資源簡(jiǎn)介

歷史導(dǎo)學(xué)案
課型 新授課 課題 第4課《希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)》 年級(jí) 九年級(jí)
主備人 備課時(shí)間 授課時(shí)間
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、識(shí)記古希臘的地理范圍，地理環(huán)境的特點(diǎn)、古希臘最早的文明、希臘城邦的特點(diǎn)、著名的城邦名稱、雅典民主政治的內(nèi)容、亞歷山大東征的過程等基本史實(shí)。 2、從古希臘地理環(huán)境的特點(diǎn)，分析其對(duì)古希臘政治、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的影響； 3、比較希臘城邦公民和非公民的區(qū)別，并說明其關(guān)系；（難點(diǎn)） 4、結(jié)合伯里克利時(shí)期雅典民主政治的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其影響和局限性；（重點(diǎn)、難點(diǎn)） 5、簡(jiǎn)述亞歷山大東征的過程，認(rèn)識(shí)亞歷山大對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）
【課堂教學(xué)流程】
【學(xué)案自學(xué) 梳理知識(shí)】 任務(wù)一：【自學(xué)識(shí)記】結(jié)合教材，識(shí)記古希臘的地理范圍，地理環(huán)境的特點(diǎn)、古希臘最早的文明、希臘城邦的特點(diǎn)、著名的城邦名稱、雅典民主政治的內(nèi)容、亞歷山大東征的過程等基本史實(shí)。 1.希臘城邦 （1）古代希臘大致包括 、 、 、 意大利南部以及西西里島等地區(qū)。 （2）希臘最早的文明產(chǎn)生于 。該文明包括 文明、 文明。 （3）希臘城邦的突出特點(diǎn)是“ ”。最大的城邦是 。 （4）希臘城邦的居民分為 和 。成年的男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利，只有公民占有土地。非公民包括 和 。公民與非公民是 與 的關(guān)系。 2.雅典民主政治 （1）公元5世紀(jì)中后期 主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制 發(fā)展到高峰。 是最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法、等多種職能。為了保證貧窮的公民參政議政，伯里克利還建立了 制度。 3.亞歷山大帝國(guó) （1）公元前4世紀(jì)，希臘北部的 成為軍事強(qiáng)國(guó)。公元前334年，馬其頓國(guó)王 率軍進(jìn)攻波斯，以少勝多，擊敗波斯。后來又陸續(xù)攻占 東岸、埃及。公元 前 年，進(jìn)攻兩河流域，與波斯大軍再度會(huì)戰(zhàn)，一年后，波斯帝國(guó) 。 （2）歷經(jīng)10年征戰(zhàn)， 建立了一個(gè)空前龐大的帝國(guó)，其版圖西起 ，東到印度河流域，北抵 ，南達(dá) ，地跨歐、亞、非三洲。被稱為 ， 亞歷山大被稱為 。 【互助探究 生成能力】 任務(wù)二：【合作探究】 梳理希臘文明的發(fā)展歷程。 任務(wù)三：【合作探究】 比較希臘城邦公民和非公民的區(qū)別，并說明其關(guān)系。 居民構(gòu)成權(quán)利與義務(wù)聯(lián)系公民非公民（外邦人、奴隸）
任務(wù)四：【合作探究】 1.簡(jiǎn)述亞歷山大東征的過程。 2.閱讀下列材料，分析亞歷山大東征的影響。 【精講點(diǎn)撥 總結(jié)歸納】 任務(wù)五：【動(dòng)動(dòng)手】動(dòng)手制作本課知識(shí)結(jié)構(gòu)圖。 【檢測(cè)提升 鞏固新知】 1．日本東京獲得了2020年夏季奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)。現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的開幕式往往是一個(gè)國(guó)家展示本國(guó)文化特色的舞臺(tái)。2004年雅典奧運(yùn)會(huì)開幕式上，在體育場(chǎng)的中央出現(xiàn)了一個(gè)藍(lán)色的“人工海洋”，大會(huì)組織者這樣設(shè)計(jì)的主要原因是（ ） A．希臘人民喜歡藍(lán)色B．藍(lán)色象征著和平 C．古希臘文化以海洋為中心D．希臘是一個(gè)臨海的國(guó)家 2．“希臘在愛琴海上的多個(gè)島嶼臨近土耳其，成為本次歐洲難民潮登陸的主要入口。根據(jù)國(guó)際移民組織最新公布的數(shù)據(jù)，2015年前九個(gè)月一共有約43萬(wàn)人通過地中海抵達(dá)歐洲，是去年全年總?cè)藬?shù)的兩倍，而單是從希臘入境的人數(shù)就超過30萬(wàn)人。”古希臘是西方文明的發(fā)祥地，其最大的城邦是（ A．雅典B．斯巴達(dá)C．伯羅奔尼撒D．克里特 3．（2018江蘇無(wú)錫一模）雅典人民以極大的熱情建設(shè)家園，在國(guó)家和私人財(cái)富方面，雅典遠(yuǎn)超其他城邦，公職薪酬、城邦節(jié)慶方面的開支遠(yuǎn)低于財(cái)政收入，國(guó)家財(cái)富儲(chǔ)備充足。這一“全盛時(shí)代”的執(zhí)政者是（ ）A．伯里克利B．亞歷山大C．漢謨拉比D．圖特摩斯三世 4．希臘瀕臨愛琴海，海上交通便利。這里的商人可以遠(yuǎn)航到埃及等地，商業(yè)貿(mào)易使城邦繁榮起來。公元前8世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了城邦。希臘城邦的突出特點(diǎn)是（ ） A．面積寬廣B．“小國(guó)寡民”C．互相攻伐D．主權(quán)在民 5．希臘城邦的居民分為公民和非公民。其中成年男性公民的特權(quán)有（ ） ①參與統(tǒng)治②占有一定數(shù)量的土地③參軍打仗④參加宗教活動(dòng)、節(jié)慶演出、文體競(jìng)賽 A．②③④B．①②③C．①③④D．①②④ 6．雅典的一個(gè)家庭要去參加公民大會(huì)選舉首席將軍。這個(gè)家庭有一名男性主人、一名女性主人、一名小男孩、一名小女孩、一名成年男性奴隸、一名成年女性奴隸。具有選舉權(quán)的合法公民每人可投一票。這個(gè)家庭可以投（ ）A．1票B．2票C．3票D．4票 7．（2018江西九江二模）一個(gè)政權(quán)無(wú)論多么的強(qiáng)大，都有走向衰老、死亡的一天。這個(gè)強(qiáng)大的政權(quán)曾經(jīng)給東方人民帶來了深重的災(zāi)難，使他們飽受戰(zhàn)亂之苦，但是客觀上又使得希臘文明、埃及文明和印度文明得以互相融合，同時(shí)也加快了人類由分散走向整體的進(jìn)程。這里的“政權(quán)”指的是（ ）A．羅馬共和國(guó)B．雅典城邦C亞歷山大帝國(guó)D．波斯帝國(guó)
【課后思】



