資源簡介

美好生活的向導
【考點解讀】
考點提示
1、哲學與生活的關系2、哲學與世界觀、方法論之間的關系3、哲學與具體科學的關系
知識經緯
【知識清單】
哲學產生于生活實踐，哲學指導生活
（1）哲學的來源
①哲學的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產生的，而是人們在 ____________的活動中，在處理____________關系的實踐中逐步形成和發展起來的。哲學的智慧產生于人類的___________。
②哲學源于人們對實踐的_______和對世界的______。
（2）哲學的作用
哲學是指導人們生活更好的藝術。哲學指導人們正確地 ____________。2、哲學是世界觀和方法論的統一
世界觀的含義：世界觀是對 ___________以及 ___________關系的___________和 ___________。
（2）方法論的含義：方法論是指人們用__________作指導去__________和__________，就成了方法論。
（3）世界觀和方法論的關系：__________、__________ 、__________ 。(4)哲學是關于______的學問，是______、_______ 的世界觀。
(5)哲學是關于世界觀的學說，但世界觀不等于哲學，每個人都會在自己的活動中_____形成關于對世界的看法，但它是_____、_______，缺乏理論的論證。而哲學是哲學家依據一定的知識，把_______、_______的世界觀加以_____、_____而形成的理論體系。因此人人都有世界觀，但并非人人都有哲學。
(6)世界觀和方法論是一個問題的兩個方面，我們可以說哲學是世界觀的學問，也是方法論的學問。哲學是__________和____________的統一。
哲學與具體科學的關系（共性與個性的關系）
（1）哲學是人類對 ____________、____________和____________的各種知識進行概括、總結和反思的一門學問。（2）具體科學揭示的是自然、社會和思維____________的規律和奧秘。哲學則對個別的規律和特性進行____________，抽象出____________。
(3)哲學以__________為基礎，是對具體科學的概括和總結，并隨著具體科學的發展而發展；具體科學以_____為指導，哲學為具體科學提供_________的指導。
答案：1、（1）①認識世界和改造世界 人與外部世界 實踐活動 ②追問 思考 （2）認識和改造世界2、（1）整個世界 人與世界 總的看法 根本觀點（2）世界觀 認識世界 改造世界（3）世界觀和方法論是同一問題的兩個方面 世界觀決定方法論，方法論體現著世界觀（4）世界觀 系統化 理論化 （5）自發地 零散的、不自覺的 不自覺的 不系統的 系統化 理論化 （6） 世界觀 方法論
3、（1）自然 社會 思維（2）某一具體領域 新的概括和升華 最一般的本質和最普遍的規律（2）具體科學 哲學 世界觀和方法論
【要點精析】要點一：哲學與生活的關系　 (1)哲學源于生活。首先，哲學源于人類的實踐活動；其次，在一定意義上，哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。　　哲學智慧產生于實踐，這是最根本性的。哲學是人們在認識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關系的實踐中逐步形成和發展起來的。（人類的兩項基本活動：認識世界和改造世界的活動。人的三對關系：人與人、人與自然、人與社會）　　但人類的實踐活動并不能自發地生成哲學，只有人們在實踐中自覺地思考和追問，哲學才會出現。哲學上說的世界包括客觀世界（即自然界＋人類社會）和主觀世界（即人的思維）。　(2)哲學指導生活。哲學就是一門給人智慧、使人聰明的學問。哲學的根本任務就是指導人們正確的認識世界和改造世界。真正的哲學能夠為生活和實踐提供積極有益的指導。
