資源簡(jiǎn)介 (共27張PPT)《天龍八部》小說(shuō)以宋哲宗時(shí)代為背景,通過(guò)宋、遼、大理、西夏、吐蕃及女真等王國(guó)之間的武林恩怨和民族矛盾,從哲學(xué)的高度對(duì)人生和社會(huì)進(jìn)行審視和描寫(xiě),展示了一幅波瀾壯闊的生活畫(huà)卷。所謂“天龍八部”是佛經(jīng)用語(yǔ),包括八種神道怪物,作者以此為書(shū)名,旨在象征大千世界之中形形色色的人物。宋、遼、大理、西夏、吐蕃及女真等王國(guó)遼西夏吐蕃大理北宋多民族政權(quán)并立仔細(xì)閱讀課本,完成以下表格政權(quán)名稱 建立民族 建立者 建立時(shí)間 都城北宋遼西夏漢族契丹黨項(xiàng)趙匡胤耶律阿保機(jī)元昊960年10世紀(jì)初11世紀(jì)前期東京(汴京)上京興慶建立時(shí)間: 10世紀(jì)初建立者:耶律阿保機(jī)都城:上京建立時(shí)間: 960年建立者:趙匡胤都城:汴京北宋北宋與遼、西夏并立(一)遼宋和戰(zhàn)1、契丹的興起:契丹族原居住在遼河上游一帶,過(guò)著游牧生活。2、遼政權(quán)的建立:(遼太祖)契丹族杰出的政治家;統(tǒng)一了契丹各部,提倡農(nóng)業(yè);制定各項(xiàng)典章制度,接受中原封建文化;他在位期間,以漢人為謀士學(xué)習(xí)漢族政治制度,設(shè)置州縣,契丹創(chuàng)制文字。公元916年建立了契丹國(guó),947年改國(guó)號(hào)為大遼。大遼王朝最強(qiáng)盛時(shí)期,曾經(jīng)雄霸中國(guó)半壁江山,疆域北到外興安嶺、貝加爾湖一線,東臨庫(kù)頁(yè)島,西跨阿爾泰山,南抵河北和山西北部,可謂氣壯山河。耶律阿保機(jī)3、遼仿效中原王朝采取的措施(1)在中央設(shè)南、北面官,有效管理境內(nèi)各民族;(2)注意減輕賦役,獎(jiǎng)勵(lì)墾荒;(3)仿效中原王朝開(kāi)設(shè)科舉,選拔人才;(4)模仿漢字筆畫(huà)創(chuàng)制契丹文字;(5)制定成文法。4、遼與宋的關(guān)系——先戰(zhàn)后和,兄弟之國(guó)(1)澶淵大戰(zhàn)1004年,遼軍大舉進(jìn)攻北宋,直逼黃河岸邊的澶淵城,都城東京局勢(shì)危急。有人主張遷都避讓,宰相寇準(zhǔn)堅(jiān)決反對(duì),力勸宋真宗親征。宋軍士氣大振,射殺遼軍統(tǒng)帥,遼軍遭受重挫。宋真宗寇準(zhǔn)東 京澶 州(2)澶淵之盟主要內(nèi)容:遼退兵,宋遼各守疆界,北宋每年送給遼銀和娟。影響:宋遼間出現(xiàn)一百多年相對(duì)和平的局面評(píng)價(jià):“澶淵之盟”的訂立加重了北宋人民的負(fù)擔(dān),對(duì)宋來(lái)說(shuō)是屈辱的盟約;另一方面,也說(shuō)明了宋遼實(shí)力的均衡,盟約的簽訂保持了一百多年相對(duì)和平的局面,雙方的經(jīng)濟(jì)、文化都得到發(fā)展。活動(dòng)探究“澶淵之盟”的訂立加重了北宋人民的負(fù)擔(dān),對(duì)宋來(lái)說(shuō)是屈辱的盟約;另一方面,也說(shuō)明了宋遼實(shí)力的均衡,盟約的簽訂保持了一百多年相對(duì)和平的局面,雙方的經(jīng)濟(jì)、文化都得到發(fā)展。5、契丹文化對(duì)漢族文化也有影響(1)乳酪傳入中原(2)契丹服裝在中原流行(3)幽燕地區(qū)的漢族和契丹人經(jīng)常通婚,不少漢人為兒孫起契丹名字。農(nóng)牧文化在碰撞中融合效仿契丹人穿衣宋仁宗曾下令禁止效仿契丹人穿衣。宋徽宗再次下詔:“敢為契丹服若氈笠、釣墩之類者,以違御筆論。”(《宋史》卷153)契丹服飾宋仁宗曾下令禁止效仿契丹人穿衣。宋徽宗再次下詔:“敢為契丹服若氈笠、釣墩之類者,以違御筆論。”(《宋史》卷153)公元1038年,黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊在興慶(今天的銀川)登基稱帝,國(guó)號(hào)大夏,史稱西夏,從此西夏開(kāi)始了它將近兩百年的歷史。元昊統(tǒng)治時(shí)期,西夏的勢(shì)力有很大的發(fā)展,其轄境“東據(jù)黃河,西至玉門,南臨蕭關(guān)(寧夏同心縣南),北抵大漠,境土方二萬(wàn)余里”,包括今寧夏、甘肅大部和陜西北部、內(nèi)蒙一部分。元 昊1、西夏政權(quán)的建立(二)宋 夏 和 戰(zhàn)11世紀(jì)前期,黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊在今寧夏地區(qū)建立政權(quán),稱大夏國(guó)皇帝,都城在興慶,史稱西夏。