資源簡(jiǎn)介

一輪復(fù)習(xí)10: 哲學(xué)- -唯物辯證法的創(chuàng)新觀（A）
（第十課　創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步）
一、預(yù)習(xí)目標(biāo)：
1. 通過自主學(xué)習(xí)，建立和完善本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，能正確理解并明確說出知識(shí)間的聯(lián)系。
2、結(jié)合自主學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)卷引領(lǐng)，總結(jié)并澄清本節(jié)知識(shí)的疑難問題和易混易錯(cuò)點(diǎn)
3、通過自主或合作學(xué)習(xí)提高運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決我國(guó)當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問題的能力。
二、：知識(shí)整合與疑難突破
（一）歸納提煉本單元考點(diǎn)的主干知識(shí)要點(diǎn)
注意依據(jù)教材所講 先后的知識(shí)順序 進(jìn)行簡(jiǎn)要提煉歸納，線索要清、知識(shí)要明
（二）知識(shí)疑難問題的理解
第一部分：（ 學(xué)習(xí)始于疑惑，共性易混易錯(cuò)點(diǎn)自主用心攻關(guān)，圈劃錯(cuò)誤點(diǎn)并修改）
（易混易錯(cuò)的問題你解決不了，選擇題丟分太多。 請(qǐng)你來個(gè)腦力風(fēng)暴吧！）
第十課　創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步
1．創(chuàng)新推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。（ × ）
2．新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是以舊事物作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。（ × ）
3．辯證法的革命批判精神要求我們敢于突破一切成規(guī)陳說。（ × ）
4．辯證的否定是事物全面否定自己。（ × ）
5．辯證法的革命精神和批判性思維,要求關(guān)注新實(shí)際,解放思想,破除一切傳統(tǒng)觀念。（ × ）
6．辯證否定的實(shí)質(zhì)是自己否定自己，自己發(fā)展自己。（ × ）
7．吐故納新既體現(xiàn)聯(lián)系又體現(xiàn)發(fā)展，是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑。（ × ）
8．辯證否定的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（ × ）
9．辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡，要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)。（ × ）
10．辯證的否定既有事物自身的否定，也有事物外部的否定。（ × ）
11．唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是是否承認(rèn)聯(lián)系。
12、只要?jiǎng)?chuàng)新就能推動(dòng)事物向前發(fā)展。（ × ）
13、制度創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。（ × ）
14、創(chuàng)新就是否定一切。（ × ）
15、聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征，辯證的否定觀是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。（ × ）
第二部分：（ 學(xué)習(xí)始于疑惑，個(gè)性解題易混易錯(cuò)點(diǎn)精心補(bǔ)充）
三、：本章節(jié)- -選擇題素養(yǎng)提能訓(xùn)練　　
1．“周雖舊邦，其命維新”，在中華民族這個(gè)古老民族悠久的發(fā)展史上，革新、創(chuàng)新始終是其前進(jìn)的不竭動(dòng)力。這是因?yàn)?　　)
①辯證否定是事物發(fā)展的根本途徑　②唯物辯證法的實(shí)質(zhì)是革命性創(chuàng)新性　③事物內(nèi)部總是逐漸發(fā)展起新條件　④革新是正確解決矛盾的關(guān)鍵
A．①②　　 B．①③　 C．②④　　 D．③④
2．“互聯(lián)網(wǎng)＋”行動(dòng)計(jì)劃，極大地推動(dòng)了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等與傳統(tǒng)行業(yè)的結(jié)合。“互聯(lián)網(wǎng)＋”代表一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，即充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在生產(chǎn)要素配置中的優(yōu)化和集成作用，其重點(diǎn)是促進(jìn)以云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)為代表的新一代信息技術(shù)與現(xiàn)代制造業(yè)、生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)等的融合創(chuàng)新，發(fā)展壯大新興業(yè)態(tài)，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級(jí)。下列選項(xiàng)中對(duì)此理解錯(cuò)誤的是(　　)
A．創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)B．改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系C．批判傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)思維，轉(zhuǎn)變思維方式D．找準(zhǔn)突破口，重點(diǎn)解決主要矛盾
3．花朵開放時(shí)花蕾便消逝，人們會(huì)說花蕾是被花朵否定掉了；當(dāng)結(jié)果的時(shí)候，人們又認(rèn)為果實(shí)是作為植物的真實(shí)形式出現(xiàn)而代替了花朵。這些形式彼此不相同，互相排斥。但是，它們的流動(dòng)性卻使它們成為有機(jī)統(tǒng)一體的環(huán)節(jié)，構(gòu)成整體的生命。下列觀點(diǎn)對(duì)以上材料理解不正確的是(　　
A．辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄” B．辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)
C．辯證否定觀要求我們學(xué)會(huì)在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維D．辯證否定是事物自己否定自己，自己發(fā)展自己
4．(2019·湖南長(zhǎng)沙模擬)為什么登山者選擇曲徑登頂，滑雪者選擇曲線奔向終點(diǎn)，河流選擇蜿蜒流向大海？經(jīng)過試驗(yàn)和論證，原來兩點(diǎn)間最快的路線并不是直線，而是一段旋輪線，也被稱為“最速曲線”。兩點(diǎn)之間最短距離是直線，但選擇曲線也許是解決問題的最快路徑，這是因?yàn)?　　)
A．創(chuàng)新有助于改變思維方式借勢(shì)而行B．質(zhì)疑權(quán)威否定一切有助于開拓創(chuàng)新
C．成功的路徑取決于創(chuàng)新的思維方式D．創(chuàng)新意識(shí)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
5．19世紀(jì)英國(guó)詩人布萊克說：“獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績(jī)，在街道上擠來擠去不會(huì)有所作為的。”這啟示我們(　　)
①樹立創(chuàng)新思維，敢于破除落后觀念束縛　②用一事物對(duì)另一事物否定的思維看問題　③要有批判精神，研究新情況開拓新境界　④事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
A．①②　　 B．②④　 C．①③　　 D．③④
6．美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特指出，所謂創(chuàng)新就是要“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”，就是要把一種從來沒有的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新組合”引進(jìn)生產(chǎn)體系中去，以實(shí)現(xiàn)對(duì)生產(chǎn)要素或生產(chǎn)條件的“新組合”。這說明(　　)
①只要引進(jìn)新的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件就能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新　②創(chuàng)新需要新思路、新方法　③創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定　④創(chuàng)新的過程必定是“揚(yáng)棄”的過程
A．①②　　 B．①④　 C．②④　　 D．①③
7．蘋果公司成功推出iPhone手機(jī)、電腦后，技術(shù)創(chuàng)新的步伐并沒有停止。他們研發(fā)出了一系列界面更加絢麗的“數(shù)字伴侶”，滿足著人們的消費(fèi)需求。創(chuàng)新是蘋果不斷走向成功的重要原因。這告訴我們(　　)
