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生活與哲學全冊教學案例收集
第一單元 生活智慧與時代精神
一個有哲學思想的人，是會創造幸福的人；
一個熱愛哲學的民族，是世界上最有希望的民族。
寶貝
?一天，一位猶太人的母親問自己的孩子：“假如我們的房子突然發生了火災，你會帶什么東西逃跑？”
孩子回答說：“我會帶錢，因為錢可以買到任何東西。”
母親搖了搖頭，說：“不！我的孩子，金錢不是人生最寶貴的東西。有一種無形、無色又無氣味的寶貝。你知道是什么嗎？”
孩子迷惑不解地望著母親，使勁搖著自己的小腦袋。
母親摸著孩子的頭說：“孩子，你應帶走的寶貝不是別的，就是頭腦中的智慧。只要活著，就應當讓智慧永遠跟隨著你。有了智慧，就可以擁有一切?！?br/>◎哲思妙語◎
生活需要智慧。人生最寶貴的財富不是金錢，乃是屬于自己的智慧。每一個人都擁有一份屬于自己的專利——智慧。智慧不是與生俱來的，也不是天公的恩賜，而是在自己的人生旅程中逐步學習與累積的。哲學是愛智之學，是對智慧的摯愛，對智慧的追求。誰遠離了哲學，誰也就走近了愚昧?！爸灰钪?，就應當讓智慧永遠跟隨著你。”讓我們學好哲學，開創智慧的人生。
?????????????????????? （胡興松編著：《哲理故事品讀》，廣東教育出版社出版）
第一課 美好生活的向導：關于世界觀的學說
知識準備：1、哲學的含義、2、哲學與具體科學的關系（區別、聯系）。
?例題示范 ：
門捷列夫
門捷列夫是化學元素周期律的發現者。他的成功在于不自覺地遵循了辯證法。他認為，質與量的統一是化學元素周期律的基礎，自然界不僅有量變，而且有質變，化學元素有轉化。但是，門捷列夫到了晚年則成了形而上學的俘虜。他為了證明社會發展變革的不合理性，竟然反對自然界存在著飛躍，否認原子可分為“電子”，否認元素的復雜性。他竭力反對的原子結構的新發現，這恰恰是對發展門捷列夫化學周期律具有重大意義的東西。他的哲學思想的倒退妨礙了他進一步獲得新的科學研究成果。
點評：（看我的——）哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導?？茖W家的研究活動都是自覺和不自覺地在某種世界觀的指導下進行的，在正確的世界觀和方法論的指導下，科學家才可能取得成就和成功。在錯誤的世界觀和方法論的指導下，科學家就會在自己的研究活動中失去正確的方向，甚至陷入混亂和失敗。
模擬練習：
鄧亞萍
1973年生于河南鄭州，5歲學打乒乓球，1988年進入國家隊。曾獲4枚奧運會金牌，14次獲得世界冠軍頭銜，連續8年女乒世界排名第一，是世界上唯一一位蟬聯奧運會乒乓球單打金牌的運動員。1997年退役，先后到清華大學、英國諾丁漢大學和劍橋大學學習?，F國際奧委會運動員委員會委員、中國奧委會執委等職。
鄧亞萍在清華大學學習哲學結合自己打乒乓球的經歷，寫了一篇《運動員學哲學》的文章。她在這篇文章中說：“作為一名乒乓球運動員，我感到在中國乒乓球隊，時常閃爍著唯物辯證法的光芒，遺憾的是當時我對哲學理論的知識知之甚少，更沒有自覺地、有意識地用哲學理論來指導實踐，也沒有把實踐上升到哲學原理的高度來認識。所慶幸的是，在我即將結束在清華大學學習之前彌補了馬克思主義哲學原理這一課，這對我來說意義是極其深遠的?！薄盎仡欀袊古仪蜿牱Q雄世界乒壇40多年長盛不衰的歷史，我覺得其中重要原因是，我們在平時的訓練中，在重大的國際賽事中，能自覺或不自覺地用唯物辯證法作為指導，從而取得了輝煌的戰績?！?
智慧分享：請同學們講一個“哲學和具體科學關系”的案例，供大家分享（先在小組內交流，后選出代表在班內交流）。
本課心得：
1、知識方面:（友情提示：恩格斯曾經說過：“一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！蹦銓@句話有何理解？）
2、生活方面:（友情提示：請同學們以后試著從哲學的角度觀察學習各門學科。）
第二課 百舸爭流的思想
知識準備：1、什么是哲學的基本問題、2、什么是唯物主義、3、什么是唯心主義。
例題示范 ：
洪水中的神父

在某個小村落，下了一場非常大的暴雨，洪水淹沒了全村，一位神父在教堂里祈禱，洪水已經淹沒到他跪著的膝蓋了。一個救生員駕著舢板來到教堂大喊：“神父，趕快上來吧！不然洪水會把你淹死的！”神父說：“不！我深信上帝會來救我的，你先去救別人好了?！?br/>過了不久，洪水已經淹沒到神父的胸口了，神父只好勉強地站在祭壇上。這時候，一個警察開著快艇過來大喊：“神父，快上來，不然你真的會被淹死的！”神父說：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定會來救我的，你還是先救別人好了。”
又過了一會兒，洪水已經把整個教堂淹沒了，神父只好緊緊地抓住教堂頂端的十字架。一架直升飛機緩緩地飛過來，飛行員丟下了繩梯之后大叫：“神父，快上來，這是最后的機會了，我們可不愿意看著你被洪水淹死！”神父還是堅定地說：“不，我要守住我的教堂，上帝一定會來救我的，你還是先救別人好了，上帝會與我同在的。”
洪水滾滾而來，固執的神父終于被淹死了，他是在這場洪水中唯一的一個被淹死的人。
點評：（看我的——）哲學的基本問題是思維和存在的關系問題。對思維和存在何者為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準；凡是認為存在決定思維的，就是唯物主義，凡是認為思維決定存在的，就是唯心主義。世界觀決定方法論，方法論反映世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。由于神父堅持了唯心主義世界觀，所以他在洪水面前做出了大異于常人錯誤的選擇。
模擬練習：
盤古開天
自從有了人類，有了人類的意識，人們總是希望這個大千世界是什么？它由什么構成？地球有多大？地球上的萬物又是怎樣來的？于是，就有了關于這些問題的各種猜想、各種傳說，有了科學探索和研究。
傳說很久很久以前，宇宙還是一團混沌，象個很大的雞蛋，盤古就在其中。盤古越長越大，大約過了一萬八千年，盤古一伸腿就感到疼痛，于是就揮起大斧，把“蛋殼”劈開。這樣宇宙中輕的上升變成了天，重的下沉變成了地。又過一萬八千年，天地已經凝固，撐在天地之間的盤古因為過度勞累，倒下去就再也沒有起來，呼出的氣變成了風云，發出的聲音變成了雷霆，左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，五體變成了五岳名山，須發變成了星星，血液變成了江河，皮膚、汗毛變成了花草樹木，牙齒、骨頭變成了金屬和玉石，汗水變成了雨露和甘霖，精液、骨髓變成了珍珠和美玉。
????? 這是我國古人對萬物本原的一種猜測。大哲學上，它屬于古代樸素唯物主義觀點。
上帝造世說
???? 《圣經》上說，上帝耶和華是世界上的造物主。耶和華自由自在地生活了不知道多少個春秋，但感到百無聊賴。有一天，他創造了光，第二天創造了天堂，第三天造出了植物，第四天造出了太陽、月亮和星星，第五天造出了走獸飛禽和各種動物，第六天他按照自己的形象造出了人——用泥土造了一個男人，叫亞當，并將亞當放在伊甸園里守著園子。后來，亞當向上帝訴說自己的寂寞，上帝就從亞當身上抽出了一要肋骨，造了一個女人——夏娃，讓他們結為夫妻。后來，亞當和夏娃因為偷吃了禁果，就被貶到地上，遂成為人類的祖先。
這種說法是客觀唯心主義的觀點。
他家死錯了人
????? 清朝的方飛鴻寫過《廣談助》一書，其中有這樣一個故事：東家的岳母死了，全家準備前去祭奠，并請私塾先生給撰寫一篇祭文。私塾先生糊里糊涂，按照古書誤抄了一篇祭岳父的文章，交給了東家。東家人看出了祭文的錯誤，責怪私塾先生太馬虎，但私塾先生固執地說：“古書上寫的都是判定過的，怎么會錯呢？只怕是他家死錯了人吧！”
????? 辯證唯物主義認為，物質第一性，意識第二性，物質決定意識，意識是物質的反映。根據這個原理，我們在實際工作中，就要一切從實際出發。從實際出發，就是從客觀存在的事實出發，按照實際情況決定工作方針，這是辯證唯物主義世界觀的根本要求。從實際出發的反面，就是從主觀出發。教條主義和經驗主義是主觀主義的表現形式。上述故事中的私塾先生不從客觀實際出發，只從抽象的教條和本本出發，照搬照抄，犯了教條主義的錯誤，所以在實踐中不可能找到解決問題的正確方法，以至鬧出笑話。
鄭人買履
??《韓非子》記載了這樣一個故事：鄭國有個人，準備到集市上買一雙鞋子。他事先量了自己的腳，隨手把量好的尺寸丟在了座位上，出門時卻忘記了帶尺寸。
?來到集市上，挑好了鞋子，伸手一摸，這才想起來，說：“我忘記帶腳的尺寸了”。于是，他急忙回家去取。
?等他再趕回來的時候，集市已經散了，賣鞋子的人已經離去，結果他沒有買到鞋子。這時有人問他：“你為什么不用自己的腳試一試呢？”他回答說：“我寧可相信尺碼，不相信自己的腳?！?br/>???鄭人買履，只相信尺碼，不相信實際，這種觀點和做法屬于唯心主義哲學。在這里，鄭人的腳屬于客觀實際，也就是屬于物質的范疇。而依據腳量出的尺碼是屬于意識范疇，是第二性的東西。辯證唯物主義認為，物質第一性，意識第二性，物質決定意識，意識是物質的反映。而唯心主義者恰恰顛倒了物質和意識的關系。這種觀點，在理論上錯誤的，在實踐中是有害的，鄭人買不到鞋子，空跑了兩趟，便是明證。
慧能和尚與“本來無一物”
??據《壇經》記載，禪宗五祖弘忍要選擇繼承人，特命每個弟子作一首詩，以考察對佛家教義的理解。開始時，弟子們面面相覷，誰也不敢動筆。只有神秀思考數日之后，寫下這樣四句：“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使染塵埃。”
詩以佛祖釋迦牟尼在菩提樹下修道成佛的傳說為據，表示要使自己象菩提樹、明鏡臺那樣潔凈，一塵不染。當時有一個挑水打雜的和尚看了這首詩后，很不滿意，于是在旁邊又寫了四句：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處染塵埃?！?br/>?這位和尚認為他這個人根本就不是“物”，也無身可修，只有佛家信念。廣而言之，世界上“本無一物”，什么東西也沒有，所以也無什么塵埃，亦無所謂污染。
?弘忍認為這個和尚對佛家教義心領神會，掌握得好，于是決定把衣缽傳給他，他就是禪宗六祖，慧能和尚。
???辯證的唯物主義認為，世界是物質的，物質的唯一特性是客觀實在性，即它存在于我們的意識之外。不論你看見沒看見，或承認不承認，它都鐵一般地存在著，不以人的意志為轉移?；勰芎蜕蟹裾J物質的存在，認為“萬事皆空”、“四大皆空，”而只有佛家信念的存在，這是典型的唯心主義。??