注：并不是所有的哲學都能夠正確地指導人們認識世界和改造世界，只有真正的哲學即正確的哲學才具有這一功能，錯誤的哲學會讓人在認識世界和改造世界的過程中走向歧途。【典型例題】【例題1】習近平在中法建交50周年紀念大會上發表重要講話時談到，讀康德、黑格爾、費爾巴哈等人的哲學辯論，“加深了對世界和人生的認識”。這一評價強調了哲學是
A．指導人們生活得更好的藝術 B．啟迪人類智慧的綜合科學
C．自己時代的精神上的精華 D．對具體科學的概括和升華
解析：材料中“加深了對世界和人生的認識”，這一評價強調了哲學是指導人們生活得更好的藝術，故選A。其余選項與題意不符。
答案：A
　 【例題2】（2019 黃山屯溪一中期中考）有人曾經問過哲學家約翰·羅爾斯：你為什么要研究哲學？他回答說：“一個沒有人去思考形而上學、知識論、道德與政治哲學的社會，其實是一個殘缺不全的社會。”這一觀點意在強調哲學
①能夠使人善于思考，增長智慧 ②能夠提供解決問題的具體方法
③具有世界觀和方法論的功能 ④是時代精神上的精華
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
解析：本題考查哲學是什么的有關知識。約翰·羅爾斯的觀點強調了哲學對社會發展的重要性，哲學是指導人們生活得更好的藝術，能夠使人善于思考，增長智慧，①正確；哲學是關于世界觀的學問，也是關于方法論的學說，③正確；哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導，但不能夠提供解決問題的具體方法，②錯誤；真正的哲學是時代精神上的精華，④錯誤；本題選B。
答案：B
　要點二：哲學是世界觀與方法論的統一（1）哲學是系統化、理論化的世界觀。 人人都有世界觀，但一般人的世界觀往往是樸素的、不自覺的、不系統的，所以并不是人人都懂哲學。哲學是依據一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統的世界觀加以系統化、理論化而形成的思想體系。　　用圖標概括為：
　
區別
聯系
哲學與世界觀的關系
①含義不同：世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。哲學就是關于世界觀的學問②主體不同：世界觀自發形成，人人都有；而哲學只有經過系統學習的人才能掌握(哲學家)③特點：世界觀往往是零散的、樸素的、缺乏理論論證的，而哲學是系統化、理論化，有序、邏輯和完整的體系
①人們把世界觀形成體系，用某種理論形式表現出來就有了哲學。哲學是系統化、理論化的世界觀②都把整個世界當作研究對象，都是對整個世界的根本觀點和總的看法③哲學以世界觀為內容，世界觀以哲學為最高表現
注：我們既反對把哲學簡單化，把零散的、不自覺的世界觀當成哲學學說，也反對把哲學神秘化，認為哲學只是哲學家的事情。
（2）世界觀與方法論的關系　　①區別：含義不同。世界觀是指人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。　　人們用這種觀點作指導去認識世界和改造世界，就成為方法論。方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。　 ②聯系：世界觀和方法論是一個問題的兩個方面。世界觀決定方法論，方法論體現著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。
注：世界觀和方法論有正誤之分，我們不能說所有哲學都是科學的世界觀和方法論。　（3）哲學是世界觀和方法論的統一　　世界觀和方法論是一個問題的兩個方面。因此我們可以說哲學既是系統化、理論化的世界觀，又是人們觀察、分析和處理問題的系統的方法論。【典型例題】【例題1】（2018 山東模擬）知廉明恥，是做人最基本的道德規范。“蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為”，這句古語蘊含的哲理是
