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(共18張PPT)
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)的背景或原因：
（1）文化上：一些貴族降為平民，文化教育也隨之傳播到民間，并逐步形成了一個(gè)擁有學(xué)識(shí)的文士階層。
（2）政治上：社會(huì)的動(dòng)蕩，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己治國(guó)的理想，四處游說(shuō)講學(xué)，并提出自己的政治主張
（3）經(jīng)濟(jì)上：鐵農(nóng)具和牛耕的使用，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，新興階級(jí)崛起，社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化。
——根本原因
儒家
孔子
（創(chuàng)始人）
春秋晚期
《論語(yǔ)》（孔子的弟子整理）
①核心思想：仁（愛(ài)人、克己復(fù)禮）②以“德”教化人民以“禮”治理國(guó)家③教育思想：有教無(wú)類、因材施教、注重道德教育等
孟子
戰(zhàn)國(guó)
《孟子》
①仁政②民貴君輕③“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德準(zhǔn)則
道家
老子
（創(chuàng)始人）
春秋末期
《老子》（又稱《道德經(jīng)》，道家學(xué)派整理）
①一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立雙方能夠相互轉(zhuǎn)化②崇尚“自然”，主張“無(wú)為”，反對(duì)統(tǒng)治者侵?jǐn)_百姓。 ③雞犬相聞，民至老死不相往來(lái)。
莊子
戰(zhàn)國(guó)
《莊子》
無(wú)為而治；重視人的天性，主張做人應(yīng)順其自然
墨子
（創(chuàng)始人）
戰(zhàn)國(guó)前期
《墨子》
①非攻，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)；②兼愛(ài)，愛(ài)一切人，視人如己，互助友愛(ài)
法家
韓非子
戰(zhàn)國(guó)末期
《韓非子》
①法治，主張變法②強(qiáng)化中央集權(quán)與君主權(quán)力③提倡嚴(yán)刑峻法
孫武
兵家
春秋晚期
《孫子兵法》
“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”
孫臏
戰(zhàn)國(guó)
《孫臏兵法》
墨家
【知識(shí)整理】
事備而后動(dòng)；集中兵力、以弱勝?gòu)?qiáng)等
學(xué)派 人物 時(shí)期 相關(guān)著作 主要思想








姓孔，名丘，春秋晚期魯國(guó)人。中國(guó)歷史上著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬(wàn)世師表，被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首。
孔子生平
政治上：
①“仁政” ；
②“民貴君輕”；
道德上：
③“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德準(zhǔn)則。
儒家：孟子
名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人，被后人尊為“亞圣”，有《孟子》經(jīng)典著作，其主要主張有：
備注：朱元璋一邊讀《孟子》，一邊看到不稱心處就罵：“這老頭要如生在今日，豈能放過(guò)他！”
百家爭(zhēng)鳴之道家
①一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能相互轉(zhuǎn)化 ；（樸素辯證法觀點(diǎn)）
②崇尚“自然”，主張“無(wú)為” ，反對(duì)統(tǒng)治者侵?jǐn)_百姓。
③社會(huì)理想：“雞犬相聞，民至老死不相往來(lái)”“小國(guó)寡民”。
老子 春秋末期思想家，道家學(xué)派主要?jiǎng)?chuàng)始人。姓李名耳，即老聃,曾做過(guò)周王室的守藏史（類似今天的國(guó)家圖書館和檔案館館長(zhǎng)）著有《道德經(jīng)》其主要主張有：
請(qǐng)你嘗試舉出反映這種思維方式的成語(yǔ)或者故事。
莊子
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，莊周繼承和發(fā)展了老子的道家思想，著有《莊子》一書，后人稱他為莊子，把他和老子合稱為老莊。
主要主張：
①無(wú)為而治；
②重視人的天性，順其自然。
墨家：墨子
? ?墨子，戰(zhàn)國(guó)前期偉大的思想家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。姓墨名翟，生卒年不詳。墨子出生何地，也有爭(zhēng)議。
主張：
①“非攻”：反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)；
②“兼愛(ài)”：愛(ài)一切人，視人如己，互助友愛(ài)。
韓非子
（1）“法治”，主張變法；
（2）主張強(qiáng)化中央集權(quán)與君主權(quán)力；
（3）提倡嚴(yán)刑峻法
——戰(zhàn)國(guó)末期法家的集大成者
提出：
“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”、
“避實(shí)擊虛”、
“攻其無(wú)備，出其不意”
“不戰(zhàn)而驅(qū)人之兵”（戰(zhàn)爭(zhēng)的最高境界）
孫武，春秋晚期杰出軍事學(xué)家，兵家的鼻祖。齊國(guó)樂(lè)安（今山東博興北，一說(shuō)惠民）人。生卒年不詳。
著有《孫子兵法》
孫臏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期軍事家，孫武后代,原名孫兵.
戰(zhàn)國(guó)時(shí)軍事家—孫臏
為什么后來(lái)改名叫孫臏呢?
孫龐斗智 圍魏救趙
他的軍事著作和主要軍事思想分別是什么?
1、 “事備而后動(dòng)”，掌握戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律；
2、論述以少勝多的作戰(zhàn)方法。
孫臏曾與龐涓拜鬼谷子為師，同學(xué)兵法，后龐涓任魏將,妒忌孫臏之才能,騙他到魏,處以臏刑(去膝蓋骨),故稱孫臏.
《孫臏兵法》
“百家爭(zhēng)鳴”的意義
（1）有力地促進(jìn)思想文化和社會(huì)的發(fā)展。
（2）提出的各種思想理論成為中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要源泉。
深化·拓展
（3）是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。
針對(duì)學(xué)校規(guī)定的學(xué)生穿校服問(wèn)題，猜猜下面的話分別出自何派之口？
1、既然是學(xué)校的規(guī)定，我們就應(yīng)該遵守，而且校服穿起來(lái)比較統(tǒng)一，有整體感。