第三課 時代精神的精華
知識準備：1、哲學對社會變革的作用、2、馬克思主義哲學的產生、3、馬克思主義哲學的基本特征。
?例題示范 ：
毛澤東與哲學

1937年1月，毛澤東到達延安后，每到星期三晚上，他都約10來個人，在他自己的窯洞里開哲學座談會。每次都是毛澤東親自主持，并事先指定一個報告人，準備好發言提綱，作中心發言，然后讓大家發表意見。毛澤東對每個人的發言都認真聽，并作筆記。毛澤東酷愛學習馬列主義哲學，引起了許多中高級干部學習馬克思主義哲學的興趣，初步形成了黨政軍干部學習哲學的熱潮。
毛澤東還經常到紅軍大學(后改為抗日軍政大學)去講課，他講哲學深入淺出，講得非常生動、活潑、有趣。毛澤東在刻苦學習和認真研究的基礎上，還把哲學從哲學家的書本和講堂上解放出來，他竭盡心思不斷地把唯物論辯證法用通俗、易懂、易記的語言傳播出來，創造性地發展了辯證法的許多方面，如“矛盾的特殊性”、“實事求是”、“從實際出發”、“調查研究”、“一分為二”、“要抓主要矛盾”、“物質變精神，精神變物質”和“總結經驗、提高認識”等等。毛澤東勤奮地刻苦地鉆研馬克思主義哲學，并始終立足于與中國革命的斗爭實踐相結合，對馬列主義理論作出了貢獻。
1937年1月至1947年3月，毛澤東在延安住了10年。這一時期是毛澤東思想的成熟期。他博覽群書，系統地學習和研究了馬克思主義哲學，當時在他的書架上擺著馬克思、恩格斯、列寧和斯大林的著作，還有許多線裝的中國史書。在這期間，他結合中國革命的實際，共撰寫了100多篇文章，后來收入到《毛澤東選集》中的就有92篇?！秾嵺`論》、《矛盾論》、《論持久戰》、《論聯合政府》、《抗日戰爭勝利后的時局和我們的方針》等許多重要著作，都是在延安時期相當艱苦的條件下寫的。這些文章對指導中國人民的抗日戰爭和解放戰爭發揮了巨大的作用。

點評：（看我的——）馬克思主義哲學包括辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大部分，是科學的世界觀和方法論，是無產階級和勞動人民認識世界、改造世界的強大思想武器。學習馬克思主義哲學，可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使我們在認識世界改造世界的過程中少走彎路；可以幫助我們形成正確的思維方法，鍛煉我們的思維能力，激發我們的想象力和創造力；可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發展，用睿智的眼光看待生活和實踐，從而為人民的生活和實踐提供積極有益的指導。
模擬練習：
列寧與哲學
列寧是第一個社會主義國家的締造者，他原名弗拉基米爾·伊里奇·烏里揚諾夫，列寧是他的化名。　　1887年秋列寧進入喀山大學法律系學習，不久因為參加學生運動而被學校開除，遭到逮捕和流放。第二年，回到喀山后，他開始研究馬克思的《資本論》和普列漢諾夫的著作。1892年，他又開始籌建馬克思主義小組，并將《共產黨宣言》譯成了俄文，還寫下了第一本著作《農民生活中新的經濟變動》。這時的列寧已由一個革命民主主義者轉變為一個共產主義者了。　　1895年，列寧在彼得堡創立了彼得堡工人解放協會。這年年底，他再次被捕入獄，又被流放到西伯利亞。1900年2月，列寧在西伯利亞的流放結束，回到彼得堡后不久轉赴西歐，在德國創辦了第一張俄國社會民主工黨的機關報《火星報》。1903年7月30日，俄國社會民主工黨在布魯塞爾召開代表大會，會上形成了以列寧為核心的布爾什維克，布爾什維克的意思是多數派。布爾什維克及其思想體系的產生，標志著列寧主義的形成。　　1905年11月，俄國資產階級民主革命爆發后，列寧回到祖國直接領導革命，并提出了無產階級政黨在民主革命中的策略。12月，莫斯科武裝起義失敗，列寧又開始了長達十多年的第二次流亡生活。在此期間，他寫了《唯物主義和經驗批判主義》、《馬克思主義和修正主義》等一系列著作，使馬克思主義得到了全面的發展。第一次世界大戰爆發后，列寧又提出了“變帝國主義戰爭為國內戰爭”的口號，闡明了社會主義可以在一國或數國首先勝利的理論。1917年3月，沙皇政府被推翻，列寧立即返回俄國，積極準備發動武裝起義。在列寧的領導下，俄國人民終于取得了十月社會主義革命的勝利。這一偉大勝利開辟了人類歷史發展的新紀元。
?專家點評：（1、案例是否符合要求，2、案例是否具有新穎性和趣味性，3、案例是否具有代表性、典型性，4、案例是否具有可推廣性。）
我是專家，我的點評如下：
本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學們是否真正理解了“馬克思主義哲學的產生，是人類認識史上的一次最為壯麗的日出，是人類認識發展結出的豐美碩果?！保?br/>2、生活方面:（友情提示：鄧小平同志一生頗多坎坷，但也成就了其波瀾壯闊的一生，哲學在其中發揮了巨大的作用。同學們對此有何感想？）
辯證的唯物主義對我們道破了一個天大的實話——那些看起來是風馬牛不相及的事物，也有著一個共同的特征——它們實實在在地存在著。誰懂得了它，誰就抓住了唯物主義最本質的東西。
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第四課 探究世界的本質
認識運動 把握規律（一）
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知識準備：1、運動的含義、2、靜止的的含義、3、運動和靜止的特點及相互關系。
例題示范 ：
漁夫的誓言
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古時候有個漁夫，是出海打魚的好手。可他卻有一個不好的習慣，就是愛立誓言，即使誓言不切實際，一次次碰壁也將錯就錯，死不回頭。這年春天，聽說市場上墨魚的價格很高，于是他便立下誓言：這個次出海只捕撈墨魚。但是，此次魚汛遇到的全是螃蟹，他只好空手而歸。上岸后，他才得知，現在市場上螃蟹的價格最高。漁夫后悔不已，發誓下次出海一定只打螃蟹。第二次出海，他把全身注意力全放到了螃蟹上，可這一次遇到的全是墨魚，他只好空手而歸。晚上，漁夫躺在床上，十分懊悔。于是，他發誓：無論是遇到螃蟹，還是墨魚，他都捕撈?？傻谌纬龊?，墨魚、螃蟹，漁夫都沒有遇到，他遇到的只是馬鮫魚。于是，漁夫再一次空手而歸。
漁夫沒有趕上第四次出海，就在自己的誓言中饑寒交迫地離開了人世。
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點評：（看我的——）馬克思主義哲學在確認運動絕對性的同時，也肯定相對靜止的存在。物質世界是絕對運動和相對靜止的統一。只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。故事中的漁夫用靜止的觀點看問題，死守著誓言，而不會變通，結果只能與希望擦肩而過，身敗名裂。
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模擬練習：
長身藥
從前，有一個國王，生了一個女兒。國王非常希望自己的女兒立刻張大，便對一個醫生說：“替我給女兒一種藥吧，讓她吃了之后會立刻長大?！贬t生回答說：“尊敬的國王，我可以給她一種良藥，能使她吃了后立刻長大。但是現在沒有這種藥，必須去尋找。在我找藥的短時間內，請國王不要去看她。等我給她吃了藥，就帶她來見國王?！眹醮饝酸t生的要求。于是，醫生便到遠方采藥去了。轉眼過了12年。醫生回來了，把藥拿給國王的女兒，叫她吃了，便帶她去見國王。國王看到自己的女兒長大了，十分歡喜，說：“真是一位良醫，拿藥給我女兒一吃，就能使她突然長大?！彼畲蟪假p賜給這位醫生許多珍寶，醫生拿著國王賞賜的珍寶遠走高飛了。
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本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學們是否真正理解了運動和靜止的特點及相互關系？）
2、生活方面:（友情提示：有一句歌詞“沒有憋死的牛，只有愚死的漢?！蓖瑢W們認為對嗎？）
“我不是我了”
????? 在古希臘流傳著這樣一個故事：一個人一次外出忘了帶錢，便向他的鄰居借。過了很久，這個人總不還錢，鄰居向他討債。這個人沒錢可還，便說：“一切皆變，一切皆流。現在的我，已經不是當初借錢的我了?！辟囐~不還。鄰居發了脾氣，一怒之下打了他一記耳光。賴賬人要去見官告狀，這位鄰居也說：“一切皆變，一切皆流?，F在的我，已不是打你的我了?！辟囐~人無言以對。故事里的希臘人借口事物是變化發展的，否認了相對靜止，否認了事物質的穩定性，從而把一切事物都看成是瞬息萬變、不可捉摸的，這是典型的不可知論，陷入了唯心主義的泥坑。
????? 辯證唯物主義認為，事物是變化發展的，一切事物都是運動的，是無條件的、永恒的，因而運動是絕對的。但是，辯證唯物主義在承認事物運動的同時，也承認靜止的存在。靜止是暫時的、有條件的，因而靜止是相對的。不承認相對靜止，否認事物質的穩定性，也就無從認識事物。?
阿基里斯追不上烏龜
????? “人能不能追上烏龜中呢？”大家聽到如此發問一定會覺得太可笑了。不過，古希臘的著名哲學家芝諾確實提出了這類問題，并論證說“阿基里斯追不上烏龜”。
????? 阿基里斯是全希臘跑得最快的快腿。據說在特洛伊的戰將赫克托耳殺死了阿基里斯的朋友帕特洛克勒之后，阿基里斯在為朋友報仇中，以“快腿”的優勢刺死了敗逃中的赫克托耳。就是這樣一位“快腿”，芝諾卻論證他追不上烏龜。芝諾提出，龜先行，阿基里斯在趕上龜以前，必須首先到達龜的出發點，而在他追至這一點時烏龜又爬行了一段路程，于是阿基里斯又必須趕上這段路，而此時龜又向前爬行一段路。這樣一直追趕下去，雖然愈追距離愈近，但阿基里斯卻始終追不上烏龜。
????? 為什么說芝諾的論證是錯誤的呢？亞里士多德曾精辟地分析過芝諾的論證，他說：“認為在運動中領先的不能被趕上，這個論斷是假的，因為當它領先時是不能被趕上的，但如果允許它可以越過規定的有限的距離，那么它也是可以被趕上的?！眮喞锸慷嗟轮赋隽酥ブZ觀點的一個要害的問題，就是：先給定了一個不允許最快的超過規定的有限的距離的前提。事實上最快的可以越過有限的距離，從而超過最慢的。顯然芝諾只承認兩個彼此分離的不同的時空點，而否認它們之間的互想聯系，進而否認運動的真實性，這無疑是片面地強調了時空的無限可分性，是形而上學的觀點。
法國飛行員抓住了飛行的子彈——靜止的相對性
??? 第一次大戰期間，一個法國飛行員碰到了一件極不尋常事件。這個飛行員在 2000米高空飛行的時候，發現臉旁有一個什么小玩意兒在游動著。飛員以為這是一只什么小昆蟲，敏捷地把它一把抓了過來。發現他抓到的是……一顆子彈！然而在法國飛行員的這個奇遇里，卻沒有什么不可能實現的事情。這是因為，一顆子彈并不是始終用８００～９００米每秒的初速度飛行的。由于空氣的阻力，這個速度逐漸減低下來，而在它的路程終點（跌落前）的速度卻只有４０米每秒。這個度是普通飛機也可以達到的。因此，很可能碰到這種情形：飛機跟子彈的方向和速度相同。么，這顆子彈對于飛行員來說，它就相當于靜止不動的，或者只是略略有些移動。那么，把抓住自然沒有絲毫困難了——特別是當飛行員戴著手套的時候，因為穿過空氣的子彈跟空氣擦會產生近１００攝氏度的高溫。
? 靜止不是絕對不動，而是運動的一種特殊狀態，是有條件的、暫時的、相對的。所謂相對靜止，是指物質運動在一定條件下、一定范圍內處于暫時的穩定和平衡狀態，靜止不是絕對不運動。它表現為兩種基本情形：第一，事物相對于其他事物沒有發生位置的移動。如果以地球為觀察點，則地球上的山脈、房屋都是靜止不動的。第二，指相對于質變而言，事物處在量變階段。如生命有機體在死亡之前，就是相對靜止狀態的保存。??? 法國飛行員之所以抓住了飛行的子彈，原因在于運動的飛行員和運動的子彈之間實際上是相對靜止的狀態。
第四課 探究世界的本質
認識運動 把握規律（二）
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知識準備：1、規律的含義、2、規律的客觀性、3、認識規律利用規律。
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例題示范 ： 紅衛兵的“紅燈行，綠燈?！?br/>?