①創(chuàng)新是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)　②創(chuàng)新需要堅(jiān)持革命批判精神　③創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力　④創(chuàng)新對(duì)人們的生活產(chǎn)生廣泛而深刻的影響
A．①②　　 B．①③　 C．③④　　 D．②④
8．(2019·河北滄州檢測(cè))精準(zhǔn)扶貧，需要?jiǎng)?chuàng)新扶貧方式，面對(duì)缺資金無技能的貧困戶，馬莊村村兩委在征求群眾意見的基礎(chǔ)上，采取自愿入股的辦法，組織貧困戶用爭(zhēng)取到的資金投資蘑菇廠、建設(shè)蘑菇大棚。大棚由蘑菇廠管理，入股的貧困戶年底分紅，有一定勞動(dòng)能力的貧困戶還可以到蘑菇廠打工，這樣把“死錢”變?yōu)榱恕盎铄X”，即使貧困戶能夠持續(xù)獲得收入，也促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。用“死錢”變?yōu)榱恕盎铄X”創(chuàng)新扶貧模式，體現(xiàn)了(　　)
①創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展　②創(chuàng)新能夠推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革　③事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的　④辯證的否定是事物自身和外部相互作用的否定
A．①③　　 B．①④　 C．②③　　 D．②④
9．(2019·湖南懷化質(zhì)檢)隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)的普及，生活節(jié)奏的加快，網(wǎng)絡(luò)訂餐成為年輕人喜愛的飲食方式。“美團(tuán)”等企業(yè)跳出傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)思維定式，憑者“美團(tuán)一次，美一次”的理念，為消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)最值得信賴的商家，讓消費(fèi)者享受超低折扣的優(yōu)質(zhì)服務(wù)；為商家找到最合適的消費(fèi)者，給商家提供最大收益的互聯(lián)網(wǎng)推廣。該公司成功的經(jīng)驗(yàn)是(　　)
①在與傳統(tǒng)營(yíng)銷模式絕對(duì)不相容的對(duì)立中實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新
②在辯證否定的過程中實(shí)現(xiàn)了理念和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展
③在批判性思維的指引下找到了企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的新思路
④在先否定傳統(tǒng)繼而創(chuàng)新理念的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展
A．①②　　 B．①④　 C．②③　　 D．③④
10．“傳承不泥古，創(chuàng)新不離宗。”中醫(yī)藥界相關(guān)專家在談到屠呦呦榮獲中國(guó)國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)時(shí)表示，中醫(yī)藥原創(chuàng)思維與現(xiàn)代科技結(jié)合，將照亮原創(chuàng)性成果的前路，將開拓新的研究領(lǐng)域，將引領(lǐng)世界生命科學(xué)的發(fā)展，為中國(guó)式辦法解決世界醫(yī)學(xué)難題做出貢獻(xiàn)。材料蘊(yùn)含的唯物辯證法道理有(　　)
①辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)緊密聯(lián)系著　②創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力、人類思維和文化的發(fā)展　③具體問題具體分析是關(guān)于事物矛盾問題的精髓　④人們對(duì)各種事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)由淺入深的過程
A．①②　　 B．①④　 C．②③　　 D．③④
11．重彩油畫是中國(guó)的重彩畫與西方油畫靈魂融合后所創(chuàng)造出來的一種具有中國(guó)特色的油畫新樣式，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力與藝術(shù)感染力。重彩油畫的創(chuàng)作體現(xiàn)了(　　)
①藝術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)了藝術(shù)思維和繪畫文化的發(fā)展　②對(duì)先前藝術(shù)的否定是推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新的前提　③藝術(shù)創(chuàng)新源于畫家的實(shí)踐活動(dòng)和創(chuàng)作靈感　④藝術(shù)發(fā)展需要堅(jiān)持肯定與否定的辯證統(tǒng)一
A．①③　　 B．③④　 C．①④　　 D．②③
12．北斗導(dǎo)航衛(wèi)星、水下機(jī)器人、精密光學(xué)儀器、碳纖維及其復(fù)合材料核心技術(shù)、云數(shù)據(jù)加密技術(shù)、混合動(dòng)力新能源電站、大型激光3D打印機(jī)等為代表的高技術(shù)產(chǎn)品和高新技術(shù)成果，是黨的十八大以來軍民融合體制創(chuàng)新的階段性成果。軍民融合發(fā)展體現(xiàn)了(　　)
①技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展　②科技創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革　③制度創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展　④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科技創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)
A．①②　　 B．②④　 C．①③　　 D．③④
學(xué)科素養(yǎng)訓(xùn)練
13.(2018·江蘇卷·32)在保留周圍平房原建筑面貌的基礎(chǔ)上，內(nèi)嵌現(xiàn)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)，將古色古香和現(xiàn)代氣息相結(jié)合……在舊城改造中，某地通過構(gòu)建“房中房”和公共空間，在老舊四合院中為居民提供符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)老建筑的保護(hù)。這給我們的哲學(xué)啟示是(　　)
①要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一　②前途是光明的，道路是曲折的　③要樹立批判精神和創(chuàng)新意識(shí)　④辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)
A．①②　　 B．①④　 C．②③　　 D．③④
14．英國(guó)哲學(xué)家波普爾說：“如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。”這句話告訴我們(　　)
①辯證否定是事物之間的相互否定　②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一　③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④真理是主觀性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一
A．①③　　 B．①④　 C．②③　　 D．②④
15．在北京的胡同、百工坊博物館，深藏著很多身懷絕技的手工藝大師，他們不斷轉(zhuǎn)變觀念，將傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、國(guó)際流行的私人定制等概念引入到工藝品的制作中，為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是(　　)
①要樹立辯證的否定觀　②要堅(jiān)持共性與個(gè)性相統(tǒng)一　③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革　④矛盾的特殊性寓于普遍性之中
A．①②　　 B．①④　 C．②③　　 D．③④
16．德國(guó)著名思想家、作家歌德說過：“聰明的年輕人以為，如果承認(rèn)已經(jīng)被別人承認(rèn)過的真理，就會(huì)使自己?jiǎn)适И?dú)創(chuàng)性，這是極大的錯(cuò)誤。”這給我們的啟示是(　　)
①創(chuàng)新需要否定別人承認(rèn)過的真理　②創(chuàng)新需要“揚(yáng)棄”，開拓新境界　③創(chuàng)新就是獨(dú)創(chuàng)，獨(dú)創(chuàng)就是創(chuàng)新　④創(chuàng)新要研究新情況，與時(shí)俱進(jìn)
A．①③　　 B．①④　 C．②③　　 D．②④
17．(2018·寧夏石嘴山三中三模)傳統(tǒng)集市＋互聯(lián)網(wǎng)有了淘寶，傳統(tǒng)百貨賣場(chǎng)＋互聯(lián)網(wǎng)有了京東，傳統(tǒng)銀行＋互聯(lián)網(wǎng)有了支付寶，傳統(tǒng)紅娘＋互聯(lián)網(wǎng)有了世紀(jì)佳緣，傳統(tǒng)交通＋互聯(lián)網(wǎng)有了快的滴滴，而傳統(tǒng)新聞＋互聯(lián)網(wǎng)有了柴靜《穹頂之下》病毒式的傳播。由此可見(　　)
