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2.3日本的大化改新(課件32張PPT+教案)

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  1. 二一教育資源

2.3日本的大化改新(課件32張PPT+教案)

資源簡介

《日本的大化改新》教案
課題 《日本的大化改新》 單元 第二單元 學科 歷史與社會 年級 八年級上
學習 目標 情感態度和價值觀目標 認識日本的民族精神──“神道”、“武士道”精神,樹立求同存異的觀念。
能力目標 通過小組合作探究問題,讓學生初步嘗試從不同種類的資料中獲得信息,具有一定的獨立解決實際問題的能力。
知識目標 了解日本的古代發展歷史和大化改新的歷史背景,知道大化改新的主要內容和重要意義,分析古代中國文化對日本的深遠影響及日本民族的主要特點。
重點 日本的大化改新。
難點 古代中國文化對日本的深遠影響及日本民族的主要特點。
學法 通過地圖、圖片、材料等的分析,學習知識,提升自己。 教法 通過地圖、圖片、故事等素材來調動學生興趣。

教學過程
教學環節 教師活動 學生活動 設計意圖
導入新課 中國是世界文明古國,高度發達的文明向周邊地區傳播,形成了中華文明圈。而中國與日本同處東亞,一衣帶水。相對落后的日本處于中華文明圈的邊緣,不斷積極吸收中華文明,促進自身發展。 從中日關系這一問題引起學生興趣。 溫故知新,不斷培養學生正確閱讀的習慣。
講授新課 日本的由來 在我國古代,起先稱日本為“倭”,因為日本民族稱“和”,“和”為“倭”的諧音字。“日本”就是“日出之國”的意思。至唐代,倭國是遵照唐代女皇武則天的意見才改國名為日本的。 “日本”一詞即源于此。一般認為,日本國名正式使用始于7世紀。 1世紀前后,開始出現奴隸制國家。 3世紀中葉,日本中部興起一個叫大和的古代國家。 5世紀,大和國統一日本。 你了解日本天皇嗎?請閱讀課本和資料,了解天皇的由來及其對日本社會的影響。 7世紀初,日本首次使用“天皇”稱號。天皇是日本國君主的尊稱,是由大和國最高統治者“大王”改稱而來,傳說是天照大神的后裔。當今日本,天皇是象征性的國家元首。 二、大化改新 背景(原因) 國內社會矛盾十分尖銳 政治:豪強貴族權傾朝野,致使皇權旁落。經濟:世襲大貴族經濟實力強大,占有大量土地和勞動者;大唐王朝高度繁榮,朝鮮半島上的國家也蒸蒸日上;留學生積極宣揚唐朝制度,希望以唐朝為楷模,實行變革。 大化改新的內容: 政治上:改革行政制度,實行中央集權。 經濟上:土地收歸國有,國家定期按人口把土地分給農民耕種,向他們收取賦稅;原來被貴族控制的農民轉為國家公民。 法律上:701年,日本編訂第一部律令法典,作為治國基礎。 比較一下,平城京與長安街在城市布局方面有哪些相似的地方? 宮城都坐北朝南,都有東西兩市、棋盤式街道,朱雀大街名稱與走向相同,等等。平城京的唐招提寺是唐代高僧鑒真東渡日本后主持興建的。鑒真東渡日本傳播佛教及中國文化結合上述資料和圖片,說說這些反映了日本民眾的什么特點? 日本民族具有強烈的危機意識,具有善于學習、堅忍服從等特點。 天皇的由來及其對日本的由來 通過閱讀課本,小組討論等方法,理解天皇的由來及其對日本社會的影響 通過閱讀課本,小組討論等方法,理解大化改新的內容 培養學生“從圖上獲取信息”的綜合分析能力,發揮學生的主體性 通過小組合作探究,歸納總結,培養學生收集和整理材料的能力 通過小組合作探究,歸納總結,培養學生收集和整理材料的能力 培養學生“從圖上獲取信息”的綜合分析能力,發揮學生的主體性 通過小組合作探究,歸納總結,培養學生收集和整理材料的能力
大化改新的影響: 經濟上,農民生產積極性提高,農業繁榮,手工業發展,商業活躍。 政治上,日本成為依靠“律令”實行統治的天皇制中央集權國家,使日本社會環境穩定 莊園和武士階層的出現 大化改新時推行的由國家分配田地的方法逐步遭到破壞,很多豪強貴族紛紛建立起自己的莊園。 莊園主為了維護自身利益,爭相蓄養武士,武士階層形成并不斷壯大,在此后的日本歷史中發揮了極為重要的作用。 日本歷史上的幕府統治是怎么回事? 從12世紀末開始,武士集團的首領將軍開始控制中央政權,天皇成為傀儡。幕府統治在日本歷時600多年。其實質是封建軍事獨裁統治。 日本這樣一個資源匱乏的島國,現在卻已是世界經濟大國,從今天我們學習古代日本這段歷史,你有何啟示? 啟示:一個國家或民族應該善于學習別人的長處和先進文化,要正視自身的不足,積極改革創新,與時俱進 。 通過閱讀課本,小組討論等方法,理解大化改新的影響 通過閱讀課本,小組討論等方法,理解莊園和武士階層的出現 通過小組合作探究,歸納總結,培養學生收集和整理材料的能力 通過小組合作探究,歸納總結,培養學生收集和整理材料的能力
課堂小結 依據本節課幻燈片,結果課本,總結本節課內容。 通過本環節,讓學生自己談收獲,了解教學重點、難點的達成度。通過本。 活動,起到鞏固復習的作用
板書


