資源簡(jiǎn)介

一輪復(fù)習(xí)14: 哲學(xué)- -人生價(jià)值觀（A）
（第十二課　實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值）
一、預(yù)習(xí)目標(biāo)：
1. 通過(guò)自主學(xué)習(xí)，建立和完善本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，能正確理解并明確說(shuō)出知識(shí)間的聯(lián)系。
2、結(jié)合自主學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)卷引領(lǐng)，總結(jié)并澄清本節(jié)知識(shí)的疑難問(wèn)題和易混易錯(cuò)點(diǎn)
3、通過(guò)自主或合作學(xué)習(xí)提高運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決我國(guó)當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的能力。
二、：知識(shí)整合與疑難突破
（一）歸納提煉本單元考點(diǎn)的主干知識(shí)要點(diǎn)
注意依據(jù)教材所講 先后的知識(shí)順序 進(jìn)行簡(jiǎn)要提煉歸納，線索要清、知識(shí)要明
（二）知識(shí)疑難問(wèn)題的理解
第一部分：（ 學(xué)習(xí)始于疑惑，共性易混易錯(cuò)點(diǎn)自主用心攻關(guān)，圈劃錯(cuò)誤點(diǎn)并修改）
（易混易錯(cuò)的問(wèn)題你解決不了，選擇題丟分太多。 請(qǐng)你來(lái)個(gè)腦力風(fēng)暴吧！）
第十二課　實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值
1、?價(jià)值觀對(duì)人生和社會(huì)起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。（??× ?）
2.自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律就能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。（??× ?）
3．價(jià)值觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。（??× ?）
4、價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的。（??× ?）
5、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往因人而異，沒有正確與錯(cuò)誤之分。（??× ?）
6、我們強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，就要否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展。（??× ?）
7、理想對(duì)人生和社會(huì)具有巨大的促進(jìn)作用。（??× ?）
8、人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，因此個(gè)人對(duì)社會(huì)的索取是不必要的。（??× ?）
9、承認(rèn)個(gè)人利益就是個(gè)人主義。（??× ?）
10、物質(zhì)貢獻(xiàn)比精神貢獻(xiàn)更重要，或精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更重要。（??× ?）
11、?充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是擁有幸福人生的根本途徑。（??× ?）
12．“幸福都是奮斗出來(lái)的”，說(shuō)明頑強(qiáng)拼搏是擁有幸福人生的根本途徑。（??× ?）
13．在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,就是要求能充分利用社會(huì)提供的客觀條件。（×）
14．價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重大的導(dǎo)向和促進(jìn)作用。（??× ?）
15．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提是個(gè)人的主觀努力（??× ?）
第二部分：（ 學(xué)習(xí)始于疑惑，個(gè)性解題易混易錯(cuò)點(diǎn)精心補(bǔ)充）
三、：本章節(jié)- -選擇題素養(yǎng)提能訓(xùn)練　　
1．(2019·湖南益陽(yáng)檢測(cè))習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的重要講話中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨要繼續(xù)“趕考”。對(duì)此，有媒體載文指出，永葆“趕考”狀態(tài)，最根本的是強(qiáng)化“群眾觀念”，最關(guān)鍵的是彰顯“擔(dān)當(dāng)精神”。媒體的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了(　　)
①社會(huì)意識(shí)與物質(zhì)世界同時(shí)產(chǎn)生　②人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者　③價(jià)值觀是人生的重要導(dǎo)向　④改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展
A．①③　　 B．②③　 C．①④　　 D．②④
2．(2019·山東德州檢測(cè))習(xí)近平總書記在“七一”講話中指出：“志不立，天下無(wú)可成之事” 。理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。一個(gè)政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始。我們黨是否堅(jiān)強(qiáng)有力，既要看全黨在理想信念上是否堅(jiān)定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅(jiān)定不移。這說(shuō)明理想信念(　　)
①是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑　②是最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求　③是推動(dòng)共產(chǎn)黨員前進(jìn)的精神動(dòng)力　④對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用
A．①②　　 B．①③　 C．②④　　 D．③④
3．“一根稻草，扔在街上，就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜價(jià)格，如果與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價(jià)格。”“一個(gè)人與不一樣的人在一起會(huì)出現(xiàn)不一樣的價(jià)值，一個(gè)人在不一樣的平臺(tái)中價(jià)值也不一樣。”這兩句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有(　　)
①任何事物之間都存在著聯(lián)系　②事物之間的聯(lián)系是普遍的、多樣的　③事物的價(jià)值隨著關(guān)系的改變而改變　④人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于一定的客觀條件
A．①④　　 B．①③　 C．②③　　 D．②④
4．對(duì)于網(wǎng)約車不允許共享私家車的問(wèn)題，交通運(yùn)輸部有關(guān)負(fù)責(zé)人表示：對(duì)不以營(yíng)利為目的、雙方共同分擔(dān)出行成本的合乘，有利于緩解城市交通擁堵、方便公眾出行、促進(jìn)節(jié)能減排，交通部門會(huì)鼓勵(lì)它的發(fā)展。交通運(yùn)輸部的態(tài)度表明(　　)
①真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映　②正確的價(jià)值判斷需要防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向　③人們的價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的　④我國(guó)政府堅(jiān)持把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
A．①②　　 B．③④　 C．①③　　 D．②④
5．《墨子》記載：“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下，公輸子以為至巧。子墨子謂公輸子日：‘子之為鵲也，不若匠之為車轄，須臾劉(劉，通“鏤”，刻削)三寸之木而任五十石之重。’故所謂巧，利于人謂之巧，不利于人謂之拙。”對(duì)此記載認(rèn)識(shí)正確的是(　　)
①錯(cuò)誤地認(rèn)為對(duì)同一事物的價(jià)值評(píng)價(jià)因人而異　②肯定了事物的價(jià)值在于其對(duì)主體的積極意義　③包含了應(yīng)把人的利益作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的思想　④堅(jiān)持了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)的多樣性
A．①②　　 B．①④　 C．③④　　 D．②③
6．漫畫《議論：作秀》體現(xiàn)了(　　)