①離開人的參與事物就無從聯(lián)系　②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)　③辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)　④聯(lián)系是多樣的、無條件的
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
18．(2018·長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡中學(xué)高三下學(xué)期第二次適應(yīng)性考試)黨的十八大以來，我們黨緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并在十九大上確立為黨的指導(dǎo)思想，作為全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。這體現(xiàn)了(　　)
A．理論創(chuàng)新源于先驅(qū)者的合理想象 B．理論創(chuàng)新引導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展
C．理論創(chuàng)新決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程 D．理論創(chuàng)新的本質(zhì)就是“揚(yáng)棄”
19.(2016·全國(guó)卷Ⅱ·21)某市打造北斗衛(wèi)星導(dǎo)航功能型平臺(tái)，初步建成智能公交應(yīng)用、高精度位置服務(wù)等六大應(yīng)用系統(tǒng)和產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新基地等，部署完成了78 275臺(tái)套北斗終端，產(chǎn)品商業(yè)性開發(fā)應(yīng)用取得顯著成效，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也在應(yīng)用中得到進(jìn)一步完善。這表明(　　)
①轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新價(jià)值的重要體現(xiàn)　②不斷發(fā)展的社會(huì)需要是科技創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Α、劭萍紕?chuàng)新以思想觀念的創(chuàng)新為先導(dǎo)　④科技創(chuàng)新總是通過吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實(shí)現(xiàn)
A．①②　　 B．①③　 C．②④　　 D．③④
20．某飯店老板請(qǐng)來許多一流的建筑師和工程師，探討如何擴(kuò)建狹小老舊的電梯。他們一致認(rèn)為：飯店必須停業(yè)半年才能擴(kuò)建好電梯。飯店一位清潔工說：“要是我，就會(huì)直接在屋外裝上電梯。”根據(jù)清潔工的建議，新電梯很快安裝好了。這是建筑史上第一次把電梯安裝在室外。這一案例表明(　　)
①豐富的專業(yè)知識(shí)是創(chuàng)新思維的源泉　②豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)必然促進(jìn)思維創(chuàng)新　③正確發(fā)現(xiàn)和提出問題是創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)　④創(chuàng)新是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破
A．①②　　 B．②③　 C．①④　　 D．③④

一輪復(fù)習(xí)08: 哲學(xué)- -唯物辯證法的創(chuàng)新觀（A）
（二）知識(shí)疑難問題的理解
第一部分：（ 學(xué)習(xí)始于疑惑，共性易混易錯(cuò)點(diǎn)自主用心攻關(guān)，圈劃錯(cuò)誤點(diǎn)并修改）
1．創(chuàng)新推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
本題考查創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，而矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，因此，題中觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
2．新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是以舊事物作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
新事物總是吸取、保留和改造舊事物中的積極因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。故本題說法錯(cuò)誤。
3．辯證法的革命批判精神要求我們敢于突破一切成規(guī)陳說。
辯證法的革命批判精神要求我們敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，而不是突破一切成規(guī)陳說。故本題說法錯(cuò)誤。
4．辯證的否定是事物全面否定自己。
辯證的否定是事物自己否定自己，是既肯定否定，是肯定積極的合理的因素，否定消極的過時(shí)的內(nèi)容。故本題說法錯(cuò)誤。
5．辯證法的革命精神和批判性思維,要求關(guān)注新實(shí)際,解放思想,破除一切傳統(tǒng)觀念。
辯證法的革命精神和批判性思維要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于破除落后的思想觀念，而不是破除一切傳統(tǒng)觀念。故本題說法錯(cuò)誤。
6．辯證否定的實(shí)質(zhì)是自己否定自己，自己發(fā)展自己。
辯證否定是自己否定自己，自己發(fā)展自己，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既肯定又否定，既克服又保留。故答案為錯(cuò)誤。
7．吐故納新既體現(xiàn)聯(lián)系又體現(xiàn)發(fā)展，是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑。
吐故納新既體現(xiàn)聯(lián)系又體現(xiàn)發(fā)展，而辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑，因此，題中觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
8．辯證否定的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。
9．辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡，要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)。
發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡，是新事物代替舊事物；辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，既肯定又否定，既克服又保留，故本題答案為錯(cuò)誤。
10．辯證的否定既有事物自身的否定，也有事物外部的否定。
本題考查辯證否定觀。辯證的否定是事物自身的否定，是自己否定自己，自己發(fā)展自己，不是事物外部的否定，因此，題中觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
11．唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是是否承認(rèn)聯(lián)系。
唯物辯證法主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題，其根本觀點(diǎn)是是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展源泉和動(dòng)力。故本題判斷錯(cuò)誤。
12、只要?jiǎng)?chuàng)新就能推動(dòng)事物向前發(fā)展。（ × ）
點(diǎn)撥：推動(dòng)事物向前發(fā)展必須創(chuàng)新，但創(chuàng)新不一定都能推動(dòng)事物向前發(fā)展。 創(chuàng)新能否推動(dòng)事物向前發(fā)展還要看創(chuàng)新是否遵循客觀規(guī)律、利用客觀條件。
13、制度創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。（ × ）
點(diǎn)撥： 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。
14、創(chuàng)新就是否定一切。（ × ）
點(diǎn)撥： 創(chuàng)新是指在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，面對(duì)實(shí)踐中的新情況，敢于提出新觀點(diǎn)和新方法。 創(chuàng)新必然要對(duì)一些落后的不符合實(shí)際情況的舊觀點(diǎn)、舊思想進(jìn)行否定。 但創(chuàng)新并不是否定舊事物中的一切東西，對(duì)于舊事物中合理的、科學(xué)的東西仍需繼承。
15、聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征，辯證的否定觀是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。（ × ）
