資源簡(jiǎn)介

《生活與哲學(xué)》原理方法論知識(shí)框架圖
1）世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理 想問題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際相符合
物質(zhì)決定意識(shí)的原理 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，主觀符合客觀
2）物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理
唯 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用的原理 重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)
要求一切從實(shí)際出發(fā)，同時(shí)重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)
物 規(guī)律的客觀性和普遍性原理 必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，否則就會(huì)受到規(guī)律的懲罰
3）客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理
論 發(fā)揮主觀能動(dòng)性原理 要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

要求既要尊重規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來
4）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系原理 要用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的眼光看問題
5）運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理 既要用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和處理問題，又要看到事物相對(duì)靜止的存在，堅(jiān)持絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源（實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)）（實(shí)踐→認(rèn)識(shí)）
實(shí)踐決定認(rèn)識(shí) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力（實(shí)踐→認(rèn)識(shí)→再實(shí)踐→新認(rèn)識(shí)） 要求我們堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)
實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)（認(rèn)識(shí)→實(shí)踐檢驗(yàn)）
1）實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿（實(shí)踐→認(rèn)識(shí)→實(shí)踐）
認(rèn) 正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用
認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用 錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)會(huì)把實(shí)踐引向歧途 要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用
識(shí) 要求堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則。
真理的客觀性 略
論 2）真理 真理的條件性和具體性原理 略
認(rèn)識(shí)過程的反復(fù)性和無限性原理 要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理
聯(lián)系的普遍性原理 要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問題
聯(lián)系的客觀性原理 要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。
1）聯(lián)系 聯(lián)系的多樣性原理 要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移
整體與部分的辯證關(guān)系原理 要求我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；同時(shí)，必須重視部分的作用；搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。
辯 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 系統(tǒng)優(yōu)化方法要著眼于事物的整體性；遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物
發(fā)展的普遍性原理（世界是永恒發(fā)展的） 要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
發(fā)展的原因：內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理 堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)
2）發(fā)展 發(fā)展的趨勢(shì)：事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原理 既要……又要……
發(fā)展的狀態(tài)：量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理 要做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。要反對(duì)急于求成和優(yōu)柔寡斷
證 矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系原理 矛盾的觀點(diǎn)要求我們必須用一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法，即在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立。
矛盾普遍性原理 要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾
矛盾特殊性原理 要具體問題具體分析
3）矛盾 矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理 馬克思主義普遍原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論依據(jù)
法 主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理 要求我們想問題辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；同時(shí)，又要統(tǒng)籌兼顧，處理好次要矛盾。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理 要求我們想問題辦事情既要全面，又要善于分清主流和支流。著重把握矛盾的主要方面，抓住主流，同時(shí)，也不忽視矛盾的次要方面。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
辯證否定原理（辯證否定觀） 樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯書、不唯上，只唯實(shí)。即要求我們不僅尊重書本、尊重權(quán)威；更要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。
4）創(chuàng)新 辯證法的革命批判精神原理 要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。
社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理 要樹立實(shí)踐第一的思想，在分析社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，要尊重社會(huì)實(shí)際，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；同時(shí)要確立先進(jìn)的正確的社會(huì)意識(shí)，樹立正確的價(jià)值觀，反對(duì)落后的消極的社會(huì)意識(shí)，重視社會(huì)主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)主義政治文明建設(shè)。
兩大規(guī)律的矛盾運(yùn)動(dòng)原理 要尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺運(yùn)用唯物辯證法的矛盾觀點(diǎn)、矛盾分析方法和階級(jí)分析法，認(rèn)識(shí)和把握階級(jí)社會(huì)的各
1）歷史觀 種現(xiàn)象；樹立改革創(chuàng)新的意識(shí)，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)。
注意：社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是什么？
人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理（即群眾史觀） （1）堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)。（2）樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線是我們的基本思想和根本方法。堅(jiān)決反對(duì)脫離群眾的傾向和作風(fēng)。
價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理 要求我們遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，
牢固樹立集體主義的價(jià)值觀，正確處理個(gè)人利益、集體利益和國家利益三者之間的關(guān)系。
2）價(jià)值觀、 社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值辯證關(guān)系原理 要求我們把社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值統(tǒng)一起來，在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值
人生觀 個(gè)人與社會(huì)相統(tǒng)一原理 在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，正確處理好個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。
人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)原理 要求我們?cè)趥€(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，同時(shí)要發(fā)揮主觀能動(dòng)性提高個(gè)人素質(zhì)，埋頭苦干，要有頑強(qiáng)奮斗精神，充分利用好客觀條件。
注意：1）怎樣樹立正確的價(jià)值觀？
2）如何真正站在最廣大人民的立場(chǎng)上？
（如何正確處理個(gè)人、他人、社會(huì)三者的利益關(guān)系？）
3）如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？

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