資源簡介

文化與社會
【考點解讀】
考點提示　　1.文化的內(nèi)涵與特點　　2.文化的形式　　3.文化的社會作用　　4.文化與經(jīng)濟、政治的關系　　5.文化與綜合國力知識經(jīng)緯
文化的涵義
1.文化是人類社會特有的現(xiàn)象
體味文化
文化的特點 2.人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化

文 3.人們的精神活動離不開物質(zhì)活動
化
與 文化的表現(xiàn)形式
社
會 1.文化與經(jīng)濟、政治相互影響（在經(jīng)濟的基礎上）

文化與政治、經(jīng)濟
（文化對社會的作用）


2.文化與經(jīng)濟、政治相互交融（在時代發(fā)展的進程中）

3.文化在綜合國力競爭中的地位和作用、措施
【知識清單】　　
（一）文化“萬花筒”　　1．文化現(xiàn)象________、________。　　2．不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的________。
（二）文化是什么
1．“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部_________。包括具有____性質(zhì)的部分和具有_______的部分。
2．文化是人類社會_____的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。文化是人們___的產(chǎn)物。
3．文化又是人們的一種素養(yǎng)。個人所具有的文化素養(yǎng)是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們在______中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在_______中獲得和享用文化。
4．文化現(xiàn)象實質(zhì)上是________。人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開_________。人們的文化素養(yǎng)正是通過這些物質(zhì)活動和物質(zhì)載體表現(xiàn)出來的。
（三）文化的表現(xiàn)形式及社會作用　　1．文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等都屬于文化；人們進行文化_______ 、_______、_______的過程都是文化活動。　　2．文化的本質(zhì)是一種________，能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為________。　　3．文化的影響，不僅表現(xiàn)在________的成長歷史程中，而且表現(xiàn)在________的歷史中。（四）文化與經(jīng)濟、政治相互影響：在經(jīng)濟基礎上　　1．經(jīng)濟、政治決定文化：經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是________和________的反映。　　2．文化對經(jīng)濟、政治具有反作用：________文化會促進社會的發(fā)展，________文化會阻礙社會的發(fā)展。　　3．文化有其自身的________和________。（五）文化與經(jīng)濟、政治相互交融：在時代發(fā)展的進程中　　1．文化與經(jīng)濟相互交融　　（1）在經(jīng)濟發(fā)展中，________的作用越來越重要。
（2）為推動經(jīng)濟建設，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。
（3）________在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。　　2．文化與政治相互交融　　（1）隨著民主和法制建設的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的________。　　（2）世界范圍內(nèi)反對________的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。　（六）文化在綜合國力的競爭中　　1.文化在綜合國力競爭中的地位
文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為______的重要標志。
2.積極搞好文化建設　　我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把_____作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟建設提供_______、_______。　　參考答案：
（一）　　1.無時不在 無處不在 2. 文化環(huán)境
（二）
1.精神活動及其產(chǎn)品 意識形態(tài) 非意識形態(tài)
2.特有 社會實踐
3. 社會實踐 社會生活
4.精神現(xiàn)象 物質(zhì)載體
（三）
