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(共38張PPT)
宋元：
多元文化的碰撞交融與文明高度發(fā)展-社會生活與文化
第6課時
社會生活與文化
“我最向往的朝代就是宋朝 ?！?br/>——余秋雨
“如果讓我選擇，我選擇生活在中國的宋朝?！?br/>——（英國）湯因比
導入
1.宋代統(tǒng)治階層主要包括哪些？
2.宋代各階層的的身份和待遇有哪些變化？
3.各階層的變化與宋朝統(tǒng)治者的什么政策有關(guān)？
崇文抑武
社會生活篇
請思考：
一、社會階層的變化
宋代統(tǒng)治階層主要包括：皇室、官僚和地主
宋代的官僚來自參加科舉考試的士人，生活十分優(yōu)裕；
宋代的自耕農(nóng)和佃農(nóng)的身份比以往有所提高，
人身依附關(guān)系較為松弛；
宋代的商人及其子弟可以入學讀書，也可以參加科舉考試。
③家具
①開封夜市
②過年
影響：基本形成了中國人傳統(tǒng)的生活方式。
二、日常生活的巨大變化
你能說出這首詩反映了哪些北宋過年的習俗嗎？在現(xiàn)在還保留這些過年的風俗嗎？
元日指什么？
現(xiàn)在的春節(jié)
三、傳統(tǒng)節(jié)日
元日
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符。
——王安石
這首詩歌中提到北宋時期的三種過年習俗：
燃放爆竹（爆竹是火藥發(fā)明后的產(chǎn)物）
喝屠蘇酒辟邪（一種藥酒）
大門上更換新桃符（桃符是刻畫有門神形象的桃木板，用來驅(qū)鬼辟邪、后世張貼門神和春聯(lián)都是由此演化來的）
現(xiàn)在很多地區(qū)還保留或部分保留這些過年習俗。
此詩歌也說明了新事物必然代替舊事物。
過 年
春節(jié)過后還有哪些傳統(tǒng)的節(jié)日，它們都有哪些習俗？
元宵節(jié)
清明節(jié)
端午節(jié)
中秋節(jié)
元宵燈會、猜燈謎、吃湯圓
上墳（掃墓）
吃粽子、賽龍舟
中秋賞月、吃月餅


正月初一春節(jié)。中國民間最盛大的節(jié)日。過春節(jié)時主要有貼春聯(lián)、貼福字、放鞭炮、除夕守歲、包餃子，拜年等活動。
正月十五元宵節(jié)。中國人民的傳統(tǒng)節(jié)日。民間有正月十五鬧元宵的習俗，這是農(nóng)歷新年的高潮。元宵節(jié)時的傳統(tǒng)活動有：吃元宵、扎花燈、放煙花、耍龍燈、舞獅子等。
四月五日 清明節(jié)，又稱踏青節(jié)。清明這天舉行掃墓踏青，效游，放風箏等活動。
五月初五 端午節(jié)。中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是紀念愛國詩人屈原的節(jié)日。民間在此時有賽龍舟，帶荷包、吃粽子等習俗。
八月十五 中秋節(jié)。中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。此時人們祭月、拜月、賞月、吃月餅等。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日大多成型與漢代，到宋代隨著經(jīng)濟中心和文化中心的南移，節(jié)日更加分化，節(jié)日框架基本上確立（如傳統(tǒng)的寒食節(jié)轉(zhuǎn)化為清明節(jié)，端午節(jié)因南方河流眾多形成龍舟競渡風俗等），節(jié)日風俗也更加豐富。同時，節(jié)日的內(nèi)涵也由娛神為主轉(zhuǎn)為娛人為主，說明節(jié)日世俗化進程的加快。
請思考
什么是瓦子？
“瓦子”的出現(xiàn)和發(fā)展與哪些因素有關(guān)？
瓦子出現(xiàn)的意義？
四、城市中熱鬧的瓦子
瓦子，又稱瓦舍、瓦肆、瓦市等，它是隨著商業(yè)的發(fā)展而建立起來的商品貿(mào)易集散地，也是當時大型的綜合娛樂場所。
在瓦子里，有許多用欄桿圍起來的民間藝術(shù)演出的場子，叫做“勾欄”或“游棚”。北宋都城汴梁的幾個瓦子中就有“勾欄”五十余座。
瓦子與勾欄
宋朝時期的娛樂場所——瓦子
瓦子出現(xiàn)和發(fā)展與哪些因素有關(guān)？