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(共23張PPT)
部編版
九年級(jí)上冊(cè)
第4課《希臘城邦與亞歷山大帝國(guó)》
教學(xué)課件
新知導(dǎo)入
舊知回顧
亞非的幾大文明古國(guó)是在哪些地區(qū)誕生的？這些屬于大河文明。今天，我們學(xué)習(xí)海洋文明——希臘文明。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
目標(biāo)1：閱讀教材了解古代希臘與今天的希臘國(guó)家一樣嗎？古代希臘的地理范圍包括哪些地方？ 希臘最早的文明產(chǎn)生于哪個(gè)地區(qū)？
目標(biāo)2：歸納思考“城邦”的含義及特點(diǎn)，希臘城邦的公民權(quán)利有哪些？
目標(biāo)3：播放視頻了解雅典民主政治的確立過程，通過閱讀材料歸納總結(jié)雅典民主政治的特點(diǎn)及作用；
目標(biāo)4：知道亞歷山大帝國(guó)的版圖，了解亞歷山大成功的原因及他帶來的影響。
目標(biāo)5：通過回顧知識(shí)、動(dòng)手建構(gòu)知識(shí)體系，培養(yǎng)綜合歸納的歷史思維能力。
自主學(xué)習(xí)
【自學(xué)識(shí)記】結(jié)合教材，識(shí)記古希臘的地理范圍，地理環(huán)境的特點(diǎn)、古希臘最早的文明、希臘城邦的特點(diǎn)、著名的城邦名稱、雅典民主政治的內(nèi)容、亞歷山大東征的過程等基本史實(shí)。
合作探究
觀察地圖，并閱讀教材，簡(jiǎn)述古希臘地理環(huán)境的特點(diǎn)，并分析其對(duì)古希臘產(chǎn)生的影響。
新知講解
閱讀教材，歸納思考： “城邦”的含義及特點(diǎn)，希臘城邦的公民權(quán)利有哪些？
克里特島的宮殿遺址
含義：
面積狹小，人口不多，一般以城市為中心，包括周邊若干村落，組成的小國(guó)。
特點(diǎn)：
①小國(guó)寡民（突出特征）
②獨(dú)立自主
公民權(quán)利：
①參與統(tǒng)治；（成年男性公民）
②占有一定數(shù)量的土地；
③參軍打仗；
④參與文化活動(dòng)。
非公民包含：外邦人和奴隸
克里特文明
愛琴海地區(qū)
愛琴文明
邁錫尼文明
邁錫尼各國(guó)后來被攻占，邁錫尼文明中斷
荷馬時(shí)代
希臘文明

梳理希臘文明的發(fā)展歷程。
新知講解
合作探究
比較希臘城邦公民和非公民的區(qū)別，并說明其關(guān)系。
居民構(gòu)成 權(quán)利與義務(wù) 聯(lián)系
公民
非公民（外邦人、奴隸）
成年男性可參與統(tǒng)治；占有土地；
參加宗教活動(dòng)、節(jié)慶演出、文體競(jìng)賽等。
義務(wù)是參軍打仗
外邦人沒有政治權(quán)利，不能占有土地；
奴隸幾乎沒有任何權(quán)利和自由
公民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。二者界限分明，非公民轉(zhuǎn)為公民，極為困難。
雅典的民主政治
伯里克利
點(diǎn)擊開關(guān)按鈕，播放視頻了解雅典民主政治的確立過程，若打不開請(qǐng)播放素材
內(nèi)容
公民抽簽產(chǎn)生公職人員
召開公民大會(huì)（最高權(quán)力機(jī)構(gòu)）
建立津貼制度
為公民創(chuàng)造了廣泛的參政機(jī)會(huì)，推動(dòng)了雅典社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展
局限性
進(jìn)步性
占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利
代表時(shí)期
公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰
合作探究
如何評(píng)價(jià)伯利克里時(shí)代高度發(fā)展的奴隸主民主政治？
它為雅典的昌盛提供了政治上的條件和保障，把古代世界的民主政治發(fā)展到頂峰，成為一種典型范例，對(duì)近代西方民主政治也產(chǎn)生了一定影響。
真正掌握實(shí)權(quán)的職務(wù)總是由少數(shù)富有的奴隸主把持著，其實(shí)質(zhì)是奴隸主階級(jí)的民主，是對(duì)奴隸實(shí)行專政的一種形式。
新知講解
亞歷山大帝國(guó)
亞歷山大帝國(guó)的疆域涉及哪些文明古國(guó)？
亞歷山大帝國(guó)

古希臘

古埃及

古巴比倫

古印度
亞 洲
非 洲
歐 洲
馬其頓國(guó)王亞歷山大出兵東征，掃蕩了小亞細(xì)亞和埃及，占領(lǐng)了兩河流域 ，滅掉波斯，建立起地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國(guó)，定都巴比倫。

古希臘

古巴比倫

古印度
亞 洲
非 洲
歐 洲

古埃及
亞歷山大帝國(guó)
亞歷山大帝國(guó)的疆域涉及哪些文明古國(guó)？


亞歷山大大帝開創(chuàng)的亞歷山大帝國(guó)地跨東南歐、西亞、北非、中亞、南亞，鼎盛時(shí)期國(guó)土面積達(dá)到520萬(wàn)平方公里，人口約為2020萬(wàn)人。然而，這位年輕的帝王卻在33歲生日到來前突然連續(xù)高燒死了。他的死亡成了千古之謎。但亞歷山大東征卻為世界帶來了巨大的影響：
給東方人民帶來了巨大的災(zāi)難，也掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富。
積極影響：
①促進(jìn)了東西方文化的大交匯
②加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來
③亞歷山大建造的新城后來成為新的經(jīng)濟(jì)文化中心。
消極影響：