“紅燈停，綠燈行”是一條最重要的交通規則，但是在“文革”期間，很多人特別是紅衛兵為了 “破四舊”要求把此交通規則改為“紅燈行，綠燈?！?。周恩來總理召見了這些紅衛兵，聽取了他們的意見，又找到了光學專家來解釋，做了大量的說服工作，最終保留了這個規則。
“紅燈停，綠燈行”的交通規則不能更改，是由于光在傳播中的客觀規律決定的。紅光的頻率低，波長長，綠光的頻率高，波長短，綠光在傳輸中損失的能量就比紅光多。因此，在大霧的天氣、煙塵天氣下，在相同的距離內，應該先看到紅光，這樣便于采取必要措施，避免交通事故的發生。
?點評：（看我的——）所謂規律，就是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系。規律是客觀的，是不依人的意志為轉移的，它既不能被創造，又不能被消滅；規律又是普遍的，沒有規律的世界是不可思議的。要求我們必須遵循規律，而不是違背規律，一旦違背規律，就會受到規律的懲罰。因此，我們在認識規律利用規律制定規則的時候，必須依靠客觀規律并服從客觀規律。
模擬練習：
聰明的集乳法
?曾經有一個人，因舉辦宴會要用很多的牛奶。這個人就想：“我如果從今天就開始擠取牛奶，日積月累，就會攢得很多，那時候不僅多占器具，而且還有可能腐敗變質?？磥碜詈玫霓k法就是讓牛奶繼續留在牛肚子里，到了宴會的那一天一并擠取來，豈不更妙？”這個人為想出這么一個絕妙的注意自鳴得意了好長的一段日子。為了讓牛奶能多攢一些，他又把牛犢弄到別的地方喂養，以免被牛犢吸吮牛奶。一個月過后，宴會的時間到了，這個人將牛牽了出來，要擠出那些久久儲存在牛肚中的奶招待賓客?？墒菬o論他怎么用勁擠，也沒有擠出一滴牛奶。他坐在地上，撓著累得滿頭大汗的禿頭不解地問：“我的牛奶哪兒去了？”
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專家點評：（1、案例是否符合要求，2、案例是否具有新穎性和趣味性，3、案例是否具有代表性、典型性，4、案例是否具有可推廣性。）
我是專家，我的點評如下：
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?庖丁解?！莆找幝?，得心應手
戰國時期，庖丁被請到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。只見他用手按著牛，用肩靠著牛，用腳踩著牛，用膝蓋抵著牛，動作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運刀時的動作互相配合，顯得是那樣的和諧一致。站在一旁的文惠君不覺看呆了，他禁不住高聲贊嘆道：“啊呀，你宰牛的技術怎么會有這么高超呢？”庖丁見問，回答說：“我做事比較喜歡探究事物的規律，我在剛開始學宰牛時，因為不了解牛的身體構造，眼前所見無非就是一頭頭龐大的牛。等到我有了3 年的宰牛經歷以后，我對牛的構造就完全了解了。我再看牛時，出現在眼前的就不再是一頭整牛，而是許多可以拆卸下來的零部件了！現在宰牛多了以后，就只需用心靈去感觸牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以嫻熟自如地按照牛的天然構造，將刀直接刺入其筋骨相連的空隙之處，利用這些空隙便不會使屠刀受到絲毫損傷。我既然連骨肉相連的部件都不會去硬碰，更何況大的盤結骨呢？盡管如此，每當我遇到筋骨交錯的地方，也常常感到難以下手，這時就要特別警惕，瞪大眼睛，動作放慢，用力要輕，等到找到了關鍵部位，一刀下去就能將牛剖開，使其像泥土一樣攤在地上。宰牛完畢，我提著刀站立起來，環顧四周，不免感到志得意滿，渾身暢快。然后我就將刀擦拭干凈，置于刀鞘之中，以備下次再用。”
馬克思主義哲學認為，規律具有客觀性，人不能創造或改變規律，但人并不是毫無作為的。人可以認識規律，利用規律來指導自己的實踐活動，使客觀規律為自己的實踐活動服務。庖丁的解牛技術之所以高超，在于他掌握了牛的構造規律，做事情自然十分熟練和得心應手。
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第五課 把握思維的奧妙（一）
知識準備：1、物質的含義、2、意識的含義、3、意識的作用。
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例題示范 ： 牧羊童發明了防御網
美國加利福尼亞洲有個小孩叫約瑟夫，小學畢業后，由于家境困難，無法繼續讀書，只得去幫人家放羊。約瑟夫喜歡讀書，他常常因為在放羊時埋頭讀書，羊撞倒柵欄跑到地里損壞了莊稼，而受到老板的訓斥。約瑟夫決心找出一個能防止羊群沖出柵欄的好辦法來。他經過細心地觀察發現，羊群能沖倒用鐵絲做成的柵欄，卻不敢去碰用薔薇做成的圍墻，因為薔薇有刺。他試著栽了一些薔薇在鐵絲做的柵欄旁邊，果然解決了問題。
過了一段時間，約瑟夫感到，要在幾十公尺的范圍內密密麻麻地種植薔薇，未免太費力氣了。他把薔薇刺纏在鐵絲上，也起作用。但是，薔薇刺容易枯萎，效果不太理想。不過，他又想到，把細鐵絲剪成四五公分長短，就像薔薇的刺那樣，然后把它們纏在柵欄的鐵絲上，再一試，效果好極了。
就這樣，約瑟夫開了一家小工廠，專門生產這種“不需要看守”的鐵絲，后來，他又將兩根鐵絲絞合起來，把剪短了的鐵絲夾在當中，就更牢固了。改良后的帶刺鐵絲，大受國內外用戶的歡迎，不但一般的家庭可以用來防盜，就連軍隊也用它作為戰地的防御網。
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點評：（看我的——）辯證唯物主義在肯定物質決定意識的同時，也承認意識對物質具有能動作用，即意識不僅能夠能動地認識世界，而且更為重要的是意識還能夠能動地改造世界。約瑟夫在困難面前不退縮，充分發揮了意識的能動作用，是值得我們學習的。
模擬練習：
高貴的施舍
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一個乞丐來到一家門口，向一位大嫂乞討。這個乞丐太可憐了，他的右手連同整條手臂斷掉了，空空的袖子隨風晃蕩著，讓人看了非常難受。
大嫂指著門前的一堆，磚對乞丐說：“你幫我把這堆磚搬到屋后去吧?！逼蜇ど鷼獾卣f：“我只有一只手，你還忍心讓我搬磚。不愿意給就不給，何必刁難我？”這位大嫂聽了并沒有生氣，而是彎下身子搬起磚來，她故意把一只手插進褲兜里，只用一只手搬。搬了一趟回來說：“你看，一只手也能干活。我能干，你為什么不能干呢？”乞丐怔住了，過了一會兒，終于彎下身子，用他唯一的一只手搬起磚來，一次，只能搬兩塊，整整搬了兩個小時，才把磚搬完。大嫂遞給他一條雪白的毛巾讓他擦拭汗水，又給了他二十元錢。乞丐接過錢說：“謝謝你，我永遠不會忘記你的?！?br/>幾年之后，一位老板模樣的人來到了這位大嫂家的門前。這個老板只有一只左手，右邊的一條空空的衣袖隨著風兒一蕩一蕩的……
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第五課 把握思維的奧妙（二）
知識準備：1、物質的含義、2、意識的含義、3、物質和意識的辨證關系、4、一切從實際出發，實事求是。
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例題示范 ： 晏子使魯?
孔子聽說晏子將要出使魯國，便趁機打發自己的學生子貢去觀察晏嬰的言行，以便從中受到某種啟迪和教育。
子貢回來對孔子說：“人們稱贊晏嬰是個熟習禮節的賢明之士，可我今日所見，并非如此。”孔子不信，便問：“何以見得？”子貢說：“禮書上寫道：登階梯時不能跨越，進獻寶玉不應該跪著，可是晏嬰的所為和上述規定相違背，可見他不過是個名不副實的賢士罷了?！?br/>晏嬰在上朝拜見魯國國君后，專程來拜訪孔子，倆人談得十分投機，當談到禮時，孔子問：“按照禮的規定，臣子在殿堂上不能快步走，給人家寶玉時不能跪著，您為什么沒有這樣做呢？”晏嬰回答說：“這次朝見時，貴國國君禮賢下士，不僅離座相迎，而且走得很快，所以我不敢怠慢，故越梯而行。至于那塊玉，一則不算名貴之物，再則為報答貴國國君禮遇之恩，故下跪進獻?！标虌敫孓o后，孔子對學生贊嘆說：“誰說晏嬰不懂禮呢？他不僅懂禮，而且善于靈活用禮，簡直到了爐火純青的地步??！”
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點評：（看我的——）辯證唯物主義認為，世界是物質的，物質第一性，意識第二性，物質決定意識，意識對物質具有能動作用。要求我們想問題，辦事情的時候，要堅持一切從實際出發，實事求是。晏嬰在上朝拜見魯國國君時，不拘泥于禮法，善于靈活用禮，為我們樹立了榜樣。
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模擬練習： 鍵盤的標準設計
?現在，所有的電腦鍵盤字母或英文打字機鍵盤字母的排列順序都是按“QWERTY……”模式組合的。為什么要把26個字母作這種無規則的排列呢？它既難記憶又難熟練。據說原因是這樣的：19世紀70年代，肖爾斯公司是當時最大的專門生產打字機的廠家。由于當時的機械工藝不夠完善，使得字鍵在擊打之后的彈回速度較慢，一旦打字員擊鍵速度太快，就容易發生兩個字鍵絞在一起的現象，必須用手很小心地把它們分開，從而嚴重影響了打字速度。為此，公司時常收到客戶的投訴。在沒有辦法再增加字鍵的彈回速度情況下，一位工程師提出，打字機絞鍵的原因，一方面是字鍵的彈回速度慢，另一方面是打字員的擊鍵速度太快了。人們就把26個字母的順序打亂，把較常用的字母擺在較笨拙的手指下，結果，這種“QWERTY……”模式組合的鍵盤誕生了，并且逐漸定性下來。后來，由于材料工藝的發展，字鍵彈回速度遠遠大于打字員的擊鍵速度，但是鍵盤的順序卻依然沒有改動。
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第六課 求索真理的歷程
人的認識從何而來
?知識準備：實踐是認識的基礎1、實踐是認識的來源、2、實踐是認識發展的動力、3、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準、4、實踐是認識的目的和歸宿。
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例題示范 ： 吸毛器的發明
?怎樣才能使洗衣機洗后的衣服上不沾事實小面團之類的東西？這曾經是一個令科技人員大感棘手的難題。日本一位家庭婦女在為這個問題所纏繞時，突然想起幼年時在農村山岡上用小網捕捉蜻蜓的情景，既然可以用小網網住蜻蜓，那在洗衣機中放一個小網是不是也可以網住小面團一類的雜物呢？許多科技人員認為她這種想法太缺乏科學頭腦了，對此沒加理睬。這位家庭婦女沒有被權威所嚇倒，經過三年的反復研究實驗，終于獲得了滿意的效果，發明出了現在洗衣機上的吸毛器，專利期限為15年，取得的專利費高達1、5億日元。
?點評：（看我的——）辯證唯物主義認識論認為，實踐是認識的來源。認識是主體對客體的能動的反映，這種反映只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成。在實踐活動中，人們借助于一定的工具為手段，同客觀對象發生關系。使客觀對象發生某種改變，從中獲得對客觀事物的認識。日本的一位家庭婦女發明了洗衣機上的吸毛器，解決了連科技人員也大感棘手的難題，也說明了實踐是認識發展的動力、是檢驗認識的真理性的唯一標準、是認識的目的和歸宿。
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模擬練習： 瓦特與蒸汽機
?瓦特（James watt,1736——1819）英格蘭發明家。1736年1月9日生于英格蘭格林諾克。童年時代曾經在文法學校讀過書，但是沒有受到系統教育。瓦特在父親做工的工廠里學到許多機械制造知識，以后他到倫敦的一家鐘表店當學徒。1763年瓦特到格拉斯哥大學工作，修理教學儀器。在大學里他經常和教授討論理論和技術問題。有一次，一臺紐可門蒸汽機損壞，要瓦特修復。瓦特在修理這種蒸汽機時，弄清全部工作原理，找到了它消耗大量燃料的癥結。1765年他動手設計了一個與汽缸分離的冷凝器，汽缸外裝上絕熱套子，使它一直高溫，新的蒸汽機的效率大大提高。瓦特并不滿足于已經取得的成就，1781年他又制造了從汽缸兩邊推動活塞的雙動作蒸汽機，并且采用曲柄機構，使往復的直線運動轉變為旋轉運動。經過一系列的改革，蒸汽機迅速被各工業部門采用，為產業
革命鋪平了道路。1785年，瓦特被選為皇家學會會員
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第六課 求索真理的歷程
在實踐中追求和發展真理
?知識準備： 1、真理是客觀的、2、真理是具體的有條件的、3、追求真理是一個過程。
例題示范 ：
歪打正著?
