我們不能取笑和歧視。侮辱他人，就是冒犯別人的尊嚴(yán)，極易制造矛盾，引發(fā)沖突，仇恨和報(bào)復(fù)，最終令冒犯者自取其辱。
9.自信的含義及表現(xiàn)
（1）含義：自信就是自己相信自己，也就是指人對(duì)自身力量的確信，深信自己一定能夠做成某件事，實(shí)現(xiàn)自己所追求的目標(biāo)。
（2）表現(xiàn)：在思想上相信“我能行”，行為上表現(xiàn)“我能行”，情感上體驗(yàn)“我能行”。這種“我能行”的態(tài)度，就是一種自信。
10.自卑、自負(fù)與自信的區(qū)別是什么？
自卑與自負(fù)都是自信的誤區(qū)。自卑的人輕視自己，看不到自己的能力，即使可以做得很好，也不敢嘗試；自負(fù)的人自以為了不起，往往過高地估計(jì)自己，看不起別人，自以為是。只有自信的人能夠?qū)嵤虑笫堑乜创约海饶芸吹阶约旱膬?yōu)點(diǎn)，也能看到自己的缺點(diǎn)。
自卑和自負(fù)是一對(duì)孿生子，二者都是以自我為中心，這種以自我為中心的心態(tài)使自卑者和自負(fù)者遠(yuǎn)離成功，而自信則有助于成功。
11.為什么自負(fù)與自卑會(huì)使人遠(yuǎn)離成功？
①自負(fù)者的追求所以必然失敗，就是因?yàn)槠渥非蟮哪繕?biāo)從一開始就是虛假的。自負(fù)可以帶來一時(shí)的情緒高漲，但意氣用事招致的挫折，會(huì)即刻使他不知所措和沮喪、頹廢，從而走向自卑。
②自卑者會(huì)產(chǎn)生對(duì)自己的憎恨，憎恨自己的不完美，憎恨自己的無能為力，由此更強(qiáng)化了自卑感。他們會(huì)過低地估計(jì)自己，丟掉可以成功的機(jī)會(huì)。
因此，不管是自負(fù)者還是自卑者，以自我為中心的心態(tài)會(huì)使他遠(yuǎn)離成功。
12.自信的作用？（為什么要自信？）
自信是成功的基石。這是因?yàn)樽孕诺娜司哂凶非蟪晒Φ男睦硪蛩兀己玫男睦硭刭|(zhì)對(duì)一個(gè)人的成功是十分重要的。
自信是準(zhǔn)確的自我定位和客觀的自我評(píng)價(jià)，是一種進(jìn)取的精神和科學(xué)態(tài)度，是遇到困難勇不低頭的巨大精神力量，是我們?nèi)松缆飞献顚氋F的財(cái)富。
13.自信者的哪些心理品質(zhì)有助于成功？
自信者具有如下這樣一些心理品質(zhì)，活潑樂觀、坦誠(chéng)開朗、英勇果斷、幽默大度、虛心謹(jǐn)慎、勤奮踏實(shí)、好奇樂學(xué)等等，這樣的心理品質(zhì)有助于他們?nèi)〉檬聵I(yè)的成功。如：
（1）樂觀。樂觀的人對(duì)成功充滿希望，面對(duì)困難與失敗，不輕言放棄。
（2）好奇。自信的人更看重自己解決問題的能力，而不計(jì)較功勞大小。好奇作為一種精神的興奮與喜悅，是激勵(lì)自信者不斷思考、不斷進(jìn)取的動(dòng)力。
（3）專注。自信的人能夠持之以恒，在完成任務(wù)時(shí)，注意力高度集中，全力以赴，有希望成功。
14.怎樣唱響自信之歌？（如何樹立和增強(qiáng)自信？）
（1）看到進(jìn)步與長(zhǎng)處。發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)是我們樹立自信的基礎(chǔ)。發(fā)現(xiàn)并欣賞自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步與成績(jī)能使我們對(duì)自己更有信心。
（2）增強(qiáng)信心與實(shí)力。實(shí)力，是撐起信心的最重要支柱。信心要建立在實(shí)力的基礎(chǔ)上。實(shí)力的增強(qiáng)將有助于我們提高自信，才能更加自信地克服各種困難。
（3）樹立民族自信心，做自信的中國(guó)人。民族自信是個(gè)人自信的根基。將民族自信與個(gè)人統(tǒng)一起來，在國(guó)際交往中自覺展示我們中國(guó)人的氣度和風(fēng)采，不卑不亢，落落大方，絕不做有損國(guó)格的事情。
專題2 自立自強(qiáng)
1.自立的含義及表現(xiàn)
（1）含義：自立，就是自己的事情自己干。自立是一種人生觀，是一種良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，也是一種積極的生活態(tài)度。人的成長(zhǎng)過程，就是一個(gè)不斷提高自立能力的過程。
（2）表現(xiàn)：①生活自立。獨(dú)立地科學(xué)的安排自己的生活，解決自己生活中的問題。②學(xué)習(xí)自立。自主地科學(xué)的安排自己的學(xué)習(xí)，處理自己學(xué)習(xí)中的問題。③處理社會(huì)問題自立。自主處理自己所遇到的社會(huì)問題，靠自己開創(chuàng)自己的事業(yè)。
2.為什么要自立？（自立的必要性/自立對(duì)自己各方面成長(zhǎng)有什么好處？）
（1）我們不可能永遠(yuǎn)生活在家庭和學(xué)校這個(gè)搖籃和溫室中，終究要離開家庭和學(xué)校的呵護(hù)，走進(jìn)社會(huì)，經(jīng)風(fēng)雨、見世面。
（2）自立作為成長(zhǎng)的過程，是我們生活能力的鍛煉過程，也是我們心理和道德品質(zhì)鍛煉的過程。在這個(gè)過程中，我們不斷完善自己，使自己成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的能夠自立自強(qiáng)的人。
（3）如果不能從現(xiàn)在起，自覺儲(chǔ)備自立的知識(shí)，鍛煉自立的能力，培養(yǎng)自立的精神，將來就難以在社會(huì)中立足和發(fā)展。
（4）自立能夠幫助我們走向自強(qiáng)，走向成功。
3.怎樣做到告別依賴，走向自立？
（1）認(rèn)清依賴的危害，擺脫依賴性。自己的事情自己負(fù)責(zé)，明確并勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。
（2）遇事要有主見，學(xué)會(huì)自主。
（3）多實(shí)踐，多鍛煉。培養(yǎng)自己的自立能力最基本的是立足于自己當(dāng)前生活、學(xué)習(xí)中的問題，從小事做起；還要大膽地投身社會(huì)實(shí)踐，在社會(huì)生活中反復(fù)鍛煉，不斷實(shí)踐。
4.依靠與依賴的關(guān)系
我們?cè)谏鐣?huì)生活中，需要相互幫助，相互依靠。自立不是拒絕幫助，依靠不是依賴。
5.依賴的危害
依賴思想對(duì)于自己的發(fā)展，是非常有害的。因?yàn)橐蕾囆睦聿粌H使人喪失獨(dú)立生活的能力和精神，還會(huì)使人缺乏生活的責(zé)任感，造成人格的缺陷。只想過不勞而獲的生活，貪圖享受，就不能適應(yīng)社會(huì)生活，甚至危害社會(huì)和他人，走上違法犯罪的道路。
6.什么是自主？自立和自主的關(guān)系是怎樣的？
自主，就是遇事有主見，能對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。自主，不僅是一種權(quán)利，更是一種能力。
告別依賴，一個(gè)重要的表現(xiàn)是獨(dú)立地生活。要獨(dú)立生活，就要做到自己的事情自己負(fù)責(zé)。我們面對(duì)生活中的各種事情，只有明確了自己的責(zé)任，并勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，才能成為真正自立的人。而自己的事情自己負(fù)責(zé)的前提是要學(xué)會(huì)自主。遇到事情沒有自己的主見，獨(dú)立也是徒有虛名。很難設(shè)想，一個(gè)沒有主見、人云亦云的人，卻能夠承擔(dān)自己的責(zé)任，能夠在生活中自立。
總之，自主是自立的前提，自立是自主的表現(xiàn)。自立就是明確并承擔(dān)自己的責(zé)任。自主才能明確并承擔(dān)責(zé)任。
7.自強(qiáng)的含義及表現(xiàn)
（1）含義: 自強(qiáng)指積極向上，永不懈怠，依靠自己的努力奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，是一種美好的道德品質(zhì)，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)具有巨大的作用。
（2）表現(xiàn)：自強(qiáng)精神表現(xiàn)在方方面面：在困難面前不低頭，不喪氣；自尊自愛，不卑不亢；勇于開拓，積極進(jìn)取；志存高遠(yuǎn)，執(zhí)著追求等。
8.為什么要自強(qiáng)？（自強(qiáng)的作用）
（1）自強(qiáng)，是一個(gè)人活出尊嚴(yán)、活出個(gè)性、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必備品質(zhì)；是我們健康成長(zhǎng)、搞好學(xué)習(xí)、將來成就事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。自強(qiáng)不息是我們民族幾千年來熔鑄成的民族精神。正是這種精神，使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰，備經(jīng)磨難而更強(qiáng)，豪邁的自立于世界民族之林。
（2）自強(qiáng)，是通向成功的階梯。一個(gè)人能否成功，原因是多方面的。但是，自己主觀上想不想自強(qiáng)，往往起著十分重要的作用。只有自強(qiáng)不息的人，才能不斷走向成功。無數(shù)成功者的經(jīng)歷，都生動(dòng)地說明了自強(qiáng)品質(zhì)對(duì)于人生的重要意義。
9.自強(qiáng)與自棄的關(guān)系
自強(qiáng)與自棄是對(duì)立的。所謂自棄，就是指自己懶惰成性、得過且過、不求上進(jìn)、不思進(jìn)取。自棄的人沒有理想和追求，不愿吃苦，不愿奮斗，最終必將一事無成。自強(qiáng)的人對(duì)未來充滿希望，奮發(fā)向上，積極進(jìn)取，自強(qiáng)是通往成功的階梯。
10.怎樣做到自強(qiáng)不息？（自強(qiáng)的方法）
（1）理想是自強(qiáng)的航標(biāo)。要自強(qiáng)，首先要樹立堅(jiān)定的理想。為人生的理想而執(zhí)著追求，是所有自強(qiáng)者的共同特點(diǎn)。
（2）戰(zhàn)勝自我是自強(qiáng)的關(guān)鍵。每個(gè)人都有自己的弱點(diǎn)。自強(qiáng)的人不是沒有弱點(diǎn)的人，而是勇于并戰(zhàn)勝自己弱點(diǎn)的人。每個(gè)人都有自己的潛能和天賦，只有自強(qiáng)不息的人，才能發(fā)揮自己的潛能和天賦，才能真正有所作為。
（3）揚(yáng)長(zhǎng)避短是自強(qiáng)的捷徑。每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處。要想自強(qiáng)和成功，就一定要認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處、自己的天賦、自己的興趣，根據(jù)自己的愛好和興趣確定努力方向，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
自強(qiáng)要從少年始。只要我們選準(zhǔn)航向，戰(zhàn)勝自身的弱點(diǎn)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，就能在自強(qiáng)的人生征途中，劈波斬浪，抵達(dá)成功的彼岸。
專題3 孝敬父母
1.為什么說我們與父母的關(guān)系不可選擇？
父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。
2.為什么要孝敬父母？
（1）父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長(zhǎng)，教我們做人，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬。
（2）孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
（3）孝敬父母是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)和法定義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。
3. 什么是孝敬父母？
孝敬父母就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母，這是子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，也是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。
4.我們應(yīng)該怎樣孝敬父母？
①孝敬父母要落實(shí)到具體行為之中，要從小事做起。對(duì)我們來說，孝敬父母表現(xiàn)在各個(gè)方面：愛父母，心里想著父母，理解關(guān)心父母；行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興。這些都是孝敬父母的表現(xiàn)。②孝敬父母不是愚孝和盲從，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答；③孝敬父母還包括孝敬父母的長(zhǎng)輩。④孝敬父母需要付出代價(jià)但會(huì)收獲甜蜜。
專題4 誠(chéng)實(shí)守信
1.什么是誠(chéng)信？
誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信。“誠(chéng)”就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”，就是外信于人，有信用、講信譽(yù)、守信義。
2.人人為什么要講誠(chéng)信？
①不講誠(chéng)信的人可以騙人一時(shí)，不能騙人一世，一旦被識(shí)破，他就很難在社會(huì)上立足，其結(jié)果既害了別人，也害了自己，使自己產(chǎn)生信任危機(jī)。
②為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人信任，也是自身道德的升華。踐約守信是我們誠(chéng)實(shí)做人的核心。
3.誠(chéng)信的基本要求
對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求。恪守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。
“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。敷衍了事、弄虛作假，就做不好事，更做不成大事。
4.誠(chéng)實(shí)與信任的關(guān)系。
堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就會(huì)贏得信任。誠(chéng)實(shí)與信任是一顆并蒂蓮，誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提，對(duì)人誠(chéng)實(shí)自然會(huì)獲得人們的信任，對(duì)人不誠(chéng)實(shí)就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。
5.如何做誠(chéng)實(shí)的人？
（1）對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，這是誠(chéng)信的基本要求。
（2）慎重許諾。輕易許諾而不兌現(xiàn)，是一種不良品質(zhì)。在沒有把握答應(yīng)別人的要求時(shí)，不要輕易許下諾言。一旦有所承諾，就應(yīng)努力兌現(xiàn)。踐約守信是我們誠(chéng)實(shí)做人的核心。
（3）誠(chéng)信做人體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中，我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來。
（4）正確理解誠(chéng)信守則并按照其要求去做。
（5）要有誠(chéng)信的智慧。正確處理對(duì)人誠(chéng)實(shí)與尊重他人隱私之間的關(guān)系，當(dāng)二者發(fā)生矛盾時(shí)，要結(jié)合具體情境，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況妥善處理。正確處理誠(chéng)實(shí)與說謊之間的關(guān)系。做誠(chéng)實(shí)的人就不應(yīng)該撒謊，但善意的謊言并不違背誠(chéng)實(shí)的道德。
