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人教版高中政治必修四知識講解,鞏固練習(教學資料,補習資料):第16講 實現人生的價值

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人教版高中政治必修四知識講解,鞏固練習(教學資料,補習資料):第16講 實現人生的價值

資源簡介

實現人生的價值
【考點解讀】
考點提示   1.價值和人生價值   價值和人生價值   價值觀及價值觀的導向作用 2.價值判斷與價值選擇   價值判斷與價值選擇的客觀依據   價值判斷與價值選擇的社會歷史性   價值判斷與價值選擇的階級性及主體差異性   價值沖突及評價標準 3.價值的創造與實現   在勞動和奉獻中創造價值
在個人與社會統一中實現價值
在砥礪自我中走向成功  知識經緯
【知識清單】 (一)人生價值
1.哲學上的價值
(1)含義:是指一事物對主體的______,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的
_____和______。
(2)特征:它涵蓋了事物的__________價值,具有高度的_______和_______。
2.人的價值
(1)含義:人的價值就在于_______,就在于對社會的______和_______,即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。
(2)特點:人既是價值的_____,又是價值的_______。
3.評價標準:對一個人的價值的評價主要是看他的_____,看他為社會、為______貢獻了什么。
(二)價值觀的導向作用
1.價值觀的含義:指人們在認識各種具體事物的價值的基礎上,會形成對事物價值的________和________。
2.價值觀作為一種社會意識,對社會存在具有重大的_____,對人們的行為具有重要的____、____和_____作用。
(1)價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。
①價值觀影響著人們對事物的______和______。
②價值觀影響著人們________的活動。
(2)價值觀對________的選擇具有重要的導向作用。
(三)價值判斷與價值選擇   1.價值判斷與價值選擇的客觀依據   (1)______________________________。   (2)______________________________。   2.價值判斷與價值選擇的社會歷史性   (1)社會歷史性特征的內涵:________________________________________。   (2)價值判斷和價值選擇社會歷史性的意義:   ①有助于我們正確評價歷史和現實中的各種價值觀念,防止簡單化和片面化傾向;   ②有助于我們的價值觀念與時俱進,從而作出正確的價值判斷,進行正確的價值選擇。   3.價值判斷與價值選擇的階級性:人們的__________,__________,價值判斷選擇也
就不同。
4.價值與價值選擇,往往會________。人們認識事物的角度不同,對其價值的評價也就不同。   5.價值沖突及評價標準:   (1)處理各種利益關系最重要的是_____,因為最大多數人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。   (2)價值沖突及標準:   ①當個人的利益同人民群眾的利益發生沖突時,要______________________________;   ②當個人的利益與他人利益發生沖突時,要____________________________________;   ③當個人的利益與社會、集體和他人沒有沖突時,要____________________________。
(四)價值的創造與實現   1.在勞動與奉獻中中創造價值。   (1)人只有在勞動中,在____________________中,才能創造價值。   (2)____________________,是實現人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。   2.在個人與社會的統一中實現價值。   (1)實現人生價值的基礎是____________________。   (2)強調在____________________中實現個人的價值,并不否認追求人的個性發展。   (3)人的個性表現于____________________,而不應表現為人的怪異和陋習。   3.在砥礪自我中走向成功。   (1)實現人生價值需要充分發揮____________________,需要____________________的精神。   (2)實現人生價值,需要努力發展自己的才能,____________________。   (3)實現人生價值。需要有堅定的理想信念,需要有____________________指引。
答案: (一)
