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課型 新授課 課題 第3課《遠古的傳說》 年級 七年級
主備人 備課時間 授課時間
【學習目標】
1.能描述華夏族的形成、炎黃子孫的由來和人文始祖。 2.概述炎帝、黃帝、堯、舜的主要事跡,識別遠古神話傳說和歷史史實之間的關系。 3.說出禪讓制的實質,了解原始社會產生首領的方式。 4.重點:黃帝和華夏族的形成、堯舜禹的傳說。 5、難點：如何區別史實與傳說。
【課堂教學流程】
【學案自學 梳理知識】任務一：【自學質疑】結合電子教材或者教材，自主學習本課知識，完成自學檢測試題，并將疑惑點記錄反饋老師。炎黃聯盟1．背景：（1） 年前，中國進入氏族部落聯盟時期。（2）黃河流域較大的部落有炎帝、 、 等部落。2．形成：（1）黃帝聯合一些部落在 打敗炎帝，兩大部落結成聯盟。（2）炎黃部落在 一戰中大敗東方蚩尤部落。黃帝被推舉為部落聯盟首領。3．影響：炎黃部落聯盟逐漸形成為 ， 被尊稱為中華民族的人文始祖，海內外華人自稱為“ ”。傳說中炎帝和黃帝的發明1．主要發明：炎帝教民 ，制作生產工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器；發明紡織，學會 ，教人們通商交換。制作樂器琴瑟， 具有最早的 知識。 黃帝時期黃帝（軒轅）建造宮室，制作衣裳，挖掘 ，制造船只，學會煉銅，發明弓箭和 。 創造文字伶倫制作音律 隸首發明 嫘祖擅長紡織， 會 2．重要發現：（1）內容：發現出水井遺跡、蠶繭和絲織品、原始 、 等。 （2）意義：這些發現印證了我國 晚期的社會發展水平。堯舜禹的禪讓1．時代背景：黃帝之后，黃河泛濫，為抵御 ，三個部落走向了聯盟。2．禪讓制：原始社會將部落首領位子傳給 的方法。3．首領成就： （1）堯：鼓勵 ，適時耕種。（2）制定 ，完善制度，穩定局勢，派禹治水，解除水患。 （3）禹：用疏導的方法解除水患，三過家門而不入，被尊稱為“ ”。 【互助探究 生成能力】任務二：【七嘴八舌】讀課本第一目“炎黃聯盟”部分內容，結合材料和你所搜集到的資料，1．講述歷史故事。2．思考探究是不是因為黃帝，后來的國家統治者才叫皇帝呢？3．簡述炎黃與蚩尤交戰的結果？ 材料 （軒轅）與炎帝戰于阪泉之野。三戰，然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。 ──司馬遷《史記?五帝本紀》 【精講點撥 總結歸納】任務四：【動動手】動手制作本課知識結構圖。 【檢測提升 鞏固新知】1、我國歷史上傳說中的黃帝部落和炎帝部落生活在（?? ） A．長江流域B．黃河流域C．珠江流域D．淮河流域2、在古希臘神話中，眾神經常參加人間戰爭，傳說在中國古代，也有一場“風伯御風，雨師行雨”的戰役，在這—場戰役中，炎帝、黃帝部落大敗蚩尤部落。該戰役發生在（?? ） A．周口店B．逐鹿C．南京D．西安 3、黃帝陵和炎帝陵是炎黃子孫尋根祭祖的圣地，千百年來到這里掃墓祭奠的人絡繹不絕，這是因為（?? ） A．炎帝和黃帝發明農耕、歷法、船只B．炎帝和黃帝是中華民族的始祖C．炎帝、黃帝打敗蚩尤后走向聯合D．陵園山環水繞，林木蔥郁，風景優美 4、（2016?六盤水21中期末）傳說中，植五谷，制作生產工具，首創耒耜，興貿易，開創了我國原始農業文明的始祖是（?? ） A．炎帝B．蚩尤C．堯D．舜 5、每年都要舉行祭袒黃帝大典。人們祭祀黃帝是因為他對中華民族作出了杰出的貢獻。以下選項中能夠反映黃帝貢獻的是（?? ） ①建造宮室②造船③制衣④造車 A．①②③④B．①②C．①②③D．① 6、在我國，文字的淵源可追溯到傳說時代，相傳文字的創造者是（?? ） A．倉頡B．嫘祖C．黃帝D．伶倫
【課后思】