點(diǎn)撥： 聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征。 聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力也是矛盾，因此，矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。 矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。
三、：本章節(jié)- -選擇題素養(yǎng)提能訓(xùn)練
考向1、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性
1．“周雖舊邦，其命維新”，在中華民族這個(gè)古老民族悠久的發(fā)展史上，革新、創(chuàng)新始終是其前進(jìn)的不竭動(dòng)力。這是因?yàn)?　　)
①辯證否定是事物發(fā)展的根本途徑　②唯物辯證法的實(shí)質(zhì)是革命性創(chuàng)新性　③事物內(nèi)部總是逐漸發(fā)展起新條件　④革新是正確解決矛盾的關(guān)鍵
A．①②　　 B．①③　 C．②④　　 D．③④
答案　B　[辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑；辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，①③符合題意；②不是本題的原因，排除；具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，④錯(cuò)誤。]
2．“互聯(lián)網(wǎng)＋”行動(dòng)計(jì)劃，極大地推動(dòng)了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等與傳統(tǒng)行業(yè)的結(jié)合。“互聯(lián)網(wǎng)＋”代表一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，即充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在生產(chǎn)要素配置中的優(yōu)化和集成作用，其重點(diǎn)是促進(jìn)以云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)為代表的新一代信息技術(shù)與現(xiàn)代制造業(yè)、生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)等的融合創(chuàng)新，發(fā)展壯大新興業(yè)態(tài)，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級(jí)。下列選項(xiàng)中對(duì)此理解錯(cuò)誤的是(　　)
A．創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)
B．改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系
C．批判傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)思維，轉(zhuǎn)變思維方式
D．找準(zhǔn)突破口，重點(diǎn)解決主要矛盾
答案　C　[解答時(shí)要注意本題是逆向選擇題，要求選出錯(cuò)誤的選項(xiàng)。比較四個(gè)選項(xiàng)，只有C項(xiàng)是錯(cuò)誤的，對(duì)待傳統(tǒng)思維和傳統(tǒng)思想要堅(jiān)持批判性繼承的態(tài)度，批判性繼承是有取有舍，而不是一味舍去。A、B、D三項(xiàng)正確但不符合題意。]
3．花朵開放時(shí)花蕾便消逝，人們會(huì)說花蕾是被花朵否定掉了；當(dāng)結(jié)果的時(shí)候，人們又認(rèn)為果實(shí)是作為植物的真實(shí)形式出現(xiàn)而代替了花朵。這些形式彼此不相同，互相排斥。但是，它們的流動(dòng)性卻使它們成為有機(jī)統(tǒng)一體的環(huán)節(jié)，構(gòu)成整體的生命。下列觀點(diǎn)對(duì)以上材料理解不正確的是(　　)
A．辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”
B．辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)
C．辯證否定觀要求我們學(xué)會(huì)在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維
D．辯證否定是事物自己否定自己，自己發(fā)展自己
答案　C　[A、B、D三項(xiàng)都是對(duì)材料揭示的辯證否定觀的正確理解。C項(xiàng)中“絕對(duì)不相容的對(duì)立”說法錯(cuò)誤，因而符合題干要求。]
4．(2019·湖南長(zhǎng)沙模擬)為什么登山者選擇曲徑登頂，滑雪者選擇曲線奔向終點(diǎn)，河流選擇蜿蜒流向大海？經(jīng)過試驗(yàn)和論證，原來兩點(diǎn)間最快的路線并不是直線，而是一段旋輪線，也被稱為“最速曲線”。兩點(diǎn)之間最短距離是直線，但選擇曲線也許是解決問題的最快路徑，這是因?yàn)?　　)
A．創(chuàng)新有助于改變思維方式借勢(shì)而行
B．質(zhì)疑權(quán)威否定一切有助于開拓創(chuàng)新
C．成功的路徑取決于創(chuàng)新的思維方式
D．創(chuàng)新意識(shí)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
答案　A　[兩點(diǎn)之間最短距離是直線，但選擇曲線也許是解決問題的最快路徑，這是因?yàn)閯?chuàng)新有助于改變思維方式借勢(shì)而行，A符合題意；辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)，但不是否定一切，B錯(cuò)誤；創(chuàng)新思維方式影響成功的路徑，但不起決定作用，C錯(cuò)誤；社會(huì)基本矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，D錯(cuò)誤。]
5．19世紀(jì)英國(guó)詩人布萊克說：“獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績(jī)，在街道上擠來擠去不會(huì)有所作為的。”這啟示我們(　　)
①樹立創(chuàng)新思維，敢于破除落后觀念束縛　②用一事物對(duì)另一事物否定的思維看問題　③要有批判精神，研究新情況開拓新境界　④事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
A．①②　　 B．②④　 C．①③　　 D．③④
答案　C　[“獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績(jī)”這啟示我們要樹立創(chuàng)新思維，敢于破除落后觀念束縛，也啟示我們要有批判精神，研究新情況開拓新境界，①③正確；我們要用辯證否定的觀點(diǎn)看問題，辯證否定是事物自身的否定，②錯(cuò)誤；事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一在材料中沒有體現(xiàn)，④不選。 ]
6．美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特指出，所謂創(chuàng)新就是要“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”，就是要把一種從來沒有的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新組合”引進(jìn)生產(chǎn)體系中去，以實(shí)現(xiàn)對(duì)生產(chǎn)要素或生產(chǎn)條件的“新組合”。這說明(　　)
①只要引進(jìn)新的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件就能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新　②創(chuàng)新需要新思路、新方法　③創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定　④創(chuàng)新的過程必定是“揚(yáng)棄”的過程
A．①②　　 B．①④　 C．②④　　 D．①③
答案　C　[創(chuàng)新的過程是“揚(yáng)棄”的過程；實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，需要密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，②④符合題意；①說法過于絕對(duì)；創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破，并不是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定，③說法錯(cuò)誤。]
7．蘋果公司成功推出iPhone手機(jī)、電腦后，技術(shù)創(chuàng)新的步伐并沒有停止。他們研發(fā)出了一系列界面更加絢麗的“數(shù)字伴侶”，滿足著人們的消費(fèi)需求。創(chuàng)新是蘋果不斷走向成功的重要原因。這告訴我們(　　)
①創(chuàng)新是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)　②創(chuàng)新需要堅(jiān)持革命批判精神　③創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力　④創(chuàng)新對(duì)人們的生活產(chǎn)生廣泛而深刻的影響
A．①②　　 B．①③　 C．③④　　 D．②④
答案　D　[創(chuàng)新是辯證否定觀的要求，體現(xiàn)了革命批判精神，②入選；①與題干主旨不符，排除；蘋果公司的一系列創(chuàng)新產(chǎn)品滿足著人們對(duì)消費(fèi)的需求，體現(xiàn)了④；推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力的變革，③錯(cuò)誤。]