1.(1)積極意義 屬性 功能(2)各個不同領域 概括性 普遍性
2. (1)創造價值 責任 貢獻 (2) 創造者 享受者
3. 貢獻 人民
(二)
1.總的看法 根本觀點
2.反作用 驅動 制約 導向 (1) 認識 評價 (2)改造世界 (3)人生道路
(三)
1.(1)必須遵循社會發展的客觀規律 (2)自覺站在最廣大人民的立場上  2.(1)價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同  3.社會地位不同 需要不同  4.因人而異
5.(1)必須首先考慮并滿足最大多數人的利益要求   (2)自覺站在人民群眾的立場上進行選擇 善于從不同角度思考利益,理解和尊重他人的正當選擇 把個人、集體、社會三者的統一作為自己選擇的標準,兩利相權取其重,兩弊相衡取其輕 (四)  
1.(1)在奉獻社會的實踐活動中 (2)積極投于為人民服務的實踐  2.(1)社會提供的客觀條件(2)與社會的統一 (3)對他人、對社會的獨特的貢獻方式  3.(1)主觀能動性 頑強拼搏、自強不息 (2)全面提高個人素質 (3)正確價值觀
【要點精析】
要點一:人的價值
【實現人生的價值】(價值與價值觀)  1.哲學上的價值含義 哲學意義上的價值是指一事物對主體的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。它涵蓋了各個不同領域事物的價值,具有高度的概括性和普遍性。
特別提醒:價值是主體和客體之間的一種特定的關系,即客體以自身屬性滿足主體需要的關系。它涉及兩個方面,一是人即主體的需要,二是事物即客體的某種性質、結構和屬性,二者缺一不可。
2.人的價值  (1)人的價值就在于創造價值,就在于對社會的責任和貢獻
即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。  (2)人既是價值的創造者,又是價值的享受者    ①人生活在社會中,總是需要依靠別人創造的財富來滿足自己的各種需要,因此,每個人理當用自己的勞動創造物質財富和精神財富,回報社會,滿足他人。(社會價值)
②人通過自己的活動,付出了心血和勞動,滿足了社會和他人的需要,同時自己也獲得相應的勞動報酬,得到社會對自己價值的承認,從而實現了對自我的滿足。(自我價值) 注:人的價值是自我價值和社會價值的統一,即包括貢獻和索取兩方面。  3.對人的價值評價   對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻,評價一個人價值的大小就是看他為社會、為人民貢獻了什么。
人的貢獻是多方面的,可以是對某個人或某個集團的貢獻,但最根本的是對社會發展和人類進步事業的貢獻。   在今天,人的貢獻主要是對工人階級為代表的廣大人民群眾的貢獻。評價一個人價值的大小,就是看他為社會、為人民貢獻了什么。 【典型例題】   【例題1】從汶川地震到北京奧運,千百萬志愿者的行動似一股社會的道德清流,讓愛心延續,推動文明前行,受到了社會的廣泛好評。這又一次表明人生價值包括   ①個人對社會的責任與貢獻       ②個人的生命歷程   ③個人為社會創造精神財富       ④個人受到社會的尊重   A.①②③     B.②③④     C.①②④     D.①③④   解析:本題考查對人生價值的理解,人生價值包括社會價值和自我價值。但評價人生價值應該看他對社會的責任和貢獻。千百萬志愿者的行動“讓愛心延續,推文明前行”,說明個人為社會創造精神財富,也說明人生價值包括個人對社會的責任與貢獻;“受到了社會的廣泛好評”,說明個人受到社會的尊重。①③④符合題意,故答案選D。②不屬于人生價值的內容。
答案:D
【例題2】馬克思說:“如果人只為自己勞動,他也許能成為有名的學者、絕頂聰明的人、出色的詩人,但他決不可能成為真正的完人和偉人。”對這句話理解正確的是   A.人不應該為自己勞動   B.人的真正價值在于貢獻   C.這里的“完人和偉人”是指那些取得了巨大物質成就的人   D.這里的“完人和偉人”是指為工人階級解放事業作出貢獻的人
解析:本題考查對人的價值的理解。馬克思這句話的意思是說人不能只為自己勞動,人更應為社會和他人作貢獻,這樣才能實現人的真正價值,成為真正的完人和偉人。A項說法不正確,人不應該只為自己勞動。這里“真正的完人和偉人”是指實現人生價值的人,而非C和D所理解的內容。
答案:B 要點二:價值觀的導向作用   1.什么是價值觀   人們在認識各種具體事物的價值的基礎上,會形成對事物價值的總的看法和根本觀點,這就是價值觀。 2. 正確理解價值觀的導向作用
(1)依據的原理:
價值觀作為一種社會意識,對社會存在具有重大的反作用,對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。科學的價值觀對社會存在具有積極的引導作用,錯誤的、非科學的價值觀對社會存在具有阻礙作用。
(2)具體體現
①價值觀對認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。