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(共18張PPT)
部編版
七年級上冊
第課 《遠古的傳說》
教學課件
清明公祭軒轅黃帝
在西安和延安之間，有個黃陵縣，那里有一座華夏始祖的陵墓。每年清明節，各地的民眾和海外赤子紛紛前往祭奠敬拜，表達對黃帝的敬仰之情。黃帝為什么如此受人尊敬？中華民族又為何自稱“華夏兒女”“炎黃子孫”？
新知導入
知識與技能：
通過了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況，培養學生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力以及歸納、概括的能力。
過程與方法：
通過自主學習了解遠古傳說時代中華文明起源的概況。
情感、態度與價值觀：
認識到我們的祖先對人類文明的演進作出了巨大貢獻，黃帝、炎帝是華夏族的人文初祖，從而激發愛國情感，增強民族意識。
教學重點及難點
重點：炎帝和黃帝對人類的貢獻
難點：為什么說炎帝和黃帝是“人文初祖”？“禪讓制”的含義
學習目標
歷史傳說時期地域示意圖
新知講解
阪泉之戰
黃炎聯盟



涿鹿之戰
征戰蚩尤


時間：
地點：
結果：
影響：
距今約五六千年
涿鹿
蚩尤戰敗
炎帝和黃帝部落結成聯盟，經過長期發展，形成日后的華夏族
炎帝（神農氏）像
　　傳說炎帝姓姜，他制作耒耜（lěi sì），教民耕種，被尊稱為炎帝神農。炎帝還發明了陶器。最廣為傳頌的事跡是炎帝為了治病救人，遍嘗百草，發現了許多治病的藥物，最終因誤服毒草而逝。
傳說中的炎帝和黃帝的發明
黃帝（軒轅氏）像
　　傳說黃帝姓姬，號軒轅氏。他聰明能干，創制歷法，指導人們根據季節的變化播種、收割。黃帝還發明了加工谷物和蒸煮食物的用具，傳說銅器、車船也是他發明的。
炎帝陵
黃帝陵
人文始祖：
炎帝和黃帝
黃帝被稱為“人文始祖”的原因

黃帝指揮了一系列戰爭，打破了氏族之間的界限，為華夏族的形成奠定了基礎。
黃帝建造宮室，制作衣裳，教人挖井，發明舟車，為后世的衣食住行奠定基礎。后人還把一系列發明創造歸于黃帝名下，認為他對中華早期物質文明和精神文明的締造做出了卓越貢獻，稱他為“人文始祖”。
合作探究
堯舜禹的禪讓
堯像
舜像
禹像
含義：

基本原則：
實行時間：
實質：
“禪讓”是通過推舉產生部落聯盟首領的辦法
選賢任能
原始社會末期
一種民主推舉部落聯盟首領的制度
新知講解
禪讓制的實質和表現

（1）實質：民主推舉部落聯盟首領的制度。
（2）表現：①首領是通過部落聯盟會議民主推選出來的。
②首領沒有特權。
③當選的部落聯盟首領要具有高尚的品質。
合作探究
大禹陵
浙江省紹興市東南會稽（kuài jī）山麓（lù）
大禹治水圖

炎帝與黃帝的傳說
禪讓的傳說
治水的傳說
炎帝
黃帝
華夏族形成
堯
舜
禹
課堂總結
【1】孫中山先生曾在一篇祭文中這樣說道：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳，創造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先?！睂O先生這里贊揚的是（ ）
A．女媧
B．黃帝
C．炎帝
D．大禹
B
拓展提高
【2】俗話說：“洪水無情”，在我國遠古時代，曾經發生了很大的水患，造成了巨大災難。此時，有一位英雄人物，花了十三年的時間，三過家門而不入，終于解除水患，造福于民。這個歷史人物是（ ）
A．黃帝
B．堯
C．舜
D．禹
D
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人教部編版七年級歷史上冊
第3課《遠古的傳說》同步訓練試卷
（解析版）


一、選擇題
1．下圖是位于浙江紹興東南會稽山麓的大禹陵。千百年來人們崇敬大禹精神，緬懷其功德，祭祀經久不斷。大禹陵現為全國愛國主義教育基地，中國重點文物保護單位。下列歷史故事與大禹有關的是（ ）