亞厲山大帝國(guó)東征
（1）路線
（2）結(jié)果
建立起地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國(guó)，定都巴比倫。
（3）影響
帝國(guó)雖曇花一現(xiàn)，但影響深遠(yuǎn)。希臘文化傳播到了東方，東方文化業(yè)滲透到西方，促進(jìn)了東西方文化的交流與融匯。
進(jìn)攻波斯帝國(guó)

南下攻占地中海并進(jìn)入埃及

從埃及轉(zhuǎn)戰(zhàn)兩河流域，與波斯大軍再度會(huì)戰(zhàn)
課堂總結(jié)
當(dāng)堂訓(xùn)練
材料一 時(shí)空探索
故事發(fā)生在公元前465年，故事的主人公凱特與杰克，是一對(duì)同父異母的兄妹，其中妹妹凱特生活在雅典，哥哥杰克生活在斯巴達(dá)。一天，杰克去雅典看望父親，故事就此展開了。這年，他30歲。
他到雅典的時(shí)候，父親不在家，只有凱特和小弟弟吉利在家。原來這天是雅典舉行公民大會(huì)的日子，父親參加公民大會(huì)去了。杰克問道：“為什么你不和父親一起去參加公民大會(huì)？ ”
凱特說：“不行，公民大會(huì)只允許男性公民參加。”
杰克又問：“那么，吉利怎么沒有去參加？他不是男的嗎？ ”
凱特說：“吉利只有14歲，按規(guī)定只有年滿20歲的成年男性公民才能參加公民大會(huì)。”
杰克繼續(xù)追問：“為咱們家干活的奴隸可以去參加公民大會(huì)嗎？他們好多人都是成年男子。”
凱特說：“他們都沒有權(quán)利參加公民大會(huì)，因?yàn)樗麄兪桥`。 ”
杰克最后問道：“那我可以參加公民大會(huì)嗎？我既是男的，又超過了20歲。 ”
凱特說：“不行，你是斯巴達(dá)人，不是雅典人，外邦人不能參加公民大會(huì)…… ”
材料二
不要怕敵人的軍隊(duì)，不要被恐怖所支配！
讓每個(gè)人拿著戰(zhàn)盾，站立在隊(duì)列的前沿。
生命是不足憐惜的，預(yù)言家所說的死亡，
在我們反覺得可愛，有如一片燦爛旭陽(yáng)…”
在光榮的死者之間慷慨地拋棄了生命，
在戰(zhàn)場(chǎng)為祖國(guó)戰(zhàn)死，博得好男兒的美名…
青年人，比肩作戰(zhàn)吧，不要作可恥的逃亡，
青年人，比肩作戰(zhàn)吧，不要作懦夫的丑態(tài)…
——公元前四世紀(jì)斯巴達(dá)戰(zhàn)歌
①由材料一這個(gè)故事可以看出，雅典的民主政治有哪些特點(diǎn)？
②生活在斯巴達(dá)的杰克與生活在雅典的凱特兩人的社會(huì)生活存在很多的差異。你知道他們所生活的社會(huì)都有哪些差異嗎？
③假如你生活在公元前5世紀(jì)的古代希臘，你更愿意生活在雅典還是斯巴達(dá)？為什么？

雅典的民主宣揚(yáng)全體公民共享政治權(quán)利和義務(wù)。但實(shí)際上，重要官職被貴族掌握，只有全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會(huì)，婦女、奴隸和外邦人都被排斥在民主政治之外。

雅典重視文化，
而斯巴達(dá)尚武。
謝謝觀賞！







中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)



人教部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)
第4課《希臘城邦與亞歷山大帝國(guó)》同步訓(xùn)練試卷
（解析版）

一、選擇題
1．愛琴文明是古希臘文明的基礎(chǔ)和淵源。愛琴文明包括(　　)
A．克里特文明和邁錫尼文明 B．克里特文明和希臘文明
C．邁錫尼文明和希臘文明 D．希臘文明和西方文明
【答案】A
【解析】依據(jù)課本所學(xué)，公元前2000年左右，希臘早期文明——愛琴文明發(fā)祥于克里特島，后來文明中心轉(zhuǎn)移到希臘半島，出現(xiàn)邁錫尼文明。克里特文明和邁錫尼文明合稱愛琴文明。A項(xiàng)符合題意。BCD三項(xiàng)不合題意，故選擇A。
2．如圖所示的現(xiàn)象最有可能出現(xiàn)在( )



A．古代中國(guó) B．古代羅馬 C．古代埃及 D．古代希臘
【答案】D
【解析】依據(jù)課本所學(xué)，雅典是古代希臘重要的城邦之一。公元前5世紀(jì)后半期，伯里克里當(dāng)政期間，雅典奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。伯里克里擴(kuò)大公民的權(quán)利，很多公民擔(dān)任政府公職。全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會(huì)，決定內(nèi)政、外交、和平、戰(zhàn)爭(zhēng)等重大問題，他們?cè)谛姓退痉C(jī)構(gòu)發(fā)揮著重要作用。廣大婦女、奴隸和外邦人被排斥在外。D項(xiàng)符合題意。ABC三項(xiàng)不合題意，故選擇D。
3．（題文）下圖是九年級(jí)歷史組教師集體備課時(shí)教師甲準(zhǔn)備的一張反映雅典民主政治的圖片，教師乙很快認(rèn)為這幅圖不符合雅典民主政治的實(shí)際，下列原因正確的是（ ）