第一,價值觀影響著人們對事物的認識和評價不同。
第二,價值觀影響人們改造世界的活動。
②對人生道路的選擇具有重要導向作用。
一個人走什么樣的人生道路,選擇什么樣的生活方式,都是在一定世界觀和價值觀的指導下進行的。價值觀不同,人們努力的方向,做事的態度、方式和結果也就不同。正確的價值觀能引領人們邁向光明的人生道路;錯誤的消極的價值觀則會把人引向歧途。
(3)方法論:樹立正確的價值觀(社會主義的集體主義價值觀)。
社會主義的集體主義價值觀,是集體利益與個人利益在集體利益基礎上的辯證統一。集體利益是人民群眾的共同利益,它高于個人利益。當集體利益與個人利益發生沖突時,個人利益服從集體利益。集體主義價值觀不排斥個人利益,而是重視和發展個人的正當利益。 【典型例題】
【例題1】有一個珠寶商一生致力于珠寶的真偽之辨、技藝爐火純青。一天,他看到一個孩子將真假珠寶混在一起當作玩具玩耍而自得其樂。對此,珠寶商感嘆不已。這個寓言表達的哲學道理是
①在生活中人們辨別真偽是沒有意義的 ②游戲并快樂才是人們生活的真實意義 ③人們對同一事物有著不同的價值觀念 ④不同價值觀念決定了不同的人生態度
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
解析:面對同一珠寶,無知的小孩自得其樂,技藝爐火純青的商人感嘆不已,這是由他們的價值觀不同而決定的,③④符合題意。①②觀點本身錯誤,不符合現實,也不是哲學道理,排除。
答案:C
【例題2】(2018 山東模擬)青年處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一粒扣扣錯了,剩余的扣子都會扣錯。從哲學上看,這里強調青年要扣好人生的“第一粒扣子”,是因為
A.一切工作都應該從正確的價值觀出發 B.價值判斷是在價值選擇的基礎上作出的
C.價值觀對人生實踐具有重要的導向作用 D.社會提供的客觀條件是實現人生價值的前提
解析:人生的“第一粒扣子”是指樹立正確的價值觀,因為價值觀對人生具有導向作用,C正確;一切工作都應該從實際出發,A排除;B項顛倒了價值選擇和價值判斷兩者的關系;D項與題意不符。故選C。
答案:C
要點三:價值判斷和價值選擇
【實現人生的價值】(價值判斷與價值選擇)
1.正確理解價值判斷和價值選擇內涵
(1)人們對事物能否滿足主體的需要及滿足的程度作出的判斷,就稱為價值判斷。
(2)在價值判斷的基礎上進一步作出的選擇,就稱為價值選擇。
2.價值判斷和價值選擇的特征
(1)價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征
①依據:隨著時空的推移和條件的改變,一定事物的價值以及人們關于它的價值觀念也會發生變化。
②內涵:價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。
③意義:
一方面,有助于我們正確評價歷史和現實中的各種價值觀念,防止簡單化和片面化傾向。
另一方面,有助于我們的價值觀念與時俱進,從而作出正確的價值判斷,進行正確的價值選擇。
(2)價值判斷和價值選擇的階級性和主體差異性特征
①人們的社會地位不同,需要不同,價值判斷和價值選擇也就不同。(在階級社會具有階級性)
②人們認識事物的角度不同,對其價值的判斷也就不同。
③人們站在不同的立場上,就會有不同的價值觀,做出不同的價值判斷和價值選擇。
3.做出正確價值判斷和價值選擇的客觀依據
(1)要堅持真理,自覺遵循社會發展的客觀規律。
①各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產生的,而是社會存在在不同的人腦中的反映的產物,是社會實踐的基礎上形成的。人們選擇的目標能否實現,實現的程度如何,取決于人們的認識是否符合社會發展的客觀規律。因此,要樹立正確的價值觀,做出正確的價值判斷和價值選擇,就必須堅持真理,遵循社會發展的客觀規律,走歷史的必由之路。(從社會存在和社會意識的關系去思考)
②要作出價值判斷和價值選擇,就要遵循社會發展的客觀規律,但隨著時空及條件的變化,作出的選擇會有不同,即社會歷史性特征。這就要求人們要實事求是,具體問題具體分析,尋找規律在不同時間、地點及條件下的具體表現,不可簡單片面地作出判斷。
(2)自覺站在最廣大人民的立場上。
我們要自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標準,牢固樹立為人民服務的思想,把獻身人民的事業、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。 4.價值沖突及評價標準(正確處理個人、他人及集體的利益)
(1)各項工作應當正確反映并妥善處理各種利益關系,認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。
(2)最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數人的利益要求。
