資源簡介

專題九? 文化與生活
五年高考
A組 2009年高考題組
一、選擇題
1.（2009·北京文綜34） 為引導高校畢業生到西部去，共青團中央和教育部等部門組織實施了“大學生志愿服務西部計劃”。該計劃的主要內容包括：根據西部建設和發展需要設置服務崗位；給予志愿者一定的生活補貼，并在服務期滿時為其提供考研加分等優惠政策和切實有效的就業服務。這一計劃的設計所體現的哲學道理是
（ ）
①集體利益和個人利益相統一　②實現人生價值要發揮主觀能動性　③在社會實踐中改造主觀世界 ④個人理想應該與社會需要相結合
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答案　B
2.（2009·廣東17）溫家寶在今年的“世界讀書日”說，讀書決定一個人的修養和境界。這表明讀書 （ ）
A.可以獲得不同的文化知識 B.作為一種文化活動能夠塑造人
C.是人們享用文化的表現 D.體現了人們對真善美的追求
答案　B
3.(2009·江蘇18)原生態文化資源的開發和利用，在豐富人們文化消費的同時，也促進了當地旅游經濟的發展。由此可見 ( )
A．文化對經濟發展具有推進作用 B．文化與經濟同步發展
C．文化是經濟繁榮發展的基礎 D．文化對經濟發展具有重要影響
答案　D
4.(2009·天津文綜9)某校開展了以“紀念新中國成立60周年”為主題的讀書活動。開展這項活動，有利于激發學生的愛國熱情，增強其歷史使命感和責任感，有利于引導學生把握人生道理、實踐人生追求。這是因為
（ ）
①文化能促進社會的全面發展　②文化對人具有潛移默化的影響　③有文化知識才會有崇高的道德　④文化作為精神力量能轉化為物質力量
A.①② B.②④　　　　 C.①③　　　 D.③④
答案　B
B組 2005～2008年高考題組
一、選擇題
1. (2008·廣東單科，17)冼星海在抗日戰爭時期創作了《黃河大合唱》等名曲，并產生了廣泛的影響。這表明（ ）
A.文化的發展與社會實踐同步 B.文化具有豐富的表現形式?
C.人們在社會實踐中創造并享用文化? D.文化創造的主體是知識分子
?答案 C
解析 應選C。在抗戰時期這一大背景下，創作名曲并產生積極影響，體現的是人在社會實踐中創造文化，
過來文化又影響了人的實踐活動。文化與社會實踐不一定同步，并且文化創造的主體是人民群眾，故排除
A、B、D三項。
2.（2008·廣東單科，31，多選一位美國游客看到財神趙公明一手舉鋼鞭、一手托金元寶的塑像，感嘆道：“搶奪資源還受到如此尊重，這種思維與美利堅沒有什么區別。”這表明 （ ）
A.文化背景差異影響人的認識活動 B.部分美國人對中國文化存在誤讀
C.中國人與美國人的思維方式完全不同 D.中國人與美國人的思維方式基本相同?
答案 AB?
解析 不同的文化背景，影響人們對不同文化現象的認識，說明的是文化差異影響人的認識活動，甚至有時會出現誤解。不能對兩國人的思維方式一概而論，要具體分析，故排除C、D兩項。
3.（2008·山東文綜，18）黨的十七大提出推動社會主義文化大發展大繁榮的重大任務，是基于 （ ）
①中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心 ②文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出
③中國共產黨承擔著組織和管理文化建設的職能 ④社會主義文化是社會主義市場經濟的基礎?
A.①② B.②③ C.①③ D.②④?
答案 A?
解析 中國共產黨是我國社會主義事業的領導核心，但不是國家機關，不能履行國家職能，所以③不選，而經濟是文化的基礎，不能說文化是經濟的基礎，故④錯誤。
4.（2008·山東文綜，19）某校通過舉辦“青春風采”校園文化藝術節，營造了濃厚的文化氛圍，陶冶了學生的情操。這體現的文化生活道理是 （ ）
A.文化對人的影響來自特定的文化環境 B.文化建設是思想道德建設的中心環節?
C.文化決定人的交往行為和交往方式 D.文化是人類全部精神活動及其產品?
答案 A
解析 思想道德建設是文化建設的中心環節，B項顛倒了二者的關系，文化影響人的交往行為和交往方式，而不能說決定，D項介紹了什么是文化，但與題干無關。
5.（2008·山東基本能力，62）在2006年1月全國少兒暢銷書排行榜上，哈里·波特系列的6部作品分別占據前三甲及第五、七、八的位置。與此形成對照的是，多年來中國圖書進出口貿易的比例為10∶1，即引進10本，輸出1本。輸出圖書集中在武術、中醫和古典文學等傳統文化及漢語學習、普及性讀物上。下列關于文化的說法正確的是 （ ）
①文化發展的實質在于繼承傳統文化?②要運用現代科技手段開發利用民族文化豐厚資源?③越是民族的就越是世界的，因此文化的民族性等同于文化的世界性?④開展對外文化交流，不僅要吸收各國優秀文明成果，還要積極推動中華文化走向世界?⑤文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素，必須大力增強中華文化傳播能力，增強中華文化國際影響力?
A.①②③ B.②④⑤ C.③④⑤ D.②③④?
答案 B
解析 文化發展的實質在于創新而非繼承，故①不選。越是民族的就越是世界的，但并不能說文化的民族性等同于文化的世界性，二者既有區別又有聯系，故③不選。
6.（2008·江蘇單科，20）清華大學的“自強不息，厚德載物”、南京大學的“誠樸雄偉，勵學敦行”、北京師范大學的“學為人師，行為世范”等校訓影響著一代代莘莘學子。這說明優秀文化能夠 （ ）
①促進社會全面進步 ②豐富人的精神世界 ③增強人的精神力量 ④促進人的全面發展?
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④?
答案 D?
解析 題干中各大學校訓影響著一代代莘莘學子，說明優秀文化對個人的影響，②③④恰是優秀文化塑造人生的三個方面，故D項符合題意，①是對社會的影響，故含①的A、B、C項應排除。
7.（2008·江蘇單科29）江蘇人在改革開放的大潮中形成了許多可貴的精神，如張家港精神、昆山精神、華西精神等。江蘇人發揚這些精神，有力地促進了江蘇經濟的發展。這體現了 （ ）
①文化影響人們的思維方式 ②先進文化源于社會實踐 ③意識具有能動作用 ④實踐是檢驗真理的標準?
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
答案 C?
解析 從材料看出，文化對人們的影響未體現，排除①；④不符合題意；前一句話體現了“先進文化源于社會實踐”，后一句話體現了“意識的能動作用”，②③符合題意。故C項應選。
8.（2008·海南單科，17）開發原生態文化資源、發展旅游經濟的成功經驗表明 （ ）
①原生態文化具有普遍的積極價值 ②原生態文化具有傳播和發展的價值 ③文化與經濟相互聯系、相互交融④文化的價值在于能否創造經濟價值
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
答案 B?
解析 ①④說法片面和絕對化；②③分別從文化及其與經濟關系角度正確注釋了題干，故選B。
9.（2008·上海綜合，5）培根說過：讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。由此可見 ( )
①知識可以提高人的素養 ②看書學習是獲得知識的重要途徑 ③知識是前人經驗的傳承 ④能力的提高僅僅來自于書本知識?
A.①② B.②③ C.②④ D.③④?
答案 A
10.（2007·山東文綜，22）自2001年文化部提出“把春節建成宣傳中國和傳播中華文化的新載體”以來，春節逐漸得到世界各國的認可和重視。春節文化在世界的傳播 （ ）
①可以展現中華文化的魅力 ②是我國綜合國力提升的體現 ③有利于消除世界文化的差異 ④能促進中華文化與世界文化的交流和融合
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④?
答案 B
解析 春節文化在世界的傳播有利于弘揚中華文化，促進中外文化交流與融合，故①②④正確，③表述錯誤，應選B。
11.（2007·廣東文基，11）下列關于文化與經濟、政治的聯系，表述正確的是 （ ）
A.一定的文化是一定的經濟、政治的反映 B.一定的經濟、政治是由一定的文化決定的?
C.任何文化都促進經濟、政治的發展 D.政治是文化的基礎，經濟是文化的集中表現?
答案 A
解析 一定的文化是一定的經濟、政治的反映，故A項正確，排除B、D項；文化有先進、落后與腐朽之分，只有先進文化才能促進經濟、政治的發展，故排除C項，應選A。?
12.（2007·廣東文基，14）人的文化素養是多方面的，其中具有方向性作用、處于核心地位的是 （ ）
A.社會科學素養 B.自然科學素養?
C.社會公德、職業道德、家庭美德 D.世界觀、人生觀、價值觀?
答案 D
解析 本題抓住關鍵詞“具有方向性作用、處于核心地位的是”，應選D，A、B、C項不符合題意。?
13.（2007·海南單科，13）中國人待客時“聊備薄酒”的自謙，可能被外國人誤解為“慢待客人”；西方人聚餐時各付各的賬，往往被東方人視為吝嗇小氣；東西方用語習慣的不同，常常產生誤解，鬧出笑話。這說明 （ ）
A.文化的差異影響人們之間的交往 B.文化的差異體現民族文化的優劣?
C.文化的差異是不同意識形態的反映 D.文化的差異是交往不可逾越的障礙
答案 A
解析 材料的主題是東西方文化的差異引起人們交往中的種種誤會，由此可知文化差異影響人們間的交往，故選A。B、C、D項說法錯誤。?
14.（2005·天津文綜，34）盆景藝術是自然美與藝術美的巧妙結合。它以特有的藝術魅力美化人的生活，陶冶人的情操，給人以美的感受。盆景的制作不是一蹴而就的。一株株形態各異的樹木，在人的精心雕琢下，或雄奇遒勁，或蒼茫蓊蔚，或空靈娟逸，或瀟閑秀雅……這說明制作盆景重在 （ ）
A.野趣天成，崇尚自然 B.直中求曲，師法造化?
C.削繁就簡，動靜和諧 D.順勢而為，因材施藝
答案 D
解析 盆景藝術作為一種文化，以其特有的風格姿態影響著人們的認識和實踐活動，D項可以說很好地體現了題干的要求；A、B、C三項不符合題目要求。?
15.（2005·天津文綜，35）附石式盆景把樹木和山石有機地融合為一個整體，提高了景物的觀賞價值，體現了盆景藝術源于自然又高于自然、源于生活又高于生活的藝術魅力。這表明藝術創作必須 （ ）
A.注重量的積累 B.運用合理想象
C.提升感性認識 D.重視實踐作用
答案 B
解析 盆景藝術的創作是以物質實體為基礎的，但要創作出自己的特色并表現出高于自然的藝術魅力，就必須運用合理想象，故選B項。A、C、D三項均不符合題意。
二、非選擇題
16.（2008·江蘇單科，37）2008年北京奧運會是舉世矚目的體育盛會。在迎奧運過程中，某校高三（1）班同學開展了“感受奧運、參與奧運、做奧運文明使者”的綜合探究活動，讓我們一起參與其中。
情境一 同學們從網上下載了各具特點的部分奧運會會徽和具有“篆書之美”的第29屆奧運會體育圖標，“金玉良緣”的奧運獎牌，“祥云瑞靄”的奧運火炬，深深為中華文化的魅力所感染，為設計者的智慧所折服。

（1）結合《文化生活》和《生活與哲學》的知識，談談從北京奧運會會徽和體育圖標的設計中，你發現了什么？
情境二 有同學說，在家門口舉辦世界最高水平的體育賽 事，我們觀看更方便了；有同學說，舉辦北京奧運會對我國社會生活產生了廣泛的影響。對此，同學們展開了熱烈的討論。
（2）你認為舉辦北京奧運會給我國社會的政治、經濟、文化生活帶來哪些影響？（請各舉一例）?
情境三 同學們了解到，北京有為數眾多的青年學生加入到奧運志愿者行列。北京奧運會火炬接力在江蘇選拔產生了377名火炬手及137名護跑手，其中也包括中學生。并非每個人都有當志愿者和火炬手的機會，但是人人都可以為奧運會增光添彩。“心動不如行動”，班級組織同學們開展以“弘揚愛國主義精神，做奧運文明使者”為主題的演講賽。
（3）請你從公民權利與義務的角度，就上述主題從理論與實踐兩方面擬出演講要點。?
答案 （1）北京奧運會會徽的設計融合了奧林匹克精神和民族文化的特色，體現了矛盾普遍性與特殊性的辯證關系。在體育圖標的設計中以篆書筆畫為基本形式，融合漢字的象形意和現代圖形的簡化特征，對傳統文化取其精華，古為今用，實現了文化的傳承和創新。堅持了辯證的否定觀，樹立了創新意識。（2）例如：①通過舉辦北京奧運會，加強了我國和世界人民的友好交往，樹立了我國良好的國家形象；通過奧運火炬傳遞等活動的開展，激發了全國人民的愛國熱情，增強了民族凝聚力。②舉辦北京奧運會促進了基礎設施建設等投資的增加，培育出新的消費熱點，帶動了體育產業的出現和成長，成為經濟發展的助推器。③舉辦奧運會有利于展示中華文化，促進中外文化的傳播與交流。④“綠?色奧運、科技奧運、人文奧運”理念的貫徹，促進了我國的資源節約和環境保護；推動了科技創新和應用；體現了以人為本的思想。（3）①理論要點：在我國，公民的權利與義務是統一的。我們在珍惜公民權利的同時，更要自覺履行維護國家安全、榮譽和利益的義務，“弘揚愛國主義精神，做奧運文明使者”是每個公民的責任。②實踐要點：簡述自己以怎樣的實際行動，提高文明素養，維護祖國的安全、榮譽和利益，做奧運文明使者。?
解析 本題為綜合探究題。本題以“感受奧運、參與奧運、做奧運文明使者”為背景，分別從不同角度設置材料和問題，涉及經濟、政治、文化、哲學等方面內容。第（1）問通過材料和圖標探究與《文化生活》和《生活與哲學》有關的理論知識，通過幾屆奧運會會徽的對比找出奧林匹克精神和民族文化的特色，以及對我國優秀傳統文化的繼承創新等文化生活知識，同時也滲透著矛盾的普遍性與特殊性的辯證關系和辯證否定觀的哲學知識。第（2）問要求進行發散性思維，從多角度闡釋北京奧運會給我們帶來的一系列影響，答好該問要找好切入點，要有較高的語言概括能力，政治方面側重中外文化體育的交流，火炬傳遞激發愛國熱情，增強民族凝聚力；經濟方面側重體育產業的發展，培育奧運經濟等新的經濟增長點；文化方面側重向全世界展示我國優秀文化，促進中外文化交流。第（3）問運用權利與義務知識回答“理論要點”，較易；實踐要點，也就是以自己的實際行動，參與“弘揚愛國主義精神，做奧運文明使者”的活動中，履行好維護國家安全、榮譽和利益的義務，做奧運文明使者。
17.（2007·山東文綜，28）2007年中央“一號文件”強調，要著力“推進農業科技創新，強化建設現代農業的科技支撐”。根據以下材料回答問題。
表 目前中國與發達國家農業科技狀況比較?
農業科技貢獻率（%）
每萬人農村人口中農業科技人員數（人）
中國
發達國家
中國
發達國家
48
70～80
1.7
40
注：20世紀70年代末，中國農業科技貢獻率不到30%；目前，中國農村勞動力中具有高中以上文化程度的占12.4%。
（1）指出表(含注)顯示的經濟信息。運用經濟生活知識，簡要說明推進我國農業科技創新對發展現代農業的意義。
(2)針對上表反映的我國農民科技文化程度狀況，運用文化生活知識，說明發展現代農業必須提高農民科技文化素質的原因。?
(3)新聞宣傳部門在總結推廣某地農業科技創新方面的典型經驗時，采取的步驟是:深入到該地調查了解，取得評實豐富的資料；再進行抽象總結后形成共同的經驗；最后建議其他各地以此為指導結合本地情況學習該地的經驗，以推動農業科技創新工作的開展。?
請寫出總結推廣典型經驗做法的哲學依據及主要內容，并概括說明這一哲學依據對我國進行社會主義現代化建設的方法論指導意義。?
答案 （1）①經濟信息:表說明目前我國農業科技貢獻率比過去有較大提高,但與發達國家相比仍有差距,農民科技文化素質總體不高。我國必須加快實現傳統農業向現代農業的跨越。?
②推進農業科技創新是發展現代農業的關鍵因素。推進農業科技創新，有利于推進農業和農村經濟結構的戰略性調整，增加農民收入；有利于提高農民科技文化素質,促進農業科技成果轉化應用；有利于提高農業整體素質，促進農業勞動生產率的提高和資源的有效利用。?
（2）①文化作為一種精神力量，能夠在認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，會促進經濟和社會的發展。 提高農民科技文化素質，可以幫助農民更好地掌握農業生產新技術，促進農業增長方式轉變，加快社會主義新農村建設。?
②億萬農民群眾是農村社會主義精神文明建設的主體。提高農民科技文化素質，可以培養有文化、懂技術、會經營的新型農民，為發展現代農業提供人才智力支持。?
（3）哲學依據：矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理。
主要內容：矛盾的普遍性和特殊性相互聯結。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，特殊性也離不開普遍性。矛盾的普遍性和特殊性之間相互轉化。?
方法論意義：把馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結合，建設中國特色社會主義。
解析 本題屬一材多用型題目，圍繞推進農業科技創新，從經濟生活、文化生活、哲學生活角度全方位分析。第（1）問，審清題意，先回答是什么即表（含注）顯示的經濟信息，然后回答我國農業科技創新對發展現代農業的意義。第（2）問針對我國農民科技文化素質低的問題，提出解決辦法，注意從文化生活角度分析，可以從文化的力量、社會主義精神文明建設等方面分析。第（3）問注意審讀本問前材料。學習典型，先深入到該地調查（注重矛盾特殊性），再抽象總結（找出矛盾的普遍性），然后推廣，體現了矛盾的普遍性與特殊性的辯證統一。?
18.（2007·廣東單科，39）辨析：人創造了文化，文化又促進人的全面發展，所以要大力發展各種文化。?
答案 （1）文化是人創造的，是社會實踐的產物，是人類社會特有的現象。?
（2）文化有進步與落后、先進與腐朽之分。只有先進、健康的文化，才能促進人的全面發展，而落后、腐朽的文化則危害人的進步。?
（3）我們要大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。在當代中國，發展先進文化就是以馬克思主義為指導，以培養有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的文化。
解析 人創造了文化，文化又促進了人的發展，是正確的，但不能就此說要大力發展各種文化。文化有先進文化與腐朽文化、落后文化之分。后者會消磨人的意志，影響人的正常發展，甚至使人走上邪路。所以作為辨析題明確以上辨點分條表述即可。?
19.（2007·寧夏文綜，40）閱讀材料回答問題。
寧夏回族自治區經濟社會發展相對落后，在全面建設小康社會進程中，自治區黨委根據本地特點，提出“小省區要辦大文化”的思路。寧夏根據其“巖畫文化、絲路文化、西夏文化神秘而璀璨，邊塞文化、大漠文化、黃河文化悠遠而豪放”的優勢和特點，發展帶有民間文化特色和塞上文化特色的旅游文化產業，實施“百縣千鄉文化工程”和“千里文明長廊工程”，積極開展社區文化、校園文化、企業文化、農村文化等群眾文化活動，帶動了自治區經濟社會的發展。?
運用所學文化生活知識，說明在經濟相對落后的條件下“辦大文化”的重要意義。?
答案 文化發展具有相對獨立性，經濟落后的小省區可以“辦大文化”，用先進的、健康的文化促進人的全面發展，滿足人們日益增長的精神文化需要，為物質文明建設提供精神動力、智力支持和思想保證，文化產業本身也是重要的經濟部門，發展文化產業，可以直接促進經濟發展。?
