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課件19張PPT。中華文明的曙光中華文明探源以考古發(fā)掘 尋中華文明之源新石器時(shí)代重要遺址分布圖—內(nèi)蒙古赤峰市敖漢旗東部的興隆溝遺址出土的1500多粒炭化植物種子——這是目前中國(guó)乃至世界上所發(fā)現(xiàn)的最早的小米遺存，距今約8000年，敖漢旗是世界小米的起源地。農(nóng)業(yè)的發(fā)展： 北粟南稻考古發(fā)掘一：新石器時(shí)代重要遺址分布圖讀圖，說(shuō)說(shuō)這些遺址在地域分布上的特點(diǎn)？ 集中分布在黃河中下游地區(qū)和長(zhǎng)江中下游地區(qū) 從自然環(huán)境角度分析，為什們遠(yuǎn)古時(shí)期的長(zhǎng)江和黃河中下游地區(qū)會(huì)成為先民們的重要聚居地呢？黃河流域：氣候適宜;黃土深厚，易于開(kāi)墾和耕作;黃河水灌溉。長(zhǎng)江流域：雨量充沛;水網(wǎng)密布;氣候溫暖;土壤肥沃。中國(guó)境內(nèi)原始人類(lèi)主要遺址的分布粟（粟作農(nóng)業(yè)區(qū)）水稻（稻作農(nóng)業(yè)區(qū)）半坡出土的人面魚(yú)紋彩陶盆河姆渡出土的黑陶缽龍山文化遺址出土的蛋殼黑陶杯考古發(fā)掘二：手工業(yè)興起半坡遺址出土陶器上的刻劃符號(hào)猜一猜這些刻劃符號(hào)的用途是什么？表達(dá)信息，用于記憶和交流考古發(fā)掘三：文字的雛形蛋殼黑陶杯 “龍山文化時(shí)期蛋殼黑陶杯，多出自較大型的墓葬。在墓中也往往是單獨(dú)擺放，不與其他的隨葬物品混雜，可見(jiàn)其地位顯要。蛋殼黑陶杯的造型一般都是頭重腳輕，器壁超薄易碎。因此推斷這類(lèi)器物不可能是生活中的日常用品，應(yīng)是龍山文化時(shí)期富貴人家享用的隨葬禮器，而且極可能是一種顯示尊貴身份的禮器……”
浙江余杭良渚遺址出土的玉琮玉琮是一種內(nèi)圓外方筒型玉器，是古代人們用于祭祀的一種禮器，距今約5100年，以良渚文化的玉琮最發(fā)達(dá)，出土與傳世的數(shù)量很多?？脊虐l(fā)掘四：階級(jí)分化生產(chǎn)的發(fā)展帶來(lái)了剩余產(chǎn)品社會(huì)的分工推動(dòng)了商品交換公有制解體私有制出現(xiàn)因財(cái)富和權(quán)力的不同分化為不同的社會(huì)階層國(guó)家家庭平糧臺(tái)古城 占地面積約5萬(wàn)多平方米，位于河南省淮陽(yáng)縣東南 。南北各辟一門(mén)，埋設(shè)有陶質(zhì)的排水管道。距今已有4300多年的歷史。 考古發(fā)掘五：城市出現(xiàn)農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高人口迅速增長(zhǎng)原始聚落規(guī)模不斷擴(kuò)大城市公共設(shè)施是衡量城市
發(fā)展水平的重要標(biāo)準(zhǔn)牛河梁的女神 距今約5500多年的大型祭壇、女神廟和積石冢群址，其布局和性質(zhì)與北京的天壇、太廟和十三陵相似。“女神廟”是由北、南兩組建筑物構(gòu)成的半地穴式木骨泥墻建筑，南北總長(zhǎng)23米多，部分墻面有彩色圖案壁畫(huà)。廟內(nèi)出土的人物塑像具女性特征，保存的部位有頭、肩、手、腿等。考古發(fā)掘六：女性祖先崇拜安徽含山出土的新石器時(shí)代玉器牛河梁出土的玉龍豬龍虎堆塑內(nèi)蒙古翁牛特旗出土的新石器時(shí)代玉器 圖騰崇拜，對(duì)龍的信仰?？脊虐l(fā)現(xiàn)六：仰韶文化蚌殼堆塑的龍虎圖，距今6000年左右，被譽(yù)為“中華第一龍”。