(3)當個人的利益同人民群眾的利益發生沖突時,要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇。
(4)當個人的利益與他人利益發生沖突時,要善于從不同角度思考利益,理解和尊重他人的正當選擇。
(5)當個人的利益與社會、集體和他人沒有沖突時,要把個人、集體、社會三者的統一作為自己選擇的標準,兩利相權取其重,兩弊相衡取其輕。■
【典型例題】
【例題 1】下邊漫畫《今日武松》體現的哲理是
A.實踐是認識的目的
B.能指導人們行動的價值觀才是正確的
C.自然規律不是一成不變的
D.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
解析:本題以漫畫的形式考查了對價值判斷和價值選擇的特征---社會歷史性的理解。昔日的武松是打虎英雄,今日的武松要保護生態平衡,反映了人們的生態價值觀會因時間、地點、條件的改變而改變,從而體現價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。AC 不符合題意。B說法錯誤,能正確指導人們行動的價值觀才是正確的。
答案:D
【例題2】南京一兒科醫生在工作期間玩游戲,疏于照顧病人,導致了嬰兒的死亡,引起了社會的強烈反響。這一事實從哲學上告訴我們
A.必須在社會實踐基礎上進行價值判斷和價值選擇
B.價值判斷和價值選擇,往往因人而異
C.價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上
D.個人利益、集體利益、社會利益總是會發生沖突的
解析:材料中兒科醫生的行為,沒有把人民群眾的利益作為最高的價值標準,C是其應有的啟示。AB不合題意,D觀點錯誤。
答案:C
【例題3】人民群眾是生活的先知,冷暖甘苦感受最深刻。人民群眾是智慧的源泉,改革發展體會最清楚。人民群眾是施政的基礎,政令得失反映最真實。惟問政于民方知得失,問需于民方知冷暖,問計于民方知虛實。
從歷史唯物主義角度,分析政府“問政于民、問計于民,問需于民”的價值取向。
解析:對于本題我們首先要審設問,題目限制的知識范圍是歷史唯物主義角度,所以我們要從第四單元的知識去尋找答案。政府“問政于民、問計于民,問需于民”的價值取向轉換成歷史唯物主義知識屬于社會意識,社會意識是由社會存在決定的;這一價值取向屬于正確的價值觀,正確的價值觀具有巨大的正確導向作用;之所以從民出發,體現了人民群眾是歷史的主體;正確的價值判斷和價值選擇要尊重社會發展規律和符合廣大人民群眾的利益。
參考答案:
(1)這一價值取向屬于社會意識,是由社會存在決定的。
(2)人民群眾是歷史的主體,這一價值取向是在尊重人類社會發展的規律,符合人民的根本利益的基礎上做出的。
(3)這一價值取向對認識世界和改造世界、對人生道路的選擇有導向作用。堅持它有助于政府做好工作,有助于政府工作人員堅持為人民服務的宗旨。
要點四:價值的創造與實現
【實現人生的價值】(人生價值的實現)   1.在勞動和奉獻中創造價值。(根本途徑)   (1)人只有在勞動中,在奉獻社會的實踐活動中,才能創造價值。   (2)積極投身于為人民服務的實踐,是實現人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。 2.在個人與社會的統一中實現價值。(客觀條件)   (1)人生價值的實現有多種途徑,無論哪種途徑,都離不開對他人、對社會的貢獻。   (2)要在個人與社會的統一中實現價值。   社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的基礎。人的價值,也只能在對他人的貢獻中在社會中實現。要正確處理好個人與集體、個人與社會的關系,才能在奉獻社會中實現自己的價值。
我們并不否認追求人的個性發展,但追求個性應表現為對他人、對社會的獨特的貢獻方式。   個人與社會是統一的。社會的發展是個人發展的基礎,社會發展也離不開個人發展。只有在集體中,個人才能獲得全面發展其才能的手段。 3.在砥礪自我中走向成功。(主觀條件)   (1)實現人生價值,需要充分發揮主觀能動性,需要頑強拼搏、自強不息的精神。   (2)實現人生價值,需要努力發展自己的才能,全面提高個人素質。   (3)實現人生價值,需要有堅定的理想信念,需要有正確價值觀指引。■ 【典型例題】
(2016 銀川一中期末考)過去十年間,《感動中國》節目已經向全國觀眾展現了100多位各行各業的杰出人物。其中有錢學森、朱光亞、袁隆平這樣的睿智學者,也有徐本禹、叢飛、王順友等做出非凡事業的平凡百姓。這給我們的啟示是? ①人的素質決定人生價值的大小????? ②要在個人與社會的統一中實現人生價值? ③人是價值的創造者和享受者??????? ④實現人生價值關鍵在發揮主觀能動性????
?A.①② B. ①③ C.②③ D.②④
解析:①選項說法錯誤,人生價值的實現在于對社會的責任和貢獻。感動中國人物在各行各業為人類做貢獻,體現了要在個人與社會的統一中實現人生價值,②選項說法正確,感動中國人物為社會做貢獻又得到了社會的認可,體現了人是價值的創造者和享受者,③正確;④與題意無關,排除。
答案:C
思維拓展
