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課件42張PPT。三國兩晉南北朝：政權分立與民族匯聚-璀璨的科技
與藝術璀璨的科技與藝術第4課時導入他是誰？月球上以祖沖之命名的環(huán)形山以祖沖之命名的小行星科技篇祖沖之和《圓周率》 賈思勰和《齊民要術》 酈道元和《水經注》祖沖之和圓周率 我國古代杰出的數學家和天文學家。在世界上第一次把圓周率的數值，精確地計算到小數點以后的第七位數。即3.1415926～3.1415927之間，這個成就領先了世界近一千年。 生活在南朝宋齊間 祖沖之小時候背《論語》，兩個月竟然只背了十多行，氣得父親直打罵。但父親也發(fā)現當小沖之和他一起在書房推測星象時，思維十分活躍，還翻遍家里所有天文歷書。當時研究天文很有成就的官員何承天問：“ 小兄弟，天文這東西研究起來很辛苦，又升不了官，也發(fā)不了財，你為什么要鉆研它？”祖沖之大聲回答道：“我不求升官發(fā)財，只想弄清楚天地的奧密。” 為了求圓周率，他學習并創(chuàng)新前人的 “割圓術”，運用的是古老又繁瑣的算籌（那時還沒有算盤）。推算圓的內接正3072邊形時，圓周率的值才3.1416，一直算到正24576邊形面積時，才得到小數點后第七位數值，而這是從把正六邊形的邊長計算到小數后28672位開始做起的。名人故事正六邊形正八邊形 用小刀均勻地在鉛筆的每一個棱上削掉一塊兒，使它變成１２邊形，用這個辦法再削……我們觀察到隨著鉛筆邊數的增加，會出現什么現象？ 正十二邊形正二十四邊形割圓術名人祖沖之小檔案時代：職業(yè)： 南朝宋齊間
（公元429-500年）主要成就：數學家、天文學家興趣；創(chuàng)新；
淡泊名利；追求真理；
吸收前人成果；
刻苦鉆研；堅韌不拔成功原因：籍貫：范陽遒縣（今河北淶水） 請你說說《齊民要術》屬于哪一門科學？主要內容是什么？歷史地位怎樣？《齊民要術》書影賈思勰和《齊民要術》 《齊民要術》是我國現存的第一部完整的農學著作。“齊民”指平民，“要術”是謀生的主要技術,《齊民要術》是平民百姓謀生的主要技術。全書92篇，分10卷，約11萬字。在書中，賈思勰建立了較為完整的農學體系，對以實用為特點的農學類目作出了合理的劃分，介紹了選種、浸種、施肥、輪作等精耕細作的方法；傳授了一些谷物、蔬菜、果木的栽培經驗；記述了家畜、家禽等的飼養(yǎng)技術。這一農學體系，為后人編篡農書所沿續(xù)。 賈思勰主張濟世救民，關心百姓疾苦，重視農業(yè)。曾經做過高陽郡太守等官職，并因此到過許多地方。他每到一處，都非常重視農業(yè)生產，認真考察和研究當地的農業(yè)生產技術，并虛心向一些有著豐富實踐經驗的老農請教， 從而積累了許多農業(yè)生產方面的知識。他不但吸收書本中的精華，同時還親自參加農業(yè)勞動，積極向群眾學習，仔細觀察，認真思考，從而獲得了大量確切的第一手資料。他非常重視吸收前人的經驗。在《齊民要術》中， 他引用的古書有一百五六十種。歷經從534—544年約10年的努力完成《齊民要術》。名人片段成功原因：
以民為本；注重實踐；善于學習和吸收他人和前人成果名人賈思勰小檔案農學家時代：職業(yè)：簡歷：任北魏高陽郡太守；
經營過農牧業(yè)生產。籍貫：山東益都(今山東壽光) 主要成就：北朝《水經注》是一部什么書？ 它的主要內容是什么？ 酈道元和《水經注》 《水經注》記述大小河流1252條，共30多萬字。《水經注》以水道為綱，詳細記敘了所經地區(qū)山岳、丘陵、破澤位置、關塞亭障、城邑興廢沿革，以及土壤、植被、氣候、水文，兼及歷史事件、人物、風俗民情，甚至神話傳說，內容極其豐富，是6世紀前我國最全面而系統(tǒng)的綜合性地理著作。即使在今天，《水經注》仍具有極高的實用價值。 知識沖浪空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