A．主持人應(yīng)站立發(fā)言 B．窗口有人偷窺 C．開會(huì)人員都應(yīng)摘下頭巾 D．與會(huì)人員不應(yīng)有婦女
【答案】D
【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雅典民主政治發(fā)展到古代奴隸主民主政治的最高峰。雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)，全體成年男性公民可以參加公民大會(huì)，廣大的奴隸、婦女、外邦人被排斥在外。圖片的場(chǎng)景是討論國(guó)家大事，圖片中有婦女在場(chǎng)與雅典民主政治不符，所以這幅圖不符合雅典民主政治的實(shí)際。故D符合題意；主持人發(fā)言的站或坐，窗口有人偷窺、開會(huì)人員是否摘下頭巾都不是題干圖片不符合雅典民主政治的實(shí)際的原因。故ABC不符合題意，故選D。
【點(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)雅典民主政治的局限性，全體成年男性公民可以參加公民大會(huì)，廣大的奴隸、婦女、外邦人被排斥在外。圖片中出現(xiàn)婦女，與雅典民主政治不符。
4．伯利克里說：“我們的‘政府形式’之所以稱為民主制，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里，面是由全體人民掌握。”材料中的“人民”應(yīng)該指（ ）
A．雅典成年男性公民 B．雅典居民 C．全體希臘人 D．外邦人
【答案】A
【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雅典伯利克里執(zhí)政期間，雅典達(dá)到全盛，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的最高峰。雅典的權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)，雅典全體成年男性公民可以參加公民大會(huì)，行使自己的權(quán)力。由此可見，材料中的“人民”應(yīng)該指雅典成年男性公民。故A符合題意；雅典居民不是全部可以參加公民大會(huì)，故B不符合題意；希臘有兩個(gè)奴隸制城邦，除了雅典之外，還有斯巴達(dá)。故C不符合題意；外邦人沒有權(quán)力參加公民大會(huì)。故D不符合題意。故選A。
點(diǎn)睛：解答此題需要了解雅典民主政治的局限性，雅典的民主政治有一定的局限性，只有全體雅典成年男性公民可以通過公民大會(huì)行使民主權(quán)利，廣大的婦女、奴隸、外邦人都被排斥在外。
5．影片《亞歷山大大帝》講述了亞歷山大如何從懷有遠(yuǎn)大夢(mèng)想的少年，成為萬(wàn)古流芳的傳奇人物，以及他雖然是浩瀚帝國(guó)之君，卻孤獨(dú)面對(duì)死亡。以下對(duì)他的評(píng)述不正確的是( )
A．建立過跨三洲的帝國(guó) B．巴比倫一度成為帝國(guó)都城
C．其東征傳播了希臘文化 D．地中海一度成為帝國(guó)“內(nèi)湖”
【答案】D
【解析】依據(jù)所學(xué)可知，公元前509年，羅馬建立了共和國(guó)，共和國(guó)時(shí)期取得布匿戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；公元前27年屋大維任羅馬皇帝后，發(fā)動(dòng)多次對(duì)外侵略擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，疆域不斷擴(kuò)大，到2世紀(jì)達(dá)到最大規(guī)模，成為地跨歐亞非三洲的國(guó)家，地中海成為它的內(nèi)湖，與亞歷山大無(wú)關(guān)，D項(xiàng)符合題意，故此題選D。
6．“假如你未見過雅典，你是個(gè)笨蛋；假如你見到雅典而不狂喜，你是一頭蠢驢；假如你自愿把雅典拋棄，你是一頭駱駝。”伯里克利時(shí)期的雅典公民之所以如此自豪，是因?yàn)樗麄儯? ）
A．完善了王位繼承制度 B．享有“充分”的民主權(quán)利
C．實(shí)現(xiàn)了男女真正平等 D．已經(jīng)廢除了奴隸制度
【答案】B
【解析】依據(jù)題干的提示詞“伯里克利時(shí)期的雅典公民”，結(jié)合課本所學(xué)，伯里克里當(dāng)政期間，雅典的奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。伯里克里擴(kuò)大了公民的權(quán)利，公民享有充分的民主權(quán)利。很多公民擔(dān)任了政府公職，全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會(huì)。B符合題意；完善了王位繼承制度，是加強(qiáng)獨(dú)裁的表現(xiàn)，而伯里克里實(shí)行民主，A不合題意；男性公民可以參加公民大會(huì)，女性不可以。C不合題意；“雅典奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰”，D不合題意；由此分析ACD不合題意；故選擇B。
7．亞歷山大的東征開啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時(shí)代。這說明（　　）
A．人類文明發(fā)展的動(dòng)力來源于戰(zhàn)爭(zhēng) B．和平往來促進(jìn)了文明的交融
C．暴力沖突導(dǎo)致了文明的衰落 D．暴力沖突客觀上促進(jìn)了文明的傳播與發(fā)展
【答案】D
【解析】依據(jù)所學(xué)可知 ，亞歷山大東征，將希臘文化傳播到東方，使希臘文化與古老的東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞與交融，開啟了歷史上的希臘化時(shí)代，東西方文化的結(jié)合，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)自然科學(xué)的發(fā)展，D項(xiàng)符合題意，ABC項(xiàng)不符合題意應(yīng)排除，故此題選D。
8．《劍橋古代史》對(duì)古代雅典有這樣的描述：“（雅典公民）不僅可以享受到阿提卡的橄欖油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和干魚……穿波斯的拖鞋，睡愛爾蘭的床……”從材料中可以看出雅典
A．物產(chǎn)豐富，人民富足 B．工商業(yè)非常發(fā)達(dá) C．民主政治發(fā)展到頂峰 D．地中海霸主地位確立
【答案】B
【解析】本題考查的是古代雅典文明。“穿波斯的拖鞋，睡愛爾蘭的床”說明商品貿(mào)易發(fā)達(dá)，故選B。
9．亞歷山大東征時(shí)，沿途興建了許多希臘式的新城。為了擴(kuò)大帝國(guó)統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)，亞歷山大竭力推行馬其頓人與東方人融合的政策，積極倡導(dǎo)馬其頓人與東方女子通婚。東征建立帝國(guó)后，埃及人的宗教崇拜和巴比倫人的天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)也傳入了希臘。上述材料說明(　　)
A．亞歷山大東征是一次掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng) B．亞歷山大東征促進(jìn)了歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C．亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化交流 D．亞歷山大東征是一次正義性的戰(zhàn)爭(zhēng)
【答案】C
【解析】根據(jù)材料中“亞歷山大竭力推行馬其頓人與東方人融合的政策，積極倡導(dǎo)馬其頓人與東方女子通婚。東征建立帝國(guó)后，埃及的宗教崇拜和巴比倫的天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)也傳入了希臘。”反映了亞歷山大提倡與東方交往融合，促進(jìn)北非埃及和西亞巴比倫文學(xué)傳入了歐洲的希臘，說明了亞歷山大東征溝通了東西方文化。結(jié)合課本所學(xué)，亞歷山大東征，建立了亞歷山大帝國(guó)，使希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入希臘，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流。C項(xiàng)符合題意； ABD三項(xiàng)材料中不能體現(xiàn)，不合題意，故選擇C。
10．小紅同學(xué)在對(duì)“古代希臘文明”進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)繪制了下圖。該圖最能說明（ ）

