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世界藝術寶庫——莫高窟
莫高窟是古絲綢路上一顆璀璨的藝術明珠。在神秘的三危山下的峭壁上，在茫茫戈壁沙漠的懷抱中，閃爍著絢麗奪目的光彩。
莫高窟坐落在敦煌城東南25公里處的大泉河谷里，南北長約1600米。那鱗次節比、重重疊疊的洞窟猶如蜂巢鑲嵌在刀削斧劈的斷岸上，窟前棧道蜿蜒曲折，樓閣巍峨兀立，鐵馬風鐸懸響，氣勢宏偉壯觀。
莫高窟創建于前秦建元二年（公元366年），歷經十六國、魏晉南北朝、隋、唐、五代、宋、西夏，到元朝終止營造。在唐朝武則天時代建造的洞窟已達到1000余龕。因之，俗稱千佛洞。莫高窟雖然經過千百年自然和人為的破壞，至今仍保存洞窟492個，珍存壁畫45000多平方米，彩塑2400余身。是世界上現存規模最大、保存最完好的佛教藝術寶庫，是全國重點文物保護單位。聯合國科教文組織將其列入世界文化遺產保護項目。、
敦煌藝術博大精深，氣魄宏偉。莫高窟是集建筑、雕塑、壁畫三位一體的立體藝術寶庫，內容極為豐富。歷代民間藝術家在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術優良傳統的基礎上，吸收并融化了外來文化的表現手法，發展成為具有敦煌地方特色的中國民族風格的佛教藝術。這些規模宏大、為數驚人的宗教藝術品，為研究中國古代政治、經濟、文化、軍事、交通、地理、宗教、社會生活、民族關系、中外友好往來提供了浩如煙海的珍貴資料，是人類稀有的文化寶藏和精神財富。
莫高窟的建筑藝術完整地保存了千百年來的建筑形式。現存的492個洞窟中，有形式多樣的禪窟、殿堂窟、塔廟窟、影窟等形式。從古至今建筑形式的演變，反映了古代藝術家在接受外來藝術的同時，在不斷的藝術實踐中加以融化吸收，使它發展成為中華民族的形式。其中不少是我國絕無僅有的古建筑杰作。
彩塑為敦煌藝術的主體，在石窟中占據著主要位置。彩塑多為一佛二菩薩的三身組合。還有阿難、迦葉、十大弟子及羅漢、天王、金剛、力士等。莫高窟現存彩塑2400余身。這些塑像與西壁、頂部的壁畫，地面上的蓮花磚，構成了一個充滿宗教氛圍的佛國天堂。
莫高窟最引人注目的就是數量最大、內容最多、色彩最鮮的壁畫藝術。現存壁畫45000多平方米，是一座巨大的美術陳列館。當你置身窟中，那神態逼真、含笑自如的菩薩；那婀娜多姿、翩翩起舞的仙女；那姿態嫵媚、凌空翱翔的飛天；把五彩繽紛的鮮花紛紛揚揚；那不奏自鳴的樂器演奏著仙曲……仿佛把你帶進神仙天國，身心隨著飛天飄旋，好像整個洞窟都在晃動。壁畫內容豐富、可分為佛像畫、故事畫、經變畫、山水畫、動物畫、佛教史跡畫、神化題材畫、裝飾圖案畫等。從藝術上講，它顯示了各族藝術家非凡的創造才能和高度的藝術成就。從歷史上講，它反映了我國歷代各民族、各階層的勞動生活、社會活動、科學技術、音樂舞蹈、民族風情、衣冠服飾等等。內容之廣泛，形式之多樣，歷史之以悠久，技藝之精湛，實乃舉世罕見。各個朝代不同的繪畫風格，構成了一部中國古代美術史。

弘揚中華民族的文化認同感——全國人大常委會副委員長 王光英 中華文化是世界唯一持續發展未遭中斷的文化，既有著古老的歷史，又煥發著青春的活力。從某種意義和某種角度上說，中華文化具有“倫理型”的特點，強調如何做人；西方文化則具有“科學型”、“法理型”的特點，強調如何做事。在近代，中華文化曾受到西方文明的強烈沖擊，許多人通過吸取西方文化的有益營養而使自身得到成長；而在21世紀的今天，人類普遍倡導可持續發展理念的時候，世界上許多有識之士又在呼吁，要從中華文化中獲取西方文化繼續發展的營養。因此，“做人”和“做事”、“倫理”和“法理”的文化是可以互補的，中華文化和西方文化也是可以互相吸取的。長期以來有一種觀點，認為中華文化在現代化過程中只能被動地接受西方文化的沖擊。這顯然是片面甚至不公正的。中華文化長期教育人們經世、入世，即“國家興亡、匹夫有責”的理念；也提倡民為邦本、民貴君輕，即人民至上的理念。這從根基上決定了受中華文化熏陶的中國人，能夠根據民族和國家的根本利益，主動吸取西方文化的營養，推動民族的強盛和國家的興旺。今天的中華文化正在歷史進步中走向復興。 我們都說，海內外華人同宗同文。同宗，是指我們都屬于同一個民族；同文，是指我們都崇尚和認同中華文化的精髓。我們這代人，從小習讀傳統文化的經典，中華文化一直就教育我們，要通過自我修養，成為對家庭對社會對民族負責的人。我認為，這對我們這代中國知識分子的成長、發展，起到了極為重要的教化作用。這種營養，也積淀在每一位華夏兒女的意識和潛意識中，海內外華夏兒女都認同中華文化之根，都要做對國家和民族負責的人。
偉大的事業要取得成功，必須有強大的精神力量作支撐
堅持弘揚和培育民族精神，是我們發展先進文化的重要內容之一。它對于大力發展中國特色社會主義文化，不斷豐富人們的精神生活，增強人們的精神力量，反對一切腐朽思想的侵蝕，提高中華民族自立、自尊、自強、自信的精神，具有重要的現實意義。