解析 答題時應首先明確考查的知識范圍，然后逐問作答。抓住題干關鍵信息，“文化生活知識”“經濟相對落后”“辦大文化”，聯系教材所學知識可以看出，經濟相對落后卻“辦大文化”體現了文化的相對獨立性及文化的作用。
三年模擬
A組 2009年模擬題
一、選擇題
1.（2009·安徽無為三中模擬）幾千年來，無論時代和社會如何變遷，炎黃子孫對春節激情不退、期待不減、祝福不變。這說明 （ ）
A.中華文化具有包容性 B.民族文化具有獨特性
C.傳統文化具有相對穩定性 D.傳統文化具有鮮明民族性
答案 C
2008年10月底，我國“神舟七號”載人飛船發射成功，宇航員首次在“太空行走”，這是繼“嫦娥一號”后我國航天活動的又一個里程碑。回答2～3題。
2.（2009·安徽無為三中模擬）國外許多評論說：“‘神舟七號’的發射給中國的綜合國力增添一個大砝碼”。這說明 （ ）
A.我國的科技已經達到世界領先水平
B.文化已成為綜合國力的一個重要標志
C.文化生產力是一國綜合國力的基礎
D.文化生產力在現代經濟格局中作用越來越突出
答案 B
3.（2009·安徽無為三中模擬）當前，“載人航天精神”已化作民族奮進的精神火炬，化作我們進一步推動改革開放和現代化建設的強大動力，正激勵著億萬人民昂然踏上民族復興偉業的新征程。這表明 （ ）
A.優秀文化能夠豐富人的精神世界 B.優秀文化能夠增強人的精神力量　
C.優秀文化能夠促進人的全面發展 D.優秀文化能夠提供堅實的物質基礎
答案 B
4.（2009·安徽無為三中模擬）汶川地震發生后，中國人民在抗震救災中爆發出的巨大力量贏得了世界贊譽。海外媒體發表評論說，一個領導人在兩小時內就飛赴災區的國家，一個能夠出動十多萬救援人員的國家，一個企業和私人捐款達到數百億的國家，一個因爭相獻血而排長隊的國家，永遠不會被打垮。這表明 （ ）
①提高國際影響力是發展綜合國力的關鍵 ②民族凝聚力是衡量綜合國力的標志之一 ③動員和組織能力是綜合國力的重要內容 ④物質力和精神力都是綜合國力的組成部分
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
答案 D
5.（2009·安徽無為三中模擬）“孩子，快抓緊媽媽的手，去天堂的路太黑了，媽媽怕你碰了頭，快抓緊媽媽的手，讓媽媽陪你走……”5．12汶川大地震的災難侵蝕人們心靈時，一首首優秀的詩歌作品抒發了情懷，激勵了國人，喚起子希望。這體現了 （ ）
①優秀的文化對社會發展起促進作用 ②文化對人具有潛移默化的影響 ③文化是一種社會精神力量 ④社會意識是社會存在的反映
A.②④ B.①② C.③④ D.①③
答案 D
文化對人的影響是潛移默化的，也是深遠持久的。回答6～7題。
6.（2009·福建永定一中模擬）春節、仲秋節是中國人十分重視的傳統節日，圣誕節、情人節是歐美人的傳統節日，改革開放以來，在中國城市中，人們也逐步地過起圣誕節、情人節來。這說明歐美文化對中國人的影響具有 （ ）
A.強制性 B.潛移默化的特點
C.政活傾向性 D.消極作用
答案 B
7.（2009·福建永定一中模擬）在我國已經消滅了剝削制度和剝削階級，但是拜金主義、享樂主義、個人主義等剝削階級的腐朽思想仍然侵蝕著人們的心靈。這說明文化對人的影響是 （ ）
A.潛移默化的 B.消極被動的
C.深遠持久的 D.不可改變的
答案 C
8.（2009·廣東模擬）從材料：汶川地震中溫家寶總理所引用的四個“多難興邦”，深刻揭示中華文化的底蘊，闡述了中華民族的不屈精神。文化的角度看，材料體現了 （ ）
A.文化塑造人生 B.優秀文化能夠增強人的精神力量
C.文化與經濟政治相交融 D.文化力量已成為綜合國力的重要標志
答案 B
9.（2009·廣東模擬）文化產業對于國民經濟發揮著不可或缺的作用。運用文化生活的知識分析，發展文化產業的依據是 （ ）
A.文化塑造人生 B.文化反作用與經濟政治
C.文化與政治交融 D.文化與經濟交融
答案 D
10.（2009·廣東潮州模擬）2008年9月1日，新學期開學第一天，全國中小學生迎來史上最牛的一節課：以“知識守護 生命”為主題的安全公益課《開學第一課》。通過對學生進行“避險自救”知識教育，教學生掌握避災的常識和技巧，真正用“知識守護生命”。這表明 （ ）
A.人們的精神活動離不開物質活動
B.文化在時代發展中與經濟、政治相互交融
C.參加健康有益的文化活動，能夠獲得一定的專業知識和技能
D.優秀文化能夠增強人的精神力量
答案 C
11.（2009·廣東潮州模擬）作家余秋雨在其著作《文化苦旅》中寫道，“我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種‘人文山水’。這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了。”這說明文化影響具有 （ ）
A.潛移默化的特點 B.永恒持久的特點
C.相對獨立的特點 D.積極主動的特點
答案 A
12.（2009·廣東恩平一中模擬）神舟七號是眾多關鍵科學技術的集大成者，可以帶動新材料、電子、機械制造、紡織、通訊等很多科技產業的技術進步和生產能力的提高，形成1200億元的產業鏈。從文化生活的角度分析，這說明 （ ）
A.文化能夠促進經濟的發展 　 B.文化與政治相互交融
C.文化與經濟相互交融 　D.世界是普遍聯系的
答案 C
13.（2009·佛山教學質量檢測）現在大多數學校都會舉辦體育節、藝術節和科技節等活動。學生們積極參與，
并在活動中提高了自己的文化素養。這說明 （ ）
A.文化是社會實踐的產物 B.文化是一種社會精神力量
C.文化與教育相互交融 D.人們在社會生活中獲得和享用文化
答案 D
14.（2009·廣州綜合測試） 2007年我國文化產品和服務進出口貿易總額為1664億美元，比2006年增長 26．6％。我國政府表示將繼續鼓勵支持文化企業進入國際市場。這說明 （ ）
①文化產業已成為我國的支柱產業 ②文化已成為國家核心競爭力的關鍵因素 ③文化與經濟相互影響、相互交融的程度不斷加深 ④文化生產力在現代經濟總體格局中的作用越來越突出
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
答案 B
15.（2009·廣州綜合測試，不定項）北京奧運會開幕式大量采用科技新技術，在藝術與科技的完美結合中向世界展示了中華幾千年的文化精華與成就，讓觀眾倍受震撼，回味無窮。這說明 （ ）
A.科技進步能夠極大地促進文化繼承與傳播
B.文化與科技結合是文化發展的根本途徑
C.文化與科技結合更能豐富人的精神世界
D.中華文化以其特有的感染力增強人的精神力量
答案 AD
16.（2009·河西區質量調查）近年來，寧夏回族自治區發展帶有民間文化特色和塞上文化特色的旅游文化產業，
帶動了自治區經濟的快速發展。這啟示我們 （ ）
A. 文化促進經濟、社會的發展 B.文化是經濟、政治的反映
C.文化創新促進民族文化的發展 D.文化對經濟的發展具有重大影響
答案 D
17.（2009·煙臺模擬）人類社會發展到今天，文化與經濟相互交融的特點日益明顯。下列觀點能體現這一特點的是①文化的發展始終與經濟的發展亦步亦趨②在經濟發展中科學技術的作用越來越重要
③人們為了參與政治生活需要更高的文化素養 ④文化生產力在現代經濟總體格局中的作用越來越突出
A.①②③ B.②③④ C.③④ D.②④
18.（2009·遼寧鞍山一中模擬）在我國歷史發展過程中，每一次生產力的人發展必然會伴隨著出現一些文化上的飛躍。對此理解正確的是 （ ）
A.政治和經濟相互影響 B.經濟決定文化
C.文化對經濟具有反作用 D.文化的發展與經濟的發展始終具有一致性
答案 B
19.（2009·遼寧鞍山一中模擬）冷戰后，美國憑借其經濟和軍事上的實力，加緊對外推銷美國的意識形態、價值觀念以及生活方式。這表明 （ ）
A.文化與經濟相互影響 B.文化與經濟相互滲透
C.文化與政治相互交融 D.文化是綜合國力競爭的重要因素
答案 C
20.（2009·江蘇鹽城調研）2008 年初，英國一家專業泳裝制造商推出了第四代“鱉魚皮”泳裝，采用高科技，可以覆蓋全身，內部有排水結構，可增加浮力。該泳裝帶來了 2008 年北京奧運會破紀錄的高潮，也使企業產品的市場占有率進一步提高。這表明 （ ）
A.文化與經濟相互交融
B.文化創新離不開文化繼承
C.文化是經濟的基礎，給予經濟以重大影響
D.只要進行文化創新，就能帶來經濟效益
答案 A
二、非選擇題
21.（2009·天津紅橋區二模）金融之危，文化之機。國際金融危機為文化產業的發展提供了寶貴機遇。
材料一 一般而言，經濟不景氣的時候人們會緊縮物質需求，而對那些能夠放松心情、舒緩情緒的文化產品有著強烈的消費愿望。而且文化產業科技含量高、環境污染小，投入相對較小，創造的就業崗位卻很可觀，同時，如果能很好地輸出文化，還可能改變出口產品的結構，并成為新的經濟增長點。
從歷史經驗看，經濟危機時期恰恰是文化產業興旺的黃金時期，文化產業能夠表現出明顯的“反經濟周期調節性”。請運用文化生活的有關知識分析其中的奧秘。
答案 ①當今時代，文化與經濟相互交融，文化生產力在現代經濟總體格局中的作用越來越突出，對經濟增長的貢獻越來越大。②文化是一種精神力量，對人有重大影響。優秀文化能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發展。在經濟困難時期，人們需要文化的撫慰，對文化產品有著強烈的消費愿望，為文化產業的發展提供了機遇。
22.（2009·天津和平區二模）當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。黨的十七大報告指出，要推動社會主義文化大發展大繁榮。閱讀材料．回答下列問題。
材料一 近年來，互聯網在我國發展迅速，成為我國經濟和社會發展的重要推動力量和思想文化傳播的重要平臺。針對近期網上淫穢色情活動和低俗內容一度呈泛濫之勢的問題，黨中央和國務院決定從2009年1月起，由國務院新聞辦等七個部門開展整治互聯網低俗之風專項行動。這次專項行動確立的主要任務包括按照社會主義核心價值體系的要求，對網上低俗信息進行集中整治，使網絡環境明顯凈化，網上低俗之風得到有效遏制。整治互聯網低俗之風專項行動開展一個月以來，取得了階段性的明顯成效，網絡的低俗之風得到初步遏制、網絡文化環境得到凈化。
請從文化對人的影響角度，分析說明整治互聯網低俗之風，凈化網絡環境的必要性。
答案 ①文化是一種社會精神力量，對人的成長有重要影響。文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點，不同的文化和各種形式的文化活動會影響人們交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式，文化影響著人們的世界觀、人生觀和價值觀，對人的綜合素質和終身發展產生深遠影響。②開展整治互聯網低俗之風，凈化網絡環境，有利于營造良好的文化環境，構建社會主義核心價值觀體系，用優秀、健康向上的文化豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發展。
B組 2007～2008年模擬題
一、選擇題
1.（2008·廣州模擬）一些發達國家的崛起，盡管原因眾多，但其中都包含著國民文化素質的提升。瑞士洛桑國際管理學院(IMD)的有關研究認為，國民素質與國家競爭力的相關系數在0.9以上。這表明 （ ）
A.提升文化軟實力，應大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神
B.提升國家競爭力，應把科學文化建設放在比思想道德建設更重要的位置
C.提升國家競爭力，應大力加強教育、科學、文化建設
D.提升文化軟實力，應使人力資源優勢成為提升綜合國力的決定性因素
答案 C
2.（ 2008·廣州模擬）“文化蘊藏著巨大的力，這種‘力’不同于物理學上的‘力’，物理的‘力’是人類用來‘化’自然界的，文化的‘力’是用來‘化’自身的。”這一說法表明 （ ）
A.文化構造了人的本質 B.文化具有培育和塑造人的功能
C.文化是社會發展的主導力量 D.文化是歷史進步的重要源泉
答案 B
3.（ 2008·廣州模擬，不定項）一位哲學家曾做過這樣的比喻：政治是骨骼，經濟是血肉，文化是靈魂。下列說法對經濟、政治和文化之間關系的表述正確的是 （ ）
A.沒有文化，政治和經濟就不會存在
B.經濟和政治是由人類創造的，文化是由上帝創造的
C.經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映
D.文化由經濟、政治所決定．又給予政治和經濟以重大影響
答案 CD
4.（2008·汕頭模擬）2006年9月是第三個“中小學弘揚和培育民族精神月”。在紀念紅軍長征勝利70周年之際，“把長征故事講給中小學生”成為今年活動的主題。“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”。在艱苦卓絕的斗爭 中培育的偉大的長征精神，一直是激勵我們戰勝困難、勇往直前的強大動力和寶貴財富。這是因為 （ ）
A.文化作為一種精神力量，對社會發展起促進作用
B.不同民族的文化會影響不同民族和國家的發展道路
C.文化對人的影響來自于特定的文化環境和各種形式的文化活動
D.優秀文化能豐富人的精神世界，增強精神力量
答案 D
5.（2008·深圳調研，不定項）“國家強則文化盛，國家強則語言強。”截至2007年9月，全世界已有156個國家和地區建立了175所孔子學院。孔子學院遍地開花，與全球“漢語熱”密不可分，與中國國力和影響力的上升密不可分。材料說明 （ ）
A.文化是經濟和政治的反映
B.文化的力量是綜合國力的重要標志
C.教育是文化傳播的重要途徑
D.要堅持獨立自主，反對文化霸權主義
答案 ABC
6.（2008·江蘇南通模擬）從孔子到孫中山，中國的優秀傳統文化不斷塑造著中華民族；從《共產黨宣言》到“三個代表”重要思想，馬克思主義指引導著中國共產黨人和中國人民不斷取得革命和建設的巨大成就。上述材料表明，優秀文化能夠 （ ）
①滿足人的一切精神需求 ②激勵人們不斷創造美好生活 ③促進人的全面素質的提高 ④豐富人的精神世界
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
答案 D
7.（2008·廣東肇慶模擬）《詩經》等文化作品的產生與當時所處的時代密切相關，當時正是社會經濟迅速發展的時期，也是封建制度逐漸代替奴隸制度的時期。這表明 （ ）
①經濟是基礎，決定著文化 ②文化反作用于經濟 ③文化發展與經濟發展始終保持一致④社會制度的更替能影響文化的發展
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
答案 D
8.（2008·廣東肇慶模擬，不定項）“仁者見仁，智者見智”是生活中常見的現象。例如觀花，植物學家以植物學的知識審視它，把它歸人植物的某一類別之中；而畫家則以美學知識去欣賞它，獲取美的靈感。這說明（ ）
A.不同的知識素養影響人們認識事物的角度
B.文化影響人們的認識活動和思維方式
C.文化影響人們的交往行為和交往方式
D.面對同一事物人們的認識有正確和錯誤之分
答案 AB
9.（2008·江蘇南京一中模擬）中宣部、財政部、文化部、國家文物局2008年初聯合下發通知指出，全國各級文化文物部門歸口管理的公共博物館、紀念館、全國愛國主義教育示范基地，將全部免費開放。實行免費開放，從文化生活角度講，主要是因為 （ ）
A.文化對人的影響是潛移默化的
B.人們從事文化活動能得到精神的愉悅
C.文化對人的影響來自于特定的文化環境和文化活動
D.發展公益性文化事業是保障人民基本權益的有效途徑
答案 C
10.（2008·廣東實驗中學模擬）美國人能夠較為輕松地對待子女的教育，并不刻意追求高學歷、好職業的功利性目標：而中國人一般希望把孩子培養成“才”，將來有出息，有好職業，一生能在順境中度過。中美兩國的差異表明 （ ）
A.文化差異體現了民族文化的優劣
B.文化環境影響人們的思維方式和行為方式
C.文化差異反映了不同的社會意識形態
D.一定的文化環境中只能產生一種思維方式
答案 B
11.（2008·江蘇姜堰模擬）經濟中有文化，就可以創造生產力，提高競爭力，增強軟實力。這表明 （ ）
A.文化的發展與經濟的發展是同步的 B.文化是經濟的反映
C.經濟發展是文化發展的基礎 D.文化給經濟以重要影響
答案 D
12.（2007·煙臺3月模擬）文化會影響人的 （ ）①交往方式和交往行為 ②實踐活動和認識活動 ③認識活動和思維方式 ④言談舉止和體貌特征
A. ①② B.②③ C. ①②③ D.②③④
答案 C
13.（2007·煙臺模擬）“鄉音難改”、“耳濡目染”，分別說明文化對人的影響具有 （ ）
①深遠持久的特點 ②固定不變的特點 ③遷移默化的特點 ④歷久彌新的特點
A.①② B.①③ C. ②③ D.②④
答案 B
14.（2007·濰坊期末測試）加強和改進中學生思想政治教育，提高他們的政治思想素質離不開全社會的共同配合，需要家庭、學校、社會的共同努力，從文化生活的角度看，這是因為 （ ）
A.文化只有在社會實踐中才能得到發展
B.一定的文化氛圍對人的思想和行為存在潛移默化的影響
C.對中學生的教育是家庭、學校和社會的共同責任
D.對中學生的教育，離不開內因和外因的共同努力
答案 B
15.（2007·濰坊期末測試）“同一個世界，同一個夢想”，北京奧運會主題口號一誕生，就得到了國內外的一
致好評，也將給世界的和平與發展帶來一定的影響。這表明 （ ）
A.優秀文化是社會發展的根本動力 B.文化能夠促進社會的發展
C.世界的文化將取代各國的民族文化 D.文化對社會發展具有深刻的影響
答案 D
16.（2007·廣東調研）中國幾千年的傳統文化及倫理觀念根深蒂固，至今影響著國人的價值觀念和行為取向。這表明文化對人的影響具有 （ ）
A.潛移默化的特點 B.價值觀的導向作用
C.深遠持久的特點 D.相對穩定性
答案 C
17.（2007·山東實驗中學測試）文化對人的影響具有深遠持久的特點。下列詩句的寓意最能體現這一特點的是
（ ）
A.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開
B.隨風潛入夜，潤物細無聲
C.少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰
D.度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇
答案 C
18.（2007·廣東佛山教學質量檢測）四川省岳池縣八旬老人鄭以禮，從1984年關注新中國首次參加奧運會起，就成了奧運迷，一邊堅持收集與奧運會有關的資料，一邊為奧運會和奧運會冠軍作詩，到如今，老人已為奧運作詩430余首，并準備將詩集獻給北京奧運會。這說明 （ ）
A.文化促進經濟發展和政治進步 B.世界文化都是先進文化
C.優秀文化能夠豐富人的精神生活 D.奧林匹克精神是每一個民族的重要精神支柱
答案 C
語言和文化一直是重要的軟力量。近年來，中國的發展給世界各國帶來機遇，掌握漢語成為很多人把握機遇求得發展的重要選擇，同時也標志著中國軟實力的迅速增強。回答19～20題。
19.（2007·東營綜合測試）“漢語熱”持續升溫標志著中國軟實力的迅速增強，這說明了 （ ）
A.文化已成為綜合國力的重要標志
B.科技實力已成為衡量綜合國力和社會文明程度的主要標志
C.文化競爭力備受世界各國關注
D.漢語已成為世界強勢語言
答案 A
20.（2007·東營綜合測試）著名語言學家邢福義認為，當一個國家富強興盛時，該國的語言自然就會走向世界。下列認識正確的是 （ ）
A.當一個國家富強興盛時，該國語言就會成為全世界都使用的語言
B.當一個國家貧窮落后時，該國語言就會逐漸消失
C.是否成為世界強勢語言，由本國的傳統文化決定
D.是否成為世界強勢語言，取決于本國的政治和經濟
答案 D
二、非選擇題
21．（2007·濰坊期末測試）近年來，齊魯音像出版社根據文化市場需求的新變化，將戲曲和風光兩大系列作為選儀 題重點促進音像出版的發展，收到了文化和經濟雙贏的良好效果。該社實施的“山東地方戲曲200工程”，廣泛與山東各地方戲團合作，已累計完成拍攝出版呂劇、山東梆子、茂腔、萊蕪梆子、柳琴等150余部山東地方戲，年發行量近200萬盤，取得了客觀的經濟效益，為拯救民族傳統文化、振興山東戲曲，讓更多的傳統戲種以現代的傳媒方式延續和流傳，作出了突出貢獻。而以山東風光、齊魯文化為切入點，相繼出版的《中華泰山》、《孔子與曲阜》等大型文化歷史片和介紹青島、蓬萊等各地的“山東風光”系列旅游片，為促進山東旅游和經濟發展起到了積極的作用。
（1）齊魯音像出版社實現文化與經濟雙贏體現了當前文化發展呈現什么樣的趨勢？