A．雅典民主政治的局限性 B．雅典民主政治的進(jìn)步性 C．西歐封建城市的特點(diǎn) D．近代歐洲的城市化進(jìn)程
【答案】A
【解析】依據(jù)題干“古代希臘文明”、圖片9%的選民，反映了9%的公民有選舉權(quán)，行使政治權(quán)利，參與國(guó)家政治生活。而91%的其余居民沒有選舉權(quán)。說明了雅典的民主政治的局限制。結(jié)合課本所學(xué)，雅典城邦位于希臘中部，經(jīng)過幾次改革后，雅典建立了民主政體。但是有明顯的局限性。占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何權(quán)利。A項(xiàng)符合題意。BCD三項(xiàng)不合題意，故選擇A。
11．2018年3月17日，十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議習(xí)近平全票當(dāng)選為中華人民共和國(guó)主席，這體現(xiàn)了一種民主政治。在古代因民主制度享譽(yù)世界的是（ ）
A．古代斯巴達(dá) B．古代埃及 C．古代雅典 D．古羅馬帝國(guó)
【答案】C
【解析】依據(jù)題干“古代因民主制度享譽(yù)世界”，反映了古代有個(gè)國(guó)家民主政治在世界聞名。結(jié)合課本所學(xué)，公元前5世紀(jì)后半期，伯里克里當(dāng)政期間，雅典達(dá)到全盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。C項(xiàng)符合題意。古代斯巴達(dá)、古代埃及、古羅馬帝國(guó)都實(shí)行奴隸專制。ABD三項(xiàng)不合題意，故選擇C。
【點(diǎn)睛】“……這體現(xiàn)了一種民主政治。古代因民主制度享譽(yù)世界”是解題的關(guān)鍵，即古代一國(guó)因民主政治制度文明于世界。結(jié)合課本所學(xué)，分析四個(gè)選項(xiàng)，可確定古代雅典，據(jù)所學(xué)，古代雅典伯里克里當(dāng)政期間，民主政治到達(dá)古代世界的高峰。
12．古代西方歷史上有位傳奇人物，他征服埃及、波斯和許多其他王國(guó)，東征的足跡遠(yuǎn)達(dá)印度，征戰(zhàn)之處使東西方文明交融……此人物是（ ）
A．伯里克利 B．屋大維 C．亞歷山大 D．釋迦牟尼
【答案】C
【解析】依據(jù)課本所學(xué)，公元前4世紀(jì)，正當(dāng)希臘城邦衰敗之時(shí)，希臘北部的馬其頓國(guó)強(qiáng)大起來。公元前4世紀(jì)后期它代表希臘聯(lián)軍，控制了希臘。不久亞歷山大繼承王位，他出兵東征，掃蕩了小亞細(xì)亞，攻入埃及，然后回師占領(lǐng)兩河流域，滅掉波斯帝國(guó)，足跡遠(yuǎn)達(dá)印度，建立起地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國(guó)。C項(xiàng)符合題意；伯利克里當(dāng)政期間，雅典奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。A項(xiàng)不合題意；屋大維當(dāng)政期間羅馬共和國(guó)進(jìn)入帝國(guó)時(shí)期，B項(xiàng)不合題意；釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始人。D項(xiàng)不合題意。由此可知ABD三項(xiàng)不合題意，故選擇C。
【點(diǎn)睛】“他征服埃及、波斯和許多其他王國(guó)，東征的足跡遠(yuǎn)達(dá)印度，征戰(zhàn)之處使東西方文明交融”是解題的關(guān)鍵。亞歷山大在位期間，他出兵東征，掃蕩了小亞細(xì)亞，攻入埃及，然后回師占領(lǐng)兩河流域，滅掉波斯帝國(guó)，足跡遠(yuǎn)達(dá)印度，建立起地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國(guó)。
13．托馬斯·卡倫德曾寫道：“在歷史的某個(gè)時(shí)刻，在歐洲郇窄的一隅，生活著五百萬(wàn)陸地和海島居民，他們所擁有的自然資源極其匱乏，卻創(chuàng)造了最原創(chuàng)、最絢麗的文化、商業(yè)、社會(huì)秩序和政治……成為西方文明的搖籃。”材料反映的是（ ）
A．古埃及文明 B．古羅馬文明 C．古希臘文明 D．阿拉伯文明
【答案】C
【解析】依據(jù)材料的“陸地和海島居民”“創(chuàng)造了最原創(chuàng)、最絢麗的文化、商業(yè)、社會(huì)秩序和政治……”“西方文明的搖籃”，結(jié)合課本所學(xué)，希臘半島東鄰愛琴海，海上島嶼星羅棋布。公元前8世紀(jì)，希臘半島和小亞細(xì)亞西海岸出現(xiàn)希臘人建立的城邦，雅典是其中最重要的城邦之一。伯里克里當(dāng)政期間，雅典達(dá)到全盛，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。古代希臘成為西方文明的搖籃。C項(xiàng)符合題意。ABD三項(xiàng)不合題意，故選擇C。
【點(diǎn)睛】材料中“陸地和海島居民”“創(chuàng)造了最原創(chuàng)、最絢麗的文化、商業(yè)、社會(huì)秩序和政治……”“西方文明的搖籃”是解題的關(guān)鍵，據(jù)所學(xué)，古希臘商業(yè)發(fā)達(dá)，文化繁榮，以民主政治著稱于世。希臘的雅典城邦的奴隸主民主政治達(dá)到古代世界的高峰。
14．《什么是民主》一書中指出：“公元前五六世紀(jì)，雅典的主要政治制度是公民大會(huì)，這個(gè)公民大會(huì)通常由5000到6000名成員組成，所有成年男性公民都可以參加。公民大會(huì)只要得到多數(shù)票，就幾乎可以不受任何法律制裁，決定任何內(nèi)部問題。”這說明公民大會(huì)（ ）
A．不受任何法律的限制 B．保證全體居民的權(quán)益 C．是雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu) D．擁有雅典最高司法權(quán)
【答案】C
【解析】依據(jù)題干“公民大會(huì)只要得到簡(jiǎn)單多數(shù)票，就幾乎可以不受任何法律制裁，決定任何內(nèi)部問題。”大意是說公民大會(huì)只要得到多數(shù)票，就可以不受法律制裁，決定任何內(nèi)部問題。這反映了公民大會(huì)的權(quán)力之大。結(jié)合所學(xué)，公元前5世紀(jì)后半期，伯利克里當(dāng)政期間，雅典的民主政治發(fā)展到古代世界的最高峰，公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，決定內(nèi)政、外交、和平、戰(zhàn)爭(zhēng)等重大問題。C項(xiàng)符合題意；雅典民主政治制度崇尚法治，公民大會(huì)也要接受法律的限制，只有在公民大會(huì)上得到多數(shù)票時(shí)，才可以幾乎不受法律限制，但也不是全然不受法律限制。A項(xiàng)不合題意；雅典的民主宣揚(yáng)全體公民共享政治權(quán)利和義務(wù)，但實(shí)際上婦女、奴隸和外邦人都被排斥在民主政治之外。B項(xiàng)不合題意；雅典的最高司法機(jī)構(gòu)是陪審法庭，擁有雅典的最高司法權(quán)。D項(xiàng)不合題意。由此可知ABD三項(xiàng)不合題意，故選擇C。
15．《什么是民主》指出：“公元前五、六世紀(jì)，雅典的主要政治制度是公民大會(huì)，這個(gè)公民大會(huì)通常由5000到6000名成員組成，所有成年男性公民都可以參加。公民大會(huì)只要得到簡(jiǎn)單多數(shù)票，就幾乎可以不受任何法律制裁，決定任何內(nèi)部問題。”這說明公民大會(huì)（ ）
A．是雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu) B．保證全體居民的權(quán)益 C．不受任何法律的限制 D．擁有雅典最高司法權(quán)
【答案】A
【解析】依據(jù)題文，結(jié)合所學(xué)可知，公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，民主政治也隨之發(fā)展到高峰。在他主政時(shí)期，公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，這就使每一名公民都有參政的機(jī)會(huì)。代表各地的10個(gè)主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù)，召集公民大會(huì)。這些主席團(tuán)由各地抽簽產(chǎn)生，主席團(tuán)主席也經(jīng)抽簽產(chǎn)生。公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種職能。選項(xiàng)A符合題意；成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)力，但是，占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)力。選項(xiàng)BCD不符合題意，故選A。