（6）誠(chéng)實(shí)的核心是善。誠(chéng)實(shí)做人應(yīng)與人為善，出于公心，永不自欺。
6.誠(chéng)信守則
（1）堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠(chéng)信做人的守則之一。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來面目，是誠(chéng)實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。
（2）在涉及利益沖突的問題時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。
（3）在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。
（4）在情與法的沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊
專題5 寬容、平等與尊重
1.寬容的內(nèi)涵
寬容指的是寬大有氣量，原諒和不計(jì)較他人。寬容是一種美德。
2.人與人之間為什么需要寬容？
（1）人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個(gè)性。“和而不同，求同存異”是寬容合作的基礎(chǔ)。
（2）寬容是化解人際沖突的良方。人非圣賢，人人都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，需要得到他人的寬容。
（3）寬容是一種美德,。我們?yōu)槿藢捜菥湍芙馊酥y，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之過，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。
（4）寬容是一種境界。一個(gè)人真誠(chéng)地寬容別人的過失，他的境界就上升了一個(gè)層級(jí)；一個(gè)人學(xué)會(huì)了寬容，他就掌握了一種自我提高的有效方法。（5）寬容能使對(duì)方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗(yàn)到心靈的安寧和滿足。
3.怎樣做到寬容他人，悅納自己？
（1）寬容是有原則的，要講究策略。寬容并不意味著是非不分，愛憎不明；也不是曲直不辨，麻木不仁。寬容不等于縱容，不等于放棄原則。當(dāng)我們受到別人無意的傷害時(shí)，要善于寬容別人的過錯(cuò)，切不可冤冤相報(bào)；在可能的情況下，還要以我們的寬容感化當(dāng)事人，使其改過。對(duì)待家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計(jì)較，而要寬厚待人、與人為善。當(dāng)然，我們決不遷就“壞人”“惡人”，在原則問題上不能讓步。
（2）寬容自己就是悅納自己，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。寬容自己意味著承認(rèn)“人無完人”，容許自己犯錯(cuò)誤，給自己留下改過遷善的機(jī)會(huì)，同時(shí)也給自己留下信心和希望。
4.如何理解“己所不欲，勿施于人”？其實(shí)質(zhì)是什么？
“己所不欲，勿施于人”就是自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。在人際交往中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。采取什么方式對(duì)待他人，先要設(shè)身處地想一想，如果自己是對(duì)方，是否愿意受到這種對(duì)待。如果我們不愿意，那么就不能以此對(duì)待他人。
其實(shí)質(zhì)是關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。
5.如何理解“己預(yù)立而立人，己預(yù)達(dá)而達(dá)人”？
意思是在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。我們不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在，更不能犧牲他人的利益與代價(jià)來謀求自己的利益。我們希望別人怎樣對(duì)待自己，也應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。
6.如何理解換位思考、與人為善？
（1）換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)，就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。
（2）換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過程。將心比心、設(shè)身處地是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。既是一種理解，也是一種關(guān)愛。
（3）只有理解他人，才能與人為善。我們對(duì)周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。我們要學(xué)會(huì)欣賞他人。
7.為什么與人交往要做到平等尊重？
盡管我們每個(gè)人的境遇和條件不同，但人生來平等，這種平等應(yīng)該得到充分的尊重。人與人之間的平等集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人的尊嚴(yán)、都不容輕視。在法律地位上，我們每個(gè)人都平等的享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。
正因?yàn)槿伺c人之間有差異，才有人類對(duì)平等的不懈追求，才凸顯出平等的可貴。這種差異是我們尊重人、平等待人，取長(zhǎng)補(bǔ)短的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。增強(qiáng)平等意識(shí)、平等對(duì)待他人、相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，才是我們應(yīng)該采取的正確態(tài)度。
8.尊重從我做起表現(xiàn)在哪些方面？
（1）尊重他人
原因：人們需要相互尊重。在交往中，我們每個(gè)人都是富有尊嚴(yán)的獨(dú)立存在的個(gè)體，受到別人的尊重是我們的基本權(quán)利。同時(shí)我們也要尊重他人的尊嚴(yán)、基本權(quán)利和主體地位。如果彼此缺乏起碼的尊重，那么，交往就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重障礙，失去平等、誠(chéng)信、友善交往的氛圍。
做法：尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人，充分理解他人。
（2）尊重社會(huì)
原因：我們生活的社會(huì)，是充滿復(fù)雜人際關(guān)系的集合體。我們參與社會(huì)活動(dòng)，要遵守一定的規(guī)則，做到尊重道德、遵紀(jì)守法。這既是一種義務(wù)，也是尊重社會(huì)的具體體現(xiàn)。遵守規(guī)則是尊重社會(huì)的底線，也是法治社會(huì)的基本要求。
做法：我們尊重社會(huì)就表現(xiàn)為遵守規(guī)則，承擔(dān)責(zé)任和維護(hù)權(quán)利等方面。愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、遵守公德和秩序，既是對(duì)他人的尊重，也是對(duì)社會(huì)的尊重。
（3）尊重自然
原因：尊重自然與尊重他人、尊重社會(huì)息息相關(guān)。人類生存離不開自然的恩賜，人類有責(zé)任和義務(wù)尊重?zé)o私奉獻(xiàn)的大自然。
做法：尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。人類只有一個(gè)地球，面臨嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境，保護(hù)地球、尊重自然是我們的神圣職責(zé)。
專題6 文化的多樣性和豐富性
1.文化的多樣性和豐富性
（1）世界上有多少個(gè)國(guó)家和民族，就會(huì)有多少種獨(dú)特的文化習(xí)俗。文化的多樣性和豐富性，通過各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來。
（2）節(jié)日是一種文化習(xí)俗，是國(guó)家和民族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中所形成的獨(dú)具一格的文化傳統(tǒng)，同樣的節(jié)日由于受到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)風(fēng)俗的影響而呈現(xiàn)出本民族的特色。
（3）不同國(guó)家和民族的不同的文化有著各自的標(biāo)志和代表人物。各個(gè)國(guó)家文化的代表人物被深深地打上本國(guó)本民族的烙印，而同時(shí)正是這些代表人物又把本國(guó)、本民文化推向了世界，形成了豐富多彩的文化大花園。
2.全球化與文化多元化
全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢(shì)。在全球化的過程中，各個(gè)國(guó)家和民族的文化，相互融合，相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。
3.如何正確面對(duì)文化差異？
（1）文化存在差異，各有千秋。每一種民族文化都有自由生存和發(fā)展的權(quán)利，不同民族的文化都蘊(yùn)含著人類文明的成果。對(duì)待文化差異，我們應(yīng)該加強(qiáng)溝通了解，既尊重自己民族文化的價(jià)值，又尊重其他民族文化的價(jià)值，主張平等交流、相互學(xué)習(xí)。
（2）生活在不同文化背景下的人們，會(huì)有不同的待人處事的方式。面對(duì)不同文化，我們應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。
（3）要做文化友好往來的使者，不僅要以開放的心態(tài)尊重不同的文化，還要宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。
4.如何正確對(duì)待外來文化？
學(xué)習(xí)外來文化，不等于照抄照搬，而要批判地繼承,做到“取其精華，去其糟粕”。要堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則，博采各國(guó)文化之所長(zhǎng)，特別要善于吸收發(fā)達(dá)國(guó)家適合于社會(huì)發(fā)展和我們國(guó)情的文明成果；同時(shí)，自覺增強(qiáng)文化辨別能力，堅(jiān)決抵制各種腐朽思想的侵蝕。我們不僅要以開放的心態(tài)尊重不同的文化，還要宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。
5.在對(duì)外文化交流中，我們應(yīng)如何對(duì)待我國(guó)傳統(tǒng)文化？
（1）在走向多元世界文化的同時(shí)，我們千萬不能迷失自己，不能失去自身文化的獨(dú)特性，要珍愛自己的精神家園。
（2）中華文化對(duì)促進(jìn)人類文明發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，繼承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是我們青少年責(zé)無旁貸的責(zé)任。
（3）對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化，要做到“取其精華，去其糟粕”。在繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，使其不斷得到豐富和發(fā)展。
（4）要做文化友好往來的使者，不僅要以開放的心態(tài)尊重不同的文化，還要宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。
6.跨出國(guó)門的中國(guó)人應(yīng)該如何面對(duì)文化的差異、更好地融入當(dāng)?shù)刂髁魑幕校?br/>面對(duì)文化差異，應(yīng)該克服自己的不安和焦慮；消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度；提高對(duì)其他文化的鑒賞能力；不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效的溝通技巧；在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待。要做文化友好往來的使者，不僅要以開放的心態(tài)尊重不同的文化，還要宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。
專題7 公平與正義
1.什么是公平？
公平是我們社會(huì)生活最求得一個(gè)重要主題。公平體現(xiàn)著人們對(duì)自由的追求、對(duì)權(quán)利的尊重、對(duì)自身力量的肯定。
公平是在比較中產(chǎn)生的。一般來說，人們心目中的公平，意味著處理事情要合情合理，不偏袒哪一方，不偏袒某個(gè)人，即參與社會(huì)合作的每一個(gè)人承擔(dān)他應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任、得到他應(yīng)得的利益。
2.維護(hù)社會(huì)公平對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定的重要性
公平有利于社會(huì)穩(wěn)定。人不可能脫離社會(huì)而生存。一個(gè)良好的社會(huì)，應(yīng)該能夠使人們穩(wěn)定持久地進(jìn)行合作，而只有公平才能實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。人們?cè)谏鐣?huì)合作交往中，如果受到不公平對(duì)待，產(chǎn)生不公平的感覺，就會(huì)感到冤枉、氣憤，甚至導(dǎo)致報(bào)復(fù)行為。這種心理和行為使人與人之間信任感降低，導(dǎo)致彼此關(guān)系惡化，合作難以為繼；會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生不利影響，甚至?xí)纱藥硪幌盗猩鐣?huì)問題，影響社會(huì)的長(zhǎng)治久安。
3.公平對(duì)于社會(huì)和人發(fā)展的重要作用
公平有利于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。社會(huì)的發(fā)展離不開人的發(fā)展。有了公平，社會(huì)才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，每個(gè)社會(huì)成員的生存和發(fā)展才有保障；有了公平，我們才可能通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，得到自己應(yīng)得的東西，滿足自己的合理期望，從而充分調(diào)動(dòng)自身的積極性。這樣，整個(gè)社會(huì)才能人人各司其職，各盡所能，各得其所，共同推動(dòng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。
4.如何理智面對(duì)社會(huì)生活中的不公平？
(1)認(rèn)識(shí)：公平總是相對(duì)的，無論我們?nèi)绾闻Γ疾豢赡苓_(dá)到絕對(duì)公平。盡管如此，我們?nèi)匀灰獮閯?chuàng)造一個(gè)更加公平的社會(huì)作出不懈努力。
(2）做法：①在現(xiàn)實(shí)生活中，不公平的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。當(dāng)這種情況發(fā)生時(shí)，我們應(yīng)該增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，善于尋找解決途徑，用合法的手段去尋求幫助，解決問題，以謀求最大限度的公平。