答案 （1）①齊魯音像出版社實現文化與經濟雙贏體現了當前文化與經濟相互交融的特點日益突出的趨勢。②音像制品的發展，直接體現了文化產業的發展，不僅有利于繁榮文化市場，而且取得了客觀的經濟效益并為促進山東旅游和經濟發展起到了積極的作用。
22.（2008·廣泛肇慶檢測）文化對人的影響就是潛移默化的，就是說個體接受文化的影響完全是自發的。
答案 (1)文化對人的影響，具有潛移默化特點，一般不是有形的、強制的。同時，文化對人的影響還具有深遠持久的特點。因此，認為“文化對人的影響就是潛移默化的”觀點是片面的。
(2)個體接受文化的影響不是消極被動、無目的的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動感悟文化熏陶的過程。
（3)文化對人的影響與個體接受文化的影響，是一個問題的兩個方面，兩者既相互聯系又相互區別，題目將兩者完全等同起來，是不合理的。
專題十 文化傳承與創新
五年高考
A組 2009年高考題組
(2009·福建文綜31-32)2008年6月18日，中國郵政發行了《海峽西岸建設》特種郵票和郵資封。回答
1～2題。
1.《海峽西安建設》特種郵票形象地展示了海峽兩岸經濟區經濟社會發展成就。由此可見 （ ）
A.文化成為地方經濟發展的主要標志
B.文化能夠反映經濟社會發展狀況
C.郵票成為展示文化款實力的載體
D.發行郵票已成為文化傳播的主要途徑
答案 B
2.(2009·福建文綜)在《海峽西安建設》特種郵票中，有倆枚以“閩臺緣博物館”和“湄洲媽祖”為題材，展現了“閩臺關系”地緣近、血緣奈、文緣深、商緣廣和法緣久的特點。“五緣”顯示了閩、臺文化之間 （ ）
①同根同源，一脈相承 ②相互交融，相互借鑒
③獨樹一幟，獨領風騷 ④一方水土，一方文化
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
答案 A
3.（2009·廣東18）“信”是我國歷史上儒家倡導的“五常”之一，今天我們仍然提倡“誠信”，表明傳統文化具有 （ ）
A.較大的包容性 B.較強的保守性
C.相對的穩定性 D.鮮明的民族性
答案 C
4、（2009·廣東19）互聯網出現后，人們常常通過博客、BBS等來表達、交流思想。這表明科技進步 （ ）
A.促進了文化傳播方式的變革 B.優化了文化資源的內容
C.促成了新傳媒代替就傳媒 D.促進了先進文化的發展
答案 A
5.（2009·廣東20）改革開放以來,廣東在本土文化基礎上產生了”新客家文化”。這體現了 （ ）
A.新文化在發展中偏離了本土文化 B.文化在批判中繼承
C.“新客家文化已取代本土文化 D.文化在繼承中發展
答案 D
6.（2009·廣東21）北京奧運會場建設取得了多項創新成果。這表明 （ ）
A.建筑文化有其自身的繼承性 B.社會實踐是文化創新的源泉
C.建筑藝術是文化創造的主體 D.先進科技是文化創新的動力
答案 B
7.（2009·廣東31）“超女選秀”節目產生了巨大的經濟效益，由此推出了“大眾選秀”節目的流行。這反映 “選秀”作為一種文化活動 （ ）
A.與經濟相互交融 B.代表先進文化的發展方向
C.對經濟具有反作用 D.是選把拔人才的主要途徑
答案 AC
8.（2009·廣東32）《三字經》的英譯本被聯合國教科文革組織選入“兒童道德叢書“加以推廣。這表明（ ）
A.中國傳統教育思想已普及全世界 B.文化既是民族的，也是世界的
C.中國文化具有一定的世界影響 D.文體既是傳統的，又是現代的
答案 BCD
9.(2009·江蘇19)2008年10月，第31屆世界戲劇節在南京舉行，來自五大洲16個國家和地區的近40個劇目登臺亮相，贏得了廣泛好評。這表明 （ ）
A.其他民族的文化成果都可以為我所用 B.尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化
C.不同民族的文化可以相互融合、走向同一 D.不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒
答案 D
10.(2009·江蘇20)北京奧運會開幕式將中華文化與奧林匹克精神完美結合，向世界奉獻了一部奧運史上最華美的樂章。這充分說明 （ ）
①文化創新需要博采眾長 ②中華文化具有包容性
③外來文化是中華文化創新的基礎 ④中華文化正在成為世界文化
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案 A
(2009·天津文綜10-11)《格薩爾王傳》是藏族人民群眾創作的一部偉大的英雄史詩。近千年來，它主要由民間藝人口耳相傳。隨著許多民間說唱藝人步入高齡，這部英雄史詩瀕臨失傳。為使這一優秀文化遺產得以傳承，黨和政府專門組織人力，撥出專款，搶救整理并出版了《格薩爾王傳》。回答11～12題。
11.黨和政府的做法體現了 （ ）
A.黨代表先進文化的前進方向 B.尊重少數民族的風俗習慣
C.對少數民族當家做主權利的保障 D.對少數民族發展本民族文化的支持
答案 D
12.上述材料說明 （ ）
①中華文化源遠流長，博大精深 ②中華文化具有兼收并蓄的特點
③中華文化得到各族人民的認同 ④中華各民族文化都是中華文化的瑰寶
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
答案 D
二、非選擇題
13.(2009·天津文綜14)（11分）閱讀材料，回答問題。
志愿者活動在國際社會已有幾十年的歷史，在其影響下，我國的青年志愿者活動也走過了十幾年的光輝歷程。從“樂善好施”的先哲古訓，到“助人為樂”的雷鋒精神，無數仁人志士早已吟唱出人類道德情感的華彩樂章，當今，中國青年志愿者又高舉“奉獻、友愛、互助、進步”的旗幟，為弘揚中華傳統美德和發展世界現代文明譜寫出嶄新詩篇。
（1）根據上述材料，運用文化生活知識，說明中華傳統美德是如何發揚光大的。
（2）有人認為，青年志愿者應該是“大公無私”的，也有人認為應該是“先公后私”的。你贊同哪種觀點?請說明理由。
（1）①在學習和借鑒國外優秀文化中發展。②在繼承傳統文化中升華。③在順應時代要求中創新。
（2）參考答案一：贊同第一種觀點。大公無私是一種崇高的思想道德目標。應該作為當代青年的不懈追求，這樣才能全身心投入到志愿者活動中去。
參考答案二：贊同第二種觀點。先公后私是一種和社會主義市場經濟相適應的道德觀念。這有利于青年志愿者活動的持續發展，有助于更多青年加入志愿者行列。
14.(2009·福建文綜39)
某校高二（1）班的同學在以“中國傳統文化與社會變革”為課題的研究性學習活動中，結合當前社會現實，展開討論。請你參與其中，并回答有關問題。
【相關鏈接】 醫參任漢相三年，遵照蕭何制定好的法規治理國家，主張清靜無為不撫民，使漢初社會凋敞殘破的局面得以改觀。史稱“蕭規曹隨”。
此后的“文景之治”又相繼實行修養生息政策，使因為日益增強。漢武帝憑借豐富的物質積累和穩固的統治基礎，開疆拓土，實施改革，實現了經濟發展和社會穩定，成就了西漢盛世。
甲同學：“蕭規曹隨”反映曹參推崇的是“無為而浩”的道家思想。他以“無為而治”的道家思想。他以“無為而治”的治國理念，促進了經濟發展和社會穩定。所以，我國政府也應“無為而治”。
（1）請運用文化生活的有關只是，談談我們應該如何集成和發展中國傳統文化。
答案 （1）①“取其精華，去其糟粕”批判繼承，古為今用。②立足社會實踐，推陳出新，革故鼎新。③反對“歷史虛無主義”和“守舊主義”。
（2）①我國政府是國家權力機關的執行機關，必須履行其承擔的重要職能；我國政府是便民利民的政府，必須為人民提供公共服務，對人們的社會生活進行管理。因此，政府應該有所作為。②我國政府不能包辦一切。因此，政府應有所不為。
（3）
措施
意義
答案1
加大對保障性住房、教育、衛生和文化等民生工程的投資。
有利于促進資源合理配置。
有利于促進國民經濟平穩運行。
有利于經濟社會發展，全面建設小康社會
有利于促進社會公平，保障人民生活。
有利于擴大消費需求。
有利于完善社會公共服務體系。
答案2
為汽車、鋼鐵、石化及電子信息等十大產業的調整和振興提供專項資金。
④有利于產業結構調整優化升級，提高企業水平和效益。
⑤有利于加快經濟發展方式轉變，走新型工業化道路。
⑥有利于提高企業自主創新能力。
（4）①密切關注變化發展了的實際，敢于破除與實際不相符合的陳觀。我國采取有利于應對亞洲金融危機的措施，是根據當前國內、國際經濟形勢的變化做出的正確判斷。②注重研究新情況，敢于提出新問題，敢于尋找新思路。當前我國應對世界金融危機的措施就是根據國內外出現的新情況、新問題出臺的新舉措。
B組 2005～2008年高考題組
一、選擇題
1.（2008·廣東單科，18）溫總理以白居易的詩句“心中為念農桑苦，耳里如聞饑凍聲”告誡官員，要時時惦記百姓疾苦。溫總理“以詩言志”表明 （ ）
A.傳統文化是現代思想的主要源頭 B.傳統文化是在歷史發展中形成的?
C.傳統文化仍有現實意義 D.傳統文化是民族生存的基礎?
答案 C?
解析 溫總理“以詩言志”體現的是傳統文化對于現代社會發展還具有重要影響，而不是說明傳統文化的形成，故B項錯誤。現代思想的源頭是當前的社會實踐，經濟發展是民族生存的基礎，故A、D兩項錯誤。
2.（2008·廣東單科，19）隨著珠三角經濟的崛起，廣州方言“埋單”、“打包”等餐飲用語逐漸風行全國，且發展出其本義以外的涵義。這表明 （ ）
①文化在傳播過程中得到融合與創新 ②經濟發展推動文化傳播 ③珠三角文化推動珠三角經濟的崛起
④飲食文化具有區域性與民族性?
A.②③ B.①② C.③④ D.①④?
答案 B?
解析 經濟決定文化，文化又反作用于經濟。珠三角經濟的發展帶動了相關文化的發展，體現的是經濟促進文化，并有了進一步創新。③體現的是文化決定經濟，所以排除。材料中未提及飲食文化的區域性特征，所以排除④。
3.（2008·廣東單科，20）我國城市建設中“南方北方一個樣，大城小城一個樣，城里城外一個樣”，這種“千城一面”現象 （ ）
A.體現了當代世界建筑文化的發展趨勢 B.是批判繼承中國傳統建筑文化的結果?
C.符合城市建設統一規劃的需要 D.不符合人們對城市建筑文化多樣化的需求?
答案 D
解析 不同地域的城市建設缺乏地方特色，有日趨雷同的趨勢，這一趨勢是不符合城市建筑文化多樣性的要求的，是錯誤的，題中只有D項反映這種狀況是錯誤的。
4.（2008·廣東文基，12）中國的舞龍、西班牙的斗牛、巴西的桑巴舞等表明文化的表現形式具有 （ ）
①民族性 ②多樣性 ③交融性 ④獨特性
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④?
答案 C?
解析 ③不符合題意，斗牛、舞龍、桑巴舞體現了世界文化的民族性、多樣性、獨特性。
5.（2008·廣東文基，10）關于歷史文化遺產，下列說法正確的是 （ ）
①對研究人類文明的演進沒有意義 ②對于展現世界文化的多樣性具有獨特的作用 ③是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志 ④是各個國家和民族的財富，而不是人類共同財富?
A.①② B.②③ C.③④ D.①④?
答案 B?
解析 ①④是錯誤的，②③符合題意。
6.（2008·廣東文基，11）在經濟全球化的形勢下，英語在亞洲各國日漸流行。與此同時，亞洲各國紛紛開設使用本民族語言的國際廣播頻道。這表明 （ ）
A.亞洲文化與世界文化日漸融合 B.亞洲各國注重推動民族文化走向世界?
C.文化發展與經濟發展亦步亦趨 D.亞洲各國用本民族語言消解英語的影響?
答案 B?
解析 A、C、D三項說法都不科學，B項符合題意。
為世界奉獻一屆有特色、高水平的奧運會，是中國人民對世界的莊嚴承諾，也激發了中華兒女的愛國熱情。把莊嚴承諾和愛國熱情化為奉獻奧運、建設祖國的實際行動，是全中國人民的共同心聲。回答7～8題。
7.（2008·山東文綜，20）材料中“全中國人民的共同心聲”表明 （ ）
A.莊嚴承諾是愛國主義的重要標志 B.投身實踐是實現人生價值的根本途徑?
C.社會意識對社會發展起推動作用 D.奉獻社會的目的是為了彰顯自我價值?
答案 B?
解析 承諾不能成為愛國主義的標志，社會意識對社會發展的作用是雙重的，不能理解為只起推動作用，奉獻社會體現的是人的社會價值。故A、C、D項不選。
8.（2008·山東文綜，21）北京奧運會不僅是一場體育盛會，也是一場世界文化盛會。假如你是一位奧運志愿者，在服務過程中應當 （ ）
①遵循各國文化一律平等的原則?②做各國文化的弘揚者、建設者?③尊重各國文化之間的差異?④做中外文化交流的友好使者?
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④?
答案 D
解析 北京奧運會是世界文化盛會，所以應堅持各國文化一律平等，即尊重差異，作為我國公民都要做交流的使者，本題并未強調弘揚建設各國文化問題，即②與題干無關。
9.（2008·江蘇單科，21）在城市化快速發展的進程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂，地域特點被淡化。而揚州通過古城復興改善人居，實現傳統文化載體與現代城市交相輝映的可持續發展思路，打造出一個充滿人文精神的揚州城。這啟示我們 （ ）
A.文化繼承是發展的前提 B.傳統文化能提升城市品位?
C.傳統文化影響城市發展 D.傳統文化具有相對穩定性?
答案 A?
解析 題干主旨是考查傳統文化在現代文明中得以傳承的事例，說明優秀文化的傳播與繼承對現代城市文化建設的重要性，故A項符合題意，B、C、D項不符合題意。
10.（2008·海南單科，14）北京奧運會將通過各種方式展現世界不同民族、不同地域文化的獨特魅力，體現奧林匹克文化的包容精神。這是因為 （ ）
①尊重文化差異是繁榮世界文化的前提 ②文化融合是文化發展的必然趨勢 ③各國都遵循各種文化一律平等的原則 ④文化交流有利于維護世界文化的多樣性?
A.①② B.②③ C.①④ D.③④?
答案 C?
解析 文化既要彼此交流、相互借鑒，又要保持個性，②片面；遵循各國文化一律平等的原則是應持的正確態度，而非各國都踐行的現實，③錯誤。①④正確說明了尊重文化差異、促進文化交流的意義，符合題旨，故選C。
11.（2007·廣東單科，21）在長期的生產勞動和社會生活中，廣東人民創作了《賽龍奪錦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有嶺南特色的經典音樂，享譽中外。這說明 （ ）
①人們在社會生活中獲得和享用文化 ②人們在實踐中創造和發展文化 ③文化就是人類的精神產品 ④人民群眾需要健康有益的文化?
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④?
答案 C
解析 本題重在讀懂材料含義。“在長期的生產勞動和社會生活中”體現了人們在實踐中創造和發展文化，享用文化，①②④正確。③將文化簡單地理解為精神產品，將二者等同是錯誤的。應選C。?
12.（2007·廣東單科，31，不定項）2006年5月，國務院公布了第一批非物質文化遺產名錄，春節、中秋、端午等傳統節日，白蛇傳、梁祝、孟姜女等傳說榜上有名。國家如此重視非物質文化遺產，說明 （ ）
A.非物質文化遺產是傳統文化的重要組成部分 B.重視非物質文化遺產只是為了經濟利益?
C.非物質文化遺產能滿足人們的物質需求 D.非物質文化遺產有利于增強民族凝聚力
答案 AD
解析 非物質文化遺產是傳統文化的重要組成部分，A項正確；重視非物質文化遺產有利于增強民族凝聚力、弘揚祖國優秀傳統文化，故B項錯誤，D項正確。C項錯誤，非物質文化遺產可滿足人的精神需求，豐富文化生活，故本題選A、D。?
13.（2007·廣東文基，12）在處理與外來文化關系時，我們應當求同存異、兼收并蓄，這樣做有利于 （ ）
①在和睦的關系中交流 ②增強對自身文化的認同 ③增強對外來文化的理解 ④吸收外來文化的所有成分?A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④?
答案 A
解析 對待外來文化要“求同存異、兼收并蓄”，并不是吸收外來文化的所有成分，而是辯證吸收，取人之長，補己之短，有利于在和睦關系中交流，增強對自身文化的認同，增強對外來文化的理解。故①②③正確，④錯誤，應選A。?
14.（2007·廣東文基，13）《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》明確指出，要把文化創新作為“十一五”時期文化發展的重點。國家之所以重視文化創新，是因為 （ ）
①文化創新可以推動社會實踐的發展 ②文化創新可以取代傳統文化 ③文化創新能夠促進文化的繁榮
④文化創新是民族文化永葆生命力的重要保證?
A.②③④ B.①②④ C.①③④ D.①②③?
答案 C
解析 對待傳統文化要批判繼承，所以國家重視文化創新并非取代傳統文化，②排除，①③④正確。?
15.（2007·廣東理基，59）文化傳播有多種途徑，其中具有全球同時、受眾主動、雙向互動特點的文化傳播途徑的是 （ ）
A.商貿活動 B.人口遷徙 C.互聯網 D.教育活動?
答案 C
解析 解答本題抓住題干信息“全球同時、受眾主動、雙向互動”的提示，比較A、B、C、D項可知C項正確。
16.(2007·廣東單科，32，不定項) 近年來，我國在世界許多國家成功舉辦了“中國文化周”、“中國文化月”、“中國文化年”等活動，受到普遍歡迎。這說明 （ ）
A.中國文化要成為世界文化的主流 B.文化交流能促進中華文化的傳播?
C.文化交流就是為了文化創新 D.文化是民族的，又是世界的
答案 BD
解析 A項錯誤，我國尊重文化多樣性同時發展本民族文化，不搞一國文化主導世界；B項正確；C項錯誤，文化交流并非為了文化創新；D項正確。故本題選B、D。?
17.（2007·海南單科，14）就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創新因交流而迸發”。這句話所體現的關于文化的正確觀點是 （ ）
①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性 ②世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚 ③文化交流促進各個民族的文化創新 ④各國應在文化上相互借鑒，共同繁榮?
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④?
答案 C
解析 題干說明世界因民族文化的差異而豐富多彩，正因各民族文化之間存在差異而需要交流，而文化交流又可推進文化的發展與創新，由此可知①③④正確。故選C。②說法錯誤，因為文化中既有精華也有糟粕，應區別對待。?
18.（2007·寧夏文綜，19）2006年中國舉辦的“俄羅斯年”，開展了俄羅斯文化節、教育展、文藝演出等200多項活動，規模前所未有；今年俄羅斯舉辦的“中國年”，內容豐富多樣，大展中華風采。從文化的角度看，中俄互辦“國家年”，是兩國 （ ）
①文化傳播的基本途徑，擴大了各自文化的影響 ②文化融合的重要標志，標示著兩國文化的趨同 ③文化上相互學習、借鑒，以實現共同繁榮的重大舉措 ④文化上相互尊重、加深理解、密切合作的具體體現?
A.①② B.①③ C.②③ D.③④?
答案 D
解析 ①錯誤，“國家年”是一項具體活動；中俄文化各有特色，“趨同”不準確故排除②；③④正確。應選D。
19.（2006·全國Ⅱ，15）歐洲啟蒙運動的代表人物伏爾泰、魁奈十分推崇中國文化。伏爾泰認為，“中國是舉世最優秀、最古老、最廣大、人口最多和治理最好的國家”，“在道德上歐洲人應該成為中國人的徒弟”，信奉儒學的中國文人“沒有侮辱理性和曲解自然”。這足以證明 （ ）
A.當時中國的社會主義制度比歐洲各國優越?
B.伏爾泰對中國文化的高度評價表達了歐洲啟蒙思想家的共同看法?
C.儒學和歐洲啟蒙思想的主要內容相同?
D.中國文化在歐洲啟蒙思想家中產生過影響
答案 D
解析 A、C兩項顯然不符合史實。盡管啟蒙思想家們有很多共同之處，但在對待中國文化的態度上卻不見得相同，伏爾泰的個人觀點并不能代表全部啟蒙思想家，故排除B。題干中的材料表明伏爾泰和魁奈十分推崇中國文化，也就證明他們曾受到中國文化的影響。?
二、非選擇題
20.（2008·山東文綜，28）山東省深入貫徹落實科學發展觀，圍繞建設“大而強、富而美”社會主義新山東的發展目標，真抓實干，取得顯著成就。閱讀材料，回答問題。?
（1）揭示下圖反映的經濟信息，并簡要說明能夠促進這些信息所示變化的財政措施。
（2）山東文化底蘊深厚。請運用文化生活知識，說明應如何充分利用山東傳統文化資源優勢，加快實現由文化資源大省向文化強省的跨越。?