A.聯系是普遍的和無條件的 B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論
C.先知后行重在知 D.有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識
解析：哲學是世界觀和方法論的統一，世界觀決定方法論。根據題意，這句古語蘊含的哲理是有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，B適合題意；聯系是普遍的，但是有條件的，A是錯誤的；實踐是認識的基礎，C是錯誤的；D材料沒有體現；故選B。
答案：B
【題2】《淮南子·人間訓》記載了這樣一個故事：孔子的三位弟子在某方面都比孔子強，但用顏回之“仁”、子貢之“辯”、子路之“勇”換孔子之“道”，孔子并不愿意。這里所說的“道”，指的是
A．對自然萬物的迷惑和驚訝
B．認識改造世界的根本觀點和方法
C．對世界必然性的正確認識
D．關于思維和存在關系的科學回答
解析：孔子的“道”指的是哲學學說，哲學是對整個世界的看法，整個世界包括自然界、人類社會和人的思維，因此A錯誤；哲學并不是都是正確的，有正誤之分，孔子由于處于時代的局限性，他的哲學也并不是完全正確的，故CD錯誤。
答案： B 要點三：哲學和具體科學的關系　　（1）具體知識的內容　　人類在實踐中逐漸形成了各種各樣具體的知識，大致可以概括為三類：一類是認識和改造自然的知識，即自然科學知識；一類是認識和改造社會的知識，即社會科學知識；還有一類是關于人的認識和思維的知識，即思維科學知識。　　
（2）哲學和具體科學的關系
區別
　
哲學
具體科學
研究對象
整個世界
某一特定領域
任務
揭示整個世界變化發展的一般規律
揭示世界某一特定領域的特殊規律
作用
為人們認識世界和改造世界提供方法論指導
為人們認識世界和改造世界提供具體方法指導
聯系
①哲學以具體科學為基礎，是具體科學知識的概括和升華，并隨著具體科學的發展而發展
②哲學又為具體科學提供世界觀和方法論的指導
③它們二者是共性和個性的關系，一般和個別的關系
誤區提示：①哲學并非科學之科學。學習哲學有助于促進具體科學的學習，但不能以學習哲學代替具體科學的學習。
②哲學并不是具體科學之總和。哲學是對具體科學的概括和升華，從而抽象出最一般的本質和最普遍的規律。因此二者是共性和個性的關系。【典型例題】（2015 張掖中學期中考）喬布斯說：“我愿意用我的全部科技來換取與蘇格拉底一個下午的相處，因為他把哲學從高高在上的學科變得與人休戚相關。”喬布斯意在說明
①哲學指導人們生活得更好的藝術 ②哲學是“科學之母”，是具體科學的概括和總結
③能為自然科學發展提供方法論的指導 ④離開哲學的指導，科學研究不能取得進步
A．①②????B．①③??? C．②④??? D．③④
解析：“我愿意把我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個下午，因為他把哲學從高高在上的學科變得與人休戚相關”的話說明了哲學的重要性，故題肢①③正確；題肢②說法錯誤，哲學不是科學之科學；題肢④說法錯誤，夸大了哲學的作用；故答案選B。
答案：B
思維拓展