1. 文化生產(chǎn) 傳播 積累
2.精神力量 物質(zhì)力量
3.個人 民族和國家
（四）
1.經(jīng)濟 政治
2.先進的、健康的 落后的、腐朽的
3.傳承性 相對獨立性
(五)　
1.科學技術 文化生產(chǎn)力
2.文化素養(yǎng) 文化霸權主義
（六）
1. 綜合國力　
2. 文化建設 正確的方向保證 不竭的精神動力和強大的智力支持 【要點精析】要點一：文化的內(nèi)涵與特點
【文化及其作用】（文化是什么）
1．全面理解文化的含義
（1）文化有廣義和狹義之分。廣義的“文化”是指人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的統(tǒng)稱；狹義的“文化”是專指文化藝術和科學知識，或指人們受教育的程度。但我們所講的“文化”，是指建設有中國特色社會主義文化中的“文化”。既不是廣義的“文化”，也不是狹義的“文化”。
（2）文化生活中的“文化”內(nèi)涵是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。從外延上講，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，也包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
2.文化的基本特征
（1）從文化與人類社會的關系來看，文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人類社會實踐的產(chǎn)物。
（2）從文化與人的個體關系來看，人的文化素養(yǎng)不是與生俱來的，而是在社會實踐特別是參與文化活動過程中逐漸培養(yǎng)出來的。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。
（3）從物質(zhì)載體與精神文化的關系來看，文化是抽象的東西，是要通過物質(zhì)活動或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來的，人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。（如書、藝術品、文物等）我們每個人要自覺學習科學文化知識，主動參加各種健康向上的文化活動，感受文化對個體成長的影響，自覺提高文化素養(yǎng)。■
【典型例題】
例1.下列現(xiàn)象屬于文化現(xiàn)象的是
①西雙版納的熱帶植物 ② 桂林的喀斯特地貌 ③ 敦煌莫高窟的飛天畫
④ 克隆技術 ⑤《弟子規(guī)》中的倫理道德觀念
⑥雅魯藏布大峽谷的人們崇拜一千年古樹 ⑦ 我國的中醫(yī)診療注重整體性
A. ①②③④⑤⑥⑦ B. ③④⑤⑦ C. ①②③④ D. ③④⑤⑥⑦
解析：本題考查的是文化的涵義及其特點。文化是社會實踐的產(chǎn)物，是人所特有的。純自然的東西不是文化。因此可以排除①②。有人認為⑥應不選，其實是錯誤的，⑥是說的人們的精神信仰，它屬于意識形態(tài)的部分，因此也屬于文化。故正確答案為D。
答案：D
例2.(2019 山東聊城月考)“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神內(nèi)容。”對這句話的理解，下列說法正確的是
A.人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
B.文化就是刻在石頭上的名人名言
C.物質(zhì)活動和精神活動是分開的，兩者互不影響
D.文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品
解析：本題材料“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神內(nèi)容”，說明一定的文化需要一定的物質(zhì)載體，人的精神活動離不開物質(zhì)活動，故A項符合題意，可以入選；文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，故B、D兩項表述有誤，不能入選；物質(zhì)活動與精神活動相互影響，故C項表述錯誤，不能入選。因此，答案是A項。 答案：A■
要點二：文化的本質(zhì)及作用　　1.文化的本質(zhì)是一種精神力量 透過文化的表現(xiàn)形式和人們的文化活動，我們可以看到，文化作為人類全部精神活動及其產(chǎn)品，是一種精神力量而非物質(zhì)力量。 　　2.文化力量的作用　　
文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響表現(xiàn)在兩個方面：一是表現(xiàn)在個人的成長歷程中，二是表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。 　　特別提醒：　　文化作為一種精神力量，對個人和社會的影響具有雙重性。 　　/　　【典型例題】
例 在中國革命取得重大勝利的關鍵時刻，毛澤東在《人民解放軍占領南京》中寫下了“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑”的豪邁詩句，表達了中國共產(chǎn)黨領導人民革命到底的決心，極大地振奮了全國人民的斗志。從文化生活角度看，上述材料能夠說明