②公平與否的判斷，受到個(gè)人價(jià)值觀念、思維方式的制約。當(dāng)我們遇到“不公平”的事情覺得委屈、困惑時(shí)，我們不妨調(diào)整自己的思維方式，理性地反思自己的價(jià)值觀念，或許我們會(huì)更加客觀地對(duì)待生活中的“不公平”現(xiàn)象。
③崇尚公平、主持公道，要求我們同破壞公平的行為作斗爭(zhēng)，對(duì)受害者伸出援助之手。
5.自覺樹立公平合作意識(shí)。
（1）原因：
①社會(huì)需要合作，合作是社會(huì)生活正常進(jìn)行的必要條件。以公平為基礎(chǔ)的合作才是良好的合作。
②在這種合作中，人們各自的積極性和創(chuàng)造性得到應(yīng)有的發(fā)揮，個(gè)人的利益得到應(yīng)有的保障；同時(shí)也避免了不必要的內(nèi)耗，推動(dòng)社會(huì)高效和諧地運(yùn)轉(zhuǎn)。
③樹立公平合作的意識(shí)，有助于我們順利地融人社會(huì)，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
（2）做法：
為了更好地合作，我們需要承擔(dān)自己應(yīng)該做的，決不能只享受利益而不付出，否則對(duì)其他人不公平。只有做了我們?cè)撟龅模趴赡塬@取自己該得的。當(dāng)我們?cè)诟冻龅臅r(shí)候，同時(shí)也在收獲著別人的付出。公平的合作，必然是互惠的合作。
6.正義和正義制度對(duì)社會(huì)成員的要求是什么？
（1）正義要求我們尊重人的基本權(quán)利，尤其要尊重人的生命權(quán)，公正地對(duì)待他人和自己。
（2）正義和正義制度是面向全體社會(huì)成員的，它要求每一個(gè)人都必須遵守制度、規(guī)則和程序，沒有人可以例外。規(guī)則和程序反對(duì)歧視，不允許有特權(quán)。
7.什么是正義的行為和非正義的行為？非正義行為有什么危害？
（1）在社會(huì)進(jìn)程中，凡促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展、維護(hù)公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為，都是正義的行為（如見義勇為、遵紀(jì)守法等）；凡是阻礙人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展、損害公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為，都是非正義的行為（如貪污腐敗、欺凌弱小、特權(quán)思想、歧視他人等）。
（2）非正義的行為的危害：會(huì)損害別人的權(quán)利和機(jī)會(huì)，進(jìn)而危害整個(gè)社會(huì)。面對(duì)非正義的行為，如果選擇消極的態(tài)度，無疑會(huì)助長(zhǎng)非正義行為的擴(kuò)散，最終損害的將不僅是某一個(gè)人的利益。
8.怎樣自覺維護(hù)社會(huì)正義？
（1）遵守社會(huì)規(guī)則和程序。
作為社會(huì)成員，我們遵守規(guī)則和程序，就是在維護(hù)正義。我們要從小樹立以自覺遵守各項(xiàng)社會(huì)制度和規(guī)則為榮的意識(shí)，養(yǎng)成自覺遵守各項(xiàng)社會(huì)制度和規(guī)則的良好習(xí)慣，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)正義。
（2）做有正義感的人。
如果非正義的事情發(fā)生在自己身上，自己能夠采用正當(dāng)方式，奮起抗?fàn)帲蝗绻吹椒钦x的事情發(fā)生在他人身上，能夠見義勇為、匡扶正義，及時(shí)對(duì)受害者給予聲援和救助。作為未成年人，既要有見義勇為的精神，又要做到見義巧為，要盡量在不傷害自己的前提下，維護(hù)社會(huì)正義。
不僅要明辨什么是正義行為，什么是非正義行為，更重要的是去感悟，以升華道德境界；去踐行，以伸張正義。在這個(gè)過程中，我們不僅會(huì)為自身、為他人的正義去努力，更會(huì)為集體的正義去奔走，為國(guó)家的正義而奮斗。
9.正義感的表現(xiàn)是什么？
一個(gè)有正義感的人，會(huì)對(duì)正義行為表現(xiàn)出贊賞和崇敬之情，對(duì)正義充滿向往和追求，會(huì)樂于把對(duì)正義的崇尚之情付諸行動(dòng)。而面對(duì)非正義的行為，則會(huì)產(chǎn)生不安、不滿、憤怒等情緒，乃至采取行動(dòng)來維護(hù)正義。
10.為什么要做有正義感的人？
（1）我們都希望生活在一個(gè)充滿正義的社會(huì)中，而非正義行為的盛行則會(huì)徹底毀掉我們的社會(huì)。只有有正義感的人、正直的人越來越多，我們的社會(huì)才會(huì)更穩(wěn)定、更和諧。
（2）有正義感、為人正直，這是做人應(yīng)該具有的優(yōu)良品德。我們立身做人要堂堂正正、立得正行得穩(wěn)、愛憎分明、正氣凜然、正大光明、無私無畏。正直具有無以摧毀的人格魅力，具有不可抗拒的精神力量。
11.正義制度的作用是什么？
公正的對(duì)待，必須有正義的制度來保證。制度是以公開宣布的程序和規(guī)則組成的系統(tǒng)。制度的正義性在于，它的程序與規(guī)則不是為少數(shù)人制定的，而是為所有社會(huì)成員的利益制定的。每個(gè)人都能從制度規(guī)則的正常運(yùn)行中受益，也都受正義制度規(guī)則的約束。如果沒有正義制度規(guī)則的支持，就難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。
12.為什么說社會(huì)的發(fā)展需要正義？
（1）我國(guó)相關(guān)制度的規(guī)定體現(xiàn)了正義，正義因制度而有保證。正義保障人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全，使人民得以生存和發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
（2）當(dāng)我們參與社會(huì)合作競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候，正義的制度給予人們公平合作的支持和保障；在我們遇到不公平的事情時(shí)，公平的獲得也需要正義的制度作為支撐。從這個(gè)角度來說，沒有正義的制度就沒有真正的公平。（正義和公平的關(guān)系1）
（3）公平為人們提供了發(fā)展的權(quán)利和機(jī)會(huì)，而正義則可以通過制度的調(diào)節(jié)來避免嚴(yán)重的社會(huì)分化，使得我們的社會(huì)健康、持續(xù)發(fā)展，最終造福每一個(gè)社會(huì)成員。（正義和公平的關(guān)系2）
可以說，如果缺少正義的支撐，那么社會(huì)必然土崩瓦解。正義使得人與人之間的紐帶更為緊密，使得人與人之間的關(guān)系更為和諧。
專題8 做負(fù)責(zé)任的公民
1.什么是責(zé)任？
責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情和不應(yīng)該做的某些事情。
2.責(zé)任的來源：
責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。承諾表現(xiàn)在生活的方方面面。責(zé)任可以來自：①對(duì)他人的承諾；②分配的任務(wù)；③上級(jí)的任命；④職業(yè)的要求；⑤法律規(guī)定；⑥傳統(tǒng)習(xí)俗；⑦公民身份；⑧道德原則等。
3.什么是承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)與代價(jià)？
承擔(dān)責(zé)任，往往伴隨著獲得回報(bào)的權(quán)利，但同時(shí)也是履行自己應(yīng)盡的義務(wù)。要說回報(bào)，更重要的是無形的財(cái)富，如良好的自我感覺、他人的贊許、獲得新的知識(shí)或技能、能積累寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)等。同時(shí)，當(dāng)我們?cè)诔袚?dān)責(zé)任時(shí)，也會(huì)感受到責(zé)任沉甸甸的分量，不會(huì)像以前那么輕松。因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任不僅意味著付出時(shí)間、精力和金錢，而且還意味著可能因做得不好而受到責(zé)備，甚至受到處罰。這就是承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)與代價(jià)。
4.不負(fù)責(zé)任會(huì)產(chǎn)生什么后果呢？
不承擔(dān)責(zé)任總會(huì)造成一定的后果。①?gòu)膫€(gè)人來說，會(huì)給自己帶來不利的影響，如得不到他人的信任，受到譴責(zé)，甚至受到法律的懲罰。更重要的是背離了做人的基本要求。②從整個(gè)社會(huì)來說，會(huì)導(dǎo)致效率低下，人與人之間缺乏必要的信任，增加社會(huì)成本，影響社會(huì)的進(jìn)步。
因此，我們每個(gè)人應(yīng)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。
5.如何做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民？
（1）慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言。我們?cè)S下諾言，也就意味著自己要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任；我們信守承諾，也就為自己贏得信任。失信于人，即對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)他人的不尊重，甚至?xí)?duì)他人、對(duì)集體的利益造成損失。因此，慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言，是我們負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
（2）勇?lián)^錯(cuò)。當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，承認(rèn)錯(cuò)誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，而承擔(dān)錯(cuò)誤所造成的后果更能考驗(yàn)我們的勇氣。錯(cuò)了，就要勇于承認(rèn)，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
（3）自覺承擔(dān)責(zé)任。就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而不是要我承擔(dān)責(zé)任、被迫被動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任。我們要自覺承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂。
（4）要學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任。在反思中，更加清楚地了解自己的責(zé)任，更好地履行自己的責(zé)任，并在承擔(dān)責(zé)任中不斷成長(zhǎng)。
6.責(zé)任與角色的關(guān)系：
（1）我們?cè)谏鐣?huì)中生活，扮演著不同的角色，而每一種角色往往都意味著一種責(zé)任；（2）隨著所處環(huán)境和場(chǎng)所的變化，我們會(huì)不斷變換自己的角色，承擔(dān)不同的責(zé)任。（3）只有人人都認(rèn)識(shí)到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任，才能共建和諧社會(huì)，共享美好的幸福生活。
例：一個(gè)人通常要扮演的五種角色及承擔(dān)的相應(yīng)責(zé)任：①子女：孝敬父母，尊老愛幼，承擔(dān)力所能及的家務(wù)。②學(xué)生：遵守學(xué)校紀(jì)律、完成學(xué)習(xí)任務(wù)。③朋友：忠誠(chéng)、互助、互諒。④公民：遵紀(jì)守法、維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。⑤社會(huì)成員：維護(hù)正義、熱愛和平、保護(hù)環(huán)境。
7.為什么人人都應(yīng)該具有社會(huì)責(zé)任感？
①?gòu)膫€(gè)人的角度看，承擔(dān)責(zé)任是自身成長(zhǎng)的需要。只有對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，才能享有真正的自尊，也才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。
②從社會(huì)的角度看，承擔(dān)責(zé)任是社會(huì)發(fā)展的需要。我們都生活在社會(huì)中，任何人脫離了社會(huì)就不可能生存和發(fā)展，更不可能成就任何事業(yè)。社會(huì)是一個(gè)整體，人們?cè)谏鐣?huì)生活中都扮演著不同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任。我對(duì)他人負(fù)責(zé)，他人也對(duì)我負(fù)責(zé)；我對(duì)自己負(fù)責(zé)，說到底，也就是對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。
只有每個(gè)人都具有社會(huì)責(zé)任感，才能共同建設(shè)和諧美好的社會(huì)，共享美好的幸福生活！
8.承擔(dān)責(zé)任對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的意義（作用）是什么？
對(duì)于人的成長(zhǎng)來說，承擔(dān)責(zé)任，是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)任，在承擔(dān)責(zé)任中健康成長(zhǎng)，有助于我們獲得幸福的生活和有意義的人生，有助于我們實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。我們不能因?yàn)楹ε赂冻龃鷥r(jià)而不承擔(dān)責(zé)任，所以青少年要敢于主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。
9.怎樣選擇和承擔(dān)責(zé)任？
（1）對(duì)待哪些可以選擇承擔(dān)的責(zé)任：在很多情況下，我們可以去選擇自己承擔(dān)的責(zé)任。既然選擇了自立自強(qiáng)的人生，就應(yīng)該有這樣的勇氣和信念，憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧，對(duì)承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)進(jìn)行正確的評(píng)估，作出最合理的選擇。一旦作出選擇，就應(yīng)該義無反顧地?fù)?dān)當(dāng)起應(yīng)付的責(zé)任。
（2）對(duì)待那些不可推卸的責(zé)任：有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任，如果采取抱怨、懈怠等消極態(tài)度，同樣是缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)。只要我們把他們當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任但在肩頭，全身心地投入，同樣能夠把事情做得出色。
10.公民應(yīng)如何承擔(dān)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任？
作為公民，在做好自己本職工作的同時(shí)，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛社會(huì)的責(zé)任，共同營(yíng)造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍。
