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2019人教版歷史與社會八年級上冊第三單元教案第五課 昌盛的秦漢文化

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  1. 二一教育資源

2019人教版歷史與社會八年級上冊第三單元教案第五課 昌盛的秦漢文化

資源簡介

昌盛的秦漢文化 教學(xué)設(shè)計(jì)
1教學(xué)目標(biāo)
1、知識與技能:了解秦漢時(shí)期的科學(xué)技術(shù)成就和醫(yī)學(xué)成就,包括造紙術(shù)、《周髀算經(jīng)》、《九章算術(shù)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》,以及張仲景和華佗等重要?dú)v史人物;了解司馬遷的生平事跡,《史記》的簡要內(nèi)容、佛教的傳入和道教的興起。 2、過程與方法:學(xué)生能夠在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上列表梳理我國秦漢時(shí)期在技術(shù)發(fā)明、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、史學(xué)、宗教等文化領(lǐng)域所取得的巨大成就,歸納該時(shí)期中華文化發(fā)展的特點(diǎn),體會中華古代文明長期處于世界文明發(fā)展的前列;嘗試運(yùn)用本單元所述秦漢時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、對外交往等方面的因素,綜合分析該時(shí)期文化昌盛的原因,初步學(xué)會運(yùn)用聯(lián)系的、全面的觀點(diǎn)看問題; 3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀:感受我國古代科學(xué)家的聰明才智,優(yōu)良品德和高尚情感,激發(fā)民族自豪感
2學(xué)情分析
3重點(diǎn)難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn):學(xué)生能夠列表梳理我國秦漢時(shí)期在技術(shù)發(fā)明、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、史學(xué)、宗教等文化領(lǐng)域所取得的巨大成就,歸納該時(shí)期中華文化發(fā)展的特點(diǎn)。 2、教學(xué)難點(diǎn):學(xué)生能夠運(yùn)用本單元所述秦漢時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、對外交往等方面的因素,綜合分析秦漢時(shí)期文化昌盛的原因
教學(xué)活動
活動1【導(dǎo)入】昌盛的秦漢文化
導(dǎo)入(欣賞一組圖片——中華文化瑰寶)
設(shè)問1:圖片所示的這些膾炙人口的中華文化瑰寶大致誕生于我國古代哪一歷史時(shí)期?
設(shè)問2:如果要你用一個(gè)詞語來形容這一時(shí)期的文化特點(diǎn),你會選用哪個(gè)?
引出標(biāo)題:昌盛的秦漢文化
轉(zhuǎn)承:秦漢文化如此璀璨,王老師一直盼望著能和咱揚(yáng)帆三班的同學(xué)們一起合作,建造一個(gè)秦漢文化博物館。大家支持我嗎?
我的初步構(gòu)想是在博物館中設(shè)置6個(gè)小展廳。它們分別是科技廳、數(shù)學(xué)廳、醫(yī)學(xué)廳、史學(xué)廳、宗教廳和藝術(shù)廳。至于在每個(gè)展廳中陳列哪些文物,配備什么樣的解說詞,這個(gè)任務(wù)就要請大家來幫忙了。
我知道大家為了幫助老師完成這個(gè)重大任務(wù),事先已經(jīng)做了精心的準(zhǔn)備。接下來,請同學(xué)們以四人小組為單位,選擇其中一個(gè)展廳,在組內(nèi)進(jìn)行討論交流,請注意看清要求。
活動2【活動】昌盛的秦漢文化
二、新課
1.科技廳(造紙術(shù))
造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn):①造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn);②造紙術(shù)的傳播與意義。
(1)出示世界上已知最早的紙——放馬灘紙的圖片,提問:世界上最早的紙出現(xiàn)在我國的哪一時(shí)期?
介紹西漢前期的放馬灘紙:1986年,甘肅天水放馬灘漢墓出土的西漢早期用麻做的紙,是目前發(fā)現(xiàn)的最早的紙,說明在西漢前期,我國已出現(xiàn)用于繪圖和書寫的紙。
(2)出示漢代以前中國的書寫材料:原始社會時(shí)期將字刻在陶器皿上,商朝時(shí)期刻在甲骨與青銅器上,春秋戰(zhàn)國和秦漢時(shí)期以竹木簡和布帛作為書寫材料。在此基礎(chǔ)上提問:在造紙術(shù)未發(fā)明以前,我國以及世界早期文明古國的書寫材料有哪些缺點(diǎn)?
(3)提問:誰改進(jìn)了造紙術(shù)?改進(jìn)之后,紙的原料是什么?產(chǎn)生的影響?
蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)
①概況:東漢蔡倫在總結(jié)西漢以來造紙經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,在105年,改進(jìn)了造紙術(shù),為了紀(jì)念蔡倫的功績,后人把這種紙叫作“蔡侯紙”。原料:樹皮、破布、麻頭、舊魚網(wǎng)。
②影響:擴(kuò)大了原料來源,降低了造紙成本,同時(shí)也提高了紙的產(chǎn)量和質(zhì)量,使紙的使用逐漸普及起來。
在此基礎(chǔ)上出示紙的傳播路線圖。提問:紙的發(fā)明和使用對人類文明有何意義?
③意義:我國造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn),對人類文明作出了巨大貢獻(xiàn),促進(jìn)了文化的交流和教育的普及,有利于人類文化的保存和傳播,深刻地影響著世界歷史的進(jìn)程。美國2007年11月的《時(shí)代》周刊公布了有史以來的最佳發(fā)明家,中國的蔡倫名列第四。