到目前為止,全國已有7.8萬名“村官”,小楊就是其中的一位。大學一畢業,小楊打破傳統觀念。只身來到千里之外的一個鄉村任村委會主任助理。任職期間,在村黨支部和村委會的領導下,她走訪農戶,宣傳黨和政府的有關方針和政策,傳授農業科技知識,協助主任處理一系列村務。她刻苦學習雕刻知識,與該村藝人共同努力,使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩,并將原先小打小鬧的木雕品發展為人人喜愛的旅游紀念品。短短兩年,該村的社會風氣明顯好轉,村民的錢包鼓了起來。因此,“村官”小楊得到了領導和村民的一致好評,小楊自己也認為當“村官”是一個正確的選擇。
結合材料,運用“實現人生的價值”的有關知識,說明“村官”小楊在鄉村的精彩人生給我們的啟示。
審題過程:
(1) 審材料提取有效信息。本題有三層信息:①小楊在做“村官”的實踐中,不僅使該村的社會風氣好起來,村民的錢包鼓起來,自己也得到了好評;②小楊的精彩人生離不開村黨支部和村委會的領導,也離不開村民的共同努力;③小楊打破傳統觀念做“村官”,運用自己的聰明才智,為鄉村建設作出了貢獻。
(2理論和材料相結合,逐步分析。本題要求運用“實現人生價值的知識”分析小楊的做法給我們的啟示。答題時要緊扣材料中小楊做“村官”具體經歷的三層信息,與教材相關理論相結合,逐層反思其中的啟示。信息一說明人只有在奉獻社會的實踐中才能創造價值和實現價值;信息二說明人的價值只能在個人與社會的統一中實現;信息三說明實現人生價值需要有正確價值觀的指引,需要充分發揮主觀能動性,需要全面提高個人素質。
參考答案:
(1)小楊在做“村官”的實踐中,不僅使該村的社會風氣好起來,村民的錢包鼓起來,自己也得到了好評,表明人只有在奉獻社會的實踐中才能創造價值和實現價值。
(2)小楊的精彩人生離不開村黨支部和村委會的領導,也離不開村民的共同努力,表明人的價值只能在個人與社會的統一中實現。
(3)小楊打破傳統觀念做“村官”,運用自己的聰明才智,為鄉村建設作出了貢獻,說明實現人生價值需要有正確價值觀的指引,需要充分發揮主觀能動性,需要全面提高個人素質。
【疑點突破】
疑點一:比較人的價值和物的價值的區別
區別
人的價值
一般物的價值
價值構成雙方
都是人,涉及個人與社會、個人與他人的利益關系
一方是人,另一方是物
滿足主體需要的方式
一個人創造出物的價值來滿足主體需要,具有主觀能動性
以自身因素或屬性來直接滿足主體需要,是被動、無意識的
價值關系
復雜,人既是主體,又是客體,既要滿足社會和他人的需要,又有自身需要
單一,是需要與被需要,滿足與被滿足的關系
價值地位
一方面,人的道德品質、人格尊嚴等不能用物的東西來代替,不能用金錢來衡
量交換。另一方面,人還可以創造新的價值,正是從這個意義上看,人的價值高于物的價值。

疑點二:正確理解“自我價值與社會價值的統一”
自我價值
社會價值
含義
自我對自己本身的肯定關系,即自己滿足自己的需要的關系
個體的人對社會和他人的意義


表現
社會對勞動者的尊重和滿足
個人通過勞動、創造,對社會和他人所作出的貢獻
意義
是肯定的方面,如個人對自己生命存在的肯定,自己尊重自己,以及個人的自我完善等。恰當的自我價值對于人的生存和發展很重要
人的價值就在于創造價值,就在于對社會的責任和貢獻,即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要
聯 系
自我價值與社會價值是相互聯系、密不可分的。
(1)個人對社會作出了貢獻,推動了社會發展,就為實現自我價值打下了基礎;個人自我價值的實現,又可以激發個人更大的積極性和創造性,從而為社會作出更大的貢獻
(2)人的價值的另一個方面在于人通過自己的活動,付出了心血和勞動,滿足了社會和他人的需要,同時自己也獲得相應的勞動報酬,得到社會對自己價值的承認,從而實現了對自我的滿足
疑點三:個人利益與集體利益的辯證關系
一致性
一方面,個人利益與集體利益互為前提存在;另一方面,個人利益與集體利益互相促進而共同發展
不一
致性
集體利益是全局利益、長遠利益的體現,個人利益一般表現為局部利益和眼前利益
集體利益原則要求個人把集體利益放在首位,為了集體利益放棄個人利益,必要時犧牲個人利益乃至生命來保衛集體利益
要求集體更好地完善自己,以便更好地滿足個人的正當利益
反對的錯誤觀點
既要反對個人利益至上的個人主義、小團體主義,又要反對忽視和損害個人正當利益的做法
疑點四:追求個人正當利益不是個人主義
(1)個人利益是指個人生存和發展需要的條件(物質條件和精神條件),這屬于個人的正當利益,應該得到尊重和維護。當個人利益與集體利益發生沖突時,個人利益要服從集體利益。
(2)個人主義是以個人為中心,一切從個人出發,為了滿足個人私欲而不惜損害社會和他人利益的思想和行為,這與西方資本主義國家的經濟制度和政治制度相適應,對個人、對社會有消極的影響,危害極大。可見,不能將二者簡單等同,如果將個人利益高于集體利益,一切以個人利益為出發點,一切為了個人就會導致個人主義。
【課外拓展】