（1）維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。當(dāng)國(guó)家的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們應(yīng)挺身而出，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和利益，表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的高度責(zé)任感。
（2）國(guó)家處在困難時(shí)期，最能考驗(yàn)公民的責(zé)任意識(shí)。主動(dòng)為國(guó)家分憂、勇?lián)厝巍⑴c國(guó)家共渡難關(guān)，是我們義不容辭的責(zé)任。
（3）“天下興亡，匹夫有責(zé)。”現(xiàn)在還處于社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)，現(xiàn)代化建設(shè)任重道遠(yuǎn)。我國(guó)青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌的重任，中華民族的偉大復(fù)興將通過我們的奮斗成為現(xiàn)實(shí)。
11.公民為什么要“熱心公益，服務(wù)社會(huì)”？（參與社會(huì)公益活動(dòng)的意義 ）
我們生活的社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)互幫互助的社會(huì)，更應(yīng)該是一個(gè)人人相互關(guān)愛的社會(huì)。在參與社會(huì)公益活動(dòng)的過程中，我們既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助別人，并使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升。公民積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，以自己的實(shí)際行動(dòng)回報(bào)社會(huì)，有利于推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步，有助于創(chuàng)建一個(gè)互幫互助、相互關(guān)愛的和諧社會(huì)。
12.為什么要崇敬、感激那些不言代價(jià)與回報(bào)而認(rèn)真履行責(zé)任的人？
在我們周圍，有許許多多這樣的人（如任長(zhǎng)霞、牛玉儒、徐虎、洪戰(zhàn)輝、叢飛等），他們履行社會(huì)責(zé)任，不計(jì)較代價(jià)與回報(bào)。正因?yàn)橛兴麄冊(cè)诓谎源鷥r(jià)與回報(bào)地履行責(zé)任，我們的生活才更加安全，更加多彩，更加溫暖，更加充滿希望。他們這種奉獻(xiàn)精神，是社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)。
模塊二 法律教育
專題9 法律概況
1.法律的定義
法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可，由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力的特殊行為規(guī)范。
2.法律的特征
與道德、紀(jì)律等規(guī)則相比較，法律具有三個(gè)最為顯著的特征。一是法律由國(guó)家制定和認(rèn)可；二是法律靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，具有強(qiáng)制性。三是法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力。
3.我國(guó)法律的本質(zhì)
法律維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益。我國(guó)法律體現(xiàn)的是人民的意志和利益，反映廣大人民的愿望。
4.為什么說社會(huì)生活離不開法律？
日常生活離不開法律，法律史我們生活的“衛(wèi)士”；國(guó)家的治理離不開法律，法律是國(guó)家生活的保障。法律通過解決糾紛和制裁違法犯罪，維護(hù)人們的合法權(quán)益。
5.法律的作用
（1）法律的規(guī)范作用
法律的規(guī)范作用突出地表現(xiàn)為，它規(guī)定人們可以做什么，必須做什么，應(yīng)當(dāng)做什么，不應(yīng)當(dāng)做什么。如果人們違反法律，就會(huì)受到法律的制裁或處理。法律為人的行為提供一個(gè)模式、標(biāo)準(zhǔn)或方向。同時(shí)，它還是評(píng)價(jià)人們的行為是否合法有效的準(zhǔn)繩。
(2)法律的保護(hù)作用
日常生活離不開法律，法律是我們生活的“衛(wèi)士”；國(guó)家的治理離不開法律，法律是國(guó)家生活的保障。法律通過解決糾紛和制裁違法犯罪，維護(hù)人們的合法權(quán)益。我們享受權(quán)益，需要法律的保護(hù)。
6.社會(huì)道德、學(xué)生守則和社會(huì)法律的區(qū)別
（1）社會(huì)道德是自然形成的，依靠輿論、習(xí)慣、信念發(fā)揮作用。
（2）學(xué)生守則是油教育行政機(jī)關(guān)制定的，適用于在校學(xué)生，依靠教育、行政力量發(fā)揮作用。
（3）國(guó)家法律是國(guó)家立法機(jī)關(guān)制定的，對(duì)于全國(guó)適用，依靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施。是最有力的。
7.青少年如何對(duì)待法律？
學(xué)法、用法、護(hù)法，是我們應(yīng)盡的責(zé)任；愛法，是我們應(yīng)取的態(tài)度。
專題10 法律對(duì)未成年人的保護(hù)
1.保護(hù)未成年人的相關(guān)法律
（1）為了保護(hù)未成年人的健康成長(zhǎng)，我國(guó)憲法、刑法、民法通則、婚姻法、義務(wù)教育法等許多法律法規(guī)，都對(duì)未成年人作出了明確的規(guī)定。（2）我國(guó)還制定了《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》和《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》兩部專門法律，從家庭、學(xué)校、社會(huì)、司法四個(gè)方面具體規(guī)定了在保護(hù)未成年人方面的法律責(zé)任。
2.法律為什么要對(duì)未成年人給予特殊保護(hù)？
①未成年人代表著祖國(guó)的未來、民族的希望，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。②未成年人的生理、心理都不成熟，沒有經(jīng)濟(jì)能力，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏自我保護(hù)能力，容易受到侵害。③由于生活環(huán)境復(fù)雜，存在著不利于未成年人健康成長(zhǎng)的因素。因而，黨和國(guó)家對(duì)未成年人的健康成長(zhǎng)無限關(guān)懷，制定了未成年人保護(hù)法、預(yù)防未成年人犯罪法，專門保護(hù)未成年人的合法權(quán)益。
3.《中華人民共和國(guó)未成年保護(hù)法》規(guī)定的四方面保護(hù)
黨和國(guó)家在未成年人保護(hù)法中，對(duì)家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、司法保護(hù)做出了明確規(guī)定，為保護(hù)未成年人設(shè)置了四道防線。
4.家庭保護(hù)
（1）定義：要求父母或者其他監(jiān)護(hù)人依法履行對(duì)未成年人的撫養(yǎng)、監(jiān)護(hù)的職責(zé)，尊重未成年人受教育的權(quán)利。這能使未成年人的合法權(quán)益免受來自家庭方面的侵害，為未成年人的健康成長(zhǎng)提供適宜的家庭環(huán)境。
（2）未成年人保護(hù)法中的相關(guān)規(guī)定有：保護(hù)未成年人的合法權(quán)益，不得虐待、遺棄未成年人；不得歧視女性或者有殘疾的未成年人；應(yīng)當(dāng)以健康的思想、品行和適當(dāng)?shù)姆椒ń逃闯赡耆恕?br/>5.學(xué)校保護(hù)
（1）定義：要求學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)依照法律的規(guī)定，對(duì)未成年人進(jìn)行教育，并對(duì)他們的身心健康和合法權(quán)益實(shí)施保護(hù)。
（2）內(nèi)容：學(xué)校保護(hù)涉及未成年人的教育和發(fā)展、人身權(quán)利的維護(hù)、生命安全的保障等方面。例如：①學(xué)校應(yīng)當(dāng)關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生；②對(duì)品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視；③尊重未成年學(xué)生的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為；④不得使未成年學(xué)生在危機(jī)人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)；⑤任何組織和個(gè)人不得擾亂教學(xué)秩序。
6.社會(huì)保護(hù)
（1）定義：要求全社會(huì)創(chuàng)造一種有利于未成年人健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境。
（2）內(nèi)容：社會(huì)保護(hù)包括對(duì)未成年人的社會(huì)文化保護(hù)、身體健康保護(hù)、勞動(dòng)保護(hù)、自由權(quán)和精神權(quán)的保護(hù)等方面。如營(yíng)業(yè)性舞廳等不適宜未成人活動(dòng)的場(chǎng)所不得允許未成年人進(jìn)入，不許雇傭童工，嚴(yán)禁任何組織和個(gè)人向未成年人出售、出租或者以其他方式傳播淫穢、暴力、兇殺、恐怖等毒害未成年人的圖書、報(bào)刊、音像制品。
7.司法保護(hù)
（1）定義：要求公安機(jī)關(guān)、人民檢察院、人民法院以及司法行政部門等依法履行職責(zé)，對(duì)未成年人實(shí)施專門保護(hù)措施。
（2）內(nèi)容：例如，設(shè)立少年法庭，不公開審理未成年人的違法犯罪案件，尊重違法犯罪未成年人的人格尊嚴(yán)，保護(hù)其合法權(quán)益，做好刑滿釋放未成年人的安置工作等等。
8.制定《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》的意義及作用
我國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法，是為保障未成年人身心健康、培養(yǎng)其良好品行、有效地預(yù)防未成年人犯罪制定的。這部法律設(shè)專章規(guī)定未成年人不良行為的預(yù)防、對(duì)嚴(yán)重不良行為的矯治，給我們劃清了明確的是非界限。
專題11 一般違法與犯罪
1.違法行為及其分類。
凡不履行法律規(guī)定的義務(wù)，或者做出法律禁止的行為，都是違法行為。根據(jù)其違反的法律，可以將它們分為行政違法行為、民事違法行為和刑事違法行為。
行政違法行為就是違反違反行政管理法律法規(guī)的行為。
民事違法行為就是違反民事管理法律法規(guī)的行為。
刑事違法行為就是違反刑法的行為。其中任何一類違法行為都有其法律后果，都要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。
2.一般違法行為
民事違法行為和行政違法行為的情節(jié)比較輕微，相對(duì)刑事違法行為而言，對(duì)社會(huì)危害性較小，因而稱其為一般違法行為。
3.嚴(yán)重違法行為
刑事違法行為屬于嚴(yán)重違法行為，是犯罪行為。
4.犯罪及其三個(gè)基本特征
（1）犯罪是指具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性、觸犯刑法并依法應(yīng)受刑罰處罰的行為。
（2）犯罪具有三個(gè)基本特征。第一，犯罪是具有嚴(yán)重危害性的行為。嚴(yán)重危害性，是犯罪的最本質(zhì)特征。第二，犯罪是一種觸犯刑法的行為。刑事違法性，是犯罪的法律標(biāo)志。第三，犯罪是應(yīng)受刑罰處罰的行為。刑罰當(dāng)罰性，是犯罪嚴(yán)重危害性及刑事違法性的必然后果。
5.一般違法行為與犯罪行為的關(guān)系
一般違法行為 犯罪行為
危害程度 情節(jié)輕微，危害不大 情節(jié)嚴(yán)重，危害大
處罰方法 承擔(dān)民事責(zé)任或行政處罰 受刑事處罰
共同點(diǎn) 損害了國(guó)家和人民的利益，具有社會(huì)危害性；都是違法行為；都出動(dòng)了法律或法規(guī)
關(guān)系 一般違法和犯罪之間有著密切的聯(lián)系，二者之間沒有不可逾越的鴻溝。有一般違法行為的人，若不及時(shí)改正，發(fā)展下去，就可能導(dǎo)致犯罪
做法 我們應(yīng)勿以惡小而為之，自覺遵紀(jì)守法，防微杜漸，避免沾染不良習(xí)氣，防患于未然。
6.刑法
刑法是以國(guó)家的名義規(guī)定什么行為是犯罪和對(duì)犯罪分子處以何種刑罰的法律。我國(guó)刑法是保護(hù)國(guó)家和人民利益、懲治犯罪的有力武器。
7.刑罰及其種類。
刑罰又叫刑事處罰、刑事處分，是指人民法院對(duì)犯罪分子實(shí)行懲罰的一種強(qiáng)制方法。根據(jù)刑法規(guī)定，我國(guó)刑罰分為主刑和附加刑兩大類。主刑，是對(duì)犯罪分子使用的主要刑罰，包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑五種。附加刑，是補(bǔ)充主刑適用的刑罰方法，包括罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財(cái)產(chǎn)三種。
8.不良行為和嚴(yán)重不良行為可能發(fā)展為違法犯罪。
一個(gè)人道德水平低、法制觀念淡薄，就會(huì)追求低級(jí)趣味，難免犯違反紀(jì)律的錯(cuò)誤，發(fā)展下去就可能違法，甚至陷入犯罪的泥沼。遵守法律也實(shí)踐性道德的表現(xiàn)。 許多違法行為都是從沾染不良習(xí)氣開始的。
9.青少年如何預(yù)防違法犯罪？
（1）認(rèn)清犯罪的危害。犯罪行為的代價(jià)極大，對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)都有百害而無一利。要在心靈深處憎惡違法犯罪，行為上遠(yuǎn)離違法犯罪。
（2）加強(qiáng)自我防范。①作為一個(gè)合格的現(xiàn)代公民，青少年應(yīng)自覺樹立法律意識(shí)，維護(hù)法律的尊嚴(yán)，自覺依法自律，做一個(gè)守法的人；加強(qiáng)修養(yǎng)，踐行道德，做一個(gè)有道德的人。要從小事做起，預(yù)防違法犯罪。②重視道德修養(yǎng)，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，自覺遵紀(jì)守法，謹(jǐn)慎交友，防微杜漸，避免沾染不良習(xí)氣，糾正不良行為，防患于未然。
專題12 抵制不良誘惑
1.道德水平高低與違法犯罪的關(guān)系
（1）人的行為是受思想觀念指揮的。（2）道德水平高、法制觀念強(qiáng)，就會(huì)追求上進(jìn)，不犯或少犯錯(cuò)誤，行為上就不會(huì)作出違法犯罪的事情。（3）道德水平低、法紀(jì)觀念淡薄，就會(huì)追求低級(jí)趣味，難免犯違反紀(jì)律的錯(cuò)誤，發(fā)展下去就可能違法，甚至陷入犯罪的泥淖。（4）遵守法律，也是踐行道德的表現(xiàn)。
2.“黃、賭、毒”和“法輪功”邪教等不良誘惑及其危害。
（1）各種不良誘惑：①色情暴力等不良信息的誘惑；②賭博的誘惑；③毒品的誘惑；④邪教“法輪功”的誘惑。
（2）危害概括： “黃、賭、毒”和“法輪功”邪教等不良誘惑會(huì)傷害人的身體，毒害人的心靈，危害人的身心健康，會(huì)使人不思進(jìn)取，放棄美好追求，影響個(gè)人進(jìn)步和發(fā)展；會(huì)使人無視法律的尊嚴(yán)，損害他人和社會(huì)的利益，甚至走上違法犯罪的道路。