①價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有促進(jìn)作用　②只有站在最廣大人民利益的立場(chǎng)上才能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇　③價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有導(dǎo)向作用　④對(duì)自我的滿足程度才是評(píng)價(jià)人生價(jià)值大小的主要標(biāo)準(zhǔn)
A．①②　　 B．②③　 C．③④　　 D．②④
7．根據(jù)火車票預(yù)售辦法，提前30天互聯(lián)網(wǎng)預(yù)售春運(yùn)期間火車票，2018年春運(yùn)搶票大戰(zhàn)如火如荼。但是不熟悉網(wǎng)絡(luò)的農(nóng)民工卻抱怨這樣使他們購(gòu)票更加困難。這說(shuō)明(　　)
①新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是事物發(fā)展的狀態(tài)　②價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的活動(dòng)具有積極作用　③價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性　④一切事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面
A．①②　　 B．②③　 C．①④　　 D．③④
8．生命里的美好期盼，沒有哪個(gè)是通過(guò)冥想和神靈兌現(xiàn)的。趨吉避兇、祈福遠(yuǎn)禍，自古為人們所不懈追求，但訴諸外物庇佑還是訴諸自身努力，結(jié)果大不一樣。這告訴我們(　　)
①人們的世界觀與方法論相互影響、相互決定　②世界觀、方法論不同，實(shí)踐的結(jié)果往往也不同　③正確價(jià)值判斷與選擇要走歷史的必由之路　④人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性
A．①②　　 B．①③　 C．②④　　 D．③④
9．(2019·山東煙臺(tái)質(zhì)檢)共享單車，既符合當(dāng)前的健康和環(huán)保意識(shí)，又有效解決了城市最后一公里出行問(wèn)題，使原本已慢慢遠(yuǎn)離生活的自行車又開始火爆起來(lái)。這一變化說(shuō)明(　　)
①有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論　②社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)　③價(jià)值判斷因人而異，以價(jià)值選擇為基礎(chǔ)　④新出現(xiàn)的事物更符合社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)
A．①②　　 B．③④　 C．①③　　 D．②④
10．從屈原的憂國(guó)憂民，到岳飛的精忠報(bào)國(guó)；從范仲淹的“先天下之憂而憂”的精神，到林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的果敢行動(dòng)；從楊靖宇誓死抗日，到人民子弟兵血灑疆場(chǎng)……都體現(xiàn)了(　　)
①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要正確價(jià)值觀的指引　②價(jià)值觀念影響一個(gè)人的人生態(tài)度　③人應(yīng)該積極投身社會(huì)實(shí)踐中為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值　④有價(jià)值的人生是不考慮個(gè)人利益的人生
A．①②　　 B．②③　 C．③④　　 D．①③
11．有專家說(shuō)，“精致的利己主義者”并不幸福。他們只以自我為中心，追求自己“想要的東西”，可又不知道自己到底要什么，就像猴子下山寓言里的那只猴子，一路采摘，一路丟棄，一路丟棄，一路采摘，永不停歇，永不安寧。“精致的利己主義者”并不幸福，是因?yàn)?　　)
①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是個(gè)人在實(shí)踐中施展才華獲得成就感的過(guò)程　②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異、因時(shí)而異　③人生幸福只有在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)　④積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是擁有幸福人生的根本途徑
A．①②　　 B．③④　 C．①③　　 D．②④
學(xué)科素養(yǎng)訓(xùn)練
1．(2014·全國(guó)卷Ⅰ·23)2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱Ｖ匾暸嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根據(jù)是(　　)
①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用　②價(jià)值觀作為個(gè)人行為準(zhǔn)則，對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和規(guī)范作用　③價(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價(jià)值　④價(jià)值觀作為一種理想追求，決定人類社會(huì)的前途和命運(yùn)
A．①②　　 B．①④　 C．②③　　 D．③④
2．(2018·全國(guó)卷Ⅰ·23)在高鐵時(shí)代，我國(guó)仍不惜虧損運(yùn)營(yíng)81對(duì)“慢火車”，2016年運(yùn)送旅客約3 000萬(wàn)人次。運(yùn)營(yíng)近半個(gè)世紀(jì)的5633、5634次列車仍然運(yùn)行在大涼山，送大山里的孩子去上學(xué)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利。這種做法反映的價(jià)值觀道理有(　　)
①價(jià)值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異　②發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向　③正確的價(jià)值選擇以正確的價(jià)值判斷為前提　④價(jià)值判斷的正確性依賴于價(jià)值選擇的合理性
A．①②　　 B．①④　 C．②③　　 D．③④
3．(2017·全國(guó)Ⅱ卷，23)習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，理想信念的堅(jiān)定，來(lái)自思想理論的堅(jiān)定，中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上，建立在馬克思主義展示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價(jià)值的基礎(chǔ)之上。上述論斷蘊(yùn)含的價(jià)值觀道理是(　　)
①有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的真理觀　②有正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，就能把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律　③只有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價(jià)值觀　④最廣大人民的根本利益是衡量?jī)r(jià)值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
4． (2018·全國(guó)卷Ⅱ·23)2018年5月2日，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，幸福都是奮斗出來(lái)的，奮斗本身就是一種幸福。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，是我們?nèi)松y得的際遇。每個(gè)青年都應(yīng)該珍惜這個(gè)偉大時(shí)代，做新時(shí)代的奮斗者。這是因?yàn)?　　)
①奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑　②奮斗能減少人生道路上的障礙與困難　③奮斗能讓理想擺脫條件制約而變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)　④奮斗有助于克服不利條件影響而獲得成功
A．①②　　 B．①④　 C．②③　　 D．③④
5． (2017·全國(guó)卷Ⅲ·22)習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念的極端重要性。他把理想信念看作共產(chǎn)黨人的“政治靈魂”“精神支柱”“安身立命的根本”，比喻為人的思想和行為的“總開關(guān)”、共產(chǎn)黨人“精神上的‘鈣’”。這些論述蘊(yùn)含的價(jià)值觀道理是(　　)
①理想信念是價(jià)值觀的核心和靈魂　②理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的精神動(dòng)力　③理想信念是衡量?jī)r(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)　④理想信念是否堅(jiān)定取決于文化水平的高低
A．①②　　 B．①④　 C．②③　　 D．③④