長者的恩賜   從前,有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜:一根漁竿和一簍鮮活碩大的魚。其中,一個人要了一簍魚,另一個人要了一根漁竿,于是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚,他狼吞虎咽,還沒有品出鮮魚的肉香,轉瞬間,連魚帶湯就被他吃了個精光,不久,他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著漁竿繼續忍饑挨餓,一步步艱難地向海邊走去,可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的海洋時,他渾身的最后一點力氣也使完了,他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。   有兩個饑餓的人,他們同樣得到了長者恩賜的一根漁竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西,而是商定共同去找尋大海,他倆每次只煮一條魚,他們經過遙遠的跋涉,來到了海邊,從此,兩人開始了捕魚為生的日子,幾年后,他們蓋起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的漁船,過上了幸福安康的生活。 分析:不同的價值觀對人生的導向也不同。
你是別人的一棵樹   有個人一生碌碌無為,窮困潦倒。一天夜里,他實在沒有活下去了勇氣了,就來到一處懸崖邊,準備跳崖自盡。自盡前,他號啕大哭,細數自己的種種遭遇和挫折。崖邊巖上生有一棵低矮的樹,聽到它的種種經歷,也禁不住地流下了眼淚。此人見樹流淚,就問道:“看你流淚,難道你同我有相似的不幸嗎?” ???? 樹說:“我怕是這世界上最苦命的樹了。你看我,生在這巖石的縫隙之間,食無土壤,渴無水源,終年營養不足;環境惡劣,讓我枝干不得伸展,形貌生得丑陋;根基淺薄,又使我風來欲墜,寒來欲僵。看我似堅強無比,其實我是生不如死呀!” 此人不禁與樹同病相憐,就對樹說:“既然如此,為何還要茍活于世,不如隨我一同赴死吧!” ???? 樹說:“我死倒是極其容易,但這崖邊便再無其他樹了,所以不能死呀。” ???? 此人不解。 ??? 樹接著說:“你看我頭上這個鳥巢沒有?此巢為兩只喜雀所筑,一直以來,它們在這里棲息生活,繁衍后代。我要是不在了,兩只喜雀可咋辦呀?” 此人聽罷,忽有所悟,就從了懸崖邊退了回去。 ???? 分析:人生的真正價值在于對社會的貢獻。其實,每個人都不只是為了自己而活著,一個再渺小、再卑賤的人,對于他人來說都是一棵偉岸的樹。    
【鞏固練習】
 一、單項選擇題
  1.西紅柿生長在野外,沒有與人發生關系時,并不具有價值,后來人們逐漸發現了它能觀賞和食用,它才具有價值。這說明   ①價值是一事物對主體的積極意義   ②只要客觀事物的屬性存在,就有其價值   ③價值是凝結在商品中的無差別的人類勞動   ④價值是主體需要與事物屬性之間的特定關系   A.①②    B.①②④    C.①④    D.②③④ 2.歌德曾說過:“你要欣賞自己的價值,就得給世界增添價值。”這表明
A.人生價值就是個人獲得社會的承認
B.人的真正價值在于個人對社會的貢獻
C.要實現人生價值,首先要實現自我滿足
D.人生的真正價值是擁有重要的崗位
3. “有時候,文明離我們只不過是十公分的距離”。“多一點分享,對別人來說,就多一份溫暖”。“我們每個人邁出一小步,就會使社會邁出一大步”。朗朗上口的廣告語悄然給人們的言行帶來了可喜的變化。從哲學的角度看,這主要體現了
A.世界上的一切事物都處在永恒發展之中
B.哲學是社會變革的先導
C.價值觀對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用
D.價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上
4.同為宋朝的文化名流,蘇東坡的《食荔枝》對廣東荔枝贊不絕口,說“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”;蔡襄的《荔枝譜》卻說“天下的荔枝,以閩中為第一,蜀州次之,嶺南為下”。這說明
A.價值判斷總是有主觀性
B.“趣味無商量”,美食評鑒沒有客觀標準
C.受到鄉土觀念的影響,兩者都把自己家鄉荔枝說成是最好的
D.價值判斷具有階級性,奸臣蔡襄不能客觀看待廣東荔枝的價值
5.中國人民歷來愛好和平,主張“厚德載物”、“和而不同”,今天這些價值取向依然具有積極意義,是因為它   ①符合人類的根本利益        ②是中國人的傳統觀念   ③符合事物的發展規律        ④能指導人的行為方式   A.①②③      B.②③④      C.①②④      D.①③④ 6. 雷鋒精神,人人可學;奉獻愛心,處處可為。幫助孤寡老人做家務,義務為貧困生輔導功課……現在,全國各地有一大批青年志愿者長期堅持開展志愿者活動,關愛他人,踐行雷鋒精神。這告訴我們
A.價值觀是人生的正確向導
B.要在奉獻中實現人生價值
C.社會意識隨著社會存在的發展而發展