A．誅殺蚩尤 B．三過家門而不入 C．摶土造人 D．開天辟地
【答案】B
【解析】依據所學可知，禹接受治水的重任后，總結教訓，采用疏導的方法，開鑿河渠疏導洪水入海。他全身心投入治水，曾三過家門而不入，經過十多年的努力，終于消除了水患。禹治水有功，得到民眾的愛戴，被尊稱為“大禹”，所以B項符合題意；A項是炎黃部落，C項是傳說中的女媧，D項是傳說中的盤古。由此分析ACD三項均不符合題意，排除，故選B。
2．《堯舜禹傳說》(下圖)一書全面系統地反映了上古時代堯、舜、禹的生平和政績?！秷蛲醯膫髡f》是該書的一部分,本部分將知識性與趣味性相結合,深入淺出地介紹了堯的傳說。下列哪一描述是該部分的內容(　　)

A．鼓勵人們開墾農田 B．發明舟車 C．治水有功 D．讓位于禹
【答案】A
【解析】結合所學知識可知，堯在位百年，有德政，鼓勵人們開墾農田，A項符合題意；B項發明舟車是黃帝的政績；C項治水有功是大禹的成就；D項讓位于禹是舜；BCD不符合題意，所以答案選A。
3．農歷三月三是軒轅帝的出生日，后人為了紀念他的豐功偉績每年都會自這一天舉行祭拜活動。今年的祭拜主題延續了以往的主題即“同根同祖同源，和平和睦和諧”。軒轅帝是（??? ）
A．炎帝 B．黃帝 C．堯 D．舜
【答案】B
【解析】依據題干中的關鍵信息“軒轅”“同根同祖同源”，結合課本所學，黃帝姓公孫，名軒轅。涿鹿之戰，炎黃聯盟最終打敗蚩尤，勢力和聲望大增，黃帝被推舉為部落聯盟首領，這一部落聯盟以后逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖，海內外的華人也以“炎黃子孫”自稱。B符合題意；B不合題意；堯舜是黃河流域的首領。CD不合題意。由此可知ACD不合題意，選擇答案B。
4．臺灣某旅行社來大陸追尋華夏族祖先，為了了解“人文始祖”他們應去（ ）
A．炎帝、黃帝陵墓 B．大禹陵 C．秦始皇陵 D．中山陵
【答案】A
【解析】結合所學知識可知，距今大約五六千年前黃河流域著名的部落首領有炎帝和黃帝，他們結成聯盟打敗東方的蚩尤部落，黃帝部落的勢力和聲望大增，黃帝被推舉為部落聯盟首領，這一部落聯盟逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族人文初祖。選項A符合題意；選項BCD不符合題意，故選A。
5．下圖發明與黃帝有關的是( )