二、綜合題
16．（題文）閱讀材料，回答問題。
材料一 第1條：倘自由民宣誓揭發(fā)自由民之罪，控其殺人，而不能證實(shí)，揭人之罪者應(yīng)處死。第196條：倘自由民損毀自由民之眼，則應(yīng)毀其眼。第199條：若自由民損毀自由民奴隸之眼，則應(yīng)賠償其賣價(jià)之一半。
——摘自《漢謨拉比法典》
材料二 我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上是平等的。
——摘自伯里克利《在陣亡將士葬禮上的演說》
（1）材料一反映了哪一國(guó)家的政治制度？這一制度在當(dāng)時(shí)起到了什么作用？
【答案】古巴比倫。起到了維護(hù)私有制和社會(huì)秩序的作用。
【解析】根據(jù)材料一的“倘自由民損毀自由民之眼，則應(yīng)毀其眼。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料一出自古巴比倫的《漢謨拉比法典》，反映的是古代巴比倫的政治制度。這一政治制度起到了維護(hù)私有制和社會(huì)秩序的作用。




（2）材料二中所說的“全體公民”主要指哪些人？伯里克利所說的“民主政治”的核心是什么？在當(dāng)時(shí)起到了怎樣的積極作用？
【答案】成年男性公民。廣大公民直接參與。為公民創(chuàng)造了廣泛的參政機(jī)會(huì)，激發(fā)了公民的自由、開拓精神，推動(dòng)了雅典社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，具有歷史的進(jìn)步性。
【解析】根據(jù)材料二的“我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民的手中,而不是在少數(shù)人手中。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料二的民主政治指的是雅典的民主政治。雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)，全體成年男性公民可以參加公民大會(huì)，行使民主權(quán)利。材料二中所說的“全體公民”主要指成年男性公民。伯里克利所說的“民主政治”的核心是廣大公民直接參與。雅典的民主政治為公民創(chuàng)造了廣泛的參政機(jī)會(huì)，激發(fā)了公民的自由、開拓精神，推動(dòng)了雅典社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，對(duì)歐洲的民主政治產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，具有歷史的進(jìn)步性。





（3）材料一和材料二所反映的統(tǒng)治思想對(duì)后世產(chǎn)生了怎樣的影響？
【答案】根據(jù)法律規(guī)定處理人與人之間的關(guān)系。為民主政治的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。
【解析】材料一古巴比倫的《漢謨拉比法典》，起到了維護(hù)私有制和社會(huì)秩序的作用。材料二的雅典的民主政治為公民創(chuàng)造了廣泛的參政機(jī)會(huì)，激發(fā)了公民的自由、開拓精神，推動(dòng)了雅典社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，具有歷史的進(jìn)步性。材料一和材料二所反映的統(tǒng)治思想是根據(jù)法律規(guī)定處理人與人之間的關(guān)系，這為民主政治的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。