（3）推進社會主義民主法制建設，需要全省人民的共同參與。某校高一（3）班學生以“山東省基層群眾自治狀況”為課題，組成了研究性學習小組。該小組搜集到以下資料：從2007年9月至2008年2月，山東省81 055個建制村中，已有80 490個村通過投票選舉完成村民委員會換屆，選民參選率高達94.6%。?
該小組針對所搜集資料中蘊含的政治生活道理展開了熱烈討論。假如你是小組成員，請全面闡述自己的觀點。
答案 （1）經濟信息：2007年山東省對高新技術、環境管理等行業投資大幅上升，對電力、冶金等行業投資明顯減弱，小火電等落后生產能力被淘汰，投資結構不斷優化，節能減排取得較大成績。?
措施：①對不同行業采取不同的稅收政策，引導資源在不同行業間合理流動。?
②通過調控不同行業的財政支出，增強發展的協調性。?
③加大科研投入，促進技術創新、為節能減排、結構優化提供技術支持。?
（2）①利用傳統文化資源，建設文化強省，必須牢牢把握社會主義先進文化的前進方向（或“堅持馬克思主義的指導地位”等）。②繼承山東傳統文化，“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。③立足山東改革開放的實踐，創新文化內容和形式，創作人民群眾喜愛的文化精品；同時博采眾長，吸收、借鑒其他優秀文化成果；進一步促進山東文化產業發展。④人民群眾是文化創造的主體，應充分發揮人民群眾建設文化強省的積極性。
（3）①我國國家性質決定了一切權力屬于人民，基層群眾自治是人民當家作主的真實體現，是公民有序參與政治生活的重要形式。②村民選舉村委會干部是村民自治的基礎，是村民參與民主管理的主要途徑。較高的參選率說明村民的民主意識和政治素養逐步提高。③堅持和完善基層群眾自治制度，是社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐，也是發展社會主義民主的基礎性工作。?
解析 （1）題中，通過讀圖分析出山東省對哪些行業投入大，哪些行業投入少，從而得出對節能減排成績的認識，并相應的分析出體現的財政措施。（2）題中，就文化繼承、文化創新、文化建設提出發展文化的措施即可。（3）題中，關于村民自治體現了人民當家作主的地位，對社會主義民主的發展具有重要意義。
21.（2008·寧夏文綜，38）閱讀資料，完成下列要求。?
圓明園是我國古代園林和建筑藝術的杰出代表，1860年被英法聯軍大肆搶劫后焚毀，現在是我國重要的文化遺址。20世紀80年代以來，關于圓明園遺址保護和重建方案的爭論充分展開，目前主要有原址整體復建、原址部分復建、遺址附近復建、異地重建等觀點。
（1）你贊成上述哪種觀點？請從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。
（2）選擇方案的過程也就是權衡利弊的過程。簡述其中所體現的利與弊的辯證關系。
（3）假如讓你制定方案，首先應抓什么環節？在這個環節你主要應做哪些工作？
答案 （1）文化具有教育塑造人的功能，可以幫助人們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，提升人的精神境界，增強人的精神力量。通過遺址或通過遺址與復建部分的對比進行愛國主義教育，可以增強人們的憂患意識，提醒人們勿忘國恥，激勵人們不甘屈辱，弘揚自強不息的民族精神。以圓明園為代表的中國古代園林和建筑藝術在世界文明史上具有獨特地位，通過復建或重建，推陳出新，可以使我國古代的園林建筑藝術得以傳承和發展。（注：考生贊成任何一種觀點，只要答案中包含上述要點，或者其他合理內容，均可給分）?
（2）利與弊是對立統一的關系。每個方案都既有利又有弊，兩者既相互區別又相互依存；利與弊作為矛盾的雙方，有主次方面之分，其主要方面決定著事物的性質，只有利大于弊的方案才是合理的。不同的方案之間也存在利與弊的比較，我們在不同方案的選擇中同樣需要進行利弊矛盾分析，作出趨利避害的正確選擇。?
（3）調查研究。查找和核實有關圓明園的原始資料，通過座談會、互聯網等渠道聽取意見、征詢建議，了解有關文化遺址保護的法律、法規，走訪有關專家和技術人員等。（要求至少寫出兩項。若有其他答案，只要言之有理均可得分）?
解析 該題屬綜合型材料分析題，問題涉及文化、哲學兩部分知識，答題時明確考查知識的范圍和要求，然后逐一作答。第（1）問不論贊成哪一觀點，在運用知識闡釋理由時要緊緊圍繞所提出的觀點進行。第（2）問承接第（1）問，表達出所選方案的利與弊，運用哲學矛盾的主次方面的相關知識分析各種方案的利弊關系，作出趨利避害的正確選擇。第（3）問為探究類問題，首先是調查研究，采取多種途徑和方式把方案制定得更科學、更務實。
22.（2007·廣東單科，37）看漫畫，運用《文化生活》的知識，回答下列問題。?
注：本題漫畫根據羅琪的《取之不盡》改編。
（1）這幅漫畫反映了什么文化現象？如何看待這種現象？?
（2）結合漫畫，分析應該如何正確對待中國傳統文化？?
答案 （1）漫畫反映了社會上有些人熱衷于對中國古典名著進行影視翻拍的文化現象。中國古典名著蘊涵取之不盡的思想源泉，用影視翻拍的方式對待中國古典名著，對它的普及有一定的作用。但是，漫畫更主要的是提醒人們不應僅僅從中國古典名著中獲取創作的源泉，對待中國古典名著應有正確的態度。?
（2）中國古典名著是中國傳統文化的重要組成部分，對待傳統文化的正確態度是：①“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚；對于傳統文化中不符合社會發展要求的、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。影視翻拍中國古典名著不應該“全盤照搬”和“斷章取義”。②對待中國傳統文化，應在繼承的基礎上發展、創新。
解析 解答漫畫題要結合漫畫題目及文字提示理解漫畫寓意。第（1）問讓學生回答“是什么”。漫畫反映了一部分人對古典名著熱衷于影視翻拍的文化現象。對現象的評價注意用辯證的觀點分析。第（2）問考查對待傳統文化的正確態度，既要繼承又要創新。?
23.（2006·上海文綜，14）古往今來，中國形成了許多傳統節日。下面兩圖描述了某一節日的部分情景，該節日是 。兩圖反映的節日活動分別是 、 。?
答案 春節 貼春聯 放鞭炮
解析 題目選取了兩幅有關春節習俗的圖片，要求完成填空。解答本題時，應仔細認真地觀察圖片，獲取答題所需要的有用信息，從而完成解答。?
三年模擬
A組 2009年模擬題
一、選擇題
1.（2009·安徽無為三中模擬）2008年10月10日，故宮博物院與IBM合作歷時3年開發的“超越時空的紫禁城”正式啟動。今后，無論在世界的任何角落，只要輕點鼠標就能足不出戶免費“游覽”虛擬故宮全貌。這一事實說明 （ ）
①中華文化對人的影響具有深遠持久的特點 ②文化創新的動力和源泉來自于科學技術的進步 ③運用高新技術創新是大力弘揚中華文化的重要手段 ④現代大眾傳媒在文化交流中發揮著越來越重要的作用
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答案 D
2008年9月1日《人民網》載文：中華民族五千年文明史流傳下了極為豐富的文化遺產，我們要按照“保護為主、搶救第一、合理利用、繼承發展”的方針，切實保護好我們民族的文化瑰寶。回答2～3題。
2.（2009·安徽無為三中模擬）我們重視保護文化遺產，是因為 （ ）
A.世界文化具有多樣性 B.它能夠展示世界文化的同一性
C.世界各民族的文化既有差異，又有共性 D.文化遺產是人類寶貴的文化財富
答案 D
3.（2009·安徽無為三中模擬）我們對待文化遺產要堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、繼承發展”的方針。這有利于 （ ）
①保持民族文化的傳承，樹立民族自信心和自豪感 ②增進民族團結和維護國家統一，促進中華民族的偉大復興 ③加大文化資源開發和利用，提高經濟效益 ④維護世界文化多樣性
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
答案 D
4.（2009·安徽無為三中模擬）2008年3月24日，北京奧林匹克運動會的圣火在希臘雅典的古奧林匹亞遺址內點燃，在完成希臘境內的傳遞后飛抵北京，展開了2008奧運會火炬傳遞的“和諧之旅”，將“更高、更快、更強”的奧林匹克精神傳播到世界，同時北京奧運會的“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”的理念傳遍全球，向更多親歷火炬傳遞的人們展現中國發展巾“和諧”、“共生”的理想。這說明 （ ）
A.各國的民族文化在內容與形式上已趨于一致
B.舉辦奧運會是中國文化發展與傳播的重要途徑
C.尊重文化多樣性是實現世界文化繁榮的必然要求
D.世界各民族文化都可在實踐中實現融合與發展
答案 C
5.（2009·安徽無為三中模擬）一曲富含現代音樂元素的奧運歌曲《北京歡迎你》紅遍全國。而這首靈感源自童瑤的歌曲是用中國古代宮、商、角、徵、羽五凋式譜寫，“歌曲中流淌的全是中國DNA”；這主要說明 （ ）
A.傳統文化具有旺盛的生命力 B.優秀文化具有特有的感染力和感召力
C.社會實踐是實現文化創新的源泉 D.文化創新必須實現傳統和現代的融合
答案 D
2008年北京奧運會的會徽“中國印---舞動的北京”采用了典型的中國藝術形式，它集中了中國特有的漢字篆刻和書法于一體，以印章的形式設計，傳達出深刻厚重的中國文化底蘊。
6.（2009·福建永定一中模擬）從奧運會會徽的設計上，可以體現出文化多樣性的價值。文化多樣性的價值( )
①可以反映不同民族文化之精粹 ②不同民族文化起著維系社會生活、維持社會穩定的作用 ③民族文化是該民族生存與發展的精神根基 ④各民族文化以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類社會的進步和發展
A.① B.①② C.①②③ D.①②③④
答案 D
7.（2009·廣東模擬）近幾年來，雖然電腦信息技術發揮著越來越重要的作用，但收聽電臺逐步成為學生生活習慣的一部分，收聽電臺的人數也在逐漸增加。這表明 （ ）
A.新的傳媒的出現不意味舊的傳媒的消失 B.電臺廣播屬于大眾傳媒
C.大眾傳媒推動著文化交流 D.大眾傳媒是文化傳播的唯一手段
答案 A
8.（2009·廣東潮州模擬）北京奧運期間，羌族刺繡、徽墨制作技藝、歙硯制作技藝、廈門漆線雕技藝、蘇繡、無錫精微繡、藏族唐卡、泉州提線木偶等項目的代表性傳承人進行現場演示。這體現了 （ ）
①中華文化的多樣性 ②傳統文化的繼承性 ③傳統文化的先進性 ④文化的區域性特征
A.①②④ B．①③④ C.②③④ D.①②③
答案 A
9.2009·廣東恩平模擬）實踐基礎上的文化創新是 （ ）
①“推陳出新，革故鼎新”發展先進文化的過程 ②不同民族文化相互交流、融合的過程 ③“取其精華，去其糟粕”改造傳統文化的過程 ④借鑒汲取人類一切優秀成果的過程
A.①②③④????? ?????? B．①②④?
C．①②??????? ??? D．①③④
答案 A
10.（2009·廣東恩平模擬）2008年7月30日文化部部長周和平表示：傳統戲劇如京劇已經開始進入中小學課堂。而且還將出臺相關文件，將傳統的民歌、民樂納入中小學音樂課主要強調了 （ ）
A.教育具有選擇、傳遞文化的特定功能，在文化傳承中起重要作用
B.必須創新文化傳播的形式，實現文化傳承和教育相結合
C.中小學生是傳承民族文化的主體
D.民族文化必須通過中小學教育加以繼承和傳播
答案 A
11.（2009·廣東恩平模擬）下列屬于文化傳播的途徑的是 （ ）
①客家先民從中原遷到嶺南 ②奧運火炬傳遞 ③當今世界頻繁的經濟貿易往來 ④大眾傳媒A.①②④ B.②③④ C.①②③? D.①②③④
答案 C
12.（2009·佛山教學質量檢測）近年來人們從各種新的角度、采用不同風格來描繪西藏這片古老而神秘的土地，作品有《塵埃落定》、《藏地密碼》等。這些作品激起了人們探究西藏歷史淵源和神秘文化的極大興趣。這表明 （ ）
A.書籍是生活中最直觀、最常見、最豐富的傳媒
B.保護文化歷史遺產是文化創新的重要前提和源泉
C.各民族文化的交流、融合是文化創新的根本途徑
D.要通過文化內容形式的創新推動民族文化的繁榮
答案 D
13.（2009·佛山教學質量檢測）眼下網絡風行一種稱為“火星文”的語言，它雜糅了繁體字、錯別字、中文偏旁、符號等，如“囧’，字，可以代表郁悶、悲傷、無奈、無語、很好很強大等等意思。對“火星文”正確的態度是 （ ）
A.應予以取締，因為它破壞了語言的規范性，不利于文化交流
B.應大力推廣，因為它是在實踐基礎上的文化創新
C.應正確引導，因為它是在特定區域里與特定對象交流時使用的工具
D.應讓其自生自滅，因為文化發展具有條件性和時代性
答案 C
14.（2009·佛山教學質量檢測，不定項）第五屆羊城國際粵劇節的劇目從現代人的審美角度出發，凸顯了嶺南
粵劇時尚化、人文化和風俗化的風格，為廣大戲迷送上了精美的文化盛宴。這體現了 （ ）
A.中華文化具有鮮明的民族特性
B.文化創作應該貼近實際、貼近生活
C.社會發展要求粵劇賦予時代精神
D.傳統的粵劇已不符合現代人的審美要求
答案 BC
15．（2009·江蘇徐州調研）昔日風光無限的“暈”字如今逐漸淡出了歷史舞臺，“雷”、“躲貓貓”、“打醬油”、“俯臥撐”等通過網絡一夜走紅。這說的是 （ ）
A.中華文化發展離不開網絡的進步
B.文化創新是文化發展的源泉
C.網絡文化代表了先進文化的發展方向
D.大眾傳媒在文化傳播中具有重要作用
答案 D
16.（2009·廣州綜合測試）孔子所創立的儒家思想和儒家文化，不僅塑造了中華民族的基本性格特征，而且超
越時代和國界，成為東方文化的重要標志和世界文化寶庫的重要遺產。這啟示我們 （ ）
①必須大力發展傳統文化產業 ②要增強中華民族的文化自信 ③對待傳統文化要“取其精華，去其糟粕”
④要弘揚中華文化，增強中華文化的國際影響力
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
答案 D
17.（2009·天津紅橋二橫）“不知道過去什么情況，就不懂得現在要干什么，更沒法展翅未來。”從文化的角
度，這句話啟示我們 （ ）
①對待傳統文化必須批判繼承，“取其精華，去其糟粕” ②漠視對傳統文化的繼承，民族文化的創新就會失去根基 ③弘揚和培育民族精神，必須繼承和發揚中華民族的優良傳統 ④弘揚和培育民族精神，必須與弘揚時代精神相結合
A.①② B.③④ C．①④ D．②③
答案 D
18.（2009·煙臺模擬）我們生活的這個星球是一個多種文化共存的星球，世界文化具有多樣性。尊重世界文化
多樣性 （ ）
①是發展本民族文化的內在要求 ②必須全盤吸收世界各民族文化 ③必須遵循各民族文化一律平等的原則 ④是實現世界文化繁榮的必然要求
A.①② B.③④ C.①③④ D.①②④
答案 C
19.（2009·煙臺模擬）“文化發展的實質在于文化創新，時代精神的融入對文化創新起著重要的推動作用。”
這主要告訴我們，文化創新要 （ ）
A.全面吸收外來文化 B.摒棄一切傳統文化
C.抵御其他民族文化的侵蝕 D.在保持民族文化特性基礎上與時俱進
答案 D
20.（ 2009·煙臺模擬）簡單的就是美麗的。北京奧運會體育圖標(下圖為例)以篆字筆畫為基本形式，抓住各種體育運動最主要的特征，巧妙運用黑白對比的效果，使北京奧運會體育圖標顯示出鮮明的運動特征、優雅的運動美感和豐富的文化內涵，達到了形與意的和諧統一。該圖標以篆字結構為基本形式，結合現代圖形的簡化特征，表現了中國悠久的歷史文化特色和體育的活力與激情。詮釋了人文奧運的理念。這體現了 （ ）
①中華民族厚重的文化底蘊 ②促進不同文化的融合、共榮共生是文化創新的根本目的 ③打破常規思路是文化創新的源泉和基礎 ④創新是文化富有生機與活力的重要保證
A.①②③ B．②③ C．①④ D．②③④
答案 C
二、非選擇題
21.（2009·廣東模擬）看圖片，回答下列問題。

2000年悉尼奧運會會徽 2004雅典奧運會會徽 2008北京奧運會會徽
⑴這些圖片說明了什么文化現象？
⑵運用《文化生活》的知識，回答我們應如何認識這一現象。
答案 ⑴說明了世界文化的多樣性。
⑵①文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。所以，要尊重文化的多樣性。
②尊重文化多樣性，是發展本民族的內在要求，是實現世界文化繁榮的必然要求。
③對待文化多樣性的正確態度是，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應該互相尊重，在發展本民族文化的同時共同維護、促進文化的多樣性。承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須堅持遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。
22.（2009·廣州綜合測試）始于春秋時期的清明節至今已經有2500年的歷史了。掃墓是最早的清明祭拜的形式，
這種習俗隨著社會的進步和文明的發展逐漸演變為更多的形式。2002年，共青團中央發起了“清明網上祭英
烈，共鑄中華民族魂”活動。6年來，參與人數從最初的100萬躍升到目前的1000萬左右。將祭奠先人的文
字和音像放在互聯網上，讓所有的親人和故友都能在不同的地方同時或隨時祭拜，這種文明和科學的祭拜方式，
讓逝者安息，于生者有益。
試運用《文化生活》的有關知識，結合以上材料，簡要回答：
(1)上述材料主要體現了傳統文化的什么特點?
(2)你是怎樣看待清明祭拜形式的演變的?