8．(2019·河北滄州檢測(cè))精準(zhǔn)扶貧，需要?jiǎng)?chuàng)新扶貧方式，面對(duì)缺資金無技能的貧困戶，馬莊村村兩委在征求群眾意見的基礎(chǔ)上，采取自愿入股的辦法，組織貧困戶用爭(zhēng)取到的資金投資蘑菇廠、建設(shè)蘑菇大棚。大棚由蘑菇廠管理，入股的貧困戶年底分紅，有一定勞動(dòng)能力的貧困戶還可以到蘑菇廠打工，這樣把“死錢”變?yōu)榱恕盎铄X”，即使貧困戶能夠持續(xù)獲得收入，也促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。用“死錢”變?yōu)榱恕盎铄X”創(chuàng)新扶貧模式，體現(xiàn)了(　　)
①創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展　②創(chuàng)新能夠推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革　③事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的　④辯證的否定是事物自身和外部相互作用的否定
A．①③　　 B．①④　 C．②③　　 D．②④
答案　A　[創(chuàng)新扶貧模式本身就是生產(chǎn)關(guān)系變革的體現(xiàn)，它能夠推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，不是推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革，①正確，②排除；“死錢”變?yōu)榱恕盎铄X”的扶貧模式體現(xiàn)了聯(lián)系，這說明事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的，③正確；辯證的否定是事物自身的否定，不是事物自身和外部相互作用的否定，④排除。]
9．(2019·湖南懷化質(zhì)檢)隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)的普及，生活節(jié)奏的加快，網(wǎng)絡(luò)訂餐成為年輕人喜愛的飲食方式。“美團(tuán)”等企業(yè)跳出傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)思維定式，憑者“美團(tuán)一次，美一次”的理念，為消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)最值得信賴的商家，讓消費(fèi)者享受超低折扣的優(yōu)質(zhì)服務(wù)；為商家找到最合適的消費(fèi)者，給商家提供最大收益的互聯(lián)網(wǎng)推廣。該公司成功的經(jīng)驗(yàn)是(　　)
①在與傳統(tǒng)營(yíng)銷模式絕對(duì)不相容的對(duì)立中實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新
②在辯證否定的過程中實(shí)現(xiàn)了理念和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展
③在批判性思維的指引下找到了企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的新思路
④在先否定傳統(tǒng)繼而創(chuàng)新理念的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展
A．①②　　 B．①④　 C．②③　　 D．③④
答案　C　[在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維是形而上學(xué)否定觀的觀點(diǎn)，故①錯(cuò)誤；跳出傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)思維定式，自己發(fā)展自己，自己否定自己，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)了②③；辯證的否定實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，取其精華，去其糟粕，而不是完全否定，故④錯(cuò)誤。 ]
10．“傳承不泥古，創(chuàng)新不離宗。”中醫(yī)藥界相關(guān)專家在談到屠呦呦榮獲中國(guó)國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)時(shí)表示，中醫(yī)藥原創(chuàng)思維與現(xiàn)代科技結(jié)合，將照亮原創(chuàng)性成果的前路，將開拓新的研究領(lǐng)域，將引領(lǐng)世界生命科學(xué)的發(fā)展，為中國(guó)式辦法解決世界醫(yī)學(xué)難題做出貢獻(xiàn)。材料蘊(yùn)含的唯物辯證法道理有(　　)
①辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)緊密聯(lián)系著　②創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力、人類思維和文化的發(fā)展　③具體問題具體分析是關(guān)于事物矛盾問題的精髓　④人們對(duì)各種事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)由淺入深的過程
A．①②　　 B．①④　 C．②③　　 D．③④
答案　A　[③錯(cuò)誤，矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理是關(guān)于事物矛盾問題的精髓；“傳承不泥古，創(chuàng)新不離宗”表明①；“將照亮原創(chuàng)性成果的前路，將開拓新的研究領(lǐng)域，將引領(lǐng)世界生命科學(xué)的發(fā)展”等信息表明②；④不為材料所反映。]
11．重彩油畫是中國(guó)的重彩畫與西方油畫靈魂融合后所創(chuàng)造出來的一種具有中國(guó)特色的油畫新樣式，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力與藝術(shù)感染力。重彩油畫的創(chuàng)作體現(xiàn)了(　　)
①藝術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)了藝術(shù)思維和繪畫文化的發(fā)展　②對(duì)先前藝術(shù)的否定是推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新的前提　③藝術(shù)創(chuàng)新源于畫家的實(shí)踐活動(dòng)和創(chuàng)作靈感　④藝術(shù)發(fā)展需要堅(jiān)持肯定與否定的辯證統(tǒng)一
A．①③　　 B．③④　 C．①④　　 D．②③
答案　C　[藝術(shù)創(chuàng)新源于畫家的實(shí)踐活動(dòng)，而不是創(chuàng)作靈感，③本身說法錯(cuò)誤；依據(jù)題意，重彩油畫的創(chuàng)作體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)了藝術(shù)思維和繪畫文化的發(fā)展，說明藝術(shù)發(fā)展需要堅(jiān)持肯定與否定的辯證統(tǒng)一，①④符合題意；推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新的前提是社會(huì)實(shí)踐，②說法錯(cuò)誤。]
12．北斗導(dǎo)航衛(wèi)星、水下機(jī)器人、精密光學(xué)儀器、碳纖維及其復(fù)合材料核心技術(shù)、云數(shù)據(jù)加密技術(shù)、混合動(dòng)力新能源電站、大型激光3D打印機(jī)等為代表的高技術(shù)產(chǎn)品和高新技術(shù)成果，是黨的十八大以來軍民融合體制創(chuàng)新的階段性成果。軍民融合發(fā)展體現(xiàn)了(　　)
①技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展　②科技創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革　③制度創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展　④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科技創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)
A．①②　　 B．②④　 C．①③　　 D．③④
答案　C　[②與題意無關(guān)；④錯(cuò)誤，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)；軍民融合發(fā)展體現(xiàn)了技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，制度創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展，①③入選。]
學(xué)科素養(yǎng)訓(xùn)練
13.(2018·江蘇卷·32)在保留周圍平房原建筑面貌的基礎(chǔ)上，內(nèi)嵌現(xiàn)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)，將古色古香和現(xiàn)代氣息相結(jié)合……在舊城改造中，某地通過構(gòu)建“房中房”和公共空間，在老舊四合院中為居民提供符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)老建筑的保護(hù)。這給我們的哲學(xué)啟示是(　　)
①要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一　②前途是光明的，道路是曲折的　③要樹立批判精神和創(chuàng)新意識(shí)　④辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)