(共32張PPT)
第3課
日本的大化改新

請看課本歸納日本的發展過程
1. 1世紀前后,出現國家,大和國家最強大
2. 5世紀大和統一日本,改稱天皇
3. 7世紀中期,社會矛盾尖銳
4. 646年 ,大化改新
5. 10世紀,形成武士階層
日本
一衣帶水 一葦可航
徐福東渡的傳說
相傳公元前210年,徐福領秦始皇的旨意,率領“童男童女三千人”和“百工”,攜帶“五谷子種”,去尋找海中三仙山上的長生不老仙藥。出海那天,秦始皇率文武百官趕來為徐福送行,而徐福卻率船隊東渡到日本定居。那么,徐福東渡是否到了日本?有人認為,徐福東渡確實到了日本,甚至有人提出,徐福到日本后建立了日本王朝,徐福就是神武天皇。
徐福受詔群雕(山東青島)
日本佐賀縣“徐福上陸地”木制標注
漢委奴國王金印    中國東漢光武帝贈給日本"委奴國王"的金印。1784年出土于日本九州福岡縣,現藏福岡市美術館。此印可同中國史書記載相印證,對研究日本古代史和古代中日兩國關系史有極大意義。
阿倍仲麻呂紀念碑
到唐朝時,中日交流達到了一個高峰
哭晁卿衡
——李白
日本晁卿辭帝都,
征帆一片繞蓬壺。
明月不歸沉碧海,
白云愁色滿蒼梧。
望 鄉
卅年長安住,歸不到蓬壺。
一片望鄉情,盡付水天處。
魂兮歸來了,感君痛苦吾。
我更為君哭,不得長安住。




高僧鑒真。他不畏艱險,東渡日本,講授佛學理論,傳播博大精深的中國文化,促進了日本佛學、醫學、建筑和雕塑水平的提高,受到中日人民和佛學界的尊敬。
日本是如何學習中國文明的?
大 化 改 新
時間
人物
內容
意義
天皇
太政官
神祗官
宮內省
大藏省
刑部省
兵部省
民部省
治部省
式部省
中務省
二官
八省
皇帝
中書省
尚書省
門下省
吏部
戶部
禮部
兵部
刑部
工部
三省
六部
日本平城京
唐朝長安城






三是日本民族的團隊精神。
“一個中國人是一條龍,三個中國人是一群蟲”,“一個日本人一條蟲,三個日本人是一群龍”,生動概括了中日兩個民族的團隊精神的差異。華人好窩里斗,已成為很多中國人的痼疾。
三人行,必有吾師焉。擇其善者而從之,
其不善者而改之。”
(《論語·述而》)
探究:
材料一:大化改新后的一段時期,在日本文化史上稱為“唐風時代”。日本文人以讀唐詩做漢詩為榮,書法和繪畫也多取法唐代。國學中講授的課程以儒家經典為主。
材料二:大化改新大量吸取了唐代的文化制度,但是日本沒有建立宦官制度,也沒有吸收中國傳統的“易姓革命”的思想。
材料三:日本在7-8世紀利用漢字創造了本國的字母假名
思考:
1、當時文化落后的日本對吸收先進中國文化抱什么態度
和方法? 2、對正在發展的中國,你認為可以從日本身上學到什么?
我們向日本學習什么?
日本是我們永遠潛在的對手,永遠對我們構成巨大威脅。之所以這樣說,一是因為日本半島的特殊自然條件,決定了日本永遠具有向外擴張,改善自身生存環境的強烈欲望。二是因為日本與中國一衣帶水的地理位置,和中國大陸良好的自然條件,使得中國大陸始終是日本向外擴張的重要目標。三是,日本民族的特殊性格,他們的團隊精神、憂患意識,始終存在著把自身的擴張欲望變為現實的可能。
主動向外學習的海盜民族在被美國艦隊打開大門以后,日本幕府末年曾流行一個口號,叫做是“師夷之長技以制”。 這一口號,很可能先是由近代中國人提出來,后來才為日本人所借用。可以說,就其口號本身,日本人也是在“師夷之長技以制夷”。
一是日本民族的憂患意識。