答案 （1）傳統文化具有相對穩定性和鮮明的民族性。
（2）①民族節日是一個民族歷史文化的長期積淀，是民族文化的集中展示。清明節祭拜活動集中展示了人們對先烈和先人的尊重和懷念情感。
②對待民族節日應該在繼承中發展。我們對傳統節日的繼承不但要注意其形式的變化，更要注重其蘊含的文化精華的內容，不斷為傳統的民族節日豐富新形式，增添新內容，做自覺的文化傳承者和享用者。
③科技進步是推動文化發展的重要因素。利用網絡方式對先烈、先人進行文明科學的祭拜，值得大力提倡。
B組 2007～2008年模擬題
一、選擇題
1.（2008·廣州佛山模擬，不定項）書法是以漢字為表現對象，以線條為表現手段的造型藝術，是中華民族傳統文化的重要組成部分。“中國是一個書法大國，拿起鼠標以后，也不能忘了筆桿。”對這句話正確理解是（ ）
A.對待傳統文化我們應該批判繼承，古為今用
B.優秀的傳統文化是財富應該繼承和發展
C.中國書法是中華民族燦爛文化的重要組成部分
D.傳統文化都是精粹，我們應該繼承發展
答案 ABC
2.（2007·東營綜合模擬）不同地區、不同民族在經濟、政治、歷史和地理等因素上的區別，造就了世界文化的多樣性，這些文化的多樣性使世界文化多姿多彩。對文化多樣性的作用正確的看法是 （ ）
A.文化多樣性對社會發展是必不可少的
B.承認和尊重文化多樣性，必須遵循各國文化一律平等的原則
C.為保護文化的多樣性，應該減少文化間的交流和融合
D.文化的多樣性主要表現在民族文化的多樣性上
答案 A
3.（2008·廣州二模）2000年的悉尼奧運會上，圣火從水中被點燃，打破了“水火不相容”的傳統，給人留下了深刻的印象。2008年，北京奧運會火炬“祥云”的設計思路再次打破“紙”與“火”難以共存的傳統，從而詮釋了奧林匹克精神融合、共榮共生的理念。從文化生活角度看，上述材料說明 （ ）
A.打破常規的思路是文化創新的源泉和基礎
B.各民族文化在奧林匹克精神中逐漸消解差異
C.“推陳出新，革故鼎新”是文化發展的必經過程
D.融匯多種文化特質的奧林匹克文化是文化創新的根本目的答案 C
4.（2008·廣州揭陽模擬）粵菜作為我國八大菜系之一，不僅以選料廣博而聞名，而且還能根據本地人的飲食
習慣與愛好，不斷吸收內地烹飪技藝和西餐烹飪技藝，如泡、扒、浸等法就是從北方爆、扒、糴制法移植過來
的，而紅燒乳鴿、松子魚、檸汁鴨則是西餐風格。粵菜的變化和發展的重要原因在于 （ ）
A.摒棄了傳統文化大膽進行文化創新
B.文化創作者的靈感提供了創新源泉
C.遵循各國在文化上一律平等的原則
D.吸收和移植各地精華進行文化創新
答案 D
5.（2008·廣東茂名模擬，不定項）改革開放以來，我國文化事業取得巨大進步，如下圖這表明 （ ）
A.現代傳媒技術發展促進文化的繁榮與發展
B.文化事業的繁榮發展提升了我國文化軟實力
C.文化市場越來越發展，文化產品越來越豐富
D.文化產業化發展就能豐富人民的精神生活
答案 ABC
6.（2008·廣東茂名模擬，不定項）2007年12月12日，由中國文化部、中國文化報、北京日報等聯臺舉辦的
“2007中國演出‘走出去’”高峰論壇指出，中國演出“走出去”是歷史使命和時代主題，也將促使中華文
化根深葉茂永葆青春。下列說法正確的是 （ ）
A.中西文化之間的碰撞與融合，能推動中華文化的繁榮
B.中華文化的博大精深與包容性能吸取外來文化的精華
C.文化“走出去”，使中華文化走向世界同時進行文化交流
D.發展先進文化需要吸取、借鑒其他民族文化中的積極成分
答案 ABCD
7.（2008·江蘇南通模擬）“周杰倫的《蝸牛》入選上海中學生愛國主義歌曲”這個新聞一出來，輿論便紛至沓來，有的贊同，有的批評，原因不僅相同。這個現象表明了 （ ）
A.大眾文化以流行為主要特點
B.人們對文化的需求呈現出多層次、多樣化的特點
C.傳統的革命歌曲已不受大眾歡迎
D.我國承認世界文化的多樣性，遵循各國文化一律平等的原則
答案 B
8.（2007·煙臺模擬）美國將玫瑰花定為國花，認為它是愛情、和平、友誼、勇氣和獻身精神的化身；俄羅斯選向日葵為國花，表達了他們向往光明，厭惡黑暗的情感。這說明文化具有 （ ）
①多樣性 ②時代性 ③創新性 ④民族性
A.①②③ B.①③④ C.②③ D．①④
答案 D
9.（2007·煙臺模擬）“—個音符無法表達出優美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫卷"。這是2006年4月胡錦濤主席在美國耶魯大學演講時講過的一句話。從文化角度上看，這句話給我們的啟示是 （ ） A.要認同本民族的文化 B.要尊重文化的多樣性
C.要維護世界文化的統一性 D.要消除民族文化的差異性
答案 B
10.（2007·山東實驗中學模擬）比爾·蓋茨曾說，“不久的將來，你可以不必離開你的書桌，就可以辦公、學習、探索這個世界和它的各種文化，進行各種娛樂。”這說明 （ ）
①信息技術的發展可以使文化傳播的更為迅速、廣闊 ②互聯網技術正在以人們無法預料的速度、深度和廣度，
改變著人類文明的進程 ③網絡技術等大眾傳媒成為文化傳播的主要手段 ④網絡技術等大眾傳媒能夠最大
程度地超越時空的局限，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能
A.①②③④ B．①②④ C．①② D．①③④
答案 C
11.（2007·廣州深圳模擬）中國電視節目鮮有自主品牌，原始的電視節目幾乎沒有一個叫座的，因此只能照搬歐美成熟的電視節目模式。近兩年“超級女聲”、“夢想中國”、“我型我秀”等節目都是照搬國外的真人秀模式，節目同質化顯示的是原創的匱乏。這說明要增強我國的文化競爭力必須 （ ）
A.高度重視民族優秀文化的繼續 B.提高我國文化產業創新能力
C.大力發展社會主義先進文化 D.堅持解放思想，堅持百花齊放
答案 B
12.（2007·廣東六校聯考）2006年2月22日是中共中央辦公廳、國務院辦公廳頒布實施《2004—2010全國紅色旅游發展規劃綱要》1周年紀念日。開展紅色旅游，加強革命傳統教育，學習革命者的優良思想和作風，這屬于 （ ）
A.傳統習俗的繼承 B.傳統建筑的繼承
C.傳統文藝的繼承 D.傳統思想的繼承
答案 D
13.（2007·廣東六校聯考）在中國傳統文化中“孝”歷來被看作最基本、最重要的德行之一，但封建社會又片面
強調“愚孝”，成為束縛人們思想和行為的枷鎖。對此我們應 （ ）
A.推陳出新、革故鼎新 B.取其精華、去其糟粕
C.面向世界、博采眾長 D.全盤否定、全部拋棄
答案 B
14.（2007·廣東六校聯考，不定項）趙樹理是我國現代文學史上一個重要的代表性作家，是20世紀大眾文學的領軍人物。建國前他就寫下了《小二黑結婚》和《李有才板話》等代表作，建國后又寫出了《三里灣》這部最早反映農業合作化運動的長篇小說。通過他的成長、成名，我們可以看出 （ ）
A.社會實踐是文化創造的源泉
B.社會實踐是文化創新的動力
C.大眾化的文化才是先進的文化
D．只有虛心向人民群眾學習，積極投身實踐，才能創作出無愧于時代和人民的作品
答案 ABD
15.（2007·廣州深圳模擬）“門前潮汐家家海”和“華夷估舶（注：估舶意為商船）自成群”，無疑對嶺南文化的形成有重大的影響。這說明嶺南文化 （ ）
A.帶著自己明顯的區域特征，與其它區域文化完全不同
B.受歷史、地理等因素的影響，是多種文化交融而成的
C.是嶺南人在嶺南地區創造的文化，對中華文化發展做出了重要貢獻
D.既有中華文化的共性，又有自己的民族特征
答案 B
16.（2007·廣州深圳模擬）“文化如果沒有創意，就等于一個人沒有了靈魂。”文化的創意源于 （ ）
A.創作者的靈感 B.人的聰明才智
C.社會實踐 D.文化交流
答案 C
17.（2007·廣州深圳模擬，不定項）傳統文化是在長期歷史發展中形成并保留在現實生活中的、具有相對穩定
性的文化。沒有文化的繼承，就沒有文化和積累。對傳統文化的繼承包括 （ ）
A.傳統習俗的繼承 B.傳統建筑的繼承
C.傳統文藝的繼承 D.傳統思想的繼承
答案 ABCD
18.（2007·廣州深圳模擬）繼中法互辦文化年之后，2006、2007年中國又與俄羅斯互辦國家年，進一步加強中
外文化的交流。國家加強與外國文化的交流，是因為 （ ）
A.各民族的文化最終都會完全融合 B.要拋棄一切傳統文化對我們的束縛
C.有利于我們民族文化的創新發展 D.外國文化來源于社會實踐
答案 C
19.（2007·廣州深圳模擬）2010年廣州亞運會會徽以廣州的象征——“五羊雕像”為主體輪廓，圖案以柔美上
升的線條，構成了一個造型酷似火炬的五羊外形輪輪廓，構圖以抽象和具體相結合，在靈動、飄逸中不失穩
重，象征著亞運會的圣火熊熊燃燒，永不熄滅。這說明 （ ）
A．離開傳統文化，才會有文化創新
B．文化創新來自創新者的靈感
C．文化創新必須繼承傳統文化
D．沒有傳統文化就不能實現文化創新
答案 C
20.（2007·山東濰坊模擬）2006年9月23日，第一個以中國人名字命名的聯合國大獎——孔子教育獎頒獎；9
月26日，“兩岸孔子文化交流周”開幕；9月28日，兩岸同祭孔儀式莊重開始。把“孔子”這個國際品牌
做大做強，進一步發掘和豐富孔子儒家文化博大精深的思想內涵，使之不斷創新發展，以“和而不同”、“兼
收并蓄”的胸懷走向世界。“和而不同”指的是 （ ）
A．能和其他民族的文化和諧相處
B．能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分
C．中華文化和其他民族文化雖不同但在逐漸走向融合
D．中華文化和別的民族文化是根本不相融的
答案 C
二、非選擇題
21.（2008·廣州肇慶模擬）閱讀以下材料，運用（文化生活》的知識，回答下列問題。
材料 福娃是北京2008年第29屆奧運會吉祥物，其色彩與靈感來源于奧林匹克五環，來源于中國遼闊的山川大地、江河湖海和人們喜愛的動物形象。福娃向世界各地的孩子們傳遞友誼、和平、積極進取的精神和人與自然和諧相處的美好愿望。
在福娃的創作和修改中，吉祥物創作組為了尋找到好的方案，他們到各地采風，從我國的民族文化中尋找元素，查閱了一本本資料，設計了一個個草圖，形成了最后的定稿。在表現手法上，燦爛的中華文化給予了他們充足的創作營養，中國的傳統年畫和版畫的許多色彩、技法，包括龍門石窟等佛教雕刻造型的線條等得到了借用。在內容選擇上，也是如此，把具有豐富內涵的熊貓、藏羚羊、京燕、魚等，和奧運會圣火，交相輝映，博大精深的中華文化和現代奧林匹克精神形成有機統一體。
問題：請運用文化創新的有關知識，簡要談談“福娃”的誕生所蘊涵的道理。
答案 (1）社會實踐是文化創新的根本途徑、動力和源泉。所以要通過社會實踐，從中汲取營養，推動文化的創新與發展。材料中創作組到各地采風體現了這一點。
(2）進行文化創新，要繼承傳統，推陳出新。材料中創作組從我國的民族文化中尋找元素，借鑒了中國的傳統年畫和版畫、雕刻、頭飾，創作出福娃形象，體現了這一點。
（3）進行文化創新，要面向世界、博采眾長。材料中創作組借鑒了奧林匹克五環、圣火色彩與形象體現了這一點。
(4)進行文化創新，要把握好當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化的關系，反對“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。所以福娃是博大精深的中華文化和現代奧林匹克精神形成的有機統一體。
22.（2008·潮州模擬）自從1992年麥當勞在北京腹地王府井開設了第一家分店之后。走當勞已經成為美國文化
的象征之一被中國的廣大年輕人接受；與此同時，世界各國開設的“孔子學院”將博大精深的中華文化遠播到
世界的許多角落。
辨題：開展文化交流活動就是為了傳播本國的民族文化。
答案 （1）文化交流，是指人們通過一定的方式互相傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰等活動。文化的交
流從來就是雙向的。
（2）在當今世界，文化交流與傳播隨著信息技術的發展越來越頻繁密集，不同民族文化相互交融、相互促進。
（3）開展文化交流，既是為了學習借鑒世界各國優秀文化，促進本國民族文化發展和繁榮，也是為了主動推
動本國文化走向世界。傳播民族文化，增進不同國家和地區人民之問的理解和信任，在國際上樹立良好的民族
形象，提高在國際競爭中的綜合實力。
因而，上述觀點對文化交流的理解是片面的。
專題十一? 中華文化與民族精神
五年高考
A組 2009年高考題組
一、選擇題
1.（2009·安徽7）京劇是中華民族的國粹。它是在18世紀下半葉經徽戲、秦腔、漢調的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成的。京劇的形成體現了 （ ）
A.各具特色的文化藝術異彩繽紛 B.中華文化薪火相傳和一脈相承
C.中華傳統文化所具有的兼容性 D.不同文化都能夠實現融會貫通
答案 C
2.（2009·安徽8）科學文化修養和思想道德修養是一個人應當同時具備的基本素養。下列古語中蘊含二者關系的有 （ ）
①“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（戰國·孟子）
②“才者，德之資也；德者，才之帥也。”（北宋·司馬光）
③“前輩謂學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。”（明代·陳獻章）
④“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。”（東漢·王符）
A.①② B.②④ C.②③ D.③④
答案 B
3.(2009·福建文綜33)新中國成立60年來，成千上萬的勞動模范在平凡崗位上做出了不平凡的貢獻。“勞動光榮、知識崇高、人才寶貴、創造偉大。”是勞模精神不變的精髓，也是時代精神永恒的內涵。表彰勞模能夠（ ）
①提高公民的科學文化修養 ②弘揚和培育民族精神
③奏響先進文化的主旋律 ④杜絕好逸惡勞的思想意識
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
答案 B
4．（2009·廣東22）目前我國文化產品種類繁多，良莠不齊，這說明我國文化市場要 （ ）
A.嚴格規范，整齊劃一 B.言論自由，順其自然
C.加強管理，正確引導 D.全面開放，海納百川
答案 C
5.（2009·廣東33）“有的人死了，他還活著”。雷鋒神至今深人人心。可風雷鋒精神 （ ）
A.仍有現實意義 B.是民族精神的核心
C.具有鼓舞人心的作用 D.是愛國主義的主題
答案 AC
6.(2009·江蘇21)2008年2月，江蘇省教育廳積極落實教育部的要求，安排南京、蘇州等8個市作為京劇進中小學課堂的首批試點市。開展京劇進中小學課堂活動的依據是 （ ）
①優秀文化能夠豐富人的精神世界 ②傳統文化是健康有益的
③傳統文化是文化發展的源泉 ④教育是文化傳承的重要途徑
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答案 B
二、非選擇題
7.(2009·江蘇37)今年是新中國成立60周年，也是五四運動爆發90周年。某校高三(2)班同學通過主題班會、課外學習等活動，進一步了解了五四運動以來中華民族走過的風雨歷程、社會主義新中國取得的偉大成就，特別是回顧不平凡的2008年，更加深切地感受到中華民族精神的強大力量。大家商定開展以“弘揚民族精神，共建精神家園”為主題的探究活動。讓我們一起參與其中。
參與討論
在資料搜集過程中，有同學把收集到的以下三幅圖片掛到班級網頁上，引起了同學們的關注。大家紛紛把自己收集到的相關圖片也掛到網上。這些圖片大多反映了中國革命、建設和改革各個時期的重大事件，集中展示了中華民族精神。同學們被深深感染，并跟帖展開討論。
（1）有同學跟帖認為，“只有參與重大社會實踐活動，才能成為中華民族精神的弘揚者。”請你運用《文化生活》的相關知識對這一觀點加以評析。
答案 (1)中華民族精神在中華民族的共同生活和社會實踐中形成、發展，是維系中華民族共同生活的精神紐帶、推動中華民族社會實踐的精神動力。它不僅集中體現在重大社會實踐活動中，也體現在人們日常的工作、學習和生活之中。因此，并非只有參與重大社會實踐活動，才能成為中華民族精神的弘揚者。我們每個人都應該成為中華民族精神的傳播者、弘揚者和建設者。
B組 2005～2008年高考題組
一、選擇題
1.（2008·廣東單科，32，多選）北京奧運會得到我國人民的大力支持，也得到世界人民的積極響應。申奧宣傳片中對中國五千年文化的詮釋以及中國人民熱情與真誠的笑臉征服了世界。這表明 （ ）
A.奧運會既是體育盛會，同時也是文化盛會?
B.奧運會可以成為文化傳播的途徑?
C.北京奧運會可以向世界展現中華文化的魅力?
D.文化不僅屬于本民族，而且屬于全世界?
答案 ABCD?
解析 北京奧運會的舉辦既可以借體育活動展現中國五千年燦爛文化，又可以傳播我們的中華文化，使得世界文化更加絢爛多彩。
2.（2008·廣東單科，33，多選）在唐代，西域佛教燃燈禮佛習俗融入正月十五傳統節慶活動中，從而形成我國元宵節觀燈習俗。這表明 （ ）
A.中華文化起源于西域佛教文化?
B.西域佛教燃燈禮佛的習俗取代了中國原有的元宵節?
C.元宵觀燈體現了中國傳統文化的兼容性?
D.開放與交流有利于促進文化的發展?
答案 CD?
解析 西域佛教燃燈禮佛習俗融入正月十五傳統節慶活動中，體現了中華文化在交往中汲取借鑒了其他文化的積極成分，而不能說西域習俗文化取代了中華文化，故A、B兩項錯誤。
3.（2008·廣東文基，13）2008年兩會期間，中央政府作出決定：具有公益性的博物館、紀念館和全國愛國主義教育示范基地，今明兩年內逐步向社會免費開放。這項舉措有利于 （ ）
①弘揚中華民族精神 ②加強社會主義思想道德建設?③中?國文化引領世界文化潮流 ④滿足人民群眾物質文化生活的需要?
A.①② B.①④ C.②③ D.②④?
答案 A?
解析 公益性博物館等免費開放有利于加強思想道德建設和弘揚中華民族精神，③④不符合題意。故選①②，即A項。
4.（2008·江蘇單科，23）南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當代的設計者在潛心研究中國古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風格的基礎上，根據紫金山地形設計而成的建筑精品。這說明 （ ）
A.建筑是中華傳統文化的重要標志 B.文化創新可以推動社會實踐的發展?
C.實現文化創新需要博采眾長 D.潛心思考是文化創新的基礎?
答案 C?
解析 題干中說明南京中山陵是設計者在潛心研究中外陵墓建筑風格基礎上的創新，是文化創新的重要組成部分，是在傳統建筑基礎上的創新，故C項符合題意。A、B項不符合題意，D項錯誤。
5.（2008·江蘇單科，22）孔子是中國古代儒家思想的創始人。中國在世界各地建立的孔子學院，作為中國語言和文化的傳播平臺，向世界展示了歷史悠久的中華文化。這表明 （ ）
A.中華文化走向世界 B.中華文化以開放的心態接受外來文化?
C.儒家思想是中華文化的核心 D.儒家思想是特定歷史時代的產物?
答案 A
解析 準確理解題意，強調以孔子文化為代表的中華文化“走出去”的情況。A項符合題意；B項不符合題意；C項錯誤；D項講的是儒家思想的產生，與題干不符。
6.（2008·寧夏文綜，19）維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長調《成吉思汗》、納西族《嫁女調》、鄂西土家族《神農溪纖夫號子》……各具特色的民族服飾、語言、曲調和歌聲，展現在CCTV舞臺上。人們為多姿多彩的民族音樂而激動，更為音樂盛典豐厚廣博的文化內涵而感動。這從一個側面表明 （ ）
①各具特色的民族文化都代表著中華文化的前進方向?②中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶 ③中華文化呈現著多民族文化的豐富色彩 ④各民族傳統文化相互融合，形成推動當代中國發展的時代精神?
A.①② B.②③ C.①④ D.③④?
答案 B?
解析 題干涉及豐富多彩的民族文化是中華文化必不可缺少的重要組成部分，①④表述錯誤，②③符合題意，故B項應選。
從“嫦娥奔月”的神話，到“千里共嬋娟”的詞句，“月亮”寄托著中國人濃厚的情感因素和文化情結，成為中國傳統文化中浪漫美好意向的形象符號。2007年11月26日，由“嫦娥一號”衛星拍攝的我國第一幅月面圖像向世人完美亮相，標志著我國第一次探月活動的圓滿成功。回答7～9題。?
7.（2008·海南單科，18）我國探月活動的成功，可以說是以科學技術的成就續寫傳統文化中“奔月”理想的佳話。這種滲透在科技探索活動中的民族情感和文化情結 （ ）
①凝聚著自信自尊，是維系民族生存和發展的精神紐帶 ②體現著與時俱進，是進行科學技術探索的主要精神動機 ③蘊涵著美好憧憬，激勵人們自強不息、奮發有為 ④充溢著浩然正氣，對社會與人的發展起著積極推動作用?
A.①② B.①③ C.③④ D.②④?
答案 B?
解析 上述民族情感和文化情結凝聚著自信自尊，蘊涵了美好憧憬，①③當選，但非科學技術探索的主要精神動機，也未體現浩然正氣，②④排除，選B。
8.（2008·海南單科，19）“嫦娥奔月”表達的美好理想，經過人們千百年的努力，在現代生產力和科學技術高度發展的今天，通過“嫦娥一號”探月活動的成功正在成為現實。從哲學認識論的角度看，這表明 （ ）
①社會實踐是科學理論和科學技術發展的動力 ②認識能力的提高是科學實踐成功的首要因素 ③認識能否達到目的依賴于實踐的社會歷史條件 ④正確的實踐目的是認識獲得成功的決定因素?
A.①② B.③④ C.①③ D.②④?
答案 C?
解析 ②④均夸大了認識的作用，顛倒了認識與實踐的關系。材料強調“人們千百年的努力”的實踐過程和“現代生產力和科學技術高度發展的今天”的社會歷史條件對于探月成功的作用，①③符合題意，因此選C。?
9.（2008·海南單科，20）由“嫦娥一號”衛星拍攝的月面圖像覆蓋區域屬于月球高地，長約460公里，寬約280公里，分布有不同大小、形態、結構和形成年代的撞擊坑。從唯物論的觀點看，這幅圖像佐證了 （ ）
A.神話的產生是缺乏客觀根據的 B.月球與地球具有相同的物質結構?
