資源簡介 (共43張PPT)第3課時地理環境1.讀圖并結合七年級所學知識,描述古代印度的地理位置,分析那里的自然條件(氣候、河流)。地處南亞次大陸,瀕臨阿拉伯海和孟加拉灣2.在圖中找出古代印度的重要城市。(南亞次大陸指的是喜馬拉雅山以南的地區。) 喜 馬 拉 雅 山氣候河流土壤溫暖濕潤 定期泛濫 肥沃 印度河恒河流域是整個南亞地區經濟、政治、文化的中心,也是古印度文明的發源地。自然條件摩亨佐·達羅哈拉帕 公元前2500年左右,印度河流域出現了城市國家。其中,以哈拉帕和摩亨佐·達羅最著名。文明歷程 公元前15世紀后,雅利安人入侵,建立起奴隸制小國。公元前2500年出現城市國家雅利安人入侵建立一些小國前6世紀起半島逐漸統一前3世紀摩揭陀國阿育王基本統一半島再次分裂文明歷程種姓制度自主學習思考:1.印度的種姓制度是怎樣產生的?2.依照婆羅門的說法,四個等級分別是如何產生的?3.不同等級之間的權利和義務有什么區別? 4.種姓制度的實質是什么?婆羅門剎帝利吠 舍 首陀羅原 人嘴手腿腳統治階級被統治階級印度的種姓制度婆羅門剎帝利吠 舍首陀羅祭司貴族掌握神權。國王、官吏、武士把持國家軍政大權。農牧民、手工業者、商人向國家納稅;向神廟上供; 供養第一、二等級。被征服者、貧困破產失去土地的人幾乎沒有權利,受奴隸主階級的剝削和奴役,從事最低賤的職業。等級名稱 社會階層 職責和義務 那時,流傳著這樣一個故事:一位理發師的兒子愛上了一個少女。他父親告誡說:“兒子,你不耍把愿望寄托在辦不到的事情上。你是理發師的兒子,屬于低級種姓(首陀羅).而那個女孩屬于高級種姓(剎帝利)。剎帝利的女兒是不能與你結婚的。”結果,理發師的兒子在絕望中憂郁而死。理發師兒子的故事反映了什么社會問題?反映了當時不同種姓之間壁壘分明、等級森嚴的社會狀況。 實質:是貴族統治的工具,是為保護奴隸主特權的一種等級制度。影響: 隨著印度社會的發展,種姓制度逐漸成為社會前進的障礙,激化了社會矛盾。種姓制度雖已廢除,在當今印度社會仍有影響。目的:維護高級種姓的統治。佛教產生背景請根據種姓制度中四個等級的不同職業,猜猜他是那個等級?從事農業、畜牧業、手工業、商業為主從事宗教事務從事農、牧、漁、養豬業以及其他職業。從事國家軍事、行政事務。吠 舍婆羅門首陀羅剎帝利◆◆◆◆嚴格的社會等級制度種姓制度激化 了社會矛盾。佛教自主學習思考:1.佛教產生的時間、地點、創始人?2.釋迦牟尼為什么要創立佛教?2.佛教的教義是什么? 3.佛教在什么時候被弘揚?4. 既然佛教宣揚“眾生平等”,反對等級制度, 為什么身為統治階級的阿育王還要宣揚和傳播 佛教?產生背景:印度種姓制度引起人們的 強烈不滿,社會矛盾尖銳。創 始 人:喬達摩·悉達多, 后被稱為 “釋迦牟尼”。產生時間:公元前6世紀喬達摩·悉達多降生人間圖佛教的產生釋迦牟尼是釋迦族的王子,出生在今天尼泊爾的藍毗尼。想一想,他屬于哪一種姓呢?剎帝利 相傳佛陀就在這棵菩提樹下悟道六年菩 提 樹佛教的產生 佛陀說法 佛陀坐像佛教的產生佛陀涅槃像釋迦的最后旅程雕刻佛教的產生佛教的產生佛陀嘎亞大塔菩提伽耶大覺寺佛教經典佛教教義(1)宣揚“眾生平等”,反對婆羅門宣揚的種姓制度;(2)認為人的生老病死都是“苦”,苦的根源是人的欲望,只有消滅欲望,忍耐服從,刻苦修行,才能擺脫“苦”,到達“極樂世界” 佛教宣揚“眾生平等”這一主張表面上是要反對古印度的等級制度,在一定程度上反映了下層人民的要求,易被廣大群眾所接受。 