A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．①②③
【答案】B
【解析】根據所學可知：黃帝是我國原始社會末期黃河流域的一位偉大的部落聯盟首領，相傳他建造宮室，制作衣裳，教人農耕，開辟集市，發明舟車和指南車，為后世的衣食住行奠定基礎．他的妻子嫘祖發明養蠶繅絲，他的屬下倉頡創造了文字，伶倫編出了樂譜，由于黃帝卓著的功績，深受歷代人民所敬仰，被尊為“人文初祖”，①③④符合題意，故B符合題意。神農嘗百草，故ACD均不符合題意。故選B。
【點睛】用排除法，排除有②的選項。
6．2016年12月31日在陜西舉行了“黃陵謁祖祈福中華——2017全球華人新年祈福大典”系列活動。該活動旨在號召全球華人緬懷中華民族的“人文始祖”（ ）
A．炎黃二帝 B．堯 C．舜 D．禹
【答案】A
【解析】依據所學可知，距今約4000年左右的黃河流域，生活著黃帝和炎帝部落，他們為了爭奪中原已開發地區，以炎帝為首的部落和以黃帝為首的部落在“阪泉之野” 大戰 ，炎帝戰敗，歸附黃帝，兩個部落不斷繁衍，形成了日后華夏族的主體，故A符合題意；堯、舜、禹與題干無關，故BCD不合題意。故此題選A?！军c睛】抓住題干關鍵詞“人文始祖”是解題的關鍵，炎黃兩個部落不斷繁衍，形成了日后華夏族的主體。
7．丁酉（2017）年清明公祭軒轅黃帝典禮于4月4日在陜西黃帝陵隆重舉行，萬余名海內外中華兒女齊聚黃帝陵軒轅殿祭祀廣場，參加了今天的公祭典禮并敬獻花籃。我們祭祀黃帝是因為他（　?。?br/>
A．帶領人們根治了水患 B．建立了第一個國家
C．是中華民族的“人文初祖” D．在涿鹿大敗一戰中大敗蚩尤
【答案】C
【解析】我們祭祀黃帝是因為他是中華民族的“人文初祖”。距今約四五千年，生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落聯合在涿鹿一戰中打敗蚩尤部落。相傳，黃帝建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎，他的妻子嫘祖發明養蠶繅絲，他的屬下倉頡發明了文字，伶倫編出了樂譜，后人尊稱黃帝為“人文初祖”。C符合題意；帶領人們治理水患的是大禹，A不符合題意；建立了第一個國家的是大禹，B不符合題意；在涿鹿大敗一戰中大敗蚩尤不是人們祭祀黃帝的主要原因，D不符合題意。所以ABD不符合題意，故選C。
8．下列內容中，標志著我國世襲制代替禪讓制的是（ ）
A．禹讓位給伯益 B．禹讓位給皋陶 C．“禹傳子，家天下” D．舜傳位給禹
【答案】C
【解析】根據所學知識，約公元前2070年，禹建立我國歷史上第一個國家——夏朝，我國漫長的原始社會到此結束，奴隸社會開始了。禹死后，啟繼承父位。從此，“世襲制”代替“禪讓制”，“公天下”變成了“家天下”。所以C符合題意，AB不符合題意；舜傳位給禹是禪讓制，D不符合題意。所以ABD不符合題意，故選擇C。
9．戊戌（2018）年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣黃帝陵舉行。約一萬名海內外中華兒女懷著崇敬之情共同祭拜中華民族的人文始祖軒轅黃帝。相傳下列哪些貢獻是黃帝所為（ ）
A．發明文字，養蠶繅絲 B．改進農具，發明醫藥
C．治理洪水，開溝挖渠 D．造出宮室車船、兵器衣裳
【答案】D
【解析】結合所學知識可知，相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會煉銅，并發明弓箭。選項D符合題意；相傳倉頡造字，黃帝妻子嫘祖擅長紡織，并會縲絲；炎帝改進農具，發明醫藥；大禹治理洪水，開溝挖渠；選項ABC不符合題意，故選D。
10．相傳，神農氏遍嘗百草，還“制耒耜，教民農作”。這一傳說反映了（ ）
A．農業的起源 B．手工業興起 C．商業的發展 D．畜牧業繁榮
【答案】A
【解析】根據所學可知：“耒耜，農作”，這是農業的起源，故A符合題意。原始社會中，陶器是手工業；原始社會還沒有商業；牛羊是畜牧業，故BCD均不符合題意。故選A。
【點睛】耒耜是農業生產工具。
11．在中華民族的血脈中，一直流淌著“工匠精神”的基因。我國青銅器最早出現于（ ）
A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．原始社會末期
【答案】D
【解析】根據所學可知：黃帝的時候，已經會煉銅，那時是原始社會末期，故D符合題意。夏朝、商朝、周朝是青銅器進一步發展，故ABC均不符合題意。故選D。
12．2019年4月7日，農歷三月初三，以“同根同祖同源，和平和睦和諧”為主題的黃帝故里拜祖大典隆重舉行，來自海內外的近萬名代表參加了這一盛典。與黃帝一起被尊奉為華夏族祖先的是（ ）
A．炎帝 B．蚩尤 C．堯 D．舜
【答案】A
【解析】根據所學可知：黃帝和炎帝結成聯盟，這一聯盟后來發展成華夏族，炎帝與黃帝一起被尊奉為華夏族祖先，故A符合題意。蚩尤和炎黃聯盟大戰；堯、舜是傳說中的部落聯盟首領，故BCD均不符合題意。故選A。
13．大陸與臺灣兩岸同胞都是中國人，有著血濃于水、守望相助的天然情感和民族認同，中華民族發端于幾千年前的黃河中游地區，所有中華兒女都自稱是“炎黃子孫”，其主要原因是（　　）
A．中華民族主體由炎黃部落融合發展而來 B．全體中國人都是炎帝和黃帝繁衍的后代
C．“炎黃”生活地區是中華文明唯一發源地 D．“炎黃”時期中華大地出現了最早的農耕文明
【答案】A
【解析】據所學知，炎黃部落構成華夏族的主體，華夏族是漢族的前身，后來又形成中華民族，故A符合題意，B說法錯誤。黃河流域是中華文明發源地之一，長江流域也是發源地，故C不正確。最早的農耕文明在河姆渡文化、半坡文化就出現了，故D不正確。故選：A。
14．傳說在中國古代，有一場“風伯御風，雨師行雨”的戰役，在這場戰役中，炎帝、黃帝部落大敗蚩尤部落。該戰役發生在(　　)
A．周口店 B．涿鹿 C．南京 D．西安
【答案】B
【解析】依據所學知識可知，距今約四五千年，生活在黃河流域的炎帝部落和黃帝部落聯合在涿鹿一戰中打敗了蚩尤部落。從此，炎帝、黃帝部落結成聯盟，經過長期發展，形成日后的華夏族。故正確答案為B。ACD均不符合史實，故選B。
【點睛】本題應識記與掌握涿鹿之戰的有關知識。距今約四五千年，生活在黃河流域的炎帝部落和黃帝部落聯合在涿鹿一戰中打敗了蚩尤部落。從此，炎帝、黃帝部落結成聯盟，經過長期發展，形成日后的華夏族。
15．河南是文物大省,既有眾多物質文化遺產,同時也有一系列非物質文化遺產。以下源于河南的非物質文化遺產的是（ ）
①殷墟 ②龍門石窟 ③黃帝故里拜祖大典 ④端午節 ⑤豫劇 ⑥少林功夫
A．①②③ B．③④⑤ C．④⑤⑥ D．③⑤⑥
【答案】D
【解析】根據題干的“河南的非物質文化遺產”的信息，本題可以用排除法。結合所學知識可知，①殷墟和②龍門石窟，屬于物質文化遺產，不符合題意；④端午節是為紀念屈原不是源于河南的非物質文化遺產，也不符合題意；因此排除帶有①②④的ABC三項,所以選D項。