A．①②　　 B．①④　 C．②③　　 D．③④
答案　D　[③④對(duì)：材料中對(duì)舊城的改造，既保留了其原有的特色，又對(duì)其進(jìn)行了合理的創(chuàng)新，使得所改造建筑得到了保護(hù)和完善，體現(xiàn)了辯證否定觀與革命批判精神以及創(chuàng)新意識(shí)。①②排除：材料未體現(xiàn)。]
14．英國(guó)哲學(xué)家波普爾說：“如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。”這句話告訴我們(　　)
①辯證否定是事物之間的相互否定　②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一　③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④真理是主觀性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一
A．①③　　 B．①④　 C．②③　　 D．②④
答案　C　[辯證的否定是事物自身的否定，①錯(cuò)誤，由此排除A、B兩項(xiàng)；失敗和成功在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化，我們不能爽快地承認(rèn)失敗，而應(yīng)該解決問題，戰(zhàn)勝失敗，③正確；真理是客觀的，④錯(cuò)誤。 ]
[提醒]　辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。
15．在北京的胡同、百工坊博物館，深藏著很多身懷絕技的手工藝大師，他們不斷轉(zhuǎn)變觀念，將傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、國(guó)際流行的私人定制等概念引入到工藝品的制作中，為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是(　　)
①要樹立辯證的否定觀　②要堅(jiān)持共性與個(gè)性相統(tǒng)一　③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革　④矛盾的特殊性寓于普遍性之中
A．①②　　 B．①④　 C．②③　　 D．③④
答案　A　[通讀材料和選項(xiàng)后，首先確定④的說法錯(cuò)誤，因?yàn)槭瞧毡樾栽⒂谔厥庑灾校懦鼴、D，手工藝大師轉(zhuǎn)變觀念，為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力，這不是“社會(huì)制度”的變革，排除③。]
[提醒]　辯證否定是指既肯定又否定，“肯定”和“否定”是指事物自身的存在和滅亡。事物的存在是由事物內(nèi)部“肯定”的因素占主導(dǎo)地位決定的，事物的滅亡是由事物內(nèi)部“否定”的因素占主導(dǎo)地位決定的。
16．德國(guó)著名思想家、作家歌德說過：“聰明的年輕人以為，如果承認(rèn)已經(jīng)被別人承認(rèn)過的真理，就會(huì)使自己?jiǎn)适И?dú)創(chuàng)性，這是極大的錯(cuò)誤。”這給我們的啟示是(　　)
①創(chuàng)新需要否定別人承認(rèn)過的真理　②創(chuàng)新需要“揚(yáng)棄”，開拓新境界　③創(chuàng)新就是獨(dú)創(chuàng)，獨(dú)創(chuàng)就是創(chuàng)新　④創(chuàng)新要研究新情況，與時(shí)俱進(jìn)
A．①③　　 B．①④　 C．②③　　 D．②④
答案　D　[材料強(qiáng)調(diào)了聰明的青年人需要有創(chuàng)新意識(shí)，要在堅(jiān)持真理的前提下不斷與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，要發(fā)揚(yáng)那些正確的理論，拋棄過時(shí)的、錯(cuò)誤的理論，做到“揚(yáng)棄”，②④符合題意。①說法錯(cuò)誤；③說法錯(cuò)誤，獨(dú)創(chuàng)不等于創(chuàng)新。 ]
[提醒]　辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，而不是“拋棄”。
17．(2018·寧夏石嘴山三中三模)傳統(tǒng)集市＋互聯(lián)網(wǎng)有了淘寶，傳統(tǒng)百貨賣場(chǎng)＋互聯(lián)網(wǎng)有了京東，傳統(tǒng)銀行＋互聯(lián)網(wǎng)有了支付寶，傳統(tǒng)紅娘＋互聯(lián)網(wǎng)有了世紀(jì)佳緣，傳統(tǒng)交通＋互聯(lián)網(wǎng)有了快的滴滴，而傳統(tǒng)新聞＋互聯(lián)網(wǎng)有了柴靜《穹頂之下》病毒式的傳播。由此可見(　　)
①離開人的參與事物就無從聯(lián)系　②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)　③辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)　④聯(lián)系是多樣的、無條件的
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
答案　C 解析　材料表明淘寶、京東等新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，由此可見，辯證的否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，又是發(fā)展的環(huán)節(jié)，②③符合題意；①違背聯(lián)系的客觀性，④違背聯(lián)系的條件性。
18．(2018·長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡中學(xué)高三下學(xué)期第二次適應(yīng)性考試)黨的十八大以來，我們黨緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并在十九大上確立為黨的指導(dǎo)思想，作為全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。這體現(xiàn)了(　　)
A．理論創(chuàng)新源于先驅(qū)者的合理想象 B．理論創(chuàng)新引導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展
C．理論創(chuàng)新決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程 D．理論創(chuàng)新的本質(zhì)就是“揚(yáng)棄”
答案　B 解析　理論創(chuàng)新源于實(shí)踐，A說法錯(cuò)誤；理論創(chuàng)新引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展而不是決定，B正確，C錯(cuò)誤；辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，D表述錯(cuò)誤。
19.(2016·全國(guó)卷Ⅱ·21)某市打造北斗衛(wèi)星導(dǎo)航功能型平臺(tái)，初步建成智能公交應(yīng)用、高精度位置服務(wù)等六大應(yīng)用系統(tǒng)和產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新基地等，部署完成了78 275臺(tái)套北斗終端，產(chǎn)品商業(yè)性開發(fā)應(yīng)用取得顯著成效，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也在應(yīng)用中得到進(jìn)一步完善。這表明(　　)
①轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新價(jià)值的重要體現(xiàn)　②不斷發(fā)展的社會(huì)需要是科技創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Α、劭萍紕?chuàng)新以思想觀念的創(chuàng)新為先導(dǎo)　④科技創(chuàng)新總是通過吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實(shí)現(xiàn)
A．①②　　 B．①③　 C．②④　　 D．③④
答案　A　[本題的題眼是“產(chǎn)品商業(yè)性開發(fā)應(yīng)用取得顯著成效，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也在應(yīng)用中得到進(jìn)一步完善”。產(chǎn)品商業(yè)性開發(fā)應(yīng)用取得顯著成效，說明科技轉(zhuǎn)化成了現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，①當(dāng)選；完善北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的應(yīng)用是社會(huì)需要所推動(dòng)的，②入選；③在材料中沒有體現(xiàn)，排除；④表述絕對(duì)化，排除。]
20．某飯店老板請(qǐng)來許多一流的建筑師和工程師，探討如何擴(kuò)建狹小老舊的電梯。他們一致認(rèn)為：飯店必須停業(yè)半年才能擴(kuò)建好電梯。飯店一位清潔工說：“要是我，就會(huì)直接在屋外裝上電梯。”根據(jù)清潔工的建議，新電梯很快安裝好了。這是建筑史上第一次把電梯安裝在室外。這一案例表明(　　)
①豐富的專業(yè)知識(shí)是創(chuàng)新思維的源泉　②豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)必然促進(jìn)思維創(chuàng)新　③正確發(fā)現(xiàn)和提出問題是創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)　④創(chuàng)新是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破