A．文化的力量能夠直接引起社會發(fā)展的變化
B．決定社會發(fā)展的是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動
C．文化作為精神力量對社會的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響
D．文化作為精神活動離不開物質(zhì)活動和物質(zhì)載體
解析：毛澤東的豪邁詩句，極大振奮了全國人民的斗志，體現(xiàn)了文化作為精神力量對社會發(fā)展的重大影響，C項正確。A項錯誤，文化是一種社會精神力量非物質(zhì)力量，本身并不能直接引起社會發(fā)展的變化。文化作為一種精神力量對社會發(fā)展起著引領作用。在改造社會的實踐中，優(yōu)秀文化能鼓舞人們斗志，激勵人們使用一種物質(zhì)的東西作用另一種物質(zhì)的東西，引起社會發(fā)展變化。B、D兩項均不符合題意。
答案：C
要點三：文化與經(jīng)濟、政治的辯證關系　　1.文化與經(jīng)濟、政治 相互影響　　（1）經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定。 　　（2）文化又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。
①不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。
舉例：中國的發(fā)展一直深受儒家文化的影響，而西方的發(fā)展則深受文藝復興運動的影響。今天，中國特色的社會主義文化，為我國社會主義的發(fā)展提供了強大的精神動力和智力支持。 　 　②不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
舉例：有中國特色的社會主義文化作為一種先進文化，對我國社會主義事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮巨大的促進作用。
（3）文化有其自身的傳承性和相對獨立性。
文化的變化發(fā)展和政治、經(jīng)濟的變化發(fā)展具有非完全同步性。這種非完全同步性表現(xiàn)為兩種情況：其一，文化的變化發(fā)展往往落后于一定社會政治、經(jīng)濟。這是因為人們對變化了的政治、經(jīng)濟的認識需要有一個過程，而且在階級社會中，反動階級總要利用過時的文化為其反動政治目的服務。其二，文化的變化發(fā)展先于一定社會政治、經(jīng)濟。這是因為人的意識具有能動性，人們能夠根據(jù)社會發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律作出科學的預見。
2.文化與經(jīng)濟、政治相互交融　　文化與經(jīng)濟、政治的融合已經(jīng)成為當今社會發(fā)展的一種趨勢。這種融合，不是簡單的相加、拼盤，而是互滲、互動的。出現(xiàn)了經(jīng)濟文化化，文化經(jīng)濟化，文化、政治和經(jīng)濟—體化的趨勢。 　　（1）文化與經(jīng)濟相互交融的表現(xiàn)
①經(jīng)濟文化化。在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術的作用越來越重要；為推動經(jīng)濟建設，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。
②文化經(jīng)濟化。文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。
(2）文化與政治相互交融的表現(xiàn)
①從國內(nèi)來說，隨著民主和法制建設的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。
②從國際來說，隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強權政治，使得世界范圍內(nèi)反對文化霸權主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。
【典型例題】
例 1. （2018 河北張家口期末考）在2017年第十二屆中國（深圳）國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會上，一批“文化+”新業(yè)態(tài)集中亮相，突出展示文化與科技、互聯(lián)網(wǎng)、金融、商業(yè)、旅游、體育、時尚等產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。這表明
A．文化與經(jīng)濟相互交融
B．文化與政治相互交融
C．綜合國力競爭日趨激烈
D．我國以文化建設為中心
解析：文化與經(jīng)濟相互交融，表現(xiàn)在，在經(jīng)濟發(fā)展中科技的作用越來越重要，發(fā)展教育事業(yè)，培育高素質(zhì)人才，提高勞動者素質(zhì)，對經(jīng)濟建設作用越來越重要，文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化消費更加豐富，材料體現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。故本題答案選A。