二、綜合題
16．材料分析
材料一中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。
——孫中山
材料二堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權授舜。授舜，則天下得其利而丹朱??；授丹朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰“終不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。
——《史記·五帝本紀》
（1）材料一中的“軒轅”指的是誰？
【答案】黃帝。
【解析】根據材料一“神州軒轅自古傳。創造指南車，平定蚩尤亂。”結合所學知識可知，“軒轅”指的是黃帝。


（2）材料一中“平定蚩尤亂”的戰役是什么？這一戰役產生了怎樣的歷史影響？
【答案】涿鹿之戰。炎黃部落聯盟經過長期發展，逐漸形成為華夏族。
【解析】根據材料一，結合所學知識可知，“平定蚩尤亂”的戰役是涿鹿之戰。這一戰役打敗了蚩尤部落，炎黃部落聯盟勢力和聲望大增，黃帝被推舉為部落聯盟首領，這一部落聯盟以后逐漸形成為華夏族。


（3）材料二反映的是一種什么制度？這種制度的實質是什么？
【答案】禪讓制。一種原始的民主推舉部落聯盟首領的制度。
【解析】根據材料二“堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權授舜?！苯Y合所學知識可知，材料反映的是禪讓制。這種制度的實質是傳說時代推選部落聯盟首領的一種民主制度；是推舉高尚的人做聯盟首領繼承人。


上述材料中的“軒轅”“堯”和“舜”的共同點有哪些？
【答案】都是傳說中的人物；都生活在黃河流域；是著名的部落聯盟首領；有高尚的品德，受到百姓愛戴及后人敬仰。
【解析】結合所學知識可知，“軒轅”“堯”和“舜”的共同點，他們都是傳說中的人物；都生活在黃河流域；是著名的部落聯盟首領；有高尚的品德，受到百姓愛戴及后人敬仰。
【點睛】
解答第一問的關鍵是抓住材料一“神州軒轅自古傳。創造指南車，平定蚩尤亂?！弊R記“軒轅”指的是黃帝。解答第二問的關鍵是識記涿鹿之戰和華夏族形成的過程。解答第三問需要識記堯舜禹的禪讓制。