3.我們應(yīng)怎樣抵制不良誘惑？
不良誘惑猶如病毒，需要我們結(jié)合自己的實(shí)際，用科學(xué)的態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志，清醒的頭腦和正確的方法，擺脫它們的干擾，避免其對(duì)自己的危害。
抵制不良誘惑的具體心理方法有：（1）聯(lián)想后果抵制誘惑；（2）主動(dòng)請(qǐng)人幫助自己；（3）避開誘因法；（4）婉言謝絕朋友，提高自制力；（5）專時(shí)專用，改正不良習(xí)慣。
面對(duì)不良誘惑，我們絕不能熟視無睹，應(yīng)運(yùn)用法律手段同它們進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，以保護(hù)自己，凈化我們成長(zhǎng)的環(huán)境。
專題13 未成年人的自我保護(hù)和維權(quán)途徑
1. 青少年身邊的侵害來自哪些方面？
意外侵害；家庭侵害；學(xué)校侵害；社會(huì)侵害。
2. 未成年人為什么要學(xué)習(xí)日常生活中自我保護(hù)的方法和技能？（青少年易受侵害的原因）
（1）未成年人正處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的重要時(shí)期，各方面都很不成熟。由于生活環(huán)境復(fù)雜，存在著不利于青少年健康成長(zhǎng)的因素，侵害青少年合法權(quán)益和損害青少年身心健康的現(xiàn)象，還時(shí)有發(fā)生。（2）身心尚未成熟、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足的青少年，面對(duì)侵害行為、自然災(zāi)害和意外傷害時(shí)，往往因處于被動(dòng)地位而受到侵害。（3）法律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)。因此，我們未成年人應(yīng)積極爭(zhēng)取社會(huì)、學(xué)校和家庭等方面的保護(hù)。
3.日常生活中自我保護(hù)的基本技能有哪些？（青少年防范侵害，保護(hù)自己的做法）
（1）面對(duì)不法侵害，如果我們警惕性不高、自我保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，就會(huì)使自己遭受損失，陷入困境。因此，保持高度警惕是避免侵害的前提。
（2）面對(duì)違法犯罪行為要依靠自己的智慧準(zhǔn)確地判斷，靈活地斗爭(zhēng)。遭遇意外險(xiǎn)情與傷害時(shí)，需要冷靜，要學(xué)會(huì)運(yùn)用最有效的救助方法。遭遇不法分子的侵害，有能力將其制服時(shí)，當(dāng)然要勇敢地同其搏斗；沒有能力將其制服，可用采用“呼救法”、“周旋法”、“恐嚇法”等及時(shí)脫身。萬不得已，也要對(duì)可能出現(xiàn)的不同后果進(jìn)行比較，兩害相權(quán)取其輕，爭(zhēng)取把損失降到最小，保住最大的合法權(quán)益。總之，青少年學(xué)會(huì)自我保護(hù)，不僅需要有保護(hù)自己的儀式和勇氣，也要有保護(hù)自己的智慧和方法。
（3）用法律保護(hù)自己，我國(guó)法律保護(hù)保護(hù)青少年的合法權(quán)益，當(dāng)權(quán)益受到侵害時(shí)，我們要拿起法律武器保護(hù)自己的合法權(quán)益。
（4）對(duì)于女同學(xué)來說，保持高度的警惕、文明的舉止、得體的衣著打扮，是保護(hù)自我的防護(hù)衣。
4. 煤氣中毒的預(yù)防和救助
（1）預(yù)防：①合理使用煤爐，裝上煙筒并使其完整。②伸向窗外的部分要加上防風(fēng)帽。③煤爐、煙筒一定要密封。④白天用煤爐做飯時(shí)要打開窗戶，讓空氣流通。⑤2—3個(gè)月要清掃1次煙筒，以防煙灰堵塞煙筒，影響煤氣出路。⑥為了防止萬一，可在家里安裝1個(gè)換氣扇。
（2）救助：①迅速打開門窗通風(fēng)；②切斷氣源；③撥打急救電話120，說清具體的位置；④把中毒者轉(zhuǎn)移到通風(fēng)的地方，注意給中毒者保暖；⑤如果房間里煤氣濃重，不要撥打電話，以防爆炸。
5. 遭遇火情正確脫險(xiǎn)的方法
（1）處事冷靜，不貪財(cái)物。生命最重要，不要因害羞和顧及財(cái)務(wù)而把寶貴的逃生時(shí)間浪費(fèi)在穿衣尋物上。（2）簡(jiǎn)易防護(hù)，不可缺少。可用濕毛巾、口罩等蒙鼻，用水澆身，匍匐前進(jìn)。（3）緩降逃生，滑繩自救。不要盲目跳樓，可用繩索、衣物、床單、窗簾等自制簡(jiǎn)易救生繩，并用水打濕，緊拴在固定物上，用毛巾等保護(hù)手心順繩滑下。（4）當(dāng)機(jī)立斷，快速撤離。受火勢(shì)威脅時(shí)，要迅速披上浸濕的衣物、被褥等朝明亮或空曠處跑，注意不要盲入人流、相互擁擠。火勢(shì)不大時(shí)，要往樓下跑，若通道被煙火阻封，則應(yīng)背向逃離。（5）善用通道，莫如電梯。遇火災(zāi)時(shí)不可乘坐電梯，要向安全出口方向逃生。（6）大火來襲，固守待援。如手摸房門已感發(fā)燙，應(yīng)關(guān)緊門窗，用濕毛巾、濕布堵塞門縫，用水浸濕棉被，蒙上門窗，防止煙火滲入，等待救援。（7）火已燒身，切勿驚跑。身上著火，可就地打滾或用厚重的衣物壓滅火苗。（8）發(fā)出信號(hào)，尋求援救。若所有逃生路線被大火封鎖，要立即退回室內(nèi)，用大手電筒、揮舞衣物、呼叫等方式向外發(fā)送求救信號(hào)，引起救援人員的注意。（9）熟悉環(huán)境，暗記出口。無論在哪里都要留心疏散通道、安全出口及樓梯方位等，當(dāng)發(fā)生火災(zāi)時(shí)，可盡快逃離現(xiàn)場(chǎng)。
6.洪澇災(zāi)害發(fā)生時(shí)的自救措施
（1）洪水到來時(shí)，來不及轉(zhuǎn)移的人員，要就進(jìn)迅速向山坡、高地、樓房、避洪臺(tái)等地方暫避。（2）如洪水繼續(xù)上漲，暫避地方已難自保，則要充分利用準(zhǔn)備好的就生器材逃生，或者迅速找一些門板、桌椅、木床、大塊的泡沫塑料等能漂浮的材料扎成筏逃生。（3）如果已被洪水包圍，要設(shè)法盡快與當(dāng)?shù)胤姥床块T取得聯(lián)系，報(bào)告自己的方位和險(xiǎn)情，積極尋求救援。（注意：千萬不要游泳逃生，不可攀爬帶電的電線桿、鐵塔，也不要爬到泥坯房的屋頂）。（4）如已被卷入洪水中，一定要盡可能抓住固定的或能漂浮的東西，尋找機(jī)會(huì)逃生。（5）發(fā)現(xiàn)高壓線鐵塔傾斜或者電線斷頭垂下時(shí)，一定要迅速遠(yuǎn)避，防止直接觸電或因地面“跨步電壓”觸電。（6）洪水過后，要做好各項(xiàng)衛(wèi)生防疫工作，預(yù)防疫病的流行。
7.地震發(fā)生時(shí)的自救措施
（1）要盡量用濕毛巾、衣物或其他布料捂住口、鼻和頭部，防止灰塵嗆悶發(fā)生窒息，也可以避免建筑物進(jìn)一步倒塌造成傷害。（2）盡量活動(dòng)手、腳，清除臉上的灰土和壓在身上的物體。（3）用周圍可以挪動(dòng)的物品支撐身體上方的重物，避免進(jìn)一步塌落；擴(kuò)大活動(dòng)空間，保持足夠的空氣。（4）幾個(gè)人同時(shí)被壓埋時(shí)，要互相鼓勵(lì)，共同計(jì)劃，團(tuán)結(jié)配合，必要時(shí)采取脫險(xiǎn)行動(dòng)。（5）尋找和開辟通道，設(shè)法逃離險(xiǎn)境，朝著有光亮更安全寬敞的地方移動(dòng)。（6）一時(shí)無法脫險(xiǎn)，要盡量節(jié)省氣力。如果找到代用品和水，要計(jì)劃著節(jié)約使用，盡量延長(zhǎng)生存時(shí)間，等待獲救。（7）保存體力，不要盲目大聲呼救。在聽到上面（外面）有人活動(dòng)時(shí)，用磚、鐵管等物敲打墻壁，向外界傳遞消息。當(dāng)確定不遠(yuǎn)處有人時(shí)，再呼救。）
8.未成年人如何增強(qiáng)自我保護(hù)的意識(shí)和能力？
首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)法律，做到依法律己、依法做事、依法維權(quán)。
其次要防范侵害，保護(hù)自己。保持高度警惕是避免侵害的前提；面對(duì)不法侵害，我們要依靠自己的智慧迅速而準(zhǔn)確地作出判斷，要采取機(jī)智靈活的方法與其斗爭(zhēng)；當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，要善于拿起法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)益。
9.積極同違法犯罪分子作斗爭(zhēng)的原因
（1）違法犯罪行為都是危害社會(huì)的侵害行為，同違法犯罪作斗爭(zhēng)，是包括我們青少年在內(nèi)的全體社會(huì)公民義不容辭的責(zé)任。（2）面對(duì)違法犯罪行為如果視而不見，不僅會(huì)使合法權(quán)益得不到保障，而且也是對(duì)違法犯罪分子變相的包庇和縱容，不利于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。
10.未成年人如何同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)？（青少年同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)的方法）
同違法犯罪斗爭(zhēng)，既是我們的權(quán)利，又是包括我們青少年在內(nèi)的全體公民義不容辭的責(zé)任。①面對(duì)兇惡、狡猾的違法犯罪分子，與其斗爭(zhēng)時(shí)即要勇敢，又要機(jī)智。特別是在雙方力量對(duì)比懸殊的情況下，不要與其硬拼，而要講究智斗，盡量減少不必要的傷亡，力求在保護(hù)自己的前提下，巧妙地將不法分子抓獲。②許多事實(shí)告訴我們，面對(duì)歹徒行兇，設(shè)法穩(wěn)住歹徒，記住歹徒相貌，了解歹徒去向，及時(shí)撥打“110”報(bào)警電話等，都是行之有效的好方法。
11.未成年人獲得法律幫助的方式和途徑
（1）社會(huì)是復(fù)雜的，未成年人難免受到傷害。我們維護(hù)權(quán)益的最有力武器就是法律。由于我們對(duì)法律知道得不太多，常常需要幫助。因此，要了解一些能夠提供法律服務(wù)和幫助的機(jī)構(gòu)，如法律服務(wù)所、律師事務(wù)所、公證處、法律援助中心等；另外，還需要了解維護(hù)權(quán)益的有效途徑。
（2）維護(hù)合法權(quán)益的有效途徑
①非訴訟手段，是我們維護(hù)合法權(quán)益常用的有效手段。它通過向政府有關(guān)部門、司法機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體、有關(guān)社會(huì)團(tuán)體等各方面反映問題，尋求幫助，以解決問題；或者通過調(diào)解、仲裁等方式，解決爭(zhēng)議、糾紛，保護(hù)公民權(quán)益。
②訴訟是維護(hù)我們合法權(quán)益最正規(guī)、最權(quán)威、最有效的一種手段，是保護(hù)我們權(quán)益的最后屏障。我們要敢打官司，善于運(yùn)用法律武器維權(quán)。
12. 訴訟的三種類型
訴訟通常分為三種類型：刑事訴訟、民事訴訟、行政訴訟。（1）刑事訴訟是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)在當(dāng)事人和其他訴訟參與人的參加下，依法揭露犯罪、證實(shí)犯罪、懲罰犯罪的活動(dòng)。（2）民事訴訟是人民法院在當(dāng)事人和其他訴訟參與人的參加下，依法審理民事案件和解決民事糾紛的活動(dòng)。（3）行政訴訟俗稱“民告官”，是指人民法院在雙方當(dāng)事人參與下，依照司法訴訟程序解決行政爭(zhēng)議案件的活動(dòng)。行政訴訟是解決行政糾紛的重要途徑。
專題14 公民的權(quán)利與義務(wù)
1.公民與人民的關(guān)系
（1）人民是區(qū)別于敵人的政治概念，在不同的國(guó)家和同一國(guó)家的不同歷史時(shí)期，有著不同的階級(jí)內(nèi)容。（2）公民是法律概念，是指就有某國(guó)國(guó)籍并依據(jù)該國(guó)憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)得人。（3）我國(guó)憲法明確規(guī)定：“凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)的公民。”（4）在我國(guó)，公民既包括人民，又包括具有我國(guó)國(guó)籍被剝奪政治權(quán)利的人。不過后者不能享有公民的全部權(quán)利，也不能履行服兵役等光榮義務(wù)。
2.公民的權(quán)利和基本權(quán)利。
所謂公民權(quán)利，指的是憲法和法律確認(rèn)并賦予公民享有的某種權(quán)益，這種權(quán)益受國(guó)家保護(hù)，有物質(zhì)保障。
由于憲法規(guī)定的公民權(quán)利，是公民最主要、最根本的權(quán)利，所以稱之為公民的基本權(quán)利。
3.我國(guó)公民享有哪些基本權(quán)利？
我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，公民享有廣泛的權(quán)利。我國(guó)憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域，涵蓋家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活等諸多方面。這些權(quán)利大致可以分為以下幾類：（一）平等權(quán)；（二）政治權(quán)利和自由；（三）宗教信仰自由；（四）人身自由權(quán)利；（五）對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)，取得賠償權(quán)；（六）社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利；（七）教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由；（八）婦女的權(quán)利，婚姻、家庭、兒童和老人受國(guó)家保護(hù)；（九）華僑、歸僑和僑眷的合法權(quán)益受法律保護(hù)。
4.我國(guó)通過建立以憲法為核心、以立法保障和司法保障為主要內(nèi)容的權(quán)利保障體制，保障公民的權(quán)利。
5.我國(guó)公民應(yīng)如何正確行使權(quán)利？
（1）公民在行使權(quán)利時(shí)要尊重他人權(quán)利。
法律所確認(rèn)的權(quán)利是賦予每個(gè)公民的，公民在法律面前一律平等，每個(gè)公民都有同樣的權(quán)利。公民在行使權(quán)利時(shí)，只有尊重他人的權(quán)利，承擔(dān)自己對(duì)他人應(yīng)負(fù)的法定義務(wù)和道德責(zé)任，才能更好地享有自己的權(quán)利。所以，我們應(yīng)該在不損害他人合法權(quán)利的前提下，行使自己的權(quán)利，滿足自己的需要。
（2）公民在行使權(quán)利時(shí)，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益。
（3）要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利。
（4）要以合法方式行使權(quán)利。
6.什么是公民的義務(wù)？我國(guó)公民必須履行哪些基本義務(wù)？
廣義的義務(wù)，既包括法定義務(wù)，又包括道德等義務(wù)。法定義務(wù)是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的義務(wù)。道德義務(wù)，是指社會(huì)成員依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范，自覺自愿地承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任。
我國(guó)憲法規(guī)定的公民義務(wù)是公民的基本義務(wù)。具體包括：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)；保守國(guó)家秘密；愛護(hù)公共財(cái)物，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德；維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益；依法服兵役和參加民兵組織；依法納稅；等等。