6．(2016·天津卷)2016年新學(xué)期開始，浙江多所大學(xué)的學(xué)生社團(tuán)共同發(fā)起了“螞蟻助學(xué)計(jì)劃”，發(fā)動(dòng)大學(xué)生每月捐出2元錢，50個(gè)大學(xué)生組成一個(gè)“蟻窩”，資助一個(gè)螞蟻寶寶(貧困地區(qū)小學(xué)生)。三月份，他們已經(jīng)用875位大學(xué)生的捐款，資助了安徽省17名“螞蟻寶寶”。這些大學(xué)生的行為啟示我們(　　)
A．價(jià)值觀對(duì)人的成長(zhǎng)有促進(jìn)作用 B．要在砥礪自我中走向成功
C．滿足他人需要是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 D．人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)
[提醒]　積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。
7．道德模范是在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福進(jìn)程中涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物，在他們身上集中體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，集中反映了引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)方向的中國(guó)精神。善行無(wú)疆、舍己為人、一諾千金、恪盡職守、大愛無(wú)聲……這是評(píng)審委員對(duì)道德模范的致敬辭，也是億萬(wàn)中國(guó)人最由衷的贊譽(yù)、最崇高的褒獎(jiǎng)。 這說(shuō)明(　　)
①道德模范否定了自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值　②人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)　③正確的價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提　④積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路
A．②③　　 B．①②　 C．②④　　 D．①④
8．新中國(guó)成立60多年尤其是改革開放40多年來(lái)，中國(guó)夢(mèng)幻般的發(fā)展屢屢震撼世界。在一些人心目當(dāng)中，中國(guó)已從地區(qū)大國(guó)一躍成為世界大國(guó)。而就在前不久，作為美國(guó)政策制定重要依據(jù)的《全球趨勢(shì)2030》報(bào)告提出，中國(guó)極有可能在2030年前超越美國(guó)，成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體，又引起了一場(chǎng)不大不小的波動(dòng)。從歷史唯物主義角度看，錘煉我們的大國(guó)氣質(zhì)，應(yīng)該(　　)
①登高望遠(yuǎn)，用發(fā)展觀點(diǎn)看問(wèn)題，樹立創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維 ②寧?kù)o致遠(yuǎn)，作出正確的價(jià)值判斷和選擇，保持一顆平常心　③海納百川，有容乃大，善于求同存異，擁有開放包容胸懷　④剛不可久，柔不可守，把握社會(huì)歷史發(fā)展趨勢(shì)，彰顯決心
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
一輪復(fù)習(xí)14: 哲學(xué)- -人生價(jià)值觀（A）
（二）知識(shí)疑難問(wèn)題的理解
第一部分：（ 學(xué)習(xí)始于疑惑，共性易混易錯(cuò)點(diǎn)自主用心攻關(guān)，圈劃錯(cuò)誤點(diǎn)并修改）
1、?價(jià)值觀對(duì)人生和社會(huì)起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。（??× ?）
點(diǎn)撥：價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤之分，并不是所有的價(jià)值觀都對(duì)人生和社會(huì)起促進(jìn)作用。
2.自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律就能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不但需要自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，而且還需要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)，題干的說(shuō)法太絕對(duì)，故題干觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
3．價(jià)值觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。
世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)，價(jià)值觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，故本題判斷錯(cuò)誤。
4、價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的。（??× ?）
點(diǎn)撥：價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。
5、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往因人而異，沒有正確與錯(cuò)誤之分。（??× ?）
點(diǎn)撥：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往因人而異，但價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的。
6、我們強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，就要否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展。（??× ?）
點(diǎn)撥：我們強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展。?但是，這種個(gè)性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。
7、理想對(duì)人生和社會(huì)具有巨大的促進(jìn)作用。（??× ?）
點(diǎn)撥：理想有科學(xué)與不科學(xué)、崇高與庸俗之分，科學(xué)的、崇高的理想對(duì)人生和社會(huì)具有巨大的促進(jìn)作用。
8、人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，因此個(gè)人對(duì)社會(huì)的索取是不必要的。（??× ?）
點(diǎn)撥：人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢。?但人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者，因此，人的價(jià)包括兩個(gè)方面：一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會(huì)對(duì)個(gè)的尊重和滿足。 但人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。
9、承認(rèn)個(gè)人利益就是個(gè)人主義。（??× ?）
點(diǎn)撥：集體主義并不否認(rèn)個(gè)人利益，承認(rèn)個(gè)人利益也不一定就是個(gè)人主義。?為追求個(gè)人利益而損害他人利益、國(guó)家利益、社會(huì)利益的是個(gè)人主義。
10、物質(zhì)貢獻(xiàn)比精神貢獻(xiàn)更重要，或精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更重要。（??× ?）
點(diǎn)撥：人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。?個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)既有物質(zhì)貢獻(xiàn)，又有精神貢獻(xiàn)，不能籠統(tǒng)地說(shuō)物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)哪一個(gè)更重要。
11、?充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是擁有幸福人生的根本途徑。（??× ?）
點(diǎn)撥：積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。
12．“幸福都是奮斗出來(lái)的”，說(shuō)明頑強(qiáng)拼搏是擁有幸福人生的根本途徑。
“幸福都是奮斗出來(lái)的”，說(shuō)明頑強(qiáng)拼搏是擁有幸福人生的主觀條件，而在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值則是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑，故本題判斷錯(cuò)誤。
13．在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,就是要求能充分利用社會(huì)提供的客觀條件。
要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。要正確處理好個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。故本題判斷錯(cuò)誤。