一天，張飛從曹操處赴宴歸來，對劉備吹胡子瞪眼大發雷霆?？酌鲉柶涔?，飛答：“都道曹操為人慷慨大方，非也，他是天下第一大小氣鬼?！笨酌鞯溃骸罢垖④娂氄f一二?！憋w道：“我剛到曹營，他二話沒說，就對我伸出雙手比了個圓圈，我認為他午飯想讓我吃烙餅。我擺了擺手，雙臂一伸，要吃拉面。他又豎起右手拇指，我跟著豎起右手三指，意思是說，一碗不行要吃三碗。曹操搖了搖頭，又嘆了口氣，我一抹身回來了?！笨酌髀犃T大笑：“將軍誤會了曹操，他剛才是與你打了個啞謎?！睆堬w瞪大眼睛看著孔明?？酌髡f：“曹操雙手畫了個圓圈，意思是我要統一中原。將軍雙臂一展，意思是說，請問我的丈八長矛答應不？曹操豎起右手拇指，意思是我乃漢朝大丞相，挾天子以令諸侯。將軍豎起右手三指，意思是劉、關、張桃園三結義，我們眾人拾柴火焰高，不怕你！曹操搖了搖頭，意思是說，都說張飛繡花粗中有細，果然名不虛傳。此時，他也誤會了將軍，這場啞謎以將軍的勝利而告終?！憋w聽罷，釋然，大笑。
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點評：（看我的——）辯證唯物主義認識論認為，這個故事，與“做賊心虛”、“為人不做虧心事，半夜敲門心不驚?！钡让耦佊挟惽ぶ睢Ｋf明由于人們的立場不同，觀點和方法不同，認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產生不同的認識，但是，其中只能有一種正確的認識，即只能有一個真理。真理和謬誤的界限不容混淆，真理面前人人平等。
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模擬練習：
豬的回答?
一只小豬、一只綿羊和一頭奶牛，被關在同一個畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，小豬大聲號叫，并且猛烈地反抗起來。綿羊和奶牛非常討厭小豬的慘叫，說：“他常常捉我們，我們也沒有大呼小叫。”小豬聽了回答說：“立場不同、所處環境不同的人，很難了解對方的感受。捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命呢！”
本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學們是否真正理解了知識準備中的內容？）
2、生活方面:（友情提示：同學們是否認識到在人際交往中要多換位思考、多考慮、理解別人的感受的重要性？）
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第七課 唯物辯證法的聯系觀
世界是普遍聯系的
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知識準備：（一）聯系的含義、（二）聯系的特點1、普遍性2、客觀性3、多樣性4、條件性
例題示范 ： 泰姬陵的保護神
?泰姬陵是莫臥兒王朝第五代皇帝沙賈汗為自己的愛妃泰姬建造的，它矗立在印度朱目拿河南岸廣闊的阿格拉平原上。泰姬美麗非凡，在一次遠行中，隨沙賈汗遠征，因奔波勞頓難產而死。沙賈汗出征歸來，為她建造了漂亮的寢陵，以寄托哀思。這座寢陵中間是圓形大理石墓室，兩旁是風格優美的清真寺，寺中有黃金圓柱，白銀大門，園內栽有奇花異草，典雅端莊，被人們稱為印度的明珠。隨著印度工業化的發展，泰姬陵受到了酸雨的襲擊，白色的大理石泛起了黃色，光潔的墓室生出了小孔，銀制大門一片烏黑，草木也漸漸調零，失去了迷人的光彩。印度政府決心采取措施保護這顆明珠，幾位生態學家提出，桑樹不怕酸雨，而且還吸收二氧化硫，是一種抗污染的樹種，有較強的清除污染的能力，建議在泰姬陵周圍栽種桑樹，印度政府采納了這個方案，因為栽種桑樹最方便最節約也最美麗?；S方向吹來的污染空氣，被桑樹擋在外面，經過層層過濾，進入陵區的空氣已經大大地被凈化了。泰姬陵得到了有效的保護。
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點評：（看我的——）唯物辯證法認為，事物之間以及事物內部各要素之間的相互影響相互制約的關系就是聯系，任何事物都與周圍其它事物相互聯系著，整個世界是一個相互聯系的統一整體。聯系是普遍的、客觀的，不以人們的意志為轉移的，但是人們可以根據事物的固有聯系改變事物的狀態，建立新的具體聯系，使事情趨向成功。
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模擬練習：
“喝酒”榮獲諾貝爾獎
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探測高能粒子運行軌跡的儀器——“氣泡室”的發明原理，是發明者——美國物理學家格拉塞爾在喝啤酒時，看到酒杯中一串串上升的氣泡，猛然想到自己一直在研究的課題——怎樣探測高能粒子的飛行軌跡。于是，他用啤酒代替高能粒子穿越的介質，順手拿起幾粒碎小雞骨頭代替高能粒子，等到酒杯中的氣泡冒完后，將其丟入杯中啤酒里，隨著碎骨的沉落，周圍不斷冒出氣泡，用氣泡顯示了碎骨粒下降過程的軌跡。他立即回到實驗室，經過不斷實驗，當帶電粒子穿越液態氫時，其所經過的路線同樣出現了一串氣泡，終于以這種方法清晰地呈現出高能粒子飛行的軌跡。格拉塞爾因此榮獲諾貝爾物理學獎。
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本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學們是否真正理解了聯系的含義以及特點？）
2、生活方面:（友情提示：同學們是否認識到科學研究與生活的關系？）
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圍魏救趙
魏國重兵包圍了趙國首都邯鄲，趙急抽齊國求救。齊大將田忌準備率軍趕去趙國，謀士孫臏勸阻說：“要解開雜亂糾紛，不能握拳不放；要解救相斗之人，不可舞刀弄槍。避實就虛，給敵人造成威脅，邯鄲之圍便可自解。如今魏軍全力攻趙，精兵銳卒勢必傾巢出動，國內一定只剩老弱兵丁。將軍不如輕裝疾奔魏都大梁，占據險要，攻其虛處。敵人必回自救，這樣，我們便能一舉解開邯鄲之圍，又可乘魏軍疲憊之際，一鼓殲之?！碧锛砂凑諏O臏的布置進行。魏軍果然慌忙回師，行到桂陵地面，齊軍殺出，大敗魏軍。邯鄲之圍解也。
為什么齊軍攻打魏國首都大梁，而趙國邯鄲之圍即解呢？因為趙、魏、齊三國之間存在著相互制約、相互影響的關系，即聯系。
丟失一枚釘子亡了一個帝國
??????1979年12月，科學家洛倫茲在華盛頓美國科學促進委員會的一次演講中提出：一只蝴蝶在巴西扇動翅膀，有[蝴蝶效應]是混沌理信紙的重要成果。它認為初始條件的十分微小的變化經過不斷放大，對事物未來會造成極其巨大的影響。
????? 在西方就有一首民謠：丟失一個釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰馬；折了一匹戰馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰斗；輸了一場戰斗，亡了一個帝國。馬蹄鐵上一個釘子是否丟失，本來是件非常小的事。但是它的[長期]效慶卻是讓一個帝國或存或亡，這便是軍事和政治領域中的[蝴蝶效應]。
?????? 這首體現[蝴蝶效慶]的民謠，給人以許多哲理啟迪：①一切事物都處在相互聯系之中，世界上根本沒有不依賴于周圍其他事物而孤立存在的事物。事物的聯系是具體的、有條件的。人們若不認識或忽視客觀事物的聯系，就會受到客觀聯系的奴役、擺布、捉弄和懲罰。一個釘子和一個帝國看起來似乎毫無聯系，但通過一些中介，如蹄鐵與戰馬、戰馬與騎士、騎士與戰斗等，兩者之間就發生了緊密的聯系。而人們正國為忽視了它們之間的某種客觀聯系，才導致了[亡了一個帝國]的悲劇。②事物的聯系，構成了事物的矛盾運動。矛盾的雙方不僅是對立的，還是統一的。矛盾雙方依據一定條件經過量變，達到質變，從而朝著相反方向轉化。丟失一個釘子的確是[小]，亡了一個帝國實乃是[大]。而就是在這[小]和[大]的對立統一中，[小]漸漸放大，終于釀出[大]來。這真可謂[一趾之疾，喪攻尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤]。這種慘痛教訓多么值得深思?。、凼澜缟蠜]有無因這果，任何事都會有其根源，而導致一次次大災難的，往往都是人的因素——因某個人缺乏責任感，某個五一節沒有做到位等。一個小小的疏忽便可能釀出一場大禍。④天下無小事。從小事做起，說真起來容易，做起來難?？少F的不是偶爾做一次小事，而是長期堅持做小事，并堅持做到[勿以惡小而為之，勿以善小而不為]。一個人有沒有責任心，從小事中便可以看得很清楚。
第七課 唯物辯證法的聯系觀
用聯系的觀點看問題
?知識準備：整體與部分的區別與聯系以及方法論要求，即系統與要素的原理以及方法論要求
例題示范 ： 在戰火中涅槃的考文垂市?