17．閱讀下方毛澤東和朱德于1937年4月5日清明節派林伯渠從延安到黃陵縣祭奠黃帝寫的祭文。請回答：

（1）祭文內容說明了什么意思？
【答案】祭文的前八句看主要說明毛澤東對黃帝的功績的贊頌與崇敬。
【解析】根據所學和材料“建此偉業”可知：從祭文的前八句看主要說明毛澤東對黃帝的功績的贊頌與崇敬。




（2）根據你現在所掌握的知識，請指出“建此偉業”指的是什么？
【答案】指的是：①聯合炎帝打敗蚩尤；②所帶領的部落聯盟經過長期發展，形成日后的華夏族；③黃帝及其部屬的許多發明，推動了人類社會的發展進步。
【解析】根據所學可知：“建此偉業”指的是，聯合炎帝打敗蚩尤；所帶領的部落聯盟經過長期發展，形成日后的華夏族；黃帝及其部屬的許多發明，推動了人類社會的發展進步。



（3）至今，世界各地的炎黃子孫仍到黃帝陵祭拜說明了什么？
【答案】至今，世界各地的炎黃子孫仍到黃帝陵祭拜，說明了黃帝在中華民族心目中的崇高地位。
【解析】此問相對開放，回答符合下列要點即可，例如：說明了黃帝在中華民族心目中的崇高地位等。
18．看圖片可以感受歷史。下面是古代黃河流域的部落首領黃帝、堯、舜、禹的畫像，仔細觀察，回答問題。

（1）請你寫出兩位與黃帝同一時期的黃河流域部落首領。
【答案】炎帝，蚩尤。
【解析】根據所學可知：炎帝、蚩尤分別在阪泉、涿鹿和黃帝大戰，失敗后合并于黃帝部落。



（2）圖中與我國原始社會末期一種民主推選部落聯盟首領的制度相關的人物有哪些？這種制度叫什么？
【答案】堯、舜、禹。禪讓制。
【解析】根據所學和圖片可知：堯、舜、禹與我國原始社會末期的民主推選部落聯盟首領的制度相關，這種制度就是禪讓制。


（3）這些都是古代傳說中的人物，你認為傳說和史實有什么區別？談談你的看法。
【答案】考古資料證實者為史實，未證實者為傳說。歷史史實是真實可靠的，而傳說難免夸張虛構，但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含極有價值的信息。
【解析】根據所學可知：考古資料證實者為史實，未證實者為傳說。歷史史實是真實可靠的，而傳說難免夸張虛構，但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含極有價值的信息。
【點睛】原始社會末期的民主推選部落聯盟首領的制度是禪讓制。


























































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第3課《遠古的傳說》同步訓練試卷
（原卷版）


一、選擇題
1．下圖是位于浙江紹興東南會稽山麓的大禹陵。千百年來人們崇敬大禹精神，緬懷其功德，祭祀經久不斷。大禹陵現為全國愛國主義教育基地，中國重點文物保護單位。下列歷史故事與大禹有關的是（ ）

A．誅殺蚩尤 B．三過家門而不入 C．摶土造人 D．開天辟地
2．《堯舜禹傳說》(下圖)一書全面系統地反映了上古時代堯、舜、禹的生平和政績?！秷蛲醯膫髡f》是該書的一部分,本部分將知識性與趣味性相結合,深入淺出地介紹了堯的傳說。下列哪一描述是該部分的內容(　　)

A．鼓勵人們開墾農田 B．發明舟車 C．治水有功 D．讓位于禹
3．農歷三月三是軒轅帝的出生日，后人為了紀念他的豐功偉績每年都會自這一天舉行祭拜活動。今年的祭拜主題延續了以往的主題即“同根同祖同源，和平和睦和諧”。軒轅帝是（??? ）
A．炎帝 B．黃帝 C．堯 D．舜
4．臺灣某旅行社來大陸追尋華夏族祖先，為了了解“人文始祖”他們應去（ ）
A．炎帝、黃帝陵墓 B．大禹陵 C．秦始皇陵 D．中山陵
5．下圖發明與黃帝有關的是( )

