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課件40張PPT。隋唐：
開放革新的時代-民族和睦與對外交流第3課時民族和睦與對外交流 我們在前面的學(xué)習(xí)中,接觸過哪些少數(shù)民族呢?匈奴、鮮卑、羯(jie)、氐(di)、羌(qiang) 等導(dǎo)入 歷史上中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族的擁戴。在這位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族的領(lǐng)袖──“天可汗”。這位皇帝是誰?
他為什么能獲得各民族的尊重?唐朝的民族關(guān)系1.概述：①總體特征：②民族政策：③影響：比較融洽。唐太宗采取開明的民族政策。各族人民擁戴唐太宗為“天可汗”，也就是各民族共同的君主。在很長一段時間內(nèi)，“天可汗”成為唐朝皇帝的專有稱呼。 “自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一?！?
——唐太宗這句話什么意思?體現(xiàn)了怎樣的民族政策?　　體現(xiàn)了比較開明的民族政策。 過去的統(tǒng)治者只重視中原漢族，輕視邊疆的少數(shù)民族，我與他們不同，我對少數(shù)民族一視同仁。“天可汗”2.唐朝與吐蕃的關(guān)系：①文成公主入藏：a．過程：b．影響： 7世紀(jì)初，西藏地區(qū)的吐蕃興起，松贊干布統(tǒng)一吐蕃后，幾次派人到長安求婚，唐太宗把文成公主嫁給他。文成公主入藏對加強(qiáng)唐蕃友好和發(fā)展吐蕃經(jīng)濟(jì)文化起到重要作用，直到今天仍深受西藏人民的愛戴。 這是唐朝畫家閻立本所畫的《步輦圖》。
此畫以貞觀十五年文成公主嫁給吐蕃王松贊干布這一重要?dú)v史事件為題材，描繪唐太宗李世民坐步輦接見松贊干布派來向文成公主求婚的使臣祿東贊的情景。真實(shí)地反映了漢藏兩族友好親密的關(guān)系，是一幅具有重要意義的歷史畫卷。唐太宗接見吐蕃（藏族）使者 松贊干布 吐蕃王國的創(chuàng)建者。定都邏些，統(tǒng)一青藏高原，641年娶唐宗室女文成公主。遣貴族子弟至長安入國學(xué)，并請中原文士掌管表疏；又請蠶種及造酒、碾、紙墨工匠，促進(jìn)了漢藏文化交流。唐封他為駙馬都尉、西?？ね?。文成公主中國唐代傳說中的文成公主像布達(dá)拉宮的文成公主塑像布達(dá)拉宮 位于拉薩市紅山上,相傳為吐蕃贊普松贊干布為迎娶文成公主而興建。 大 昭 寺 位于拉薩市中心，始建于公元647年。相傳西藏吐蕃贊普松贊干布先后迎娶尼泊爾尺尊公主和唐朝文成公主，故建此寺紀(jì)念。在西藏地區(qū)，流傳著一首贊美文成公主的詩歌：
從漢族地區(qū)來的文成公主，
帶來了各種糧食三千八百種，
給吐蕃糧食庫打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；
從漢族地區(qū)來的文成公主，
帶來了各種手藝的工匠五千五百人，
給吐蕃工藝打開了發(fā)展的大門；
從漢族地區(qū)來的文成公主，
帶來了各種牲畜共有五千五百種，
使西藏的乳酪酥油從此年年豐收。
——選自烏廷玉編寫《隋唐史話》②金城公主入藏：a．經(jīng)過：b．影響：8世紀(jì)初，唐朝又將金城公主嫁到吐蕃。吐蕃首領(lǐng)在給唐朝皇帝的信里說，吐蕃和唐朝已經(jīng)“和同為一家”了。此后一百多年里，雙方使節(jié)往來頻繁，唐蕃關(guān)系日益密切。 外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂。
——尺帶珠丹“降金城公主”指的是什么事件？
“和同為一家”的是哪兩個民族？唐朝將金城公主嫁給吐蕃贊普尺帶珠丹漢族和吐蕃唐蕃“和同為一家”4.唐朝與其他少數(shù)民族的關(guān)系：5.唐朝的疆域： 除吐蕃外，唐朝中央與其他少民族的聯(lián)系也很緊密，唐前期在邊疆少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立了八百多個府、州、縣。 東到大海，西達(dá)安西、蔥嶺等廣大地區(qū)，北抵蒙古高原，南及南海，國家空前繁盛。圖4—28 開元29年（741年）唐朝疆域圖家民族融合的形式： 第一、民族遷徒第二、聯(lián)合斗爭 第三、友好交往 第四、少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革 第五、“和親”、“冊封”促進(jìn)民族融合 第六、兼并戰(zhàn)爭 唐朝的對外交往 唐朝采取開放的對外政策，積極同世界各國交往。由于唐朝是當(dāng)時亞洲最強(qiáng)大的國家，也是世界上疆域遼闊、文明程度很高的大國，在世界上享有很高聲望，所以各國稱中國人為“唐人”。你能找出唐朝時與中國有交往的國家和地區(qū)嗎？新羅日本天竺波斯大食朝鮮半島印度半島伊朗阿拉伯帝國(東羅馬帝國)長安拂菻交往范圍：與亞洲以致非洲、歐洲的一些國家，都有往來。