14．價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重大的導(dǎo)向和促進(jìn)作用。
價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)、對(duì)人生具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤之分，只有正確的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重大的導(dǎo)向和促進(jìn)作用；錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有阻礙作用。故題中觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
15．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提是個(gè)人的主觀努力
社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。
三、：本章節(jié)- -選擇題素養(yǎng)提能訓(xùn)練
1．(2019·湖南益陽(yáng)檢測(cè))習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的重要講話中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨要繼續(xù)“趕考”。對(duì)此，有媒體載文指出，永葆“趕考”狀態(tài)，最根本的是強(qiáng)化“群眾觀念”，最關(guān)鍵的是彰顯“擔(dān)當(dāng)精神”。媒體的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了(　　)
①社會(huì)意識(shí)與物質(zhì)世界同時(shí)產(chǎn)生　②人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者　③價(jià)值觀是人生的重要導(dǎo)向　④改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展
A．①③　　 B．②③　 C．①④　　 D．②④
答案　B　[①中“同時(shí)產(chǎn)生”說(shuō)法錯(cuò)誤；該媒體的觀點(diǎn)“群眾觀念”說(shuō)明了人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，②正確；“擔(dān)當(dāng)精神”表明了價(jià)值觀是人生的重要向?qū)В壅_；④與題意無(wú)關(guān)。]
2．(2019·山東德州檢測(cè))習(xí)近平總書記在“七一”講話中指出：“志不立，天下無(wú)可成之事” 。理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。一個(gè)政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始。我們黨是否堅(jiān)強(qiáng)有力，既要看全黨在理想信念上是否堅(jiān)定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅(jiān)定不移。這說(shuō)明理想信念(　　)
①是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑　②是最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求　③是推動(dòng)共產(chǎn)黨員前進(jìn)的精神動(dòng)力　④對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用
A．①②　　 B．①③　 C．②④　　 D．③④
答案　D　[勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑，人民群眾的利益是最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，①②錯(cuò)誤。]
3．“一根稻草，扔在街上，就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜價(jià)格，如果與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價(jià)格。”“一個(gè)人與不一樣的人在一起會(huì)出現(xiàn)不一樣的價(jià)值，一個(gè)人在不一樣的平臺(tái)中價(jià)值也不一樣。”這兩句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有(　　)
①任何事物之間都存在著聯(lián)系　②事物之間的聯(lián)系是普遍的、多樣的　③事物的價(jià)值隨著關(guān)系的改變而改變　④人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于一定的客觀條件
A．①④　　 B．①③　 C．②③　　 D．②④
答案　C　[一個(gè)人在不同的環(huán)境中出現(xiàn)不一樣的價(jià)值，說(shuō)明事物之間的聯(lián)系是普遍的、多樣的，事物的價(jià)值隨著關(guān)系的改變而改變，故②③入選；任何事物都處在聯(lián)系之中，并不是任何事物之間都存在著聯(lián)系，因?yàn)槁?lián)系是有條件的，故①錯(cuò)誤；社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，故④錯(cuò)誤。]
4．對(duì)于網(wǎng)約車不允許共享私家車的問(wèn)題，交通運(yùn)輸部有關(guān)負(fù)責(zé)人表示：對(duì)不以營(yíng)利為目的、雙方共同分擔(dān)出行成本的合乘，有利于緩解城市交通擁堵、方便公眾出行、促進(jìn)節(jié)能減排，交通部門會(huì)鼓勵(lì)它的發(fā)展。交通運(yùn)輸部的態(tài)度表明(　　)
①真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映　②正確的價(jià)值判斷需要防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向　③人們的價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的　④我國(guó)政府堅(jiān)持把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
A．①②　　 B．③④　 C．①③　　 D．②④
答案　D　[題干體現(xiàn)不出真理的含義，故①不符合題意；價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，故③錯(cuò)誤；對(duì)網(wǎng)約車中的私家車問(wèn)題沒有進(jìn)行一刀切，考慮到某些特殊性情況，這就防止了簡(jiǎn)單化和片面化，故②正確；方便公眾出行等體現(xiàn)出堅(jiān)持把人民群眾利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，故④正確。]
5．《墨子》記載：“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下，公輸子以為至巧。子墨子謂公輸子日：‘子之為鵲也，不若匠之為車轄，須臾劉(劉，通“鏤”，刻削)三寸之木而任五十石之重。’故所謂巧，利于人謂之巧，不利于人謂之拙。”對(duì)此記載認(rèn)識(shí)正確的是(　　)
①錯(cuò)誤地認(rèn)為對(duì)同一事物的價(jià)值評(píng)價(jià)因人而異　②肯定了事物的價(jià)值在于其對(duì)主體的積極意義　③包含了應(yīng)把人的利益作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的思想　④堅(jiān)持了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)的多樣性
A．①②　　 B．①④　 C．③④　　 D．②③
答案　D　[①不符合題意，題意主旨未涉及價(jià)值評(píng)價(jià)因人而異；②③正確，故所謂巧，利于人謂之巧，不利于人謂之拙，該觀點(diǎn)肯定了事物的價(jià)值在于其對(duì)主體的積極意義、包含了應(yīng)把人的利益作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的思想；④錯(cuò)在“多樣性”。]
6．漫畫《議論：作秀》體現(xiàn)了(　　)
①價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有促進(jìn)作用　②只有站在最廣大人民利益的立場(chǎng)上才能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇　③價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有導(dǎo)向作用　④對(duì)自我的滿足程度才是評(píng)價(jià)人生價(jià)值大小的主要標(biāo)準(zhǔn)
A．①②　　 B．②③　 C．③④　　 D．②④
答案　B　[價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤之分，只有正確的價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有促進(jìn)作用，①排除；人的價(jià)值包括兩個(gè)方面，但更主要的是看對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤；把救人看成是作秀，這本身就不對(duì)，只有站在最廣大人民利益的立場(chǎng)上，才能避免這種錯(cuò)誤的發(fā)生，②正確；救人者救人，觀望者觀望，體現(xiàn)了③。]