1.城鎮(zhèn)規(guī)模擴大和居民人口增加
2.文化活動蓬勃開展
3.除此之外還有商業(yè)繁榮、人民生活水平提高和夜市的興起
瓦子的出現(xiàn)意味著什么？
意味著都市的文化生活愈加豐富多彩，反映了市民階層的欣賞趣味。
中國木偶藝術(shù)，古稱傀儡戲，是中國藝苑中一枝獨秀的奇葩。歷史悠久源遠流長、品種繁多、技藝精湛。它起于漢而興于唐，到達宋代進入鼎盛。木偶戲的門類眾多，有懸絲傀儡、杖頭傀儡、水傀儡、、藥發(fā)傀儡和肉傀儡等；藝人巧妙地運用提、撥、勾、挑、扭、掄、閃、搖等方法，賦予木偶以生命，動作栩栩如生，猶如活人。
皮影戲
當時民間廟會舉行之時，影戲演出很普遍。
　“皮影戲”萌芽于北宋時期。
民俗一條街
說書
　　為什么在宋元朝時期人們的世俗生活會如此豐富多彩？
思考：
經(jīng)濟的發(fā)展要求人們的精神需求也相應提高。
宋朝文化篇
①宋代統(tǒng)治者推行的崇文抑武國策
②經(jīng)濟繁榮、科舉制完善、印刷術(shù)的改進
1.原因：
2.宋代文人的特征：
① 多才多藝，情趣風雅
② 注重哲學思考和內(nèi)心修養(yǎng)
3.宋詞的特點：
詞是文人用來抒發(fā)情感的新式詩歌體裁，句子長短不一、適于歌詠吟唱
文人地位較高
→
豪放派
蘇 軾
豪邁奔放、雄渾壯觀
《念奴嬌 赤壁懷古》
辛棄疾
慷 慨 激 昂、氣 勢 雄 壯
《破陣子 醉里挑燈看劍》
婉約派
李清照
風格委婉、感情真摯、清新自然
《如夢令》
4.宋代優(yōu)秀詞人
蘇 軾
（1037－1101年）
北宋著名詞人，開創(chuàng)了豪放詞風。
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)，
人生如夢，一尊還酹江月。
《念奴嬌 赤壁懷古》
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
《水調(diào)歌頭 明月幾時有》
李清照
（1084－1151年）
兩宋之際杰出的女詞人。
如夢令
昨夜雨疏風驟，
濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，
卻道海棠依舊。
知否？知否？
應是綠肥紅瘦。
辛棄疾
（1140－1207）
南宋著名詞人，繼承和發(fā)揚了蘇軾的詞風。
醉里挑燈看劍，
夢回吹角連營。
八百里分麾下炙，
五十弦翻塞外聲，
沙場秋點兵。
……
破陣子
（南宋 · 辛棄疾）
什么是元曲？
元雜劇與散曲合稱元曲
元朝文化篇
1.原因
科舉長期中止
文人地位低下
2.成就
元曲
天凈沙·秋思
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
——馬致遠
元雜劇壁畫，反映了一個民間演出社團的演出情況。畫中展現(xiàn)出舞臺和繪制的布景，演員有男有女，分成生、旦、凈、末、丑等角色。他們使用刀、牙笏等道具，有的在勾臉譜有的在掛胡須有的在穿戲服，旁邊有樂隊用笛、鼓、拍板等伴奏。這幅畫完成于1324年，正是元代雜劇興旺的時期，它是研究中國戲劇發(fā)展史的重要資料。
元代山西洪洞廣勝寺壁畫
元雜劇的角色
旦——女主角 末——男主角
凈——大多是權(quán)貴、富豪、惡霸、貪官、無賴等形象
丑——刁鉆、滑稽的人物
關(guān)漢卿
（？—1297年）
元代最杰出的元雜劇作家。
《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。“我是蒸不爛、煮不熟、炒不爆、響當當一粒銅豌豆。”關(guān)漢卿此語反映了他的個性。
代表作：《竇娥冤》
《竇娥冤》插圖
你能講一講《竇娥冤》的劇情嗎？
　想一想，《竇娥冤》有何深刻寓意？
地也，你不分好歹何為地！
天也，你錯堪賢愚枉做天！
社會生活的變化
①
社會階層的變化
②
日常生活的變化
③
城市的娛樂場所：瓦子
傳統(tǒng)節(jié)日：
春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)
④
宋元文化的發(fā)展
①
宋詞
詞的特點
代表人物
②
元曲
雜劇
散曲
課堂小結(jié)

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