答案：A■
例 2.（2018 天津高考）“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”在太湖邊上的楊灣村，夜里曾“聒噪”的蛙聲，如今成了農(nóng)民增收的資源。有人根據(jù)當?shù)厍嗤芏嗟奶攸c，想到在銀色月光里聽著蛙唱，喝著碧螺春，可能是城里人向往的愜意生活，于是用這個文化創(chuàng)意建起“青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟效益。這體現(xiàn)了 A．文化對經(jīng)濟發(fā)展有促進的一面
B．文化發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的基礎C．文化創(chuàng)意增強了人的精神力量D．古典文化提升了人的需求層次
解析：本題考查文化和經(jīng)濟的關系。用文化創(chuàng)意建起“青蛙樹”，搞休閑游，旅游業(yè)的發(fā)展帶動了相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，取得良好的經(jīng)濟效益，說明文化反作用于經(jīng)濟，選項A正確。B項表述錯誤，經(jīng)濟是文化的基礎；C項與題干無關，排除；材料中沒有涉及古典文化，D項排除。故選A。
答案：A■
要點四：文化在綜合國力中的地位和作用
1.綜合國力的含義
綜合國力是指一個主權國家生存和發(fā)展所擁有的全部實力（即物質(zhì)力和精神力）及國際影響力的合力。在綜合國力中，經(jīng)濟力、軍事力等物質(zhì)力量是基礎，但民族精神、民族凝聚力等精神力量也是重要組成部分。
2.文化在綜合國力的地位
（1）當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。文化力是一個國家軟實力的重要表現(xiàn)。
（2）文化競爭力成為維護國家安全的精神武器。在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴重挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。維護文化安全顯得更加重要。
3.我國的應對措施　　我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。【典型例題】　　例 某些發(fā)達國家借助跨國公司，通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達到影響或改變其他國家國民價值觀的目的。該材料告訴我們①文化與經(jīng)濟、政治是相互交融的②世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭③必須警惕國際交往中的文化霸權主義④跨國公司促進了資源在全球范圍內(nèi)流動A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 解析：發(fā)達國家通過其產(chǎn)品傳播文化、對全球進行“軟征服”，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟、政治相互交融；發(fā)達國家通過文化傳播試圖影響改變其他國家國民價值觀，是國際競爭中文化霸權主義的表現(xiàn),故①③符合題意。材料沒有反映世界多極化，同時也沒有涉及資源的配置，故排除②④。
答案：B思維拓展
建設黃河三角洲高效經(jīng)濟區(qū)，應充分發(fā)揮文化的作用。該區(qū)某市政府致力于打造良好的人文環(huán)境，吸引了大量投資；充分整合地方民俗文化資源，開發(fā)了“逍遙鄉(xiāng)村游”旅游線路；同時，大力發(fā)展教育事業(yè)，開展各種技術培訓，培養(yǎng)了各類高素質(zhì)人才。
結合材料，運用文化生活知識。分析上述做法的理論依據(jù)。
審題過程：
審設問,本題的知識限定是文化生活，問題指向是結合材料分析某市政府發(fā)揮文化作用做法的理論依據(jù)。
審材料,材料說明某市政府發(fā)揮文化作用主要采取了三項措施：①打造良好的人文環(huán)境，吸引了大量投資；②充分整合地方民俗文化資源，開發(fā)了“逍遙鄉(xiāng)村游”旅游線路；③大力發(fā)展教育事業(yè)，開展各種技術培訓，培養(yǎng)了各類高素質(zhì)人才。
對接知識,材料中的三個分句分別說明了三種具體的措施，措施①打造良好人文環(huán)境，大量吸引投資，可以對接文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融；措施②積極發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)促進經(jīng)濟增長，可以對接措施文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用；措施③大力發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)各類高素質(zhì)人才，可以對接勞動者素質(zhì)對經(jīng)濟發(fā)展的作用。