C.各種唯物主義物質觀的科學性 D.世界物質統一性原理的正確性?
答案 D?
解析 意識依賴于物質，A項錯誤；B項非哲理；對于唯物主義物質觀要作具體分析，C項片面。上述科學實驗的成果進一步證明了世界的本原是物質而非意識，D項當選。
10.（2008·北京文綜，32）汶川地震發生后，中國人民在抗震救災中爆發出的巨大力量贏得了世界贊譽。海外媒體發表評論說，一個領導人在兩小時內就飛赴災區的國家，一個能夠出動十多萬救援人員的國家，一個企業和私人捐款達到數百億的國家，一個因爭相獻血而排長隊的國家，永遠不會被打垮。這表明 （ ）
①提高國際影響力是發展綜合國力的關鍵 ②民族凝聚力是衡量綜合國力的標志之一 ③動員和組織能力是綜合國力的重要內容 ④物質力和精神力都是綜合國力的組成部分?
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④??
答案 D?
解析 該題主要考查綜合國力的相關知識。①是錯誤的，②③④符合題意。
11.（2008·江蘇單科，24）“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的 （ ）
A.包容廣納 B.推陳出新 C.博大精深 D.源遠流長?
答案 D
解析 本題意在考查中華文化的特點之一源遠流長，故D項符合題意，而中華文化的另一特點“博大精深”未體現出來，A、B項不符合題意。
12.（2007·廣東單科，20）兩千多年前，孔子提出“君子和而不同”的思想。這一思想對中華文化產生了深遠影響。“和而不同”反映了中華文化具有的特點是 （ ）
A.包容性 B.階級性 C.民族性 D.地域性?
答案 A
解析 本題依基礎知識可作答，“和而不同”強調了文化的“包容性”，應選A。?
13.（2007·海南單科，15）“小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭……而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”臺灣詩人的一首《鄉愁》，在海峽兩岸廣泛流傳，引起兩岸同胞的廣泛共鳴。這種激蕩在兩岸同胞心中的情感 （ ）
①表達了海峽兩岸人民熱切盼望祖國統一的心情 ②表明海峽兩岸人民具有共同的文化認同感和歸屬感
③表明海峽兩岸的所有人都贊同一個中國的原則 ④體現出愛國主義深深地植根于海峽兩岸人民的心中?
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④?
答案 D
解析 由題意可知①正確；兩岸人民的思念故鄉情結表明兩岸人民具有共同的文化認同感和歸屬感，故②正確；同時對祖國統一的擁護本身就是愛國主義的表現，故④正確。所以選D。③說法錯誤。?
14.（2007·海南單科，16）瓊州勝景五公祠有副膾炙人口的對聯：“只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅其志；先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負斯樓。”這副對聯生動體現了中華民族精神中 （ ）
①天下興亡、匹夫有責的愛國情操 ②公正廉明、崇尚平等的民主精神 ③淡泊名利、寧靜致遠的超然胸襟
④自強不息、堅韌不拔的頑強斗志?
A.①② B.②③ C.①④ D.③④?
答案 C
解析 由對聯可知，應為國家興亡盡到個人應盡的責任，即使面對種種艱難也在所不辭，對聯在“國家”與“個人”的關系方面，重在強調國家的重要性，故②③不符合題意，①④正確，所以選C。?
二、非選擇題
15. （2008·廣東單科，37）看漫畫，運用《文化生活》的知識，回答下列問題。?
注：本題漫畫根據方成的《洗澡》改編。?
（1）漫畫中的文化教育存在什么偏差？?
（2）中華文化與外來文化應如何交流、借鑒與融合？?
答案 （1）漫畫中的文化教育存在只注重中國傳統文化排斥外來文化的偏差。（2）①文化的交流、借鑒和融合，是學習和吸收各民族優秀文化成果，以發展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒以“取長補短”的過程；是在文化交流和文化借鑒的基礎上，推出融匯多種文化特質的新文化的過程。②在文化交流、借鑒與融合的過程中，要有海納百川的胸懷，熔鑄百家的氣魄，科學分析的態度。不同文化之間，有差異就難免有矛盾、有競爭，但文化差異不應該成為文化交流的障礙，文化競爭并不排斥文化合作。不同民族文化之間，應該平等交流、相互借鑒，共享世界文化創新成果。③在學習和借鑒其他民族優秀文化成果時，要以我為主、為我所用。我們要躋身于世界文化發展的前沿，必須深深植根于自己民族的文化土壤，不斷實現中華民族的文化發展。?
解析 第（1）問從漫畫中只注重進行中國傳統文化，違背了我們進行文化建設的正確方向，要考慮我們應克服的錯誤傾向來分析。第（2）問首先應該考慮什么是文化的交流、借鑒和融合，然后考慮在這一過程中應注意什么問題，最后具體到該怎么做。
三年模擬題
A組 2009年模擬題
一、選擇題
1.（2009·安徽無為三中模擬）中秋是中國的傳統佳節，2008年開始正式成為國家的法定假日。國家將中秋等民族節日增設為法定假日，其意義在于 （ ）
①增強民族凝聚力和親和力 ②消除外來文化的影響 ③弘揚優秀的民族傳統文化 ④豐富群眾的文化生活
A.①③ B.②④ C.①②③ D.①③④
答案 D
2008年北京奧運會的會徽“中國印---舞動的北京”采用了典型的中國藝術形式，它集中了中國特有的漢字篆刻和書法于一體，以印章的形式設計，傳達出深刻厚重的中國文化底蘊。據此回答2～3題。
2.（2009·福建永定一中模擬）下列關于書法篆刻藝術的表述中，正確的是：中國的書法篆刻藝術 （ ）
①是由古代先賢帝王創造出來的 ②受中國字和書寫工具的影響 ③是受神的旨意創造出來的 ④隨社會發展而不斷變化
A. ①② B.①③ C.②④ D.③④
答案 C
3.（2009·福建永定一中模擬）國際奧委會主席羅格說，北京奧運會會徽“直接明確地傳達著在中國人民和文化世代傳承的無與倫比之美和宏大的精神力量”。關于精神力量，下列表述正確的是 （ ）
①市場經濟越不發達，精神力量越不重要 ②調動積極的精神力量，會有力地推動社會進步 ③精神力量可以脫離社會而存在 ④弘揚和培育民族文化可使中國人民保持高昂向上的精神狀態
A.①② B.②③ C.②④ D.①④
答案 C
4.（2009·福建永定一中模擬，不定項）2009年，很多國家都舉行了慶祝中國農歷春季的活動。一些華僑、華人，盡管到外國生活多年，仍保留著春節的傳統。這說明 （ ）
A.中國文化廣受世界各國人民的歡迎 B.中國文化已成為世界文化的主流
C.文化對人的影響有深遠持久的特點 D.民族節日是民族歷史文化的長期沉淀
答案 AC
5.（2009·福建永定一中模擬）孔子、孟子的話對與當今人們的行為仍產生著重要作用。例如，一些商人因儒家觀念的影響，堅守自己的操守。儒家觀念得以流傳至今的原因 （ ）
A.傳統文化既具有豐富的內涵，又能因時而變 B.文化對人的影響是深遠持久的
C.優秀文化能豐富人的精神世界 D.傳統文化具有多樣性
答案 A
6.（2009·廣東潮州模擬）我國素有“一諾千金”之說。在今天，我們仍然要大力提倡誠實守信的精神，因為這是 （ ）
①社會主義思想道德建設的核心內容 ②發展社會主義市場經濟的內在要求 ③形成和諧文明社會風氣的必要條件 ④中華文化一脈相承的重要見證
A.①③ B.②④ C.②③ D.①④
答案 C
7.（ 2009·廣東潮州模擬）國務院規定從2008年開始，新增清明、端午、中秋為公眾節假日。把民族節日增設為公眾節假日 （ ）
A.有利于削弱和取代別國的民族文化
B.有利于傳承和弘揚優秀的中華傳統文化
C.是發展大眾文化的基本要求
D.是對傳統習的全面繼承
答案 B
8.（2009·廣東潮州模擬，不定項）每當中華民族處于重大危難的關頭，中華文化的力量就會凸現出來。在外寇入侵時，中華民族就會團結一致，用血肉筑起新的長城；在遭受巨大自然災害時，中華民族就會“萬眾一心，眾志成城”，并最終奪取勝利。這表明 （ ） A.文化的力量是一種物質力量
B.中華文化的力量集中表現為民族精神的力量
C.中華民族精神是中華民族之魂
D.文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中
答案 BCD
9.（2009·佛山教學質量檢測）支撐我國在抗擊暴風雪、抗震救災等事件中的精神支柱，它又被稱為中華民族之魂。它是指 （ ）
A.以改革創新為核心的時代精神
B.以愛國主義為核心的中華民族精神
C.以科學發展觀為核心的中國特色社會主義理論體系
D.以馬克思主義為靈魂的社會主義核心價值體系
答案 B
10.（2009·佛山教學質量檢測，不定項）“一個人的精神發育史就是他的閱讀史，一個民族的精神境界取決于國民的閱讀趣味，一個政權的視野遠見在于官員群體的閱讀水平”。這說明 （ ）
A.文化反作用于政治并與政治相互交融
B.民族精神是民族綜合素質的有機組成部分
C.良好的科學文化修養能夠促進思想道德修養
D.閱讀促使人們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀
答案 AC
11.（2009·廣東綜合測試）中國古典詩歌“無體不備，無體不善”，無論內容、風格、形式、技巧，均達到爐火
純青的地步，成為后世效仿的典范。這主要體現了中華文化具有的特點 （ ）
A.博大精深 B.源遠流長 C.民族性 D．多樣性
答案 A
12.（2009·天津和平二模）根據海協會與海基會的有關協議，兩岸空運直航、海運直航和直接通郵12月15日正式啟動。這標志著兩岸“三通”基本實現。兩岸“三通”在兩岸各界長達30年的努力下終于夢想成真，不僅在經濟上實現雙贏，而且在感情上血濃于水。從文化角度看 （ ）
①臺灣文化是中華文化不可分割的一部分 ②臺灣文化具有中華文化的共性 ③中華文化博大精深 ④兩岸人民對中華文化具有強烈的認同感
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
答案 D
元宵節是我國主要的傳統節日，因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。元宵節風俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視。回答13～14題。
13.（2009·威海模擬）我國民俗節日較多，除了春節、元宵節，還有清明節、端午節、中秋節等，這說明（ ）
A.文化具有多樣性、民族性 B．中華文化在世界上獨領風騷
C.文化是民族的，更是世界的 D.民俗文化是社會主義核心價值體系
答案 A
14.（2009·威海模擬）元宵節在西漢得到重視，至今已有2000多年的歷史，從中我們可以看出 （ ）
①中華文化源遠流長 ②科技進步是推動文化發展的重要因素 ③傳統文化具有相對穩定性 ④創新是文化發展的不竭動力
A.①②③ B.①③ C.②④ D．②③④
答案 B
15.（2009·江蘇鹽城調研）法國佳士得拍賣行拍賣在戰爭期間被法、英、德聯軍劫掠并流失海外的珍貴文物——圓明園鼠首和兔首銅像事件，引起了全世界的關注。中國政府和廣大人民強烈要求圓明園流失文物回國，反對強行拍賣這些文物的行為。廣大人民的行為 （ ）
A.說明愛國主義不是抽象的，而是具體的
B.體現了以愛好和平為核心的中華民族精神
C.是遵循各民族文化一律平等原則的表現
D.自覺繼承中華民族傳統文化的表現
答案 A
16.（2009·江蘇徐州調研國人民中一個十分盛行的隆重節日，人們有在每年的農歷五月初五劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。珍視這一傳統節日 （ ）
A.有利于抵制外來文化進入中國
B.表明我們對傳統文化要全盤繼承
C.有利于弘揚傳統美德增強民族凝聚力
D.目的是為了提高我國的文化影響力
答案 C
17．2009·江蘇興化沖刺）第十三屆CCTV青年歌手電視大獎賽上，原生態歌曲維吾爾族《第七木卡姆朱拉》、納西族《嫁女調》、土家族《神農溪纖夫號子》等成為青歌賽上獨特的歌聲，觀眾感受到了原汁原味的民族文化。這表明 （ ）
A.中華文化的力量集中表現為民族精神的力量
B.各民族文化凸顯民族的個性和特征，缺少共性
C.中華文化呈現著各民族文化的豐富色彩
D.中華文化具有民族性和時代性的特色
答案 C
18.（2009·江蘇興化沖刺）北京奧運會開幕式上，“太古遺音”、四大發明、漢字、戲曲和太極拳表演讓人耳目
一新，中國燦爛的文化神奇地展示在世人面前。這體現了中華文化的 （ ）
A.包容廣納 B.區域特征 C．博大精深 D．源遠流長
答案 C
19.（2009·江蘇興化沖刺）抗四川汶川發生8．O級地震，全國手機報在第一時間向手機用戶發布了這一重大災難事件。在震區這種特定的環境下，手機媒體配合傳統媒體擔當了報道災情的重任，表現出強大的優勢。抗震救災手機報道，力爭弘揚抗震救災精神、災難中的人性美。在閱讀手機報時，人們都被感動著。震救災精神（ ）
①是對中華民族精神的豐富和發展 ②極大地鼓舞了全國各族人民的愛國熱情和工作熱情 ③對于推進全面小康社會建設具有重大意義 ④是中華民族精神的核心和主體，具有世界性和永恒性
A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③
答案 D
20.（2009·江蘇泰興模擬）下列體現中華民族自強不息精神的名言是 （ ）
時窮節乃見，一垂丹青
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠
勝人者有力，自勝者強
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
二、非選擇題
21.（2009·煙臺模擬）2008年，在我們國家發展進程中是很不尋常、很不平凡的一年。我們黨團結帶領全國各族
人民成功奪取抗擊嚴重低溫雨雪冰凍災害和特大地震災害斗爭的重大勝利，成功舉辦北京奧運會、殘奧會，成
功完成神舟七號載人航天飛行任務。成功的背后，無不彰顯中華民族精神的偉大力量。
（1）近百年來，中華民族精神的豐富和發展，主要體現在我黨領導全國各族人民奮斗的歷程中，試列舉不同時期中華民族精神的突出表現。
新民主主義革命時期（兩個）：_______________________、______________________。
社會主義革命和建設時期（兩個）：___________________、______________________。
（2）根據上述材料，運用文化生活知識，說明大力弘揚和培育中華民族精神的重要意義。（8分）
答案 （1）井岡山精神、紅巖精神（或長征精神、延安精神等）；雷鋒精神、大慶精神（或兩彈一星精神、抗
洪精神等）。
（2）①弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質的必然要求。民族精神是民族綜合素質的有機組成部分和集中表現；②弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。中華民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能；③弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。面對西方敵對勢力的西化、分化的政治圖謀，弘揚和培育中華民族精神尤為重要；④弘揚和培育中華民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發展強基固本。
22.（2009·江蘇常州模擬）從1949年起，近60年過去了；從1979年元旦《告臺灣同胞書》首倡兩岸三通以來，近30年過去了。然而淺淺的臺灣海峽，卻似難以跨越的鴻溝天塹，這一切終于在2008年12月15日成為歷史。隨著兩岸空運、海運直航和直接通郵的同步實施，“三通”終于在這一天由夢想變為現實。這對促進兩岸經濟全面交流，建立兩岸經濟合作機制，逐步形成兩岸共同市場有著重大而積極地影響。
從《文化生活》的角度分析，兩岸關系實現歷史性跨越的必然性。
答案 ①文化對人有潛移默化和深遠持久的影響。大陸和臺灣同族同宗，中華文化源遠流長，兩岸人民 對
中華文化都有共同的認同感和歸屬感，一個中國的觀念早已深入人心，因而對兩岸人民產生的影響深遠持久，
推動兩岸關系的不斷發展。②中華民族精神始終是維系中華民族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存
和發展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。愛國主義是中華民族精神的
核心，團結統一是中華民族精神的基本內涵之一。③中華民族精神得到了海峽兩岸人民了的普遍認同和升華，
兩岸人民熱切期盼祖國早日實現統一，必然推動兩岸關系不斷向前發展。
B組 2007～2008年模擬題
一、選擇題
1.（2008·廣東六校聯考）錢偉長先生曾經這樣說過：“天下沒有別國的文字3000年以后還能看得懂，漢字可以。”這說明 （ ）
A.漢字是世界文化的載體 B.漢字的使用標志著人類進入文明時代
C.漢字文化的內涵豐富 D.漢字是中華文明源遠流長的見證
答案 D
2.（2008·廣東六校聯考）魯迅先生說過：“唯有民魂是真正寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步”。這話
強調 （ ）
A.民族精神是一個民族獨有的精神特質
B.國家要發展，必須發揚愛國主義的偉大精神
C.中華民族精神是支撐中華民族生存、發展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力
D.發揚民族精神，有利于推動我國的社會主義現代化建設
答案 C
3.（2008·山東實驗中學模擬）“苛利國家生死以，豈困禍福避趨之”主要體現的中華民族精神是 （ ）
A.勤勞勇敢 B.自強不息 C．團結統一 D．愛國主義
答案 D
4.2008·潮州模擬，不定項）潮州茶文化是嶺南茶文化的重要系列，而尤以“工夫茶”為著稱。潮州“工夫荼”，
起于明代，盛于清代，成為潮州地區飲茶習俗的文化現象，是潮州飲食文化的重要組成部分。中國人喜歡喝茶，
但各地喝茶方式又有不同。例如潮州工夫茶。以茶具精致小巧、烹制考究與以茶寄情為特點，而四川人則喝大
壺茶，茶具是細長嘴的茶壺和蓋碗。這說明 （ ）
A.中華文化源遠流長 B.中華文化輝煌燦爛
C.中華文化有共性 D.中華文化有多樣性
答案 CD
5.（2008·廣東佛山教學質量檢測）同說漢語、同寫漢字、都推崇儒家思想，這些相同的傳統深刻影響著13億大陸人民與2300萬臺灣人民的行為方式與道德取向，也成為兩岸人民不可分割的精神紐帶。這說明 （ ）
①不同的文化具有不同的地域特性 ②兩岸人民有著共同的文化認同感和歸屬感 ③儒家思想是中華民族精神的核心和根本 ④各民族的傳統文化是民族延續的重要標志
A.①③ B. ②③ C. ③④ D．②④
答案 D
6.（2008·惠州調研，不定項）臺灣知名人士李敖在清華大學發表演講時強調“日本殖民統治者曾經在臺
灣實行了50年的日本化教育，結果臺灣一光復，這種教育就摧枯拉朽都不見了，“文化臺獨”和“去中國化”
也是一樣。這種塞進去的文化是不會生根的。” 這說明 （ ）
A.日本的文化是腐朽、落后的
B.搞“文化臺獨”是不得人心的