7.公民履行道德義務(wù)的意義是什么？公民在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)如何履行道德義務(wù)？
（1）歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，廣大社會(huì)成員自覺自愿地履行道德義務(wù)，既有利于形成，溫馨、和諧的人際關(guān)系，又能夠促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。
（2）道德義務(wù)的范圍十分廣泛，履行道德義務(wù)，每個(gè)人責(zé)無旁貸。我們要弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，遵守“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，積極履行方方面面的道德義務(wù)。
8.在我國(guó)，公民權(quán)利和義務(wù)有何關(guān)系？
在我國(guó)，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個(gè)人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。因此，我們不僅要增強(qiáng)權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利、維護(hù)權(quán)利，而且要增強(qiáng)義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。我們每個(gè)人都要以主人翁的責(zé)任感，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。
9.我國(guó)公民在享有權(quán)利的同時(shí)為什么還要履行義務(wù)？
（1）我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。對(duì)于法定義務(wù)，我們必須履行。（2）在我國(guó)，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們要增強(qiáng)權(quán)利義務(wù)觀念，依法行使、維護(hù)權(quán)利，依法履行義務(wù)。(3)我國(guó)憲法規(guī)定的公民義務(wù)，是法律向公民提出的愛國(guó)的具體要求。自覺履行這些義務(wù)，是我們的“天職”，也是愛國(guó)的重要表現(xiàn)。
10.公民應(yīng)如何履行義務(wù)？
公民忠實(shí)履行義務(wù)就要做到：法律鼓勵(lì)做的，我們積極去做；法律要求做的，我們必須去做；法律禁止做的，我們堅(jiān)決不做。我們只有做到正確地行使權(quán)利，忠實(shí)地履行義務(wù)，才是一個(gè)具有高度法制觀念和高尚道德的合格公民。
11.法定義務(wù)和道德義務(wù)的關(guān)系
（1）法定義務(wù)與道德義務(wù)密切聯(lián)系。諸如愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守公共秩序，遵守社會(huì)公德等道德義務(wù)被國(guó)家認(rèn)可為法律規(guī)范，即成為法定義務(wù)。
（2）二者也有區(qū)別，法定義務(wù)是由國(guó)家法律規(guī)定的道德義務(wù)是在社會(huì)生活中自發(fā)形成的；法定義務(wù)以國(guó)家強(qiáng)制力做后盾確保履行，道德義務(wù)靠輿論、習(xí)慣和社會(huì)成員自覺資源來履行。
12.我國(guó)法律和社會(huì)主義道德的關(guān)系。
我國(guó)法律和社會(huì)主義道德互相配合、互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充。凡法律所禁止的行為，都是社會(huì)主義道德所譴責(zé)的行為；有許多法律上的義務(wù)，同時(shí)就是社會(huì)主義道德的要求。我們積極實(shí)施法律所提倡和鼓勵(lì)的行為，有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
我國(guó)法律和社會(huì)主義道德的必然聯(lián)系，要求我們必須把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來。
專題15 公民受教育的權(quán)利和義務(wù)
1.教育的含義與作用
（1）含義：教育是以促進(jìn)人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步為目的，以傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為手段，培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。
（2）教育對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的作用：①教育是每個(gè)人生活的準(zhǔn)備。它通過向個(gè)人傳遞文化，幫助人超越一己之見去掌握前人的經(jīng)驗(yàn)，分享人類世代積累的知識(shí)財(cái)富，獲得獨(dú)立生活的必要前提。②它又喚起人的潛能，不斷提高和革新自己，從而開辟人性發(fā)展的道路，奠定走向未來的基礎(chǔ)。③教育能為人們未來的幸福生活奠基，教育獲取知識(shí)，知識(shí)改變命運(yùn)。
教育對(duì)民族、國(guó)家的作用：對(duì)于民族、國(guó)家來說，教育成就未來，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。
2.如何理解受教育權(quán)？
受教育是一項(xiàng)基本的人權(quán)。依據(jù)法律的規(guī)定，我國(guó)公民享有受教育的權(quán)利。所謂受教育權(quán)，是指公民有從國(guó)家接受文化教育的機(jī)會(huì)，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。受教育權(quán)是法律賦予我們的基本權(quán)利，是我們成長(zhǎng)和發(fā)展的基礎(chǔ)。
3.如何維護(hù)受教育權(quán)？
我國(guó)法律保護(hù)公民享有的受教育權(quán)。當(dāng)我們的受教育權(quán)被他人剝奪或受到侵犯時(shí)，我們可以采用非訴訟方式或訴訟方式予以維護(hù)。如：尋求老師或?qū)W校的幫助；尋求教育行政部門的幫助；還可以向人民法院提起訴訟。
保護(hù)公民受教育權(quán)的專門法律是《中華人民共和國(guó)教育法》和《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。
4.如何履行受教育義務(wù)？
（l）我們要珍惜受教育的機(jī)會(huì)，自覺履行受教育的義務(wù)。
（2）作為正在接受九年義務(wù)教育的學(xué)生，履行受教育的義務(wù)，最主要的有三項(xiàng)：其一，認(rèn)真履行按時(shí)入學(xué)的義務(wù)；其二，認(rèn)真履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù)，不得中途輟學(xué)；其三，認(rèn)真履行遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長(zhǎng)，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)。
（3）在學(xué)習(xí)過程中，我們要積極開展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，注意養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)能力。
（4）在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，倡建學(xué)習(xí)型社會(huì)的今天，為了國(guó)家和民族的未來，也為了自己的發(fā)展，我們要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)。
5.怎樣完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)？
（1）上課時(shí)專心聽講，認(rèn)真思考，敢于發(fā)表自己的見解，積極與老師、同學(xué)探究問題。（2）課后認(rèn)真復(fù)習(xí)，獨(dú)立完成作業(yè)。（3）在學(xué)習(xí)過程中，我們要積極開展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，主義養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)能力。
6.珍惜受教育的權(quán)利、自覺履行受教育義務(wù)的原因
（1）受教育既是公民的權(quán)利，也是公民的義務(wù)。（2）在我們這個(gè)不發(fā)達(dá)的大國(guó)辦教育、普及義務(wù)教育很不容易。（3）父母辛勤勞動(dòng)供子女讀書也不容易。（4）為了自己的發(fā)展，為了國(guó)家的富強(qiáng)、社會(huì)的進(jìn)步，我們要珍惜受教育的權(quán)利，自覺履行受教育的義務(wù)。
7.如何理解義務(wù)教育？
義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。
義務(wù)教育具有強(qiáng)制性、公益性、統(tǒng)一性的特點(diǎn)。
①?gòu)?qiáng)制性：又叫義務(wù)性，讓適齡兒童、少年接受義務(wù)教育是學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的義務(wù)，誰違反這個(gè)義務(wù)，誰就要受到法律的規(guī)范。
②公益性：就是明確規(guī)定“不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)”。公益性和免費(fèi)性是聯(lián)系在一起的，義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。
③統(tǒng)一性：是貫穿始終的一個(gè)理念，在新法中，從始至終強(qiáng)調(diào)在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行統(tǒng)一的義務(wù)教育，這個(gè)統(tǒng)一包括要制定統(tǒng)一的義務(wù)教育階段教科書設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生公用經(jīng)費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)等等。
專題16 公民的生命健康權(quán)
1.人格權(quán)的含義、地位、內(nèi)容、特點(diǎn)
（1）含義：人格權(quán)就是做人的權(quán)利。
（2）地位：它是公民的基本權(quán)利。
（3）內(nèi)容：包括生命健康權(quán)等物質(zhì)性人格權(quán)和自由權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等精神性人格權(quán)兩類。
（4）特點(diǎn)：①人格權(quán)作為人權(quán)的一部分，它與生命相伴，從出生起就伴隨著我們；②在我們的生命歷程中，它由每個(gè)人單獨(dú)享有，不得轉(zhuǎn)讓、拋棄、繼承，也不受他人的非法限制，更不可與我們的人身相分離。
2.法律捍衛(wèi)公民的生命健康權(quán)
在公民的人格權(quán)中，生命健康權(quán)居于首要地位。對(duì)每個(gè)人來說，生命和健康都是非常重要的，所以我國(guó)法律規(guī)定，公民享有的生命健康權(quán)，不容他人侵犯。
保護(hù)公民的生命健康權(quán)是國(guó)家法律的一項(xiàng)重要任務(wù)。我國(guó)憲法、刑法、民法通則和治安管理處罰法等法律法規(guī)，都對(duì)公民的生命健康權(quán)加以保護(hù)。當(dāng)公民的生命健康權(quán)受到非法侵害時(shí)，受害人有權(quán)請(qǐng)求國(guó)家保護(hù)。任何非法侵害他人生命和健康的行為都要受到法律的制裁。
3.未成年人的生命健康權(quán)受到法律的特殊保護(hù)
未成年人作為社會(huì)中的弱勢(shì)群體和民族的未來，其生命和健康受到法律的特殊保護(hù)。我國(guó)法律禁止虐待、遺棄未成年人，禁止溺嬰、棄嬰；禁止用工單位非法招用未滿16周歲的未成年人，禁止安排未成年人（已滿16周歲未滿18周歲的勞動(dòng)者）從事礦山井下、有毒有害、勞動(dòng)強(qiáng)度大的勞動(dòng)。非法使用童工是嚴(yán)重摧殘未成年人的安全和健康，并且殃及民族興旺大業(yè)的違法行為，法律嚴(yán)懲這種行為。
4.積極行使生命健康權(quán)
（1）表現(xiàn)：我們有權(quán)珍愛生命，維護(hù)健康，積極鍛煉身體，提高健康水平，使自己擁有強(qiáng)健的體魄和煥發(fā)向上的精神；有權(quán)在患病時(shí)及時(shí)醫(yī)治，恢復(fù)健康，增強(qiáng)體質(zhì)；當(dāng)自身生命健康受到他人非法侵害時(shí)，有權(quán)依法自衛(wèi)和請(qǐng)求法律保護(hù)。
（2）注意自身生命安全和健康，使自己處于安全的環(huán)境，免受他人侵害，這不僅是每個(gè)公民的權(quán)利，也是我們對(duì)自己的關(guān)愛和責(zé)任。除了為正義而獻(xiàn)身外，公民的生命健康權(quán)不得讓與或拋棄。因?yàn)槿司哂猩鐣?huì)性，生命一旦誕生就具有社會(huì)責(zé)任。輕生和自殘等行為會(huì)造成一系列社會(huì)問題和社會(huì)負(fù)擔(dān)。因此，輕生或自殘等行為都與社會(huì)道義相悖，與法不合。
5.如何正確認(rèn)識(shí)輕生或自殘行為？
除了正義而獻(xiàn)身外，公民的生民健康權(quán)不得讓與或拋棄。因?yàn)槿司哂猩鐣?huì)性，生命一旦誕生就具有社會(huì)責(zé)任。一個(gè)人如果因?yàn)槔щy、挫折、失意自殺，必然會(huì)給親朋好友帶來無盡的哀傷、較大的財(cái)產(chǎn)損失，還會(huì)引發(fā)老者無人贍養(yǎng)、幼者無人撫育等一系列社會(huì)問題。若公民損害自己的身體，如乞丐為博取他人同情而自殘，必然造成更大的社會(huì)負(fù)擔(dān)。因此，輕生或自殘等行為都是與社會(huì)道義相悖，于法不合。
6.怎樣關(guān)愛他人的生命與健康？
（1）我們?cè)谙碛猩】禉?quán)的同時(shí)，負(fù)有不得侵害他人生命健康權(quán)的道德義務(wù)和法定義務(wù)。“一個(gè)生命比地球還重”。任何人不得非法剝奪他人生命，即使大義滅親也不允許，因?yàn)檫@是侵害生命權(quán)的行為；任何人不得故意或者過失造成他人受傷、生病，因?yàn)檫@是侵害健康權(quán)的行為。
（2）“己所不欲，勿施于人。”傷害他人就是傷害自己，尊重他人就是保護(hù)自己。在人生旅途中，讓我們記住這樣一句話：“利人就是利己，虧人就是虧己，讓人就是讓己，害人就是害己，君子以讓人為榮。”
（3）我們要關(guān)愛生靈，關(guān)愛他人的生命與健康，遠(yuǎn)離暴力，做一個(gè)既遵守法律又樂于助人的人。
7.人身自由權(quán)
（1）含義：人身自由權(quán)是指在法律允許的范圍內(nèi)，公民的人身和意志完全由自己支配。
（2）重要性：人身自由權(quán)是我們參加各種活動(dòng)，充分享受其他各種權(quán)利的基本保障。沒有人身自由，其他的自由也難以享受。
(3)表現(xiàn)：法律賦予我們廣泛的行動(dòng)自由權(quán)，任何組織和個(gè)人都不得侵害公民的人身自由，類似非法搜身、非法禁閉、非法拘禁等剝奪或限制公民，人身自由的行為,都為法律所禁止。
專題17 公民的人格尊嚴(yán)權(quán)
1.人格尊嚴(yán)不可辱
（1) 每個(gè)公民都享有作為“人”的最起碼的社會(huì)地位和受到他人與社會(huì)最起碼尊重的權(quán)利，這種權(quán)利就是人格尊嚴(yán)權(quán)。法律賦予每個(gè)公民人格尊嚴(yán)權(quán)。這一權(quán)利表現(xiàn)為自尊與他尊兩個(gè)方面。