某班同學在政治課上，圍繞著“要不要學哲學”展開了激烈的討論。甲同學說：“我喜歡理工科，從沒想過當哲學家，考大學又不考哲學。所以，沒有必要在學哲學上浪費時間。”乙同學說：“哲學對我們很重要，哲學是一種方法論，學好哲學不但可以指導我們的實踐，還可以幫助我們更好的理解理工科的知識。”試分析、評論上述兩位同學對哲學的看法。　　審題過程：　　本題圍繞著中學生對學習哲學的錯誤認識，全面考查了哲學的概念與哲學的功能。對于分析評論型試題，無論正確和錯誤都要說明理由，對錯誤的觀點還應指出正確的做法或說法應是什么。解答此題，需要全面把握材料中兩位同學的觀點和論據。　　參考答案：　　(1)甲同學的觀點是完全錯誤的。學習哲學，不僅僅是哲學家的事情，哲學與我們的生活密切相關。哲學是對具體科學的概括和總結，是關于世界觀的學說，是世界觀和方法論的統一。學好哲學尤其是學好馬克思主義哲學，可以更好的幫助我們樹立正確的世界觀，指導我們理解具體科學知識，使我們更好地認識世界和改造世界，實現自己的理想。所以，無論是學文科還是理工科，當不當哲學家，都要了解和學習哲學。　　(2)乙同學認為哲學是一種方法論，他看到了哲學對具體科學和實踐的指導作用，是其正確的一面。但是，他錯誤地認為哲學僅是一種方法論，而沒有認識到哲學是世界觀和方法論的統一。因此，乙同學的看法是不全面的。
【疑點突破】疑點一：全面理解哲學是什么　　(1)從本義上看，哲學是指“愛智慧”或追求智慧。　　(2)從與世界觀的關系看，哲學是關于世界觀的學問，是系統化理論化的世界觀。　　(3)從與方法論的關系看，哲學也是關于方法論的學問，是世界觀與方法論的統一。　　(4)從與具體科學的關系看，哲學是對自然、社會和思維知識的概括和升華。　　(5) 哲學的作用：哲學是指導人們生活的向導，真正的哲學能指導人們正確地認識世界和改造世界。疑點二：不能認為哲學是“科學之科學”“哲學是具體科學知識的總和”（1）哲學是對具體科學的概括和升華，二者是一般與個別、共性與個性的關系。因此，哲學不是具體科學知識的總和。
（2）具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展；哲學為具體科學提供了世界觀和方法論的指導。哲學有科學和非科學之分。把哲學說成“科學之科學”，其實是把哲學凌駕于具體的科學之上了,忽略了具體科學是哲學的基礎。
【典型例題】
【哲學概論】“今天科學技術不僅僅是自然科學與工程技術，還是認識客觀世界、改造客觀世界的整個知識體系，而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學。”錢學森關于哲學與科學關系的論斷的合理性在于
①認為哲學是科學之科學，是最高概括的科學
②主張科學是哲學的知識前提，哲學是科學的最高概括
③強調離開了哲學世界觀的指導，科學研究就不能取得進展
④指出哲學與科學具有一致性，哲學對科學具有方法論的指導作用
A．①② B．②③
C．②④ D．③④
解析：本題是考查的具體科學和哲學的關系。對于此題我們可以用排誤法。①認為哲學是科學之科學是不對的，二者是共性和個性的關系。③強調了哲學對具體科學的指導意義，但是說法過于絕對。故答案為C。
答案：C
【課外拓展】
前總理朱镕基的妙語回答
前總理朱镕基訪問日本時遭到刁難，其中一名日本女人問：“昨日我家遭盜竊，有人說是中國人干的，你對此事有何看法？”
總理答：南橘北枳：中國有句話叫做“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”。中華民族是知書達理的民族，人民勤勞、勇敢，在華夏大地上創造出璀璨的文明，貴國的先民早在唐朝時就曾經拜謁過中華帝國，學習了禮儀和文化。但我想在經歷了幾千年的洗禮后，貴國在禮儀上已經遺忘了許多，以至于生長于禮儀之邦的中國人民，來到貴國就有可能迷失方向。我記得戰國的晏子出使楚國，曾經說齊國人可以在故園安居樂業，而到楚國成為盜賊，原因在于民風問題。因此我建議貴國的政府應該致力于民眾道德禮儀的培養，只有環境好了，才可以杜絕偷盜，才可以從根本上防止貴國人民忘記廉恥。
分析：生活處處有哲學，哲學是指導人們生活更好的藝術。