聞一多說(shuō)：龍是蛇身、鹿角、魚(yú)鱗、鲇須、馬毛、獸四肢、鷹爪組成，意味多個(gè)部落組成雜器一起，因此是中華民族的象征?？脊虐l(fā)現(xiàn)六：宗教信仰的萌芽自然崇拜：就是對(duì)自然神的崇拜，它包括了天體、自然力和自然物三個(gè)方面，如日月星辰、山川草木、鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)、風(fēng)雨雷電等，這是人類(lèi)依賴(lài)于自然的一種表現(xiàn)，是最原始的宗教形式。祖先崇拜：是一種宗教形式，在由母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，由圖騰崇拜過(guò)渡過(guò)來(lái)。即在親緣意識(shí)中萌生、衍化出對(duì)本族始祖先人的敬拜思想。圖騰崇拜：是將某種動(dòng)物或植物等特定物體視作與本氏族有親屬或其他特殊關(guān)系的崇拜行為，原始人相信每個(gè)氏族都與某種動(dòng)物植物或其他自然物有親屬或其他特殊關(guān)系，一般以動(dòng)物居 多，作為氏族圖騰的動(dòng)物（如熊、狼、蛇……），即是該氏族的神圣標(biāo)志。原始宗教的形式有哪些？ 通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)的史實(shí)印證，新石器時(shí)代的中國(guó)已出現(xiàn)了文字萌芽、階級(jí)分化、早期城市及原始宗教等，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)已邁進(jìn)文明時(shí)代的門(mén)檻。對(duì)龍的信仰則具有中華文明的特點(diǎn)。
“雖然古埃及文明早已消亡，美索不達(dá)米亞文明和印度河文明也早已不復(fù)存在，但是中國(guó)文明卻不間斷地延續(xù)了下來(lái)。今天，中國(guó)可以為擁有世界上最古老持久的文明而自豪?！?br/> ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》1.下列出土文物，與我國(guó)開(kāi)始邁進(jìn)文明時(shí)代門(mén)檻標(biāo)志無(wú)關(guān)的是（ ）
A.在周口店山頂洞穴里發(fā)現(xiàn)的用火遺跡
B.在黃河流域發(fā)現(xiàn)的距今約5000年的古城遺址
C.在長(zhǎng)江流域一處遺址發(fā)現(xiàn)的玉器
D.在遼河流域一處遺址發(fā)現(xiàn)的祭壇
2.小明去浙江余杭良渚遺址參觀(guān)，發(fā)現(xiàn)在同一時(shí)期的墓葬中，有的隨葬品有陶器玉器，多達(dá)180件，有的只有一兩件甚至什么也沒(méi)有。這些現(xiàn)象說(shuō)明了（ ）
①存在明顯的貧富差別 ②體現(xiàn)人人平等的社會(huì)關(guān)系 ③公有制解體，私有制出現(xiàn) ④因財(cái)富和權(quán)力的不同而分化為不同的社會(huì)階層
A ① ② B ③ ④ C ① ③ ④ D ② ③ ④ AC找出早期中華文明出現(xiàn)的歷史證據(jù)并寫(xiě)出結(jié)論找出早期中華文明出現(xiàn)的歷史證據(jù)并寫(xiě)出結(jié)論農(nóng)業(yè)的發(fā)展手工業(yè)的興盛階級(jí)的分化城市的出現(xiàn)河姆渡出土碳化稻谷蛋殼黑陶杯良渚遺址出土的玉琮平糧臺(tái)古城出土的陶制排水管宗教信仰的萌芽遼河流域的牛河梁神廟遺址新石器時(shí)代的中國(guó)已邁進(jìn)文明時(shí)代的門(mén)檻

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