A．①②　　 B．②③　 C．①④　　 D．③④
答案　D　[本題的“題眼”是“直接在屋外裝上電梯”“第一次”。①說法錯(cuò)誤，創(chuàng)新思維的源泉是社會(huì)實(shí)踐；②說法過于絕對(duì)，豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不一定就能促進(jìn)思維創(chuàng)新。清潔工的建議是正確發(fā)現(xiàn)和提出問題的表現(xiàn)，③正確；建筑史上第一次把電梯安裝在室外，是一種創(chuàng)新，是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破，④正確。]
[提醒]　豐富的專業(yè)知識(shí)有助于創(chuàng)新思維，但創(chuàng)新思維的源泉是社會(huì)實(shí)踐。
一輪復(fù)習(xí)11: 哲學(xué)- -唯物辯證法的創(chuàng)新觀（B）
（第十課　創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步）
一、預(yù)習(xí)目標(biāo)：
1. 通過自主學(xué)習(xí)，建立和完善本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，能正確理解并明確說出知識(shí)間的聯(lián)系。
2、結(jié)合自主學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)卷引領(lǐng)，總結(jié)并澄清本節(jié)知識(shí)的疑難問題和易混易錯(cuò)點(diǎn)
3、通過自主或合作學(xué)習(xí)提高運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決我國(guó)當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問題的能力。
二、：知識(shí)整合與疑難突破
（一）課前主干知識(shí)要點(diǎn)熟練默寫
注意依據(jù)教材所講 先后的知識(shí)順序 進(jìn)行簡(jiǎn)要提煉歸納，線索要清、知識(shí)要明
（二）知識(shí)應(yīng)用整合分析 （自主學(xué)習(xí)和課堂討論解決）
（知識(shí)的問題你解決不了，你終將一事無成。 請(qǐng)你為明天而努力！）
1、用辯證否定觀的知識(shí)分析問題，要考慮哪些知識(shí)角度？
2、用事物發(fā)展的環(huán)節(jié)（或事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)）回答問題該如何回答？
4、用辯證否定觀的實(shí)質(zhì)分析問題如何分析？
5、用辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)回答問題如何答好知識(shí)角度？
6、用創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)進(jìn)步的知識(shí)怎樣回答好問題？
7、用創(chuàng)新的作用的知識(shí)回答問題該如何回答？
8、從創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展的角度回答問題該如何回答？
9、從推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展的角度回答問題該如何回答？
10、用“思想方法和創(chuàng)新意識(shí)”的知識(shí)分析問題的角度有哪些
三、學(xué)科素養(yǎng)、能力提升規(guī)范訓(xùn)練：
[規(guī)范解答] （政老師系統(tǒng)結(jié)構(gòu)性解題提能：走3步高效寫出答案，跨5步有效提升能力）
(2017年全國(guó)Ⅱ卷,40)閱讀材料,完成下列要求。
有這樣一群人,他們胸懷科技報(bào)國(guó)的夢(mèng)想,奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿,取得了世界一流成果,被稱為創(chuàng)新中國(guó)的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在十多年的時(shí)間內(nèi)使我國(guó)在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者;王曉東對(duì)乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn),為未來相關(guān)藥物研發(fā)打開新大門;賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無法攻克的世界性難題”;魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國(guó)首個(gè)用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”,在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國(guó)際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑……他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說:“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗”。王曉東將“不只是填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白,而是獲取人類知識(shí)的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔、追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成功,就必須堅(jiān)持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。
(1)運(yùn)用“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”的知識(shí)并結(jié)合材料,分析科技領(lǐng)航者實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的主體原因。
四、巧學(xué)活用，扎實(shí)訓(xùn)練：
（一）按系統(tǒng)結(jié)構(gòu)性方法解題、請(qǐng)你持續(xù)訓(xùn)練
1、人工智能正加速融入和改變著人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的活動(dòng)形態(tài)。閱讀材料，回答下列問題。
伴隨人工智能時(shí)代的來臨，關(guān)于人工智能取代就業(yè)的說法層出不窮。人工智能雖然可以替代由不同“任務(wù)”組成的一個(gè)職業(yè)中的一個(gè)或幾個(gè)任務(wù)，但人工智能不是直接替代職業(yè)崗位，而是替代工作內(nèi)容，并且人工智能改變工作范式也能創(chuàng)造新的就業(yè)崗位。我國(guó)當(dāng)前實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，意味著必然經(jīng)歷產(chǎn)業(yè)、消費(fèi)升級(jí)引領(lǐng)就業(yè)升級(jí)，讓一些“低端”的不安全的就業(yè)崗位消失。可見，應(yīng)對(duì)人工智能對(duì)就業(yè)的影響，重要的是擁抱變革和變革帶來的變化，并采取積極的和創(chuàng)造性的措施。
國(guó)務(wù)院《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》提出“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)：第一步，到2020年人工智能總體技術(shù)和應(yīng)用與世界先進(jìn)水平同步，人工智能產(chǎn)業(yè)成為新的重要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；第二步，到2025年人工智能基礎(chǔ)理論實(shí)現(xiàn)重大突破，部分技術(shù)與應(yīng)用達(dá)到世界領(lǐng)先水平；第三步，到2030年人工智能理論、技術(shù)與應(yīng)用總體達(dá)到世界領(lǐng)先水平，成為世界主要人工智能創(chuàng)新中心。《規(guī)劃》的核心不僅是推動(dòng)人工智能技術(shù)進(jìn)步，而且考慮智能經(jīng)濟(jì)、智能社會(huì)發(fā)展，希望通過加強(qiáng)人工智能技術(shù)的研究和應(yīng)用來加速我國(guó)建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的進(jìn)程。
(1)結(jié)合材料，運(yùn)用“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”知識(shí)，說明勞動(dòng)者如何“擁抱變革和變革帶來的變化”？ （9分）
[規(guī)范解答] （政老師系統(tǒng)結(jié)構(gòu)性解題提能：走3步高效寫出答案，跨5步有效提升能力）
（二）想上985、211，你真的好可愛！ ┉
2、.(2015?海南單科?T24(2))閱讀材料,完成下列問題。
信息技術(shù)的快速發(fā)展推動(dòng)“大數(shù)據(jù)時(shí)代”的到來。大數(shù)據(jù)具有數(shù)據(jù)體量大、類型多、處理快、價(jià)值高等特征。人們借助互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等先進(jìn)技術(shù)手段,多視角、全方位挖掘數(shù)據(jù),梳理、分析相關(guān)信息,為生產(chǎn)生活服務(wù)。