D.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
7. “殘年風燭,發出微弱的光,蒼老的手,在人間寫下大愛。” 91歲高齡的劉盛蘭是2014年感動中國人物,老人用自己微薄的工資捐助學生,17年來捐資助學總計7萬多元、100多個學生。他用行動詮釋了
①人生價值的實現取決于人們的價值選擇
②要在個人與社會的統一中實現人生價值
③在價值選擇的基礎上作出正確價值判斷
④勞動和奉獻是實現人生價值的根本途徑
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
8.(2015 天津高考)“炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力”是同仁堂人的承諾:“修合無人見,存心有天知”是同仁堂人的良心。在這份堅守中,同仁堂從346年前的一間小藥鋪發展為今天享譽中外的著名企業。同仁堂的成功得益于
A.愛崗敬業,在無私奉獻中創造價值 B.遵紀守法,在追求和諧中成就自我 C.艱苦奮斗,在自主創新中謀求發展 D.誠實守信,在服務社會中實現價值
9.王國維在《人間詞話》中說:“古今之成大事業、大學問者,罔不經過三種之境界:‘昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路’,此第一境界也;‘衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴’,此第二境界也;‘眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處’,此第三境界也。”這給我們的人生啟示是
①樹立正確的人生目標和理想,對人生有著重大的指導作用 
②實現人生價值需要有百折不撓、不怕失敗的頑強奮斗精神 
③個人的人生理想源于現實、高于現實,可自然轉化為現實 
④社會性是人的本質屬性,實現人生價值需要一定的社會條件
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
10. (2019 銀川一中期末考)在紀念抗戰勝利70周年之際,臺灣的一些政治人物還把目光鎖定在“主戰場”和“誰主導”這些恩怨上,這種偏狹的視角只會延續爭端,而不利于兩岸正視共同的歷史與命運,攜手創造和平發展的明天。這表明? ①價值判斷和價值選擇具有社會歷史性??? ②價值判斷和價值選擇因人而異??? ③社會意識具有相對獨立性????????????? ④認識的發展具有反復性和上升性
A.①② B.②③ C.③④ D.②④
二、簡答題
  11.我們做出正確的價值判斷與價值選擇,要遵循社會發展的___________,要自覺站在__________的立場上。   12.著名作家托爾斯泰說:“理想是指路明燈,沒有理想,就沒有堅定的方向,而沒有方向,也就沒有生活。”這告訴我們:價值觀對人生道路的選擇具有________________作用。   13.孟子說:“生,我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。”“舍生取義”的價值選擇是在________________的基礎上作出的。
三、問答題
14. “低碳經濟”成為當今世界的一個熱詞。某校高二(1)班一個學習小組以“低碳經濟背景下低碳生活”為主題,開展了探究活動。活動中收集到以下資料:
資料一:為應對全球氣候變暖對人類的大挑戰,英國政府在2003年能源白皮書中首次提出了“低碳經濟”概念,隨之迅速獲得世界范圍的認同與推廣。
低碳經濟,是指在可持續發展理念指導下,通過技術創新、制度創新、產業轉型、新能源開發等多種手段,盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗,減少溫室氣體排放,達到經濟社會發展與生態環境保護雙贏的一種經濟發展形態。
低碳生活 (low carbon living)是指生活作息時所耗用的能量要盡力減少,從而減低二氧化碳的排放量。
資料二:專家認為發展低碳經濟,對中國來說既是機遇,也是挑戰,總體上利大于弊:
在一些傳統行業中,我國比一些發達國家落后幾十年。而在新能源領域,比如太陽能、風能和鋰電池等行業,與最發達國家相比僅落后1~2年。發展低碳經濟既能拓展未來發展空間,也能為實現經濟發展方式的轉變創造了良好契機。如果能抓住這次產業革命的機遇,加快經濟發展廣大的轉變,就有可能實現后來者居上,實現跨越式發展。
但是,應該看到,中國在輿論環境、節能減排技術以及能效方面都與發達國家存在較大差距。中國正處于重化工業發展的階段,中國目前對能源的需求非常大,還在不斷增加,碳排放量也在增加;此外,我國承接了大部分發達國家轉移出來的高碳排放生產線,發展低碳經濟這些生產線就要面臨停產、轉產和技術改造的問題,進而制約我國傳統經濟的發展,影響就業。
(1)在探究中,同學們發現,對于發展低碳經濟,不同行業、不同地區、不同群體有著不同的聲音。有的支持,也有的反對。請你從唯物史觀的角度說明為什么會出現上述“不同的聲音”?