A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．①②③
6．2016年12月31日在陜西舉行了“黃陵謁祖祈福中華——2017全球華人新年祈福大典”系列活動。該活動旨在號召全球華人緬懷中華民族的“人文始祖”（ ）
A．炎黃二帝 B．堯 C．舜 D．禹
7．丁酉（2017）年清明公祭軒轅黃帝典禮于4月4日在陜西黃帝陵隆重舉行，萬余名海內外中華兒女齊聚黃帝陵軒轅殿祭祀廣場，參加了今天的公祭典禮并敬獻花籃。我們祭祀黃帝是因為他（　?。?br/>
A．帶領人們根治了水患 B．建立了第一個國家
C．是中華民族的“人文初祖” D．在涿鹿大敗一戰中大敗蚩尤
8．下列內容中，標志著我國世襲制代替禪讓制的是（ ）
A．禹讓位給伯益 B．禹讓位給皋陶 C．“禹傳子，家天下” D．舜傳位給禹
9．戊戌（2018）年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣黃帝陵舉行。約一萬名海內外中華兒女懷著崇敬之情共同祭拜中華民族的人文始祖軒轅黃帝。相傳下列哪些貢獻是黃帝所為（ ）
A．發明文字，養蠶繅絲 B．改進農具，發明醫藥
C．治理洪水，開溝挖渠 D．造出宮室車船、兵器衣裳
10．相傳，神農氏遍嘗百草，還“制耒耜，教民農作”。這一傳說反映了（ ）
A．農業的起源 B．手工業興起 C．商業的發展 D．畜牧業繁榮
11．在中華民族的血脈中，一直流淌著“工匠精神”的基因。我國青銅器最早出現于（ ）
A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．原始社會末期
12．2019年4月7日，農歷三月初三，以“同根同祖同源，和平和睦和諧”為主題的黃帝故里拜祖大典隆重舉行，來自海內外的近萬名代表參加了這一盛典。與黃帝一起被尊奉為華夏族祖先的是（ ）
A．炎帝 B．蚩尤 C．堯 D．舜
13．大陸與臺灣兩岸同胞都是中國人，有著血濃于水、守望相助的天然情感和民族認同，中華民族發端于幾千年前的黃河中游地區，所有中華兒女都自稱是“炎黃子孫”，其主要原因是（　?。?br/>A．中華民族主體由炎黃部落融合發展而來 B．全體中國人都是炎帝和黃帝繁衍的后代
C．“炎黃”生活地區是中華文明唯一發源地 D．“炎黃”時期中華大地出現了最早的農耕文明
14．傳說在中國古代，有一場“風伯御風，雨師行雨”的戰役，在這場戰役中，炎帝、黃帝部落大敗蚩尤部落。該戰役發生在(　　)
A．周口店 B．涿鹿 C．南京 D．西安
15．河南是文物大省,既有眾多物質文化遺產,同時也有一系列非物質文化遺產。以下源于河南的非物質文化遺產的是（ ）
①殷墟 ②龍門石窟 ③黃帝故里拜祖大典 ④端午節 ⑤豫劇 ⑥少林功夫
A．①②③ B．③④⑤ C．④⑤⑥ D．③⑤⑥

二、綜合題
16．材料分析
材料一中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。
——孫中山
材料二堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權授舜。授舜，則天下得其利而丹朱?。皇诘ぶ?，則天下病而丹朱得其利。堯曰“終不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。
——《史記·五帝本紀》
（1）材料一中的“軒轅”指的是誰？




（2）材料一中“平定蚩尤亂”的戰役是什么？這一戰役產生了怎樣的歷史影響？






（3）材料二反映的是一種什么制度？這種制度的實質是什么？






上述材料中的“軒轅”“堯”和“舜”的共同點有哪些？






17．閱讀下方毛澤東和朱德于1937年4月5日清明節派林伯渠從延安到黃陵縣祭奠黃帝寫的祭文。請回答：

（1）祭文內容說明了什么意思？





（2）根據你現在所掌握的知識，請指出“建此偉業”指的是什么？






（3）至今，世界各地的炎黃子孫仍到黃帝陵祭拜說明了什么？





18．看圖片可以感受歷史。下面是古代黃河流域的部落首領黃帝、堯、舜、禹的畫像，仔細觀察，回答問題。

（1）請你寫出兩位與黃帝同一時期的黃河流域部落首領。





（2）圖中與我國原始社會末期一種民主推選部落聯盟首領的制度相關的人物有哪些？這種制度叫什么？




（3）這些都是古代傳說中的人物，你認為傳說和史實有什么區別？談談你的看法。


























































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