大數(shù)據(jù)正在成為政府改革和轉(zhuǎn)型的技術(shù)支撐。甲市民政局用大數(shù)據(jù)核對(duì)17.4萬保障房申請(qǐng)戶的戶籍人口、住房等海量信息,很快檢出1.7萬不符合條件的申請(qǐng)戶。乙市整合衛(wèi)星、氣象、交通、市政等方面的信息數(shù)據(jù),合理調(diào)配公安、消防、城管等方面的力量,協(xié)同應(yīng)對(duì)一場(chǎng)百年未遇的臺(tái)風(fēng)和暴雨,避免了生命財(cái)產(chǎn)的巨大損失。
大數(shù)據(jù)促進(jìn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展,運(yùn)用創(chuàng)新推動(dòng)思維發(fā)展的哲學(xué)知識(shí)加以說明。（9分）
[規(guī)范解答] （政老師系統(tǒng)結(jié)構(gòu)性解題提能：走3步高效寫出答案，跨5步有效提升能力）
3、材料一 誕生于1963年的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”是源于浙江諸暨、聞名全國(guó)的基層社會(huì)治理典范。“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的核心內(nèi)涵至少經(jīng)歷過三次嬗變:一是社會(huì)管制時(shí)代，其核心內(nèi)涵可概括為依靠群眾、化解矛盾；二是社會(huì)管理時(shí)代,其核心內(nèi)涵可概括為群防群治、維護(hù)穩(wěn)定；三是社會(huì)治理時(shí)代，其核心內(nèi)涵概括為黨建引領(lǐng)、“自治、法治、德治融合”、共建共治共享。2013年11月，習(xí)近平提出“把學(xué)習(xí)推廣新時(shí)期楓橋經(jīng)驗(yàn)作為加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理的總抓手”，使“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在新的歷史條件下創(chuàng)新發(fā)展有了更加深厚的社會(huì)影響和長(zhǎng)久的生命力。
(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)說明楓橋經(jīng)驗(yàn)在社會(huì)治理過程中具有持久生命力的主要原因。(12分)
[規(guī)范解答] （政老師系統(tǒng)結(jié)構(gòu)性解題提能：走3步高效寫出答案，跨5步有效提升能力）
1(2017年全國(guó)Ⅱ卷,40)閱讀材料,完成下列要求。
有這樣一群人,他們胸懷科技報(bào)國(guó)的夢(mèng)想,奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿,取得了世界一流成果,被稱為創(chuàng)新中國(guó)的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在十多年的時(shí)間內(nèi)使我國(guó)在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者;王曉東對(duì)乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn),為未來相關(guān)藥物研發(fā)打開新大門;賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無法攻克的世界性難題”;魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國(guó)首個(gè)用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”,在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國(guó)際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑……他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說:“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗”。王曉東將“不只是填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白,而是獲取人類知識(shí)的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔、追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成功,就必須堅(jiān)持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。
(1)運(yùn)用“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”的知識(shí)并結(jié)合材料,分析科技領(lǐng)航者實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的主體原因。
(2)班級(jí)舉行主題班會(huì)探究批判性思維與創(chuàng)新精神的關(guān)系,請(qǐng)圍繞主題提出兩個(gè)觀點(diǎn)。
【解析】第(1)問,知識(shí)范圍是“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”,答題的角度是“原因”,圍繞的主題是“科技領(lǐng)航者實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的主體原因”。科技領(lǐng)航者的創(chuàng)新實(shí)踐,表明了辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解,其本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的。具體分析主體原因,則要概括科技領(lǐng)航者的言論、追求和經(jīng)驗(yàn),從中提煉出求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度、獨(dú)立思考和批判性思維、奮力創(chuàng)新的勇氣、堅(jiān)持不懈的毅力、追求完美的精神。第(2)問,要求圍繞“批判性思維與創(chuàng)新精神的關(guān)系”這一主題,提出兩個(gè)觀點(diǎn),具有明顯的開放性,可以答批判性思維對(duì)創(chuàng)新精神的作用、創(chuàng)新精神對(duì)批判性思維的具體要求等。
【答案】(1)辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解。按其本質(zhì)來說,辯證法是批判的、革命的和創(chuàng)新的。
科技領(lǐng)航者之所以能實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新主要原因有:堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度;具有獨(dú)立思考和批判性思維;具有追蹤世界科技前沿、奮力創(chuàng)新的勇氣;具有堅(jiān)持不懈、攻堅(jiān)克難的毅力;具有追求卓越和完美的精神。
(2)批判性思維是創(chuàng)新精神的前提和重要組成部分;創(chuàng)新精神要求我們?cè)谂信f事物、舊觀念的同時(shí),尋找新思路、確立新觀念、開拓新境界。
2答案　(1)①辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物否定的理解，按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。②勞動(dòng)者要密切關(guān)注人工智能帶來的新變化，突破傳統(tǒng)工作范式，破除落后的就業(yè)觀念，調(diào)整職業(yè)規(guī)劃，推動(dòng)就業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。③注意研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，積極利用發(fā)展人工智能契機(jī)提升就業(yè)能力，鑄就智慧型人才。
2、【解析】首先,回答思維方式的變化歸根到底是由什么決定的;然后,結(jié)合材料從大數(shù)據(jù)的運(yùn)用創(chuàng)新推動(dòng)了思維方式的發(fā)展、提高了人的思維能力和水平兩個(gè)角度分析。
答案:思維方式的變化歸根到底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的,實(shí)踐創(chuàng)新推動(dòng)思維方式的變革。大數(shù)據(jù)的運(yùn)用創(chuàng)新了處理數(shù)據(jù)信息的方式方法,推動(dòng)了思維方式的發(fā)展;新的認(rèn)識(shí)工具的運(yùn)用,拓展了認(rèn)識(shí)的對(duì)象,提高了人的思維能力和水平。
3、(1)辯證否定是事物自身的否定，實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié),要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)。(4分)楓橋經(jīng)驗(yàn)堅(jiān)持以人民為中心，注重發(fā)揮人民群眾的主體作用,不斷創(chuàng)新社會(huì)治理新途徑、新方法,具有相對(duì)穩(wěn)定性。(4分)楓橋經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚋鶕?jù)社會(huì)發(fā)展,順應(yīng)時(shí)代變遷，形成各主體共同參與，自治、法治、德治結(jié)合，促進(jìn)社會(huì)治理能力和治理水平的現(xiàn)代化。(4 分

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