（2）人格尊嚴(yán)權(quán)是精神性的人格權(quán)，是人格權(quán)中的核心權(quán)利，集中體現(xiàn)為名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)。人格尊嚴(yán)不可侮，侮辱者必將受到社會(huì)道義的譴責(zé)，承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。
2.法律保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)
我國(guó)憲法規(guī)定，公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯，禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。我國(guó)的刑法、民法通則、治安管理?xiàng)l例等也作了相應(yīng)的規(guī)定。
3.維護(hù)名譽(yù)是我們的權(quán)利
名譽(yù)集中體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)。名譽(yù)權(quán)，是人們依法享有的對(duì)自己所獲得的客觀社會(huì)評(píng)價(jià)排除他人侵害的權(quán)利。它為人們自尊、自愛的安全利益提供法律保障。名譽(yù)權(quán)主要表現(xiàn)為名譽(yù)利益支配權(quán)和名譽(yù)維護(hù)權(quán)。
我國(guó)法律保護(hù)公民的名譽(yù)權(quán)不受侵害，任何組織和個(gè)人都不得侮辱或誹謗他人。侵權(quán)者輕則受到輿論的譴責(zé)，嚴(yán)重的要承擔(dān)法律責(zé)任。
4.法律要保護(hù)公民的名譽(yù)權(quán)的重要性
良好名譽(yù)首先取決于個(gè)人的良好表現(xiàn)。不過品行優(yōu)良者并不總是受到相應(yīng)的客觀評(píng)價(jià)，人的名譽(yù)權(quán)常常會(huì)受到侵害。侵害名譽(yù)的行為不僅踐踏了他人的人格尊嚴(yán)，而且混淆是非、顛倒黑白、破壞社會(huì)道德、危害社會(huì)秩序。因此，各國(guó)法律毫無例外地賦予公民保護(hù)自己名譽(yù)的權(quán)利。
5.侵害名譽(yù)權(quán)行為的表現(xiàn)
（1）侮辱行為：公然謾罵他人，大庭廣眾之下諷刺、嘲笑、挖苦他人，往他人身上潑臟物等。
（2）誹謗行為：無中生有、捏造事實(shí)中傷他人等行為。
6.肖像權(quán)
（1）肖像是肖像人的人格標(biāo)志。為了保護(hù)公民的肖像不被丑化或非法利用，法律確認(rèn)公民的肖像權(quán)。公民依法享有對(duì)自己肖像的支配權(quán)，包括肖像制作權(quán)、使用權(quán)和獲酬權(quán)。未成年人在使用自己肖像和獲取報(bào)酬方面須由監(jiān)護(hù)人代理或同意。
（2）公民的肖像權(quán)不容侵害，未經(jīng)本人同意，不得以營(yíng)利為目的使用公民的肖像。惡意毀損、玷污、丑化公民的肖像，或利用公民肖像進(jìn)行人身攻擊等，也屬于侵害肖像權(quán)的行為。當(dāng)肖像權(quán)受到侵害時(shí)，我們要拿起法律武器，追究侵權(quán)人的責(zé)任，必要時(shí)可提起訴訟以討還公道。
7.姓名權(quán)
（l）姓名是每個(gè)人人格的基本標(biāo)志。姓名權(quán)是公民依法享有決定、使用、變更姓名，并且排除他人侵害的權(quán)利。未成年人和精神病患者的姓名權(quán)由其監(jiān)護(hù)人代為行使。
（2）我國(guó)法律規(guī)定：公民享有姓名權(quán)，禁止他人干涉、盜用和冒用。侵害公民姓名權(quán)要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。被侵權(quán)者可以通過訴訟等方式維護(hù)自己的姓名權(quán)。尊重他人的姓名權(quán)，依法維護(hù)自己的姓名權(quán)，是現(xiàn)代人應(yīng)該具備的法律素質(zhì)。
8.什么是隱私？保護(hù)個(gè)人隱私的意義？
隱私指與公共利益無關(guān)的公民又不愿被竊取或披露的私人信息，個(gè)人私事，私人領(lǐng)域。如果個(gè)人的私生活和個(gè)人信息與社會(huì)公共利益、社會(huì)政治生活有關(guān)，則不屬于隱私，不受隱私權(quán)保護(hù)。
保護(hù)意義：可以使人自由的放松自己的身體和心靈，獲得內(nèi)心世界的安全感和私人生活的安寧，體會(huì)做人的尊嚴(yán)。
9.隱私權(quán)的含義、內(nèi)容、真諦及保護(hù)意義。
（1）含義：隱私權(quán)，是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。
（2）內(nèi)容：隱私權(quán)包括：私人生活安寧權(quán)；個(gè)人信息保密權(quán)；私人通訊秘密權(quán)；個(gè)人隱私利用權(quán)。
（3）真諦：是私生活的自由和安寧，保護(hù)正常生活不受干擾，內(nèi)心世界不被侵?jǐn)_。
（4）保護(hù)意義：法律保護(hù)公民的隱私權(quán)，能夠促進(jìn)社會(huì)和諧，維護(hù)社會(huì)的安定。
10.怎樣尊重他人隱私？
尊重他人隱私，要樹立隱私意識(shí)；需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)；人與人之間應(yīng)做到相互尊重彼此的隱私。保護(hù)公民的隱私權(quán)，是道德的呼喚，有助于樹立良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。
11.侵犯隱私權(quán)的主要表現(xiàn)
（1）監(jiān)視、窺視他人私生活。（2）以偷看日記、私拆信件等手段千方百計(jì)刺探他人的秘密。（3）道聽途說傳播他人的隱私。（4）非法利用他人的個(gè)人信息。
12.如何認(rèn)識(shí)侵犯他人隱私權(quán)的行為？
個(gè)人隱私受法律保護(hù)。侵?jǐn)_他人私生活、公開他人隱私的行為，既是違反社會(huì)道德的行為，也是違法行為。侵犯他人隱私權(quán)的行為，要受到法律的追究。
13.怎樣維護(hù)隱私權(quán)？
（1）當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采用自行與侵權(quán)人協(xié)商、請(qǐng)求司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉；若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神損害賠償。
（2）我們?cè)谠鰪?qiáng)法制觀念，依法律己，尊重他人隱私的同時(shí)，還要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，給自己的隱私上把鎖。
專題18 公民的經(jīng)濟(jì)權(quán)利
1.法律保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)
（1）合法財(cái)產(chǎn)含義：只有公民的合法財(cái)產(chǎn)（財(cái)產(chǎn)取得的內(nèi)容、方式合法），才屬于個(gè)人所有。施工發(fā)現(xiàn)的所有人不明的埋藏物、撿拾到的他人的遺失物、采用非法手段獲得的財(cái)產(chǎn)，不屬于個(gè)人所有。
（2）財(cái)產(chǎn)所有權(quán)含義：是指所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)受法律保護(hù)。
2.我國(guó)法律保護(hù)公民的合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的意義
（1）公民個(gè)人所有的合法財(cái)產(chǎn)，直接關(guān)系到公民本人及家庭成員的衣、食、住、行。（2）切實(shí)保護(hù)公民個(gè)人所有的個(gè)發(fā)財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)，對(duì)于維護(hù)公民的正常生活，保障其專心致志地從事生產(chǎn)、工作和學(xué)習(xí)，積極參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，具有重要意義。
3.保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的重要武器和銳利武器
我國(guó)的民事法律，是保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的重要武器（最普遍的方法）。我國(guó)的刑事法律，是保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的銳利武器（最嚴(yán)厲的方法）。
4.我國(guó)采用哪些法律手段來保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)？
①民事法律手段：我國(guó)的民事法律，是保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的重要武器。國(guó)家審判機(jī)關(guān)依據(jù)民事法律，追究侵權(quán)人的民事責(zé)任，往往采用責(zé)令侵權(quán)人將毀壞的財(cái)物恢復(fù)原狀、賠償受害人經(jīng)濟(jì)損失等方式，保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。
②刑事法律手段：我國(guó)的刑事法律，是保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的銳利武器。國(guó)家審判機(jī)關(guān)依據(jù)刑法，追究犯罪分子的刑事責(zé)任，通常采用判處侵犯財(cái)產(chǎn)的罪犯有期徒刑、無期徒刑、死刑等刑罰手段，保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。
總之，我國(guó)制定、運(yùn)用多種法律，采用各種不同方式，有效地保護(hù)著公民的合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。
5.當(dāng)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受到侵害時(shí)的四種維權(quán)方式
①當(dāng)所有權(quán)的歸屬發(fā)生爭(zhēng)議時(shí)，我們應(yīng)依法向人民法院提起訴訟，請(qǐng)求確認(rèn)其所有權(quán)。
②當(dāng)我們的財(cái)產(chǎn)被他人非法占有拒不返還時(shí)，可向人民法院提起訴訟，請(qǐng)求法院強(qiáng)令不法占有人返還原物。
③當(dāng)我們的財(cái)產(chǎn)受到不法侵害已經(jīng)毀壞或者滅失時(shí)，應(yīng)向人民法院提起訴訟，要求侵權(quán)人賠償損失。
④財(cái)產(chǎn)被國(guó)家行政機(jī)關(guān)違法查封、扣押、凍結(jié)時(shí)，可向人民法院提起訴訟，要求依法撤銷裁決，或予以行政賠償。
在現(xiàn)實(shí)生活中，侵犯公民財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的事件時(shí)有發(fā)生。當(dāng)我們的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受到侵犯時(shí)，應(yīng)及時(shí)尋求法律救助，依靠法律維護(hù)自己的合法權(quán)益。
6.財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)
（1）什么是遺產(chǎn)？
公民在世時(shí)擁有的個(gè)人財(cái)產(chǎn)不是遺產(chǎn)，因而不產(chǎn)生繼承問題。只有當(dāng)其死亡時(shí)遺留的合法財(cái)產(chǎn)，才可繼承。法律上將遺留財(cái)產(chǎn)的死者稱為被繼承人，被繼承人遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)稱為遺產(chǎn)。作為遺產(chǎn)必須具備三個(gè)條件：其一，必須是公民死亡時(shí)遺留的財(cái)產(chǎn)；其二，必須是公民個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)；其三，必須是合法的財(cái)產(chǎn)。
（2）繼承權(quán)概念及法定繼承人確立依據(jù)。
所謂繼承權(quán)，指的是繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。繼承法規(guī)定的法定繼承人的范圍，是根據(jù)血緣關(guān)系、婚姻關(guān)系和扶養(yǎng)關(guān)系確立的。
（3）繼承順序
我國(guó)繼承法規(guī)定，遺產(chǎn)要按照繼承順序繼承。第一順序繼承人包括：配偶、子女、父母。第二順序繼承人包括：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。沒有第一順序繼承人繼承或第一順序繼承人放棄繼承權(quán)的，由第二順序繼承人繼承。（未成年人同樣享有繼承權(quán)）
（4）繼承方式：依照我國(guó)繼承法，繼承方式包括法定繼承和遺囑繼承兩種。
（5）當(dāng)繼承權(quán)發(fā)生爭(zhēng)議的時(shí)候，應(yīng)該怎么辦？
①道德角度：在嚴(yán)格遵循法律規(guī)定的同時(shí)，大力傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義道德，發(fā)揚(yáng)注重情義、互諒互讓的精神。要摒棄不顧別人、自己多占的心理，相互關(guān)愛、相互尊重、相互寬容，而不要見利忘義、斤斤計(jì)較。
②法律角度：當(dāng)我們的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)受到侵犯時(shí)，不要忍氣吞聲，要增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)，要學(xué)會(huì)依靠社會(huì)力量，運(yùn)用法律武器，維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。
7.智力成果權(quán)
（1）含義：智力成果權(quán)，也稱知識(shí)產(chǎn)權(quán)，通常包括著作權(quán)、專利權(quán)和商標(biāo)權(quán)，以及反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)中的商業(yè)秘密等。
（2）國(guó)家依法保護(hù)未成年人的智力成果權(quán)、榮譽(yù)權(quán)不受侵犯。而且，對(duì)有特殊天賦或有突出成就的未成年人，國(guó)家、社會(huì)、家庭和學(xué)校還應(yīng)為他們的健康發(fā)展創(chuàng)造有利條件。如果未成年人的智力成果權(quán)遭到非法侵害，可以由父母或其他監(jiān)護(hù)人要求有關(guān)機(jī)關(guān)予以法律保護(hù)，要求侵權(quán)人承擔(dān)法律責(zé)任。
（3）保護(hù)智力成果權(quán)的意義
人類正步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，發(fā)明創(chuàng)造以及其他創(chuàng)造性智力成果，更加凸顯其重要性，給予創(chuàng)新成果以及智力成果權(quán)保護(hù)，是對(duì)創(chuàng)新精神的最有效獎(jiǎng)勵(lì)。
（4）公民應(yīng)如何維護(hù)智力成果權(quán)？
保護(hù)智力成果權(quán)，有賴于公眾的維權(quán)意識(shí)。作為一個(gè)公民，當(dāng)自己的智力成果受到侵害時(shí)，要運(yùn)用法律武器來維護(hù)自己的合法權(quán)益。我們還要積極參與社會(huì)對(duì)智力成果的保護(hù)，尊重他人的腦力勞動(dòng)，不做侵害他人智力成果的事情。