C.臺灣人民對中華文化有著強烈的認同感和歸屬感
D.臺灣文化與中華文化密不可分
答案 BCD
7.（2008·廣東揭陽模擬）民族精神是社會主義核心價值體系的重要內容之一，其核心是 （ ）
A.愛國主義 B.團結統一 C．勤勞勇敢 D．自強不息
答案 A
8.（2008·汕頭模擬）山東濟寧地區相繼經歷了東夷文化、儒學文化和多元文化三次輝煌發展期，產生了底蘊
深厚的始祖文化、博大精深的儒家文化、史傳千古的梁祝文化、價值連城的漢碑漢畫像石文化、忠義剛烈的水
滸文化、融南匯北的運河文化、華彩無邊的才子文化、流韻無聲的匠圣文化。這集中體現了 （ ）
①中華文化的海納百川的博大胸懷 ②中華文化的燦爛輝煌 ③中華文化的博大精深 ④中華文化的源遠流
長
A.①③④ B.①②③④ C.②③④ D．①②③
答案 B
2006年9月是第三個“中小學弘揚和培育民族精神月”。在紀念紅軍長征勝利70周年之際，“把長征故事講給中小學生”成為今年活動的主題。回答9題。
9.（2008·汕頭模擬）長征精神是中華民族自強不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神
的最高體現。中華民族精神是 （ ）
①維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 ②支撐中華民族生存、發展的精神支柱 ③推動中華民族繁榮、強
大的物質基礎 ④隨著時代變化而不斷豐富和發展的
A.②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③
答案 C
10.（2008·深圳調研）近現代，中華文化經歷了一個由衰微走向重振的過程，其重要轉折點是 （ ）
A.建立了社會主義新中國 B．馬克思主義傳入中國
C.辛亥革命推翻封建帝制 D.鄧小平理論的形成
答案 B
11.（2008·廣東實驗中學模擬）從2007年12月15日起，全國政協委員開始對安徽境內的隋唐大運河遺址進行考察。通過考查發現了大量的物質文化遺產和非物質文化遺產，正成為中國的“古代文化長廊”。?這主要說明 （ ）
A.中華文化具有相對穩定性 B.中華文化具有包容性
C.中華文化具有明顯的區域特征 D.中華文化源遠流長
答案 D
12.（2008·徐州檢測）在中國格言的海洋里，有兩個意義相近的古老成語：“四海之內皆兄弟”(子夏)，“四海之內若一家”(荀子)。這主要體現了中華民族 （ ）
A.不畏強暴、英勇頑強的優良品格 B.以禮儀之邦享譽于史
C.開拓進取、自強不息 D.注重團結、呼喚統一的民族意識和民族精神
答案 D
13.（2008·江蘇姜堰模擬）同說漢語、同寫漢字、都推崇儒家思想，這些相同的傳統深刻影響著13億大陸人民與2300萬臺灣人民的行為方式與道德取向，也成為兩岸人民不可分割的精神紐帶。這說明 （ ）
①不同的文化具有不同的地域特性 ②兩岸人民有著共同的文化認同感和歸屬感 ③儒家思想是中華民族精神的核心和根本 ④各民族的傳統文化是民族延續的重要標志
A.①③ B. ②③ C. ③④ D.②④
答案 D
14.（2008·江蘇姜堰模擬）在我國，尊儒的也信道和佛，如《紅樓夢》中賈府為秦可卿發喪，和尚、尼姑、道
士、儒官，各色俱全。這從一個側面說明中華文化所特有的 （ ）
①包容性 ②求同存異 ③兼收并蓄 ④差異性
A.②③ B.①②③ C.②③④ D．①④
答案 B
15.（2007·廣東深圳調研）從傳統文化在社會生活各方面的延續中，我們可以感受到文化的繼承性。下列對傳統
文化理解的觀點中，錯誤的是 （ ）
A．傳統文化在世代相傳中保留著基本特征，但具體內涵又能夠因時而變
B．傳統習俗是傳統文化的基本形成之一
C．傳統思想是民族精神的火炬，是民族文化的重要組成部分
D．傳統文化是民族精神歷史發展的產物，是維系民族生存和發展的精神紐帶
答案 C
16.（2007·廣東調研）下列能作為中華文化源遠流長的見證的是 （ ）
①文學藝術 ②文字 ③科學技術 ④史書典籍
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
答案 C
17.（2007·廣東調研）近代中國，無數志士仁人探求救亡、圖強的道路；在中華人民共和國成立57周年的當天，
香港、澳門多家報紙或發表社評，或以套紅的國慶專版刊載慶祝文章；最近，我國許多學者專家積極編修臺灣
文獻史料，以客觀真實地反映臺灣歷史及兩岸同源一體的文化歷史淵源。上述事例表明 （ ）
①在當代中國，愛國與愛社會主義本質是一致的 ②愛國主義應該表現在實際行動中 ③愛國主義不是抽象
的，而是具體的 ④愛國主義是中華民族精神的核心
A.①②③ B.①②④ C．②③④ D．①③④
答案 C
18.（2007·廣東佛山調研）國家把每年9月定為“中小學弘揚和培育民族精神月”，這是因為弘揚民族精神（ ）
A.有助于青少年全面繼承傳統文化 B.可保證我國先進文化建設的方向
C.有利于提高青少年的科學文化素質 D.有利于提高公民的基本道德素質
答案 D
19.（2007·廣東佛山調研，不定項）2006年6月10日是我國第一個非物質文化遺產日，國家公布了首批518項國家非物質文化遺產名錄，這讓更多的人意識到了加大挖掘、搶救、整理非物質文化遺產的重要性。非物質文化遺產 （ ）
A.是我國歷史的見證和中華文化的重要裁體
B.蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識
C.體現了中華民族的生命力和創造力
D是一個國家軟實力的重要體現
答案 ABCD
20.（2007·廣東佛山教學質量檢測）中國是一個幅員遼闊的大國，由于歷史、地理的原因而形成了許多方言區，但從古至今，使用漢語的各方言區都使用漢字。關于漢字的看法正確地是 （ ）
A.漢字是我國各民族傳統文化的記載工具
B.漢字是中華文明的唯一標志
C.漢字是中華文化源遠流長的重要見證
D．漢字是人類文明的首要記載文字
答案 C
二、非選擇題
21.（2008·廣東佛山教學質量檢測）2008年1月10日以來，我國南方大部分地區和西北地區東部出現了歷史上罕見的低溫、雨雪冰凍災害極端天氣。黨中央國務院高度重視，積極組織抗災救災。全國各地發揚“全國一盤棋”“一方有難，八方支援”的精神。譜寫出一曲眾志成城，萬眾一心戰雪災的凱歌。
請用《文化生活》的有關知識談談對上述材料的認識。
答案 （1）中華民族具有優秀的傳統文化，中華民族精神是中華優秀傳統文化的集中表現。
團結統一、勤勞勇敢、英勇頑強、眾志成城、萬眾一心，一方有難、八方支援等就是中華民族精神在現階段的具體體現。
（2）中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發展的精神支柱，推動著中華民族走向繁榮，是中華民族之魂。弘揚民族精神有利于增強綜合國力，增強中華民族凝聚力，有利于全面建設小康社會目標的實現。
22．（2008·深圳調研）閱讀下列材料，運用《文化生活》的知識回答問題。
農歷五月初五是我國的傳統節日——端午節，在這一天，我國不少地區有龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒等風俗，以此來紀念偉大的愛國詩人屈原。2007年12月16日，國家法定節假日調整方案公布，端午節被正式納入國家法定節假日。
（1）人們為什么要慶祝民族節日？
（2）談談當前弘揚和培育以愛國主義為核心的中華民族精神的必要性。
答案 （1）慶祝民族節日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達，有利于增強對民族文化的認同感,滿足人民群眾的文化消費需求。
（2）以愛國主義為核心的中華民族精神，展示了中華民族的整體風貌和精神特征，凝結了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠的精神火炬。她始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。弘揚和培育中華民族精神，是當前文化建設的極為重要的任務，是提高全民族綜合素質的必然要求，是不斷增強我國國際競爭力的要求，也是堅持社會主義道路的需要。
專題十二 發展先進文化
五年高考
A組 2009年高考題組
一、選擇題
1.(2009·江蘇22)用現代動畫技術制作的電視動畫片《喜羊羊與灰太狼》，受到廣大觀眾的喜愛，獲得了上海炫動卡通衛視2008年度收視排行的年度特別獎，同名動畫電影也取得了高達8500萬的票房。這主要說明，為人們提供的文化產品應當
A.具有較高的經濟效益 B.運用先進的技術手段制作
C.滿足人們娛樂的需求 D.采取群眾喜聞樂見的形式
答案 D
二、非選擇題
2.（2009·浙江41）
材料一 改革開放以來，我國農村面貌發生了翻天覆地的變化。但與城市相比，農村發展仍然滯后，尤其是人才嚴重短缺。我國目前每年大學畢業生有幾百萬，就業壓力大，而大多數人不愿去農村。江蘇海南等地曾在20世紀末先后制定了“村官”行動計劃。2008年以來，黨和政府把“村官”工作提到戰略高度，要求進一步完善大學生“村官”工作的長效機制和政策，以使大學生村官“下得去，待得住，干得好，流得動”。
材料二 到目前為止，全國已有7.8萬名“村官”，小楊就是其中的一位。大學一畢業，小樣打破傳統觀念，只身來到千里之外的一個鄉村任村委會主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會的領導下，她走訪農戶，宣傳黨和政府的有關方針和政策，傳授農業科技知識，協助主任處理一系列村務。她刻苦學習雕刻知識，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發展為人人喜愛的旅游紀念品。短短兩年，該村的社會風氣明顯好轉，村民的錢包鼓了起來。因此，“村官”小楊得到了領導和村民的一致好評。小楊自己也認為當“村官”是一個正確的選擇。
“村官”小楊給鄉村帶來的變化是如何體現《文化生活》道理的？
答案 “村官”小楊向村民傳授農業科技知識，推動該村傳統木雕工藝品轉化為旅游紀念品，使村民的錢包鼓了起來，表明文化能反作用于經濟。“村官”小楊和藝人共同努力，使原先小打小鬧的傳統木雕工藝實現新的發展，表明文化的發展離不開繼承與創新。該村社會風氣明顯好轉，表明優秀文化可以促進人和社會的發展。小楊給該村帶來的變化與她自身良好的素質密不可分，表明加強思想道德修養與知識文化修養的重要性。
3.（2009·廣東，37）看漫畫，運用《文化生活》的知識，回答下列問題。
注：漫畫1、2分別根據華君武的《閻王開發中心》、方成的《最新配方》改編
（1）漫畫1、2分別反映了怎樣的不良文化現象？（2分）
（2）這兩類文化現象有何不同？如何解決漫畫中反映的問題？（8分）
答案 （1）漫畫1反映了落后文化現象，漫畫2反映了腐朽文化現象。
（2）兩種文化現象的區分：
①各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化都是落后文化。落后的文化常常以傳統習俗的形式表現出來，如人們常見的看相、算命、測字、看風水等。
②封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都是腐朽文化。
解決方法：
①始終堅持以科學的理論武裝人、以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人。
②大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。
③必須大力建設社會主義核心價值體系。
④加強自身科學文化修養和思想道德修養。
B組 2005～2008年高考題組
一、選擇題
1.（2008·廣東單科，21）中國有些歷史文化資源成為外國文化產業資源，如日本版《三國演義 》、美國版《花木蘭》等。這啟示我們 （ ）
A.文化遺產是國家和民族的重要標志 B.用法律手段遏制外國的文化掠奪?
C.應該大力發展我國的文化產業 D.應該堅持正確的文化發展方向?
答案 C?
解析 我國的歷史文化資源被外國文化產業所利用，反映的是我國文化產業發展的漏洞，所以我們應該大力發展文化產業。
2.（2008·廣東單科，22）某些旅行社以“超低價”、“零團費”、減少旅游點、增加購物點等方式進行服務欺詐。這表明我國思想道德建設應該 （ ）
①與社會主義市場經濟相適應 ②與社會主義法律規范相協調 ③與中華民族傳統道德相承接 ④以誠實守信為重點
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④?
答案 D?
解析 這些旅行社的欺詐行為，應該受到法律的規范，道德的約束，反映出我們的思想道德建設應以誠實守信為重點，而不應為了利益而欺騙消費者，所以應選①②④。
3.（2008·廣東理基，59）我們要發展為人民群眾所喜聞樂見的文化，就必須 （ ）
①遵循弘揚中華民族傳統文化的原則 ②遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則 ③堅持為人民服務、為社會主義服務的方向 ④堅持百花齊放、百家爭鳴的方針?
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④?
答案 B?
解析 ①非發展人民大眾喜聞樂見文化的原則，其他均正確，選B。
4.（2008·江蘇單科，25）建立社會主義思想道德體系是思想道德建設的目標，也是社會主義精神文明建設的基礎性工程。社會主義思想道德體系應該 （ ）
①與社會主義市場經濟相適應 ②與社會主義法律規范相協調 ③與各種思想道德體系相包容 ④與中華民族傳統美德相承接?
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④?
答案 B?
解析 ③錯誤，用排除法選B。
5.（2008·寧夏文綜，20）海倫·凱勒曾說，假如給我有視覺的一天，我將“向過去和現在的世界匆忙瞥一眼”，而要做到這一點，“當然是通過博物館”。為更好地發揮博物館、紀念館的作用，2008年1月23日中共中央宣傳部等單位下發《關于全國博物館、紀念館免費開放的通知》。博物館、紀念館免費開放是 （ ）
①加強社會主義核心價值體系建設和公民思想道德建設的有效手段 ②國家實現和保障人民群眾基本文化權益的積極舉措 ③對某些文化產品經濟價值的否定和社會價值的肯定 ④把文化產業從市場中分離出來加以發展的措施?
A.①② B.①③ C.②③ D.②④?
答案 A?
解析 ③④表述錯誤，①②符合題意，故選A。
6.（2008·海南單科，13）近年來，流行歌曲、小品等大受歡迎，交響樂、歌劇、民族戲曲則有些受冷落，各種文化藝術形式的發展出現了不平衡現象。一些有識之士呼吁“文化藝術領域也需要生態平衡”，因為 （ ）
①不同文化藝術形式共同發展，可以滿足不同層面大眾的需求 ②在文化藝術領域，經濟效益與社會效益同樣重要 ③扶持高雅文化藝術、適當限制通俗文化藝術是當務之急 ④各種文化藝術形式相互依存、共同發展，才能繁榮中國特色社會主義文化?
A.①② B.②③ C.③④ D.①④?
答案 D?
解析 材料主旨在于強調不同文化藝術形式共同發展，?①④符?合題意。題干所述不是經濟效益與社會效益問題，②與題意無關；③說法有違文化政策，因此答案為D。
7.（2007·山東文綜，21）黨的十六屆六中全會提出的“建設社會主義核心價值體系”與“文化多樣性”、“堅持先進文化的前進方向”的內在聯系是 （ ）
①社會主義核心價值體系與文化多樣性統一于社會主義文化建設中 ②建設社會主義核心價值體系有利于堅持先進文化的前進方向 ③尊重文化多樣性不能違背社會主義核心價值體系 ④把握先進文化的前進方向關鍵在于尊重文化的多樣性?
A.① B.①② C.①②③ D.①②③④?
答案 C
解析 把握先進文化的前進方向關鍵在于堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，④錯誤，應排除。①②③正確且符合題意。故選C。?
8.（2007·廣東單科，19）夸美紐斯說：“凡是在知識上有進展而在道德上沒有進展的人，那便不是進步而是退步。”這說明 （ ）
A.知識比道德更重要 B.加強知識與道德修養是無止境的?
C.知識與道德兩者相互聯系缺一不可 D.知識修養的根本意義在于道德修養?
答案 C
解析 引文型試題重在審讀引文，弄清其含義。引文強調了道德修養在人的修養中的作用。知識修養與道德修養缺一不可，不能說誰比誰重要，A項排除。B項不合題意。D項表述錯誤。故本題選C。
9.（2007·寧夏文綜，20）社會主義核心價值體系是建設和諧社會的根本，核心價值體系的首要內容是馬克思主義指導思想，因為馬克思主義是 （ ）
①把握社會主義先進文化前進方向的根本指針 ②判明各種文化真理性的主要標準 ③推動各種文化創新的動力和源泉 ④引領社會思潮的旗幟、抵制各種錯誤思想的武器?
A.①② B.②③ C.①④ D.③④?
答案 C
解析 馬克思主義是引領中國先進文化的旗幟，必須堅持其在意識形態中的指導地位，①④正確。②錯誤，馬克思主義是社會主義文化的指導思想，不能成為衡量各種文化真理性的標準；③錯誤。?
二、非選擇題
10.（2008·海南單科，25）閱讀材料回答下列問題。?
海南建省20年以來，根據本省特點，堅持生態立省，加強文化建設，取得了經濟社會建設的顯著成就，走出了一條可持續發展的道路。
材料一 海南省政府在“十一五”期間規劃建設大型公共文化設施——海南文化公園。該公園總投資約
6億元，包括省圖書館、省博物館、省文化藝術中心以及公園配套設施等。海南文化公園為開放性文化主題公園，體現以人為本、群眾性、大眾化的特點，不設圍墻、不售門票，以文化普及、藝術生產為主，休閑健身為輔，兼顧文化商業設施，最大限度地滿足不同層次、不同社交范圍市民的文化藝術需要。
材料二 從1999年到2006年，海南省共投入120多億元財政資金支持生態建設，目前90%以上的省內大中型生產企業都在積極發展循環經濟。從建省到2007年，全省地區生產總值增長21倍，同時生態水平穩居全國第一，成為具有獨特魅力的休閑度假天堂。
（1）談談海南省加大文化投入，建設省圖書館、省博物館等公益性文化設施的意義。?
（2）分析上述材料，運用經濟知識總結海南經濟發展的成功經驗。
答案 （1）促進文化的傳承和發展，弘揚傳統文化；滿足人們的精神文化需求；提高人們文化素養，提升精神境界；推動文化事業和旅游經濟的發展。（2）按照又好又快的發展要求，經濟建設與生態建設并重；充分發揮本省資源優勢；加強文化建設，提高勞動者文化素質；政府重視、企業參與。（若考生有其他答案且言之成理，可酌情給分）?
解析 這是一則材料分析題，以海南省經濟發展的成功做法為背景，共設兩問。第（1）問是循因究果類題目，考查文化立省的意義，解答時重點放在文化意義上；第（2）問屬總結提高類，即將海南的成功做法上升到經濟理論高度，回答此問必須細讀題目，一一歸納。
11.（2008·上海單科，32）（1）2008北京奧運會的主題是 。
（2）近年來，我國為實踐“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”的理念進行了不懈努力，試就其中兩個方面各舉一例，并作簡要說明。?
答案 （1）同一個世界，同一個夢想。?
（2）從“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”中任舉兩例，能反映我國近年來為實踐奧運理念所做的工作，即可得分。?
解析 （1）可依據時政內容直接作答。?