參考答案：
（1）文化與經(jīng)濟相互交融，給經(jīng)濟以重大影響。某市打造良好的人文環(huán)境，為經(jīng)濟發(fā)展提供了文化支撐，吸引了大量投資，促進了經(jīng)濟的發(fā)展；
（2）文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出。某市積極發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，促進了經(jīng)濟的增長；
（3）勞動者素質(zhì)對經(jīng)濟發(fā)展的作用越來越重要。某市大力發(fā)展教育事業(yè)，開展技術培訓，提高了勞動者素質(zhì)，為經(jīng)濟發(fā)展提供了智力支持。
【疑點突破】　　疑點一： 文明與文化的關系
（1）區(qū)別：
①從起源上看，文化隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生。文明一般是以文字的發(fā)明和國家的形成等為開端。②從性質(zhì)特征上來看，文化是與自然相比較而言的；文明是同野蠻、無知和愚昧相對立的。③文明主要是指人類活動的積極成果，而文化既有人類活動積極成果，也有其消極成果。
（2）聯(lián)系：
文化發(fā)展中的積極成果就是文明；文明是文化中積極、進步與合理成分的總和。一個社會的文化進步程度越高，社會文明的發(fā)展水平相應地也就越高。
疑點二:并非任何文化對社會的發(fā)展都起著積極的促進作用　　文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。先進的健康的文化對社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用，腐朽的落后的文化對社會的發(fā)展起重大的阻礙作用。
【典型例題】
例 針對一些手機網(wǎng)站制作、傳播淫穢色情信息活動不斷蔓延的情況，全國“掃黃打非”辦公室下發(fā)了《關于嚴厲打擊手機網(wǎng)站制作、傳播淫穢色情信息活動的緊急通知》，要求就手機網(wǎng)站制作、傳播淫穢色情等有害信息活動進行專項治理。專項治理手機網(wǎng)站制作、傳播淫穢色情等有害信息活動，是因為
①文化是一種社會精神力量 ②文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 ③落后的、腐朽的文化會阻礙社會的發(fā)展 ④文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
解析：淫穢色情等有害信息屬腐朽文化，對人和社會發(fā)展起誤導作用，②③正確指出了專項治理手機網(wǎng)站制作、傳播淫穢色情等有害信息活動的必要性，故答案選B。①是對文化的解釋，④講的是文化與綜合國力的關系，均與題意不合。
答案：B
疑點三：經(jīng)濟是基礎，一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定，并不意味著文化與經(jīng)濟的發(fā)展是同步的。　　經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟發(fā)展亦步亦趨，也不能簡單的認為文化是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。那種認為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然就會好起來，物質(zhì)條件差一點，精神文化就不可能搞好的觀點，不符合歷史發(fā)展的事實，是不正確的。
【典型例題】
例 “重男輕女”本來是中國封建社會的思想意識，是生產(chǎn)資料私有制財產(chǎn)繼承關系的反映，但直到今天，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說明
①文化的發(fā)展總是落后于社會經(jīng)濟的發(fā)展 ②文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并不是完全同步的 ③文化可以脫離經(jīng)濟而存在 ④文化有其自身的相對獨立性和傳承性
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
解析：經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨。文化有其自身的傳承性和相對獨立性。據(jù)此可判斷，①③說法錯誤。
答案：D
疑點四：文化的社會作用
【文化及其作用】（文化對社會發(fā)展的作用）
（1）文化作為一種精神力量，可以在人類認識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。
（2）不同的文化對社會的影響作用不同。
①不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。