2.數(shù)學(xué)廳
提問:請同學(xué)們根據(jù)課本內(nèi)容,說說展廳中可以陳列的文物可以有哪些?結(jié)合課本P64閱讀卡,分別說說它們的主要內(nèi)容和產(chǎn)生的意義。
(1)《周髀算經(jīng)》
①內(nèi)容:記載了西周初年數(shù)學(xué)家商高和周公的一段對話,提出勾股弦的比例為“勾三股四弦五”。
②意義:說明早在3000年前,中國人就認(rèn)識到了勾股定理,比西方早500年。
(2)《九章算術(shù)》
①內(nèi)容:成書于東漢,總結(jié)了東漢以前的數(shù)學(xué)成就。書中涉及現(xiàn)代初等數(shù)學(xué)中的算術(shù)、代數(shù)和幾何的大部分內(nèi)容。其中某些內(nèi)容在當(dāng)時(shí)具有世界先進(jìn)水平。
②意義:確立了中國古代數(shù)學(xué)以計(jì)算為中心的特點(diǎn),說明我國實(shí)用數(shù)學(xué)成熟的實(shí)際時(shí)間很早。
3.醫(yī)學(xué)廳
請你來制作書籍和人物小卡片
西漢時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》
①內(nèi)容:最早記述了人體解剖知識和血液循環(huán)情況,并系統(tǒng)論述了養(yǎng)生的基本原則。
②影響:直到今天還是中醫(yī)學(xué)習(xí)的經(jīng)典。
醫(yī)圣——張仲景
東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。著有《傷寒雜病論》,全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則,奠定了我國中醫(yī)治療的基礎(chǔ)。后世尊稱他為“醫(yī)圣”。
神醫(yī)——華佗
東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。擅長針灸和外科手術(shù)。他制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”,是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。他還創(chuàng)制一套醫(yī)療體操“五禽戲”,以強(qiáng)健身體。
在此基礎(chǔ)上提問:思考課本P65的《導(dǎo)引圖》,說說這些動作都模仿了哪些動物的姿勢,這套模仿動物姿勢的五禽操有什么好處?
4.史學(xué)廳
出示司馬遷頭像與《史記書影》,并在此基礎(chǔ)上提問:說說《史記》的作者、主要內(nèi)容、重要地位以及后人對它的評價(jià)。
①主要內(nèi)容:記載了從傳說中的黃帝時(shí)代到漢武帝時(shí)期,共三千多年的歷史。
②地位:是我國第一部紀(jì)傳體通史。
③評價(jià):《史記》對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。魯迅稱它為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。
播放一段視頻,請學(xué)生結(jié)合閱讀卡和視頻,談?wù)勊抉R遷的哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)?
5.宗教廳
請學(xué)生說說佛教傳入我國的時(shí)間以及我國興建的第一所佛寺名稱。
中國第一座佛教寺院——河南洛陽白馬寺
白馬寺被譽(yù)為“中國第一古剎”,位于古都洛陽城,是佛教傳入中國后由朝廷興建的第一座寺院。東漢永平七年,明帝遣使赴西域拜求佛法。天竺高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭應(yīng)漢使之請,以白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國都洛陽。翌年,明帝昭命興建寺院,為銘記白馬馱經(jīng)之功,命名為白馬寺。
佛教傳入我國后,最早信奉者大多是帝王貴族,他們?yōu)槭裁匆欧罘鸾??后來貧苦民眾也開始信佛,原因何在? (聯(lián)系佛教的教義)
統(tǒng)治者信奉并大力支持和宣傳佛教是因?yàn)榉鸾探腥巳淌芡纯啵辖y(tǒng)治者的政治需要。佛教的基本教義宣揚(yáng)生死輪回、因果報(bào)應(yīng),迎合了貧苦民眾對來世幸福的期盼。
根據(jù)以下材料,說說佛教的興起與傳播,對我國哪些方面發(fā)展產(chǎn)生了影響?
材料一:佛教為中國文學(xué)帶來了新的意境、文體、詞語等。激發(fā)了中國神化小說的創(chuàng)作熱潮,《西游記》就是其中的優(yōu)秀者。
材料二:人們的日常俗語““善有善報(bào),惡有惡報(bào),不是不報(bào),時(shí)辰未到”、 五體投地、清規(guī)戒律、大千世界、放下屠刀立地成佛、大慈大悲、曇花一現(xiàn)……
材料三:隨著佛教的傳入,帶有佛教藝術(shù)特色的佛塔、佛像、佛寺等建筑興起,石窟藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、音樂、舞蹈藝術(shù)都不同程度地受到佛教的影響。
社會+文化
請同學(xué)們介紹道教的有關(guān)情況,說說道教興起的時(shí)間、思想來源、思想主張以及道教的創(chuàng)始人與教主分別是誰。
興起時(shí)間:東漢時(shí)期; 思想來源:戰(zhàn)國時(shí)期的道家思想與神仙方術(shù); 思想主張:修身養(yǎng)性、煉制丹藥,達(dá)到得道成仙、長生不老的目的; 創(chuàng)始人:張道陵; 教主:老子(太上老君)
注意:道教是我國土生土長的宗教。
出示青城山、土地廟、城隍廟以及門神、財(cái)神爺、桃符等圖片,突出道教對人們生活的影響。
佛教與道教的比較,請學(xué)生完成表格。
宗教
發(fā)源地
興起或傳入時(shí)間
信仰對象
宗教場所
主要主張
佛教
古印度
公元1世紀(jì)(西漢末年)