專題19 消費(fèi)者的合法權(quán)益
1. 經(jīng)營(yíng)者侵害消費(fèi)者利益的行為種類
（1）以假冒偽劣產(chǎn)品欺騙消費(fèi)者。（2）欺行霸市，強(qiáng)買強(qiáng)賣。（3）漠視消費(fèi)者的人身權(quán)利和人格尊嚴(yán)。（4）在服務(wù)領(lǐng)域，經(jīng)營(yíng)者侵害消費(fèi)權(quán)益的情況日趨嚴(yán)重。
2. 我國(guó)專門保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的法律及規(guī)定消費(fèi)者享有的權(quán)利。
（1）法律：《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》
（2）消費(fèi)者享有的九大權(quán)利：安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人格尊嚴(yán)與民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
3.安全權(quán)的涵義
消費(fèi)者購(gòu)買商品、接受的服務(wù)，不能危害生命和財(cái)產(chǎn)安全。商品的生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者賣給消費(fèi)者的商品和提供給消費(fèi)者的服務(wù)，必須符合這一條件。
4.知情權(quán)的涵義
消費(fèi)者有權(quán)知悉其購(gòu)買、使用的商品或者接受的服務(wù)的真實(shí)情況。消費(fèi)者有權(quán)根據(jù)商品或者服務(wù)的不同情況，要求經(jīng)營(yíng)者提供商品的價(jià)格、產(chǎn)地、生產(chǎn)者、用途、性能、等級(jí)、主要成分、生產(chǎn)日期、有效期限、檢驗(yàn)合格證明、使用方法說明書、售后服務(wù)，或者是服務(wù)內(nèi)容、規(guī)格、費(fèi)用等有關(guān)情況。
5.自主選擇權(quán)的涵義
（1）消費(fèi)者有權(quán)自主選擇商品或者服務(wù)的經(jīng)營(yíng)者
（2）消費(fèi)者有權(quán)自主選擇商品品種或者服務(wù)方式。
（3）消費(fèi)者有權(quán)自主決定購(gòu)買或者不夠買任何一種商品，接受或者不接受任何一種服務(wù)。
6.公平交易權(quán)的涵義
消費(fèi)者在購(gòu)買商品或者接受服務(wù)時(shí)，有權(quán)多的質(zhì)量保障、價(jià)格合理、計(jì)量正確等公平交易條件，有權(quán)拒絕經(jīng)營(yíng)者的強(qiáng)制交易行為。
7.如何保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益
社會(huì)生活中，消費(fèi)者權(quán)益受到侵犯的事情時(shí)有發(fā)生。保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益，一方面要求執(zhí)法部門加大打擊力度，制裁侵犯消費(fèi)者權(quán)益的違法行為；另一方面，消費(fèi)者自己也要提高自我保護(hù)意識(shí)，學(xué)會(huì)用法律來維護(hù)自己的權(quán)益。
8.如何維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益
消費(fèi)前，要練就一雙慧眼，提高自己的判斷能力和選擇能力；掌握有關(guān)消費(fèi)者權(quán)利意識(shí)和自我保護(hù)的意識(shí)。消費(fèi)時(shí)，保持警惕，不給不法經(jīng)營(yíng)者可乘之機(jī)；消費(fèi)后，如果權(quán)益被侵害要自覺地運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的權(quán)益，與不法經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行斗爭(zhēng)。
9.消費(fèi)者維權(quán)的正確途徑有哪些？
與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商和解；請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解；向有關(guān)行政部門申訴；根據(jù)與經(jīng)營(yíng)者達(dá)成的仲裁協(xié)議，提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁；向人民法院提起訴訟。
10.保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的重要意義是什么？
保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益，有利于促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，保證社會(huì)再生產(chǎn)的順利進(jìn)行，維護(hù)社會(huì)正常秩序，讓人們過上更美好的生活。
11.消費(fèi)者的義務(wù)
法律保障消費(fèi)者的合法權(quán)益，我們作為消費(fèi)者也要履行自己的義務(wù)，遵守市場(chǎng)秩序、依法公平交易，對(duì)制假售假行為及時(shí)舉報(bào)，做有修養(yǎng)、守秩序、道德高尚的“上帝”。例如：到商場(chǎng)購(gòu)物，態(tài)度要謙和，說話要有禮貌；選擇商品應(yīng)事先考慮好，以免耽誤其他購(gòu)物；對(duì)營(yíng)業(yè)員的優(yōu)質(zhì)服務(wù)應(yīng)表示謝意；維護(hù)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的正當(dāng)權(quán)益等等。
12.消費(fèi)者在享有權(quán)利的同時(shí)，應(yīng)如何履行自己的義務(wù)
消費(fèi)者應(yīng)自覺維護(hù)市場(chǎng)秩序，做有修養(yǎng)、守秩序、道德高尚的“上帝”。到商場(chǎng)購(gòu)物，態(tài)度謙和，說話有禮貌；選擇商品應(yīng)事先考慮好，以免耽誤其他顧客購(gòu)物；對(duì)營(yíng)業(yè)員的優(yōu)質(zhì)服務(wù)應(yīng)表示謝意；維護(hù)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的正當(dāng)利益等等。
13.怎樣做一個(gè)合格的消費(fèi)者
①增強(qiáng)自己的判斷能力和選擇能力。②主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)消費(fèi)的知識(shí)。③掌握有關(guān)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的知識(shí)。④具有良好的權(quán)利意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。
專題20 憲法是國(guó)家的根本大法
1.憲法的地位和作用
依法治國(guó)的核心是依憲治國(guó)。憲法是國(guó)家的根本大法，是實(shí)行依法治國(guó)的根本依據(jù)，是治國(guó)安邦的總章程，在國(guó)家政治生活中具有極其重要的作用。
憲法規(guī)定了我們國(guó)家的性質(zhì)、根本制度和國(guó)家的根本任務(wù)。
2.憲法的構(gòu)成
現(xiàn)行憲法由序言和總綱、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)、國(guó)旗國(guó)歌國(guó)徽首都四章構(gòu)成。
3.憲法規(guī)定了我們國(guó)家的性質(zhì)、根本制度和國(guó)家的根本任務(wù)。
憲法第一條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。”這是我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)。
憲法第二條規(guī)定：“社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度。”
我國(guó)憲法中規(guī)定：“國(guó)家的根根本任務(wù)是沿著建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。”
4.憲法對(duì)我國(guó)人民代表大會(huì)制度、國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)制度、公民的基本權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定。
人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。
國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
公民在社會(huì)生活中享有很多權(quán)利，只有國(guó)家法律所確認(rèn)的權(quán)利，才是合法的權(quán)利，國(guó)家才予以保護(hù)。由憲法確認(rèn)的公民權(quán)利是公民的基本權(quán)利，是公民最重要的也是不可缺少的權(quán)利，國(guó)家和政府有保證其實(shí)現(xiàn)的責(zé)任，由憲法確認(rèn)的公民義務(wù)是公民的基本義務(wù)。
5.為什么說憲法是國(guó)家的根本大法？
（1）從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定了國(guó)家生活中的根本問題，普通法律只規(guī)定國(guó)家生活某一方面的問題。
（2）從效力上看，憲法具有最高的法律地位和法律效力。
（3）從制定和修改程序上看，憲法比普通法律更為嚴(yán)格。
所以說，憲法是國(guó)家的根本大法，是治國(guó)安邦的總章程。
6.法律效力的含義
法律效力是指法律的強(qiáng)制性和約束力。
7.憲法具有最高的法律地位和法律效力的表現(xiàn)
（1）憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)。普通法律依據(jù)憲法制定，是憲法的具體化，這種關(guān)系通常被稱為“母子”關(guān)系。
（2）憲法具有最高的法律效力。憲法在法律體系中具有最高的權(quán)威，普通法律、行政法規(guī)的內(nèi)容和精神都不得與憲法的原則和規(guī)定相違背，否則，就會(huì)因違憲而無效。
（3）憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則。
8.我們應(yīng)怎樣樹立憲法意識(shí)（或自覺維護(hù)憲法的尊嚴(yán)）？
我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法，了解憲法的性質(zhì)和基本內(nèi)容，將憲法作為自己的根本活動(dòng)準(zhǔn)則；在日常生活中養(yǎng)成遵守憲法的習(xí)慣，樹立憲法意識(shí)，依法行使權(quán)利，積極履行義務(wù)；熱情宣傳憲法，自覺維護(hù)憲法的尊嚴(yán)，勇于同違反憲法的行為作斗爭(zhēng)。
專題21 依法治國(guó)
1.如何理解依法治國(guó)的基本方略？
（1）依法治國(guó)的含義：就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國(guó)家。
（2）依法治國(guó)的意義：依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的要求。
（3）核心：依憲治國(guó)
（4）基本要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。“有法可依”要求建立體現(xiàn)人民意志、反映社會(huì)發(fā)展規(guī)律的完備的社會(huì)主義法律體系，是依法治國(guó)的前提。“有法必依”要求任何組織和個(gè)人都必須依法辦事，這是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)。“執(zhí)法必嚴(yán)”要求執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員嚴(yán)格依照法律規(guī)定辦事，嚴(yán)肅執(zhí)法，嚴(yán)格執(zhí)法，堅(jiān)決維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)，這是依法治國(guó)的關(guān)鍵。“違法必究”要求嚴(yán)格追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任，這是依法治國(guó)的必要保證。
2.怎樣實(shí)行依法治國(guó)？
（1）實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，就要“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”，這是依法治國(guó)的基本要求。
（2）一切國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員都必須依法行使職權(quán)。
（3）政府及其工作人員要依法行政，這是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)。
（4）公民要學(xué)法、懂法、守法、用法、依法維護(hù)國(guó)家利益，依法規(guī)范自身行為。
3.為什么一切國(guó)家機(jī)關(guān)都必須依法行使職權(quán)？
我國(guó)是一個(gè)法治國(guó)家，一切國(guó)家機(jī)關(guān)都是依照憲法和法律規(guī)定組織和建立起來的，立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)都必須依法行使職權(quán)。
4.政府依法行政的重要性
政府能否自覺地依法行政，嚴(yán)格依法辦事，直接影響到憲法和法律的尊嚴(yán)、權(quán)威，直接關(guān)系到依法治國(guó)基本方略能否順利實(shí)施，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的宏偉目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。依法行政是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)。政府及其工作人員要依法行政，使國(guó)家的公共管理活動(dòng)依法進(jìn)行，符合法律的規(guī)定。
5.依法治國(guó)對(duì)公民的要求
生活在法治國(guó)家里，人人要學(xué)法、懂法、守法、用法、依法維護(hù)國(guó)家利益，依法規(guī)范自身行為。
6.為弘揚(yáng)法治精神，推進(jìn)依法治國(guó)，我們青少年應(yīng)該怎么做？
青少年應(yīng)該努力學(xué)習(xí)法律知識(shí)，弘揚(yáng)法治精神，牢固樹立并自覺踐行社會(huì)主義法治理念，做知法、守法、護(hù)法的合格公民，為全面貫徹落實(shí)依法治國(guó)的基本方略，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
專題22 依法行使建議監(jiān)督權(quán)
1.什么是公民的政治權(quán)利？公民的基本政治權(quán)利有哪些？
（1）公民的政治權(quán)利，是指憲法和法律規(guī)定的公民參加國(guó)家管理、參政議政的民主權(quán)利。
（2）我國(guó)公民享有廣泛的政治權(quán)利，包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)；言論、出版、結(jié)社、集會(huì)、游行、示威等政治自由；批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉等監(jiān)督權(quán)。對(duì)于中學(xué)生來說，關(guān)心國(guó)家大事，積極參與政治生活，主要是行使建

展開更多......

收起↑