童年時代的哲學思考　　宋朝哲學家朱熹很小的時候，有一次他的父親對他進行啟蒙教育。他父親指著蒼天說：“天也。”朱熹反問道：“天之上何物？”。同時期的哲學家陸九淵小時候，據記載“生三四歲，問其父天地何所窮際，父笑而不答。遂深思，至忘寢食。”　　無獨有偶，奧地利哲學家波普爾在8歲的時候聽說太陽系和空間是無限的，他對此感到困惑不解。怎么能想象一個無限的空間呢？但如果空間是有限的，空間外面又是什么呢？這個實際上就是如何理解“無限”的問題。　　英國哲學家羅素在11歲的時候學習幾何，他非常失望地發現，幾何學的基礎建立在一些必須相信卻不能證明的公理上面。他的哥哥回答他：“要是你不接受這些公理，那我們就講不下去。”長大以后，羅素研究的一個問題就是數學的基礎問題。　　那么你還記得你童年的時候想過什么問題嗎？它們都有可能蘊含著深刻的哲學道理喔！例如：　　1+1為什么等于2？　　——量與質的關系問題。　　“我們怎么才能肯定所有東西都不是一個夢呢？”　　——世界的客觀性。　　“如果我晚上8點上床，早晨7點起床，我怎么知道短針只走了一圈？我非得不睡才能知道嗎”　　——休謨問題（歸納問題）。　　“為什么3個人自私就比一個人自私好呢？”　　——公平、價值。（部分素材參考馬修斯《哲學與幼童》）蘇格拉底的蘋果　　2300多年的前一個下午，蘇格拉底穿著他那件常年不換、皺皺巴巴的短袍，優哉游哉地穿過雅典城中心的廣場。　　這時候，很多青年人圍攏到他的身邊來，蘇格拉底從他的短袍里面掏出了一只蘋果，目光深沉地對青年們說，這是我剛剛從果園里摘下的一只蘋果，你們聞聞它有什么特別的味道。他拿著蘋果走到每一個學生面前讓他們聞聞。最后，他問靠他最近的學生聞到了什么味道。這個學生回答，聞到了蘋果的香味。他又問第二個學生，這個學生同樣回答是聞到了蘋果的香味。　　柏拉圖坐在距離老師最遠的地方，到了他回答的時候，前面的幾十個人都回答完了，而且答案都是聞到蘋果的香味。老師示意他站起來回答。他慢慢地對老師說：老師，我什么味道也沒有聞到。　　大家都萬分詫異：一只熟透的蘋果怎么會什么味道都沒有呢？一向聰明善辯的柏拉圖今天怎么了？蘇格拉底告訴所有學生：只有柏拉圖是對的。其他學生都十分疑惑，蘇格拉底這個時候把那只蘋果交給學生傳看。學生們一個個都如墜霧里，這竟然是一只蠟做的蘋果！可是，他們都問自己：自己剛才怎么聞到了蘋果的香味呢？　　蘇格拉底用贊許的目光看著柏拉圖，他對學生們說：永遠不要用成見下結論，要相信自己的直覺，更不要人云亦云。不要相信所謂的經驗，只有懷疑開始的時候，哲學和思想才會產生。
【鞏固練習】
單項選擇題
走過了農業文明的“敬畏自然”，摒棄了工業文明的“征服自然”，“尊重自然，與自然和諧相處”成為現代人的理性選擇。回答1～2題。　　1．人們對人與自然關系的深刻思考是在應對人口、資源、環境等嚴峻危機的挑戰中進行的。這說明（　　 ）　　A．哲學智慧源于實踐活動　　　 B．實踐中產生的思想都屬哲學思想　　C．哲學是指導生活的藝術　　　 D．實踐的發展是為適應哲學的需要 2．實現人與自然的和諧，離不開對人與世界關系問題的理性思考。這主要說明（　　 ）　　A．哲學不是憑空產生的　　　 B．認識和改造世界需要哲學的指導　　C．科學的哲學源于生活　　　 D．改造世界是認識世界的根本目的
3.馬克思曾經說過：“哲學家們只是用不同的方法解釋世界，而問題在于改變世界”這說明哲學的任務是（　　 ）A．追求世界觀和方法論的統一　　　　　 B．觀察和分析社會問題C．獲得系統化、理論化的世界觀　　　 D．指導人們的實踐活動
4．（2019 湛江一中期中考）古代“天人合一”的觀念影響了中華民族數千年的發展；當代“科學發展觀”指導著當前社會的建設和發展。
A．哲學產生于人類的認識活動
B．世界觀決定于方法論
C．哲學源于人們類對實踐的追問和對世界的思考
D．哲學來源于實踐并指導實踐