偉大的事業要取得成功，必須有強大的精神力量作支撐。全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面，更需要一種強大的精神力量來支撐。在當前，弘揚和培育民族精神，就是弘揚和培育支撐我國全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的精神力量。
黨的十六大報告指出，“在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。”愛國主義是中華民族精神的核心，是自古至今貫穿中華民族精神的一根極其鮮明而清晰的主線，中華民族精神的內涵，都是緊緊圍繞著這一主線而豐富和發展的。愛國主義是維護中華民族各民族之間的團結，維護祖國的統一、安全和穩定的最重要的精神力量。當代中國的愛國主義，是傳統愛國主義的新發展，是時代精神的體現。這一愛國主義同愛社會主義密切聯系在一起，愛中華人民共和國、愛中華民族、愛社會主義三者是統一的。
中華民族精神具有強大的向心力和凝聚力，“團結統一”是中華民族精神的重要內容。中華民族之所以能夠幾千年自強自立于世界民族之林，生活在中國的各個民族之所以能親密無間，都同中華民族的民族精神有著密不可分的關系。在全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段，弘揚和培育“團結統一”的民族精神，對于加強各民族的精誠團結、廣大群眾的同心協力和全國人民的同心同德，更有著不可忽視的意義。“民族的團結”、“國家的統一”，不但是建設中國特色社會主義事業的必要條件，也是和平統一祖國的強大精神力量。
“愛好和平”是中華民族自古以來所形成的民族精神。中華民族以熱愛和平著稱于世，以平等待人為世界各國所稱道。“和為貴”，是中華民族為人處事的一個基本準則。在各民族之間，強調要友好相處，“和衷共濟”、“和睦相處”；在人和人的交往和相互關系中，強調要“和氣致祥”、“和氣生財”；在社會生活中，主張“政通人和”；在國與國的關系中，主張“協和萬邦”、“和平共處”，反對一切形式的侵略戰爭，反對“以強凌弱”，主張國家不分大小，都應平等相待。
“勤勞勇敢”是中華民族在漫長的歷史發展中，在艱苦的自然條件和嚴酷的社會斗爭中鍛煉和培育的一種吃苦耐勞、艱苦奮斗、不畏艱險、勇于攀登、儉樸勤奮的不屈不撓精神。在全面建設小康社會的新時期，弘揚“勤勞勇敢”的精神，尤其有著重要的意義。
“自強不息”是中華民族精神的一個極為突出的方面。在長達數千年的歷史中，形成了中華民族的獨立自主、自力更生、知難而進、排除萬難去爭取勝利的精神。自強不息，就是要自立、自信，發奮圖強，知難而進，前仆后繼。只有自強不息，我們才能隨著時代的變化而不斷發展，不囿于陳規而勇于創新，不自滿自足而謙虛謹慎，在當前激烈的國際競爭中立于不敗之地。
“一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。”在全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的偉大進程中，我們一定要堅持弘揚和培育中華民族的民族精神。
中國共產黨對民族精神的新發展
弘揚和培育民族精神，既要繼承中華民族的優秀傳統，也要隨著社會的進步，不斷賦予民族精神以新的時代內涵。中國共產黨一貫重視民族精神的培育，并結合時代的特點不斷創新。以毛澤東為核心的第一代領導所塑造的井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神、雷鋒精神、鐵人精神等就是民族精神在特定時期的具體化，作為一種特定的民族價值形式和文化，已經積淀于中華民族大多數成員意識之中，成為當代中華民族精神的重要組成部分，是中華民族精神的瑰寶。改革開放以來，鄧小平一再號召全黨要繼承發揚五種革命精神，即革命和拼命精神、嚴守紀律和自我犧牲精神、大公無私和先人后己精神、壓倒一切敵人一切困難精神和堅持革命樂觀主義排除萬難去爭取勝利精神。以江澤民為核心的第三代領導集體是在新的歷史條件下，提出要在全社會大力宣傳和弘揚為實現社會主義現代化而不懈奮斗的精神，并將其具體概括為五種精神：解放思想、實事求是的精神，緊跟時代、勇于創新的精神，知難而進、一往無前的精神，艱苦奮斗、務求實效的精神，淡泊名利、無私奉獻的精神。這些精神都體現了我們黨的先鋒隊性質、與時俱進的思想風范、與人民同呼吸共命運的優良作風，體現了中國共產黨人的崇高思想境界、堅定理想信念和浩然革命正氣，體現了愛國主義、集體主義、社會主義的精神和科學精神，給民族精神增添了新的時代內容。中國共產黨三代領導集體為我們弘揚、培育和豐富民族精神做出了光輝的榜樣。在全面建設小康社會的過程中，能否結合現代化建設新的實際，大力弘揚和培育民族精神，直接關系到中華民族的偉大復興能否實現。在弘揚和培育民族精神時，要繼承中華民族的優秀傳統，更要隨著社會的進步，不斷賦予民族精神以新的時代內涵。

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