寺院
人死后能轉(zhuǎn)生來世,今生要忍受苦難,來世才能得到幸福
道教
中國
東漢
神仙
道觀
修身養(yǎng)性,
煉制丹藥,
以求得道成仙
相同點(diǎn):都是統(tǒng)治者麻痹人們思想、統(tǒng)治人們的工具。
6.藝術(shù)廳
播放一段介紹秦始皇兵馬俑的視頻,以此引導(dǎo)學(xué)生了解轟動世界的秦始皇兵馬俑。
出示各國名人對秦始皇兵馬俑的評價(jià):
① 前新加坡總理李光耀:這是世界的奇跡,民族的驕傲。
② 前美國國務(wù)卿基辛格:太神奇了,這在世界上是獨(dú)一無二的。
出示幾幅圖片,在學(xué)生欣賞完圖片后提問:已發(fā)掘的秦兵馬俑,排列整齊,而且都面向東方,這是為什么?
這是為了消滅東方六國,一統(tǒng)天下;也象征著秦始皇為鞏固統(tǒng)一隨時(shí)準(zhǔn)備鎮(zhèn)壓六國殘余勢力的叛亂。
活動3【講授】小結(jié)
憶一憶:秦漢文化的成就表現(xiàn)在哪些方面?制作一顆“昌盛的秦漢文化”知識樹小結(jié)全課。
秦漢文化歌
說秦漢,道秦漢, 秦漢文化不簡單。
東漢蔡倫“蔡侯紙”, 《周髀算經(jīng)》道“勾股”。
《九章算術(shù)》了不起, 名醫(yī)華佗張仲景。
西漢佛教傳進(jìn)來, 東漢道教興起來。
《史記》首創(chuàng)紀(jì)傳體, 秦兵馬俑創(chuàng)奇跡。

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