②不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
（3）文化與經(jīng)濟政治的關系（同要點三）
①相互影響（在經(jīng)濟的基礎上）。
②相互交融。
文化與經(jīng)濟：科技的作用；教育、人才、勞動者素質(zhì)；文化產(chǎn)業(yè)、文化消費、文化生產(chǎn)力。
文化與政治：文化與民主政治（素養(yǎng)）、與國際政治（反對文化霸權、文化安全）。
（4）文化與綜合國力（同要點四）
①國際競爭的重要因素。
②維護國家利益和安全的重要精神武器。
 【課外拓展】
文化軟實力（“soft power of Chinese culture”）　　“軟實力”的概念，是由美國哈佛大學教授小約瑟夫·奈提最先提出來的，經(jīng)過不斷完善，而今已獲得全球的廣泛認可。眾所周知，一個國家的發(fā)展，與其綜合國力強弱有著直接的關系。綜合國力由硬實力和軟實力兩方面組成。硬實力是指支配性實力，包括基本資源（如土地面積、人口、自然資源）、軍事力量、經(jīng)濟力量和科技力量等。軟實力則是指一個國家或地區(qū)的凝聚力、文化價值被普遍認同的程度和實現(xiàn)利益目標的引導能力等。軟實力源自一個國家的文化趨向、政治觀念和政策的吸引力，是指通過吸引而非強制或威脅的方式來體現(xiàn)實力和實現(xiàn)目標的能力。　　所謂“文化軟實力”，是一個國家軟實力的最重要的組成部分，對內(nèi)表現(xiàn)為國民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力；對外表現(xiàn)為文化精神、價值資源、文化風格與活力對于其他民族的感染力和吸引力。從這一概念上講，文化軟實力包含的范圍極其廣泛。只有硬實力和軟實力協(xié)調(diào)發(fā)展，綜合國力才能持續(xù)健康地向前發(fā)展，國家也才能在日趨激烈的國際競爭中贏得發(fā)展先機，立于不敗之地。
【鞏固練習】　　　　一、單項選擇題
1.文化一詞在實際運用中具有多義性，不同學科、不同學者在使用文化一詞時含義往往不同。《文化生活》中所講的文化一詞是指　　A．相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品　　B．人類改造客觀世界和主觀世界的活動及其成果的總和　　C．文學藝術、科學知識、思想道德和人們受教育的程度　　D．建筑、道路、文物、工具等一切已經(jīng)“人化”的自然
2. （2015 太原五中期中考）著名畫家張大千先生的《廬山圖》氣勢磅礴，青綠水墨淋漓，輝映交融。全卷從左上方鄱陽湖，廬山含鄱口畫起，從水天一色的鄱陽湖進入云氣輝映的崇山峻嶺之中。以藝術的形式展現(xiàn)了廬山的自然美。對此，下列理解正確的是
①文化是藝術的一種表現(xiàn)形式
②張大千創(chuàng)作的《廬山圖》體現(xiàn)了獨特的地域文化
③《廬山圖》是廬山自然美在文化上的反映
④《廬山圖》是張大千先生社會實踐的產(chǎn)物
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
3.（2019 河北張家口期末考）下列活動屬于文化現(xiàn)象的是
A．中國核應急救援隊組建成立
B．首屆中法文化論壇在京舉行
C．扶貧工作實施精準扶貧方略
D．巴西總統(tǒng)被彈劾停職180天
4.推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須適應構建社會主義和諧社會的要求，深入推進和諧文化建設，努力形成良好的人文環(huán)境和文化生態(tài)。這是因為 　　①文化是一種巨大的精神力量　　 ②文化對社會發(fā)展有著深刻的影響 　　③文化是個人成長的催化劑　　　 ④先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用 　　A．①②③　　　B．②③④　　 C．①②④　　 D．①③④ 5.下列關于文化與經(jīng)濟、政治的聯(lián)系，表述正確的是
A．任何文化都促進經(jīng)濟、政治的發(fā)展
B．一定的經(jīng)濟、政治是由一定的文化決定的
C．一定的文化是一定的經(jīng)濟、政治的反映
D．政治是文化的基礎，經(jīng)濟是文化的集中表現(xiàn)
6. （2019 太原五中期中考）杭州宋城旅游發(fā)展股份公司以“主題公園＋文化演藝”為主營模式。公司在主題公園的營造中強調(diào)“以文化提升旅游，以旅游促進文化傳播”，成為文化行業(yè)內(nèi)的常青樹。該公司的經(jīng)營理念表明
A．文化的經(jīng)濟功能越來越強 B．文化具有相對獨立性
C．文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展始終同步 D．文化與經(jīng)濟相互影響
7. 臺灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅中，使之有雙重口味，并別出心裁地將其取名為“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，該商品推向市場后受到消費者熱捧。這體現(xiàn)了