7．根據(jù)火車票預(yù)售辦法，提前30天互聯(lián)網(wǎng)預(yù)售春運(yùn)期間火車票，2018年春運(yùn)搶票大戰(zhàn)如火如荼。但是不熟悉網(wǎng)絡(luò)的農(nóng)民工卻抱怨這樣使他們購(gòu)票更加困難。這說(shuō)明(　　)
①新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是事物發(fā)展的狀態(tài)　②價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的活動(dòng)具有積極作用　③價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性　④一切事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面
A．①②　　 B．②③　 C．①④　　 D．③④
答案　D　[①表述錯(cuò)誤，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是事物發(fā)展實(shí)質(zhì)；②表述錯(cuò)誤，價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤之分。只有正確的價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的活動(dòng)具有積極作用；題目表明了價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性，一切事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面。故③④正確入選。 ]
8．生命里的美好期盼，沒有哪個(gè)是通過(guò)冥想和神靈兌現(xiàn)的。趨吉避兇、祈福遠(yuǎn)禍，自古為人們所不懈追求，但訴諸外物庇佑還是訴諸自身努力，結(jié)果大不一樣。這告訴我們(　　)
①人們的世界觀與方法論相互影響、相互決定　②世界觀、方法論不同，實(shí)踐的結(jié)果往往也不同　③正確價(jià)值判斷與選擇要走歷史的必由之路　④人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性
A．①②　　 B．①③　 C．②④　　 D．③④
答案　C　[生命里的美好期盼，沒有哪個(gè)是通過(guò)冥想和神靈兌現(xiàn)的，這說(shuō)明人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引，④符合題意；趨吉避兇、祈福遠(yuǎn)禍，自古為人們所不懈追求，但訴諸外物庇佑還是訴諸自身努力，結(jié)果大不一樣。這告訴我們世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，①錯(cuò)誤，②符合題意；③材料沒有體現(xiàn)，排除。]
9．(2019·山東煙臺(tái)質(zhì)檢)共享單車，既符合當(dāng)前的健康和環(huán)保意識(shí)，又有效解決了城市最后一公里出行問(wèn)題，使原本已慢慢遠(yuǎn)離生活的自行車又開始火爆起來(lái)。這一變化說(shuō)明(　　)
①有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論　②社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)　③價(jià)值判斷因人而異，以價(jià)值選擇為基礎(chǔ)　④新出現(xiàn)的事物更符合社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)
A．①②　　 B．③④　 C．①③　　 D．②④
答案　A　[價(jià)值選擇基于價(jià)值判斷，③錯(cuò)誤；新事物不等于新出現(xiàn)的事物，④錯(cuò)誤。]
10．從屈原的憂國(guó)憂民，到岳飛的精忠報(bào)國(guó)；從范仲淹的“先天下之憂而憂”的精神，到林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的果敢行動(dòng)；從楊靖宇誓死抗日，到人民子弟兵血灑疆場(chǎng)……都體現(xiàn)了(　　)
①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要正確價(jià)值觀的指引　②價(jià)值觀念影響一個(gè)人的人生態(tài)度　③人應(yīng)該積極投身社會(huì)實(shí)踐中為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值　④有價(jià)值的人生是不考慮個(gè)人利益的人生
A．①②　　 B．②③　 C．③④　　 D．①③
答案　D　[由材料中的憂國(guó)憂民、精忠報(bào)國(guó)、先天下之憂而憂、誓死抗日、血灑疆場(chǎng)等信息可知人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要正確價(jià)值觀的指引，我們應(yīng)該投身社會(huì)實(shí)踐中為社會(huì)作出奉獻(xiàn)，①③正確；②觀點(diǎn)正確，但不符合題意；人的價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，也包括社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，有價(jià)值的人生并不否定個(gè)人正當(dāng)利益，④錯(cuò)誤。]
11．有專家說(shuō)，“精致的利己主義者”并不幸福。他們只以自我為中心，追求自己“想要的東西”，可又不知道自己到底要什么，就像猴子下山寓言里的那只猴子，一路采摘，一路丟棄，一路丟棄，一路采摘，永不停歇，永不安寧。“精致的利己主義者”并不幸福，是因?yàn)?　　)
①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是個(gè)人在實(shí)踐中施展才華獲得成就感的過(guò)程　②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異、因時(shí)而異　③人生幸福只有在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)　④積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是擁有幸福人生的根本途徑
A．①②　　 B．③④　 C．①③　　 D．②④
答案　B　[“精致的利己主義者”并不幸福，是因?yàn)槿松腋Ｖ挥性趥€(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)，積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是擁有幸福人生的根本途徑，③④符合題意；材料強(qiáng)調(diào)要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，排除①；材料未體現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異、因時(shí)而異，排除②。 ]
學(xué)科素養(yǎng)訓(xùn)練
1．(2014·全國(guó)卷Ⅰ·23)2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱Ｖ匾暸嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根據(jù)是(　　)
①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用　②價(jià)值觀作為個(gè)人行為準(zhǔn)則，對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和規(guī)范作用　③價(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價(jià)值　④價(jià)值觀作為一種理想追求，決定人類社會(huì)的前途和命運(yùn)
A．①②　　 B．①④　 C．②③　　 D．③④
答案　A　[此題可用排除法。③④中“決定”說(shuō)法夸大了價(jià)值觀的作用，錯(cuò)誤，排除。]
[提醒]　價(jià)值觀都有導(dǎo)向作用，無(wú)論是正確的還是錯(cuò)誤的價(jià)值觀。不同性質(zhì)的價(jià)值觀的導(dǎo)向作用不同，正確價(jià)值觀起積極的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤價(jià)值觀起消極的導(dǎo)向作用。不能把價(jià)值觀的導(dǎo)向作用理解為決定作用。
2．(2018·全國(guó)卷Ⅰ·23)在高鐵時(shí)代，我國(guó)仍不惜虧損運(yùn)營(yíng)81對(duì)“慢火車”，2016年運(yùn)送旅客約3 000萬(wàn)人次。運(yùn)營(yíng)近半個(gè)世紀(jì)的5633、5634次列車仍然運(yùn)行在大涼山，送大山里的孩子去上學(xué)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利。這種做法反映的價(jià)值觀道理有(　　)
①價(jià)值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異　②發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向　③正確的價(jià)值選擇以正確的價(jià)值判斷為前提　④價(jià)值判斷的正確性依賴于價(jià)值選擇的合理性
A．①②　　 B．①④　 C．②③　　 D．③④
答案　C　[②③符合題意：在高鐵時(shí)代，仍然運(yùn)行“慢火車”，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親提供便利，體現(xiàn)了發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向，該做法堅(jiān)持了正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)。①錯(cuò)誤：價(jià)值觀影響人們的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，但不能導(dǎo)致利益的差異。④錯(cuò)誤：價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)。]