交往表現(xiàn)：很多外國人到中國貿(mào)易、學(xué)習(xí)、居住。大食旅行者陶俑在中國境內(nèi)發(fā)掘的波斯琉璃盤中國出土唐朝時期的印度鎏金刻花銀盒倫敦唐人街悉尼唐人街巴黎唐人街舊金山唐人街1.玄奘西游①原因：②經(jīng)歷： 玄奘是唐太宗時的高僧，他在研習(xí)佛教經(jīng)典時，感到說法紛紜，無法解答，于是產(chǎn)生了去天竺求法的念頭。天竺在地理范圍上大致相當(dāng)于今天的印度半島。 玄奘歷經(jīng)艱難到達(dá)那里，在天竺游歷17年，遍訪有名的佛教寺院，并在佛學(xué)最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué)，成為著名的佛學(xué)大師。那爛陀寺遺址③回國： 貞觀后期，玄奘攜帶大量佛學(xué)經(jīng)典回到長安。④成就：a．精通梵文、漢文，翻譯了許多佛經(jīng)。
b．根據(jù)西行見聞寫成《大唐西域記》，記述了西域和天竺的佛教、歷史、地理、風(fēng)土人情等，是研究中亞、印度半島等地歷史和佛學(xué)的重要典籍。玄奘負(fù)笈圖
（反映玄奘從印度學(xué)成后歸國的情景）《大唐西域記》書影玄奘西游玄奘在哪些領(lǐng)域里做出了杰出貢獻(xiàn)？1.掌握佛教理論。
2.翻譯佛經(jīng)。
3.撰寫歷史文獻(xiàn)《大唐西域記》。玄奘的哪些精神值得我們學(xué)習(xí)？ 為求取真經(jīng)不畏艱險、勇于開拓、好學(xué)不倦。2.遣唐使 日本與中國是一衣帶水的國家。大化改新后，日本更加積極地向唐朝學(xué)習(xí)，前后十多次派遣使者到唐朝，這些人被稱為“遣唐使”。同來的還有留學(xué)生、留學(xué)僧等。使團(tuán)規(guī)模龐大，少則兩百人，多至五六百人。大唐國者，法式備定，珍國也，常須達(dá)。
——《日本書紀(jì)》13次貞觀年間開始 遣唐使吉士長丹遣唐使是日本政府派遣到唐朝進(jìn)行交流的使團(tuán)。
遣唐使把唐朝的典章制度、天文歷法、書法藝術(shù)、建筑藝術(shù)以及風(fēng)俗習(xí)慣等帶回日本。遣唐使船遣唐使印3.鑒真東渡：①時間：唐玄宗時。②經(jīng)過： 受日本僧人邀請，鑒真前后五次率眾渡海去日本，均告失敗。后來，鑒真雙目失明，但他矢志不渝，第六次東渡成功，受到日本天皇的隆重歡迎。③貢獻(xiàn)： 鑒真留居日本十年，除傳播佛教外，還將盛唐的醫(yī)藥、建筑、雕塑、繪畫術(shù)和知識介紹到那里，成為中日文化交流史上的一段佳話。鑒真六次東渡概況 鑒真東渡日本后對日本國有何貢獻(xiàn)？鑒真有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)？ 學(xué)習(xí)鑒真不辭勞苦、不怕困難、堅(jiān)持不懈傳播中國文化的精神。 他在日本十年，辛勤不懈地傳播唐朝文化。設(shè)計唐招提寺，至今猶存，被視為藝術(shù)明珠。
帶去大量書籍文物和藥方，鑒真用鼻嗅的方法，幫日本人辨別了很多藥物，日本藥商屆奉他為始祖。
鑒真的弟子擅長雕塑和建筑，發(fā)揚(yáng)唐朝藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作的佛像獨(dú)具一格。 位于日本奈良，為日本著名古寺。由鑒真及其弟子設(shè)計、建造、完成。整個建筑深受中國盛唐建筑風(fēng)格影響。唐朝文化對日本的影響制度：三省六部制、均田制、租庸調(diào)制
建筑：唐招提寺、平安京
文字：平假名（草書）、片假名（楷書偏旁）
服裝：和服（隋服、唐裝）
節(jié)日：除夕、元宵、清明、中秋、端午、
七夕、重陽等
此外：茶道、花道、劍道、書法、中草藥等唐都長安日本京都白居易的詩尤為日本人喜愛
離離原上草，一歲一枯榮
離は元に草、歳を栄枯
——白居易學(xué)習(xí)佛經(jīng)傳授佛法天竺為中日文化交流做出貢獻(xiàn)日本為中印文化交流做出貢獻(xiàn)不畏艱險、勇往直前﹑百折不撓﹑開放進(jìn)取玄奘西行鑒真東渡“玄奘西行”“鑒真東渡”對比表貢 獻(xiàn)到達(dá)地方目 的優(yōu)秀品質(zhì)玄奘與鑒真的功績比較同：致力于佛教的傳播，為佛教的傳播作出了突出的貢獻(xiàn)。
異：玄奘到印度求取佛經(jīng)，將印度佛教文化帶回中國，《大唐西域記》記述了天竺的佛教、歷史、地理與風(fēng)土人情。
鑒真是將中國的佛法、醫(yī)藥、建筑、雕塑、繪畫等傳到日本。 材料一：大唐國者，法式備定，珍國也， 常須達(dá)。
——《日本書紀(jì)》 材料二：隋唐對外交往活躍……唐政府鼓勵各國商人到中國貿(mào)易，允許他們長期居住。
——《中國歷史》七年級下冊論從史出 材料三：唐朝國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位。唐朝開放、寬容的對外政策。唐朝對外交通發(fā)達(dá)。 為什么唐朝時對外交往如此繁盛呢？

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