（4）材料二和材料一相比，在法律上的最大進(jìn)步是什么？
【答案】法律面前人人平等。
【解析】材料一古巴比倫的《漢謨拉比法典》，是為了維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益。材料二的雅典的民主政治的核心是廣大公民直接參與，為公民創(chuàng)造了廣泛的參政機(jī)會(huì)。材料二和材料一相比,在法律上的最大進(jìn)步是法律面前人人平等。
【點(diǎn)睛】解答本題的第一問的關(guān)鍵是識(shí)記《漢謨拉比法典》的內(nèi)容和頒布國(guó)家。解答第二問的關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)雅典民主政治的局限性和雅典民主政治的作用。解答第三問的關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)《漢謨拉比法典》和雅典的民主政治的影響。解答第四問的關(guān)鍵是比較《漢謨拉比法典》和雅典的民主政治的作用，認(rèn)識(shí)雅典的民主政治的最大進(jìn)步在于法律面前人人平等。

17．讀圖，回答問題。

（1）圖（A）是在伊拉克出土的一塊石柱，上刻的條文是為了維護(hù)什么人的利益？我們把這些條文合稱為什么？圖（b）是哪個(gè)文明古國(guó)的什么制度？圖（b）的C是哪一等級(jí)？
【答案】維護(hù)奴隸主的利益。《漢謨拉比法典》。古代印度的種姓制度。第三等級(jí)吠舍。
【解析】依據(jù)材料一A的畫面和材料中的信息“伊拉克出土的石柱”，可知是刻有《漢謨拉比法典》的石柱。結(jié)合課本所學(xué)，為維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法定，史稱《漢謨拉比法典》，是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典；由圖B的畫面可知是古印度的種姓制度，結(jié)合課本所學(xué)雅利安人進(jìn)入古代印度后，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱“種姓制度”，將印度社會(huì)分為四個(gè)等級(jí)；圖B中的C屬于第三等級(jí)。雅利安人在進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)吠舍，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱“種姓制度”。第一等級(jí)婆羅門：祭司、貴族，掌握神權(quán)；第二等級(jí)剎帝利國(guó)王、武士、官吏，把持國(guó)家軍事行政大權(quán)；第三等級(jí)吠舍：農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人，向國(guó)家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)第一、第二等級(jí)；第四等級(jí)首陀羅：被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人，幾乎沒有權(quán)利，受奴隸主階級(jí)的剝削，干最低賤的職業(yè)。



（2）圖（c）人物是誰(shuí)？他主政時(shí)期為擴(kuò)大公民的權(quán)利采取了哪些措施？
【答案】伯里克利。公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，使每一名公民都有參政的機(jī)會(huì)；為了保證貧窮公民參政議政，建立了津貼制度。
【解析】依據(jù)圖C的人物頭像，可知是伯里克里。結(jié)合課本所學(xué)，在伯利克里當(dāng)政時(shí)期，雅典的民主政治達(dá)到極盛。在雅典除十將軍外，各級(jí)官職，向所有公民開放，并以抽簽方式 產(chǎn)生公民大會(huì)、五百人會(huì)議和由公民組成的陪審法庭擁有最充分的權(quán)力。雅典的每個(gè)公民都有機(jī)會(huì)通過抽簽的形式成為陪審法庭的陪審員、五百人會(huì)議的議員、公民大會(huì)的輪值主席。國(guó)家為擔(dān)任公職、參與政治事務(wù)的公民發(fā)放津貼。

（3）圖（d）描繪了哪一制度？在該制度中，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)的是哪一職位？
【答案】中國(guó)秦朝的中央集權(quán)制度。皇帝。
【解析】依據(jù)材料二，皇帝下面設(shè)太尉、丞相、御史大夫，可知圖（d）描繪了中國(guó)秦朝的中央集權(quán)制度；秦王統(tǒng)一六國(guó)后，為了適應(yīng)新的統(tǒng)一形勢(shì)，創(chuàng)立了一套封建專制主義的中央集權(quán)制度，最高統(tǒng)治者稱皇帝，至高無(wú)上，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)。中央政府設(shè)丞相、太尉和御史大夫。




（4）圖（d）的制度與古代雅典的制度最大的不同是什么？
【答案】秦朝實(shí)行君主專制，而古代雅典則實(shí)行民主政治。
【解析】依據(jù)前面的材料和問題，材料二中秦朝的制度皇帝獨(dú)攬全國(guó)軍政，材料一中古代雅典奴隸主民主政治達(dá)到世界頂峰。由此得出秦朝的制度與古代雅典的制度最大的不同是秦朝實(shí)行君主專制，而古代雅典則實(shí)行民主政治。

























































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人教部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)
第4課《希臘城邦與亞歷山大帝國(guó)》同步訓(xùn)練試卷
（原卷版）

一、選擇題
1．愛琴文明是古希臘文明的基礎(chǔ)和淵源。愛琴文明包括(　　)
A．克里特文明和邁錫尼文明 B．克里特文明和希臘文明
C．邁錫尼文明和希臘文明 D．希臘文明和西方文明
2．如圖所示的現(xiàn)象最有可能出現(xiàn)在( )



A．古代中國(guó) B．古代羅馬 C．古代埃及 D．古代希臘
3．（題文）下圖是九年級(jí)歷史組教師集體備課時(shí)教師甲準(zhǔn)備的一張反映雅典民主政治的圖片，教師乙很快認(rèn)為這幅圖不符合雅典民主政治的實(shí)際，下列原因正確的是（ ）