3．(2017·全國(guó)Ⅱ卷，23)習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，理想信念的堅(jiān)定，來(lái)自思想理論的堅(jiān)定，中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上，建立在馬克思主義展示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價(jià)值的基礎(chǔ)之上。上述論斷蘊(yùn)含的價(jià)值觀道理是(　　)
①有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的真理觀　②有正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，就能把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律　③只有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價(jià)值觀　④最廣大人民的根本利益是衡量?jī)r(jià)值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
答案　D 解析　價(jià)值觀并不決定真理觀，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的真理觀不正確，①不選；把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律不僅僅需要正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，②說(shuō)法絕對(duì)；“中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義展示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價(jià)值的基礎(chǔ)之上”說(shuō)明只有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價(jià)值觀，也說(shuō)明最廣大人民的根本利益是衡量?jī)r(jià)值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)，③④正確，故本題答案選擇D。
4． (2018·全國(guó)卷Ⅱ·23)2018年5月2日，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，幸福都是奮斗出來(lái)的，奮斗本身就是一種幸福。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，是我們?nèi)松y得的際遇。每個(gè)青年都應(yīng)該珍惜這個(gè)偉大時(shí)代，做新時(shí)代的奮斗者。這是因?yàn)?　　)
①奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑　②奮斗能減少人生道路上的障礙與困難　③奮斗能讓理想擺脫條件制約而變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)　④奮斗有助于克服不利條件影響而獲得成功
A．①②　　 B．①④　 C．②③　　 D．③④
答案　B　[①入選：人生的真正價(jià)值是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造的，積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐才是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。④入選：奮斗有利于幫助我們調(diào)動(dòng)主觀積極性，增強(qiáng)自身素質(zhì)，樹立正確的價(jià)值觀，也有利于幫助我們爭(zhēng)取更有利的客觀條件，從而克服不利條件影響而獲得成功。②錯(cuò)誤：奮斗能幫助我們克服人生道路上的障礙與困難，但并不能減少。③錯(cuò)誤：人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)受到主客觀條件的限制，奮斗能讓我們爭(zhēng)取有利于價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主客觀條件，但不能讓理想擺脫主客觀條件的限制。]
5． (2017·全國(guó)卷Ⅲ·22)習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念的極端重要性。他把理想信念看作共產(chǎn)黨人的“政治靈魂”“精神支柱”“安身立命的根本”，比喻為人的思想和行為的“總開關(guān)”、共產(chǎn)黨人“精神上的‘鈣’”。這些論述蘊(yùn)含的價(jià)值觀道理是(　　)
①理想信念是價(jià)值觀的核心和靈魂　②理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的精神動(dòng)力　③理想信念是衡量?jī)r(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)　④理想信念是否堅(jiān)定取決于文化水平的高低
A．①②　　 B．①④　 C．②③　　 D．③④
答案　A　[①②符合題意：習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念的極端重要性，強(qiáng)調(diào)了價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，而理想信念是價(jià)值觀的核心和靈魂，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的精神動(dòng)力。③錯(cuò)：衡量?jī)r(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)是事物發(fā)展的規(guī)律和人類的根本利益。④錯(cuò)：文化水平的高低不能決定理想信念是否堅(jiān)定。]
6．(2016·天津卷)2016年新學(xué)期開始，浙江多所大學(xué)的學(xué)生社團(tuán)共同發(fā)起了“螞蟻助學(xué)計(jì)劃”，發(fā)動(dòng)大學(xué)生每月捐出2元錢，50個(gè)大學(xué)生組成一個(gè)“蟻窩”，資助一個(gè)螞蟻寶寶(貧困地區(qū)小學(xué)生)。三月份，他們已經(jīng)用875位大學(xué)生的捐款，資助了安徽省17名“螞蟻寶寶”。這些大學(xué)生的行為啟示我們(　　)
A．價(jià)值觀對(duì)人的成長(zhǎng)有促進(jìn)作用 B．要在砥礪自我中走向成功
C．滿足他人需要是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 D．人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)
答案　D　[本題的題眼是“發(fā)起了‘螞蟻助學(xué)計(jì)劃’”。大學(xué)生們通過(guò)“螞蟻助學(xué)計(jì)劃”，資助貧困地區(qū)的小學(xué)生，體現(xiàn)著他們的人生價(jià)值，說(shuō)明人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，故選D項(xiàng)；價(jià)值觀的導(dǎo)向作用具有雙重性，只有正確的價(jià)值觀才具有促進(jìn)作用，A項(xiàng)排除；材料沒有強(qiáng)調(diào)通過(guò)主觀如何刻苦努力來(lái)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，B項(xiàng)不符合題意；C項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。]
[提醒]　積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。
7．道德模范是在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福進(jìn)程中涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物，在他們身上集中體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，集中反映了引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)方向的中國(guó)精神。善行無(wú)疆、舍己為人、一諾千金、恪盡職守、大愛無(wú)聲……這是評(píng)審委員對(duì)道德模范的致敬辭，也是億萬(wàn)中國(guó)人最由衷的贊譽(yù)、最崇高的褒獎(jiǎng)。 這說(shuō)明(　　)
①道德模范否定了自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值　②人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)　③正確的價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提　④積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路
A．②③　　 B．①②　 C．②④　　 D．①④