1940年11月12日，希特勒向德國空軍發出了對英國城市考文垂市實施大規模轟炸的作戰命令，代號叫“月光奏鳴曲”。就在德國空軍接到作戰指示的同時，英國的超級密碼機也破譯了德軍要空襲考文垂市大教堂及工業區，以及空襲時間用的戰術、飛行航線的情報。丘吉爾得到這一情報后，立即召集有關人員討論對策，在權衡利弊得失后，決定不對考文垂市發出預告，甚至包括老弱病殘人員，也不做事先撤離疏散的工作。丘吉爾之所以這樣做，是為了保住超級密碼機。因為，如果英國政府馬上對考文垂市采取特殊的防御措施，希特勒就會懷疑其密碼可能已被破譯，這樣，德軍不僅會改變行動計劃，而且還會更新密碼系統。1940年11月14日晚7時05分，考文垂市遭到了德軍長達10小時的狂轟濫炸。然而，英國擁有破譯德國密碼的超級密碼機的秘密保住了。此后，超級密碼機在破譯德軍情報方面，發揮了重要作用，從而使英軍在英倫三島保衛戰中，抵御了德軍的強大攻勢，還大大減少了人員傷亡和財產的損失。
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點評：（看我的——）整體和部分（系統和要素）的關系中，整體處于統帥的決定地位，因此，我們在一切活動中應該從整體著眼，尋求最優目標，把整體利益放在第一位，在局部利益和整體利益不盡一致，甚至出現矛盾的時候，必須做到局部服從全局，甚至不惜犧牲局部利益來保證全局利益。
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模擬練習： 只貸一美元的猶太富豪
?一位猶太富豪走進一家銀行，來到貸款部，只填了一美元的貸款憑證，貸款部的經理看著穿著豪華的顧客驚愕地張大了嘴巴。猶太人從皮箱里取出一大堆股票、國債、債券等放在經理的辦公桌上問：“這些做擔?？梢詥?？”經理清點了一下說：“先生，總共50萬美元，做擔保足夠了，不過，您真的只借1美元嗎？”“是的，我只需要1美元。”猶太人說著辦理完手續，準備離去。一直在一邊冷眼旁觀的銀行行長跑過來，問：“先生，我是這家銀行的行長，我實在弄不明白，您擁有50萬美元的家當，為什么只借一美元呢？”猶太人答道：“我到這里來，是想辦一件事情，可是隨身攜帶的這些票券很礙事，我問過幾家金庫，想租一個保險箱，租金都很昂貴，我知道貴行的保護很好，就將這些東西以擔保的形式寄存在貴行了，況且利息很便宜，存一年才不過6美分?！毙虚L聽罷如夢大醒。
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本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學們是否真正理解了整體和部分的關系原理了？）
2、生活方面:（友情提示：請同學們對正在從事的事情做一下規劃？）
燕太子丹贈手——整體與部分的關系?? 荊軻往見太子丹,于是尊荊軻為上卿，居上舍，太子丹日至其門，供奉太牢，車騎美女恣荊軻所欲。太子丹與荊軻臨池而觀，軻拾瓦投龜，太子丹令人捧金瓦而進，荊軻用盡，復進。太子丹與荊軻共乘千里馬，荊軻說：“聞千里馬肝味美?！碧拥ぜ礆ⅠR獻馬肝。太子丹與荊軻置酒華陽臺，酒酣，太子丹進美人能琴者，荊軻說：“好手琴者！”太子丹即以美人獻荊軻，荊軻說：“但愛其手耳。”太子丹即斷其手，盛以玉盤奉之。
系統是由事物內部互相聯系著的各個要素、部分所組成的有機整體。系統是普遍存在的，但又不是孤立存在的。整體與部分相互依賴，沒有部分，不會有整體；沒有整體，也無所謂部分。但整體不是部分的簡單相加。整體是各個部分有機的結合，其功能大于各個部分機械相加之和，整體具有部分所沒有的新功能。??? 部分離不開整體觀念，離開整體的部分就失去了原來的意義。荊軻喜歡的是一雙生在美人身上的能彈琴的“好手”，但一旦從美人身上斬斷，就不再是原來意義上的手，只能是“名義上的手”了。
第八課 唯物辯證法的發展觀
世界是永恒發展的
?知識準備：1、發展的普遍性、2、發展的原因、3、發展的實質、4、發展與運動、變化的關系。?
例題示范 ：
“三日”呂蒙
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三國時，吳國大將呂蒙十五六歲就跟隨姐夫去打仗，英勇善戰，屢建戰功，31歲便升為拱野中郎將。但是他的文化水平很低，常常詞不達意，鬧出笑話。于是，呂蒙聽從孫權的教誨，發憤攻讀，并且進步很快。赤壁之戰之后，魯肅接任吳國統帥。魯肅早先知道呂蒙是文盲武將，很看不起他。有一次，魯肅路過呂蒙防地，提出好多戰略上的問題，故意為難他。魯肅本以為呂蒙會瞠目結舌，不料呂蒙對答如流，有的連魯肅也未曾想到。魯肅大為驚喜，稱道：“學識淵博，非吳下阿蒙。”呂蒙聽后幽默地答道：“士別三日，即當刮目相看?！?br/>?
點評： （看我的——）唯物辯證法認為，世界是永恒發展的。發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。人也是不斷變化發展的，只要勤奮學習，不斷追求，就會有所進步，令人刮目相看。
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模擬練習： 張飛與酒
? 在《三國演義》第十四回中，劉備起兵討伐袁術，臨行前叮囑張飛要守好徐州，切不可飲酒。張飛一一應承。當晚，張飛宴請眾官，席間張飛強行勸酒并毒打曹豹，自己則喝得酩酊大醉。曹豹深恨張飛，連夜送信給呂布，約他前來偷襲徐州。結果，張飛力不能敵，棄城而走。在以后的第七十回中，張飛在巴蜀一帶戰敗張郃之后，揮軍乘勝追擊，一直趕到宕渠山下，張郃據守山寨不出，張飛利用酒醉鞭打士兵誘引張郃偷寨，結果中了張飛的埋伏，宕渠寨、蒙頭寨、蕩后寨均被張飛奪取。
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本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學們是否真正理解了發展的實質？）
2、生活方面:（友情提示：同學們從張飛、呂蒙兩個人的身上受到了哪些啟發？）
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第八課 唯物辯證法的發展觀
用發展的觀點看問題（一）
?知識準備：1、為什么事物發展的前途是光明的、2、為什么事物發展的途徑是曲折的、3、判定一個事物究竟是新事物還是舊事物的標準是什么4、事物發展的前途是光明的，道路是曲折的方法論要求。
例題示范 ： 科學輸血的歷程
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據醫學史記載，17世紀20年代英國有個醫生給一位生命垂危的青年輸羊血奇跡般地挽救了青年的生命。其他醫生紛紛仿效，結果造成大量受血者死亡，輸血醫療手段便被禁止使用。19世紀80年代，拉丁美洲的醫生給一位瀕臨死亡的產婦輸人血，產婦起死回生。醫學界再次掀起輸血醫療熱，卻帶來驚人的死亡。直到1901年維也納醫生萊因茨坦發現了人的造血系統，才打開了科學輸血的大門 。
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點評： （看我的——）唯物辯證法認為，新事物是符合客觀規律、具有強大的生命力和遠大前途的事物。從科學輸血的歷程，我們可以看到，事物發展的方向是前進的、上升的，事物前進的道路是曲折的、迂回的。因此，我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準備，勇敢地接受挫折與考驗，在曲折的道路上不斷前進。
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模擬練習：
傷痕累累的大船?
英國勞埃德保險公司曾從拍賣市場上買下一艘船。這艘船1894年下水，在大西洋上曾138次遭遇過冰山，116次觸礁，13次起火，207次被風暴扭斷桅桿，然而它從來沒有沉沒過。勞埃德保險公司基于它不可思議的經歷以及在保費方面給帶來的可觀收益，最后決定把它從荷蘭買回來捐獻給國家?，F在這艘船就停泊在英國薩倫港的國家船舶博物館里。
不過，使這艘船名揚天下的卻是一名來此觀光的律師。當時，他剛剛打輸了一場官司，委托人也于不久前自殺了。盡管這不是他的第一次失敗辯護，也不是他遇到的第一例自殺事件，然而，每當遇到這樣的事情，他總有一種負罪感。他不知道怎樣安慰這些在生意場上遭受了不行的人。當他在薩倫博物館看到這艘船時，忽然有一種想法，為什么不讓他們來參觀這艘船呢？于是，他就把這艘船的歷史抄下來和這艘船的照片一起掛在他的律師事務所里，每當商界的委托人請他辯護，無論輸贏，他都建議他們去看看這艘船。
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?本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學們是否真正理解了知識準備中的內容？）
2、生活方面:（友情提示：同學們可否從哲學的角度理解“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”？）
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士別三日，刮目相看
　　三國時代東吳的呂蒙本來是一個英勇善戰，但文化水平很低的軍人。魯肅見了他，覺得沒有什么可取的地方。但呂蒙接受孫權的建議，勤于學習讀書。后來，當魯肅再遇見他時，看見他和從前完全不同，踉他談起戰略問題來，呂蒙對答如流，使魯肅覺得很驚異。便笑著對他開玩笑說： “現在，你的學識這么好，既英勇，又有計謀，再也不是吳下的阿蒙了?！?呂蒙答道：“人別后三天，就該另眼看待呀?！眳蚊傻脑挘氖恰笆縿e三日，刮目相待?！?后來的呂蒙可謂是一個博學多才的人，周瑜死后，他繼任東吳的都督。設計擊敗了蜀漢的關羽，派部將潘璋把關羽殺死。?　　世界是永恒發展的，是一個不斷發展變化的過程。世界是過程的集合體，而不是不發展不變化的事物的堆積。所謂過程，是說任何事物都處于發展之中，不存在靜止不變的事物。人的知識能力，經過主體的努力，是完全可以發生巨大改變的。用僵化的觀點看人看事物是不正確的。
第八課 唯物辯證法的發展觀
用發展的觀點看問題（二）
?知識準備：1、量變的含義、2、質變的含義、3、量變、質變的辨證關系以及方法論要求。
例題示范 ：
變廢為寶?
美國當代石油大王哈默從60年代開始，就熱衷于石油開發事業。當時有一家叫德士的石油公司，在舊金山以東的河谷里尋找天然氣，鉆井到5600英尺時，仍然不見天然氣。公司決策者認為耗資太多，再鉆下去可能徒勞無功，便鳴金收兵，宣判此井“死刑”。哈默知道這一消息后，立即派專家進行考察，在原井上架起鉆機，又鉆進3000英尺，天然氣噴涌而出。后來，他又聽說舉世聞名的埃索石油公司和殼牌石油公司，在非洲的利比亞由于探油未成扔下不少廢井，便果斷地帶領大隊人馬開往該地，在被判了“死刑”的油井上又架起了鉆機，繼續深鉆，很快就打出九口高產自噴油井。
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點評： （看我的——）任何事物的發展都必須首先從量變開始，沒有一定程度的量變的積累，就不可能有事物性質的變化；事物的量變只有達到一定程度時，才會引起質變。石油大王哈默，能夠在別人廢棄的油井上鉆出石油，充分體現出了量變和質變的辨證關系。
模擬練習：
化解危機?