A.文化與經(jīng)濟相互交融
B.文化創(chuàng)新決定社會實踐的發(fā)展
C.文化總能推動經(jīng)濟的發(fā)展
D.文化發(fā)展要以經(jīng)濟發(fā)展為基礎
8. （2015 太原五中期中考）西方發(fā)達國家從來沒有放棄對發(fā)展中國家，特別是社會主義國家“西化”“分化”的戰(zhàn)略圖謀，他們利用自身在文化領域的霸主地位，搶占別國思想文化陣地，消解其民族文化，瓦解其民族精神。這給我們的啟示是
①提高國家的向心力，消解文化間的相互滲透
②提高國家文化軟實力，增強文化國際競爭力
③反對文化霸權主義，維護國家的文化安全
④大力弘揚中國精神，抵制西方文化的影響
A．①③ B．③④ C．②③ D．①②
9.一位美國前總統(tǒng)說：“我們的政治和經(jīng)濟聯(lián)系由于美國文化對全世界的吸引力而得到補充。這是我們可以利用的軟力量。”美國一位專家評論說：“中國的軟實力中文化的吸引力還相對軟弱。相比較于美國的電影、音樂和其他文化產(chǎn)品，中國似乎沒有一個突出的享譽世界的文化品牌。”這兩句話警示我們　　①在當今世界，文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素　　②在當今國際競爭中，文化軟實力的作用已超過經(jīng)濟硬實力　　③文化軟實力的強弱，關系到能否在國際競爭中掌握主動權　　④經(jīng)濟全球化使各國聯(lián)系更緊密，也使文化安全問題更重要　　A．①②③　 B．①②④　 C．①③④　 D．②③④ 10.國際經(jīng)濟和科技競爭越來越圍繞人才和知識的競爭展開。發(fā)展的優(yōu)勢蘊藏于知識和科技之中，社會財富日益向擁有知識和科技優(yōu)勢的國家和地區(qū)聚集，誰在知識和科技創(chuàng)新上占優(yōu)勢，誰就在發(fā)展上占據(jù)主導地位。這種發(fā)展格局，對于廣大發(fā)展中國家來說，既提供了利用高科技和先進知識超越傳統(tǒng)發(fā)展模式的有利機遇，又提出了前所未有的挑戰(zhàn)。面對這種發(fā)展格局，我們必須　　①大力發(fā)展先進文化　　②以文化建設為全部工作的中心　　③大力發(fā)展教育和科技　 ④牢牢把握世界文化的前進方向　　A．①　 B．①②　 C．①③　 D．①②③④
二、簡答題
11.文化是人類社會特有的現(xiàn)象。有了人類社會才有文化，文化是人們______的產(chǎn)物。
12.人類的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開______。
13.文化作為一種精神力量，能夠在人們___________、___________的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
14.____________，成為當代國際政治斗爭的主要內(nèi)容三、問答題
15.溫州曾被視為“文化沙漠”。近年來，溫州的文化工作圍繞“建設濱海山水文化名城”的發(fā)展戰(zhàn)略，著力打造“戲曲故里、歌舞之都、書畫名城、百工之鄉(xiāng)”等區(qū)域特色文化品牌。大力實施社會主義核心價值體系共筑行動、城市文化塑造行動、公共文化服務行動、文化產(chǎn)業(yè)促進行動、文化發(fā)展創(chuàng)新行動等五大行動。努力建設文化強市，使城市文化整體水平和文化產(chǎn)業(yè)不斷提升和繁榮。《2009年中國城市競爭力藍皮書：中國城市競爭力報告》發(fā)布，其中在城市文化競爭力方面，中國最具活力城市------溫州雄踞榜首。
結合材料，運用文化生活知識，說明溫州市大力打造文化大市，建設文化強市的重要意義。（12分）

16.（2017 河北邯鄲期末考）2013年11月，習近平總書記在湖南省花垣縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準扶貧”的重要思想和要求。
十八洞村是由4個寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對保守，存在“等靠要”思想，同村不同心。為貫徹習近平總書記的思想和要求，強力推進精準扶貧工作，花垣縣派出扶貧工作隊進駐十八洞村。工作隊和村黨支部、村委會開辦“道德講堂”，評選明理尚德星級示范戶，組織參觀考察和學習培訓，培育村民創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，激活精準扶貧內(nèi)生動力；根據(jù)當?shù)氐乩砦恢谩夂驐l件和民族文化資源，精準發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務經(jīng)濟和苗繡；精準識別貧困人口542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人（合作社）走，能人（合作社）跟著產(chǎn)業(yè)走，產(chǎn)業(yè)跟著市場走的扶貧路徑，取得了顯著成效，2015年全村人均收入3580元。人民日報、新華社、中央電視臺等先后報道了十八洞村精準扶貧經(jīng)驗。2015年12月，中共中央、國務院頒布《關于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》，提出“實施精準扶貧方略”。