——《水經注》酒泉延壽縣“南山出泉水” “水有肥，如肉汁，取著器中” “如凝膏，燃極明。”
——《水經注》 為了寫《水經注》，酈道元閱讀有關書籍達400多種，查閱了所有地圖，尤其是有關地理記述的書籍，他幾乎都讀遍。研究了大量文物資料，還親自到實地考察，核實書上的記載。《水經》原來記載的大小河流有137條，1萬多字，經過酈道元注釋以后，大小河流增加到1252條，共30多萬字，比原著增加20倍。由于《水經注》在中國科學文化發(fā)展史上的巨大價值，歷代許多學者專門對它進行研究，形成一門“酈學”。你知道嗎？時代：北魏(約466—527年)
籍貫：范陽涿鹿
（今河北省涿縣）
簡歷：長年為官，愛好游歷；
注重實地考察，著述頗豐。
成就：《水經注》（地理學專著）
職業(yè)：地理學家名人酈道元小檔案成功原因：
興趣；創(chuàng)新；
刻苦鉆研；
親自實踐；
吸收前人成果。三位科學家的故事和他們的經歷給我們什么啟示？ 注意學習前人成就而不盲從；孜孜不倦地進行科學研究實踐；具有耐心細致、勤奮刻苦的品質。 魏晉南北朝時期科學技術為什么會取得巨大成就？⒌對前代科技成果的繼承⒈統(tǒng)治者的重視⒉勞動人民的辛勤勞動和智慧挖掘⒊科學家的刻苦鉆研和注重實踐的精神⒋民族大融合和經濟發(fā)展的推動藝術篇書畫藝術石窟藝術“書圣”王羲之 王羲之，字逸少。因曾任東晉政府右軍將軍，人們稱他“王右軍”。他的書畫都有很高的美術價值，尤以書法著名。篆、隸、草、行、楷各種書體都造詣很深，尤其擅長行、草。世人稱其為“書圣”。“書圣”《蘭亭集序》摹本《蘭亭序》 (部分)《蘭亭序》摹本（局部）天下第一行書王羲之《黃庭經》“飄若浮云，
矯若驚龍。”王羲之《蘭亭序》帖卷王羲之的書法有什么特點？ 王羲之七歲開始練習書法，他“立志專精”，他勤學苦練，走路、休息的時候，都在琢磨字體的結構、架勢和筆法。他常常一邊想著，一邊在自己身上用手指一橫一豎地比劃著，天長日久，竟連衣服都劃破了。王羲之認為，練習書法要姿勢端正，精力集中。執(zhí)筆時，指要實，掌要虛，食指應當高鉤如鵝頭昂揚微曲；運筆時，五個手指要像鵝兩掌齊力撥水那樣，協(xié)調得力，才能運用自如，使全部精力貫注到筆尖。有位道士為得到王羲之的字，投其所好，特意養(yǎng)了一群白鵝。一天王羲之看見了這群白鵝，不忍離去于是求道士將鵝賣給他。道士提出要王羲之
寫一部經書來換，王羲之當即應允，用半
天時間抄好經書，如愿以嘗地換好了白
鵝。這就是“書成換白鵝”的故事。
你知道王羲之為什么如此喜愛鵝嗎？你知道“書成換白鵝”的故事嗎？
蘭亭臨帖 行書如行云流水
月下門推 心細如你腳步碎
忙不迭 千年碑易拓 卻難拓你的美
真跡絕 真心能給誰
牧笛橫吹 黃酒小菜又幾碟
夕陽余暉 如你的羞怯似醉
摹本易寫 而墨香不退與你同留余味
一行朱砂 到底圈了誰
無關風月 我題序等你回
懸筆一絕 那岸邊浪千疊
情字何解 怎落筆都不對
而我獨缺 你一生的了解
無關風月 我題序等你回
懸筆一絕 那岸邊浪千疊
情字何解 怎落筆都不對
而我獨缺 你一生的了解無關風月 我題序等你回
懸筆一絕 那岸邊浪千疊
情字何解 怎落筆都不對
獨缺 你一生了解
彈指歲月 傾城頃刻間煙滅
青石板街 回眸一笑你婉約
恨了沒 你搖頭輕嘆誰讓你蹙著眉
而深閨 徒留胭脂味
人雁南飛 轉身一瞥你噙淚
掬一把月 手攬回憶怎么睡
又怎么會 心事密縫繡花鞋針針怨懟
若花怨蝶 你會怨著誰