有一名大學生，一個人劃著父親的小船去大海深處驗證一下自己的意志，返航的時候，小船觸礁沉沒了。周圍沒有一條船的影子，只有茫茫的海水。僥幸的是，他毫發未傷，而且體力充沛，他開始拼命地向陸地的方向游去。
海水不斷地擊打著他，他的四肢開始酸痛，肚子也開始叫了起來……可是周圍沒有一處人煙，連一棵水草也沒有，有的只是無邊的海水。兩天過去了，他的意識開始模糊起來，他陷入了絕境·……突然，他看到不遠的海面上漂浮著一粒松子，他的眼睛明亮起來，他急忙游過去，抓住松子，然后擲向前方；然后再抓起，再擲向前方……就這樣不停地抓起，不停地擲向遠方，不停地向前游去……他終于游到了岸邊。
? 本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學們是否真正理解了量變、質變的辨證關系？）
2、生活方面:（友情提示：俗話說：“大事化小，小事化了。當困難來臨時，同學們是否會化解困難？）
田忌賽馬
????? 戰國時齊威王和田忌賽馬，兩人各出上、中、下等馬三匹，比賽時，以上馬對上馬，中馬對中馬，下馬對下馬。由于齊威王珠馬無論哪一等都比田忌的馬強，結果田忌三戰三敗。
?????? 田忌的好友、著名軍事家孫武的后代孫臏得知此事，幫他出了一個好主意，并請求齊威王再比一次。比賽又開始了，這時田忌以下等馬對齊威王的下等馬，結果二勝一負，這次田忌勝利了。
????? 這則故事包含了由于構成事物的成分在空間排列順序上不同而產生質變的哲學道理。唯物辯證認為，事物的質變，就是事物從一種質態到另一種質態的尺躍，是事物根本性質的變化。田忌采納孫臏的意見，馬仍然是原來的馬，只是改變了與對方賽馬的“排列順序”，所以就由輸變贏。這就是啟示我們，要促使事物向好的方面的發生質的變化，不但要注意量的積累，循序漸進，而且還要把握“空間結構形式”的變化，楊長避短，發揮優勢，這樣才能奪取勝利。 　
標點符號很重要
從前，有一家三口，年年與別人打官司，打得又怨恨又厭煩。大年夜，三人決定多說吉利話，保佑來年運氣好，不惹官司。父親先說：“新年好。”大兒子接著說：“晦氣少?！毙鹤右驳溃骸安坏么蚬偎尽！彼麄儼讶湓挼?1個字，請人寫一條橫幅，貼在中堂上，可是他們忘了加標點符號。年初一清早，有人來拜年，見到橫幅便朗讀到：“新個好晦氣，少不得打官司?！备缸尤寺犃思钡弥倍迥_，連聲道：“倒霉、倒霉！”
量變是質變的前提和必要準備，一切事物的變化發展，都是首先從量變開始的。不僅事物在數量上的增減，即事物在大小、速度、程度和規模等方面的變化能夠引起質變，而且事物在總體上數量不變，只是由于構成事物的成分在結構和排列次序上發生了變化，也能引起質變。橫幅字數沒變，客人作了不同的組合意思則發生了質的變化。?
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“谷堆論證”和“禿頂論證”
????在公元前五~公元前四世紀，古希臘詭辯論者歐布里德等人提出了如下哲學論題：一粒谷子是否可以形成一堆谷子？少一根頭發能否成為一個禿頭？這就是西方古代哲學跑上的饒有趣味的“谷堆論證”和“禿頂論證”?！肮榷颜撟C”的具體內容是：一顆谷粒不能形成谷堆，再加一顆也不能形成谷堆，如果每次都加一顆谷粒，而每增加的一顆又都不能形成谷堆，那么怎么形成谷堆呢？“禿頂論證”認為：掉一根頭發不能成為一個禿頂，再掉一根也不能成為禿頂，那么如果每次掉一根，而掉的每根又不能形成一個禿頂，那么何以形成禿頂呢？
??很明顯，上述兩個論證是與事實不相符的。雖然這種觀點在那個生產力、科學技術、人類思維水平都很低的年代，能把量變和質變的矛盾及其轉化的問題提出來，是很不容易的，是具有進步意義的。但是，論證本身在性質上卻是錯誤的、詭辯的。為什么這么說呢？事物量的變化，到了一定程度必然會引起質變。“一”雖然不是多，但是“一”的不斷重復或積累，就會形成向多的轉化。顯然，歐布里德的論點是割裂了量變和質變的辯證關系，他只看到了“一”只看到了谷堆增加“一”或頭發掉了“一”根，而沒有看到“一”的不斷增加或減少會向相反的方面轉化。從矛盾角度分析，谷堆是由一粒一粒的谷子堆積而成的，是“一”這一矛盾方面向“多”的矛盾方面轉化的必然結果；禿頂的形成是一根一根頭發不斷減少造成的，是“多”這一矛盾方面向“一”的矛盾方面轉化的必然結果。它們都是矛盾方面在量變的過程中的轉化，是量變引起了矛盾的方面在地位、作用和性質上的轉變。
????? 幾千年前的這一詭辯論的錯誤，今天是不會再重演了。但是，犯類似的方法論的錯誤的現象是存在的。這應該引起我們的注意。
第九課 唯物辯證法的實質與核心
矛盾是事物發展的源泉和動力（一）
?知識準備：1、矛盾的含義、2、同一性的含義3、斗爭性的含義4、同一性和斗爭性的關系。
?例題示范 ：
以愚困智妙計?
北宋初年，南唐派使者前來納貢，所派使者是江南名士徐鉉，此人以學識淵博見多識廣能言善辯聞名于北宋朝廷，宋朝照例要派官員做押運使，去接受貢品，滿朝文武怕自己學識不及徐鉉而丟面子，沒有人敢做押運使，宰相也不知道究竟選誰最好。宋太祖讓殿前司選出10位不識字的殿中使者的名字，隨手在名單上圈了一個人的名字，滿朝文武見此大吃一驚，連宰相也不解其中的奧妙，只能遵旨催促那個被點中的使者趕快動身。在船上，徐鉉滔滔不絕地談古道今詞鋒犀利，周圍的人對他驚奇不已。而那位使者根本聽不懂徐鉉的高談闊論，只能一個勁兒點頭稱是。徐鉉不了解使者學問的深淺，心想不能在宋人面前丟臉，越發說個不停。一連幾天，徐鉉說得口干舌燥，疲憊不堪，把肚子里的墨水都倒干凈了。那位使者還是沒有與他辯論，徐鉉自覺沒趣，就不再吭聲了。
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點評：（看我的——）唯物辯證法認為：事物自身包含的既對立又統一的關系叫做矛盾。矛盾的雙方既互相排斥又互相斗爭，在一定條件下互相依存，并依據一定的條件各向自己相反的方向轉化。宋太祖正確地處理了“愚”和“智”這一矛盾關系，置南唐使者徐鉉于英雄無用武之地，從而在外交上取得了勝利。
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模擬練習：
“九道門”的追求?
一個男人來到一家婚姻介紹所，進了大門之后，迎面又見兩扇小門。一扇門上寫著：美麗的；另一扇門上寫著：不美麗的。男人推開了“美麗”的門。迎面又是兩扇門。一扇寫著：年輕的；另一扇寫著：不太年輕的。男人推開了“年輕”的門。迎面又是兩扇門。一扇寫著：善良溫柔的；另一扇寫著：不太善良溫柔的。男人推開了“善良溫柔”的門。迎面又是兩扇門。一扇寫著：有錢的；另一扇寫著；不太有錢的。男人推開了“有錢”的門?！瓦@樣一路走下去，男人推開過美麗的、年輕的、善良溫柔的、有錢的、忠誠的、勤勞的、文化程度高的、身體健康的、有幽默感的等九道門。當他推開最后一道門時，門上寫著一行字；你追求的過于完美了，這時已經沒有再完美的了，請你到大街上去找吧。原來，他已經走到了婚姻介紹所的后門。
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本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學們是否真正理解了矛盾雙方相互依賴相互轉化？）
2、生活方面:（友情提示：同學們從“九道門”的追求中獲得了哪些啟發？）
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第九課 唯物辯證法的實質與核心
矛盾是事物發展的源泉和動力（二）
?知識準備：1、矛盾的含義、2、同一性的含義3、斗爭性的含義4、同一性和斗爭性的關系。?
例題示范 ：
林肯的用人之道?
美國南北戰爭初期，林肯總統先是選拔沒有缺點的人任北軍統帥，這些修養甚好，幾乎沒有任何缺點的統帥，也沒有才華，一個個被南軍的將領打敗，連華盛頓都差點丟掉。林肯受到了極大的震動，他分析了對方的將領，從杰克遜起，幾乎個個都有明顯的缺點，同時又都有個人特長。他得出了如下的結論——“李將軍能善用其手下的長處，打敗了自己任命的看起來沒有任何缺點，同時也不具有什么特長的北軍將領?！绷挚弦闳蝗蚊司乒砀裉m特為北軍將領，當時輿論大嘩，人們說“昏君”用“庸才”北軍完了。好多人晉見林肯，說格蘭特好酒貪杯，難當大任。林肯不為所動堅持任用格蘭特。事實證明，正是由于對格蘭特的任命，成了美國南北戰爭中北軍取勝的轉折點。
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點評：（看我的——）唯物辯證法認為：上述事例可以看出，任何事物都包含既對立又統一的兩個方面，即任何事物都有兩點，而不是一點，要如實地反映事物的本來面目，就必須堅持一分為二的矛盾分析法，對矛盾作全面的分析。既要看到事物的這一面，又要看到事物的那一面，即堅持兩分法，兩點論，全面地看問題，只有這樣才能辦好事情。
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模擬練習：
相克相生的謀略?
處于亞熱帶的印度、緬甸等國蛇是非常多的，蛇的攻擊對象是青蛙。蜈蚣是種小動物，它那發達的毒腺足以使比它大得多的毒蛇斃命，一般的毒蛇對它無可奈何。青蛙在毒蛇面前是弱小者，但它可以以蜈蚣為美食。蜈蚣不怕兇狠的毒蛇卻怕青蛙。有趣的是，捕蛇者經常發現三個冤家對頭同處一室卻能相安無事。它們不會有謀略的，可是經過了世代適者生存的自然選擇，它們不僅形成了捕食弱者的本領，也形成了利用自己的克星的天敵保護自己的本領。因為如果蛇吃了青蛙，自己就會被蜈蚣所殺，而蜈蚣若殺了青蛙，自己立刻會成為青蛙的盤中餐，而青蛙如果貪吃了蜈蚣，毒蛇便會毫無顧忌地把青蛙吃掉。
?本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學們是否真正理解了矛盾雙方的對立和統一，共同存在于矛盾的統一體中？）
2、生活方面:（友情提示：同學們是否學會了用兩點論、兩分法看問題、辦事情？）
評說玫瑰
一對孿生小姑娘跟隨她們的媽媽走進玫瑰園去玩。不久，其中一個小姑娘跑過來對母親說：“媽媽，這里是個壞地方！”“為什么呢？我的孩子。”“因為這里的每朵花下面都有刺?！辈灰粫海硪粋€小姑娘跑回來對母親說：“媽媽，這是個好地方！”“為什么呢？我的孩子。”“因為這里的每叢刺上都有花?！?br/>母親聽了深思起來……
意識能正確地反映客觀事物，但由于立場不同，思維方法不同，對客觀事物的結論也不同。這對孿生姐妹由于看問題的角度不同，思維方法不同，對玫瑰的認識得出的結論也不同。因而也對該地方的認識得出了不同的結論。
世界上的任何事物都包含著既對立又統一的兩個方面。這要求我們不僅要承認矛盾，還要堅持用一分為二的觀點撲克問題。世間萬物既有好的一面，又有壞的一面，關鍵在于你從哪個角度去看。
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第九課 唯物辯證法的實質與核心
矛盾是事物發展的源泉和動力（三）
?知識準備：1、矛盾的普遍性的含義、2、矛盾的普遍性方法論要求。
例題示范 ：
自報其短?