將大自然當做主宰和神靈，就會去敬畏自然；將大自然當做資源和材料，就會去征服自然；認識到人能改造自然但首先是依存于自然，就會與自然和諧相處，去建設生態文明。回答5～6題。　　5．如何看待自然反映了不同的世界觀。下列選項中全部屬于世界觀的是（　　 ）　　①水是萬物的本原　　　 　　②萬有引力理論　　　 ③神靈創造了世界　　④謀事在人，成事在天　　　 ⑤黃果樹瀑布是重要的旅游資源　　A．①③④　　　 B．②③④　　　 C．②③⑤　　　 D．③④⑤ 6．如何處理人與自然的關系需要方法論指導。下列選項中全部屬于方法論的是（　　 ）　　①一切從實際出發，實事求是　　　 ②尊重自然界的客觀性　　③要總結適合中國的發展模式　　　 ④用靜止的觀點處理問題　　A．①②③　　　 B．①②④　　　 C．①③④　　　 D．②③④7.（2015 西安外國語學院月考）有關哲學的說法，正確的是（ ）
A．哲學是科學的世界觀和方法論，是偉大的認識工具
B．哲學就是世界觀，世界觀就是哲學
C．哲學的基本問題是物質和意識的辯證關系問題
D．哲學是關于世界觀的學說，是對具體知識的概括和總結
8.（2019 西安外國語學院月考）人生在平淡中尋找幸福，在細微中品味幸福，在孤獨中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學的指引，這是因為
A．哲學都可以使我們正確地看待人生 B．哲學是哲學家對自己實踐活動的科學總結
C．真正的哲學就是生活本身 D．哲學是指導人們生活得更好的藝術
9.（2018 北京朝陽期末考）哲學不是宗教，但它也能給人以信仰；哲學不是藝術，但它也能給人以美感；哲學不是科學，但它也能給人以真理；哲學不是倫理，但它也能教人以向善。哲學就是一種建立在通曉思維的歷史和成就的基礎上的理論思維。由此可見
①哲學是研究信仰、美感、倫理的具體科學
②哲學具有幫助人們追求真善美的教化功能
③哲學是科學是世界觀、方法論、價值觀之和
④哲學的理論思維依賴于思維的歷史和成就
A. ①② B.①④ C.②③ D.②④
10．（2018 湛江一中期中考）歷史上很多著名的科學家同時也是哲學家，例如伽利略、笛卡爾、愛因斯坦等，也有很多著名的哲學家同時也是科學家，例如培根、萊布尼茨、康德等。應該這樣看待這種現象
A．哲學為具體科學提供世界觀和方法論指導
B．哲學與具體科學是密切聯系的
C．具體科學的進步推動著哲學的發展
D．哲學和具體科學合二為一
二、簡答題（在橫線上作答，緊扣題意，簡明扼要）　　11．人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點，就是________。　　12．當人們用世界觀作指導去認識和改造世界，世界觀就成了________。　　13．具體知識大致可以概括為三類：認識和改造自然的知識，即________；認識和改造社會的知識，即________；關于人的認識和思維的知識，即________。　　14．哲學是關于________的學問，是________的概括和總結，是________的統一。三、問答題（根據題目要求作答，緊扣題意，適當分析）　　15．辨析：生活處處有哲學，哲學即生活。 
16、觀點一：沒有科學史的科學哲學是空洞的；沒有科學哲學的科學史是盲目的。
——康德　　 觀點二：愛因斯坦曾說過：“認識論同科學的相互關系是值得注意的。它們互為依存。認識論要是不同科學接觸，就會變成一個空架子。科學要是沒有認識論——只要這真是可以設想的——就是原始的混亂的東西。”　　結合上述材料，請你談一談對哲學和具體科學關系的理解。參考答案:
　一、單項選擇題　1.　A　　解析：BD兩項本身說法錯誤，哲學源于實踐，產生于對實踐的追問和思考，“人們對人與自然關系的深刻思考是在應對人口、資源、環境等嚴峻危機的挑戰中進行的。”說明A答案正確。C說法正確但與材料無關，排除。 2.　B　　解析：“實現人與自然的和諧，離不開對人與世界關系問題的理性思考。”這其實強調了哲學對人類實踐活動具有重要意義。因此答案為B。AC不符合題意。B說法錯誤，不管是科學的哲學還是不科學的哲學都來源于生活。