（2）要圍繞近年來我國為實踐奧運理念所做的工作舉例，學生有較大的自由發揮空間。
三年模擬
A組 2009年模擬題
一、選擇題
1.（2009·安徽無為三中模擬）在美國，文化產業發展的平均速度是整個經濟增長率的近兩倍；在日本，僅文化娛樂業的經濟收入，就與其汽車工業的產業相等。這給我們的啟示是 （ ）
①要加深認識文化生產力在現代經濟格局中的重要作用 ②要激發民族文化創造活力，提高國家文化軟實力 ③要大力發展文化產業，增強國際競爭力 ④要加大傳統文化保護力度，抵制外國文化影響
A.①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
答案 A
2.（2009·江蘇南通模擬）2008年度，江蘇首批免費開放174家博物館、公共圖書館、紀念館和愛國主義教育
基地。這說明社會公共文化服務應該 ( )
A．與社會主義市場經濟相適應 B．與社會主義法律規范相協調
C．與各種思想道德體系相包容 D．與中華民族傳統美德相承接
答案 D
材料 2008年5月12日，在四川汶川縣發生8.0級地震。隨后，黨和政府積極支持抗震救災工作，推動災區建設。在這次抗震救災中，形成了萬眾一心、眾志成城、不畏艱險、百折不撓、以人為本、尊重科學的偉大抗震救災精神。
3.（2009·廣東模擬一，不定項）偉大的抗震救災精神對我國的重要意義是 （ ）
A.提高個人思想道德素質 B.為中國特色社會主義事業提供正確的方向保證
C.為中華民族強機固本 D.為中國特色社會主義事業提供強大的精神力量
答案 CD
4.（2009·廣東模擬二）2009年1月5日，國務院新聞辦、工業和信息化部、公安部、文化部等7部門召開電視電話會議，部署在全國開展政治互聯網低俗之風專項行動。這次活動的主要目的在于 （ ）
A.大力發展先進文化，支持健康有益文化 B.努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化
C.堅持馬克思主義指導思想 D.提高人們科學文化素質
答案 B
5.（2009·廣東潮州模擬）右圖漫畫的寓意是 （ ）
A.要樹立科學世界觀，消除封建迷信思想
B.民俗是落后的封建文化，要堅決抵制
C.腐朽文化常常以傳統習俗的形式表現出來
D.對待落后文化必須徹底依法取締
答案 A
6.（2009·廣東潮州模擬）多讀書、讀好書，你的生命一定會浸透了書香，你一定會成為熠熠生輝的發光體，能夠創造文明和書寫歷史，能夠引導、照耀、溫暖別人和后人。這表明 （ ） A.加強思想道德修養有助于增強學習的自覺性
B.讀書的根本意義在于提高自己科學文化修養
C.要在科學文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界
D.加強自身修養必須腳踏實地、不尚空談、重在行動
答案 C
7.（2009·佛山教學質量檢測）《感動中國》節目以評選年度具有震撼人心、令人感動的人物為主打內容，讓觀眾深切感受到心靈的震撼和思想的凈化。這說明 （ ）
A.文化能夠促進人的全面發展 B.文化對人的影響是深遠持久的
C.先進文化才能成為大眾的文化 D.優秀文化能夠增強人的精神力量
答案 D
8．（2009·佛山教學質量檢測，不定項）中國人喜歡喝茶，并衍生出特有的“茶文化”，茶文化的社會功能主要表現在發揚傳統美德、展示文化藝術、修身養性、陶冶情操等。這說明 （ ）
A.人們的精神活動離不開物質活動 B.人們的精神產品離不開物質載體
C．青年學生都要主動接受茶文化的熏陶 D.健康的文化活動能夠豐富人的精神世界
答案 ABD
9.（2009·廣州綜合測試）一位單位負責人說：“如果一個應聘者僅僅是學習成績好，自身修養卻不夠，品德較
差，缺乏團隊精神，我們都不予考慮。”這是要求應聘者要 （ ）
A.樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀 B.努力學習自然科學知識和社會科學知識
C.正確處理思想道德修養和科學文化修養的關系 D.不斷改造自己的主觀世界
答案 C
10.（2009·天津聯考）思想道德建設，是中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心環節。社會主義思想
道德建設的重點是 （ ）
A.培育“四有”公民 B．倡導公民基本道德規范
C.誠實守信 D.弘揚主旋律，提倡多樣化
答案 C
11．（2009·煙臺模擬）無論是“5．12”汶川特大地震，還是北京奧運會，我們都能看到志愿者傳遞愛心、奉獻
社會的身影，他們用真情和行動感動著中國和世界。志愿者們的行動 （ ）
①徹底改變了中國人傳統的道德觀念和價值追求 ②能夠促進社會主義精神文明建設 ③為中華民族精神賦
予了新的時代內容 ④有利于構建社會主義和諧社會
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
答案 C
12.（2009·煙臺模擬）從2009年1月開始，國務院新聞辦、公安部、文化部、新聞出版總署等七部委聯合開展
整治互聯網低俗之風專項行動，對存在違反社會公德、損害青少年身心健康等低俗內容的網站進行曝光和整治。
這一活動的開展 （ ）
①能根除腐朽文化和落后文化的影響 ②有利于建設社會主義的核心價值體系 ③促進社會主義先進文化的發展 ④有利于營造良好的網絡文化環境
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.③④
答案 B
13.（2009·濰坊模擬）2008年中央文明辦舉辦的“我推薦、我評議身邊好人”系列活動，推出了一大批具有廣泛社會影響和良好口碑的道德榜樣。舉辦這一活動 （ ） ①會促進社會主義思想道德建設 ②有利于引領良好社會風尚的形成和發展 ③能夠使人人成為有知識文化涵養的人 ④能夠推動社會主義精神文明創建活動的開展
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
答案 C
14.（2009·濰坊模擬）近年來，流行歌曲、小品等大受歡迎，交響樂、歌劇、民族戲曲等則有些冷落，文化藝術形式的發展出現了不平衡現象。一些有識之士呼吁“文化藝術領域也需要生態平衡”，這是因為 （ ）
①在文化藝術領域，經濟效益與社會效益同等重要 ②文化藝術形式的多樣性，可以滿足不同層面大眾的需求③限制通俗藝術，發展經典文化是當務之急 ④各種文化藝術形式相互依存、共同發展，才能繁榮中國特色社會主義文化
A.①④ B.②④ C.②③④ D.①③④
答案 B
15.（2009·江蘇揚州模擬）為將儒家禮儀中的優秀思想融人公交服務中，濟南市公交恒生公司編印《公交論語》
供職工學習，并精選《論語》經典名句掛在公交車廂內，打造公交車廂文化，以提高服務質量、陶冶市民修養、
提升城市文明。假如以此為主題寫一篇新聞報道，你認為最合適的關鍵詞是 （ ）
A.文化影響道德修養建設 B．源遠流長博大精深應面向世界
C.尊重差異注重文化創新 D．和睦相處文化融合提升文化競爭力
答案 A
16.（ 2009·江蘇鹽城調研）某村是改革開放初期有名的“萬元村，家家戶戶都過上了充裕的物質生活。不久，打牌賭博現象開始抬頭，并愈演愈烈。于是，田地荒蕪，人們無心經營管理，一些家庭矛盾不斷升級…… ，沒過幾年，原本遠近聞名的“萬元戶”村變成了貧困村。材料說明 （ ）
A.必須大力建設社會主義核心價值體系
B.必須加強社會主義精神文明建設
C.必須發展公益性文化事業，鼓勵文化創新
D.必須大力發展先進文化，主動抵制腐朽文化
答案 B
17.（2009·江蘇興化模擬）胡錦濤在2008年全國組織工作會議上強調：選人用人要堅持“德才兼備、以德為先”，這樣有助于干部進一步弘揚為人民服務的精神。這種精神是 （ ）
A.社會主義文化建設的中心環節 B．社會主義思想道德建設的原則
C．社會主義思想道德建設的核心 D．發展中國先進文化的根本目標
答案 C
18.（2009·江蘇興化模擬）為大力弘揚偉大抗震救災精神，激勵廣大干部群眾奮力推進改革開放和社會主義現
代化建設事業，不斷奪取全面建設小康社會新勝利，黨中央、國務院、中央軍委決定對全國抗震救災先進集體和先進個人進行表彰，分別授予“全國抗震救災英雄集體”和“全國抗震救災模范”榮譽稱號。這有利 ( )
①人們加強思想道德修養，提高知識文化修養 ②人們堅定共產主義的共同理想 ③社會主義精神文明的創建活動 ④緊緊抓住中國特色社會主義文化建設的中心環節
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
答案 C
19.（2009·江蘇灌南高級中學5月模擬）在 2008 年 12 月召開的全國組織部長會議上，首次把“家庭美德標準”納人干部考察范圍，確定干部“德”的標準應當包括干部的政治品德標準、職業道德標準、家庭美德標準和社會公德標準。這樣做的意義在于 （ ）
A.社會主義文化建設的中心環節 B.社會主義思想道德建設的原則
C.社會主義思想道德建設的核心 D.發展中國先進文化的根本目標
答案 B
20.（2009·江蘇泰興模擬）我國古人崇尚治身與治心和諧統一的理念。“身”是指人的身體、體魄，“心”是指人的精神世界，是人的精神素質。早在古希臘時期，哲學家伊壁鳩魯就把人的幸福界定為“身體的無痛苦和靈魂的無紛擾”的完美結合。這啟示我們 （ ）A.人的全面發展離不開社會進步 B.對幸福的理解是因人而異的
C.必須重視中外文化交流與合作 D.應從思想道德、身體素質等各方面促進人的全面發
答案 D
二、非選擇題
21.（2009·安徽無為三中模擬）材料一 2008年9月18日衛生部黨組書記高強在新聞發布會上說，三鹿毒奶
粉事件的主要原因是部分批次的嬰幼兒配方奶粉中含有三聚氰胺，這是不法分子為增加原料奶或奶粉的蛋白含
量而人為加入的。三鹿集團從3月份開始就陸續接到了一些患泌尿系統結石病的投訴, 然而，三鹿集團在相當
長的時間內沒有向政府報告。在這個問題上，三鹿集團應該承擔很大的責任。
材料二 三鹿牌嬰幼兒奶粉事件是一起重大食品安全事件。黨中央、國務院依據《國務院關于特大安全事
故行政責任追究的規定》《黨政領導干部辭職暫行規定》等有關規定，對有關責任人作出嚴肅處理，免去石家莊市委主要負責人職務，同意質檢總局主要負責人引咎辭職的請求。這是黨中央、國務院嚴厲查處三鹿奶粉重大食品安全事故相關責任人的一項重大舉措，體現了黨中央、國務院維護人民群眾利益、確保食品健康安全的堅強決心。
針對上述材料中的現象，請從文化生活角度談談應如何加強思想道德建設。
答案 ①應進一步加強以為人民服務為核心、以社會公德、職業道德為著力點的社會主義思想道德建設。作為企業不能只追求經濟利益，也要考慮社會效益的提高。
②社會主義思想道德建設特別強調以誠實守信為重點。誠信為本、操守為重是社會主義市場經濟的內在要求。作為企業一定要樹立良好的信譽和形象。
③思想道德建設要與法律規范建設相協調。堅持以德治國和依法治國相結合。同時也進一步要加強社會主義榮辱觀教育。
22.（2009·廣東恩平模擬）閱讀漫畫，運用《文化生活》知識，回答下列問題：
（1）漫畫《打掃》反映了當前文化市場中什么文化現象？
（2）針對上述文化現象，你認為應該如何凈化當前的文化環境？
答案 （1）文化市場存在低俗之風。
（2）凈化當前的文化環境，應該:①建設社會主義精神文明，大力推進社會主義文化大發展大繁榮。②政府等有關部門要加強對文化市場的管理和引導，規范文化市場秩序。（或：大力發展先進文化，支持健康有益文化，提供多種類型、多樣風格的文化產品，滿足人們對文化的多層次、多樣化和多方面的需求。）③網絡、電視媒體等文化從業人員和單位要加強行業自律，創建文明行業。④作為公民，要不斷加強科學文化修養和思想道德修養，自覺抵制低俗文化的影響。
B組 2007～2008年模擬題
一、選擇題
1.（2008·廣州模擬）看風水是民間流傳的一種迷信活動。近年來，風水術又在社會上流行起來，甚至一些學者
的論著把風水說成是建筑選址的“環境科學”。面對這一現象，我們應該 （ ）
A.繼承傳統習俗，展現中國傳統文化的魅力
B.積極參與實踐，推動文化創新
C.提供多種類型、多種風格的文化產品
D.提高辨別落后文化的眼力，拒絕文化污染
答案 D
2.（2008·廣州模擬）漫畫《回報》啟示我們 （ ）

A.倡導勤儉自強的基本道德規范 B.弘揚助人為樂的社會公德
C.傳承尊老愛幼的家庭美德 D.堅持法治和德治相協調
答案 C
3.（2008·廣州模擬,不定項）“段子”（指手機短信）是典型的草根文化，其“通俗性”、“娛樂性”廣為手機用
戶接受，市場空間巨大，但“草根”文化良莠不齊，不良信息沉渣泛起。這說明 （ ）
A.發展大眾文化必須加強管理和引導
B.文化能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力量
C.發展大眾文化必須堅持提倡多樣化與弘揚主旋律相統一
D.面對色彩斑斕的文化生活，應當做出正確的文化選擇
答案 ACD
4.（2008·廣東揭陽模擬）四位同學就電腦算命現象發表了各自的看法，在他們提出的下列觀點中，你認為正確
的是 （ ）
A.電腦算命是落后文化 B.電腦算命是腐朽文化
C.電腦算命是宗教信仰自由問題 D.電腦算命是個人主觀好惡問題
答案 A
5.（2008·廣東揭陽模擬）構建和諧文化，就要使“團結互助、扶貧濟困、平等友愛、融洽和諧”成為人們的
自覺行為，為此必須 （ ）
A.積極發展文化產業 B.大力加強思想道德建設
C.鼓勵文化在繼承中創新 D.做新時期中華文化的傳播者
答案 B
6.（2008·廣東揭陽模擬，不定項）聽著原汁原味的潮劇經典唱段，看到的卻是卡通人物在說唱逗樂。文化古
城廣東潮州的．七個年輕人運用Flash動畫技術，以傳統潮劇題材為藍本，創作出一種新型的“卡通潮劇”，一問世便在國內數十間網站廣為傳播。這表明發展為人民大眾所喜聞樂見的文化 （ ）
A.只有不斷地借助現代生產和傳播手段才能創造新文化
B.要為人民群眾提供傳統和時尚相結合的文化產品
C.只要通過市場運作和大眾傳媒就能提升文化產品的商業性
D.必須努力貼近群眾的生活實際創新文化形式和手段
答案 BD
7.（2008·廣東茂名模擬）2007年深圳舉行以“閱讀·進步·和諧”為主題的讀書月，舉辦了“聆聽深圳”、“閱
讀總動員”、“知識大比拼”、“知識關愛行動”、“書香滿鵬城”等活動。從文化生活角度看，舉辦讀書活動 （ ）
①就能促進人的知識和道德修養提高 ②使人們不僅創造文化，也通過各種渠道獲得和享用文化 ③可以豐富
人的精神世界 ④可以創造良好文化氛圍，讓人感受文化魅力
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
答案 D
8.（2008·山東威海模擬）有人說，大眾文化是“眼球文化”，只有得到大眾的關注，文化傳播才變得有意義。
此觀點的合理性在于 （ ）
A.遵循了弘揚主旋律、提倡多樣化的原則
B.牢牢把握住了先進文化的前進方向
C.認為大眾文化必須貼近實際、貼近生活、貼近群眾
D.看到了創新內容、創新形式、創新手段在文化發展中的作用
答案 C
9.（2008·深圳調研,不定項）“十五”期間，廣東省創新思路，借鑒現代物流原理，以資源共享為目標，首創
了“流動圖書館”、“流動博物館”、“流動演出服務網”等文化工作服務形式，并逐步成為新時期全國公共文化
服務工作的新模式。廣東的這一做法 （ ）
A.表明廣東省文化建設已經走在全國前列
B.通過創新文化傳播方式，推動了廣東文化事業發展
C.可以緩解部分地區人民群眾文化生活匱乏的問題
D.體現了文化創新要努力貼近實際、貼近生活、貼近群眾
答案 BCD
10.（2008·廣東實驗中學模擬）為保護未成年人的身心健康，新聞出版總署于2008年2月13日發出《關于查處“恐怖靈異類”音像制品的通知》。通知指出，近期“恐怖靈異類”音像制品出現回潮趨勢，各級新聞出版單位
要依據有關規定進行認真清并依據有關規定作出相應處理。國家之所以要加大對“恐怖靈異類”音像制品的查處力度，是因為它 （ ）
A.缺乏個性，不具有民族性、區域性等特點
B.直接影響人的精神世界，扭曲人們的人生觀、價值觀
C.不是大眾文化，不易被群眾接受
D．落后文化，以傳統習俗形式表現出來
答案 B
11.（2008·廣東肇慶檢測）有人認為，隨著我國社會主義市場經濟的深人發展和社會的深刻變革，與社會進
步相適應的新思想、新觀念正在不斷豐富我們的精神世界，提升我們的思想道德境界。這種觀點 （ ）
A.違背了社會主義思想道德體系應該與社會主義市場經濟相適應的要求
B.符合社會主義思想道德體系應該與社會主義市場經濟相適應的要求
C.說明人們的思想道德境界是變化發展的
D.說明我國的社會主義市場經濟始終處在發展和變化中
答案 B
12.（2008·廣東實驗中學模擬，不定項）黨的十七大將文化建設與經濟建設、政治建設、社會建設作為中國特色社會主義事業“四位一體”總體布局的一個重要方面，要求大力推進中國特色的社會主義文化建設。之所以要推進文化建設是因為 （ ）
A.是我國經濟發展進入新階段的客觀要求
B.是提高國家文化軟實力的戰略舉措
C.是滿足人民群眾日益增長的精神文化需求
D.要牢牢把握先進文化的前進方向
答案 ABC
13.（2008·廣東實驗中學模擬）2007年10月7日，《騰訊網》報道，“十一”黃金周期間，由于游客不文明行為，上海豫園九曲橋邊的“國慶”花壇受損嚴重，花盆被踩碎，“國慶”字樣花壇造型變形。有關部門呼吁，希望游客能文明過節，將自己的文明行為變成節日美景的一部分。上述材料啟示我們 （ ）
A.要樹立建設中國特色社會主義的共同理想
B.要全面提高自己的思想道德素質
C.要提高為人民服務的本領
D.要全面提高自身的文化素質
答案 B
14.（2008·廣東實驗中學模擬，不定項）2007年11月15日，《海口晚報》報道，??為弘揚新時期人民教師的高尚師德，根據國家教育部和省教育廳等有關文件精神，海南省校園電影院線組織4支流動數字電影放映隊，深入全省100余所學校巡回放映新近推出的主旋律優秀故事片《馮志遠》，受到廣大師生的歡迎和好評。在看片會上，記者發現很多觀眾淚水漣漣，為劇中馮老師的高尚情操深深感染。這部影片非常真實地反映了寧夏偏遠地區老師的生活，樸實而且真誠，馮志遠老師堅持42年的精神必將會影響很多人。上述材料表明 （ ）
A.社會主義先進文化是人民大眾真正需要的文化
B.思想道德建設是把握先進文化前進方向的關鍵
C.發展為人民大眾喜聞樂見的文化，要貼近生活、貼近實際、貼近群眾
D.我們要提高辨別腐朽文化和落后文化的眼力
答案 AC
15.（2008·江蘇南京一中模擬）在2007年全國道德模范評選表彰活動中，53人獲得“全國道德模范”光榮稱號，社會各界通過豐富多彩的活動，掀起了學習道德模范的熱潮。這表明 （ ）
A.思想道德建設規定著文化建設的性質和方向
B.發展社會主義市場經濟的關鍵是加強社會主義精神文明建設
C.社會主義精神文明建設是億萬群眾的創建活動
D.學習道德楷模是社會主義精神文明建設的基本途徑
答案 C
據統計，目前我國國內上網用戶已超過1億，居世界第二位。網絡給人的影響越來越大。
16.（2007·煙臺模擬）針對網絡的負面影響，我們應該 （ ）
①提高辨別落后文化，抵制腐朽文化的能力 ②加強道德修養，自覺進行文化選擇 ③遠離網絡，拒絕虛幻世界的誘惑 ④合理利用網絡，不做網絡的奴隸
A.①②③ B.②③④ C. ①③④ D.①②④
答案 D
17.（2007·廣州深圳調研）《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》提出：力爭到“十一五”末，城市的文化
設施、服務網絡和文化產品基本滿足居民就近便捷享受文化服務的需求，在農村基本解決農民群眾看書難、看戲難、看電影難、收聽收看廣播電視難的問題。這體現了我國的文化發展要堅持 （ ）
A.為人民服務、為社會主義服務的方針
B.百花齊放、百家爭鳴的方針
C.把經濟效益放在首位，實現社會效益和經濟效益的統一
D.城鄉、區域文化的協調發展
答案 A
18.（2007·廣東六校聯考，不定項）易中天、于丹等大學教授在中央電視臺《百家講壇》欄目以其“大眾口味、學者品位”品評《三國》，談《論語》而一舉成為2006年我國最引人關注的文化學者和電視明星，也使更多老百姓了解《三國》《論語》。上述材料說明 （ ）
A.電視文化比傳統經典文化更能豐富人的精神世界
B.最受人民大眾歡迎的是生活化、平民化的文化
C.發展人民大眾所喜聞樂見的文化必須貼近群眾，創新形式，創新手段
D.電視等現代傳媒手段的發展有利于傳統文化的傳播
答案 CD
19.（2007·廣州深圳調研）下邊漫畫《僅差一字》啟示我們 （ ）
A.加強社會主義思想道德建設要以為人民服務為核心
B.培育文明道德風尚，尤其要加強青少年思想道德建設
C.在市場經濟條件下，要堅持知識文化修養和思想道德修養并重
D.青少年要努力學習和繼續我國的一切傳統道德思想
答案 B
20.（2007·廣州深圳調研，不定項）2007年2月11日，首都“迎奧運、講文明、樹新風”活動協調小組在王府
井大街舉行“排隊推動日”啟動儀式。這項活動能夠使人們在自覺參與的過程中 （ ）
A.學素養得到提高 B.法制意識得到強化
C.道德素質得到增強 D.文明行為得以形成
答案 CD
二、非選擇題
21. （2008·廣東實驗中學模擬）2008年1月，教育部長周濟在教育部2008年度工作會議上指出，要繼續加強
和改進未成年人思想道德建設和大學生思想政治教育。
辨題：思想道德修養比知識文化修養更重要。
答案 上述觀點是片面的。（1）加強思想道德修養，能夠促進知識文化修養。如果不注重思想道德修養，即使
掌握了豐富的知識，也難以避免人格上的缺失，甚至危害社會。（2）良好的知識文化修養，有助于人們自覺樹
立正確的思想觀念，增強辨別是非的能力，養成良好的行為習慣。良好的知識文化修養，是為社會多做貢獻的
智力基礎。所以，“思想道德修養比知識文化修養更重要”的觀點是片面的的。（3）一個有益于人民的人，應
該做到既要有良好的知識文化內涵，又要不斷提高思想道德修養。
22.（2007·廣州佛山模擬）近年來，文化逐漸多元化已成為不爭的事實。2006年，最為人關注的是“超級女聲”
“夢想中國”、“星光大道”等草根文化的興盛和中央電視臺“百家講壇”開講“三國”、“論語”等通俗化學術
文化的異軍突起。
辨題：大眾文化才是人民群眾真正需要的文化產品。
答案 （1）為了滿足人民群眾日益增長的多層次、多樣化精神文化生活需要，應該提供多種類型、多種風格
的文化產品，包括經典的和流行的，傳統的和時尚的，高雅的和通俗的，嚴肅的和娛樂的，等等。“超級女聲”
等文化產品以其靈活的形式和貼近生活的內容受到人民群眾的歡迎，是人民群眾需要的大眾文化產品，因而得
到了人民群眾的支持。（2）由于文化市場的盲目性和傳媒的商業性，也會出現荒誕、庸俗內容的大眾
文化產品。人民群眾真正需要的，都是先進的、健康有益的、反映人民的利益與呼聲。為人民大眾所喜聞樂見
的社會主義大眾文化。（3）辨題把大眾文化與社會主義大眾文化等同起來是不科學的。

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