(2)小張同學認為:倡導“低碳生活”,對于我們普通人來說是一種態度,最重要的是樹立“節能減排”的生活理念。請運用所學哲學道理評析這一觀點。

15.(2019 九江高中期末考)勞動滿足了人們對于溫飽的需求,也是勞動提升了生活品質,更是勞動締造了人類的幸福。清潔工人愛崗敬業,換來了我們生活環境的干凈美麗;產業工人愛崗敬業,換來了企業不斷發展,為富民強國提供了雄厚的物質基礎……普通的勞動者都在用平凡卻偉大的勞動創造著屬于自己的小幸福、實現自己的人生價值。? 從歷史經驗論來看,國民的敬業程度往往與一國的經濟和社會發展速度緊密相關。一個人的能力有大小,職業有高低,只要熱愛本職工作,在自己的崗位上盡職盡責,就是抓住了愛國主義的著力點,就是在實踐中對愛國主義的最好詮釋。? 運用歷史唯物主義的相關知識并結合材料,分析勞動者應如何在敬業奉獻中實現人生價值。
  
參考答案:
一、單項選擇題
1.C   解析:價值是指主體需要與事物屬性之間的一種特定關系,即事物對主體的積極意義,因此②說法是錯誤的,應排除。③指的是經濟意義上價值的概念,不符合題意。所以答案選C。 2. B
解析:“欣賞自己的價值”即社會對個人的尊重和滿足,“給世界增添價值”即個人對社會的貢獻。“你要……就得”,強調了個人對社會的貢獻是社會對個人尊重和滿足的前提,即人的真正價值在于個人對社會的貢獻,故答案選B。ACD觀點錯誤,應排除。
3.C
解析:廣告語悄然給人們的言行帶來了可喜的變化,說明價值觀對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用,故答案選C。A B D不合題意,應排除。
4.A
解析:價值判斷受評價者自身的立場、知識構成、世界觀和思維方法等主觀因素的影響。蘇東坡和蔡襄立場不同,對廣東和閩中荔枝的評價不同,A項正確。社會意識是社會存在的反映,人們對美食的評價有基本的價值標準,B錯誤。蔡襄是福建人,蘇東坡是四川人,只是后來被貶到海南,C說法錯誤。不能把政治上的價值觀與美食上的價值觀混同起來,D錯誤。
5.D
解析:價值判斷和價值選擇雖然具有社會歷史性和主體差異性,但是仍然具有客觀標準,即一要符合社會發展的規律,二要符合人民群眾的根本利益。“厚德載物”、“和而不同”,今天這些價值取向依然具有積極意義,正是因為符合社會發展的規律,符合人民群眾的根本利益,并且對人的行為具有導向作用。因此正確答案選D。②不是原因。
6.B
解析:本題考查價值觀的知識。A項中價值觀有正確與錯誤之別;C表述錯誤,社會意識具有相對獨立性,會隨著社會存在的變化而變化,不是發展;D說法正確但與題意不符。故正確答案選B。
7.D
解析:本題考查人生價值的實現。①表述錯誤,人生價值的實現取決于勞動和奉獻;③錯誤,人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上做出的。故正確答案選D。
8.D
解析:本題考查價值的實現的相關內容。難度不大,材料中同仁堂作為老字號企業成功得益于誠實守信,在服務社會中實現價值,故選D。
9.A
解析:王國維所表達的三個境界可以這樣理解:第一種境界是立志;第二種境界是為志向而奮斗;第三種境界是經過努力創造出獨特的貢獻。故①②符合題意。③說法不正確,理想轉化為現實需要奮斗。④沒體現。 10. B
解析: ①選項在材料中沒有體現,故排除。從材料可知,在紀念抗戰勝利70周年之際,臺灣的一些政治人物和大陸不同的看法,體現價值判斷和價值選擇因人而異,因此,②選項說法符合題意。材料“這種偏狹的視角只會延續爭端,而不利于兩岸正視共同的歷史與命運,”可以看出,③項說法正確;④選項在材料中沒有體現。
二、簡答題
11.規律  人民 12.導向
13.價值判斷
三、問答題 14.答案:
(1)價值判斷和價值選擇,往往會因人而異。人們站在不同的立場上,就會有不同的價值觀,就會作出不同的價值判斷和價值選擇。不同行業、不同地區、不同群體,由于有著不同的利益,因而會對發展低碳經濟有著“不同聲音”。
(2)①價值觀對人們的行為有著重要的驅動、制約和導向作用。(或答:意識對改造客觀世界有指導作用。)確立“低碳生活”的理念,有利于改變人們的傳統生活方式,促進節能減排,實現可持續發展。因此,小張同學的觀點有其合理性。
②實踐是認識的目的和歸宿。倡導“低碳生活”,僅僅樹立“節能減排”的生活理念是不夠的,最重要的是做低碳生活的實踐者,這樣才能把節能減排落到實處。
15.答案:
①人的價值在于創造價值,在于對社會的責任和貢獻,勞動者必須在勞動和奉獻中創造價值,即通過自己的勞動滿足社會、他人和自己的需要。
②勞動者應正確處理個人與集體、個人與社會的關系,在個人與社會的統一中實現價值。
③勞動者應在勞動中充分發揮自己的正確價值觀導向作用,促進自己全面發展,做好本職工作,才能真正實現自己的人生價值。

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