A．主持人應(yīng)站立發(fā)言 B．窗口有人偷窺 C．開會(huì)人員都應(yīng)摘下頭巾 D．與會(huì)人員不應(yīng)有婦女
4．伯利克里說：“我們的‘政府形式’之所以稱為民主制，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里，面是由全體人民掌握。”材料中的“人民”應(yīng)該指（ ）
A．雅典成年男性公民 B．雅典居民 C．全體希臘人 D．外邦人
5．影片《亞歷山大大帝》講述了亞歷山大如何從懷有遠(yuǎn)大夢(mèng)想的少年，成為萬(wàn)古流芳的傳奇人物，以及他雖然是浩瀚帝國(guó)之君，卻孤獨(dú)面對(duì)死亡。以下對(duì)他的評(píng)述不正確的是( )
A．建立過跨三洲的帝國(guó) B．巴比倫一度成為帝國(guó)都城
C．其東征傳播了希臘文化 D．地中海一度成為帝國(guó)“內(nèi)湖”
6．“假如你未見過雅典，你是個(gè)笨蛋；假如你見到雅典而不狂喜，你是一頭蠢驢；假如你自愿把雅典拋棄，你是一頭駱駝。”伯里克利時(shí)期的雅典公民之所以如此自豪，是因?yàn)樗麄儯? ）
A．完善了王位繼承制度 B．享有“充分”的民主權(quán)利
C．實(shí)現(xiàn)了男女真正平等 D．已經(jīng)廢除了奴隸制度
7．亞歷山大的東征開啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時(shí)代。這說明（　　）
A．人類文明發(fā)展的動(dòng)力來源于戰(zhàn)爭(zhēng) B．和平往來促進(jìn)了文明的交融
C．暴力沖突導(dǎo)致了文明的衰落 D．暴力沖突客觀上促進(jìn)了文明的傳播與發(fā)展
8．《劍橋古代史》對(duì)古代雅典有這樣的描述：“（雅典公民）不僅可以享受到阿提卡的橄欖油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和干魚……穿波斯的拖鞋，睡愛爾蘭的床……”從材料中可以看出雅典
A．物產(chǎn)豐富，人民富足 B．工商業(yè)非常發(fā)達(dá) C．民主政治發(fā)展到頂峰 D．地中海霸主地位確立
9．亞歷山大東征時(shí)，沿途興建了許多希臘式的新城。為了擴(kuò)大帝國(guó)統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)，亞歷山大竭力推行馬其頓人與東方人融合的政策，積極倡導(dǎo)馬其頓人與東方女子通婚。東征建立帝國(guó)后，埃及人的宗教崇拜和巴比倫人的天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)也傳入了希臘。上述材料說明(　　)
A．亞歷山大東征是一次掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng) B．亞歷山大東征促進(jìn)了歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C．亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化交流 D．亞歷山大東征是一次正義性的戰(zhàn)爭(zhēng)
10．小紅同學(xué)在對(duì)“古代希臘文明”進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)繪制了下圖。該圖最能說明（ ）

A．雅典民主政治的局限性 B．雅典民主政治的進(jìn)步性 C．西歐封建城市的特點(diǎn) D．近代歐洲的城市化進(jìn)程
11．2018年3月17日，十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議習(xí)近平全票當(dāng)選為中華人民共和國(guó)主席，這體現(xiàn)了一種民主政治。在古代因民主制度享譽(yù)世界的是（ ）
A．古代斯巴達(dá) B．古代埃及 C．古代雅典 D．古羅馬帝國(guó)
12．古代西方歷史上有位傳奇人物，他征服埃及、波斯和許多其他王國(guó)，東征的足跡遠(yuǎn)達(dá)印度，征戰(zhàn)之處使東西方文明交融……此人物是（ ）
A．伯里克利 B．屋大維 C．亞歷山大 D．釋迦牟尼
13．托馬斯·卡倫德曾寫道：“在歷史的某個(gè)時(shí)刻，在歐洲郇窄的一隅，生活著五百萬(wàn)陸地和海島居民，他們所擁有的自然資源極其匱乏，卻創(chuàng)造了最原創(chuàng)、最絢麗的文化、商業(yè)、社會(huì)秩序和政治……成為西方文明的搖籃。”材料反映的是（ ）
A．古埃及文明 B．古羅馬文明 C．古希臘文明 D．阿拉伯文明
14．《什么是民主》一書中指出：“公元前五六世紀(jì)，雅典的主要政治制度是公民大會(huì)，這個(gè)公民大會(huì)通常由5000到6000名成員組成，所有成年男性公民都可以參加。公民大會(huì)只要得到多數(shù)票，就幾乎可以不受任何法律制裁，決定任何內(nèi)部問題。”這說明公民大會(huì)（ ）
A．不受任何法律的限制 B．保證全體居民的權(quán)益 C．是雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu) D．擁有雅典最高司法權(quán)
15．《什么是民主》指出：“公元前五、六世紀(jì)，雅典的主要政治制度是公民大會(huì)，這個(gè)公民大會(huì)通常由5000到6000名成員組成，所有成年男性公民都可以參加。公民大會(huì)只要得到簡(jiǎn)單多數(shù)票，就幾乎可以不受任何法律制裁，決定任何內(nèi)部問題。”這說明公民大會(huì)（ ）
A．是雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu) B．保證全體居民的權(quán)益 C．不受任何法律的限制 D．擁有雅典最高司法權(quán)

二、綜合題
16．（題文）閱讀材料，回答問題。
材料一 第1條：倘自由民宣誓揭發(fā)自由民之罪，控其殺人，而不能證實(shí)，揭人之罪者應(yīng)處死。第196條：倘自由民損毀自由民之眼，則應(yīng)毀其眼。第199條：若自由民損毀自由民奴隸之眼，則應(yīng)賠償其賣價(jià)之一半。
——摘自《漢謨拉比法典》
材料二 我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上是平等的。
——摘自伯里克利《在陣亡將士葬禮上的演說》
（1）材料一反映了哪一國(guó)家的政治制度？這一制度在當(dāng)時(shí)起到了什么作用？




（2）材料二中所說的“全體公民”主要指哪些人？伯里克利所說的“民主政治”的核心是什么？在當(dāng)時(shí)起到了怎樣的積極作用？





（3）材料一和材料二所反映的統(tǒng)治思想對(duì)后世產(chǎn)生了怎樣的影響？





（4）材料二和材料一相比，在法律上的最大進(jìn)步是什么？







17．讀圖，回答問題。

（1）圖（A）是在伊拉克出土的一塊石柱，上刻的條文是為了維護(hù)什么人的利益？我們把這些條文合稱為什么？圖（b）是哪個(gè)文明古國(guó)的什么制度？圖（b）的C是哪一等級(jí)？





（2）圖（c）人物是誰(shuí)？他主政時(shí)期為擴(kuò)大公民的權(quán)利采取了哪些措施？






（3）圖（d）描繪了哪一制度？在該制度中，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)的是哪一職位？






（4）圖（d）的制度與古代雅典的制度最大的不同是什么？

























































21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁(yè) （共 2 頁(yè)）



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