美國的亨利●J●霍金士是國際知名的企業家，他在經營食品初期，美國的“食品純正法”還沒有制定，有不少食品業人員在食品中亂加一些東西，危害著人們的健康，霍金士一開始就反對這樣做，他說：“供應消費者優良的食品是我們的天職，不能一味在價格上做文章，在原料上做手腳?！彼麍猿肿龅剑悍彩且谑称分屑尤肴魏螙|西，必須經過專家實驗，證明對人體無害后，才能生產。經過實驗，霍金士看到防腐劑對人體有害后，不顧眾人的反對決定將實驗報告公布于眾。他的舉動在食品業引起軒然大波，同行們聯合起來，在業務上排擠霍士金，想把他徹底打垮。這給亨利公司帶來了很大的困難！產品銷量大減，市場份額幾乎被別的公司強占完了。1906年，美國政府制定了“純正食品法”，使美國食品在國際上聲譽鵲起，霍金士在過去三四年的磨難中，非但沒有被擠垮，反而獲得了全勝，他的食品也由此迎來了大發展的黃金時代。
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點評：（看我的——）唯物辯證法認為：矛盾存在于一切事物中并且貫穿于事物發展過程的始終，即矛盾無處不在，無時不有。矛盾是客觀的，也是普遍存在的。因此，我們在任何時候，對任何事物，都要承認矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾，這是正確對待矛盾的前提?；艚鹗孔詧笃涠蹋粌H僅是出于經商的考慮，更重要的是出于對社會大眾的責任，是值得我們學習的。
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模擬練習：
哥倫比亞公司的策略?
1957年夏天，前蘇聯中央總書記赫魯曉夫訪問美國。哥倫比亞廣播公司特別邀請赫魯曉夫到該公司的星期日：“面向全國”特別節目中發表演講。赫魯曉夫在廣播中講出了一段關于共產主義問題的話，電波一下子把這些話傳播到了美國各地，美國輿論一片嘩然，這令美國政府十分難堪，國務卿杜勒斯為此大發雷霆，總統艾森豪威爾也十分生氣。
哥倫比亞廣播公司的領導階層感到事態非常嚴重，也非常棘手，他們害怕會因此被吊銷營業執照，甚至還擔心會受到法律的制裁。他們開了一天一夜的會議，也沒有想出一個好的計策。后來，請來了公共關系顧問。顧問建議，要平息這一場風波，不能采取向全國公眾承認錯誤的部分。恰恰相反，要充分肯定公司舉辦的這個“面向全國”特別節目的積極作用，要大肆宣傳這個節目近期為溝通美蘇兩國之間的喜歡了解，所做出的貢獻。
公司采納了顧問的建議。他們除了充分運用本公司所擁有的各種宣傳工具外，還在各大報紙上連續刊登整版廣告，發動了強大的宣傳攻勢。沒過多久，社會輿論開始逐步轉向哥倫比亞公司方面，公眾后來普遍肯定了該公司舉辦的星期日特別節目所起的積極作用。
?本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學們是否真正理解了矛盾的普遍性的含義及其方法論要求？）
2、生活方面:（友情提示：俗話說：“家丑不可外揚”同學們認為對否？）
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第九課 唯物辯證法的實質與核心
矛盾是事物發展的源泉和動力（四）
?知識準備：1、矛盾的普遍性的含義、2、矛盾的特殊性的含義3、矛盾的普遍性和特殊性的相互關系。
?例題示范 ：
“雙目”與“獨目”?
在一個海島上生活著一群獨目人，這件事情被陸地上一個雙目人知道了，他想：“如果能捉到一個獨目人，放到公園里供大家觀看，一定會發大財的。”于是，他懷著這個發財夢，只身來到海島上。這位獨目人萬萬沒有想到的事情發生了，他自己竟然被島上的獨目人給捉了起來，關在柵欄里，整天供獨目人們觀賞。
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點評：（看我的——）唯物辯證法認為：1、矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同的場合是可以變化的。由于事物范圍的極其廣大和發展的無限性，在這個場合為普遍性的東西，到另一個場合則為特殊性。反之，在這個場合為特殊性的東西，到另一個場合則為普遍性。2、任何事物都包含著對立統一的兩個方面，即任何事物都有兩點，而不是一點，要如實反映事物的本來面目，就必須堅持一分為二的矛盾分析方法。即既要看到事物的這一方面，又要看到事物的那一方面，堅持兩點論、兩分法、全面的看問題。否則，看問題只看一個方面，而看不到另一方面，或看了那一方面又丟了這一方面，就是片面看問題的一點論，這在理論上是錯誤的，在實踐中是有害的。
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模擬練習：
女王叫門?
有一次，英國女王維多利亞在金碧輝煌的白金汗宮舉辦盛大的宴會，招待各國貴賓。她的丈夫阿爾伯托也參加了宴會。宴會上維多利亞與各國的貴賓談話，忙得不亦樂乎。阿爾伯托在一旁閑著無事，他作為一個陪襯，又不得不坐在旁邊，感到非常無聊，于是就找了一個機會，一個人悄悄地回到自己的房間，關起門睡覺。
夜深人靜，曲終人散，貴賓們相繼告辭，女王也感到疲憊欲回房里休息。但是，房間的門緊緊閉著。她輕輕地敲敲門。阿爾伯托問：“是誰？”維多利亞回答：“女王?！狈块g的門卻沒有開。女王又敲了敲門，里面又問：“是誰敲門？”“維多利亞?！迸趸卮?。但是，門還是沒有開。
女王生氣了。一個女王敲不開一扇門，這太過分了。準備走開。但走了幾步，她又轉了回來，準備再試一次。他又一次輕輕的敲了敲門。里邊又輕聲問：“誰呀？”
“你的妻子?！本S多利亞輕聲回答。這一次，阿爾伯托開了門，微笑著請女王進去。
? 本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學們是否真正理解了矛盾的普遍性和特殊性的相互轉化？）
2、生活方面:（友情提示：同學們注意自己在學校里、家庭中和社會上是如何進行角色轉換的？）
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阿凡提的故事
????? 阿凡提是新疆民間故事中一位富有正義感、智慧出眾的傳奇式人物，有一天，阿匍肩扛一匹白布來到阿凡提家，想刁難阿凡提，讓他出一回丑。阿匍對阿凡提說：“聰明的阿凡提，我知道您有非凡的才華。我想請你給我染一匹布。染的顏色既不是紅色，也不是藍色；既不是綠色，也不是黃色；既不是紫色，也不是黑色；既不是橙色，也不是世上一切所能見到的顏色。阿凡提，您能辦到嗎？
????? 阿凡提冷靜地思考片刻，就爽快地答應下來。在談到什么時候取貨時，阿凡提說：“哦，高貴的阿匍，神明的真主告訴我，請您在一個星期的這一天前來取貨。既不是星期一，也不是星期二，既不是星期……六；既不是禮拜日，也不是習慣的一個星期七天的任何一天。”阿凡提以他的機智，使阿匍灰溜溜地走了，并損失了一匹白布。
??? ? 分析：“顏色”和“星期”都是矛盾的共性，它存在于矛盾的個性中。即存在于具體的紅、藍、綠、黃、紫、黑、橙等色和星期一至禮拜日這一個性之中。
????? 阿凡提以其人之道還治其人之身，這正是阿凡提的機智，聰明之處。?
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第九課 唯物辯證法的實質與核心
用對立統一的觀點看問題（一）
?知識準備：主要矛盾與次要矛盾的含義以及相互關系
?例題示范 ：
賭餅破家?
從前有一對夫婦，家里有3個餅。夫婦倆一起分著吃，你吃一個，我吃一個，最后只剩下了一個。他們說：“如果誰說了話，就不能吃這個餅了。”為了得到那一個餅，倆人誰也不敢開口說話了。過了一會兒，有個盜賊溜進屋里，夫婦倆因為有約在先，眼睜睜看著財物被全部偷光，誰也不愿意開口說話。盜賊膽子大了起來，當著丈夫的面侮辱他的妻子，妻子急了，高聲叫喊有賊，并惱怒地對丈夫說：“你怎么這樣傻啊，為了一個餅，眼看著盜賊侮辱我。” 丈夫高興地跳了起來，拍著手笑道：“啊，蠢貨，是你最先開口講話的，這個餅屬于我了?！?br/>?
點評：（看我的——）唯物辯證法認為：這對夫婦不懂得分析主要矛盾（盜賊進宅）、次要矛盾（夫妻賭餅），而一味地拘泥于先前的約定，結果因小失大，為餅破家，被人恥笑。
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模擬練習：
對付德軍閃擊戰的謀略?
第二次世界大戰中，德國強大的坦克兵團在西歐戰場上所向披靡，英軍方面的防線被沖得七零八落。英軍統帥部派了湯姆斯上校，去做一支防線的指揮官，要求他守住最后防線。湯姆斯上校上任后，沒有要求增援，組織大規模的陣地防御，而是組成了一支精悍的小分隊，深入到敵軍后方，炸毀了德軍的汽油庫、橋梁和運油車隊，使冒進100多公里的德軍坦克群無法活動，并且對德軍坦克兵團進行了圍殲，一舉粉碎了德軍的攻勢。
?本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學們是否真正理解了主要矛盾、次要矛盾的相互關系？）
2、生活方面:（友情提示：請同學們想一想你目前的主要矛盾是什么？）
第九課 唯物辯證法的實質與核心
用對立統一的觀點看問題（二）
?知識準備：矛盾的主要方面與矛盾的次要方面含義以及相互關系
例題示范 ：
蒼蠅“改邪歸正”?
在澳大利亞，蒼蠅已經“改邪歸正”，成為人類的朋友。澳大利亞牧場多，人口稀少，城市衛生水平高，垃圾、贓物幾乎見不到，因而使蒼蠅失去了滋生的場所。在長期的自然選擇中，蒼蠅進化成了吸食花蜜、植物汁液的昆蟲，可以為牧場、果樹和農作物授粉。也就是說，蒼蠅成了有益的昆蟲。
生活環境的改變也使蒼蠅“洗心革面”。顯微鏡下的觀察和化驗結果表明，它們身上已經不再帶有病毒和細菌。此外，它們也不再發出令人討厭的嗡嗡聲，翅膀呈現出美麗的金黃色，身體變得大而漂亮。
由于上述種種原因，澳大利亞的蒼蠅已經成為昆蟲中的珍品，成為澳大利亞人出口創匯的重要商品之一。世界上有許多國家購買這種蒼蠅，有的用于教學、科研，有的用做釣餌，有的還做成美味佳肴。
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點評：（看我的——）唯物辯證法認為：事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的，矛盾的主要方面發生了變化，事物的性質也就隨之發生了變化。澳大利亞蒼蠅體內存在維持原狀和改變原狀的矛盾，在外界環境的影響和作用下雙方的力量和地位發生了變化，改變原狀的方面逐漸上升為矛盾的主要方面，從而使澳大利亞的蒼蠅改變了性質，由害蟲變成了益蟲。
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?模擬練習：
雞與老鼠?
傳說有一個趙國人，因為家中老鼠成災，吃盡了苦頭，就向中山國要了一只貓。這只貓很會捉老鼠，但也愛吃雞。過了一個月，他家的老鼠確實沒有了，可是雞也沒有了。他的兒子為這事發愁，對其父說；“為什么不把貓趕走呢？”他父親說：“這個道理不是你所能懂得的。我家的禍害在于老鼠，不在于雞。老鼠偷吃糧食，咬壞衣服，穿通墻壁，毀壞家具，我們就要挨餓受凍了，這不比沒有雞的害處大嗎？沒有雞，只不過不吃雞罷了，離挨餓受凍還遠著呢！為什么要把貓趕走呢？”
?本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學們是否真正理解了矛盾的主要方面與矛盾的次要方面的相互關系？）
2、生活方面:（友情提示：同學們思考一下你應該如何正確看待周圍的人和事？）
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第九課 唯物辯證法的實質與核心
用對立統一的觀點看問題（三）
?知識準備：1、具體問題具體分析的含義、2、具體問題具體分析的意義。
?例題示范 ：
“五子登科”自食其力?