結合扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準扶貧的重要經(jīng)驗，運用文化對經(jīng)濟作用的知識說明這一經(jīng)驗的合理性。（10分）
參考答案：
一、單項選擇題
1.A
解析：這是對基礎知識的考查，只要熟記并理解文化的涵義即可得出答案。
2. D
解析：題肢①說法錯誤，因為藝術是文化的一種表現(xiàn)形式，故排除；《廬山圖》主要反映了廬山的自然美，沒有體現(xiàn)獨特的地域文化，故排除題肢②；題肢③④說法正確，且符合題意，故本題正確答案選D。
3.B
解析：文化是相對于經(jīng)濟政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。中國核應急救援隊組建成立不是文化現(xiàn)象，故排除選項A；扶貧工作實施精準扶貧方略屬于經(jīng)濟現(xiàn)象，故排除C; 巴西總統(tǒng)被彈劾停職180天屬于政治現(xiàn)象，故排除D。故本題答案選B。
4.C　　解析：本題考查文化對個人成長和社會發(fā)展的影響。文化作為一種精神力量，對個人的成長和社會的發(fā)展具有深刻的影響，③錯誤，先進的文化是個人成長的催化劑，而落后、腐朽的文化則會成為個人成長的毒化劑，故排除③。 5. C
解析：此題考查文化與經(jīng)濟、政治之間的關系，考查學生對這一知識點的理解和識記能力。經(jīng)濟決定政治、文化，政治、文化是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。先進的文化促進政治、經(jīng)濟的發(fā)展，反之，則阻礙經(jīng)濟、政治的發(fā)展。A、B、D三項表述都是錯誤的。
6．D
解析: 以文化提升旅游，以旅游促進文化傳播，說明文化和經(jīng)濟相互影響，相互交融，發(fā)展文化可以帶來經(jīng)濟效益，經(jīng)濟活動可以傳播文化，D正確；AC本身說法錯誤；B與題意不符。
7.A
解析：“臺灣果農(nóng)給水果注入文化元素，受到消費者熱捧”體現(xiàn)了文化對經(jīng)濟的反作用。故正確答案為A。B說法錯誤，文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，所以社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的源泉。C說法錯誤，文化有不同性質(zhì)的文化，先進的、健康的文化才能推動社會的發(fā)展。D材料沒有體現(xiàn)。
8.C
解析: 本題考查獲取解讀信息、調(diào)動運用知識的能力。面對西方發(fā)達國家對社會主義國家“西化”“分化”的戰(zhàn)略圖謀，我們反對文化霸權主義，維護國家的文化安全，提高國家文化軟實力，增強文化國際競爭力，②③適合題意；文化具有多樣性，“消解”“抵制”文化的影響是錯誤的；排除①④。本題答案選C。
9．C　　 解析：當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。文化力是一個國家軟實力的重要表現(xiàn)。②說法不正確，排除。 10．C　　 解析：當前國家建設的中心仍然是經(jīng)濟建設。因此，②排除。應該牢牢把握先進文化的前進方向，而不是世界文化的前進方向，④不正確，排除。
二、簡答題
11.社會實踐
12.物質(zhì)載體
13.認識世界 改造世界
14.反對文化霸權主義的斗爭
三、問答題
15.答案：
（1）文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展和人成長產(chǎn)生深刻影響。溫州市大力打造文化大市，建設文化強市可以豐富市民的精神世界，增強市民的精神力量，促進市民的全面發(fā)展。（4分）
（2）文化與政治、經(jīng)濟在經(jīng)濟的基礎上相互影響，在時代發(fā)展的進程中相互交融。溫州市大力打造文化大市，建設文化強市，可以發(fā)揮先進的、健康的文化對社會發(fā)展的促進作用，為溫州經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。（4分）
（3）當今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力的重要因素。溫州市大力打造文化大市，建設文化強市，可以增強溫州市的文化軟實力，提升城市文化競爭力和綜合實力。（4分）
16.答案：①文化以經(jīng)濟為基礎，又對經(jīng)濟具有能動的反作用，落后文化阻礙經(jīng)濟的發(fā)展，先進文化能夠促進經(jīng)濟的發(fā)展。
②觀念保守是十八洞村貧窮的一個重要原因，扶貧必須轉(zhuǎn)變觀念。
③通過舉辦“道德講堂”、考察學習和培訓等活動，增強了自主脫貧意識和創(chuàng)新能力，為扶貧實踐提供了思想動力和智力支持，促進了經(jīng)濟發(fā)展。（10分）

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