答案　C　[道德模范既實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值，又實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，①說(shuō)法錯(cuò)誤；社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，③說(shuō)法錯(cuò)誤；②④符合題意。]
[提醒]　公民要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。
8．新中國(guó)成立60多年尤其是改革開放40多年來(lái)，中國(guó)夢(mèng)幻般的發(fā)展屢屢震撼世界。在一些人心目當(dāng)中，中國(guó)已從地區(qū)大國(guó)一躍成為世界大國(guó)。而就在前不久，作為美國(guó)政策制定重要依據(jù)的《全球趨勢(shì)2030》報(bào)告提出，中國(guó)極有可能在2030年前超越美國(guó)，成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體，又引起了一場(chǎng)不大不小的波動(dòng)。從歷史唯物主義角度看，錘煉我們的大國(guó)氣質(zhì)，應(yīng)該(　　)
①登高望遠(yuǎn)，用發(fā)展觀點(diǎn)看問(wèn)題，樹立創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維 ②寧?kù)o致遠(yuǎn)，作出正確的價(jià)值判斷和選擇，保持一顆平常心　③海納百川，有容乃大，善于求同存異，擁有開放包容胸懷　④剛不可久，柔不可守，把握社會(huì)歷史發(fā)展趨勢(shì)，彰顯決心
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
答案　D 解析　本題考查歷史唯物主義的有關(guān)知識(shí)，而①③屬于辯證法觀點(diǎn)，不符合設(shè)問(wèn)要求，排除①③；從歷史唯物主義角度看，錘煉我們的大國(guó)氣質(zhì)，應(yīng)該寧?kù)o致遠(yuǎn)，作出正確的價(jià)值判斷和選擇，保持一顆平常心，剛不可久，柔不可守，把握社會(huì)歷史發(fā)展趨勢(shì)，彰顯決心，故②④符合題意。故本題答案選D。
一輪復(fù)習(xí)15: 哲學(xué)- - 人生價(jià)值觀（B）
（第十二課　實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值）
一、預(yù)習(xí)目標(biāo)：
1. 通過(guò)自主學(xué)習(xí)，建立和完善本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，能正確理解并明確說(shuō)出知識(shí)間的聯(lián)系。
2、結(jié)合自主學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)卷引領(lǐng)，總結(jié)并澄清本節(jié)知識(shí)的疑難問(wèn)題和易混易錯(cuò)點(diǎn)
3、通過(guò)自主或合作學(xué)習(xí)提高運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決我國(guó)當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的能力。
二、：知識(shí)整合與疑難突破
（一）課前主干知識(shí)要點(diǎn)熟練默寫
注意依據(jù)教材所講 先后的知識(shí)順序 進(jìn)行簡(jiǎn)要提煉歸納，線索要清、知識(shí)要明
（二）知識(shí)應(yīng)用整合分析 （自主學(xué)習(xí)和課堂討論解決）
（知識(shí)的問(wèn)題你解決不了，你終將一事無(wú)成。 請(qǐng)你為明天而努力！）
第十二課　實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值
1、用唯物史觀的知識(shí)回答問(wèn)題，要考慮哪些知識(shí)角度？
2、用價(jià)值觀的知識(shí)分析問(wèn)題，怎么分析？
3、用人生價(jià)值觀的知識(shí)回答問(wèn)題如何答好知識(shí)角度
4、用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的知識(shí)分析問(wèn)題如何作答？
5、用實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的知識(shí)回答問(wèn)題，具體該如何答？
6、怎樣發(fā)揮主觀能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？
7、歷史唯物主義的知識(shí)分析問(wèn)題該如何答好知識(shí)的角度？
三、學(xué)科素養(yǎng)、能力提升規(guī)范訓(xùn)練：
[規(guī)范解答] （政老師系統(tǒng)結(jié)構(gòu)性解題提能：走3步高效寫出答案，跨5步有效提升能力）
(2018年全國(guó)Ⅲ卷,40)閱讀材料,完成下列要求。
開國(guó)將軍甘祖昌,參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)、五次反“圍剿”、長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng),榮獲過(guò)八一勛章、獨(dú)立自由勛章、解放勛章。
長(zhǎng)征路上,甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好,革命成功后,一起回家搞建設(shè),讓鄉(xiāng)親們過(guò)上好日子;革命勝利后,曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月,他主動(dòng)辭去軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福,要艱苦奮斗一輩子”的信念,舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè),有關(guān)部門按照規(guī)定要給他蓋房配車,被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利,建電站,架橋梁,綠化荒山,改造冬水田……一項(xiàng)項(xiàng)利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年,甘祖昌病逝,留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。
將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本,教育了一代又一代人。習(xí)近平高度評(píng)價(jià)甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神,強(qiáng)調(diào)不僅我們這代人要傳承,下一代也要弘揚(yáng),要一代一代傳承下去。
運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí),說(shuō)明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。
四、巧學(xué)活用，扎實(shí)訓(xùn)練：
（一）按系統(tǒng)結(jié)構(gòu)方法解題、請(qǐng)你持續(xù)訓(xùn)練
1、平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書記用典》是中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目，節(jié)目從習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛傳播。節(jié)目分為《一枝一葉總關(guān)情》、《治國(guó)有常民為本》、《國(guó)無(wú)德不興》、《國(guó)之本在家》、《報(bào)得三春暉》、《只留清氣滿乾坤》、《絕知此事要躬行》、《腹有詩(shī)書氣自華》、《惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿》、《天下之治在人才》、《咬定青山不放松》、《天下為公行大道》12 集， 由“原聲微視頻”“思想解讀”“經(jīng)典釋義”“現(xiàn)場(chǎng)訪談”“互動(dòng)問(wèn)答”“經(jīng)典誦讀”六個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。
在大眾文化講壇上，嚴(yán)肅的治國(guó)理政思想和傳統(tǒng)的中華文化精髓同頻共振，領(lǐng)袖人物的人文情懷和普羅大眾的價(jià)值追求同聲相應(yīng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在這個(gè)舞臺(tái)上展現(xiàn)得淋漓盡致。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在這個(gè)舞臺(tái)上展現(xiàn)得淋漓盡致。這是新時(shí)代電視文化節(jié)目的探索與創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化節(jié)目也可以輕快活潑，內(nèi)容與形式未必是魚和熊掌不可得兼。從《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》到《平“語(yǔ)”近人》，這是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的的魅力。“平‘語(yǔ)’近人”里，是聽得見的文化自信。重溫歷史經(jīng)典、感受時(shí)代魅力，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、躬身社會(huì)實(shí)踐，美好生活的熱切向往必會(huì)成為美好中國(guó)的壯闊畫卷。