某老漢有五個兒子，一個木呆呆，一個鬼精靈，一個瞎眼，一個背駝，一個瘸腿。老漢沒有唉聲嘆氣，也沒有遺棄哪一個兒子，更沒有非要把呆子變精，駝背捶直，而是讓木呆呆去務農，面朝黃土背朝天，終身辛苦收成好；讓鬼精靈去做買賣，只占便宜不吃虧；讓瞎眼去算卦，無師自通不用學；讓駝背老四搓麻繩，低頭彎腰背不疼；讓瘸腿老五紡織棉布，長坐織機不用動，一家人各盡其能，人人安身立命，終身不愁吃穿。
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點評：（看我的——）這位老漢在厄運面前沒有消沉下去，敢于同命運抗爭，給我們提供了諸多的哲學啟示。一、世界的本質是物質，意識是客觀存在在人腦中的反映。要求我們在認識世界和改造世界的活動中，真正做到一切從實際出發，使主觀符合主觀。二、矛盾是普遍存在的，我們要科學地看問題辦事情，首先要承認矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認矛盾、揭露矛盾。其次，還要善于全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性。三、矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。它要求我們想問題就必須堅持具體問題具體分析，具體解決不同的矛盾。
?模擬練習：
孔明安居平五路?
《三國演義》第85回講到，劉備在白帝城駕崩后，曹丕依司馬懿之計，起五路大軍，趁機伐蜀。諸葛亮知己知彼，安居丞相府運籌帷幄之內，決勝于千里之外。對西番兵馬，派馬超擋之，因為羌人稱馬超為“神威大將軍”，對其十分敬仰，西番兵出西平關，見了馬超，不戰自退。對南蠻孟獲，則因其蠻兵惟憑勇力，其心各疑，派魏延用疑兵計殺回洞去了。對反將孟達，因其與李嚴曾結為生死之交，命李嚴作書一封派人送去，孟達兵至半路，忽稱染病不能前行。對進犯陽平關的曹真，派大將趙云拒之，使魏軍于斜谷道不能取勝而回。對于東吳，派一舌辯之士，以利害說之，東吳見四路兵敗，在來使游說下，卻與西蜀結成盟友。
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本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學們是否真正理解了具體問題具體分析？）
2、生活方面:（友情提示：同學們具體問題具體分析周圍的人和事？）
第十課 創新意識與社會進步
知識準備：1、辨證的否定的含義、2、辨證的否定的實質3、創新的意義。
例題示范 ：
文具盒的設計?
日本有一家名叫普拉的經營文化用品的小企業，曾經一度面臨倒閉的危險。新招進公司不久的年輕女職員王村浩美，在銷售文具中發現，許多人來買文具都不是只買一樣，而是幾樣一起買。她想到自己以前讀小學和初中的時候，書包里也總是放著好幾樣文具，很不方便。她想如果能夠設計出一種長方形的盒子，里面放入鋼筆、鉛筆、橡皮、小刀、圓規、繪圖尺一樣的文具；并且在盒子的外面印上色彩鮮艷和形象生動的圖畫。她把這種想法告訴老板后，老板認為這是一個很有價值的點子。既不必改動原有的生產設備，也不需要做新的巨大的投資。
經過精心設計，一種新穎美觀的文具盒誕生了，不但中學生喜歡，就連機關、企業的辦公人員，以及工程技術人員也紛紛前來購買。盡管這套文具盒的價格比原先單價文具盒的價格總和要高出一倍以上，但是仍然十分熱銷，一年之內就賣出了300萬盒，公司獲得了意想不到的利潤。
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點評：（看我的——）唯物辯證法認為：辨證的否定，是事物自身的否定，是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極的合理的因素。辨證的否定的實質是“揚棄”，要求我們在創新中必須堅持用聯系的觀點和發展的觀點看問題。王村浩美設計文具盒，既有對對過去文具盒的繼承，又有對過去文具盒的否定，是在“揚棄”中創新，從而推動了人類文化的發展。
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模擬練習：
斜式口袋的發明?
以前，德國有一個叫倫格爾的小商販，為了養家糊口，即使是寒冷的嚴冬，也得在街上行走。由于寒風凜冽、衣衫單薄，他常常想把手插在大衣的口袋里取暖。而當時的大衣口袋都是方方正正的、水平式的。因為大衣的設計者和一般穿大衣的人都認為，大衣口袋是用來裝東西的，必須是方形才方便使用。倫格爾則從“想把手插進口袋里取暖”的需要出發，感到有必要將方形口袋改為斜形口袋，他于是設計了斜式口袋的大衣。經過他和家人試穿后，人們紛紛仿效，不久這種大衣便流行起來。倫格爾還為此申請了專利，得到了一筆酬金。后來，斜式口袋的衣服風行歐洲和美洲，并且又大衣推廣到了各式各樣的上衣和下衣。
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本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學們是否真正理解了“揚棄”的含義？）
2、生活方面:（友情提示：同學們思考一下你的生活中有多小事情需要調整？）
?人生的真正價值是在為社會的貢獻中盡情地揮灑出自己的個性。
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第十一課 尋覓社會的真諦
社會發展的規律
知識準備：1、社會存在的含義、2、社會意識的含義、3、社會存在與社會意識的辨證關系。
例題示范 ：
跑出來的財富?
古時候，有一個叫愛地巴的人，他一生氣就跑回家去，然后繞自己的房子和土地跑三圈。后來，他的房子越來越大，土地越來越多，而他一旦生氣，仍然要圍著房子和土地跑三圈，哪怕累得氣喘吁吁，汗流浹背。孫子問：“阿公！你生氣就繞著房子和土地跑，這里面有什么秘密嗎？”
愛地巴對孫子說：“年輕的時候，只要和人吵架、爭論、生氣，我就繞著自己的房子和土地跑三圈。邊跑邊想——自己的房子這么小，土地這么少，哪有時間和精力去跟人生氣呢？一想到這里，我的氣就消了，也就有了更多的時間和精力來工作和學習了?！?br/>孫子又問：“阿公！成了富人，您為什么還要繞著房子和土地跑呢？” 愛地巴笑著說：“我邊跑邊對自己說，看哪，我的房子這么大，土地又這么多，又何必和人計較呢？一想到這里，我的氣也就消了。”
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點評：（看我的——）歷史唯物主義認為，社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發展決定著社會意識的變化發展。社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用，先進的社會意識對社會存在起積極的推動作用。愛地巴生氣的時候，能夠正確地對待問題，從而使自己的家境發生了變化，這一積極的生活態度是值得我們學習的。
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模擬練習：
丑姑娘變靚法?
有一位姑娘，常常為自己長得不美而自怨自艾。有一天，一位心理學家與她做了一番長談，最后叫她去買一套漂亮得體的新衣服，請發型師做個好看的發型。然后，星期二晚上到他家去參加一個晚會。
星期二這天，這位姑娘做了一個得體的發式，買了一套合身的衣服。晚會上，它又按照心理學家的吩咐去做——熱情地與大家打招呼，笑容可掬，舉止得體，還發揮了幽默的談吐。這使她成了晚會上最受歡迎的一位客人。
晚會后，新認識的朋友爭相與她交往，這引發了她對生活的巨大熱情，展現出身上蘊藏著的青春美，較往前判若兩人。有人對這位心理學家說：“你創造了奇跡。”心理學家說：“是誰讓她變美的？只有她自己?！?br/>?
本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學們是否真正理解了社會存在與社會意識之間的關系？）
2、生活方面:（友情提示：同學們如何看待如果與人發生了不愉快應該怎么做？你的長相如何，應該怎么看待？有人認為生氣了就工作你認為對嗎？）
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第十二課 實現人生的價值
價值與價值觀
知識準備：?1、物的價值2、人的價值3、對一個人的價值的評價、4、價值觀的導向作用。
例題示范 ：
日本“奶酪天皇”的奮斗史?
佐藤貢——日本的“奶酪天皇”。從小就目睹和接觸喂養奶牛、擠牛奶技巧和制作奶酪等一套奶牛工序，逐漸在耳濡目染中對奶牛業產生了濃厚的興趣，并且暗自立下宏圖大志——“早日成為一名技湛藝精的奶牛業專家”他總是在認真刻苦完成好學業的基礎上，利用課余時間投身到熟悉奶牛業的社會實踐之中，高中畢業時，無師自通地學會了喂養高產奶牛的各種絕招，掌握了超一流的奶酪制作技術。在美國俄亥俄州州立大學農藝畜學專業的四年間，他經過刻苦攻讀，以超人的機敏撲捉到了美國奶牛業的一整套先進經驗，洞察出了日本奶牛業的一系列落后弊端，確立了“全力改變日本奶牛業落后現狀，早日趕超美國奶牛業先進水平”的奮斗目標，回國后，他經過不斷的努力，52歲那年創造了日本最大的企業形乳制品聯合體——雪印乳業，帶領著廣大酪農奔小康，人人稱他為“乳品王”，受到了日本當地居民和社會各界的尊重。
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點評：（看我的——）人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責任和貢獻；二是社會對個人尊重和滿足，人生的真正價值在于對社會的奉獻。佐藤貢從小就立下了振興日本奶牛業的宏愿大志，通過艱苦奮斗，全面提高個人素質，在奶牛業行業中埋頭苦干，發揮出了聰明才智，為日本的奶牛業做出了巨大的貢獻，實現了自己的人生價值。
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模擬練習：
盲人提燈籠
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一個漆黑的夜晚，一個盲人一手拿著根小竹竿小心翼翼地探路，一手提著一只燈籠。路人問：“你自己看不見，為什么還要提著燈籠走路？”“我提著燈籠并不是為自己照路，而是讓別人容易看到我，不會誤撞到我，這樣我就可以保護自己的安全。而且，由于我的燈籠為別人帶來光亮，為別人引路，人們也常常熱情地攙扶我、引領我走過一個個溝坎，使我免受許多危險，你看，我這不是既幫助了別人，又幫助了自己嗎？”
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本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學們是否真正理解了人生的價值的有關知識？）
2、生活方面:（友情提示：同學們如何看待“在幫助別人的同時，也成就了自己”這一句話？）
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開燈的哲學
有一個盲人住在一幢樓里，每天晚上他都會到樓下花園散步。奇怪的是，無論上樓還是下樓，他雖然只能順著墻摸索，卻一定要按亮樓道里的燈。
一天，一個鄰居忍不住好奇地問他：“你的眼睛看不見，為何還要開燈呢？”盲人笑笑說：“開燈能給別人上下樓帶來方便，也會給我帶來方便?！编従右苫蟮貑枺骸伴_燈能給你帶來什么方便呢？”盲人說：“開燈后上下樓的人都會看見路，就不會把我撞倒了，這不是給我方便嗎？”鄰居這才恍然大悟。
在社會生活的各個方面，要正確處理個人與他人的關系。這位盲人雖然有生理缺陷，但他卻能夠想到別人，關心他人，給別人以熱情的幫助。人生的真諦是“我為人人，人人為我”。開燈的這位盲人首先給他人提供方便，同時也方便了自己。
最 貴 重 的 禮 物
一個囚犯在一次意外中受了重傷,躺在醫院的急救室里等待輸血。去取血的救護車卻遲遲未歸,囚犯奄奄一息,在場的醫護人員及監獄有關人員都焦急萬分。這?

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