黨項(xiàng)族 —— 羌族的一支西 夏1038年 元昊稱帝史稱西夏 定都興慶西夏的建立和宋夏和戰(zhàn)慶歷和議慶歷四年(1044)達(dá)成和議,宋冊(cè)封元昊為‘夏國(guó)主’,元昊對(duì)宋稱臣,結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。宋每年予西夏‘歲賜’絹15萬(wàn)匹,銀7萬(wàn)兩,茶3萬(wàn)斤。戰(zhàn)爭(zhēng)破壞雙方的正常生產(chǎn)和貿(mào)易促進(jìn)了西北邊境地區(qū)生產(chǎn)和貿(mào)易的發(fā)展議和1044年西夏統(tǒng)治者是怎么鞏固統(tǒng)治的?1.模仿漢字結(jié)構(gòu),創(chuàng)造西夏文字;2.重視儒學(xué),廣建學(xué)校,翻譯儒家經(jīng)書(shū);3.仿效中原設(shè)科舉3.用漢字鑄造錢幣。資料 據(jù)史書(shū)記載,五代末期至北宋初期,契丹和黨項(xiàng)占領(lǐng)了中原王朝的部分領(lǐng)土之后,“役中國(guó)(指中原)人力,稱中國(guó)位號(hào),仿中國(guó)官屬,任中國(guó)賢才,讀中國(guó)書(shū)報(bào),用中國(guó)車服,行中國(guó)法令。是二敵(此處指:遼、西夏)所為,皆與中國(guó)等。(此文中國(guó)皆指中原)活動(dòng)探究結(jié)合這段資料和前面所學(xué)的內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)遼和西夏在哪些方面仿效中原王朝,起到什么社會(huì)效應(yīng)。重視儒學(xué),開(kāi)設(shè)科舉,模范中原的政治制度,模仿漢字創(chuàng)造本民族文字,等等。三、碰撞中的融合契丹族、黨項(xiàng)族與漢族融合的表現(xiàn)有哪些?農(nóng)耕政治制度(包括科舉制)思想、文字生活習(xí)俗(食品、服裝)契丹文字契丹大字契丹小字錢幣遼西夏西夏貢米西夏“獸面瓦當(dāng)”西夏銅牛遼西夏北宋阿保機(jī)上京916年東京960年契丹1038 年黨項(xiàng)興慶元昊趙匡胤漢澶州之戰(zhàn)澶淵之盟元昊出兵元昊主和1004年共同開(kāi)發(fā)我國(guó)東北、北方、西北地區(qū)和戰(zhàn)戰(zhàn)小結(jié)1.與北宋簽訂澶淵之盟的少數(shù)民族政權(quán)是( )A.西夏 B.金 C.遼 D.元C2.1038年少數(shù)民族首領(lǐng)元昊建立的政權(quán)在右圖A、B、C、D中的哪一處( )C3. 下列能正確反映北宋與少數(shù)民族政權(quán)并立的示意圖是( )C4.宋和西夏達(dá)成和議后,產(chǎn)生的積極影響包括( )①增加了中原人民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān) ②促進(jìn)了宋與西夏的和平交往③推動(dòng)了西北邊境地區(qū)的發(fā)展 ④北宋獲得相對(duì)安定的發(fā)展環(huán)境A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④BD5. “大宋皇帝謹(jǐn)致誓書(shū)于大契丹皇帝闕下:共遵成信,虔奉歡盟,以風(fēng)土之宜,助軍旅之費(fèi),每歲以絹二十萬(wàn)匹,銀一十萬(wàn)兩……差人搬送至雄州交割。”下列史實(shí)哪一項(xiàng)與此盟約無(wú)關(guān)( )A.遼軍攻宋發(fā)生澶州之戰(zhàn)B.北宋應(yīng)允給遼歲幣C.以后遼宋之間保持和平局面D.宋遼以淮水到大散關(guān)為界5.材料分析題材料一 (遼)與朝廷和好年深,蕃漢人戶休養(yǎng)生息,人人安居、不樂(lè)戰(zhàn)斗。——蘇轍《欒城集》材料二 遼統(tǒng)治者遷移大批漢族人口北上,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)交流和民族融合,長(zhǎng)年生活在遼境的漢族人在當(dāng)?shù)匕簿訕?lè)業(yè),而“忘南顧之心”。請(qǐng)回答:(1)材料一中的“朝廷”指什么政權(quán)?“蕃”在這里主要是指哪一少數(shù)民族?(2)哪一歷史“文獻(xiàn)”直接導(dǎo)致“(遼)與朝廷和好年深”?簡(jiǎn)述該“文獻(xiàn)”的內(nèi)容。(3)依據(jù)所學(xué)內(nèi)容回答:為什么常年生活在遼境的漢族人“忘南顧之心” 答案:(1)北宋;契丹族。(2)“澶淵之盟”,規(guī)定:雙方撤軍,各守疆界;北宋每年送遼銀、絹等錢物,即“歲幣”。(3)遼統(tǒng)治者在推行漢法的同時(shí),還注意革除北宋賦役繁雜的弊端。 展開(kāi)更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來(lái)源于二一教育資源庫(kù)