他們雖然經濟富有、科技強大,但是日本人沒有染上驕奢淫逸、自以為是、狂傲自大的習氣。因為,日本全民族始終處于一種強烈的憂患意識之中。這種民族性格是他們面對外人,能團結一致。面對成績,能保持清醒頭腦,面對強者,能虛心學習。
二是日本民族的學習精神。
當年西方列強用堅船利炮敲開中國海門的時候。
日本人也遭受了同樣的屈辱。所不同的是,我們進行了抵抗。而抵抗失敗后,為了保住自身的統治,"量中華之物力,結與國之歡心"。在政治體制上依然采取頑固保守態度。而日本,則沒經過抵抗就打開了國門,認識到東方已經落伍,必須向西方學習。他們潛心研究西方列國的經驗和政治體制,進行了明治維新。沒有經過流血犧牲就完成了向資本主義制度的改造。二十年后,就超過了依然保守的中國。二次大戰后,他們更是把向美國學習作為自己的目標。結果從戰后的滿目瘡痍中又崛起了一個經濟強國。
 四是日本民族的敬業精神。
對比日本人的工作態度,敬業精神,大多數中國人中的偷奸耍滑者,不但不會感到愧疚,可能還會認為日本人不能理解。偷懶意識、投機取巧心態,已成為很多中國人的思維特征。這是很可怕的。 我們向日本學習,是為了自身的強大,是為了中日永久的和平。如果沒有自身的強大,在日本這樣的民族面前,我們永遠不能安眠。
向日本學習,不是在口頭上激怒他,而是臥薪嘗膽,潛心學習它的長處,彌補我們的劣勢,最終目標是超過它。
1、下列關于遣隋使和遣唐使的敘述正確的是
① 中日友好交往源于隋朝 ② 遣唐使次數最多,最具代表性③ 遣唐使團既是外交使團,又是貿易代表團④ 日本不畏艱難的精神是其派遣使節的重要原因
A、①②③④ B、②③④ C、③④ D、①③④
2、下列關于日本向中國派遣使節原因敘述,不正確的是A、中國和日本同處東亞,一衣帶水
B、中國先進文化對日本產生巨大的吸引力
C、日本是中國的藩國
D、日本為吸收先進文化促進自身發展
3、大化改新得以順利進行最重要原因是 A、改革措施全面而完備
B、建立了以改革派為首的新政權
C、新政權頒布了完備的法令
D、歸國留學生的支持
4、與唐朝的尚書省職能相似的機構是
A、太政官 B、神袛官
C、太宰府 D、中務省
5、下列對大化改新作用的敘述正確的是
A、氏族豪族的世襲特權得以保留
B、建立起中央集權的國家體制
C、天皇是名義上的最高統治者
D、日本成為資本主義國家
6、在中日文化交流中,留學生起了重要作用,其作用主要體現在
A、促進了雙方科學技術的發展
B、推動了大化改新的進行
C、促進了日本文化的進步
D、搭起了中日文化交流的橋梁
7、日本第一次向隋朝派遣使節是在
A、581年 B、607年 C、618年 D、645年

8、下列屬于大化改新內容的有
① 土地屬于國家,實行“班田收授法”
② 承認土地私有和土地買賣
③ 改革行政制度,實行中央集權
④ 強制普及初等教育
A、① ③ B、② ④ C、② ③ D、① ④
9、日本從奴隸社會過渡到封建社會的標志性事件是
A、大和統一 B、大化改新
C、幕府統治的建立 D、大和興起
一、遣隋使和遣唐使
1、是什么使得日本派遣使者來中國成為可能?
條 件:
1)兩國同處于東亞,一衣帶水。
3)日本自身的努力(為了達到目的不畏艱險的精神)。
2)中國比較先進,具有極大的吸引力。
2、日本的遣隋使和遣唐使懷著什么目的來中國?
學習中國的先進文明,促進自身發展。
3、過程:
4、作用:
2)促進日本社會文化發展
1)促進中日文化交流
607年第一次派遣隋使;
共派遣隋使4次,派遣唐使19次
目 的:

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