（2）請(qǐng)運(yùn)用歷史唯物主義的相關(guān)知識(shí)，分析 12 集《平“語(yǔ)”近人》的標(biāo)題中所折射出的習(xí)近平總書記治國(guó)理政的哲學(xué)智慧。（10 分）
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（二）想上985、211，你真的好可愛！ ┉
2、材料二 “昨天你用生命捍衛(wèi)我們，今天我們用法律保護(hù)你。”針對(duì)丑化、詆毀英雄烈士的惡劣行為，2018年4月27日，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》。英雄烈士保護(hù)法規(guī)定，英雄烈士的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)受法律保護(hù)，禁止歪曲、丑化、褻瀆、否定英雄烈士的事跡和精神。
法律明確規(guī)定了政府有保護(hù)英雄烈士的職能及公安、文化、新聞出版、廣播電視、電影、網(wǎng)信、市場(chǎng)監(jiān)管等部門在英雄烈士保護(hù)方面的行政監(jiān)管職責(zé)。對(duì)于政府相關(guān)部門及其工作人員在保護(hù)英雄烈士工作中的失職、瀆職行為將依法追究責(zé)任。英雄烈士保護(hù)法實(shí)施后，多地檢察機(jī)關(guān)在對(duì)侵害英雄烈士名譽(yù)問(wèn)題依法提起訴訟的同時(shí)，督促負(fù)責(zé)英雄烈士保護(hù)工作的部門和行政機(jī)關(guān)依法履行監(jiān)管職責(zé)。
（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”的知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)政府應(yīng)如何加強(qiáng)對(duì)英雄烈士的保護(hù)。（10分）
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3、(2014年全國(guó)Ⅱ卷,39)馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者,1959年,當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬,這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè),編撰《民間獸醫(yī)本草》,滿足社會(huì)的需要。他訪問(wèn)過(guò)數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站,拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng),廣泛收集民間處方,查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志,追蹤國(guó)外最新科技成果,創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠,與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑,治愈了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的疾病牲畜。
經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦,歷時(shí)半個(gè)世紀(jì),馮洪錢終于在2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》,共計(jì)638萬(wàn)字,插圖2 353幅。書中收錄3 505種中草藥,附方40 000多則。《民間獸醫(yī)本草》“匯古今獸醫(yī)本草之大成,集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”,馮洪錢被譽(yù)為“當(dāng)代的李時(shí)珍”,被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀科技工作者,并榮獲全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?br/>結(jié)合學(xué)習(xí)馮洪錢的事跡,班級(jí)舉行“我的青春?我的夢(mèng)”主題班會(huì),請(qǐng)你以“理想?奮斗?價(jià)值”為關(guān)鍵詞擬定一份要點(diǎn)式發(fā)言提綱,要求言簡(jiǎn)意賅,每個(gè)關(guān)鍵詞對(duì)應(yīng)相應(yīng)要點(diǎn),總字?jǐn)?shù)100字左右。（6分）
[規(guī)范解答] （政老師系統(tǒng)結(jié)構(gòu)性解題提能：走3步高效寫出答案，跨5步有效提升能力）
2、（2）①價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，在實(shí)踐中形成，影響人的實(shí)踐活動(dòng)。政府要嚴(yán)格執(zhí)行法律，加強(qiáng)文化建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀念，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇；（4分）②作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。政府要根據(jù)當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際、思想文化傳播、發(fā)展規(guī)律，制定科學(xué)的決策，引導(dǎo)社會(huì)思潮，保護(hù)英雄；（3分）③作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。政府要積極宣傳英雄任務(wù)，依法打擊丑化英雄的行為，宣傳愛國(guó)、奉獻(xiàn)、艱苦奮斗等價(jià)值觀念，維護(hù)人民的利益。（3分）。
關(guān)鍵詞
答案示例
分值
評(píng)分要求
理想
理想是人生的奮斗目標(biāo)和事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。要將個(gè)人需要同國(guó)家與社會(huì)的需要相結(jié)合,樹立和堅(jiān)定理想
0~2分
僅答出“理想是人生的奮斗目標(biāo)和事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力”或“將個(gè)人需要同國(guó)家與社會(huì)的需要相結(jié)合”給1分
奮斗
勤奮學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐、腳踏實(shí)地努力奮斗
0~2分
僅答出“勤奮學(xué)習(xí)”或“勇于實(shí)踐”的給1分
價(jià)值
以馮洪錢為榜樣,在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,讓青春無(wú)悔
0~2分
答出“在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”相近意思即可得2分
1、【解析】本題要求分析如何體現(xiàn)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。依據(jù)知識(shí)限定確定問(wèn)題邏輯,共產(chǎn)黨員的情懷體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)世界與改造世界兩個(gè)層面。從材料邏輯看,第二段材料是設(shè)問(wèn)問(wèn)題分析的主體部分,包括秉持信念、奮斗奉獻(xiàn)兩層意思,正好對(duì)應(yīng)了知識(shí)限定要求和問(wèn)題邏輯層次。
【答案】?jī)r(jià)值觀是人生的重要導(dǎo)向,影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),影響人們的行為選擇,影響改造世界的活動(dòng)。不忘初心,淡泊名利,始終堅(jiān)守為人民謀幸福的信念;艱苦奮斗,無(wú)私奉獻(xiàn),為社會(huì)為人民貢獻(xiàn)了畢生精力。
2、①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。從12集《平“語(yǔ)”近人》的標(biāo)題中所折射出的執(zhí)政理念必將引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)夢(mèng)想成真。（2分）②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。《一枝一葉總關(guān)情》、《治國(guó)有常民為本》告訴我們黨要始終堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。（3分）③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要站在最廣大人民的立場(chǎng)上。《一枝一葉總關(guān)情》、《治國(guó)有常民為本》要求我們黨要始終堅(jiān)持以人民為中心的立場(chǎng)，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（2分）④要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有堅(jiān)定的理想信念和正確價(jià)值觀的指引。《咬定青山不放松》、《天下為公行大道》等告訴我們每一個(gè)黨員干部要始終堅(jiān)定理想信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，為實(shí)現(xiàn)全人類的幸福而努力。（3分）（其他要點(diǎn)若言之有理也可酌情給分，最高不得超過(guò)10分）

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