3． D　　解析：本題設問問的是哲學的任務，哲學是指導人們更好的去認識世界和改造世界，即指導人們的實踐活動。正確答案選D。 4. D　　解析：A選項觀點錯誤，哲學源于實踐，而不是產生于人類的認識活動，故排除。B選項觀點錯誤，世界觀決定方法論，而不是世界觀決定于方法論，故排除。C選項觀點與題意不符，題中強調古代天人合一影響中華民族的發展、當代強調科學發展觀指導社會的建設和發展，說明哲學源于實踐并指導實踐，故排除。D選項觀點正確且符合題意，題中古代天人合一和當代科學發展觀影響社會發展，說明哲學源于實踐并指導實踐，故入選。
　5. A　　解析：材料強調的是世界觀，世界觀是對整個世界的根本觀點和根本看法。②是自然科學規律，不是世界觀。⑤是自然現象，不是世界觀。其他選項均屬于世界觀。 6.C　　解析：當人們以一定的世界觀觀察問題、處理問題時，世界觀就有了方法論的意義。③屬于一般經驗，不屬于方法論。 7.D
解析：哲學是世界觀和方法論的統一，哲學有正確和錯誤之分，A說法錯誤；哲學是關于世界觀的學說，哲學與世界觀既有聯系又有區別，B說法錯誤；哲學是關于世界觀的學說，是對具體知識的概括和總結。C說法錯誤，哲學的基本問題是物質和意識的關系問題，D說法正確。故本題答案選D。
8.D
解析：從幸福的生活需要哲學的指引看出是講哲學的作用。哲學是指導人們生活得更好的藝術。正確的哲學可以使我們正確地看待人生。哲學并不是哲學家對自己實踐活動的科學總結，而是對人類實踐活動的總結。哲學源于生活，又高于生活。故ABC項錯誤。本題選D項。
9.D
解析：哲學是關于世界觀的學說，是對具體科學的概括和總結，由此可見哲學不等于具體科學，也不是世界觀、方法論、價值觀的簡單相加，更不一定是科學的，所以排除①③，②④符合題意要求。因此，答案選D。
10.　B
解析：A選項觀點與題意不符，題中事例強調哲學與具體科學相互影響，而不是單方面強調哲學影響具體科學，故排除。B選項觀點正確且符合題意，題中強調很多科學家也是哲學家，也有很多哲學家也是科學家，說明哲學與具體科學是密切聯系的，故入選。C選項觀點與題意不符，題中強調哲學與具體科學相互影響，而不僅僅是具體科學影響哲學，故排除。D選項觀點錯誤，哲學和具體科學相互影響，但并不是二者合二為一，故排除。
二、簡答題11．世界觀12．方法論13．自然科學知識　 社會科學知識　 思維科學知識14．世界觀　 具體知識　 世界觀和方法論三、問答題　15.答案：（1）哲學源于生活，來源于人類的實踐活動，源于人們對世界的追問和對世界的思考。哲學并不神秘，它與我們的生活、與我們置身的社會和自然密切相關，總是自覺不自覺影響我們的學習、工作和生活，生活處處有哲學。
（2）生活處處有哲學，但哲學不等于生活，它源于生活又是高于生活的。哲學家是依據一定的自然知識和社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統的世界觀加以理論化、系統化而形成的思想體系。它是世界觀和方法論的統一。不能把哲學簡單化，把零散的、不自覺的世界觀當作哲學。
（3）題中的觀點是不正確的。哲學是來源于生活又高于生活的。在生活當中，我們要把哲學置身于生活當中，避免哲學的神秘化；同時我們在生活當中要借助邏輯思維歸納出高于生活的哲學，從而避免哲學的庸俗化。
16.答案：材料中體現的是哲學和具體科學之間的聯系：　　（1）具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展。哲學離不開具體科學。材料中提到的“認識論要是不同科學接觸，就會變成一個空架子”、“沒有科學史的科學哲學是空洞的”闡釋的就是這個觀點。　　（2）哲學是具體科學的概括和升華，為具體科學提供世界觀和方法論的指導。材料中的“沒有科學哲學的科學史是盲目的”、“科學要是沒有認識論——只要這真是可以設想的——就是原始的混亂的東西。”說明的正是這樣的道理。

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