佛教許給人們的只是虛幻的平等,而不是現實世界的平等,佛教并不反對奴隸制,并且把剎帝利擺在第一位;她用來世的幸福安慰今生不幸的人;它要求人們服從統治階級的壓迫和剝削,要忍耐順從,不要反抗。佛教成了統治階級奴役和統治勞動人民的精神工具。如何理解佛教教義?3. 阿育王與佛教的傳播 這根沙柱巖是公元前3世紀在信奉佛教的阿育王命令下建造的,阿育王將他的命令和法規刻在上面。 除了宣傳佛教,阿育王還為老百姓做了許多的好事。如擴大灌溉工程,修筑道路,建立醫院等等。在阿育王在位的40多年里,在國內外都享有很高的聲譽。印度的孔雀王朝也成了印度歷史上第一個強大的統一帝國。 佛教的創始當然應該歸功于釋迦牟尼,但它的大規模的傳播,則要歸功于阿育王。 阿育王以武力征伐基本上統一印度半島后,即定佛教為國教。想一想,他為什么這么做?想想一 阿育王是古代印度摩揭陀國孔雀王朝的第三代國王,又被稱為“無憂王”。阿育王曾經謀殺的兄弟姐妹有99人,阿育王奪取了王位后,開始向外擴張。最大規模的擴張是對羯陵伽的遠征。被俘虜的羯陵伽人有15萬人,被殺的有10萬人。 藍毗尼藍毗尼藍毗尼藍毗尼古印度傳 播(BC.3世紀)公元前后(西漢末年),佛教傳入中國唐朝鑒真東渡后,佛教傳入日本佛教現在主要流傳的區域:亞洲地區北傳佛教南傳佛教2、佛教的傳播路線你知道哪些佛教文化的成語?臨時抱佛腳 苦海無邊,回頭是岸 口頭禪 普渡眾生 無事不登三寶殿 四大皆空 不看僧面看佛面 放下屠刀,立地成佛 救人一命,勝造七級浮屠 善有善報,惡有惡報 借花獻佛 中國佛教四大名山:山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山 。 自然環境 位置氣候河流古代印度文明歷程城市國家:哈拉帕 摩亨佐·達羅種姓制度佛教零在內的10個數字符號 (阿拉伯數字)計數法文明成就同學們,你們知道我們師徒四人到何處取經嗎? 我國唐代著名僧人玄奘,在公元7世紀西游印度,并居住多年。他返回唐朝以后寫成的《大唐西域記》中就記載了古印度的繁榮。西漢:身毒、賢豆;東漢:天竺;唐朝玄奘將其改為印度 南亞的印度是人類文明的又一個發源地。印度是著名的文明古國之一。大約在公元前2500年,這里出現了奴隸制小國。后來,來自中亞的雅利安人侵入印度,在印度河和恒河流域建立起奴隸制國家。雅利安人進入印度后,在印度形成了嚴格的等級制度,史稱“種姓制度”。它人為地把印度社會自上而下分為四等,等級不同,權利義務不同。在反對種姓制度的斗爭中,喬達摩·悉達多創立了佛教。第一單元第一課第三框《古代印度》教學設計一、【課標解讀】:?[來源:學科網]課標:2-1-3??列舉表明文字出現,階級、等級和國家形成的實例,知道它們是人類社會進入文明時代的標志。?2-1-7??知道世界三大宗教的創立年代與地區,分述它們歷史上的興盛時期和影響范圍。?解讀:?“列舉”、“知道”、“分述”這幾個行為動詞較明確地反映出本課的一個重要目標是:讓學生了解史實,并懂得歷史結論的得出需要充分的歷史證據,初步學會“論從史出”的基本方法。