無關風月 我題序等你回
懸筆一絕 那岸邊浪千疊
情字何解 怎落筆都不對
而我獨缺 你一生的了解
無關風月 我題序等你回
手書無愧 無懼人間是非
雨打蕉葉 又瀟瀟了幾夜
我等春雷 來提醒你愛誰 蘭亭序《女史箴圖》《洛神賦圖》顧愷之和《女史箴圖》、《洛神賦圖》線條優(yōu)美
活潑傳神
富有個性 顧愷之：《女史箴圖》(摹本）《女史箴圖》賞析 《女史箴圖》可以算作一篇文章的幾段插圖。《女史箴》一文是西晉張華所作，其內容是教育封建宮廷女子們如何為人，如何自保的一些人生經驗和道德箴條。顧愷之《女史箴圖》畫卷，展示了真實的宮廷生活。畫中人物線條連綿不斷、悠緩自然、節(jié)奏勻和（古人稱之為“如春蠶吐絲”、“春云浮空，流水行云”），設色“傅染如濃色，微加點綴，不求暈飾”，形象端莊秀麗，從她們的身姿儀態(tài)中可以了解這些女子的身份和豐采。洛神賦圖取材于民間流傳的洛神與陳留王曹植之間的愛情故事。 洛神的一雙眼睛，含情脈脈，似來又去，有無限的思慕愁怨之情。而岸邊的曹植，則不失為一位貴族詩人，他雍容華貴，眼神里流露出深深的依戀和悵惘。品味細節(jié)之美 我們在欣賞王羲之和顧愷之的作品時，一方面為他們的藝術魅力驚嘆，另一方面我們應該學習他們哪些精神？ 虛心好學、博采眾長、持之以恒、認真、專注。 石窟藝術是將我國傳統(tǒng)雕刻與繪畫藝術相結合，依山勢開鑿而成的一種大型石雕藝術。
北朝時期，為了宣傳佛教，統(tǒng)治者令人大規(guī)模開鑿石窟。無數工匠精心創(chuàng)作，將中國傳統(tǒng)的藝術風格和外來的佛教藝術完美地結合在一起，形成了輝煌的石窟藝術，成為魏晉南北朝時期藝術成就的最高體現。其中最著名的是山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。
石窟藝術是中華民族藝術寶庫中的瑰寶，作為優(yōu)秀的文化遺產，它不僅是中國的，也是世界的。輝煌的石窟藝術云岡石窟 位于山西大同市西郊，現存53窟，佛像5萬余尊。
其中第20窟的露天大佛，高13.7米。佛像造型雄偉，面部豐滿而柔和，兩肩寬厚，是云岡石窟的代表作品。 是中國三大石窟藝術寶庫之一，從北魏孝文帝遷都洛陽前后開始動工開鑿，歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、宋諸朝，雕鑿不絕。據統(tǒng)計，東西兩山現存窟龕2345個，碑刻題記2800余塊。 共有近11萬尊大小佛像，雖經一千多年的風化和上世紀30年代外國掠奪者的盜竊破壞，仍然保持了相當可觀的面貌。?? 龍門石窟位于今河南洛陽市南的龍門山。石窟藝術欣賞云岡石窟大佛云岡石窟云岡石窟龍門石窟龍門石窟龍門石窟龍門石窟石窟藝術欣賞 北魏時期，我國古代雕刻藝術的兩大寶庫是什么？為什么選擇在這兩個地方？這一時期，鑿窟造像之風為什么盛行？山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。
大同和龍門曾是北魏的都城所在地。
佛教在我國的廣泛傳播；統(tǒng)治者對佛教的支持。 魏晉南北朝時期是藝術大放光彩的時期。東晉王羲之的書法，顧愷之的繪畫，被當時的人們認為前所未有；云岡和龍門的石窟藝術，成為這一時期最高的藝術成就。請結合所學知識分析出現這種局面的原因？北方民族大融合，促進了民族間藝術的交流和發(fā)展 ；
南方經濟的開發(fā)，為文化藝術的發(fā)展奠定了物質基礎；
佛教的廣泛傳播對我國的藝術產生了深刻的影響。延伸探究 謝 謝

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