2、干嘛非穿校服？我要穿自己的衣服，快活自在！

3、穿校服如同上課問(wèn)好一樣，是中學(xué)生文明禮儀的體現(xiàn)。

4、穿校服好呀，可以有效防止同學(xué)們?cè)诖┲系呐时龋兄谠鲞M(jìn)同學(xué)之間的友愛(ài)呢！
法家
道家
儒家
墨家
現(xiàn)實(shí)問(wèn)題歷史化典例1展示
某校的水電浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重,水電部門通知如果再超過(guò)一定的限度將停水停電。請(qǐng)從儒家、道家、法家、墨家等思想派別出分別給該校提出解決水電浪費(fèi)問(wèn)題的辦法。
儒家：
道家：
墨家：
法家：
誰(shuí)浪費(fèi)水電就要找他談話,給他講道理,讓他意識(shí)到浪費(fèi)水電是一件很不道德的事情,只要內(nèi)心意識(shí)到節(jié)約的重要性，并清楚浪費(fèi)行為是不符合禮的規(guī)范的，這樣就能解決這個(gè)問(wèn)題。
采用無(wú)為的辦法，再維持一段時(shí)間，等水電部們停水停電后自然就會(huì)讓浪費(fèi)者體會(huì)到浪費(fèi)的后果，這樣就會(huì)讓其內(nèi)心樹(shù)立起節(jié)約的意識(shí)。
加強(qiáng)節(jié)約意識(shí)的宣傳,樹(shù)立節(jié)約意識(shí)。要身體力行,做節(jié)約的模范,利用自身優(yōu)勢(shì)制作節(jié)約用水的各種工具。
應(yīng)該制定一些具體的措施和制度,對(duì)浪費(fèi)水電者采取嚴(yán)厲的懲罰措施.可以成立一個(gè)督查隊(duì),對(duì)浪費(fèi)行為進(jìn)行有效的監(jiān)管,一旦發(fā)現(xiàn)就采取有力的懲罰措施。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各國(guó)紛紛變法圖強(qiáng)，打擊舊貴族，強(qiáng)化君主專制權(quán)力。法家主張嚴(yán)峻刑法、中央集權(quán)的與時(shí)俱進(jìn)的改革思想適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)大變革形勢(shì)的需要。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期硝煙彌漫，梟雄爭(zhēng)霸。假如你是某國(guó)的的國(guó)君，你將選擇哪個(gè)學(xué)派來(lái)輔佐你成就霸業(yè)呢？
當(dāng)今中國(guó)，你認(rèn)為應(yīng)該采用哪家思想來(lái)治理？
A孔子

B孟子

C老子

D墨子

E韓非子

F孫子

G孫臏

①墨家

②法家

③道家

④儒家

⑤兵家
a主張“無(wú)為”

b知彼知已，百戰(zhàn)不殆

c”仁政”、“民貴”、
“君輕”

d“兼愛(ài)”、“非攻”

e“法治”、中央集權(quán)

f事備而后動(dòng)

g以德教化人民

h有教無(wú)類

1、以德治國(guó)

2、人與自然
和諧相處

3、平等博愛(ài)、
熱愛(ài)和平

4、依法治國(guó)

5、教育公平

6、以人為本
以“德”教化人民，以“禮”治理國(guó)家；
“仁政” “民貴” “君輕”
“無(wú)為” 一切事物都有對(duì)立面


“兼愛(ài)” “非攻”
強(qiáng)化中央集權(quán)和君主權(quán)力
“知已知彼，百戰(zhàn)不殆”
“事備而后動(dòng)”
主要的學(xué)派、代表人物及其主要主張
孔子
墨子
韓非子
孟子
老子
“仁愛(ài)”；
“有教無(wú)類”；“因材施教”
“法治”
學(xué)派 代表人物 主要主張

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