同時,通過找尋文明起源的標志及文明的發展,知道人類社會告別野蠻走入文明時代的重要標志。通過實例知道佛教的產生及傳播對人類文明的影響。二、【教材簡析】:?教材編寫特點及意圖:“古代印度”以種姓制度和佛教的誕生為中心,一方面突出了古代印度文明的特色,另一方面突出了印度文明對當前世界的影響。??三、【教學目標】: 1.知識與能力:了解古代印度的自然環境,初步理解自然條件對人類文明的培育和制約作用。了解古代印度的種姓制度。了解佛教的產生及傳播對人類文明的影響。?2.過程與方法:體會印度河和恒河在古代印度文明中的重要作用,認識自然環境與人類文明的相互關系3.情感態度價值觀:嘗試通過網絡、書籍、報刊等途經收集歷史資料,用歷史的眼光認識人類文明的發展進程。四、【教學重點與難點】:?重點:了解古代印度的種姓制度。了解佛教的產生及傳播對人類文明的影響。?難點:體會印度河和恒河在古代印度文明中的重要作用,認識自然環境與人類文明的相互關系。?[來源:Z#xx#k.Com]?五、【教學思想和策略方法】:小組合作探究法、案例分析法??六、【教學過程設計】:??(一)?自主學習?閱讀教材P7-9中的內容,大字部分仔細閱讀,小字部分快速閱讀,重點部分劃線,疑難問題作好標記,并弄清以下問題:?材料一:2006年某國一村落,集體燒死該村官員的女兒,因為該少女未經父母同意與低種姓男子結婚,在結婚當天被父母抓回,經全村決定燒死該少女。?1.?該國是哪個國家?為什么該少女會被燒死?源于那一制度?是如何規定的???[來源:學.科.網]印度;該少女未經父母同意與低種姓男子結婚;種姓制度;規定:不同等級的人不得通婚。??2.?該男子祖先是理發師,那該男子屬于哪一等級?被燒死的少女是哪一等級??第三等級(吠舍);第二等級(剎帝利)3.?該制度合理嗎?其實質是什么?不合理;種姓制度是貴族統治的工具。?4.??該事件說明什么?你認為該制度是否該繼續存在嗎?如果你是法官你會怎么做?請說明理由。?種姓制度在當今印度社會仍有影響;不該;言之有理即可材料二:“我普渡眾生呼吁眾生平等,人要忍受苦難,超脫自我,等待來世入我極樂世界”?1、我是誰?這是哪一宗教的觀點?該宗教起源于何時何地?請在地圖在找出來。?釋迦牟尼;佛教; 2、該思想是針對哪一制度提出來的?為什么該思想提倡“修來世觀念”? ?[來源:學&科&網]種姓制度;它是為迎合階級社會中長期遭受壓迫和剝削的勞動人民的美好愿望而存在的。處于統治地位的統治者是不會給勞動人民實現真正的“眾生平等”的。所以,它只是用來安慰人民的“麻醉劑”。??3、該宗教得到誰的大力支持?為什么他會支持該宗教??阿育王;為了培植王權統治的精神支柱,鞏固其統治。?(各小組統一答案后,各小組派代表交流發言,老師適當小結。)七、【板書設計】:?1、古印度的位置及文明的出現?2、種姓制度?[來源:學#科#網]3、佛教的建立與傳播?4、佛教對人類文明的影響. 展開更多...... 收起↑ 資源列表 1.1.3古代印度.docx 1.1.3古代印度》.ppt 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